2025屆江蘇省南通市高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（原卷版）

2024-2025學(xué)年（上）高三年級(jí)期中質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：科技進(jìn)步是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量，科技革命和產(chǎn)業(yè)革命是促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)步最重要的因素，人類近現(xiàn)代史上歷次生產(chǎn)力的跨越式進(jìn)步都伴隨著科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)生。科技進(jìn)步是人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)的深化，只要人類保持對(duì)自然認(rèn)識(shí)不懈的努力，就必定會(huì)產(chǎn)生科技革命，隨后形成產(chǎn)業(yè)革命，因此產(chǎn)業(yè)革命的產(chǎn)生具有歷史必然性。但是，科技革命只有在適宜的經(jīng)濟(jì)條件與社會(huì)體制下才能誘發(fā)產(chǎn)業(yè)變革。其實(shí)在歷次產(chǎn)業(yè)革命發(fā)生之前，與產(chǎn)業(yè)革命相關(guān)的科技革命就已經(jīng)發(fā)生了，比如第一次工業(yè)革命時(shí)，二者間隔的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年。之所以如此，就是因?yàn)榭萍几锩霈F(xiàn)后，產(chǎn)業(yè)革命需要伴隨某些國(guó)家或地區(qū)的要素價(jià)格變化、市場(chǎng)體系嬗變、社會(huì)體系變革才能應(yīng)運(yùn)而生，并率先形成新興的生產(chǎn)力，進(jìn)而極大促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以人工智能、清潔能源、無(wú)人控制、量子信息、虛擬現(xiàn)實(shí)和生物技術(shù)為重點(diǎn)的新一輪科技革命業(yè)已開(kāi)啟，第四次產(chǎn)業(yè)革命正在發(fā)生，由新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命催生的新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然性已經(jīng)顯現(xiàn)。此輪產(chǎn)業(yè)革命的最大特點(diǎn)就是在世界主要國(guó)家之間同步推進(jìn)，各國(guó)紛紛加快實(shí)施催生新產(chǎn)業(yè)革命的國(guó)家戰(zhàn)略，比如美國(guó)的“先進(jìn)制造業(yè)伙伴計(jì)劃”、德國(guó)的“工業(yè)4.0”、日本的“再興戰(zhàn)略”、法國(guó)的“工業(yè)新法國(guó)”、英國(guó)的“高價(jià)值制造戰(zhàn)略”等。通俗地講，全球已進(jìn)入爭(zhēng)奪產(chǎn)業(yè)革命策源地的“突破戰(zhàn)”。從我國(guó)看，發(fā)展由新一輪產(chǎn)業(yè)革命所帶來(lái)的新質(zhì)生產(chǎn)力擁有顯著的優(yōu)勢(shì)條件。在人力資源方面，我國(guó)中高端人才數(shù)量紅利逐步顯現(xiàn)；在市場(chǎng)規(guī)模方面，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)規(guī)模位居世界前列，商品市場(chǎng)規(guī)模優(yōu)勢(shì)明顯，資本、技術(shù)、數(shù)據(jù)等要素市場(chǎng)規(guī)模迅速擴(kuò)大；在產(chǎn)業(yè)的裝備方面，我國(guó)產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)全、鏈條長(zhǎng)，且工業(yè)裝備數(shù)字化轉(zhuǎn)型較快，規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)關(guān)鍵工序的數(shù)控化率已達(dá)到55.3%，數(shù)字化研發(fā)工具的普及率達(dá)到74.7%。