2024高考語文一輪復(fù)習(xí)“正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”高考練含解析

PAGEPAGE6“正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”高考練一、閱讀下面的文字，完成題目?；蛟S生命的意義就在于風(fēng)霜雪雨洗禮后的堅(jiān)毅。風(fēng)雨能夠磨煉我們的性情，霜雪能讓我們變得從容坦然，命運(yùn)在磨難中千回百轉(zhuǎn)，生命在挫折中雋永。[甲]那么，就算做一棵小草，也要向著陽光努力地生長(zhǎng)；就算是一條彩虹，也要在雨后照亮天空；就算是一片葉子，也要找尋屬于自己的春天。用一顆禪心看世界，是人生的大才智，禪機(jī)隱藏于萬象之中，善是禪之根本，學(xué)會(huì)用淡泊安靜的心境，去應(yīng)對(duì)一切悲喜磨難，從容自若。[乙]榮辱不驚，淡看花開花落，去留無意，笑望云卷云舒。苦痛使我們學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，淚水教會(huì)我們?nèi)绾稳ミz忘。行亦禪，坐亦禪，在心靈的一片凈土上，用云水禪心來滌蕩，浩渺的江湖里，心中始終有一盞明媚的燈火，[丙]你就不會(huì)迷失了人生方向，華蜜就會(huì)源源不斷，雋永綿長(zhǎng)。文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是(3分)()A．甲B．乙C．丙解析：選B乙處其次個(gè)逗號(hào)應(yīng)改成分號(hào)。前后兩個(gè)分句是并列關(guān)系，因此兩分句間應(yīng)用分號(hào)。二、閱讀下面的文字，完成題目。[甲]齊白石授徒時(shí)有一句名言：“學(xué)我者生，似我者死。”李苦禪謹(jǐn)記老師的這句話，因此他學(xué)的是老師獨(dú)到的藝術(shù)匠心，而不是簡(jiǎn)潔地描摹老師的藝術(shù)樣式。在繪畫題材上，齊白石一生“為萬蟲寫照、百鳥傳神”，“萬蟲”“百鳥”寄予了齊白石對(duì)自然生活的感念。而李苦禪則有意避開老師常畫的風(fēng)物，更強(qiáng)調(diào)對(duì)象的象征意義，賜予對(duì)象某些人格內(nèi)涵。如綜合了鷹、鷲等多種猛禽特點(diǎn)的“雄鷹”形象，是陽剛的化身；風(fēng)中佇立的勁竹是剛正不阿的人格寫照；“雪侮霜欺芳益烈”的白梅則表現(xiàn)了堅(jiān)貞不屈的品行……[乙]李苦禪對(duì)《易經(jīng)》很感愛好，他在繪畫中追求一種“禪境”，齊白石贊揚(yáng)他“能將有法為無法”。齊白石愛畫暮鴉歸林，從鳥的朝飛暮還中領(lǐng)悟人生的真諦；[丙]李苦禪每臨自然朝氣景象，往往喃喃叨念陶淵明的詩句“此中有真意，欲辨已忘言?！蔽亩沃挟嬀€的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是(3分)()A．甲B．乙C．丙解析：選C丙處最終的句號(hào)應(yīng)放后引號(hào)外面，因?yàn)楸揪涞囊脤儆诓糠忠?。三、閱讀下面的文字，完成題目。[甲]竹海中有著太多的美，值得攝影家、畫家去發(fā)覺和品嘗：株長(zhǎng)達(dá)十余米的高肩葉藤竹，是攝影家的最愛。這種攀緣纏綿、身材高挑的竹子，假如遇到一只鳥落到竹梢上，竹竿便會(huì)很美麗地傾伏下來，打破一模一樣直沖天空的固定形態(tài)，產(chǎn)生難以名狀的奇異美感。[乙]畫家最癡迷的是馬來甜龍竹。這種竹子竹節(jié)短粗并且長(zhǎng)滿了白斑，如同翠綠的底色上布滿了花紋。它袒露出褐色的根莖，根莖上的須根排列有序地生長(zhǎng)出來，極像一個(gè)毛茸茸的大線團(tuán)。[丙]須根生長(zhǎng)特別有規(guī)律，勻稱地向下伸綻開去，即使交織到一起也錯(cuò)落有致；根部的竹節(jié)長(zhǎng)勢(shì)有別，或長(zhǎng)或短，使得竹節(jié)上的須根有了韻律般的疏密。次序井然的須根和犬牙交織的枝葉把整個(gè)馬來甜龍竹裝扮得風(fēng)情萬種。文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是(3分)()A．甲B．乙C．丙解析：選A甲處最終的冒號(hào)應(yīng)為句號(hào)。四、閱讀下面的文字，完成題目。