知道智慧樹網(wǎng)課：思想道德與法治（海南大學(xué)）章節(jié)測試滿分答案

新時代提出的理論依據(jù)是()A.我國發(fā)展進(jìn)入新階段、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期奮斗取得的偉大成就B.我國社會主要矛盾的變化C.新時代是決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時代D.新時代是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代A.精通專門的法律條款關(guān)于中國特色社會主義思想道德與中國特色社會主義法律的關(guān)系，下列描述中錯A.中國特色社會主義思想道德和法律共同發(fā)揮作用促進(jìn)國家和社會治理B.德主刑輔，是當(dāng)前中國特色社會主義思想道德和法律建設(shè)的基本原則C.中國特色社會主義思想道德為中國特色社會主義法律提供價值基礎(chǔ)D.中國特色社會主義法律為中國特色社會主義思想道德建設(shè)提供制度保障大學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活的基本方法有()A.了解大學(xué)學(xué)習(xí)的規(guī)律和特點(diǎn)，積極適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境B.學(xué)習(xí)人際溝通的藝術(shù)與技巧，積極適應(yīng)新的人際環(huán)境C.提高生活自理能力與獨(dú)立意識，積極適應(yīng)新的生活環(huán)境D.根據(jù)大學(xué)發(fā)展特點(diǎn)和要求，確立新的發(fā)展目標(biāo)新時代的“三個意味著”從哪些維度，深刻闡明了中國特色社會主義進(jìn)入新時代A.抽象和具體做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人應(yīng)該做到()A.應(yīng)該滿足現(xiàn)狀，置身事外B.應(yīng)該有天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，講求奉獻(xiàn)，實(shí)干進(jìn)取C.應(yīng)該有崇高的理想信念，牢記使命，自D.應(yīng)該有高強(qiáng)的本領(lǐng)才干，勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展當(dāng)代大學(xué)生貢獻(xiàn)聰明才智、書寫青春篇章的熱土福地包括()A.社會建設(shè)新領(lǐng)域下列關(guān)于法律的表述正確的是()A.是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的B.是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意識的規(guī)范體系C.必須由國家通過一定的程序制定和認(rèn)可，有明確的法律規(guī)定D.是由特定社會物質(zhì)生活條件決定的下列關(guān)于思想道德與法律的關(guān)系表述正確的是()A.二者都是上層建筑的重要組成部分，共同服務(wù)于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.二者都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會秩序的重要手段D.思想道德為法律提供思想指引和價值基礎(chǔ)A.注重學(xué)習(xí)理論B.注重知行合一C.學(xué)習(xí)法律條文D.注重聯(lián)系實(shí)際第一章單元測試A.人生態(tài)度B.人生道路C.人生價值A(chǔ).人生目的決定人生價值的大小B.態(tài)度決定一切，包括人生目的C.人生態(tài)度與人生價值無關(guān)D.人生價值制約人生態(tài)度的選擇A.以國家、集體利益為重，并在此前提下謀取個人正當(dāng)利益B.以利己為主又兼利別人D.滿足于個人最基本的生活需要的實(shí)現(xiàn)A.實(shí)現(xiàn)人生目的的重要保證B.人之為人的必然要求A.人人為我，我為人人A.錯A.一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的B.對社會的貢獻(xiàn)大小A.隨遇而安B.苦中有樂C.居安思危D.得過且過幸福觀是對等問題的根本看法和觀點(diǎn)。A.人生應(yīng)該追求什么樣的幸福B.以什么樣的方式實(shí)現(xiàn)幸福人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。評價一個人社會價值的大小，第一位的A.從事創(chuàng)造性的實(shí)踐活動的思想動機(jī)B.對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)馬克思說：“人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩A.人生的自我價值和社會價值是矛盾的、對立的C.人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必D.人生的社會價值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價值的基礎(chǔ)A.錯想的哪一特征()A.空想性B.滯后性A.人們對未來發(fā)展?fàn)顩r的隨心所欲的想象B.人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求C.