但在實(shí)踐中也面臨一些困難和挑戰(zhàn)，比如：滿足發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力需求的領(lǐng)軍和頂尖人才數(shù)量依然不足；要素市場(chǎng)仍存在制度規(guī)則不夠統(tǒng)一、要素資源流動(dòng)不夠暢通、商品服務(wù)質(zhì)量體系不夠健全；傳統(tǒng)行業(yè)數(shù)字化、智能化滲透率不足，數(shù)字化裝備水平在行業(yè)間差距較大。（摘編自曾錚《發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力需要重視的幾個(gè)理論問(wèn)題》）材料二：培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，關(guān)系國(guó)家和民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì)。當(dāng)前，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)。新質(zhì)生產(chǎn)力的特點(diǎn)是創(chuàng)新，而創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是人才驅(qū)動(dòng)。人才是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐，是實(shí)現(xiàn)民族振興、贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)的戰(zhàn)略資源。隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革走向深入，解決關(guān)鍵領(lǐng)域的核心問(wèn)題，越來(lái)越需要匯集多學(xué)科的智慧和力量，運(yùn)用多學(xué)科思維、工具和手段去探索。這意味著需要培養(yǎng)大批具有學(xué)科交叉融合和協(xié)同創(chuàng)新能力的高層次復(fù)合型人才，既能博采眾長(zhǎng)，又能匠心獨(dú)運(yùn)。近年來(lái)，我國(guó)將培育國(guó)家戰(zhàn)略人才力量的重心放在青年科技人才上，給予青年人才更多信任和扶持，推動(dòng)前沿交叉領(lǐng)域創(chuàng)新創(chuàng)造活力迸發(fā)。當(dāng)今世界科技高速發(fā)展，為跨專業(yè)、跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的通才提供了更廣闊的舞臺(tái)，也倒逼我們進(jìn)一步更新觀念，培養(yǎng)更有見(jiàn)解、更具突破能力的復(fù)合型人才。當(dāng)然，學(xué)科的交叉融合不是做“拼盤”，而是不同學(xué)科學(xué)術(shù)思想的交叉融合。對(duì)于有志于從事交叉研究的青年學(xué)子來(lái)說(shuō)，需要對(duì)本學(xué)科之外的至少一個(gè)學(xué)科有較深的理解。只有真正掌握本學(xué)科范式，為原始創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，才有可能跨入別的學(xué)科領(lǐng)域。加強(qiáng)復(fù)合型人才培養(yǎng)，除了需要為學(xué)生搭建起跨學(xué)科交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)和通道，不斷拓展他們的知識(shí)邊界，還要幫助他們提升人文素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，讓思維更活躍、視野更開(kāi)闊。