到了黃昏，雨又淅淅瀝瀝地下起來了。[甲]細(xì)柔的雨絲密密地斜織著，雨聲便如春蠶咀嚼蠶葉一般，嘈嘈切切地將白晝的余光一點(diǎn)點(diǎn)啃嚙殆盡。燈光照著的地方，依稀可見晶亮的雨絲倏忽而逝，天地也仿佛由多數(shù)雨絲連接起來了。瓦好像是專為雨而設(shè)置的樂器。一旦雨滴紛至沓來，瓦的音樂就叮叮地奏響了。那聲音酷似古箏，嘹亮，且韻味十足，在黑夜里向四面八方充溢。[乙]雨勢(shì)急驟，琴聲就慷慨激越；如兩軍交鋒擂鼓助陣。雨勢(shì)減緩，音樂也跟著弱下去，像激戰(zhàn)過后的短暫休憩。[丙]雨聲也許是世界上最繁復(fù)難解的音樂，你聽，那節(jié)奏，那旋律，似重章疊句又似應(yīng)有盡有，而那些盡職的瓦片只是專注地演奏著，聽雨人的腦海中便漫漶出不盡的情意。聽雨，就是聽靈魂對(duì)話，聽真情奔瀉，聽年華永不停留地淙淙流淌。文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是(3分)()A．甲B．乙C．丙解析：選B乙處“激越”后應(yīng)用逗號(hào)，不能用分號(hào)。五、閱讀下面的文字，完成題目。出青州城南五里，有一山名云門山。自山腳下遙望山頂，崖上隱隱有一“壽”字，這就是人們要來看的奇跡。[甲]一條石階小路折轉(zhuǎn)而上，兩邊一色翠柏，枝枝蔓蔓，撒滿溝溝壑壑。偶有一兩株樹直擋路中，那是修路時(shí)不忍斫損，特意留下的，樹皮已被游人摸得油光。環(huán)視四周，讓人感到往日歲月的細(xì)密。片刻我們爬到半山望壽閣，在這里小憩，山頂石壁上的大紅“壽”字已赫然在目。[乙]這是世界上最大的“壽”字，是書法的精品，極品，日本的書道專家還常渡海西來頂禮膜拜呢。這是明代嘉靖三十九年，青州衡王為自己祝壽時(shí)所刻，距今已四百多年。山上殘雪未消，我在料峭春風(fēng)中，細(xì)細(xì)端詳這個(gè)奇跡。[丙]這字高七點(diǎn)五米，寬三點(diǎn)七米，也不知當(dāng)時(shí)怎樣寫上去、刻出來，卻又這樣不失間架結(jié)構(gòu)、點(diǎn)畫筆意。這衡王創(chuàng)建了奇跡，但他當(dāng)時(shí)的目的并不為藝術(shù)。衡王刻字希望自己長(zhǎng)壽百歲，同時(shí)也向老百姓擺擺皇族的威嚴(yán)。但是數(shù)代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威嚴(yán)也早風(fēng)吹雨打去。倒是這個(gè)有藝術(shù)價(jià)值的“壽”字，壽到如今。文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是(3分)()A．甲B．乙C．丙解析：選B乙處，其次個(gè)逗號(hào)應(yīng)改成頓號(hào)。六、閱讀下面的文字，完成題目。家是國的基礎(chǔ)，國是家的延長(zhǎng)。從歷史到現(xiàn)實(shí)，中華民族歷來崇尚家國大義，“小家”與“大國”同聲相應(yīng)、緊密相連。在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會(huì)與個(gè)人，都是密不行分的整體。家國，可以說是中華兒女的精神原鄉(xiāng)。今年，是中華人民共和國成立70周年。站在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)，回望中華人民共和國不平凡的發(fā)展歷程，每個(gè)人都會(huì)感受到愛國的情愫在升騰。從硝煙充溢、艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)年頭，到一窮二白、篳路藍(lán)縷的建設(shè)歲月，再到?jīng)坝颗炫?、驚濤拍岸的改革時(shí)代，多數(shù)先鋒模范在國家前行的大勢(shì)中找尋人生價(jià)值，標(biāo)注成長(zhǎng)坐標(biāo)。而家庭是人生的第一個(gè)課堂，也是家國情懷的根基所在。在步履匆忙的返鄉(xiāng)途中，在“爸媽裝的行李箱”中，在難改的口味與鄉(xiāng)音中……人們感受家的暖和，體悟家的意義，真誠感嘆“有家真好”。但不要遺忘，國家好、民族好，家庭才能好。無論是“修身齊家治國平天下”，還是“老吾老以及人之老”，由私而公的家國情懷，始終是中華傳統(tǒng)文化所提倡的價(jià)值理念。