2024高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題練22散文閱讀二含解析新人教版

PAGE6-專(zhuān)題練22散文閱讀(二)(一)閱讀下面的文字，完成1～4題。人獸不分，忙之罪也？老舍近來(lái)忙得稀奇?；秀敝g，仿佛望見(jiàn)一狗，一馬，或一驢，其身材神情頗似我自己；人獸不分，忙之罪也！每想隨遇而安，貧而無(wú)諂，忙而不怨。無(wú)諂已經(jīng)做到，無(wú)論如何不能歡迎忙。這并非想偷懶。真理是這樣：凡真正工作，雖流汗如漿，亦不覺(jué)苦。反之，凡自己不喜做，而不能不做，做了又沒(méi)什么好處者，都使人覺(jué)得忙，且忙得頭疼。想當(dāng)時(shí)，蘇格拉底終日奔忙，而忙得從容，結(jié)果成了圣人；圣人為真理而忙，故不手慌腳亂。即以我自己說(shuō)，前年寫(xiě)《離婚》的時(shí)候，本想由六月初動(dòng)筆，八月十五交卷。及至拿起筆來(lái)，天氣熱得老在九十度(約等于32℃)以上，心中暗說(shuō)不好?？墒菍?xiě)成兩段以后，雖腕下墊吃墨紙以吸汗珠，已不覺(jué)得怎樣難過(guò)了。七月十五日盡然把十二萬(wàn)字寫(xiě)完！因?yàn)槲覑?ài)這種工作喲！我非圣人，也知道真忙與瞎忙之別矣。所謂真忙，如寫(xiě)情書(shū)，如種自己的地，如發(fā)覺(jué)九尾彗星，如在靈感下寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，雖廢寢忘食，亦無(wú)所苦。這是真正的工作，只有這種工作才能產(chǎn)生宏大的東西與文化。人在這樣忙的時(shí)候，把自己已忘掉，眼看的是工作，心想的是工作，做夢(mèng)夢(mèng)的是工作，便無(wú)暇計(jì)及利害金錢(qián)等了；心被工作充溢，同時(shí)也被工作洗凈，于是手腳越忙，心中越安怡，不久即成圣人矣。情書(shū)往往成為真正的文學(xué)，正在情理之中。所謂瞎忙，表面上看來(lái)是喧鬧特別，其實(shí)呢它使人麻木，使文化退落，因?yàn)槊Φ脹](méi)意義，大家并不愿做那些事，而不敢不做；不做就沒(méi)飯吃。在這種忙亂情形中，人們像機(jī)器般地工作，忙完了一飽一睡，或且未必一飽一睡，而半飽半睡。這里，只有奴隸，沒(méi)有自由人；奴隸不會(huì)產(chǎn)生好的文化。這種忙亂把人的心殺死，而身體也不見(jiàn)得能塑身。它使人恨工作，使人設(shè)盡方法去偷油兒。我現(xiàn)在就是這樣，一天到晚在那兒做事，全是我不愛(ài)做的。我不能不去做，因?yàn)檠矍坝袀€(gè)飯碗；多咱我手腳不動(dòng)，那個(gè)飯碗便“啪”的一聲碎在地上！我得努力呀，原來(lái)是為那個(gè)飯碗的完整，多么高偉的目標(biāo)呀！試觀今日之世界，還不是個(gè)飯碗文明！因此，我艷羨蘇格拉底，而恨他的時(shí)代。蘇格拉底之所以能忙成個(gè)圣人，正因?yàn)樗纳鐣?huì)里有很多奴隸。奴隸們?yōu)樘K格拉底做工，而蘇格拉底們乃得忙其所樂(lè)意忙者。這不公道！在一個(gè)志向的文化中，必能人人工作，而且樂(lè)意工作，即便不能完全自由，至少他也不完全被責(zé)任壓得翻不過(guò)身來(lái)，他能把眼睛從飯碗移開(kāi)一會(huì)兒，而不至立即“啪”的一聲打個(gè)粉碎。在這樣的社會(huì)里，大家才會(huì)真忙，而忙得好玩，有成果。在這里，懶是一種懲處；三天不做事會(huì)叫人瘋了；想想看，靈感來(lái)了，詩(shī)已在肚中翻滾，而三天不準(zhǔn)他寫(xiě)出來(lái)，或連哼哼都不許！