![2024年山東省濟(jì)南市中考語(yǔ)文真題卷及答案解析_第1頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view15/M02/16/01/wKhkGWeNGK6ALUcxAAIVOBSMmD4212.jpg)
![2024年山東省濟(jì)南市中考語(yǔ)文真題卷及答案解析_第2頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view15/M02/16/01/wKhkGWeNGK6ALUcxAAIVOBSMmD42122.jpg)
![2024年山東省濟(jì)南市中考語(yǔ)文真題卷及答案解析_第3頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view15/M02/16/01/wKhkGWeNGK6ALUcxAAIVOBSMmD42123.jpg)
![2024年山東省濟(jì)南市中考語(yǔ)文真題卷及答案解析_第4頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view15/M02/16/01/wKhkGWeNGK6ALUcxAAIVOBSMmD42124.jpg)
![2024年山東省濟(jì)南市中考語(yǔ)文真題卷及答案解析_第5頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view15/M02/16/01/wKhkGWeNGK6ALUcxAAIVOBSMmD42125.jpg)
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試題PAGE1試題2024年山東省濟(jì)南市中考語(yǔ)文試題閱讀文字,回答問(wèn)題。一座城盈滿(mǎn)書(shū)香,便會(huì)顯現(xiàn)出光彩照人的氣質(zhì)。泉水泠泠,荷香沁脾,濟(jì)南是舉世聞名的泉城;文脈悠長(zhǎng),書(shū)香熒繞,濟(jì)南也是名副其實(shí)的書(shū)城。①這里,不僅獨(dú)具人文之美,更具自然之美。泉脈與文脈相映成趣。②歷代文人雅士題詠濟(jì)南的詩(shī)文超過(guò)兩萬(wàn)首以上。一代大儒周永年在這里創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)公共圖書(shū)館,館藏書(shū)籍______,供人免費(fèi)抄閱,“與天下萬(wàn)世共讀之”的理念由此推廣。書(shū)多,愛(ài)讀書(shū)的人更多。央視財(cái)經(jīng)頻道《中國(guó)美好生活大調(diào)整》公布結(jié)果顯示:③在全國(guó)“最?lèi)?ài)看書(shū)城市”評(píng)選中,濟(jì)南位居36個(gè)大中城市之首。以書(shū)筑城,以城圓夢(mèng)。④2023年,濟(jì)南第三次承辦全國(guó)書(shū)博會(huì),成為萬(wàn)眾矚目的閱讀盛會(huì)。以萬(wàn)卷智慧提升城市文化軟實(shí)力。書(shū)香正濡養(yǎng)著城市的創(chuàng)新發(fā)展??吹靡?jiàn)一城山色,聽(tīng)得見(jiàn)泉水叮咚,聞得見(jiàn)滿(mǎn)城書(shū)香。書(shū)香如一泓清泉,在濟(jì)南大地上詩(shī)意流淌。1.文段中加點(diǎn)詞的讀音和書(shū)寫(xiě),不正確的一項(xiàng)是()A.泠泠(líng) B.熒繞 C.相映成趣 D.濡養(yǎng)(rú)2.填入文段中畫(huà)橫線(xiàn)處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.九牛一毛 B.汗牛充棟 C.應(yīng)接不暇 D.紛紛揚(yáng)揚(yáng)3.文段中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.① B.② C.③ D.④4.根據(jù)下面圖表中呈現(xiàn)內(nèi)容,為圖表命名。(不超過(guò)15個(gè)字)圖表名稱(chēng):______5.請(qǐng)?jiān)谙旅嬲Z(yǔ)段橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切。高山不舍任何土壤,所以能那樣高大:①______,______;森林不舍任何樹(shù)木,所以能那樣廣袤。中華文明之所以博大精深。歷久彌新,就在于其突出的包容性。從“胡服騎射”到“孝文漢化”,從“夷夏有別”到“中華一家”……中華文明是中華民族這個(gè)大家庭共同創(chuàng)造的文明。中華文明不僅融合了我國(guó)各民族的優(yōu)秀文明成果,②______。古希臘文明、古羅馬文明、地中海文明都相繼進(jìn)入中國(guó),與中華文明融合共生,實(shí)現(xiàn)本土化。包容性深深植根于中華文明的血脈之中,讓中華文明彰顯著勃勃生機(jī)。閱讀文言文,回答問(wèn)題?!炯住糠蚓又校o以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?。ā墩]子書(shū)》)【乙】公父文伯①退朝,朝其母,其母方績(jī)②。文伯曰:“以吾之家而母猶績(jī),吾不能事母乎?”其母嘆曰:“昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長(zhǎng)王天下。夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不向義,勞也。明而動(dòng),晦而休,無(wú)日以怠。今爾在下位朝夕處事猶恐忘先人之業(yè)。況有怠情,其何以避辟③?恐汝有廢先人?!保ㄟx自《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》)[注]①公父文伯:魯國(guó)大夫。②績(jī):織布。③辟:罪名。6.下列對(duì)詞語(yǔ)的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”與成語(yǔ)“閑情逸致”中兩個(gè)“致”,意思不同。B.“意與日去”與“鳴之而不能通其意”中的兩個(gè)“意”,意思相同。C.“其母方績(jī)”與“方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后”中的兩個(gè)“方”,意思相同。D.“擇瘠土而處之”與“兩岸連山,略無(wú)闕處”中的兩個(gè)“處”,意思不同。7.下列對(duì)文中詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“夫君子之行”中的“之”與“勞其民而用之”中的“之”,意義和用法相同。B.“靜以修身”中的“以”與“以吾之家而母猶績(jī)”中的“以”,意義和用法不同。C.古人常在家信中寄語(yǔ)子女弟侄,予以教誨勸勉,這是古代家庭教育的一種方式。D.“廬”是簡(jiǎn)易的房舍,《陋室銘》中“南陽(yáng)諸葛廬”是諸葛亮隱居南陽(yáng)住的草廬。8.下列對(duì)甲、乙兩文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.甲、乙兩文都是敘議結(jié)合,敘述詳實(shí),論證有力,闡明哲理,引人深思。B.甲文句式整齊,讀來(lái)富有韻律美:乙文以人物對(duì)話(huà)為主,人物形象鮮明。C.甲文畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句先正后反,論述了“靜”與“學(xué)”“才”“志”之間的關(guān)系。D.乙文中文伯之母察覺(jué)到兒子思想問(wèn)題,及時(shí)勸誡,富有智慧,教子有方。9.乙文畫(huà)線(xiàn)句有兩處需要斷句,請(qǐng)?jiān)谛枰獢嗑涞倪x項(xiàng)標(biāo)號(hào)下畫(huà)“√”。(多選不得分)今爾在A下位B朝夕C處事D猶恐忘E先人之業(yè)10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。夫民勞則思,思則善心生。明而動(dòng),晦而休,無(wú)日以怠。11.傳承家風(fēng)家訓(xùn),涵養(yǎng)時(shí)代精神,甲、乙兩文展現(xiàn)了父母對(duì)孩子的殷殷教誨。(1)文中的教誨給我們的共同啟示是:______。(請(qǐng)用自己的話(huà)回答)(2)除此之外,用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)兩文還給了我們哪些重要的啟示。(每文各答一條)_________________閱讀詩(shī)歌,回答問(wèn)題。郊行【宋】劉克莊一雨餞殘熱,忻然思杖藜。野田沙鸛立,古木廟鴉啼。失仆行迷路,逢樵負(fù)過(guò)溪。獨(dú)游吾有趣,何必問(wèn)棲棲[注]。[注]問(wèn)棲棲:從事忙碌勞頓的事務(wù)。12.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.此詩(shī)緊扣題目,圍繞“郊行”,寫(xiě)出了雨后郊野的景象和出行的感受。B.首聯(lián)“一雨”簡(jiǎn)潔明快,一場(chǎng)清涼的雨送走殘熱,引發(fā)詩(shī)人欣然出行之意。C.頸聯(lián)記敘詩(shī)人的行蹤,一系列動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)出詩(shī)人迷路后的焦急和無(wú)奈。D.尾聯(lián)既抒發(fā)詩(shī)人的獨(dú)游之“趣”,也表達(dá)出詩(shī)人不想忙碌于世俗事務(wù)的情感。13.詩(shī)歌頷聯(lián)運(yùn)用①______、②______等寫(xiě)景手法,描繪了一幅曠遠(yuǎn)的郊野圖景。請(qǐng)就其中一種手法,結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容,分析詩(shī)人是如何描繪的。__________________________14.根據(jù)提示,默寫(xiě)詩(shī)文(1)苔痕上階綠,______。(劉禹錫《陋室銘》)(2)______,月有陰晴圓缺,此事古難全。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(3)杜甫在《望岳》中,將大自然寫(xiě)得有情意,表現(xiàn)泰山秀麗巍峨的詩(shī)句是:______,______。(4)岑參在《白雪歌送武判官歸京》中,以春景喻冬景,使人忘記奇寒而內(nèi)心感到喜悅與溫暖的詩(shī)句是:______,______。(5)小剛游覽大明湖,傍晚時(shí)望見(jiàn)云霞飄飛,入夜后欣賞明月映入湖水,他不由得想起李白《渡荊門(mén)送別》中的詩(shī)句:______,______。15.如果有一本書(shū)所寫(xiě)的風(fēng)景跨越時(shí)空,與你目之所及,心之所向,行之所信,契合相通,那真是一件幸福的事?!都t星照耀中國(guó)》就是這樣一本書(shū),請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容完成下面任務(wù)。(1)目之所及——概覽革命經(jīng)典:在下面文段畫(huà)橫線(xiàn)處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。《紅星照耀中國(guó)》按照①______順序記敘了作者的見(jiàn)聞,描述了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況,探究了紅色中國(guó)產(chǎn)生發(fā)展的原因,塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨人的英雄群像,符合這類(lèi)作品②______的基本特點(diǎn)。(2)心之所信——體會(huì)革命精神:閱讀下面兩個(gè)文段,分析紅軍取得最終勝利的原因,寫(xiě)出兩點(diǎn)即可。文段一“軍閥的軍隊(duì)的任務(wù)是收稅和壓榨人民的血,紅軍為解放人民打仗。”