2025年外研版2024必修3歷史下冊階段測試試卷

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。國籍。

人物。

觀點。

古代希臘。

普羅泰哥拉。

人是萬物的尺度。

蘇格拉底。

美德即知識。

美德即知識。

古代中國。

孔子。

未能事人；焉能事鬼。

孟子。

無羞惡之心；非人也。

無羞惡之心；非人也。

荀子。

與人善言；暖與布帛；傷人以言，深于矛戟。

與人善言；暖與布帛；傷人以言，深于矛戟。

A.古代中國強調鬼神忽視人性B.中西方思想在某些方面相通C.中西方思想發(fā)展上趨于雷同D.古代希臘思想理論簡單易懂6、1816年,法國“梅杜薩號”船失事,400余人死亡,僅5人幸存,法國政府竭力掩蓋事實,畫家籍里柯看望了幸存的人并繪出了《梅杜薩之筏》,但最初被政府禁止公開展覽,這反映出A.針砭時事的藝術為當權者不容B.浪漫主義文學在法國最為繁榮C.籍里柯如實地描繪了修烈海難D.封建專制阻礙了繪畫藝術發(fā)展7、曾國藩在強調“義理”的同時，肯定了“經濟”的重要性，在姚鼐“義理、考據、辭章”三學并舉觀的基礎上，提出了“義理、辭章、經濟、考據”四學并舉的觀點。曾國藩的四學并舉觀A.體現了中體西用思想B.表現了對傳統(tǒng)文化的不滿C.說明對發(fā)展實業(yè)的重視D.指導了洋務實踐的開展8、對于《自由大憲章》第33條“泰晤士河與美得威河及英格蘭全境之堰壩或魚梁概應拆除”之規(guī)定，赫姆霍茲認為∶“理解男爵和教士們追求自由航行固有利益是很困難的，然如果我們還記得這些年羅馬法在此方面帶來的巨大價值，那么大憲章第33條的相關內容就容易理解?！睋丝梢酝茢喑鯝.自然法精神具有跨時代的意義B.羅馬法重視對個人權益的保護C.英國法對羅馬法可能有所繼受D.羅馬法符合資本主義時代精神9、先秦時期某思想家提出：“治世不一道，便國不必法古?！迸c這一思想屬于同一學派的是A.“然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也?！盉.“儉而難遵，是以其事不可遍循；然其強本節(jié)用，不可廢也?！盋.“天地與我并存，萬物與我為一?！盌.“嚴而少恩；然其正君臣上下之分，不可改也?！痹u卷人得分二、填空題(共3題，共6分)10、美國文學家海明威是現實主義代表作家，他的代表作是________。11、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術發(fā)明______和火藥經由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。12、將下列表格填寫完整。

。時期。

農書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農政；熱心推廣番薯等高產新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)13、愛因斯坦的相對論是對牛頓經典力學的否定，與量子理論一起構成現代物理學的基礎。A.正確B.錯誤14、公元前5世紀，在希臘出現了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。A.正確B.錯誤15、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤16、史實：法拉第發(fā)現了電磁感應。

推論：標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤17、北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共3題，共18分)18、閱讀材料，完成下列要求。材料孔子（公元前55—公元前479）在系統(tǒng)總結以往文化、思想資料的基礎上，就一系列倫理道德、社會政治問題提出了自己的一套理論觀點二孔子思想體系的核心概念是“仁”?！叭省弊疃笠谋硎鼍褪恰皭廴恕?，即對人尊重和有同情心。達到“仁”的途徑是“克己復禮”，即通過對自己的控制和約束以提高道德水平，從而符合“禮”的要求。他希望統(tǒng)治者“為政以德”，以嚴格的道德標準要求自己，以身作則，通過道德感化改善政治，而不是一味使用暴力和刑罰?？鬃訉Υ呵锖笃凇岸Y崩樂壞”的變革、動蕩形勢感到不滿，期望恢復西周的禮樂政治?！幾詮埛吨袊糯喪贰?/p>