熟練掌握新型生產(chǎn)資料的高水平應(yīng)用型人才，同樣是推動(dòng)科技創(chuàng)新不可或缺的重要人才資源。實(shí)現(xiàn)以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，離不開(kāi)產(chǎn)學(xué)研一體化的深入實(shí)施，這有助于推動(dòng)科研成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，同時(shí)也對(duì)培養(yǎng)青年人才的探索和實(shí)踐能力提出了更高要求。例如，清華大學(xué)柔性電子技術(shù)研究中心通過(guò)重大需求牽引和校地合作支持，積極探索學(xué)術(shù)引領(lǐng)和產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)雙驅(qū)動(dòng)的發(fā)展模式。一手抓學(xué)術(shù)，一手抓重大需求、重大應(yīng)用，通過(guò)“內(nèi)虛外實(shí)”的方式將其徹底打通，由此構(gòu)成良性循環(huán)。能坐得住冷板凳、持之以恒深耕基礎(chǔ)科學(xué)研究、錨定最重要最前沿問(wèn)題迎難而上的青年學(xué)者，是推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展的重要力量。基礎(chǔ)科學(xué)是創(chuàng)新體系的大廈之基，雖然其在應(yīng)用轉(zhuǎn)化上比較緩慢，但仍需我們支持這種研究探索。只有基礎(chǔ)研究做扎實(shí)了，積累足夠的原創(chuàng)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，才可以用原創(chuàng)的知識(shí)、能力、平臺(tái)去生產(chǎn)有價(jià)值和創(chuàng)造性的底層“源”技術(shù)。（摘編自王今朝、胡若琳《匯聚發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的青年力量》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.科技革命是產(chǎn)業(yè)革命的前提，科技革命在適宜的經(jīng)濟(jì)條件與社會(huì)體制下可以誘發(fā)產(chǎn)業(yè)變革，但兩者間隔時(shí)間可能較長(zhǎng)。B.在第四次產(chǎn)業(yè)革命推進(jìn)過(guò)程中，世界主要國(guó)家正在加快實(shí)施催生新產(chǎn)業(yè)革命的國(guó)家戰(zhàn)略，努力爭(zhēng)奪產(chǎn)業(yè)革命的策源地。C.人才是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的支撐，科技的高速發(fā)展為跨界通才提供了更廣的舞臺(tái)，同時(shí)對(duì)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。D.科技創(chuàng)新可推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是人才驅(qū)動(dòng)，作為國(guó)家戰(zhàn)略核心人才的青年學(xué)者應(yīng)深耕基礎(chǔ)科學(xué)研究。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.隨著人類認(rèn)識(shí)自然的不懈努力和對(duì)自然認(rèn)識(shí)的不斷深化，必定會(huì)產(chǎn)生科技革命和產(chǎn)業(yè)革命。B.一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有要素價(jià)格變化、市場(chǎng)體系嬗變、社會(huì)體系變革，則很難形成產(chǎn)業(yè)革命。C.德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，若想適應(yīng)科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，至少得真正掌握兩個(gè)學(xué)科的范式。