……另一個(gè)(紅軍)說(shuō):“我們長(zhǎng)征過(guò)四川時(shí),農(nóng)民給我們送來(lái)了他們自己做的草鞋,一路上給我們送來(lái)了茶和熱水?!蔽亩味l(shuí)會(huì)想到紅軍會(huì)在沒(méi)有橋板的鐵索上過(guò)橋呢?那不是發(fā)瘋了嗎?但是紅軍就是這樣做的?!t軍戰(zhàn)士一個(gè)個(gè)站起來(lái)愿意冒著生命危險(xiǎn),于是在報(bào)名的人中最后選了三十個(gè)人。(3)行之所向——踐行革命道路:從“中國(guó)共產(chǎn)黨人的英雄群像”中任選一位,結(jié)合書(shū)中他的成長(zhǎng)經(jīng)歷,說(shuō)說(shuō)你從中收獲的精神力量。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一①社會(huì)生產(chǎn)力每次出現(xiàn)大的躍升,都對(duì)應(yīng)著新技術(shù)對(duì)舊技術(shù)的“創(chuàng)造性毀滅”。第一次產(chǎn)業(yè)革命以蒸汽機(jī)大規(guī)模使用為標(biāo)志,人類(lèi)社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)步入工業(yè)化時(shí)代,第二次產(chǎn)業(yè)革命以電力技術(shù)和內(nèi)燃機(jī)為標(biāo)志,人類(lèi)社會(huì)步入電氣化時(shí)代。電力產(chǎn)業(yè)、通信產(chǎn)業(yè)、汽車(chē)產(chǎn)業(yè)、石油產(chǎn)業(yè)等開(kāi)始迅速發(fā)展,取代紡織、鋼鐵產(chǎn)業(yè)成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。第三次產(chǎn)業(yè)革命以電子計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志,推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入信息化時(shí)代,催生了計(jì)算機(jī)、半導(dǎo)體等支柱產(chǎn)業(yè)。②由此可見(jiàn),科技創(chuàng)新能夠催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能,是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素,能否掌握顛覆性的創(chuàng)新技術(shù),決定了國(guó)家的興衰成敗。③我國(guó)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,重點(diǎn)在于提升自主創(chuàng)新能力。只有加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng),打好關(guān)鍵核心科技攻堅(jiān)戰(zhàn),才能培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新動(dòng)能。從技術(shù)層面看,關(guān)鍵核心技術(shù)能否沿著技術(shù)創(chuàng)新鏈迅速帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,進(jìn)而形成新質(zhì)生產(chǎn)力。從產(chǎn)業(yè)層面看,新技術(shù)形成的產(chǎn)業(yè)往往具有全新的工藝流程和新的裝備,由此涌現(xiàn)出一批新產(chǎn)業(yè)、新模式、新業(yè)態(tài),并促使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)過(guò)改造發(fā)生質(zhì)的變化。(摘編自陳斌開(kāi)《深刻把握新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵及要求》)材料二①在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的浪潮中,我國(guó)政府不斷優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境,引導(dǎo)和支持傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)加大技術(shù)改造和設(shè)備投入,用新技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈,很多企業(yè)銳意創(chuàng)新,提檔升級(jí),用上新技術(shù),持續(xù)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)煥新躍升,走出一條屬于自己的轉(zhuǎn)型升級(jí)之路。②在濟(jì)南市起步區(qū)內(nèi),一批傳統(tǒng)制造業(yè)企業(yè)以技術(shù)創(chuàng)造為驅(qū)動(dòng)力,進(jìn)行了智能化改造。明亮的工廠(chǎng)里,一條條明黃色的機(jī)械手臂上下左右飛舞,焊接、組裝、切割;昏暗的礦井中,一座“島嶼”一樣的地面控制中心,對(duì)井下生產(chǎn)全方位實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè);自動(dòng)化操控室里,工人們隔著屏幕在遠(yuǎn)程煉鋼。(摘編自《山東:提檔升級(jí),傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)力“新”浪潮》)材料三①據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì),2023年,以新能源汽車(chē)、鋰電池、光伏產(chǎn)品為代表的我國(guó)外貿(mào)“新三樣”合計(jì)出口1.06萬(wàn)億元,首次突破萬(wàn)億元大關(guān),同比增長(zhǎng)了29.9%,國(guó)際市場(chǎng)份額遙遙領(lǐng)先。我國(guó)每出口三輛汽車(chē),就有一輛是電動(dòng)載人汽車(chē),全年出口177.3萬(wàn)輛,增長(zhǎng)67.1%,光伏組件產(chǎn)品已連續(xù)16年全球第一,申請(qǐng)的動(dòng)力電池專(zhuān)利占據(jù)了全球的74%,我國(guó)已成為驅(qū)動(dòng)電機(jī)最大的生產(chǎn)國(guó)。全球動(dòng)力電池裝機(jī)量前十名企業(yè)中,我國(guó)企業(yè)占據(jù)六席。②新技術(shù),新業(yè)態(tài)既推動(dòng)著產(chǎn)業(yè)發(fā)展,又影響著百姓的日常生活,從衣食住行到醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等各個(gè)領(lǐng)域,科技創(chuàng)新正讓我們的生活更美好。要出門(mén)可以提前預(yù)約無(wú)人駕駛的網(wǎng)約車(chē)。車(chē)輛到達(dá)后,刷臉,認(rèn)證成功,行程隨即開(kāi)始。行程中,車(chē)輛通過(guò)雷達(dá)感知車(chē)距,攝像頭辨識(shí)信號(hào)燈,轉(zhuǎn)向、等候、加速等一系列自動(dòng)操作輕松完成。不僅如此,還有智能家居控制、智慧便民生活圈、“5G+智慧旅游”……美好生活的新體驗(yàn)正在一一打開(kāi)。(摘編自央廣網(wǎng))16.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.材料一用產(chǎn)業(yè)革命的歷史論述了科技創(chuàng)新是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素。B.從技術(shù)和產(chǎn)業(yè)兩個(gè)層面看,我國(guó)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力應(yīng)重點(diǎn)提升自主創(chuàng)新能力。C.濟(jì)南市起步區(qū)的傳統(tǒng)制造業(yè)企業(yè)通過(guò)智能化改造全部完成了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。D.我國(guó)已是驅(qū)動(dòng)電機(jī)最大的生產(chǎn)國(guó),申請(qǐng)的動(dòng)力電池專(zhuān)利領(lǐng)先于其他國(guó)家17.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.只要實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng),就能培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新動(dòng)能。B.材料二列舉事例,具體闡釋新技術(shù)催生出一批鋼鐵,石油等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。C.科技創(chuàng)新加持下的新技術(shù)、新業(yè)態(tài)對(duì)百姓生活的影響大于對(duì)產(chǎn)業(yè)的影響。D.外貿(mào)“新三樣”的發(fā)展真實(shí)反映出我國(guó)在自主創(chuàng)新方面取得的豐碩成果18.在產(chǎn)業(yè)升級(jí)過(guò)程中,部分企業(yè)有顧慮,“不敢改”“不會(huì)改”。如果你是其中一員,以上材料可以引發(fā)你的哪些思考?(答出三條即可)閱讀文章,回答問(wèn)題。還鄉(xiāng)記徐海蛟①“再也不能在這兒待下去了?!倍鶜q生日那天,楊敬業(yè)做出一個(gè)重要決定,“明天,一定要離開(kāi)這地方?!雹谶@是楊敬業(yè)生活了二十六年的村莊。他喜歡那些曲折的巷子,喜歡黃昏的田埂,喜歡四季蔥蘢的青山,喜歡清澈甘洌的溪水,喜歡村南那棵巨大的銀杏……可這一切,并不能留住楊敬業(yè)。③三年前,一趟上海的遠(yuǎn)行,讓他突然意識(shí)到世界的遼闊。城市里有那樣多的路,通往那樣多的地方:而在城楊,只有兩條路,一條是向東面去的小機(jī)耕路,另一條是向西蜿蜒伸展的古道。生活在這里,除了望不到頭的山,除了一畝三分地,還能看到什么?④楊敬業(yè)十八歲,開(kāi)始學(xué)木工手藝。在他眼里、手中。木工不單是一項(xiàng)技術(shù)活,更是一項(xiàng)藝術(shù)活。即使做個(gè)簡(jiǎn)單的衣柜,他也要在柜門(mén)拉手上做出芙蓉花造型,就連改造瀕臨坍塌的牛棚。他也要順帶在木柱上雕出牛郎織女鵲橋相會(huì)。在這個(gè)閉塞的小山村,他的手藝多半用不著,他的審美意趣也不被理解。于是楊敬業(yè)落了個(gè)“花活木工”的綽號(hào),就是說(shuō)他干活花哨。楊敬業(yè)想不明白,他就是想讓村民感受到美,怎么就成了一個(gè)笑話(huà)。他本就不喜歡村里人疲沓將就的樣子。從這個(gè)外號(hào)開(kāi)始,他討厭起城楊來(lái)了,下定決心將來(lái)要離開(kāi)。⑤離開(kāi)時(shí)正值秋天,路旁小雛菊開(kāi)了,田野里晚稻熟了,楊敬業(yè)心里生出了絲絲離愁,但他沒(méi)有回頭。⑥到了上海,他在一家裝修公司里做木工,因?yàn)槭炙嚲?xì),常得到雇主好評(píng),過(guò)了幾年他自己開(kāi)了家裝修公司,賺到了第一桶金,自此打開(kāi)了局面。這個(gè)從小山村走出來(lái)的小木工用十年時(shí)間搖身一變成為裝修公司老板。⑦有一天,楊敬業(yè)接到妹妹打來(lái)電話(huà),說(shuō)老父親的手骨折了——鄰居養(yǎng)了一群鴨沖進(jìn)父親的菜地,將一畦剛冒出土的雞毛菜掃蕩一空,父親去理論,雙方起了爭(zhēng)執(zhí),鄰居一操,父親倒在地上,摔斷了胳膊。⑧楊敬業(yè)連夜開(kāi)車(chē)趕回城楊,本想找鄰居理論,但兩戶(hù)人家已經(jīng)在村委會(huì)協(xié)調(diào)下和解,父親先去治療胳膊,對(duì)方負(fù)責(zé)后續(xù)醫(yī)療費(fèi),“這樣就結(jié)了?”