(1)根據材料；概括孔子提出的主要理論觀點。

(2)根據材料并結合所學知識，簡析孔子主要理論觀點提出的背景。19、閱讀材料，完成下列要求材料一儒家家庭倫理是以宗法血緣關系為基礎的，它要求父子、夫妻、兄弟之間應遵守一定的禮儀規(guī)范，強調“夫為妻綱”“父為子綱”。同時也重視家庭間的情感聯系，即“父慈子孝”“夫義婦順”“兄友弟恭”等。但又把血緣親情提高到至高無上的地位，視為處理一切社會事務的中心。比如對于父子雙方有一方偷羊、另一方應該怎么辦這樣的問題，孔子認為應該是“父為子隱，子為父隱”；在被問到舜的父親殺人、舜應該怎么辦時，孟子為舜設計的方案是“竊負而逃，遵海濱而處”，即偷偷地背上父親逃跑，沿著海邊住下來，以逃避法律的處罰。材料二工業(yè)革命首先給婦女走出家庭提供了特別機遇。在英國工業(yè)革命時期，婦女們開始大量被現代經濟部門雇傭，獲得一定經濟權利，并在實際的工業(yè)生產中成為一支不可或缺的力量。隨著婦女走向社會，社會活動空間的不斷擴大，其經濟獨立也日漸形成。而婦女經濟獨立又為其獨立精神意識的形成奠定了基礎。對婦女而言，社會工作取代了其往日生活中家庭的基礎性作用。改變了家庭的首要地位。從而動搖了婦女家庭觀念的基礎，使家庭觀念發(fā)生了根本性變化。包括夫妻趨于平等現象以及夫妻平等感的產生；婦女婚姻觀的變化——已擺脫由婚姻獲得生存的命運，她們的自立使之可能甚至必然獲得其婚姻的自由；生育觀的變化——沖出了教會所代表的中世紀生育觀束縛，表現出新形勢下的新觀念，即要求并習慣于避孕和節(jié)育。婦女們從內心不愿再作原先傳統(tǒng)社會家庭中男人們的家庭奴仆，也不愿再在家庭男權權威的專橫下懵懵懂懂地虛度一生。從此，女權意識開始萌發(fā)，婦女也有了在家庭中和男子平起平坐的愿望?！晕錆h大學黃雪蓉《工業(yè)革命時期英國婦女家庭觀念在工業(yè)社會轉型中的變化》（1）根據材料一并結合所學知識，概括儒家家庭倫理的特點，并分析其積極影響。（2）根據材料二，概括工業(yè)革命后英國婦女家庭觀念變化的表現，并結合所學知識指出出現這一變化的原因。20、根據相關資料完成下列要求。

材料一

公元407年，匈奴族首領赫連勃勃建立大夏國，在無定河以北、黑水以南修筑都城（統(tǒng)萬城）。赫連勃勃曾嘆曰：“美哉斯阜，臨廣澤而帶清流，吾行地多矣，自馬嶺以北，大河以南，未有若此之善者也?！北蔽簻缦囊院?，這里成為牧場，唐初為農業(yè)區(qū)，唐末以后植被遭到嚴重破壞，底沙泛起成流沙。至北宋末，這里已是一片沙漠（今毛烏素沙漠）?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返?/p>

材料二

隋至宋初統(tǒng)萬城地區(qū)人口統(tǒng)計略表

材料三

1886年美國首次出現沙塵暴，1894年和1913年美國中西部地區(qū)又分別發(fā)生兩次沙塵暴。1931年發(fā)生嚴重干旱，1932年冬刮起了強風，加劇了部分地區(qū)水土流失和土地荒蕪。據美國官方統(tǒng)計，如果以能見度小于一英里為準的話，這樣的沙塵暴1932年14次，1933年38次，1934年22次，1935年40次。整個沙塵暴肆虐范圍達1000萬英畝。沙塵暴造成美國農業(yè)減產和農業(yè)收入減少。頻繁的沙塵暴對很多美國人來說，如同惡夢一般。當時的一首歌這樣唱道：“這漫天塵土侵入我的家鄉(xiāng)，從此我不得不漂泊四方。一場塵暴來勢洶洶好像烏云計劃遮住太陽?！薄幾裕溃┨萍{德?活斯特《塵暴》