懶，在現(xiàn)在的社會(huì)里，是必定的結(jié)果，而且不比忙壞；忙出來(lái)的是什么？那么，懶又有什么不行以呢？世界上必有那么一天，人類(lèi)把瞎忙從工作中趕出去，人人都曉得，都覺(jué)得，工作的歡樂(lè)，而越忙越興奮；懶還不僅是一種羞愧，而是根本就受不了的。自然，我是看不到那樣的社會(huì)了；我只能在忙得——瞎忙——要哭的時(shí)候這么希望一下吧。(選自《益世報(bào)》“益世小品”第十五期，有刪改)1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．文章開(kāi)篇點(diǎn)題，借助幽默的語(yǔ)言，既凸顯了作者的勞碌，又引起了讀者的閱讀愛(ài)好，無(wú)形中也流露出作者對(duì)瞎忙的厭惡之情。B．文章運(yùn)用對(duì)比的手法，在形象的敘述中讓讀者明白了“瞎忙”與“真忙”的區(qū)分，示意了作者渴望過(guò)越忙越華蜜的生活。C．“飯碗文明”時(shí)代，為了生存，人們只好強(qiáng)迫自己做那些自己不喜愛(ài)的事，勞碌大多就成了“瞎忙”。D．文章好像是即興命篇，隨意寫(xiě)成，但別有風(fēng)味，其語(yǔ)言明白如話(huà)、清爽質(zhì)樸、高雅精致，的確是大家手筆，平而不凡。2．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．文章始終圍繞中心議題“忙之罪”綻開(kāi)，給“忙”下了精確的定義，論述思路清楚，主線顯明，給人明確的思想指向。B．文章采納第一人稱(chēng)的寫(xiě)法，通過(guò)自身的行為體會(huì)，對(duì)“忙”進(jìn)行了闡釋說(shuō)明，增加了作品感染力，讓人感到真實(shí)可信、有勸服力。C．在作者筆下，我們仿佛看到了自己的影子，從而對(duì)“忙”有了正確相識(shí)，作者啟發(fā)每一個(gè)人去酷愛(ài)自己的工作。D．文章指出，只有人人得其工作所樂(lè)，樂(lè)意工作，歡樂(lè)工作，才能殲滅“飯碗文明”，達(dá)到志向的文化。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章標(biāo)題“人獸不分，忙之罪也？”的作用。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．讀了這篇文章，你對(duì)“忙”有怎樣的理解和感悟？請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)要闡述。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)閱讀下面的文字，完成5～8題。炒米和焦屑汪曾祺小時(shí)讀《板橋家書(shū)》，“天寒冰凍時(shí)暮，窮親戚摯友到門(mén)，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”，覺(jué)得很親切。鄭板橋是興化人，我的家鄉(xiāng)是高郵，風(fēng)氣相像。這樣的感情，是外地人不易領(lǐng)悟的。炒米是各地都有的，但是很多地方都做成了炒米糖。這是很便宜的食品。孩子買(mǎi)了，咯咯地嚼著。四川有“炒米糖開(kāi)水”，車(chē)站碼頭都有得賣(mài)，那是泡著吃的。但四川的炒米糖似也是專(zhuān)業(yè)的作坊做的，不像我們那里。我們那里也有炒米糖，像別處一樣，切成長(zhǎng)方形的一塊一塊。也有搓成圓球的，叫作“高興團(tuán)”。那也是作坊里做的。