D.基礎(chǔ)科學(xué)雖應(yīng)用轉(zhuǎn)化慢，但能為原始創(chuàng)新打下基礎(chǔ)，科技人才要積極探索，做實(shí)基礎(chǔ)研究。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一指出科技革命和產(chǎn)業(yè)革命是促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)步最重要的因素，并闡述了三者之間關(guān)系。B.材料二先指出人才培養(yǎng)的意義，接著闡述人才資源的幾個(gè)層面，最后強(qiáng)調(diào)重視基礎(chǔ)科學(xué)研究。C.材料一通過(guò)數(shù)據(jù)論證我國(guó)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力擁有的產(chǎn)業(yè)裝備方面的優(yōu)勢(shì)條件，更具有說(shuō)服力。D.材料二第四段以清華大學(xué)的事例論證加強(qiáng)復(fù)合型人才培養(yǎng)的重要性和必要性，論證更具體。4.請(qǐng)根據(jù)材料一，簡(jiǎn)要概括我國(guó)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。5.清華、北大等高校積極探索書院制教育改革，以不斷優(yōu)化基礎(chǔ)研究領(lǐng)域人才的成長(zhǎng)環(huán)境，同時(shí)通過(guò)加強(qiáng)通識(shí)教育促進(jìn)學(xué)生專業(yè)互補(bǔ)；廣州、深圳等城市大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，積極推進(jìn)職普融通、產(chǎn)教融合、科教融匯，培養(yǎng)了一大批行業(yè)翹楚。請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勥@些舉措中體現(xiàn)著哪些發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力背景下的人才培養(yǎng)理念。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。在高高的后頭嶺上歐陽(yáng)杏蓬后頭嶺上有顆最亮的星。在河坡上，抬頭看家，首先看到的，便是嶺上正北方向的那顆亮晶晶的星，像手電筒的亮光，在夜幕里捅出一個(gè)洞。做工的人下河洗手，河水清寧，清涼如玉。上得河坡，踏入回家的石板路，唱起老調(diào)，身上的疲勞辛苦散去大半。路邊稻禾茂盛，平靜如海。稻田邊上，村莊的燈光一盞一盞，照亮滄桑里的溫暖。草里的蟋蟀、螻蛄、青蛙開(kāi)始嘰嘰歪歪，聲如淺潮。做工的人并不因此沉醉，卻因此興奮，踩得青石板咚咚作響，不再打量天上那顆最亮的星，更不在乎像黑色圍巾一樣飄著的后頭嶺了，照著家的方向行進(jìn)，家的苦澀，此時(shí)成了安穩(wěn)的歸宿。在湘南山地，很多村莊都有自己的后頭嶺。我們村后面的后頭嶺，是一條東西走向嶺帶的一個(gè)峰嶺。迫于西山的氣勢(shì)拔云，我們的后頭嶺顯得寒酸了不少，山上沒(méi)有樹(shù)林，只有野草和石頭。野草如絮，石頭如羊群，歷史故事被人們忘得一干二凈。很多時(shí)間里，她只是作為山的名義，在我們村后面默默無(wú)言。直到有一天，我們爬上山腰，拜謁爺爺?shù)膲災(zāi)梗虐l(fā)現(xiàn)，后頭嶺像一個(gè)罐子，山勢(shì)陡峭。一路轉(zhuǎn)彎抹角，腿酸了，才到得了山腰的坪子——東干腳大部分死去的長(zhǎng)輩前輩都埋葬在這里。在那些山間一小塊一小塊的平地上，左一堆右一堆，像兔子一樣蹲著，齊刷刷望向南面。更遠(yuǎn)一點(diǎn)，蒼涼迷茫，我心里卻有些激動(dòng)和溫暖。那片蒼茫里，有我老舅公的院子。親人就像一點(diǎn)點(diǎn)火星，交織起來(lái)，便是生生不息的山地。拜謁了爺爺?shù)膲災(zāi)?，?jiàn)了那么多無(wú)知的土堆，后頭嶺才有些許神秘。