人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不移并身體力行的態(tài)度D.人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度關(guān)于馬克思主義表述正確的()A.馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格B.馬克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一C.馬克思主義對社會主義建設(shè)不具有理論D.馬克思主義具有持久的生命力A.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨B.對建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義C.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題會得‘軟骨病’，就必然導(dǎo)致()A.經(jīng)濟(jì)上貪婪這形象地說明()A.理想的實(shí)現(xiàn)必須落實(shí)在行動上B.理想是可以自發(fā)實(shí)現(xiàn)的下列對這句話的說明中，正確的是()A.理想否定現(xiàn)實(shí)B.現(xiàn)實(shí)否定理想D.只有行動可以使理想化為現(xiàn)實(shí)當(dāng)個人理想與社會理想發(fā)生矛盾時，我們應(yīng)該()A.在社會理想中實(shí)現(xiàn)個人理想B.在個人理想中實(shí)現(xiàn)社會理想C.使個人理想服從社會理想中國夢的實(shí)現(xiàn)青年自覺做到四個養(yǎng)成，四個力戒()A.養(yǎng)成沉穩(wěn)之性，力戒浮躁之氣B.養(yǎng)成高遠(yuǎn)之志，力戒驕傲之氣C.養(yǎng)成勤儉之德，力戒奢靡之氣D.養(yǎng)成進(jìn)取之心，力戒日暮之氣以下不是理想信念作用的是()A.理想信念提供人生的前進(jìn)動力B.理想信念讓人好高騖遠(yuǎn)A.生活B.人格C.意志D.理想A.時代精神B.實(shí)踐精神C.民族精神不同的時代具有不同的時代精神。當(dāng)今時代，我們大力弘揚(yáng)的時代精神的核心是A.勤儉自強(qiáng)B.淡泊名利C.改革創(chuàng)新毛澤東高度贊揚(yáng)魯迅先生所提倡的“橫眉冷對()A.愛祖國的燦爛文化B.愛自己的國家下列屬于中國古人在義利觀上占主流地位的基本主張A.見義思利B.以義制利C.先義后利D.見利忘義中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，為中國發(fā)展和人A.偉大奮斗精神B.偉大創(chuàng)造精神C.偉大夢想精神D.偉大進(jìn)取精神當(dāng)代中國，社會發(fā)展離不開改革創(chuàng)新，改革創(chuàng)新是社會發(fā)展的重要動力，堅持改革創(chuàng)新是新時代的迫切要求表現(xiàn)為()A.創(chuàng)新能力是當(dāng)今國際競爭新優(yōu)勢的集中體現(xiàn)B.創(chuàng)新始終是推動人類社會發(fā)展的第一動力D.改革創(chuàng)新是我國贏得未來的必然要求的愛國主義必然體現(xiàn)為()A.堅持立足民族又面向世界B.堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一D.尊重和傳承中華民族歷史和文化A.宣揚(yáng)世界主義和人類主義B.促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)C.維護(hù)和推進(jìn)祖國統(tǒng)一A.錯A.錯A.錯A.社會主義道德B.社會主義核心價值體系A(chǔ).經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)B.國家、社會、公民C.社會主義道路、社會主義理論、社會主社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的一致A.是現(xiàn)實(shí)中華民族偉大復(fù)興中國夢的價值指引B.體現(xiàn)了社會主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性C.是中國特色社會主義道路、理論體系和制度的價值表達(dá)D.都體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求A.道路B.文化C.理論（）A.建設(shè)什么樣的國家B.培育什么樣的公民C.建設(shè)什么樣的社會A.是把社會主義核心價值觀寫入憲法B.是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值遵循D.是增進(jìn)社會團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)A.文化自信B.制度自信C.理論自信D.道路自信A.是增進(jìn)社會團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)B.社會主義核心價值觀具有深厚的歷史底蘊(yùn)D.社會主義核心價值觀具有強(qiáng)大的道義力量A.錯A.對A.對道德起源的條件不包括()A.生產(chǎn)實(shí)踐是道德產(chǎn)生所需要的社會條件B.社會分工是道德從萌芽到生成的重要條件D.人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件以下表述正確的是()A.道德體現(xiàn)著個人自我發(fā)展B.道德體現(xiàn)著社會和諧的需要以下表述錯誤的是()A.