1.根據材料一；二；指出統(tǒng)萬城建于哪一歷史時期，說明該城所在地區(qū)自建城至北宋末年自然環(huán)境的變化及其原因。

2.根據材料三并結合所學知識，概括指出20世紀30年代美國沙塵暴步頻發(fā)的歷史原因及影響。評卷人得分五、論述題(共4題，共36分)21、閱讀材料；完成下列要求。

材料早期維新士人群體代表人物及其經歷表。代表人物。

經歷。

王韜；鄭觀應、何啟、胡禮垣等。

曾長期求學；生活于上海；香港、澳門等“西化”程度較高的城市，或與傳教士接觸密切，或出身于洋行買辦，直接受到西方文明的深刻影響。

郭嵩燾；薛福成、黃遵憲、崔國因等。

曾擔任出國使臣；對西方國家的政情有過具體考察和了解，部分人還直接參與洋務新政。既熟悉新政之得失，又洞悉官場之弊端。

馮桂芬；陳熾、陳虬、湯震等。

大多具有舉人；進士功名；早年深受傳統(tǒng)文化的熏陶，心懷經世之志，入仕則官位不顯，居鄉(xiāng)則熟知民情，雖皆抱負不凡，然多懷才不遇。

——摘編自虞和平、謝放《中國近代通史：早期現代化的嘗試（1865—1895）》根據材料并結合所學知識，圍繞“早期維新士人群體”擬定一個論題，并加以論述。（要求：論題明確，表述成文，持論有據，論述充分，邏輯清晰。）22、太空筑夢。

材料1956年；中國第一個火箭研究機構國防部第五研究院正式成立，中國航天事業(yè)從此誕生。蘇聯在1958年提供給中國一枚小型導彈——“P-2”火箭，中國以此為樣本開始仿制。1960年，在蘇聯單方面撕毀協(xié)定；撤走專家、中斷一切資料和器材供應的情況下，中國自行完成了圖紙描紅、原理研究、改進創(chuàng)新等一系列工作，成功發(fā)射仿制的第一枚近程地地導彈。1964年，成功發(fā)射第一枚自行研制的彈道式導彈。1970年，中國“長征一號”火箭成功發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”，成為世界上第五個用自制火箭發(fā)射本國衛(wèi)星的國家，開始了邁入太空的第一步。80年代后期，衛(wèi)星研發(fā)開始為經濟和國防建設服務。進入新世紀后，中國的航天事業(yè)迎來了大發(fā)展的黃金時期。2003年，“神舟五號”載人飛船成功飛行，實現了中華民族千年以來的飛天愿望，中國成為第三個有能力獨自將人送上太空的國家。2004年，中國月球探測“嫦娥工程”正式開展。2020年，“嫦娥五號”計劃啟程，在月球采樣并返回地球；北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)組網成功，信號覆蓋全球；我國第一個火星探測器“天問一號”升空，中國首次火星探測任務隨之開啟，中國向航天強國邁進。

——摘編自孫家棟《中國航天事業(yè)的成就與展望》閱讀材料并結合所學，對中國航天事業(yè)的發(fā)展歷程進行解讀。23、閱讀材料，完成下列要求。材料193540年，胡煥庸先生提出了“璦琿（今黑河）——騰沖線”（即“胡煥庸線”）概念。他通過調查統(tǒng)計數據揭示出當時中國人口分布的巨大差異，即東側半壁約90%的國土上集中了60%以上人口，西側半壁約10%的國土上居住的人口卻不足%。有學者認為“胡煥庸線”還是一條文明分界線：“它的東部，是農耕的、宗法的、科舉的、儒教的是大多數人理解的傳統(tǒng)中國;而它的西部，則是或游牧或狩獵，是部族的、血緣的、有著多元信仰和生活方式的非儒教中國?！眱汕Ф嗄陙?，“胡煥庸線”是活動的，時進時退，南北、東西有很大的“擺動”。甚至可以說，“胡煥庸線”的進退及其兩側古來不斷發(fā)生的沖突與交往，是中國、中華民族形成發(fā)展的一個重要因素及表現。