每個(gè)人孝親敬長(zhǎng)、安家立業(yè)，每個(gè)家庭都為中華民族大家庭做出貢獻(xiàn)，才能集腋成裘、聚沙成塔，匯聚成同心筑夢(mèng)的強(qiáng)大力氣。下列各句中運(yùn)用的省略號(hào)和文中畫波浪線語句中的省略號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是(3分)()A．小明氣喘吁吁地跑過來：“你……你們……快去看看，出事了！”B．四季輪回、花開花落、潮漲潮落……自然界的周期重演每天都有。C．母親哼唱著《搖籃曲》：“月兒明，風(fēng)兒靜，樹葉遮窗欞……”D．在人跡罕至的深山密林里，假如突然望見一縷炊煙，……解析：選B省略號(hào)的常見用法有：①表示引文的省略；②表示列舉或重復(fù)詞語的省略；③表示說話時(shí)斷斷續(xù)續(xù)；④表示對(duì)話中的默默無語；⑤表示語意未盡等。文中畫波浪線語句的省略號(hào)表示列舉的省略。A項(xiàng)，表示說話時(shí)斷斷續(xù)續(xù)；B項(xiàng)，表示列舉的省略；C項(xiàng)，表示引文的省略；D項(xiàng)，表示語意未盡。故選B項(xiàng)。七、閱讀下面的文字，完成題目。近年來，“文學(xué)式微”頻頻被人提及，許多人不禁發(fā)出“優(yōu)秀文學(xué)作品難覓”的感嘆。與此同時(shí)，形形色色的文學(xué)獎(jiǎng)卻日漸成為街談巷議的話題，人們不僅熱忱探討什么樣的作品可以獲得殊榮①________更是親密關(guān)注其中是否存在“貓膩兒”。當(dāng)文學(xué)靠文學(xué)獎(jiǎng)中的爭(zhēng)議話題來提高公眾關(guān)注度時(shí)，這不得不說是一個(gè)“黑色幽默”。從某種意義上說，“文學(xué)式微”成為公共話題，和文學(xué)作品與大眾閱讀之間的割裂不無關(guān)系。一方面，公眾埋怨“好書難覓”②________另一方面，作家喟嘆“曲高和寡”。文學(xué)獎(jiǎng)本身應(yīng)成為聯(lián)系讀寫關(guān)系的紐帶，而不應(yīng)進(jìn)一步加劇雙方的隔閡③________公允、公正、透亮的評(píng)獎(jiǎng)過程，不僅可以向讀者舉薦優(yōu)秀作品，而且可以幫助公眾提高鑒別和觀賞實(shí)力，從而帶動(dòng)全民閱讀的愛好與實(shí)力④________反之，文學(xué)獎(jiǎng)假如沉醉于自命不凡，不僅與大眾閱讀漸行漸遠(yuǎn)，其自身也難免淪為圈子里人情世故的溫床。文學(xué)獎(jiǎng)的核心在于“文學(xué)”，“獎(jiǎng)”應(yīng)是一種水到渠成的成果，而非苦心經(jīng)營的收益。假如文學(xué)獎(jiǎng)能多一些專業(yè)和純粹，作家就能多一些自由和瀟灑，公眾也不必將珍貴的想象力奢侈在文學(xué)之外的細(xì)枝末節(jié)。下列在文中①②③④處所填的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．①？②；③——④。B．①，②。③：④；C．①，②；③——④。D．①？②。③：④；解析：選C①處是陳述句，應(yīng)用逗號(hào)。②處前后兩句是并列關(guān)系，用分號(hào)更合適。③處結(jié)合語境，可知后句是在說明前句，用破折號(hào)或冒號(hào)皆可。④處前后也是并列關(guān)系，用分號(hào)或句號(hào)皆可，但要留意的是，假如③處用了冒號(hào)，④處應(yīng)用句號(hào)。綜合分析，C項(xiàng)最恰當(dāng)。八、閱讀下面的文字，完成題目?！蚌H龍”AG600是一款國產(chǎn)大型滅火及水上救援水陸兩棲飛機(jī)，于2009年6月啟動(dòng)研制。歷經(jīng)9個(gè)寒暑，“鯤龍”AG600不負(fù)眾望，以最大53.5噸起飛重量，成為世界在研最大的水陸兩棲飛機(jī)，并勝利接連完成陸上和水上首飛，被譽(yù)為中國新一代特種航空產(chǎn)品代表作。目前，世界上能研發(fā)水陸兩棲大飛機(jī)的國家屈指可數(shù)，關(guān)鍵的水上起降技術(shù)都處于封鎖狀態(tài)。氣水動(dòng)布局設(shè)計(jì)，是大型水陸兩棲飛機(jī)獨(dú)具特色而又特別關(guān)鍵的核心設(shè)計(jì)。