道德深刻地影響著人們的意志、行為和品格，也深刻地影響著社會的存在和發(fā)展B.只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求和進(jìn)步階級利益的道德，才會對社會的發(fā)展和人D.道德發(fā)揮作用的性質(zhì)與社會發(fā)展的不同歷史階段相聯(lián)系關(guān)于原始社會的道德的原則表述正確的是()A.維護(hù)氏族和部落的共同利益B.原始社會的道德的原則是集體主義C.原始社會的道德的規(guī)范：熱愛勞動、團(tuán)結(jié)互助、平等民主，勇敢D.原始社會的道德的缺陷：氏族復(fù)仇、血緣群婚和食人之風(fēng)對中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化理解正確的是()B.通過對中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行去粗取精、去偽存真的轉(zhuǎn)化后，重點(diǎn)是通過這種轉(zhuǎn)化C.使之成為符合當(dāng)今社會主義發(fā)展需要的新時D.以服務(wù)于中國特色社會主義文化建設(shè)，為改革發(fā)展創(chuàng)造良好的思想道德環(huán)境中國革命道德的當(dāng)代價值()A.有利于培育和踐行社會主義核心價值觀B.有利于培育良好的社會道德風(fēng)尚C.有利于加強(qiáng)和鞏固社會主義和共產(chǎn)主義的理D.有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀以下說法錯誤的是()A.文化的世界性不能脫離民族性而存在，世界性寓于民族性之中B.文化的民族性與世界性是永遠(yuǎn)對立的C.文化的民族性與世界性反映著世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證聯(lián)系D.文化的民族性與世界性是個性與共性的辯證的統(tǒng)一關(guān)于為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求，以下錯誤的理解是A.全體人民通過社會分工和相互服務(wù)來實(shí)現(xiàn)共同利益B.各行各業(yè)的勞動者和建設(shè)者，只是社會分工不同，沒有高低貴賤之分。權(quán)利和義務(wù)不再分屬于兩個對立的階級，而是統(tǒng)一于C.以公有制為主體和以按勞分配為主體，是為人民服務(wù)的根本制度保證D.每個人都想成為服務(wù)對象，而不想為他人服務(wù)對集體主義的認(rèn)識正確的是()A.集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一B.集體主義重視和保障個人的正當(dāng)利益D.集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會整體利益高于個人利益關(guān)于助人為樂，理解錯誤的是()A.幫助別人會影響自己的利益，因此，不會帶來快樂B.在不斷擴(kuò)展的公共生活領(lǐng)域每個人不可避免地會遇到困難，需要他人的幫助C.人是社會的人，人的存在、價值是在社會關(guān)系中形成實(shí)現(xiàn)的對職業(yè)道德的踐行認(rèn)識正確的是()A.提高踐行職業(yè)道德的能力B.提高職業(yè)道德意識D.以職業(yè)道德模范為榜樣，培養(yǎng)積極進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)、服務(wù)社會的良好職業(yè)道德家庭美德建設(shè)的作用是()A.家庭美德建設(shè)具有塑造個人品德的價值B.家庭美德建設(shè)對社會精神文明的發(fā)展不具有奠基功能C.家庭美德建設(shè)具有促進(jìn)社會整體文明發(fā)展D.家庭美德建設(shè)具有情感滿足的價值提升個人品德、掌握道德修養(yǎng)的正確方法包括()A.學(xué)思并重B.知行合一C.慎獨(dú)自律A.可以要求他人不做一定行為B.必須做出或不做一定行為堅持走中國特色社會主義法治道路最根本保證是()A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.民主集中制“法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的社會規(guī)范”。對這句話理解錯誤的是()A.法是統(tǒng)治階級所有成員意志的總和B.法是國家最高統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)C.法是通過國家意志表現(xiàn)出來的統(tǒng)治階級仲裁法》所屬的法律部門是()A.程序法B.民法下列敘述中，體現(xiàn)了“公民在法律面前一律平等”的是()A.任何組織和個人都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，任何組織和個人的違法行為都B.法律不在于多少，而在于是否由人民制定，是否切實(shí)體現(xiàn)和維護(hù)人民的意志和C.法律不能朝令夕改，法律適用的結(jié)果也不能隨意被推翻D.法律的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，下位階的法律不得對于一些我們認(rèn)為不合情理的法律規(guī)定，錯誤的做法是()A.拒絕遵守它們B.向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出修改或廢除的建議C.只要它們沒有被修改或廢除，就要遵守或下列關(guān)于我國社會主義法律本質(zhì)和特征的說法中，正確的有()A.我