【語(yǔ)文】《孫權(quán)勸學(xué)》：穿越三國(guó)勸學(xué)之旅課件 2024-2025學(xué)年七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)（統(tǒng)編版2024）

學(xué)孫權(quán)勸節(jié)選自《資治通鑒》司馬光情境創(chuàng)設(shè)

同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)一篇短小精悍的文言名篇，它就是《孫極勸學(xué)

》。今天我們就來(lái)?yè)Q一種方式來(lái)有趣地學(xué)習(xí)文言文。

說(shuō)到穿越大家并不陌生，說(shuō)到游戲大家也非常熟悉，今天老師帶同學(xué)們一起玩一次穿越游戲:時(shí)光隧道已打開(kāi)，我們穿越到了三國(guó)完成秘密任務(wù)。

話說(shuō)三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴。可呂蒙有個(gè)缺點(diǎn):不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)?；顒?dòng)任務(wù)任務(wù)一：學(xué)文言知識(shí)任務(wù)二：勸魯肅學(xué)習(xí)任務(wù)三：知?dú)v史得失任務(wù)一:學(xué)文言知識(shí)學(xué)文言知識(shí)

同學(xué)們，我們穿越回三國(guó)時(shí)期，要想與當(dāng)時(shí)的人物交流肯定不能用普通話的，為了能更好地與古人對(duì)話，我們先來(lái)學(xué)習(xí)一下相關(guān)文言知識(shí)吧。作者介紹司馬光（1019－1086），字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。著有《資治通鑒》，本文選自此書(shū)，《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。文學(xué)常識(shí)

《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體通史。歷時(shí)十九年完成，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，長(zhǎng)于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。宋神宗認(rèn)為此書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。按時(shí)間順序記述史事的一種史書(shū)體例。背景資料

本文選自《資治通鑒》卷六十六（中華書(shū)局1956年版）。題目是編者加的。文章所敘述的故事發(fā)生在三國(guó)之初。孫權(quán)大將周瑜和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操軍隊(duì)，不久周瑜病死江陵。魯肅代替周瑜輔佐孫權(quán)，勸孫權(quán)將荊州借給劉備，劉備很快又取得益州，形成了曹、劉、孫三方鼎峙的局面。孫權(quán)勸呂蒙注意學(xué)習(xí)的故事就發(fā)生在此時(shí)。人物介紹

孫權(quán)（181-252年），字仲謀，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的創(chuàng)建者。他從兄長(zhǎng)孫策遇害身亡之日起，在五十多年的時(shí)間內(nèi)占據(jù)江東。他最大的功績(jī)就是開(kāi)發(fā)了東南地區(qū)，促進(jìn)了東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處?！?/p>

——辛棄疾人物介紹

呂蒙（178-219年），東吳國(guó)大將。字子明，汝南富陡（今安徽阜陽(yáng)）人。少年時(shí)不讀書(shū)，以膽氣稱，后接受孫權(quán)勸告，讀了許多兵書(shū)、史書(shū)，智勇雙全。倍受孫權(quán)、魯肅的信賴。魯肅死后，呂蒙掌管東吳軍事，率軍暗襲荊州，擒殺關(guān)羽父子，名揚(yáng)三國(guó)。殺死關(guān)羽后，呂蒙不久病死。

初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪！但當(dāng)/涉獵，見(jiàn)/往事耳。卿/言多務(wù)，孰/若/孤？孤/常讀書(shū)，自以為/大有所益?！泵?乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何見(jiàn)事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友/而別。朗讀課文,朗讀時(shí)讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和斷句。qīnɡshèqǐsuìyéshúɡēnɡ疏通文意小組合作，根據(jù)課下注釋，疏通文意。

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)

為博士

邪！從前，當(dāng)初對(duì)某人說(shuō)，常與“曰”連用古代君對(duì)臣的愛(ài)稱推托當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)古時(shí)王侯的自稱事務(wù)研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》等書(shū)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官語(yǔ)氣詞，后寫(xiě)作“耶”疏通文意但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事

耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。粗略地閱讀只，只是了解歷史。見(jiàn)，了解。往事，指歷史。語(yǔ)氣詞，而已、罷了與……相比，怎么樣于是，就從事學(xué)習(xí)疏通文意留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、書(shū)名、人名等可以保留，直接使用；替：用現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)詞替代古代漢語(yǔ)單音節(jié)詞；調(diào)：調(diào)整語(yǔ)序，使其符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣；補(bǔ)：補(bǔ)充省略部分，使意思完整；刪：刪去無(wú)實(shí)在意義的詞，不譯。翻譯五字法疏通文意

