端午節(jié)講話稿小學生

端午節(jié)講話稿小學生我們都知道，戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后人亦將端午節(jié)作為紀念屈原的節(jié)日。那么，假如讓你寫端午節(jié)的講話稿，你會怎么寫？下面是我為大家收集有關(guān)于端午節(jié)講話稿學校生，盼望你喜愛。

端午節(jié)講話稿學校生1

友愛老師們、可愛的孩子們：

大家

早安!今日我國旗下講話的題目是《祭端午弘揚傳統(tǒng)文化》。

在開頭今日的講話前，先讓我們一起來學習一首歌謠：五月五，是端午，小伴侶們來跳舞。吃粽子，賽龍舟，高興奮興過端午。

兒歌里說到的節(jié)日就是即將來到的端午節(jié)。

今年的6月9日星期四是農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午季節(jié)，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。

同學們知道關(guān)于端午節(jié)的起源嗎?關(guān)于端午節(jié)起源的傳奇可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代宏大的愛國詩人。他為人正直，學識淵博，很有才能，在楚國擔當了重要職務。由于他主見堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了很多布滿愛國精神的詩篇，最出名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不情愿

發(fā)現(xiàn)國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來愛護屈原的遺體。從今，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄予對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。

我們國家在2021年將端午節(jié)設立為國家法定節(jié)日，就是為了讓同學們充分感受端午節(jié)的氛圍，不要遺忘我們的傳統(tǒng)文化。

每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?

讓我們把粽葉輕輕綻開，將愛國情包入。

讓我們把粽葉輕輕綻開，將文明包入。

讓我們把粽葉輕輕綻開，將責任包入。

在這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里，讓我們把粽葉輕輕綻開，包住宅有的感恩與祝愿，送給我們宏大的祖國。

同學們，屈緣由為喜愛祖國、關(guān)懷百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要遺忘2000多年前那位愛國大詩人——屈原。

最終，盼望我們珍惜今日的生活，同時提倡屈原喜愛自由、和平的精神，面對危機以天下為己任的高度責任感，共同傳承我們的傳統(tǒng)文化。

感謝大家!

端午節(jié)講話稿學校生2

各位老師、同學們：大家好!

農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂--屈原。

據(jù)《史記》屈原賈生列傳記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的劇烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。

屈原死后，楚國百姓特別哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，盼望魚龍蝦蟹吃飽，不會去咬屈大夫的身體。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，盼望暈倒蛟龍水獸，以免損害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，進展成為棕子。

郭沫若評價屈原為宏大的愛國詩人。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了與天地兮同壽，與日月兮同光的楚辭文體;創(chuàng)造了惟草木之落兮，恐美人之遲暮的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩--《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有2300年了，今日我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個宏大的愛國者、思想家和文學家，他卻勝利了。舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒是他的氣節(jié)，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力氣，為后人頌揚，激勵感染了很多中華兒女前行的腳步!

屈原的宏大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，絢爛的中國文學史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時間如何變遷，他永久生活在歲月的長河里，永久牢記在人們的心中!

端午節(jié)講話稿學校生3

敬重的各位領(lǐng)導、老師、友愛的同學們：

大家

早安!

“世渾濁莫吾知，人心不行謂兮。知死不行讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。”

這是一個羸弱文人的絕筆，也是一首凸顯家國情懷、舍生取義的人生觀及崇高的品行的千古絕唱。文字的魅力便在于它可以在寥寥數(shù)字中使跨越千年的心性有那么一剎那的心愿相通，即使萬事已成枉然。

每到端午，我腦海里就出現(xiàn)出的總是那個“游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”的人。想到他“存君興國，而欲反復之”的抱負，想到他不愿隨波逐流而最終自沉于汨羅的士氣，我的內(nèi)心就地受到深深震撼。為了楚國的大業(yè)，屈原恪盡職守，清廉正直，而當他的國家陷入深重危機中時，他自己也不茍活于人世。屈原受命于天，不離故土的使命感，經(jīng)過了時間的滌蕩，到了現(xiàn)在，仍感染著世人。