根據材料，從文明的視角圍繞“胡煥庸線”提煉一個觀點，結合中國古代史予以說明。（要求：觀點明確，史實正確，史論結合，邏輯清晰。）——摘編自中國新聞社《中國式現代化如何破解“胡煥庸線”難題?》24、閱讀材料，完成下列要求。材料天津市的歷史沿革表天津市的歷史沿革表。金代貞祐二年（1214年）設直沽寨元代延祐三年（1316年）設海津鎮(zhèn)明代永樂二年（1404年）設直沽衛(wèi)，賜名“天津”，天津始有此名明代永樂二年、四年先后設天津左衛(wèi)、天津右衛(wèi)清代雍正三年（1725年）改天津衛(wèi)為天津州清代雍正九年（1731年）升天津州為天津府，下轄六縣一州民國二年（1913年）天津被定為直隸省省會民國十七年（1928年）南京國民政府設立天津特別市

根據材料，從整體或局部提煉一個觀點，并結合所學知識進行闡述。（要求：觀點明確，史論結合，表達清楚。）評卷人得分六、簡答題(共2題，共20分)25、教育通過傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經濟；從而推動社會變革和進步。要把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家，必須充分注重教育的作用。請回答。

（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻？

（2）漢武帝時；興辦的官立最高學府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開始進入語文教材，并逐漸構成了語文教育內容的主體?！边@種現象出現的主要原因是什么？你如何看待教育與社會變革之間的關系？）26、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強調的是對永恒真理的溫習，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學家》

材料二無論何種學派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨秀復吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀；這是與新加坡道德教育直接相關的基本因素。新加坡結合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內涵，把他們理解的重整體；重義務、重責任的儒家倫理道德進行現代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內涵。結合所學知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達到的目的。

（2）在材料二中；陳獨秀如何評價孔學？歸納陳獨秀反孔的理由。結合所學知識，說明新文化運動對五四運動的影響。

（3）根據材料三，概括新加坡是如何利用儒學進行道德教育的。結合所學知識，指出新加坡推行道德教育的影響。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】【詳解】

根據材料可知，讀書人因仕途不順而選擇退隱，說明道家作為儒家積極入世的一種補充，體現了不同人生處境的不同信仰，故選擇C選項，排除A選項；材料主要說明的是道儒思想的相互融合，并不只是體現道家單方面的與自然和諧相處，故排除B選項；讀書人的仕途不順也不是當時的社會問題，故排除D選項。2、A【分析】【詳解】

材料“受牛頓力學體系的影響，洛克提出了天賦人權和社會契約的主張”“受達爾文進化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴張合理性的理論”體現的是近代自然科學對近代資產階級價值觀產生了較大的影響，A正確；洛克的主張屬于啟蒙思想，構想的是未來資產階級理性王國的藍圖，B排除；斯賓塞的主張屬于社會達爾文主義，是錯誤的思想，C排除；D與斯賓塞的主張無關，排除。故選A。3、D【分析】【分析】

【詳解】

根據材料“以戲曲；小說和日用類書籍為主的通俗讀物所占比重越來越大大部分圖書都有很多注釋和注音”并結合所學知識得出商品經濟助推大眾文化傳播；故D項正確；根據所學知識可知雖然“通俗讀物所占比重越來越大”但主流文化仍是傳統(tǒng)文化，故A項錯誤；材料沒有涉及“士人價值追求”，故B項排除；書籍內容的變化與刻印技術無關，故C項錯誤。

【點睛】

“以戲曲、小說和日用類書籍為主的通俗讀物所占比重越來越大大部分圖書都有很多注釋和注音”是解題的關鍵。4、C【分析】【詳解】

根據材料“半露胸”，結合所學知識，可知這是思想和文化最為開放的唐朝時期。唐代女子服飾十分開放，女子的服裝領口都開得很大，這是古代中國服飾演變中比較少見的風格，C選項符合題意。ABD選項與材料無關，排除。5、B【分析】【詳解】

由材料“未能事人，焉能事鬼”說明孔子講探討和解決人世間的實際問題放到優(yōu)先位置，排除A；由材料“人是萬物的尺度”、“美德即知識”、“未能事人，焉能事鬼”和“無羞惡之心，非人也”，說明古代中西方都關注人，都重視人的道德修養(yǎng)，所以中西方思想在某些方面相通，故選B；古希臘思想包含有哲理思辨，并非一概簡單易懂，排除D；中西方思想存在明顯差異，不能因為中西方思想在某些方面相通而認為“趨于雷同”，排除C。6、A【分析】【詳解】