譯：當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想讓你研究經(jīng)書(shū)成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)事務(wù)多，比起我來(lái)怎么樣？我經(jīng)常讀書(shū)，自認(rèn)為大有益處。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。重點(diǎn)詞語(yǔ)卿今當(dāng)涂掌事蒙辭以軍中多務(wù)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳及魯肅過(guò)尋陽(yáng)士別三日，即更刮目相待大兄何見(jiàn)事之晚乎當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。見(jiàn)事：知曉事情。更：重新。過(guò)：經(jīng)過(guò)。涉獵：粗略地閱讀；見(jiàn)：了解。孤：古時(shí)王侯的自稱。辭：推托。古今異義孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪孤：（古）古代王侯的自稱；（今）孤單，孤苦。博士：（古）專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官；（今）學(xué)位最高一級(jí)。但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳但：（古）只，只是；（今）轉(zhuǎn)折連詞。往事：（古）指歷史；（今）過(guò)去的事情。一詞多義卿今當(dāng)涂掌事但當(dāng)涉獵蒙乃始就學(xué)指物作詩(shī)立就當(dāng)就掌管從事應(yīng)當(dāng)；應(yīng)該完成一詞多義見(jiàn)往事耳何見(jiàn)事之晚乎蒙辭以軍中多務(wù)自以為大有所益見(jiàn)以了解認(rèn)清與“為”連用，認(rèn)為學(xué)古人講話

初權(quán)謂呂蒙曰卿今當(dāng)涂掌事不可不學(xué)蒙辭以軍中多務(wù)權(quán)曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當(dāng)涉獵見(jiàn)往事耳卿言多務(wù)孰若孤孤常讀書(shū)自以為大有所益蒙乃始就學(xué)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)與蒙論議大驚曰卿今者才略非復(fù)吳下阿蒙蒙曰士別三日即更刮目相待大兄何見(jiàn)事之晚乎肅遂拜蒙母結(jié)友而別同學(xué)們，古人的書(shū)籍是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，大家試著讀一下沒(méi)有句讀的課文。任務(wù)二:勸魯肅學(xué)習(xí)勸魯肅學(xué)習(xí)同學(xué)們，請(qǐng)從下面兩則材料中為魯肅選擇合適的學(xué)習(xí)材料。

材料一：初，權(quán)謂蒙及蔣欽曰:“卿今并當(dāng)涂拿事，宜學(xué)問(wèn)以自開(kāi)益。”蒙曰:“在軍中常普多務(wù)，恐不容復(fù)讀書(shū)?！睓?quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)令涉獵見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤少時(shí)歷《詩(shī)》《書(shū)》《禮記》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》，惟不讀《易》………卿何獨(dú)不自勉?”蒙始就學(xué),篤志不倦，其所覽見(jiàn)，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過(guò)蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰:“吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙?！泵稍?“士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱侯乎?兄今代公瑾，既難為繼，且與關(guān)羽為鄰。斯人長(zhǎng)而好學(xué)，讀《左傳》略皆上梗亮有雄氣，然性頗自負(fù)，好陵人。今與為對(duì)，當(dāng)有單復(fù)，以卿待。——《三國(guó)志》裴松之注引《江表傳》勸魯肅學(xué)習(xí)同學(xué)們，請(qǐng)為魯肅選擇合適的學(xué)習(xí)材料。

材料二：初，權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰:“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！顿Y治通鑒》勸魯肅學(xué)習(xí)

選擇第二則學(xué)習(xí)材料，第二則學(xué)習(xí)材料更適合武夫武夫?qū)W習(xí)，文字篇幅短小，但文章意思幾乎不變，而且語(yǔ)言更加通俗易懂，情節(jié)還有竟然還有轉(zhuǎn)折。《資治通鑒》文本特點(diǎn)——言簡(jiǎn)義豐、生動(dòng)傳神、構(gòu)思巧妙。梳理情節(jié)誰(shuí)勸學(xué)？為什么勸學(xué)？如何勸學(xué)？勸學(xué)結(jié)果如何？孫權(quán)勸學(xué)呂蒙就學(xué)魯肅贊學(xué)孫權(quán)勸學(xué)（詳寫(xiě)）—呂蒙就學(xué)（略寫(xiě)）—魯肅贊學(xué)（詳寫(xiě)）

選擇勸學(xué)策略

權(quán)曰:“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!