由于水的密度比空氣大，同時(shí)其本身具有波動(dòng)性，會(huì)對(duì)飛機(jī)姿態(tài)造成擾動(dòng)，因此產(chǎn)生在陸地上起飛不會(huì)出現(xiàn)的問題?！蚌H龍”AG600別出心裁，機(jī)身下半部分是船體，機(jī)身上部才像常規(guī)的飛機(jī)氣動(dòng)布局，機(jī)翼兩側(cè)下方吊有兩個(gè)浮筒，保證既能水上起飛又能陸地起飛?！蚌H龍”AG600飛機(jī)依據(jù)“水陸兩棲、一機(jī)多型、系列發(fā)展”的設(shè)計(jì)思路，在滿意森林滅火和水上救援要求的同時(shí)，還可滿意執(zhí)行海洋環(huán)境監(jiān)測(cè)和愛護(hù)、資源探測(cè)、島礁運(yùn)輸?shù)热蝿?wù)須要，以及為“一帶一路”供應(yīng)海上航行平安保障和緊急支援等任務(wù)的須要?！蚌H龍”AG600豐富的功能用途，讓它成為名副其實(shí)的“多面手”?！蚌H龍”AG600，是國產(chǎn)大飛機(jī)領(lǐng)域取得的一個(gè)重大突破，填補(bǔ)了我國大型水陸兩棲飛機(jī)的研制空白。下列各句中的引號(hào)和文中“多面手”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是(3分)()A．有幾個(gè)“慈愛”的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，就是他們難得的佳肴。B．李老教化他的學(xué)生說：“肯定要實(shí)行實(shí)事求是的看法，不要強(qiáng)不知以為知?！盋．這里的“文”，并不是指文字，而是指文采。D．云就像是天氣的“招牌”，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。解析：選D文中“多面手”的引號(hào)的作用是表示特定的稱謂。A項(xiàng)中引號(hào)表示諷刺和否定，B項(xiàng)中引號(hào)表示干脆引用，C項(xiàng)中引號(hào)表示突出和強(qiáng)調(diào)，D項(xiàng)中引號(hào)表示特定的稱謂。故選D。九、閱讀下面的文字，完成題目。世界上的萬事萬物都不是一成不變的，而是在不斷發(fā)展改變的。這種變動(dòng)不居的特性正是謀事要“生于慮”的深刻背景。正所謂①________“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。這句諺語充溢了先人的才智，告誡人們不要只盯著眼前的事物，而忘卻了遠(yuǎn)景期盼。荀子說得很通俗：“先事慮事，先患慮患②________先事慮事謂之接，接則事優(yōu)成。先患慮患謂之豫，豫則禍不生③________雖然今日的時(shí)空環(huán)境同先賢們所處的時(shí)代大不相同，但是和“凡事豫則立，不豫則廢”的道理并無二致。在瞬息萬變的當(dāng)今時(shí)代，要想駕馭推動(dòng)事物發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，就必需有備無患。對(duì)于改革開放來講，更是如此。它本身就是一項(xiàng)前無古人的創(chuàng)新性探究，其間難免會(huì)面臨諸多不確定性因素，遭受諸多意外狀況。特殊是當(dāng)前我們所處的，“是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不行的時(shí)候”。在這種關(guān)鍵時(shí)刻，更應(yīng)有超強(qiáng)的遠(yuǎn)見意識(shí)，能對(duì)將來的發(fā)展態(tài)勢(shì)了如指掌，而不能“臨時(shí)抱佛腳”，更不能寅吃卯糧。唯有懷以深思熟慮的洞察，才能在紛繁困難的世事萬物中站穩(wěn)腳跟④______求得先機(jī)。下列在文中①②③④處所填的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．①：②，③?！雹堋?B．①，②，③”。④，C．①，②。③?！雹埽?D．①：②。③”。④、解析：選C①處后的引用為不完全引用，此處可不填，也可填逗號(hào)，但不能填冒號(hào)。②處前的句子為總說，其后幾句是對(duì)前兩句的分說，此處應(yīng)用句號(hào)隔開。依據(jù)③處前的冒號(hào)和引用的句子可知此處為完全引用，其句號(hào)應(yīng)在引號(hào)內(nèi)。