材料反映了畫家籍里柯根據真實的“梅杜薩號”軍艦失事慘案創(chuàng)作了《梅杜薩之筏》，但最初該畫被禁止展覽。結合所學可知，《梅杜薩之筏》中描繪了遇難者各種痛苦煎熬的情狀，畫面充滿了令人窒息的悲劇氣氛，揭露了法國政府的無能，所以這種針砭時事的藝術作品為當權者不容，進而被禁止展覽，A項正確；材料反映的是浪漫主義繪畫，而非浪漫主義文學，排除B項；籍里柯根據“梅杜薩號”海難事件，經過藝術加工而創(chuàng)作了《梅杜薩之筏》，并非對海難事件的如實描繪，排除C項；材料沒有體現封建專制與繪畫藝術的關系，排除D項。故選A項。7、D【分析】由材料“曾國藩在強調‘義理’的同時，肯定了‘經濟’的重要性”可以得出曾國藩對經濟的重視，結合所處的時代，可以得出其思想的轉變與洋務運動密切相關，D符合題意；材料強調的是曾國藩重視經濟，沒有體現向西方學習的信息，A不正確；材料強調四學并舉，即體現了對傳統(tǒng)文化的認可的同時強調經濟的重要，沒有否定傳統(tǒng)文化，B不正確；材料反映的是曾國藩對經濟的重視，沒有直接涉及發(fā)展實業(yè)，C不正確。8、C【分析】【詳解】

材料中赫姆霍茲認為羅馬法在保護男爵和教士自由航行的利益上發(fā)揮重大作用，以此來解釋《自由大憲章》第33條關于拆除堰壩或魚梁、實現自由航行的內容就很容易理解了，這反映出英國法與羅馬法在某些內容或原則上具有一致性，說明了英國法對羅馬法可能有所繼受，故選C；材料中拆除堰壩或魚梁、維護航運自由的法律規(guī)定不屬于自然法范疇，故排除A；材料反映了羅馬法在保護男爵和教士自由航行利益發(fā)揮過很大作用，未涉及到個人權益的保護，故排除B；材料反映的是羅馬法與大憲章的關系，不能體現羅馬法符合資本主義時代精神，故排除D。9、D【分析】【詳解】

材料“治世不一道；便國不必法古”提倡效今不法古，靈活根據實際情況變通；根據所學知識可知，這是先秦時期法家的思想；A項是儒家思想，排除；B項是墨家思想，排除；C項是道家思想，排除；D項是法家思想，故D正確。

【點睛】

本題考查百家爭鳴，解題的關鍵是“治世不一道，便國不必法古”。韓非子認為歷史是向前發(fā)展的當代必然勝過古代，人們應該按照現實需要進行政治改革，不必遵循古代的傳統(tǒng)。二、填空題(共3題，共6分)10、略

【分析】【詳解】

結合所學可知，美國文學家海明威的作品是《老人與海》?！窘馕觥俊独先伺c?！?1、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉型，屬于基礎知識考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）12、略

【分析】【詳解】

聯系所學可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術》是現存最早的最完整、系統(tǒng)的農學書籍；元朝王禎的《農書》對中國南北方的、廣義的農業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農器圖譜”；明朝徐光啟的《農政全書》重視備荒、水利等農政，熱心推廣番薯等高產新作物?！窘馕觥?。時期。

農書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術》

賈思勰。

現存最早的最完整；系統(tǒng)的農學書籍。

元朝。

《王禎農書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農器圖譜”

明朝。

《農政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農政；熱心推廣番薯等高產新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)13、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學，牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據所學，公元前5世紀，在希臘出現了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。故正確。15、A【分析】【詳解】

結合所學內容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。16、B【分析】【詳解】

結合所學內容可知，電力的廣泛應用標志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現電磁感應，題干說法錯誤。17、A【分析】【詳解】

根據所學，北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。故正確。四、材料分析題(共3題，共18分)18、略

【分析】【詳解】

（1）觀點：根據才倆了“孔子思想體系的核心概念是‘仁’”可歸納出仁；根據材料“即通過對自己的控制和約束以提高道德水平；從而符合‘禮’的要求”可歸納出恢復周禮，主張“克己復禮”；根據材料“他希望統(tǒng)治者‘為政以德’通過道德感化改善政治，而不是一味使用暴力和刑罰”可歸納出“為政以德"，反對暴力和刑罰。