歷史的風煙在時空里慢慢地淡去，然而很多傳統(tǒng)的民俗卻依舊在民族的血液里遺留下了深刻的印記。為了寄予哀思，人們蕩舟江河之上，又怕江河里的魚吃掉屈原的身體，紛紛回家拿來米團投入江中，這此后便成為劃龍舟吃粽子的習俗。

承中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才之言，傳統(tǒng)節(jié)日的習俗是美妙的，它承載了人們對生活的各種情感:喜愛、思念、感恩、向往、祈豐。賽龍舟、插艾草、帶香袋,吃“五黃”、熏“五毒”，這些情感符號的文化儀式來自于中國幾千年來農(nóng)耕社會的土壤滋養(yǎng)，承載著百姓的對幸福安康的憧憬以及最深處所蘊含的中華精神。

什么是中華精神?現(xiàn)今我們在網(wǎng)上

發(fā)現(xiàn)了贊同的言論都知道點贊轉(zhuǎn)發(fā)，同理，在兩千年前通訊如此滯礙的古代，百姓是通過民俗這種笨拙而又古樸執(zhí)著的方式去記憶，去緬懷，去詮釋他們認同的中華精神。雖說他們無法寫出屈原的這般千古絕章，但這不代表他們不懂，他們也明白家國，也懂得信念，但他們心中還裝著一個個小小的家，也正是這些平淡的幸福鑄成了國。這是愛國，是團聚，是無法止步的向上。

傳統(tǒng)觀念的漸漸淡化和缺失是后工業(yè)時代快速進展的詬病，包粽子不再是家家戶戶自己手工的結(jié)晶，而是流水線上一板一眼復制出的成品，效率提高的背后也是將脈脈溫情的遺忘。但與其蹉嘆于端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的文化不在，不如讓傳統(tǒng)文化以新的姿勢迎接新時代的需求。比如學校可以組織同學去參觀各類民俗博物館，教同學包粽子插艾草，或是讓同學穿著古時的服裝給大家介紹端午的詩詞歌賦。這般修整并不會轉(zhuǎn)變其本質(zhì)，而是給傳統(tǒng)的端午給予新的形勢，以求適應當代新的需求。

我們吃粽子看龍舟不止是在履行著一個千年不變的傳統(tǒng)，更是對于中華精神的傳承。我們佩服屈原，也佩服著當年劃舟扔米團的無名百姓，是他們這樣執(zhí)著地信仰著，才還給了歷史一曲千古絕唱。

端午不是咸甜兩黨的決戰(zhàn)之日，更不是小長假的另一種前綴代稱。它所承載的是信仰和執(zhí)著，是千百年來始終被謹記的中華精神。

“世渾濁莫吾知，人心不行謂兮。知死不行讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮?！?/p>

端午節(jié)講話稿學校生4

敬重的各位領(lǐng)導、老師、友愛的同學們：

大家

早安!今日我國旗下演講的題目是《我們的節(jié)日，端午節(jié)》再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來信任大家都很清晰，它是紀念我國聞名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環(huán)視的狀況下，卻不能準時的發(fā)覺自己的錯誤，照舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被提倡地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)斗失敗，割地求和，統(tǒng)治階級實行的方法是偏安一隅，置國家存亡不顧，照舊過著醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當前的形勢有著糊涂的熟悉，于是在國內(nèi)提倡推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依舊光耀在中華大地。

兩千年之后的今日，我們談論屈原的愛國主義，提倡的是什么呢?我們提倡的是屈原喜愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應當學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞光明的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的憧憬，掃凈了自鴉片戰(zhàn)斗之后充滿在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最終用一句屈原的話送給全部的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，盼望我們珍惜今日的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮勉圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。我的演講到此結(jié)束，感謝大家!

端午節(jié)講話稿學校生5

各位老師、各位同學：

早安!在開頭今日的講話前，先讓我為大家讀一讀這首歌謠：“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！眱焊枥镎f到的節(jié)日就是即將來到的端午節(jié)。

本周四是農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午季節(jié)，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳奇可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代宏大的愛國詩人。他為人正直，學識淵博，很有才能，在楚國擔當了重要職務。由于他主見堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了很多布滿愛國精神的詩篇，最出名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不情愿

發(fā)現(xiàn)國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來愛護屈原的遺體。從今，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄予對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。

每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?

讓我們把粽葉輕輕綻開，將愛國情包入。兩