楊敬業(yè)咽不下這口氣。母親說(shuō):“人家拎著一籃鴨蛋上了門(mén),誠(chéng)誠(chéng)懇懇的向你爸道了歉?!雹徇@令楊敬業(yè)很憋屈,他發(fā)現(xiàn)了自己帶著一腔正義趕來(lái),卻有拳頭砸向棉花的感覺(jué)。第二天一早,他便驅(qū)車(chē)離開(kāi)了老家,這個(gè)地方真是難以改變,不僅改變不了面貌,也改變不了人心。⑩往后幾年,楊敬業(yè)會(huì)在春節(jié)把父母接到上海,自己卻沒(méi)回過(guò)城陽(yáng)。直到父親動(dòng)了手術(shù),他將公司交給了副總打理,趕緊回家照顧。?再次回鄉(xiāng),楊敬業(yè)覺(jué)察到了村里的變化。古道整飭過(guò)了,村莊變潔凈了,躲在角落的垃圾不見(jiàn)了,這些都是外在的變化,用楊敬業(yè)的話(huà)說(shuō),只是“面貌”不代表靈魂。?不過(guò)這段時(shí)間,這個(gè)古老的村莊修正了楊敬業(yè)的一些認(rèn)知,村民們其實(shí)并不像他原來(lái)想的那樣。比如鄰居聽(tīng)說(shuō)楊敬業(yè)的老爹動(dòng)了手術(shù),特意從鴨群里挑了兩只肥大的老鴨送來(lái)。楊敬業(yè)還發(fā)現(xiàn)村里出門(mén)不用上鎖,下雨前必有人幫忙收被子。在他心里,村民的善意,質(zhì)樸細(xì)小,就像田埂里躥出來(lái)的小花,熱烈自然。?父親恢復(fù)的很好,楊敬業(yè)又要離開(kāi)陽(yáng)城楊了,這次他有了一些留戀。?回到上海后,他開(kāi)始悄悄關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展。一天,楊繼業(yè)看到新聞里播放著三個(gè)篾匠用近兩千斤毛竹,在村口做出一個(gè)大型裝置藝術(shù)——“竹編草帽”。那個(gè)村口如此熟悉卻又陌生,楊敬業(yè)迫不及待的要回城楊看看。?回村的路開(kāi)闊井然,楊敬業(yè)駕車(chē)行在其中,青山次第打開(kāi)村莊,漸漸入眼,仿佛進(jìn)入了陶淵明筆下的桃花源。城楊正經(jīng)歷著一場(chǎng)蝶變——藝術(shù)學(xué)院的教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)駐城楊,藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村發(fā)展,城楊那些土生土長(zhǎng)的村民,也被激發(fā)出藝術(shù)細(xì)胞。?豈止是藝術(shù)細(xì)胞,夢(mèng)想和熱情也被激活了。千年銀杏樹(shù)旁,村民開(kāi)了間書(shū)吧,里面滿(mǎn)是來(lái)看書(shū)的老鄉(xiāng)。幾百顆富有創(chuàng)造力,身懷夢(mèng)想的心,沖破了歲月的塵土,紛紛勃發(fā)起來(lái)。城楊已經(jīng)不是過(guò)去的城楊了。?一個(gè)村莊正轟轟烈烈的生長(zhǎng)著。?在那棵千年銀杏樹(shù)下,楊敬業(yè)撫摸著破裂的樹(shù)皮,禁不住想,銀杏樹(shù)見(jiàn)證了村莊的故事,也即將見(jiàn)證一個(gè)新時(shí)代,一個(gè)屬于這片土地和人們的時(shí)代,和煦的風(fēng)吹來(lái),銀杏葉簌簌作響,仿佛在回應(yīng)楊敬業(yè)心里的聲音。一個(gè)念頭自?xún)?nèi)心深處冒出來(lái):“我是不是應(yīng)該回來(lái),為這里做點(diǎn)什么呢?”?楊敬業(yè)做了一個(gè)重大的決定:回城楊!19.下列關(guān)于文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章第四段敘述楊敬業(yè)學(xué)木工手藝及做精美雕花等情節(jié),表現(xiàn)了他的審美意趣。B.文章第七、第八、第十二段寫(xiě)與鄰居相關(guān)的情節(jié),對(duì)刻畫(huà)人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展起到了重要作用。C.文章中楊敬業(yè)第二次離鄉(xiāng)時(shí)的心情與第一次不同,這一次他對(duì)城楊充滿(mǎn)留戀與不舍。D.文章第十七段中“轟轟烈烈地生長(zhǎng)著”形象地寫(xiě)出城楊村被激發(fā)活力后煥發(fā)的生機(jī)。20.文章第四段構(gòu)思巧妙,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行賞析。21.結(jié)合語(yǔ)境,賞析第二段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。在他心里,村民的善意,質(zhì)樸細(xì)小,就像田埂里躥出來(lái)的小花,熱烈自然。22.文章結(jié)尾寫(xiě)到“楊敬業(yè)做了一個(gè)重大的決定:回城楊!”。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,具體分析他做出這個(gè)決定的原因。23.閱讀材料,完成作文繁華,一種繁榮興盛的景象,它是自然的生機(jī),是成長(zhǎng)的豐盈,是家庭的和樂(lè),是文化的昌盛,是國(guó)家的富強(qiáng)……為了這份繁華,你有怎樣的思考和努力?請(qǐng)以“為了這份繁華”為題目,寫(xiě)一篇文章。要求:①文體自選;②不得抄寫(xiě);③不得透露個(gè)人信息;④不少于600字(如寫(xiě)詩(shī)歌不少于24行)
2024年山東省濟(jì)南市中考語(yǔ)文試題閱讀文字,回答問(wèn)題。一座城盈滿(mǎn)書(shū)香,便會(huì)顯現(xiàn)出光彩照人的氣質(zhì)。泉水泠泠,荷香沁脾,濟(jì)南是舉世聞名的泉城;文脈悠長(zhǎng),書(shū)香熒繞,濟(jì)南也是名副其實(shí)的書(shū)城。①這里,不僅獨(dú)具人文之美,更具自然之美。泉脈與文脈相映成趣。②歷代文人雅士題詠濟(jì)南的詩(shī)文超過(guò)兩萬(wàn)首以上。一代大儒周永年在這里創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)公共圖書(shū)館,館藏書(shū)籍______,供人免費(fèi)抄閱,“與天下萬(wàn)世共讀之”的理念由此推廣。書(shū)多,愛(ài)讀書(shū)的人更多。央視財(cái)經(jīng)頻道《中國(guó)美好生活大調(diào)整》公布結(jié)果顯示:③在全國(guó)“最?lèi)?ài)看書(shū)城市”評(píng)選中,濟(jì)南位居36個(gè)大中城市之首。以書(shū)筑城,以城圓夢(mèng)。④2023年,濟(jì)南第三次承辦全國(guó)書(shū)博會(huì),成為萬(wàn)眾矚目的閱讀盛會(huì)。以萬(wàn)卷智慧提升城市文化軟實(shí)力。書(shū)香正濡養(yǎng)著城市的創(chuàng)新發(fā)展??吹靡?jiàn)一城山色,聽(tīng)得見(jiàn)泉水叮咚,聞得見(jiàn)滿(mǎn)城書(shū)香。書(shū)香如一泓清泉,在濟(jì)南大地上詩(shī)意流淌。1.文段中加點(diǎn)詞的讀音和書(shū)寫(xiě),不正確的一項(xiàng)是()A.泠泠(líng) B.熒繞 C.相映成趣 D.濡養(yǎng)(rú)2.填入文段中畫(huà)橫線(xiàn)處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.九牛一毛 B.汗牛充棟 C.應(yīng)接不暇 D.紛紛揚(yáng)揚(yáng)3.文段中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.① B.② C.③ D.④【答案】1.B2.B3.C【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。B.熒繞——縈繞;故選B?!?題詳解】本題考查成語(yǔ)的運(yùn)用。A.九牛一毛:指九頭牛身上的一根毛。比喻極大數(shù)量中極微小的數(shù)量,微不足道。B.汗牛充棟:指書(shū)運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗,存放時(shí)可堆至屋頂;用來(lái)形容藏書(shū)非常多。C.應(yīng)接不暇:形容景物繁多,來(lái)不及觀(guān)賞。后多用來(lái)形容來(lái)人或事情太多,應(yīng)付不過(guò)來(lái)。D.紛紛揚(yáng)揚(yáng):形容雪、花等多而雜亂地在空中飄舞。也用來(lái)形容消息、流言廣為傳布。在此形容館藏書(shū)籍很多,應(yīng)使用“汗牛充棟”;故選B?!?題詳解】本題考查病句的辨析。A.語(yǔ)序不當(dāng);應(yīng)改為:這里,不僅獨(dú)具自然之美,更具人文之美;B.“超過(guò)”與“以上”語(yǔ)意重復(fù),應(yīng)刪去“以上”;D.主賓搭配不當(dāng),在“成為萬(wàn)眾矚目的閱讀盛會(huì)”添加“本次書(shū)博會(huì)”;故選C。4.根據(jù)下面圖表中呈現(xiàn)的內(nèi)容,為圖表命名。(不超過(guò)15個(gè)字)圖表名稱(chēng):______【答案】山東古代科技發(fā)展歷程【解析】【詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。圖片內(nèi)容涉及不同歷史時(shí)期:史前、春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉、宋元。涵蓋多個(gè)領(lǐng)域的成就:聲學(xué)原理(陶制號(hào)角)、手工業(yè)制造技術(shù)(《考工記》)、農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)(《齊民要術(shù)》)、潮汐原理(燕肅的成就)。都與山東地區(qū)相關(guān):每個(gè)成就都明確指出是山東的遺址、人物或著作所代表的成就。示例:山東古代科技成就展5.請(qǐng)?jiān)谙旅嬲Z(yǔ)段橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切。高山不舍任何土壤,所以能那樣高大:①______,______;森林不舍任何樹(shù)木,所以能那樣廣袤。中華文明之所以博大精深。歷久彌新,就在于其突出的包容性。從“胡服騎射”到“孝文漢化”,從“夷夏有別”到“中華一家”……中華文明是中華民族這個(gè)大家庭共同創(chuàng)造的文明。中華文明不僅融合了我國(guó)各民族的優(yōu)秀文明成果,②______。古希臘文明、古羅馬文明、地中海文明都相繼進(jìn)入中國(guó),與中華文明融合共生,實(shí)現(xiàn)本土化。包容性深深植根于中華文明的血脈之中,讓中華文明彰顯著勃勃生機(jī)?!敬鸢浮竣?示例:沙漠不舍任何沙粒②.所以能那樣無(wú)垠③.示例:還積極吸收外來(lái)文明的有益成果,從而不斷豐富和發(fā)展自身?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查補(bǔ)寫(xiě)句子。補(bǔ)寫(xiě)時(shí),要根據(jù)上下句的內(nèi)容、句式等進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)。第一、二空:結(jié)合上下句可知,補(bǔ)寫(xiě)時(shí)要注意句式為“……(名詞)不舍任何……(名詞),所以能那樣……(形容詞)”。示例:夜空不舍任何星辰,所以能那樣浩瀚。第三空:結(jié)合前文提到的中華文明的包容性,以及“不僅”這個(gè)關(guān)聯(lián)詞,可以判斷出這里需要補(bǔ)充的句子應(yīng)該是與“融合我國(guó)各民族的優(yōu)秀文明成果”相對(duì)應(yīng)的,且表達(dá)中華文明包容性的內(nèi)容。從前文所舉的例子如“胡服騎射”“孝文漢化”等,和后文提到的“古希臘文明、古羅馬文明、地中海文明都相繼進(jìn)入中國(guó)”來(lái)看,既有國(guó)內(nèi)不同民族間的融合,也有對(duì)外來(lái)文化的吸收。