（2）背景：根據材料“孔子對春秋后期‘禮崩樂壞’的變革、動蕩形勢感到不滿，期望恢復西周的禮樂政治”和所學知識可知，諸侯爭霸，社會動蕩；禮崩樂壞；以往思想文化的遺存；思想文化氛圍寬松?！窘馕觥?1)理論觀點：“仁"；恢復周禮；主張“克己復禮”；“為政以德"，反對暴力和刑罰。

(2)背景：諸侯爭霸，社會動蕩；禮崩樂壞；以往思想文化的遺存；思想文化氛圍寬松。19、略

【分析】【詳解】

（1）特點：依據材料“儒家家庭倫理是以宗法血緣關系為基礎的”；“它要求父子、夫妻、兄弟之間應遵守一定的禮儀規(guī)范”、“把血緣親情提高到至高無上的地位；視為處理一切社會事務的中心”等內容結合中國早期政治制度的特點相關所學內容分析作答。

影響：依據上問儒家家庭倫理的特點結合中國早期政治制度相關內容可得出這種思想觀念促進了家庭和諧與團結；穩(wěn)定了社會秩序；有利于鞏固統(tǒng)治；有利于形成以儒家思想為主導的家庭倫理觀。

（2）表現：依據材料二“隨著婦女走向社會；社會活動空間的不斷擴大，其經濟獨立也日漸形成”；“婦女經濟獨立又為其獨立精神意識的形成奠定了基礎”、“夫妻趨于平等現象以及夫妻平等感的產生”、“她們的自立使之可能甚至必然獲得其婚姻的自由；生育觀的變化”等內容結合第一次工業(yè)革命的影響相關所學知識概括得出其表現。

原因：依據材料中“工業(yè)革命首先給婦女走出家庭提供了特別機遇”、“女權意識開始萌發(fā)”等信息結合工業(yè)革命的影響、英國民主政治的發(fā)展、人文主義思想的傳播等所學知識概括分析工業(yè)革命后英國婦女家庭觀念變化的原因?！窘馕觥浚?）特點：以宗法血緣關系為基礎；實行家長制；強調長幼尊卑，重視禮儀規(guī)范；過分重視家庭親情，情大于法。

影響：促進了家庭和諧與團結；穩(wěn)定了社會秩序；有利于鞏固統(tǒng)治；有利于形成以儒家思想為主導的家庭倫理觀。

（2）表現：婦女由家庭走向社會；實現經濟獨立；婦女獨立精神意識開始形成；夫妻關系趨于平等，夫妻平等感產生；婦女婚姻觀與生育觀發(fā)生變化。

原因：工業(yè)革命為婦女提供了平等的工作機會，婦女經濟地位提高；民主制度的發(fā)展、成熟一定程度上保障了婦女的政治權利；人文主義、平等自由等思想觀念的傳播解放了婦女思想；西方女權運動的發(fā)展；婦女知識素養(yǎng)的提高。20、略

【分析】【小題1】考查從材料中獲取有效信息和運用所學知識分析問題的能力；涉及南北朝北方經濟的恢復這一新增考點。統(tǒng)萬城從水草肥美之地變成沙漠的原因，從材料一中“牧業(yè)變農業(yè)”“植被遭破壞”和材料二“戶口增加”等角度思考得出答案。

【小題2】考查獲取信息的能力和調動、運用所學知識解決問題的能力，從沙塵暴這一地理問題切入考查歷史成因和影響。解題的關鍵是要打開思路，從“美國中西部地區(qū)”聯想到西進運動，從“30年代”聯想到經濟危機，再結合材料“土地荒蕪”“農業(yè)減產”等信息，就能全面作答?！窘馕觥俊拘☆}1】東晉十六國時期（魏晉南北朝時期）。