某些時(shí)候甚至想，土堆里的那些人，在風(fēng)清月明之夜，會(huì)不會(huì)鉆出草皮聚個(gè)會(huì)。也因如此，我們平時(shí)上山砍柴、放牛、挖兜子，都自動(dòng)繞著走，生怕碰上風(fēng)燭殘年的爺爺奶奶或伯公在外面乘涼。后頭嶺的山頂，有一個(gè)官帽一樣略呈四方形的大石頭，徑直看像舉起的船。石頭四周懸崖峭壁，壁上黑白黃如畫家隨意涂抹，雖凌亂，卻能感到滄桑。吸引我們上去的起因，是有人曾在那里見(jiàn)到了一個(gè)穿紅衣服的姑娘，姑娘坐在緩坡上專注地織毛衣。在所有顏色中，紅是最顯眼，最刺激，最有誘惑力的顏色。我們要去看看，看看是哪里的姑娘。我們那么年輕，又那么熱情。上了界跡嶺，再沿著山脊向西，跑到那顆大石頭下，看大石頭，其實(shí)不像船，更像一個(gè)四方印。石壁上，黃的是雨淋生的銹，白的是原始的石灰石，黑的是長(zhǎng)了皮的石灰石。仰頭，是瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天，干凈得沒(méi)有一絲云的痕跡，深邃得能磁住目光。耳邊，風(fēng)呼呼地，帶著轟轟的天籟之音，從北面坡下來(lái)，帶起一片共鳴。穿紅衣服的人已經(jīng)端著手，捧著織了一半的毛衣，沿著山道，在緩緩向北而去，留給我們一個(gè)枯瘦的背影。是大辮子，其它的，一無(wú)所知。在后來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我喜歡坐在紅衣女坐過(guò)的緩坡上仰看云天，像一只小蟲子一樣在浩瀚里自由漫游。那個(gè)穿紅衣的女子偶爾會(huì)風(fēng)一樣掠過(guò)腦海。后頭嶺往北，是壁立千仞鐵一樣的高山，云海茫茫，把“千山鳥飛絕”演繹了一遍，味道蒼涼孤寥絕望。往西是西山，像一片凝固的波浪，幽幽一片，連著天，等著太陽(yáng)紅著臉下來(lái)裸泳。東邊是東山，一條條山脈大河一樣奔流，不見(jiàn)船，不見(jiàn)帆，只有一波一波的浪。南邊是平地上的平田，像個(gè)漩渦，黑乎乎的一片。那些貼在地上的房子，翹著古老的飛檐，使勁想飛翔起來(lái)。瓦蓋的柏家坪落了一地陽(yáng)光，明黃得可愛(ài)，又薄弱得令人想哭。和穿紅衣服的女子相比，我更喜歡村里穿白裙子的二丫。每天黃昏，她都在路口翹首以盼，等著我們，將她家的牛趕進(jìn)他們家的牛棚。她像我們村里的天使一樣，眼眸又大又黑，身上的裙子每天都雪白雪白，皮膚也和她當(dāng)老師的媽媽一樣白。我們都覺(jué)得，她是希望，屬于將來(lái)的東干腳。山腳下的東干腳，藏在灣灣里，在山頂上，看不到一絲一毫。村前的石板路、小石橋，龍溪，稻田，和干爽的莊稼地，閃著光輝，連成一片，這便是我們蹦跶熱愛(ài)的家園。一年四季用不同的顏色，編排我們的生活。戴斗笠的人，挑家伙什的人，站著的人，匍匐的人，默默無(wú)聲，從東頭趕往西頭，匆匆地，如從生，趕往死。站起身來(lái)，俯瞰四周，卻并非四顧茫然。東西南北，無(wú)數(shù)后頭嶺，庇護(hù)著湘南山地里無(wú)數(shù)小村莊。那些村莊，黑的瓦，黃的墻，碎碎小小，破破爛爛，皺皺巴巴，顫顫巍巍，風(fēng)雨飄搖，卻屹立不倒。窮鄉(xiāng)僻壤的人，把每一個(gè)艱難平庸的日子還歸了生活本質(zhì)。我想，這便是山地特有的魅力。高高的后頭上嶺上有顆最亮的星，帶給我們平靜和安寧。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.后頭嶺上那顆“最亮的星”，既具有神秘感，又具有象征意味，象征著村民生活的平靜和安寧，象征著村莊村民的勇敢和善良。B.作者調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)等感官，描寫做工人夜歸時(shí)的環(huán)境，筆觸細(xì)膩，表現(xiàn)做工人雖工作辛苦、身體疲憊卻內(nèi)心愉悅。C.文中畫波浪線的句子，形象地寫出了村莊建筑和陽(yáng)光的特點(diǎn)，作者借此傳遞著對(duì)村民貧困現(xiàn)狀的同情和對(duì)村民擺脫貧困的希望。D.文章用筆大膽，極具張力，后山嶺寒酸，山坪子詭秘，山頂石滄桑，老村莊飄搖，字里行間透露出作者濃濃的絕望感和窒息感。7.關(guān)于文中對(duì)“紅衣姑娘”和“二丫”的描寫，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.