故句子可補(bǔ)寫(xiě)為“還善于借鑒國(guó)外其他文明的優(yōu)秀成果,以實(shí)現(xiàn)自我更新與提升”或“還能夠接納世界其他文明的精華部分,進(jìn)而持續(xù)發(fā)展壯大”等。閱讀文言文,回答問(wèn)題。【甲】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?。ā墩]子書(shū)》)【乙】公父文伯①退朝,朝其母,其母方績(jī)②。文伯曰:“以吾之家而母猶績(jī),吾不能事母乎?”其母嘆曰:“昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長(zhǎng)王天下。夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不向義,勞也。明而動(dòng),晦而休,無(wú)日以怠。今爾在下位朝夕處事猶恐忘先人之業(yè)。況有怠情,其何以避辟③?恐汝有廢先人?!保ㄟx自《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》)[注]①公父文伯:魯國(guó)大夫。②績(jī):織布。③辟:罪名。6.下列對(duì)詞語(yǔ)的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”與成語(yǔ)“閑情逸致”中的兩個(gè)“致”,意思不同。B.“意與日去”與“鳴之而不能通其意”中的兩個(gè)“意”,意思相同。C.“其母方績(jī)”與“方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后”中的兩個(gè)“方”,意思相同。D.“擇瘠土而處之”與“兩岸連山,略無(wú)闕處”中的兩個(gè)“處”,意思不同。7.下列對(duì)文中詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“夫君子之行”中的“之”與“勞其民而用之”中的“之”,意義和用法相同。B.“靜以修身”中的“以”與“以吾之家而母猶績(jī)”中的“以”,意義和用法不同。C.古人常在家信中寄語(yǔ)子女弟侄,予以教誨勸勉,這是古代家庭教育的一種方式。D.“廬”是簡(jiǎn)易的房舍,《陋室銘》中“南陽(yáng)諸葛廬”是諸葛亮隱居南陽(yáng)住的草廬。8.下列對(duì)甲、乙兩文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.甲、乙兩文都是敘議結(jié)合,敘述詳實(shí),論證有力,闡明哲理,引人深思。B.甲文句式整齊,讀來(lái)富有韻律美:乙文以人物對(duì)話(huà)為主,人物形象鮮明。C.甲文畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句先正后反,論述了“靜”與“學(xué)”“才”“志”之間的關(guān)系。D.乙文中文伯之母察覺(jué)到兒子思想問(wèn)題,及時(shí)勸誡,富有智慧,教子有方9.乙文畫(huà)線(xiàn)句有兩處需要斷句,請(qǐng)?jiān)谛枰獢嗑涞倪x項(xiàng)標(biāo)號(hào)下畫(huà)“√”。(多選不得分)今爾在A下位B朝夕C處事D猶恐忘E先人之業(yè)10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。夫民勞則思,思則善心生。明而動(dòng),晦而休,無(wú)日以怠。11.傳承家風(fēng)家訓(xùn),涵養(yǎng)時(shí)代精神,甲、乙兩文展現(xiàn)了父母對(duì)孩子的殷殷教誨。(1)文中的教誨給我們的共同啟示是:______。(請(qǐng)用自己的話(huà)回答)(2)除此之外,用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)兩文還給了我們哪些重要的啟示。(每文各答一條)_________________【答案】6.B7.A8.A9.今爾在A下位B√朝夕C處事D√猶恐忘E先人之業(yè)10.百姓勞苦就會(huì)思考,思考就會(huì)產(chǎn)生善心。每天早晨開(kāi)始勞作,晚上休息,沒(méi)有一天是懈怠的。11.①.示例:人應(yīng)當(dāng)注重自身修養(yǎng),保持勤勉,不能放縱懈怠。②.示例:甲文:對(duì)待學(xué)習(xí),我們要勤奮,還要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向;在學(xué)習(xí)上,我們要專(zhuān)心致志。乙文:我們要正確看待環(huán)境因素,不能一味追求安逸的環(huán)境?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言閱讀材料通過(guò)兩則古文,分別展現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家文化中對(duì)于修身和家庭教育的重視。甲文著重論述君子應(yīng)以寧?kù)o修身,以節(jié)儉養(yǎng)德的道理,強(qiáng)調(diào)學(xué)問(wèn)與志向的重要性,以及時(shí)間匆匆、人生易老的警示。乙文通過(guò)母親對(duì)魯國(guó)大夫公父文伯的教誨,闡述勞動(dòng)對(duì)人思想提升的好處,并提醒需警惕怠惰,保持對(duì)先人事業(yè)的尊重。整體主題圍繞修身立德與傳承家訓(xùn),啟示現(xiàn)代人重視家庭教育、個(gè)人修養(yǎng)與文化傳承?!?題詳解】本題考查理解文言字詞。B.對(duì)詞語(yǔ)的理解不正確?!耙馀c日去”的“意”是“意志”的意思;“鳴之而不能通其意”的“意”是“意思”的意思;故選B?!?題詳解】本題考查理解詞語(yǔ)和文章內(nèi)容。A.“意義和用法相同”的解說(shuō)不正確。“夫君子之行”中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞,“的”的意思;“勞其民而用之”中的“之”是代詞,代指百姓;故選A?!?題詳解】本題考查理解分析文章內(nèi)容。A.“甲、乙兩文都是敘議結(jié)合,敘述詳實(shí)”的理解分析不正確。甲文主要是議論性的表述,通過(guò)講道理的方式告誡兒子修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的道理,并沒(méi)有詳實(shí)的敘述部分。例如“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”等句,都是直接闡述觀(guān)點(diǎn),沒(méi)有敘述性?xún)?nèi)容。乙文以文伯和其母的對(duì)話(huà)為主,通過(guò)對(duì)話(huà)展開(kāi)情節(jié),其中文伯之母講述“昔圣王之處民也……瘠土之民,莫不向義,勞也”等內(nèi)容,是敘述古代圣王對(duì)待民眾的方式,以引出對(duì)兒子的勸誡,屬于敘議結(jié)合;故選A。【9題詳解】本題考查文言斷句。句意:你現(xiàn)在身處下位,早晚忙碌,尚且擔(dān)心忘記先人的事業(yè)?!敖駹栐谙挛弧北硎舅幬恢?,“朝夕處事”是日常行為,“猶恐忘先人之業(yè)”表達(dá)擔(dān)心忘記先人事業(yè);“今爾在下位”為主謂賓結(jié)構(gòu),“爾”作主語(yǔ),“在”為謂語(yǔ),“下位”為賓語(yǔ);“朝夕處事”省略主語(yǔ)“爾”,“朝夕”為狀語(yǔ),“處事”為謂語(yǔ);“猶恐忘先人之業(yè)”為謂賓結(jié)構(gòu),“猶恐”為狀語(yǔ)修飾謂語(yǔ)“忘”,“先人之業(yè)”為賓語(yǔ)。整體表達(dá)了對(duì)某人的告誡。故斷句為:今爾在下位/朝夕處事/猶恐忘先人之業(yè)。故在BD標(biāo)號(hào)下畫(huà)“√”?!?0題詳解】本題考查翻譯文言語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。(1)句中注意重點(diǎn)字詞“民(百姓),勞(勞苦,勞碌),則(就),生(產(chǎn)生)”要理解正確;(2)句中注意重點(diǎn)字詞“明(早晨,天亮),動(dòng)(勞作,勞動(dòng)),晦(晚上,天黑),休(休息),無(wú)日(沒(méi)有一天),怠(懈?。币斫庹_?!?1題詳解】本題考查感悟啟示。結(jié)合【甲】文可知,《誡子書(shū)》中強(qiáng)調(diào)通過(guò)“靜”來(lái)修身,通過(guò)“儉”來(lái)養(yǎng)德,并且要勤奮學(xué)習(xí),不能淫慢險(xiǎn)躁,要珍惜時(shí)光,否則會(huì)“年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及”;結(jié)合【乙】文“夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不向義,勞也”可知,在公父文伯之母的教誨中提到民眾勤勞就會(huì)思考,思考就會(huì)產(chǎn)生善心,而安逸就會(huì)放縱,放縱就會(huì)忘記善,從而產(chǎn)生惡心,并且要時(shí)刻勤勉,不能有怠惰以免荒廢先人之業(yè)。所以共同的啟示是:人應(yīng)當(dāng)注重自身修養(yǎng),保持勤勉,不能放縱懈怠,要珍惜自己的品德和事業(yè)的發(fā)展,積極進(jìn)取,不能貪圖安逸,否則會(huì)產(chǎn)生不良后果。結(jié)合【甲】文“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”可知,不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,不身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。這啟示我們想要明確自己的志向,就需要淡泊名利,不被外界的功名利祿所干擾;要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo),內(nèi)心要保持寧?kù)o。只有內(nèi)心寧?kù)o、淡泊,才能更好地思考人生方向,規(guī)劃自己的未來(lái),在追求目標(biāo)的道路上走得更遠(yuǎn);結(jié)合【甲】文“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)”可知,諸葛亮認(rèn)為學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一,而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí);如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。據(jù)此得到啟示:不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干;沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。對(duì)待學(xué)習(xí),我們要勤奮,還要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向;在學(xué)習(xí)上,我們要專(zhuān)心致志等;結(jié)合【乙】文“昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長(zhǎng)王天下。夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不向義,勞也”可知,環(huán)境對(duì)人的品德和發(fā)展有著重要影響。艱苦的環(huán)境能使人勤勞,從而產(chǎn)生善念,走向正道;而過(guò)于安逸富裕的環(huán)境可能使人放縱,產(chǎn)生不良品德。故得出啟示:我們要正確看待環(huán)境因素,不能一味追求安逸的環(huán)境,并且要善于在不同的環(huán)境中培養(yǎng)良好的品德?!