變化：建城之初當地水草肥美；后逐漸變?yōu)樯衬?。原因：改牧業(yè)為農業(yè)。植被破壞；人口不斷增加，過度開發(fā)。

【小題2】原因：西進運動；大批移民不斷開墾土地；植被破壞，粗放式耕作。

影響：農業(yè)遭受損失；生態(tài)危機與經濟危機并發(fā)；使美國人進一步認識到環(huán)境保護的必要性。五、論述題(共4題，共36分)21、略

【分析】【詳解】

根據材料“早期現代化的嘗試（1865—1895）”以及他們的經歷并結合所學知識可知，早期維新士人群體是在特殊的時代背景下興起的，因此，可擬定論題：早期維新士人群體的興起帶有鮮明的時代印記。根據材料并結合所學知識加以論述，可知在19世紀后期，中國的民族危機不斷加深。在多種因素的刺激和影響，中國出現了早期維新士人群體。為了抵御列強侵略、救亡圖存，他們順應時代發(fā)展的要求，宣揚近代早期的民族主義、重商思想和民主觀念，主張發(fā)展民族經濟、推行政制改革、實現民富國強，這些主張有利于中國近代化的發(fā)展。他們的出現，是中國社會特定時代的必然結果。除此之外，根據他們的經歷，可擬定論題“早期維新士人群體具有明顯的群體特征?！备鶕牧霞八鶎W知識可知，早期維新思潮的代表人物大多較早接觸西學，熟悉西方政情，受西方文明影響較深；或留心經世之學，直接參與洋務新政，洞悉舊體制的弊端。正是這些經歷，使他們較早接納西學、新學，產生維新思想。他們宣揚近代早期的民族主義、重商思想和民主觀念，反映了新的社會群體要求抵御列強侵略、發(fā)展民族經濟、推行政制改革、實現民富國強的強烈愿望和愛國情懷等等?！窘馕觥渴纠?：

論題：早期維新士人群體的興起帶有鮮明的時代印記。

論述：19世紀后期；隨著民族危機的不斷加深；西學東漸的范圍擴大、洋務新政的逐步推行和士人群體的愛國情懷等多種因素的刺激和影響，中國出現了早期維新士人群體。他們順應時代的要求，宣揚近代早期的民族主義、重商思想和民主觀念，反映了新的社會群體要求抵御列強侵略、發(fā)展民族經濟、推行政制改革、實現民富國強的強烈愿望，有利于中國近代化的發(fā)展。

綜上所述；中國早期維新士人群體的興起，是中國社會特定時代的必然結果。

示例2：

論題：早期維新士人群體具有明顯的群體特征。

論述：早期維新思潮的代表人物作為19世紀后期的新興社會群體；大多較早接觸西學，熟悉西方政情，受西方文明影響較深；或留心經世之學，直接參與洋務新政，洞悉舊體制的弊端。正是這種個人經歷，成為他們較早接納西學；新學，產生維新思想的重要原因。他們宣揚近代早期的民族主義、重商思想和民主觀念，反映了新的社會群體要求抵御列強侵略、發(fā)展民族經濟、推行政制改革、實現民富國強的強烈愿望和愛國情懷。

綜上所述；早期維新士人群體具有比較明顯的共同經歷和特征。

（“示例”僅作閱卷參考，不作為唯一標準答案。）22、略

【分析】【詳解】

本題是開放性試題?？山Y合新中國航事業(yè)發(fā)展的不同階段進行理解。根據所學可提煉出主題為，我國航天事業(yè)在曲折中不斷發(fā)展。論述時，結合50年代的背景、改革開放后的內容，從發(fā)展的原因、呈現的特點等角度進行理解?！窘馕觥渴纠何覈暮教焓聵I(yè)起步較晚，在艱難的環(huán)境中不斷發(fā)展，并取得了舉世矚目的成就。50年代中國推行一軍倒的政策，在蘇聯的援助之下艱難起步，但隨著中蘇關系的破裂，航天事業(yè)陷入低價。中國意識到想要真正發(fā)展，必須獨立自主地實現科技創(chuàng)新。在中國共產黨的堅實領導之下，在全國各族人民支持及科學家的努力之下，我國航天事業(yè)不斷發(fā)展。我國航天事業(yè)的發(fā)展深刻地反映出我國在經濟、科學技術發(fā)展方面所取得的進步。23、略