紅衣姑娘是文中極富意蘊(yùn)的生命個(gè)體，作者塑造這一形象，意在表現(xiàn)村莊里年輕人對(duì)生活的熱情和對(duì)自由的向往。B.作者寫紅衣姑娘僅給我留下織衣、枯瘦、大辮子等印象，既強(qiáng)化了村里年輕人的追求，也拓展了讀者的想象空間。C.二丫純真、圣潔、質(zhì)樸、可愛(ài)，作者塑造這一形象，意在表達(dá)對(duì)村莊美好未來(lái)的憧憬，希望村莊人充滿智慧和良善。D.相比紅衣姑娘，“我”更欣賞二丫，因?yàn)槎舅啤疤焓埂?，代表希望，她的特質(zhì)與村莊年輕人的生活追求更加契合。8.文末畫線句表明山地很有“魅力”，你覺(jué)得這種魅力表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.有人認(rèn)為歐陽(yáng)杏蓬的作品“筆力分散，讀來(lái)印象不強(qiáng)烈”，你是否同意這種說(shuō)法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：上始御太極殿，謂群臣曰：“中書、門下，機(jī)要之司，詔敕有不便者，皆應(yīng)論執(zhí)。比來(lái)唯睹順從，不聞違異。若但行文書，則誰(shuí)不可為，何必?fù)癫乓?。”房玄齡等皆頓首謝。上問(wèn)房玄齡、蕭瑀曰：“隋文帝何如主也？”對(duì)曰：“文帝勤于為治臨朝或至日昃五品已上引坐論事衛(wèi)士傳餐而食。雖性非仁厚，亦勵(lì)精之主也?！鄙显唬骸肮闷湟唬粗涠?。文帝不明而喜察。不明則照有不通，喜察則多疑于物，事皆自決，不任群臣。天下至廣，一日萬(wàn)機(jī)，雖復(fù)勞神苦形，豈能一一中理！群臣既知主意，莫敢諫爭(zhēng)，此所以二世而亡也。朕則不然，擇天下賢才置之百官，使思天下之事，關(guān)由宰相，審熟便安，然后奏聞。有功則賞，有罪則刑，誰(shuí)敢不竭心力以修職業(yè)，何憂天下之不治乎！”（選自《資治通鑒·唐記九》）材料二：臣祖禹曰，《書》云：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉?！庇衷唬骸霸讌搽庠?，股肱惰哉，萬(wàn)事墮哉?！狈蚓灾藶槊?，臣以任職為良。君知人則賢者得行其所學(xué)，臣任職則不賢者不得茍容于朝，此庶事所以康也。若夫君行臣職，則叢脞矣，臣不任君之事，則惰矣，此萬(wàn)事所以墮也。當(dāng)舜之時(shí)，禹平水土，稷播百谷，土谷之事，舜不親也。契敷五教，皋陶明五刑，教刑之事，舜不治也。伯夷典禮，夔典樂(lè)，禮樂(lè)之事，舜不與也。君人者，如天運(yùn)于上，而四時(shí)寒暑各司其序，則不勞而萬(wàn)物生矣。君不可以不逸也，所治者大，所司者要也。臣不可以不勞也，所治者寡，所職者詳也。不明之君，不能知人，故務(wù)察而多疑，欲以一人之身代百官之所為，則雖圣智，亦日力不足矣。故其臣下事無(wú)大小皆歸之君，政有得失，不任其患，賢者不能行其志，而持祿之士得以保其位，此天下所以不治也。是以隋文帝勤而無(wú)功，太宗逸而有成，彼不得其道，而此得其道故也。（節(jié)選自范祖禹《唐鑒》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。文帝勤A于為治B臨朝或C至日昃D五品已上引坐E論事F衛(wèi)士G傳餐而食11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.執(zhí)，保持，堅(jiān)持，與《促織》“執(zhí)圖詣寺后”中的“執(zhí)”意思不相同。B.“公得其一”與《伶官傳序》“爾其無(wú)忘乃父之志”中的“其”用法不相同。C.任，勝任，與《答司馬諫議書》“不任區(qū)區(qū)向往之至”中的“任”意思相同。D.與，參與，與《過(guò)秦論》“合從締約，相與為一”“與”字意思不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗開(kāi)始聽(tīng)政，就告誡群臣要對(duì)詔令文書的不當(dāng)之處提出意見(jiàn)，不能只是一味地順從，房玄齡等人都磕頭謝罪。B.房玄齡、蕭瑀認(rèn)為，隋文帝雖然品性算不上仁厚，也可稱為勵(lì)精圖治的君主。