军c(diǎn)睛】參考譯文:【甲】品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍且揽績(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的,是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向,不身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志,增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神,急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最后就像枯枝敗葉那樣(成了無(wú)所作為的人)對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處,(到那時(shí)),守在破房子里,悲傷嘆息,又怎么來(lái)得及呢?【乙】公父文伯退朝后去拜見(jiàn)他的母親,他的母親正在績(jī)麻。文伯說(shuō):“以我們家的狀況,母親還要親自績(jī)麻,我是不是沒(méi)能好好侍奉母親呢?”他的母親感嘆地說(shuō):“從前圣王治理百姓時(shí),選擇貧瘠的土地讓他們居住,使百姓勤勞并重用他們,因此能夠長(zhǎng)久統(tǒng)治天下。百姓勞苦就會(huì)思考,思考就會(huì)產(chǎn)生善心;安逸就會(huì)放縱,放縱就會(huì)忘記善良;忘記善良就會(huì)產(chǎn)生惡念。生活在肥沃土地上的人們往往不才,是因?yàn)樗麄冞^(guò)于安逸;而生活在貧瘠土地上的人們,沒(méi)有不向往仁義的,是因?yàn)樗麄兦趧凇C刻煸绯块_(kāi)始勞作,晚上休息,沒(méi)有一天是懈怠的。你現(xiàn)在身處下位,早晚忙碌,還擔(dān)心會(huì)忘記先人的事業(yè)。如果有怠惰之情,那怎么能避免被責(zé)罰呢?我擔(dān)心你會(huì)廢棄先人的事業(yè)?!遍喿x詩(shī)歌,回答問(wèn)題。郊行【宋】劉克莊一雨餞殘熱,忻然思杖藜。野田沙鸛立,古木廟鴉啼。失仆行迷路,逢樵負(fù)過(guò)溪。獨(dú)游吾有趣,何必問(wèn)棲棲[注]。[注]問(wèn)棲棲:從事忙碌勞頓的事務(wù)。12.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.此詩(shī)緊扣題目,圍繞“郊行”,寫(xiě)出了雨后郊野的景象和出行的感受。B.首聯(lián)“一雨”簡(jiǎn)潔明快,一場(chǎng)清涼的雨送走殘熱,引發(fā)詩(shī)人欣然出行之意。C.頸聯(lián)記敘詩(shī)人的行蹤,一系列動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)出詩(shī)人迷路后的焦急和無(wú)奈。D.尾聯(lián)既抒發(fā)詩(shī)人的獨(dú)游之“趣”,也表達(dá)出詩(shī)人不想忙碌于世俗事務(wù)的情感。13.詩(shī)歌頷聯(lián)運(yùn)用①______、②______等寫(xiě)景手法,描繪了一幅曠遠(yuǎn)的郊野圖景。請(qǐng)就其中一種手法,結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容,分析詩(shī)人是如何描繪的。__________________________【答案】12.C13.①.視聽(tīng)結(jié)合②.動(dòng)靜結(jié)合③.示例:“野田沙鸛立,古木廟鴉啼”漫步郊野,田壟之上,有沙鸛靜靜地站立在其間;一座廟宇周?chē)?,多有古?shù),枝椏間,有烏鴉啼叫。野田、站立其間的沙鸛、古木和廟宇是靜景,啼叫的烏鴉是動(dòng)景。通過(guò)動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的相互映襯,顯得周?chē)訉庫(kù)o空曠,給人身臨其境之感?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】劉克莊的《郊行》通過(guò)清新的景物描寫(xiě),以“一雨”驅(qū)趕暑熱,引出詩(shī)人的郊游興致。詩(shī)中“沙鸛立”、“廟鴉啼”呈現(xiàn)出寧?kù)o幽遠(yuǎn)的自然景觀(guān),而詩(shī)人在迷路后遇樵夫的情節(jié),又增添了旅途的趣味與變化,尾聯(lián)則表達(dá)詩(shī)人對(duì)閑適生活的喜愛(ài),并不參與世俗紛擾。整體展現(xiàn)了詩(shī)人悠然自得的心境和對(duì)自然的熱愛(ài)?!?2題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析。C.頸聯(lián)“失仆行迷路,逢樵負(fù)過(guò)溪?!钡囊馑际牵汉推腿俗呱⒚粤寺?,遇上了樵夫幫我背過(guò)了溪流。這一聯(lián)記述了詩(shī)人行路時(shí)的偶然失誤與遇到樵夫幫忙,表現(xiàn)出一種平和與輕松心態(tài),并無(wú)焦急和無(wú)奈之意。本項(xiàng)的“頸聯(lián)記敘詩(shī)人的行蹤,一系列動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)出詩(shī)人迷路后的焦急和無(wú)奈”表述錯(cuò)誤。故選C?!?3題詳解】本題考查賞析手法。第一空、第二空:根據(jù)“沙鶴立”可知是靜態(tài)描寫(xiě),根據(jù)“鴉啼”可知是動(dòng)態(tài)描寫(xiě),因此運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法;根據(jù)“野田”“沙鶴”“古木”“廟”“鴉”可知是眼睛看到的,是視覺(jué)描寫(xiě)。根據(jù)“鴉啼”可知是烏鴉發(fā)出的啼叫聲,可知是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)。因此,運(yùn)用了視聽(tīng)結(jié)合的手法。第三空:“野田沙鸛立,古木廟鴉啼”的意思是:漫步郊野,田壟之上,有沙鸛靜靜地站立在其間;一座廟宇周?chē)?,多有古?shù),枝椏間,有烏鴉啼叫。詩(shī)人漫步在郊野的田壟之上,看見(jiàn)沙鸛靜靜地站立其間,仿佛是這片土地上的守護(hù)者。一座廟宇周?chē)?,古木參天,枝椏間,詩(shī)人聽(tīng)到烏鴉的啼叫穿透了寧?kù)o,增添了幾分古樸與幽遠(yuǎn)。頷聯(lián)從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度出發(fā),以動(dòng)襯靜,表現(xiàn)了郊野的靜謐。結(jié)合其中一種手法來(lái)分析即可。示例:“野田沙鸛立,古木廟鴉啼”詩(shī)人漫步在郊野的田壟之上,看見(jiàn)沙鸛靜靜地站立其間,仿佛是這片土地上的守護(hù)者。一座廟宇周?chē)?,古木參天,枝椏間,詩(shī)人聽(tīng)到烏鴉的啼叫穿透了寧?kù)o,通過(guò)描寫(xiě)自己看到沙鶴在田野上站立不動(dòng)的場(chǎng)景,聽(tīng)到烏鴉在古廟中的啼叫聲,運(yùn)用了視聽(tīng)結(jié)合的手法,營(yíng)造一種寧?kù)o、沉穩(wěn)的氛圍,使描寫(xiě)的景物更有立體感,讓人身臨其境,體現(xiàn)了作者對(duì)獨(dú)特美景的喜愛(ài)之情。14.根據(jù)提示,默寫(xiě)詩(shī)文。(1)苔痕上階綠,______。(劉禹錫《陋室銘》)(2)______,月有陰晴圓缺,此事古難全。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(3)杜甫在《望岳》中,將大自然寫(xiě)得有情意,表現(xiàn)泰山秀麗巍峨的詩(shī)句是:______,______。(4)岑參在《白雪歌送武判官歸京》中,以春景喻冬景,使人忘記奇寒而內(nèi)心感到喜悅與溫暖的詩(shī)句是:______,______。(5)小剛游覽大明湖,傍晚時(shí)望見(jiàn)云霞飄飛,入夜后欣賞明月映入湖水,他不由得想起李白《渡荊門(mén)送別》中的詩(shī)句:______,______?!敬鸢浮竣?草色入簾青②.人有悲歡離合③.造化鐘神秀④.陰陽(yáng)割昏曉⑤.忽如一夜春風(fēng)來(lái)⑥.千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)⑦.月下飛天鏡⑧.云生結(jié)海樓【解析】【詳解】本題考查名篇名句的默寫(xiě)能力。默寫(xiě)題作答時(shí),一要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容;二要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中注意“簾、合、化、曉、鏡、結(jié)”等字的正確書(shū)寫(xiě)。15.如果有一本書(shū)所寫(xiě)的風(fēng)景跨越時(shí)空,與你目之所及,心之所向,行之所信,契合相通,那真是一件幸福的事?!都t星照耀中國(guó)》就是這樣一本書(shū),請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容完成下面任務(wù)。(1)目之所及——概覽革命經(jīng)典:在下面文段畫(huà)橫線(xiàn)處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。《紅星照耀中國(guó)》按照①______順序記敘了作者的見(jiàn)聞,描述了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況,探究了紅色中國(guó)產(chǎn)生發(fā)展的原因,塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨人的英雄群像,符合這類(lèi)作品②______的基本特點(diǎn)。(2)心之所信——體會(huì)革命精神:閱讀下面兩個(gè)文段,分析紅軍取得最終勝利的原因,寫(xiě)出兩點(diǎn)即可。文段一“軍閥的軍隊(duì)的任務(wù)是收稅和壓榨人民的血,紅軍為解放人民打仗。”……另一個(gè)(紅軍)說(shuō):“我們長(zhǎng)征過(guò)四川時(shí),農(nóng)民給我們送來(lái)了他們自己做的草鞋,一路上給我們送來(lái)了茶和熱水。”文段二誰(shuí)會(huì)想到紅軍會(huì)在沒(méi)有橋板的鐵索上過(guò)橋呢?那不是發(fā)瘋了嗎?但是紅軍就是這樣做的。……紅軍戰(zhàn)士一個(gè)個(gè)站起來(lái)愿意冒著生命危險(xiǎn),于是在報(bào)名的人中最后選了三十個(gè)人。(3)行之所向——踐行革命道路:從“中國(guó)共產(chǎn)黨人的英雄群像”中任選一位,結(jié)合書(shū)中他的成長(zhǎng)經(jīng)歷,說(shuō)說(shuō)你從中收獲的精神力量?!敬鸢浮浚?)①.時(shí)間②.紀(jì)實(shí)性(2)原因一:紅軍為解放人民而戰(zhàn),得到人民的擁護(hù)和支持。原因二:紅軍戰(zhàn)士具有堅(jiān)定的革命信念和大無(wú)畏的犧牲精神。(3)示例一:毛澤東。他出身農(nóng)民家庭,在艱苦的環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)和探索,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。從他的成長(zhǎng)經(jīng)歷中,我收獲了堅(jiān)定的理想信念和不屈不撓的奮斗精神。面對(duì)困難和挫折,要勇敢地迎難而上,為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力拼搏?!窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查內(nèi)容理解?!都t星照耀中國(guó)》記敘了作者埃德加·斯諾在中國(guó)的見(jiàn)聞。從他最初進(jìn)入中國(guó),對(duì)紅色區(qū)域充滿(mǎn)好奇與疑惑,到逐步深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的戰(zhàn)斗生活、政治主張等,整個(gè)過(guò)程以時(shí)間的推進(jìn)為線(xiàn)索。