但通常所說(shuō)的炒米，是不加糖黏結(jié)的，是“散裝”的；而且不是作坊里做出來(lái)，是自己家里炒的。說(shuō)是自己家里炒，其實(shí)是請(qǐng)了人來(lái)炒的。炒炒米也要點(diǎn)手藝，并不是人人都會(huì)的。入了冬，也許是過(guò)了冬至吧，有人背了一面大篩子，手執(zhí)長(zhǎng)柄的鐵鏟，大街小巷地走，這就是炒炒米的。有時(shí)帶一個(gè)助手，多半是個(gè)半大孩子，是幫他燒火的。請(qǐng)到家里來(lái)，管一頓飯，給幾個(gè)錢(qián)，炒一天。或二斗，或半石。像我們家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齊，沒(méi)有零零碎碎炒的。過(guò)了這個(gè)季節(jié)，再找炒炒米的也找不著。一炒炒米，就讓人覺(jué)得，快要過(guò)年了。裝炒米的壇子是固定的，這個(gè)壇子就叫“炒米壇子”，不作別的用途。舀炒米的東西也是固定的，一般人家大都是用一個(gè)香煙罐頭。我的祖母用的是一個(gè)“柚子殼”。柚子，——我們那里柚子不多見(jiàn)，從頂上開(kāi)一個(gè)洞，把里面的瓤掏出來(lái)，再塞上米糠，風(fēng)干，就成了一個(gè)硬殼的缽狀的東西。她用這個(gè)柚子殼用了一輩子。我父親有一個(gè)很怪的摯友，叫張仲陶。他很有學(xué)問(wèn)，曾教我讀過(guò)《項(xiàng)羽本紀(jì)》。他薄有田產(chǎn)，不治生業(yè)，成天在家探討易經(jīng)，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一個(gè)人用蓍草算卦。據(jù)說(shuō)他有幾卦算得極靈。有一家，丟了一只金戒指，懷疑是女傭人偷了。這女傭人蒙了冤枉，來(lái)求張先生算一卦。張先生算了，說(shuō)戒指沒(méi)有丟，在你們家炒米壇蓋子上。一找，果真。我小時(shí)就不大信任，算卦怎么能算得這樣準(zhǔn)，怎么能算得出在炒米壇蓋子上呢？不過(guò)他的這一卦說(shuō)明白一件事，即我們那里炒米壇子是幾乎家家都有的。炒米這東西實(shí)在說(shuō)不上有什么好吃。家常預(yù)備，不過(guò)取其便利。用開(kāi)水一泡，立刻就可以吃。在沒(méi)有什么東西好吃的時(shí)候，泡一碗，可代早晚茶。來(lái)了平常的客人，泡一碗，也算是點(diǎn)心。鄭板橋說(shuō)“窮親戚摯友到門(mén)，先泡一大碗炒米送手中”，也是說(shuō)其省事，比下一碗掛面還要簡(jiǎn)潔。炒米是吃不飽人的。一大碗，其實(shí)沒(méi)有多少東西。我們那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板橋所說(shuō)“佐以醬姜一小碟”，也有，少。我歲數(shù)大了，如有人請(qǐng)我吃泡炒米，我倒寧愿來(lái)一小碟醬生姜，——最好滴幾滴香油，那倒是還有點(diǎn)意思的。另外還有一種吃法，用油煎兩個(gè)嫩荷包蛋——我們那里叫作“蛋癟子”，抓一把炒米和在一起吃。這種食品是只有“慣寶寶”才能吃得到的。誰(shuí)家要是老給孩子吃這種東西，鄰居就會(huì)有爭(zhēng)論的。我們那里還有一種可以急就的食品，叫作“焦屑”。煳鍋巴磨成碎末，就是焦屑。我們那里，餐餐吃米飯，頓頓有鍋巴。把飯鏟出來(lái)，鍋巴用小火烘焦，起出來(lái)，卷成一卷，存著。鍋巴是不會(huì)壞的，不發(fā)餿，不長(zhǎng)霉。攢夠肯定的數(shù)量，就用一具小石磨磨碎，放起來(lái)。焦屑也像炒米一樣。用開(kāi)水沖沖，就能吃了。