蒙曰:“軍中多務(wù)!失敗原因:語(yǔ)氣強(qiáng)硬。如何能學(xué)，誓死不學(xué)!失敗同學(xué)們，我們應(yīng)該選用哪種語(yǔ)氣來(lái)和呂蒙對(duì)話呢？選擇勸學(xué)策略

權(quán)怒日:叫臣死，臣不得不死!君叫臣學(xué)，臣不得不學(xué)!不學(xué)殺!”

權(quán)嘆曰:“罷了，罷了……孺子不可教也，朽木不可雕也!此人非帥才，隨他去吧!”同學(xué)們，我們應(yīng)該選用哪種語(yǔ)氣來(lái)和呂蒙對(duì)話呢？

權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”

穿越三國(guó)后你就是孫權(quán)，你會(huì)以怎樣的語(yǔ)氣及神態(tài)勸學(xué)的呢？

孫權(quán)說(shuō)“

”時(shí)，應(yīng)該是帶著的

語(yǔ)氣或

神態(tài)勸學(xué)的，因?yàn)樗麑?duì)呂蒙

。選擇勸學(xué)策略

預(yù)設(shè)：

孫權(quán)說(shuō)“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”時(shí)，應(yīng)該是帶著堅(jiān)決、果斷的語(yǔ)氣，嚴(yán)肅的神態(tài)，因?yàn)閷O權(quán)對(duì)呂蒙寄予了厚望，希望呂蒙能在吳國(guó)勝大任。選擇勸學(xué)策略

預(yù)設(shè)：

孫權(quán)說(shuō)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”時(shí)，應(yīng)該是帶著氣憤、責(zé)備的語(yǔ)氣和神態(tài)，因?yàn)閷O權(quán)對(duì)呂蒙找理由、推脫的見(jiàn)識(shí)短淺表達(dá)了不滿。

孫權(quán)說(shuō)“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”時(shí)，應(yīng)該是帶著語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切的語(yǔ)氣和神態(tài)，因?yàn)閷O權(quán)此時(shí)表達(dá)的是對(duì)呂蒙的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。選擇勸學(xué)策略

預(yù)設(shè)：

孫權(quán)說(shuō)“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益”時(shí)，應(yīng)該是帶著期待，激動(dòng)，語(yǔ)氣般切的語(yǔ)氣和神態(tài)，因?yàn)閷O權(quán)從自身的切身體會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，曉之以理，動(dòng)之以情。選擇勸學(xué)策略選擇勸學(xué)策略

權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”成功原因:語(yǔ)氣委婉。

選擇第三種語(yǔ)氣，以身為例的內(nèi)容很真誠(chéng)，讀書(shū)的益處為對(duì)方著想，逐步推進(jìn)，循循善誘，更讓人容易接受。成功

勸學(xué)成功后，我們看到了一對(duì)怎樣的君臣形象？選擇勸學(xué)策略嚴(yán)格要求，真誠(chéng)勸諫循循善誘，恩威并施。知錯(cuò)就改，善聽(tīng)意見(jiàn)，態(tài)度誠(chéng)懇。任務(wù)三:知?dú)v史得失

助讀材料:

《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》記載:魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口過(guò)蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說(shuō)肅曰:“呂將軍功名日顯，不可以故意待之，君宜顧之?！彼焱劽伞?/p>

與原文相比，有何不同？知?dú)v史得失“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

結(jié)合助讀資料和課文內(nèi)容，我們可以出一個(gè)怎樣的魯肅？知?dú)v史得失愛(ài)才、惜才，善于結(jié)交益友。從魯肅身上我們可以得到怎樣的啟示？學(xué)會(huì)用欣賞、發(fā)展的眼光看待同一人。

我們從另外兩人身上還可以得到怎樣的啟示？知?dú)v史得失孫權(quán)：與人交流要真誠(chéng)，對(duì)別人提建議要循循善誘呂蒙：要虛心好學(xué)，要善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)。人物評(píng)價(jià)孫權(quán)天下英雄誰(shuí)敵手?生子當(dāng)如孫仲謀。呂蒙士別三日刮目相待魯肅鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn),人伴賢良品德高善勸好學(xué)敬才

鑒于往事，有資于治道--宋神宗知?dú)v史得失

以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。它按時(shí)間先后敘述史事，為編年體史書(shū)，內(nèi)容以政治軍事的