第二空:埃德加·斯諾通過(guò)實(shí)地采訪(fǎng)、觀(guān)察和與眾多人物的交流,真實(shí)地記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的情況,包括他們的生活條件、戰(zhàn)斗經(jīng)歷、領(lǐng)導(dǎo)人物的形象等,沒(méi)有虛構(gòu)和夸張的成分,為后人了解那段歷史提供了真實(shí)可靠的資料。這類(lèi)作品具有紀(jì)實(shí)性的基本特點(diǎn)?!拘?wèn)2詳解】本題考查內(nèi)容理解。文段一中明確指出軍閥的軍隊(duì)是收稅和壓榨人民,而紅軍則是為了解放人民打仗。在長(zhǎng)征過(guò)程中,農(nóng)民給紅軍送草鞋、茶和熱水,這充分體現(xiàn)了人民對(duì)紅軍的支持。因?yàn)榧t軍的奮斗目標(biāo)是為了人民的利益,所以得到了人民的真心擁護(hù)。人民的支持為紅軍提供了物資保障、情報(bào)支持以及兵員補(bǔ)充等重要條件,使紅軍在艱苦的斗爭(zhēng)中有了堅(jiān)實(shí)的后盾,為最終的勝利奠定了基礎(chǔ)。據(jù)此可概括為:紅軍為解放人民而戰(zhàn),得到人民的擁護(hù)和支持。原文段二中描述了紅軍在沒(méi)有橋板的鐵索上過(guò)橋這一驚人壯舉。在常人看來(lái)這幾乎是不可能的事情,但紅軍戰(zhàn)士卻敢于去做。他們一個(gè)個(gè)愿意冒著生命危險(xiǎn),報(bào)名參加這一危險(xiǎn)的行動(dòng),最后選出三十個(gè)人完成任務(wù)。這充分展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)定的革命信念,他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)革命目標(biāo),不惜犧牲自己的生命。這種大無(wú)畏的犧牲精神使紅軍在面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻時(shí)能夠勇往直前,克服重重困難,最終取得勝利。據(jù)此可概括為:紅軍戰(zhàn)士具有堅(jiān)定的革命信念和大無(wú)畏的犧牲精神?!拘?wèn)3詳解】本題考查人物形象。首先回憶《紅星照耀中國(guó)》中出現(xiàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人的英雄形象,如毛澤東、周恩來(lái)、朱德等。梳理所選人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷,包括其家庭背景、教育經(jīng)歷、革命歷程等方面的重要事件。分析這些經(jīng)歷中所體現(xiàn)出的精神品質(zhì),如堅(jiān)定的信仰、勇敢無(wú)畏、智慧謀略、堅(jiān)韌不拔、無(wú)私奉獻(xiàn)等。思考這些精神品質(zhì)對(duì)自己的啟示和激勵(lì)作用,即自己從中收獲的精神力量。示例一:周恩來(lái)。他出生于一個(gè)官僚家庭,從小目睹中國(guó)的貧弱和人民的苦難,立志為中華之崛起而讀書(shū)。在革命生涯中,他領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義等重要武裝斗爭(zhēng),長(zhǎng)期在艱苦的環(huán)境中從事地下工作和軍事指揮。從他的成長(zhǎng)經(jīng)歷中,我收獲了堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)的奮斗精神。無(wú)論面對(duì)多大的困難和挑戰(zhàn),都要堅(jiān)守自己的信仰,為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不懈努力。同時(shí),要具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,為國(guó)家和人民貢獻(xiàn)自己的力量。示例二:朱德。他出身貧苦農(nóng)民家庭,參加過(guò)多次起義和戰(zhàn)爭(zhēng)。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中,他始終保持著堅(jiān)定的信念和樸實(shí)的品質(zhì),與士兵同甘共苦,深受大家的愛(ài)戴。從他的成長(zhǎng)經(jīng)歷中,我收獲了堅(jiān)韌不拔的意志和艱苦奮斗的精神。在生活中遇到困難時(shí),不輕易放棄,勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。同時(shí),要保持謙虛、樸實(shí)的品質(zhì),與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同為實(shí)現(xiàn)美好的未來(lái)而努力。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一①社會(huì)生產(chǎn)力每次出現(xiàn)大的躍升,都對(duì)應(yīng)著新技術(shù)對(duì)舊技術(shù)的“創(chuàng)造性毀滅”。第一次產(chǎn)業(yè)革命以蒸汽機(jī)大規(guī)模使用為標(biāo)志,人類(lèi)社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)步入工業(yè)化時(shí)代,第二次產(chǎn)業(yè)革命以電力技術(shù)和內(nèi)燃機(jī)為標(biāo)志,人類(lèi)社會(huì)步入電氣化時(shí)代。電力產(chǎn)業(yè)、通信產(chǎn)業(yè)、汽車(chē)產(chǎn)業(yè)、石油產(chǎn)業(yè)等開(kāi)始迅速發(fā)展,取代紡織、鋼鐵產(chǎn)業(yè)成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。第三次產(chǎn)業(yè)革命以電子計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志,推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入信息化時(shí)代,催生了計(jì)算機(jī)、半導(dǎo)體等支柱產(chǎn)業(yè)。②由此可見(jiàn),科技創(chuàng)新能夠催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能,是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素,能否掌握顛覆性的創(chuàng)新技術(shù),決定了國(guó)家的興衰成敗。③我國(guó)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,重點(diǎn)在于提升自主創(chuàng)新能力。只有加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng),打好關(guān)鍵核心科技攻堅(jiān)戰(zhàn),才能培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新動(dòng)能。從技術(shù)層面看,關(guān)鍵核心技術(shù)能否沿著技術(shù)創(chuàng)新鏈迅速帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,進(jìn)而形成新質(zhì)生產(chǎn)力。從產(chǎn)業(yè)層面看,新技術(shù)形成的產(chǎn)業(yè)往往具有全新的工藝流程和新的裝備,由此涌現(xiàn)出一批新產(chǎn)業(yè)、新模式、新業(yè)態(tài),并促使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)過(guò)改造發(fā)生質(zhì)的變化。(摘編自陳斌開(kāi)《深刻把握新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵及要求》)材料二①在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的浪潮中,我國(guó)政府不斷優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境,引導(dǎo)和支持傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)加大技術(shù)改造和設(shè)備投入,用新技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈,很多企業(yè)銳意創(chuàng)新,提檔升級(jí),用上新技術(shù),持續(xù)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)煥新躍升,走出一條屬于自己的轉(zhuǎn)型升級(jí)之路。②在濟(jì)南市起步區(qū)內(nèi),一批傳統(tǒng)制造業(yè)企業(yè)以技術(shù)創(chuàng)造為驅(qū)動(dòng)力,進(jìn)行了智能化改造。明亮的工廠(chǎng)里,一條條明黃色的機(jī)械手臂上下左右飛舞,焊接、組裝、切割;昏暗的礦井中,一座“島嶼”一樣的地面控制中心,對(duì)井下生產(chǎn)全方位實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè);自動(dòng)化操控室里,工人們隔著屏幕在遠(yuǎn)程煉鋼。(摘編自《山東:提檔升級(jí),傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)力“新”浪潮》)材料三①據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì),2023年,以新能源汽車(chē)、鋰電池、光伏產(chǎn)品為代表的我國(guó)外貿(mào)“新三樣”合計(jì)出口1.06萬(wàn)億元,首次突破萬(wàn)億元大關(guān),同比增長(zhǎng)了29.9%,國(guó)際市場(chǎng)份額遙遙領(lǐng)先。我國(guó)每出口三輛汽車(chē),就有一輛是電動(dòng)載人汽車(chē),全年出口177.3萬(wàn)輛,增長(zhǎng)67.1%,光伏組件產(chǎn)品已連續(xù)16年全球第一,申請(qǐng)的動(dòng)力電池專(zhuān)利占據(jù)了全球的74%,我國(guó)已成為驅(qū)動(dòng)電機(jī)最大的生產(chǎn)國(guó)。全球動(dòng)力電池裝機(jī)量前十名企業(yè)中,我國(guó)企業(yè)占據(jù)六席。②新技術(shù),新業(yè)態(tài)既推動(dòng)著產(chǎn)業(yè)發(fā)展,又影響著百姓的日常生活,從衣食住行到醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等各個(gè)領(lǐng)域,科技創(chuàng)新正讓我們的生活更美好。要出門(mén)可以提前預(yù)約無(wú)人駕駛的網(wǎng)約車(chē)。車(chē)輛到達(dá)后,刷臉,認(rèn)證成功,行程隨即開(kāi)始。行程中,車(chē)輛通過(guò)雷達(dá)感知車(chē)距,攝像頭辨識(shí)信號(hào)燈,轉(zhuǎn)向、等候、加速等一系列自動(dòng)操作輕松完成。不僅如此,還有智能家居控制、智慧便民生活圈、“5G+智慧旅游”……美好生活的新體驗(yàn)正在一一打開(kāi)。(摘編自央廣網(wǎng))16.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.材料一用產(chǎn)業(yè)革命的歷史論述了科技創(chuàng)新是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素。B.