焦屑調(diào)勻后成糊狀，有點(diǎn)像北方的炒面，但比炒面爽口。我們那里的人家預(yù)備炒米和焦屑，除了便利，原來(lái)還有一層意思，是應(yīng)急。在不能正常煮飯時(shí)，可以用來(lái)充饑。有一年，記不得是哪一年，總之是我還小，還在上小學(xué)，兩支軍隊(duì)在我們縣境內(nèi)開(kāi)了仗，很多人都躲進(jìn)了紅十字會(huì)。不知道出于一種什么信念，大家都以為紅十字會(huì)是哪一方的軍隊(duì)都不能打進(jìn)去的，進(jìn)了紅十字會(huì)就平安了。紅十字會(huì)設(shè)在煉陽(yáng)觀，這是一個(gè)道士觀。我們一家?guī)Я艘稽c(diǎn)行李進(jìn)了煉陽(yáng)觀。祖母指揮著，特殊關(guān)照，把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對(duì)這種打破常規(guī)的生活極感愛(ài)好。晚上，爬到呂祖樓上去，看雙方軍隊(duì)槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著，覺(jué)得有點(diǎn)驚慌，也覺(jué)得好玩。很多人家住在一起，不能煮飯，這一晚上，我們是沖炒米、泡焦屑度過(guò)的。沒(méi)有床鋪，我把幾個(gè)道士誦經(jīng)用的蒲團(tuán)拼起來(lái)，在上面睡了一夜。這實(shí)在是我小時(shí)候度過(guò)的一個(gè)浪漫主義的夜晚。其次天，沒(méi)事了，大家就都回家了。炒米和焦屑和我家鄉(xiāng)的貧困和長(zhǎng)期的動(dòng)亂是有關(guān)系的。5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．文章先寫(xiě)四川“炒米糖開(kāi)水”，再寫(xiě)家鄉(xiāng)高郵的炒米，在對(duì)比中凸顯食物特點(diǎn)，引發(fā)讀者的閱讀愛(ài)好。B．作者在文中多處用細(xì)膩的筆觸來(lái)寫(xiě)炒米和焦屑的制作、吃法等，是為了凸顯其家鄉(xiāng)的貧困和動(dòng)蕩。C．作者在文中講解并描述了生活中吃炒米的故事，多用口語(yǔ)化的表達(dá)，讀起來(lái)親切自然，富有生活氣息。D．文中畫(huà)線句子不寫(xiě)常人心中的離亂之苦，而說(shuō)是“浪漫主義的夜晚”，這體現(xiàn)了作者的幽默樂(lè)觀。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．文中寫(xiě)到鄭板橋與炒米的故事、父親的摯友算卦的故事、避難紅十字會(huì)的故事，豐富了文章內(nèi)容，增加了文章的趣味性。B．文章平淡質(zhì)樸，不事雕琢，多用民間鮮活的口語(yǔ)，少用修辭；多是閑聊談話(huà)的語(yǔ)氣，如敘家常。C．文章結(jié)尾部分寫(xiě)炒米和焦屑的應(yīng)急之用，將其放在幼年躲避戰(zhàn)亂的背景下抒寫(xiě)，增加文章的年頭感。D．文章雖然題為“炒米和焦屑”，但大部分篇幅寫(xiě)的是炒米，用于焦屑的筆墨相對(duì)很少，表明作者還是比較鐘情于炒米的。7．結(jié)合文本，分析文章開(kāi)篇引用《板橋家書(shū)》中關(guān)于炒米的敘述的作用。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．作者用細(xì)膩的筆觸表達(dá)真實(shí)的情感，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________專(zhuān)題練22散文閱讀(二)1．