④處前后都是動(dòng)詞性短語，故此處用逗號(hào)，不能用頓號(hào)。綜上分析，本題選C。十、閱讀下面的文字，完成題目。從德國的“工業(yè)4.0”、美國的“先進(jìn)制造業(yè)國家戰(zhàn)略安排”、英國的“工業(yè)2050安排”等國家戰(zhàn)略規(guī)劃中不難發(fā)覺，其根本便是利用數(shù)字技術(shù)支持的信息技術(shù)深化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)的創(chuàng)新成為各國發(fā)展的重要推力，也給教化帶來深刻的影響。前沿技術(shù)與相關(guān)理論探討正在學(xué)術(shù)界如火如荼地開展，相關(guān)技術(shù)企業(yè)和社會(huì)力氣也在與教化實(shí)體進(jìn)行合作探究和實(shí)踐試點(diǎn)。沒有一個(gè)領(lǐng)域像當(dāng)下教化領(lǐng)域這樣，對(duì)信息技術(shù)變革教化現(xiàn)狀的需求如此劇烈與迫切。全球范圍內(nèi)，以信息技術(shù)推動(dòng)教化變革已經(jīng)納入各國的教化相關(guān)政策。美國自1996年來，每隔四年就會(huì)發(fā)布一份“國家教化技術(shù)規(guī)劃”報(bào)告，對(duì)如何以技術(shù)促進(jìn)教化的創(chuàng)新及生態(tài)重構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃，并實(shí)踐多年。其他發(fā)達(dá)國家也都紛紛出臺(tái)并實(shí)施了相應(yīng)的政策和舉措。同樣在我國，教化信息化已被提到引領(lǐng)教化變革的戰(zhàn)略高度，相繼出臺(tái)了系列的教化信息化政策，并在實(shí)踐中探究前進(jìn)。對(duì)下列各句中的引號(hào)和文中“國家教化技術(shù)規(guī)劃”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是(3分)()A．因?yàn)樗妮喞悬c(diǎn)兒像漢字的“金”字，中國人就將它稱為埃及金字塔。B．唐朝的張嘉貞說河北省的趙州橋“制造奇妙，人不知其所以為”。C．嘉峪關(guān)抓住“一帶一路”的戰(zhàn)略機(jī)遇，不斷續(xù)寫富民興隴的新篇章。D．人，不能低下他名貴的頭顱，只有怕死鬼才會(huì)懇求別人賜予“自由”，解析：選C題干中的雙引號(hào)是表示須要著重論述的對(duì)象，與C項(xiàng)相同。A項(xiàng)是表示特殊含義；B項(xiàng)是表示引用；D項(xiàng)是表示特殊含義。十一、閱讀下面的文字，完成題目?？图胰嗽谏絽^(qū)唱的是客家山歌，珠江三角洲的疍家人在水上唱的是疍歌。疍歌是疍民即興所唱的歌謠，又稱咸水歌、咸水嘆、嘆歌、白話漁歌，單從名字看來，就可以看出它們與近海之水的淵源。由于流行地區(qū)不同，演唱曲調(diào)也不同，在廣州的南沙區(qū)，就有姑妹腔、擔(dān)傘調(diào)、高堂歌等曲調(diào)。至少有六百多年的歷史，明清兩代尤為興盛。疍歌以清婉響亮、迂徐有情為特點(diǎn)。宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的疍歌，曾經(jīng)是廣州古城一道獨(dú)特的景觀，“荔灣漁唱”是明代羊城八景之一。想那清波之上，漁舟晚歸，蕩漾著清麗之疍歌，是何等迷人的一幅嶺南水鄉(xiāng)美景：“琵琶洲頭洲水清，琵琶洲尾洲水平；一聲欸乃一聲槳，共唱漁歌對(duì)月明。”疍人寵愛唱歌，平常消遣、節(jié)慶團(tuán)聚，疍歌都是少不了的節(jié)目。清末及民國初期，每逢中秋有漁船結(jié)集珠江江面以互唱咸水歌斗歌的習(xí)俗。下列各句中的引號(hào)與文中“荔灣漁唱”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是(3分)()A．中華文化以人為中心，在眾人之中又以圣賢為中心，只要仔細(xì)修養(yǎng)，“人皆可以為堯舜”。B．有幾個(gè)“慈愛”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。C．梁頭做成“桃尖梁頭”或“螞蚱頭”；額枋出頭做成“霸王拳”；昂的下端做成“昂嘴”。D．船