從技術(shù)和產(chǎn)業(yè)兩個(gè)層面看,我國(guó)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力應(yīng)重點(diǎn)提升自主創(chuàng)新能力。C.濟(jì)南市起步區(qū)的傳統(tǒng)制造業(yè)企業(yè)通過(guò)智能化改造全部完成了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。D.我國(guó)已是驅(qū)動(dòng)電機(jī)最大的生產(chǎn)國(guó),申請(qǐng)的動(dòng)力電池專(zhuān)利領(lǐng)先于其他國(guó)家17.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.只要實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng),就能培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新動(dòng)能。B.材料二列舉事例,具體闡釋新技術(shù)催生出一批鋼鐵,石油等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。C.科技創(chuàng)新加持下的新技術(shù)、新業(yè)態(tài)對(duì)百姓生活的影響大于對(duì)產(chǎn)業(yè)的影響。D.外貿(mào)“新三樣”的發(fā)展真實(shí)反映出我國(guó)在自主創(chuàng)新方面取得的豐碩成果18.在產(chǎn)業(yè)升級(jí)過(guò)程中,部分企業(yè)有顧慮,“不敢改”“不會(huì)改”。如果你是其中一員,以上材料可以引發(fā)你的哪些思考?(答出三條即可)【答案】16C17.D18.思考一:科技創(chuàng)新是發(fā)展的必然趨勢(shì)。思考二:政府支持為企業(yè)創(chuàng)新提供了有利環(huán)境。思考三:創(chuàng)新成果帶來(lái)的巨大效益?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章圍繞社會(huì)生產(chǎn)力與科技創(chuàng)新的關(guān)系展開(kāi),使用歷史實(shí)例闡明科技創(chuàng)新對(duì)產(chǎn)業(yè)革命的驅(qū)動(dòng)作用,并結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況,討論了推動(dòng)新產(chǎn)業(yè)、新模式發(fā)展的策略和成效。材料一提供了歷史背景和理論基礎(chǔ),材料二具體呈現(xiàn)了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)通過(guò)技術(shù)革新實(shí)現(xiàn)升級(jí)的實(shí)踐,材料三通過(guò)數(shù)據(jù)展示我國(guó)在新興產(chǎn)業(yè)中的全球地位及對(duì)日常生活的影響。綜合而言,該文強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新對(duì)國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵性,倡導(dǎo)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)積極擁抱技術(shù)變革?!?6題詳解】本題考查內(nèi)容理解。C.結(jié)合材料二第②段“在濟(jì)南市起步區(qū)內(nèi),一批傳統(tǒng)制造業(yè)企業(yè)以技術(shù)創(chuàng)造為驅(qū)動(dòng)力,進(jìn)行了智能化改造”可知,材料二提到濟(jì)南市起步區(qū)內(nèi)一批傳統(tǒng)制造業(yè)企業(yè)以技術(shù)創(chuàng)造為驅(qū)動(dòng)力進(jìn)行智能化改造,但只是列舉了部分企業(yè)的改造情況,如工廠(chǎng)里機(jī)械手臂工作、礦井的地面控制中心監(jiān)測(cè)、自動(dòng)化操控室遠(yuǎn)程煉鋼等情況。文中并沒(méi)有提及這些企業(yè)“全部完成了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)”?!耙慌北硎静糠?,不能等同于全部;故選C?!?7題詳解】本題考查內(nèi)容理解。A.材料一指出我國(guó)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力重點(diǎn)在于提升自主創(chuàng)新能力,只有加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng),才能培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新動(dòng)能,但“只要……就……”這種表述過(guò)于絕對(duì);B.材料二列舉濟(jì)南市起步區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)制造業(yè)企業(yè)的事例,是說(shuō)明傳統(tǒng)企業(yè)通過(guò)技術(shù)改造進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí),而不是闡釋新技術(shù)催生出鋼鐵、石油等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè);C.材料并未對(duì)新技術(shù)、新業(yè)態(tài)對(duì)百姓生活的影響和對(duì)產(chǎn)業(yè)的影響進(jìn)行大小比較;故選D?!?8題詳解】本題考查內(nèi)容理解。材料一第①段提到“社會(huì)生產(chǎn)力每次出現(xiàn)大的躍升,都對(duì)應(yīng)著新技術(shù)對(duì)舊技術(shù)的‘創(chuàng)造性毀滅’”,比如三次產(chǎn)業(yè)革命都是由新技術(shù)推動(dòng)的,從蒸汽機(jī)到電力技術(shù)和內(nèi)燃機(jī),再到電子計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng),每次技術(shù)革新都帶來(lái)了社會(huì)的巨大變革和生產(chǎn)力的飛躍。這表明科技創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵力量,是不可阻擋的歷史潮流。據(jù)此可思考:科技創(chuàng)新是發(fā)展的必然趨勢(shì)。材料二第①段指出“在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的浪潮中,我國(guó)政府不斷優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境,引導(dǎo)和支持傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)加大技術(shù)改造和設(shè)備投入”。政府的支持包括政策引導(dǎo)、資金扶持等方面,為企業(yè)創(chuàng)新提供了有力的保障。這意味著企業(yè)在創(chuàng)新升級(jí)過(guò)程中有政府作為后盾,可以利用政府的政策支持、資金扶持等,降低創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn),增強(qiáng)“敢改”“會(huì)改”的信心。據(jù)此可思考:政府支持為企業(yè)創(chuàng)新提供了有利環(huán)境。材料三第①段提到“2023年,以新能源汽車(chē)、鋰電池、光伏產(chǎn)品為代表的我國(guó)外貿(mào)‘新三樣’合計(jì)出口1.06萬(wàn)億元,首次突破萬(wàn)億元大關(guān),同比增長(zhǎng)了29.9%,國(guó)際市場(chǎng)份額遙遙領(lǐng)先”。這些創(chuàng)新成果不僅為企業(yè)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益,還提升了我國(guó)在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。從這些成功的案例可以看出,企業(yè)通過(guò)科技創(chuàng)新能夠開(kāi)拓新的市場(chǎng),提高產(chǎn)品附加值,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。如果企業(yè)一直“不敢改”“不會(huì)改”,就無(wú)法享受到創(chuàng)新帶來(lái)的巨大效益,而在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。因此,企業(yè)應(yīng)該看到創(chuàng)新成果的積極影響,勇敢地邁出創(chuàng)新的步伐。據(jù)此可思考:創(chuàng)新成果帶來(lái)的巨大效益。閱讀文章,回答問(wèn)題。還鄉(xiāng)記徐海蛟①“再也不能在這兒待下去了。”二十六歲生日那天,楊敬業(yè)做出一個(gè)重要決定,“明天,一定要離開(kāi)這地方?!雹谶@是楊敬業(yè)生活了二十六年的村莊。他喜歡那些曲折的巷子,喜歡黃昏的田埂,喜歡四季蔥蘢的青山,喜歡清澈甘洌的溪水,喜歡村南那棵巨大的銀杏……可這一切,并不能留住楊敬業(yè)。③三年前,一趟上海的遠(yuǎn)行,讓他突然意識(shí)到世界的遼闊。城市里有那樣多的路,通往那樣多的地方:而在城楊,只有兩條路,一條是向東面去的小機(jī)耕路,另一條是向西蜿蜒伸展的古道。生活在這里,除了望不到頭的山,除了一畝三分地,還能看到什么?④楊敬業(yè)十八歲,開(kāi)始學(xué)木工手藝。在他眼里、手中。木工不單是一項(xiàng)技術(shù)活,更是一項(xiàng)藝術(shù)活。即使做個(gè)簡(jiǎn)單的衣柜,他也要在柜門(mén)拉手上做出芙蓉花造型,就連改造瀕臨坍塌的牛棚。他也要順帶在木柱上雕出牛郎織女鵲橋相會(huì)。在這個(gè)閉塞的小山村,他的手藝多半用不著,他的審美意趣也不被理解。于是楊敬業(yè)落了個(gè)“花活木工”的綽號(hào),就是說(shuō)他干活花哨。楊敬業(yè)想不明白,他就是想讓村民感受到美,怎么就成了一個(gè)笑話(huà)。他本就不喜歡村里人疲沓將就的樣子。從這個(gè)外號(hào)開(kāi)始,他討厭起城楊來(lái)了,下定決心將來(lái)要離開(kāi)。⑤離開(kāi)時(shí)正值秋天,路旁小雛菊開(kāi)了,田野里晚稻熟了,楊敬業(yè)心里生出了絲絲離愁,但他沒(méi)有回頭。⑥到了上海,他在一家裝修公司里做木工,因?yàn)槭炙嚲?xì),常得到雇主好評(píng),過(guò)了幾年他自己開(kāi)了家裝修公司,賺到了第一桶金,自此打開(kāi)了局面。這個(gè)從小山村走出來(lái)的小木工用十年時(shí)間搖身一變成為裝修公司老板。⑦有一天,楊敬業(yè)接到妹妹打來(lái)電話(huà),說(shuō)老父親的手骨折了——鄰居養(yǎng)了一群鴨沖進(jìn)父親的菜地,將一畦剛冒出土的雞毛菜掃蕩一空,父親去理論,雙方起了爭(zhēng)執(zhí),鄰居一操,父親倒在地上,摔斷了胳膊。⑧楊敬業(yè)連夜開(kāi)車(chē)趕回城楊,本想找鄰居理論,但兩戶(hù)人家已經(jīng)在村委會(huì)協(xié)調(diào)下和解,父親先去治療胳膊,對(duì)方負(fù)責(zé)后續(xù)醫(yī)療費(fèi),“這樣就結(jié)了?”楊敬業(yè)咽不下這口氣。母親說(shuō):“人家拎著一籃鴨蛋上了門(mén),誠(chéng)誠(chéng)懇懇的向你爸道了歉。”⑨這令楊敬業(yè)很憋屈,他發(fā)現(xiàn)了自己帶著一腔正義趕來(lái),卻有拳頭砸向棉花的感覺(jué)。第二天一早,他便驅(qū)車(chē)離開(kāi)了老家,這個(gè)地方真是難以改變,不僅改變不了面貌,也改變不了人心。⑩往后幾年,楊敬業(yè)會(huì)在春節(jié)把父母接到上海,自己卻沒(méi)回過(guò)城陽(yáng)。