D本題難度中等，考查分析文章內(nèi)容的實(shí)力，實(shí)力層級(jí)為C級(jí)。D項(xiàng)，“清爽質(zhì)樸、高雅精致”錯(cuò)誤，從全文來(lái)看，文章語(yǔ)言幽默詼諧、通俗質(zhì)樸，而“清爽”是指語(yǔ)言新奇不俗氣，“高雅”是說(shuō)文章、言辭美麗不粗俗，這二者在文中并沒(méi)有體現(xiàn)。2．A本題難度中等，考查分析文章內(nèi)容的實(shí)力，實(shí)力層級(jí)為C級(jí)。A項(xiàng)，“始終圍繞中心議題‘忙之罪’綻開(kāi)”錯(cuò)誤，“忙之罪”只是引起文章的論述，文中重點(diǎn)論述了真忙和瞎忙的區(qū)分，并指出如何做到真忙。3．答案：①標(biāo)題設(shè)疑，引起讀者的閱讀愛(ài)好，引出下文。②點(diǎn)明主旨，警醒讀者自我反思。③交代文章的主要內(nèi)容，表明作者對(duì)“忙”的看法：作者為生計(jì)勞碌，覺(jué)得自己頗似驢馬獸類(lèi)，期望人類(lèi)有一天能擺脫這種狀態(tài)。解析：本題難度中等，考查分析作品結(jié)構(gòu)的實(shí)力，實(shí)力層級(jí)為C級(jí)。本題考查分析散文標(biāo)題的作用，首先應(yīng)理解標(biāo)題的含義，分析其運(yùn)用的技巧，再?gòu)臉?biāo)題對(duì)讀者、內(nèi)容、主旨的作用角度進(jìn)行分析。從讀者的角度來(lái)看，“人獸不分，忙之罪也？”以問(wèn)句作為標(biāo)題，可以引發(fā)讀者的思索，吸引讀者的閱讀愛(ài)好，同時(shí)標(biāo)題給出問(wèn)題，文本給出解答，自然地引出下文。從內(nèi)容的角度來(lái)看，標(biāo)題以“忙之罪也”表明作者對(duì)“忙”的看法，圍繞“真忙”和“瞎忙”闡述自己對(duì)“忙”的認(rèn)知。由此可知，標(biāo)題交代了文章的主要內(nèi)容。從主旨的角度來(lái)看，作者借助對(duì)比的手法分析“瞎忙”與“真忙”的區(qū)分，表明對(duì)越忙越華蜜的生活的渴望，標(biāo)題“人獸不分，忙之罪也？”點(diǎn)明白文章的主旨。4．答案：結(jié)合文本：①“真忙”，為自己喜愛(ài)的事而忙，忙而無(wú)怨，忙而充溢，是作者贊同的人生境界；②“瞎忙”，做沒(méi)意義的事或者不喜愛(ài)的事，或者只為“飯碗”而忙，是作者批判的人生狀態(tài)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：生活中有很多人為了生活做著自己不喜愛(ài)的事情，整日奔波勞碌，乏累不堪，卻忙而無(wú)所得；而有一部分人為了自己喜愛(ài)的事情而忙，越忙越興奮。5．B本題難度中等，考查分析文章內(nèi)容的實(shí)力，實(shí)力層級(jí)為C級(jí)。B項(xiàng)，“是為了凸顯其家鄉(xiāng)的貧困和動(dòng)蕩”錯(cuò)誤。作者在文中多處描寫(xiě)炒米和焦屑的制作和吃法，體現(xiàn)了作者對(duì)生活的酷愛(ài)，并非“為了凸顯其家鄉(xiāng)的貧困和動(dòng)蕩”。6．D本題難度中等，考查對(duì)作品進(jìn)行特性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的實(shí)力，實(shí)力層級(jí)為F級(jí)。D項(xiàng)，“表明作者還是比較鐘情于炒米的”表述錯(cuò)誤，炒米之所以用的篇幅較多，主要是它的制作工藝和儲(chǔ)存比焦屑困難，需具體介紹；而焦屑相比之下就簡(jiǎn)潔的多了。