【分析】【詳解】

根據材料信息“1935年，胡煥庸先生提出了“璦琿（今黑河）——騰沖線”（即“胡煥庸線”）概念。他通過調查統(tǒng)計數據揭示出當時中國人口分布的巨大差異?！笨梢娺@條線解釋了中國人口分布的基本格局，也反映了我國多種人文地理現象的空間分布規(guī)律。根據材料“兩千多年來，‘胡煥庸線’是活動的，時進時退，南北、東西有很大的‘擺動’。甚至可以說，‘胡煥庸線’的進退及其兩側古來不斷發(fā)生的沖突與交往，是中國、中華民族形成發(fā)展的一個重要因素及表現?！笨梢娺@條線是對我國重要人文地理規(guī)律的總結，它的形成主要受我國自然因素分布的影響，也受社會經濟因素分布的影響，故可以“胡煥庸線的東西兩側文明互補，推動了中華民族共同體發(fā)展?！弊鳛檎擃}展開闡述，在闡述時，注意史論結合，邏輯嚴密。結合所學，可闡述為：胡煥庸線東側以平原、丘陵為主，利于農耕文明發(fā)展；西側以草原、高原為主，便于游牧。各民族在不同區(qū)域創(chuàng)造的農耕、游牧等經濟類型有天然的互補性，自古以來經久不衰的“茶馬互市”就是真實寫照。北魏孝文帝遷都洛陽和推行漢化政策，是農牧文明交融互補的典范，有力推動了民族交融。唐朝的懷柔政策，平等地對待少數民族，實現了前所未有的民族大團結。清對少數民族實行政教合一制、盟旗制等自治制度，加強了邊疆地區(qū)的管理，奠定了近代中國的版圖，進一步推動了中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展。總之，胡煥庸線深刻揭示出中國自然、人文、經濟、社會諸因素的綜合分異格局，它本質上是一部不同民族密切往來、共同發(fā)展、競爭共生的民族交融史?！窘馕觥空擃}：胡煥庸線的東西兩側文明互補；推動了中華民族共同體發(fā)展。

闡述：胡煥庸線東側以平原、丘陵為主，利于農耕文明發(fā)展；西側以草原、高原為主，便于游牧。各民族在不同區(qū)域創(chuàng)造的農耕、游牧等經濟類型有天然的互補性，自古以來經久不衰的“茶馬互市”就是真實寫照。北魏孝文帝遷都洛陽和推行漢化政策，是農牧文明交融互補的典范，有力推動了民族交融。唐朝的懷柔政策，平等地對待少數民族，實現了前所未有的民族大團結。清對少數民族實行政教合一制、盟旗制等自治制度，加強了邊疆地區(qū)的管理，奠定了近代中國的版圖，進一步推動了中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展。總之，胡煥庸線深刻揭示出中國自然、人文、經濟、社會諸因素的綜合分異格局，它本質上是一部不同民族密切往來、共同發(fā)展、競爭共生的民族交融史。24、略

【分析】【分析】

【詳解】

示例1

觀點：根據材料“天津市的歷史沿革表”；并結合所學可知，從設直沽寨到設海津鎮(zhèn)以及被定為直隸省省會和設立天津特別市，這都與天津的經濟發(fā)展息息相關，由此可擬定觀點為：經濟發(fā)展推動地方政區(qū)演變。

闡述：根據材料并結合所學知識；從天津優(yōu)越的地理位置；經濟地位日益上升、政治地位也日益提高等方面進行闡述。如：行政區(qū)劃作為上層建筑，必須適應當地的經濟發(fā)展狀況。天津位于華北平原東北，面朝渤海，地理位置優(yōu)越。金朝、元朝、明朝、清朝先后定都今天的北京，天津作為漕運和海運的重要節(jié)點，經濟地位日益上升，工商業(yè)迅速發(fā)展，因此從軍事單位“鎮(zhèn)”、“衛(wèi)”發(fā)展為“州”、“府”。隨著清末天津開口通商，外商企業(yè)、洋務企業(yè)、民族工業(yè)大量出現，天津成為北方的經濟中心，政治地位也日益提高，先后成為省會和特別市。

示例2

觀點：根據材料“天津市的歷史沿革表”；并結合所學可知，選取地理位置這一角度提煉觀點為：地理位置是影響行政區(qū)劃的重要因素。