直到父親動(dòng)了手術(shù),他將公司交給了副總打理,趕緊回家照顧。?再次回鄉(xiāng),楊敬業(yè)覺(jué)察到了村里的變化。古道整飭過(guò)了,村莊變潔凈了,躲在角落的垃圾不見(jiàn)了,這些都是外在的變化,用楊敬業(yè)的話(huà)說(shuō),只是“面貌”不代表靈魂。?不過(guò)這段時(shí)間,這個(gè)古老的村莊修正了楊敬業(yè)的一些認(rèn)知,村民們其實(shí)并不像他原來(lái)想的那樣。比如鄰居聽(tīng)說(shuō)楊敬業(yè)的老爹動(dòng)了手術(shù),特意從鴨群里挑了兩只肥大的老鴨送來(lái)。楊敬業(yè)還發(fā)現(xiàn)村里出門(mén)不用上鎖,下雨前必有人幫忙收被子。在他心里,村民的善意,質(zhì)樸細(xì)小,就像田埂里躥出來(lái)的小花,熱烈自然。?父親恢復(fù)的很好,楊敬業(yè)又要離開(kāi)陽(yáng)城楊了,這次他有了一些留戀。?回到上海后,他開(kāi)始悄悄關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展。一天,楊繼業(yè)看到新聞里播放著三個(gè)篾匠用近兩千斤毛竹,在村口做出一個(gè)大型裝置藝術(shù)——“竹編草帽”。那個(gè)村口如此熟悉卻又陌生,楊敬業(yè)迫不及待的要回城楊看看。?回村的路開(kāi)闊井然,楊敬業(yè)駕車(chē)行在其中,青山次第打開(kāi)村莊,漸漸入眼,仿佛進(jìn)入了陶淵明筆下的桃花源。城楊正經(jīng)歷著一場(chǎng)蝶變——藝術(shù)學(xué)院的教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)駐城楊,藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村發(fā)展,城楊那些土生土長(zhǎng)的村民,也被激發(fā)出藝術(shù)細(xì)胞。?豈止是藝術(shù)細(xì)胞,夢(mèng)想和熱情也被激活了。千年銀杏樹(shù)旁,村民開(kāi)了間書(shū)吧,里面滿(mǎn)是來(lái)看書(shū)的老鄉(xiāng)。幾百顆富有創(chuàng)造力,身懷夢(mèng)想的心,沖破了歲月的塵土,紛紛勃發(fā)起來(lái)。城楊已經(jīng)不是過(guò)去的城楊了。?一個(gè)村莊正轟轟烈烈的生長(zhǎng)著。?在那棵千年銀杏樹(shù)下,楊敬業(yè)撫摸著破裂的樹(shù)皮,禁不住想,銀杏樹(shù)見(jiàn)證了村莊的故事,也即將見(jiàn)證一個(gè)新時(shí)代,一個(gè)屬于這片土地和人們的時(shí)代,和煦的風(fēng)吹來(lái),銀杏葉簌簌作響,仿佛在回應(yīng)楊敬業(yè)心里的聲音。一個(gè)念頭自?xún)?nèi)心深處冒出來(lái):“我是不是應(yīng)該回來(lái),為這里做點(diǎn)什么呢?”?楊敬業(yè)做了一個(gè)重大的決定:回城楊!19.下列關(guān)于文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章第四段敘述楊敬業(yè)學(xué)木工手藝及做精美雕花等情節(jié),表現(xiàn)了他的審美意趣。B.文章第七、第八、第十二段寫(xiě)與鄰居相關(guān)的情節(jié),對(duì)刻畫(huà)人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展起到了重要作用。C.文章中楊敬業(yè)第二次離鄉(xiāng)時(shí)的心情與第一次不同,這一次他對(duì)城楊充滿(mǎn)留戀與不舍。D.文章第十七段中“轟轟烈烈地生長(zhǎng)著”形象地寫(xiě)出城楊村被激發(fā)活力后煥發(fā)的生機(jī)。20.文章第四段構(gòu)思巧妙,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行賞析。21.結(jié)合語(yǔ)境,賞析第二段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。在他心里,村民的善意,質(zhì)樸細(xì)小,就像田埂里躥出來(lái)的小花,熱烈自然。22.文章結(jié)尾寫(xiě)到“楊敬業(yè)做了一個(gè)重大的決定:回城楊!”。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,具體分析他做出這個(gè)決定的原因?!敬鸢浮?9.A20.插敘,插入了楊敬業(yè)學(xué)木工手藝,愿意在做木工時(shí)追求、呈現(xiàn)一些審美情趣,卻不被村民接受、欣賞,反而受到了奚落的事情;交代了楊敬業(yè)離開(kāi)家鄉(xiāng)的原因;同時(shí)呈現(xiàn)了村里人的精神的封閉,與后文寫(xiě)村里人精神狀態(tài)變得開(kāi)放,充滿(mǎn)創(chuàng)造力和活力做了對(duì)比,反襯了村里人的變化的美好。21.“躥”是動(dòng)詞,寫(xiě)出村民的善意主動(dòng)、突然地呈現(xiàn)在楊敬業(yè)面前,讓他有一點(diǎn)猝不及防,同時(shí)也為后文楊敬業(yè)第二次離開(kāi)家鄉(xiāng)有一些留戀不舍做了鋪墊。22.楊敬業(yè)對(duì)家鄉(xiāng)的巷子、黃昏、青山、溪水、銀杏等都有所眷戀,他喜愛(ài)自己的家鄉(xiāng);楊敬業(yè)感受到了家鄉(xiāng)的變化,家鄉(xiāng)被激活了,充滿(mǎn)了創(chuàng)造力,楊敬業(yè)也想要為家鄉(xiāng)做點(diǎn)貢獻(xiàn);楊敬業(yè)感受到了家鄉(xiāng)的善意和美好的一面,想要幫助家鄉(xiāng)變得更好;楊敬業(yè)在事業(yè)上有所成就,有能力去為家鄉(xiāng)做一些貢獻(xiàn)了?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)楊敬業(yè)的內(nèi)心轉(zhuǎn)變,展現(xiàn)了鄉(xiāng)村與城市之間的沖突與和諧。在離鄉(xiāng)追求事業(yè)成功后,他因父親入院而重新接觸家鄉(xiāng),發(fā)現(xiàn)村莊和村民的改變。村莊在藝術(shù)賦能下煥發(fā)新生,鄉(xiāng)親間展現(xiàn)誠(chéng)樸善意,使楊敬業(yè)感受到家鄉(xiāng)的深厚力量。最終,他決定回鄉(xiāng),體現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展的責(zé)任感與情感歸屬。小說(shuō)通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村變化的樂(lè)觀(guān)展望和個(gè)人夢(mèng)想與家鄉(xiāng)成長(zhǎng)的關(guān)聯(lián)?!?9題詳解】本題考查內(nèi)容分析。A.“表現(xiàn)了他的審美意趣”錯(cuò)誤,結(jié)合第④段“在這個(gè)閉塞的小山村,他的手藝多半用不著,他的審美意趣也不被理解。于是楊敬業(yè)落了個(gè)‘花活木工’的綽號(hào),就是說(shuō)他干活花哨”可知,文章第④段敘述楊敬業(yè)學(xué)木工手藝及做精美雕花等情節(jié),是為了突出山村的閉塞,為了寫(xiě)楊敬業(yè)離開(kāi)山村的原因,也是為了和后文山村換發(fā)生機(jī)與活力形成對(duì)比;故選A?!?0題詳解】本題考查插敘。前三段寫(xiě)楊敬業(yè)決定離開(kāi)家鄉(xiāng),第⑤段到結(jié)尾寫(xiě)楊敬業(yè)離開(kāi)家鄉(xiāng)后的生活,第④段回顧了楊敬業(yè)在決定離開(kāi)家鄉(xiāng)之前的一些經(jīng)歷、感受,所以從寫(xiě)作順序上看,是插敘。結(jié)合第④段“在他眼里、手中。木工不單是一項(xiàng)技術(shù)活,更是一項(xiàng)藝術(shù)活。即使做個(gè)簡(jiǎn)單的衣柜,他也要在柜門(mén)拉手上做出芙蓉花造型”“在這個(gè)閉塞的小山村,他的手藝多半用不著,他的審美意趣也不被理解。于是楊敬業(yè)落了個(gè)‘花活木工’的綽號(hào),就是說(shuō)他干活花哨”可知,這一段概述了楊敬業(yè)在做木工時(shí)有審美追求的事情,但是他的這種審美追求不被閉塞的山村里的人所接受和欣賞,這也是楊敬業(yè)決定離開(kāi)家鄉(xiāng)的原因,故這一段交代了楊敬業(yè)離開(kāi)家鄉(xiāng)的原因;結(jié)合第④段“在這個(gè)閉塞的小山村,他的手藝多半用不著,他的審美意趣也不被理解。于是楊敬業(yè)落了個(gè)‘花活木工’的綽號(hào),就是說(shuō)他干活花哨”和第?段“豈止是藝術(shù)細(xì)胞,夢(mèng)想和熱情也被激活了。千年銀杏樹(shù)旁,村民開(kāi)了間書(shū)吧,里面滿(mǎn)是來(lái)看書(shū)的老鄉(xiāng)。幾百顆富有創(chuàng)造力,身懷夢(mèng)想的心,沖破了歲月的塵土,紛紛勃發(fā)起來(lái)。城楊已經(jīng)不是過(guò)去的城楊了”可知,曾經(jīng)的山村是閉塞的,現(xiàn)在的山村是充滿(mǎn)創(chuàng)造力的,是充滿(mǎn)藝術(shù)性、充滿(mǎn)夢(mèng)想的,故第④段山村的閉塞和后文山村的創(chuàng)造力形成對(duì)比,反襯了后文山村變化之大,突出了山村變化的美好?!?1題詳解】本題考查詞語(yǔ)賞析?!案Z”是向上、向前跳的意思。同時(shí)還指動(dòng)作帶有一定的突發(fā)性,主動(dòng)性。這里指村民的善意如同田埂里的小花,突然主動(dòng)跳出來(lái),突出了村民的善意出現(xiàn)的迅速、主動(dòng)。結(jié)合第④段“楊敬業(yè)想不明白,他就是想讓村民感受到美,怎么就成了一個(gè)笑話(huà)。他本就不喜歡村里人疲沓將就的樣子。從這個(gè)外號(hào)開(kāi)始,他討厭起城楊來(lái)了,下定決心將來(lái)要離開(kāi)”可知,曾經(jīng)楊敬業(yè)是不喜歡村里人的,而現(xiàn)在父親骨折后,他回來(lái)后,發(fā)現(xiàn)了村里人的善意、美好的一面,村里人會(huì)主動(dòng)送來(lái)肥大的老鴨,會(huì)幫忙收被子,村里不用上鎖等等,而這些善意都是楊敬業(yè)之前所沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的。這個(gè)“躥”字寫(xiě)出了村民出現(xiàn)的善意、美好帶給他的沖擊比較大。這也為后文楊敬業(yè)第二次離開(kāi)有一些留戀做了鋪墊。22題詳解】本題考查內(nèi)容分析結(jié)合第②段“這是楊敬業(yè)生活了二十六年的村莊。他喜歡那些曲折的巷子,喜歡黃昏的田埂,喜歡四季蔥蘢的青山,喜歡清澈甘洌的溪水,喜歡村南那棵巨大的銀杏”可知,山村是楊敬業(yè)成長(zhǎng)的地方,這里的景色、成長(zhǎng)環(huán)境、記憶都讓他留戀、喜愛(ài),這是他愿意主動(dòng)回到城楊的原因之一。結(jié)合第?段“在他心里,村民的善意,質(zhì)樸細(xì)小,就像田埂里躥出來(lái)的小花,熱烈自然”、第?段“父親恢復(fù)的很好,楊敬業(yè)又要離開(kāi)陽(yáng)城楊了,這次他有了一些留戀”可知,因?yàn)楦赣H骨折,楊敬業(yè)回到家鄉(xiāng),感受到了村里人的善意、美好,這讓他有些留戀,因此他要回去做一些事情。結(jié)合第?段“城楊正經(jīng)歷著一場(chǎng)蝶變——藝術(shù)學(xué)院的教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)駐城楊,藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村發(fā)展,城楊那些土生土長(zhǎng)的村民,也被激發(fā)出藝術(shù)細(xì)胞”、第?段“幾百顆富有創(chuàng)造力,身懷夢(mèng)想的心,沖破了歲月的塵土,紛紛
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