但唐太宗并不完全贊同他們的說(shuō)法。C.《尚書》里說(shuō)，國(guó)家元首非常賢明，股肱大臣就會(huì)優(yōu)秀，國(guó)家眾事就會(huì)成功無(wú)誤。對(duì)這一說(shuō)法，范祖禹并不認(rèn)同。D.范祖禹認(rèn)為，國(guó)君如果事無(wú)巨細(xì)都自己處理，那么賢能的人就不能實(shí)現(xiàn)自己的志向，這是天下得不到治理的原因。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）群臣既知主意，莫敢諫爭(zhēng)，此所以二世而亡也。（2）君不可以不逸也，所治者大，所司者要也。14.范祖禹強(qiáng)調(diào)“彼不得其道”，請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要說(shuō)明理由（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。玉漏遲·詠懷元好問(wèn)①淅江②歸路杳，西南卻羨、投林高鳥。升斗微官，世累苦相縈繞。不似麒麟殿③里，又不與、巢由④同調(diào)。時(shí)自笑，虛名負(fù)我，半生吟嘯。擾擾馬足車塵，被歲月無(wú)情，暗消年少。鐘鼎山林，一事幾時(shí)曾了。四壁秋蟲夜雨，更一點(diǎn)、殘燈斜照。清鏡曉，白發(fā)又添多少?！咀ⅰ竣僭脝?wèn)：金代詞人，此詞大約作于金代滅亡之際。②淅江：今河南淅川，金宣宗完顏珣為避蒙古軍鋒，將都城遷至汴京（今河南開(kāi)封）。③麒麟殿：漢代宮殿名，相傳為漢宣帝宴飲群臣之地。④巢由：巢父、許由，皆古之高士。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.起首三句，詞人表達(dá)了復(fù)雜心理?！拌谩绷髀冻雎愤h(yuǎn)難歸的苦悶；“羨”流露出雖然不歸卻可以歸隱的豁達(dá)。B.“不似”兩句，詞人對(duì)內(nèi)心矛盾的原因作了闡釋，表明自己既得不到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，又沒(méi)有古代高士的才華。C.“擾擾”三句，與蘇軾“多情應(yīng)笑我”的意境頗為相似。詞人在奔波勞碌的紛擾中，感慨年華逝去，歲月蹉跎。D.“清鏡曉”兩句，化用陸游《書憤》“鏡中衰鬢已先斑”的句意，含有內(nèi)心怨憤、絕望又深感無(wú)能為力的意思。16.本詞是一首詠懷詞，“情深意曲”是其主要藝術(shù)特色。請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小明與家人泛舟西湖之上，微風(fēng)拂動(dòng)衣襟，他開(kāi)心地說(shuō)：“這就是陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中說(shuō)的：‘____________，____________’啊！”（2）《春江花月夜》中“____________，____________”兩句，運(yùn)用想象的手法和“魚雁傳書”的典故，含蓄地表達(dá)書信不能往來(lái)的相思之苦。（3）古人對(duì)荷情有獨(dú)鐘，或描寫其綽約身姿，或借助它描繪夏日勝景，古典詩(shī)詞中有許多這樣的句子，如：“____________，____________?！比⒄Z(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蓮花塘水草豐沛，果子樹(shù)成片成林，最多的當(dāng)數(shù)李樹(shù)。山?jīng)_屋后，婀娜的李樹(shù)依依叢叢，素凈的李花擠擠密密。抓住某根粗枝一頓狂搖，便下起了李花雨，天上一陣雨，地上一片白。真正A的李樹(shù)，多生在港汊澤畔、塘邊井口，樹(shù)上青的綠的紅的黃的李子們成串、滿枝，點(diǎn)綴在茂密的枝葉之間，把枝條都?jí)簭澚恕＠顦?shù)好攀，樹(shù)不高，枝干多，登之如拾級(jí)而上，一腳勾穩(wěn)斜枝，信手揪來(lái)一顆李子，拂去一層白霜就入了口。桃紅李白梨兒青，幼時(shí)貪戀的是果，記憶里留存的卻還是花，尤其是雨中的花。第一次看到“B”的場(chǎng)景，才七八歲。記得一大早走過(guò)嶺上