發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課件02經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長

第二章經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長增長與發(fā)展的含義及其關(guān)系增長與發(fā)展的度量貧困問題增長理論的模型分析發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題1.狹義的發(fā)展：經(jīng)濟(jì)增長2.普遍的發(fā)展：經(jīng)濟(jì)發(fā)展3.廣義的發(fā)展：人類全面發(fā)展2.1.1.經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)增長是指社會財(cái)富即社會總產(chǎn)品量的增加。它一般是用實(shí)際國民生產(chǎn)總值(realGNP)或國內(nèi)生產(chǎn)總值(realGDP)的增長率來表示。經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)然包括經(jīng)濟(jì)增長，但它還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。這些變化包括：第一，投入結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。從簡單勞動轉(zhuǎn)變到復(fù)雜勞動，從手工操作轉(zhuǎn)變到機(jī)械化操作，從傳統(tǒng)生產(chǎn)方法轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代生產(chǎn)方法，從勞動密集型技術(shù)轉(zhuǎn)變到資本和知識密集型技術(shù)。生產(chǎn)組織和管理形式從傳統(tǒng)的小生產(chǎn)轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代大公司。2.1.增長與發(fā)展的含義及其關(guān)系2.1.1.經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展第二，產(chǎn)出結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。主要表現(xiàn)為三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。在國民經(jīng)濟(jì)中，第一產(chǎn)業(yè)的勞動力和產(chǎn)值比重趨于下降，第二產(chǎn)業(yè)比重趨于上升，第三產(chǎn)業(yè)比重逐漸擴(kuò)大，最終成為經(jīng)濟(jì)中最大的部門。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換過程中，農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移，城市化與工業(yè)化同步進(jìn)行。第三，產(chǎn)品構(gòu)成的變化與質(zhì)量的改進(jìn)；第四，居民生活水平的提高；第五，分配狀況的改善。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展比經(jīng)濟(jì)增長包含的內(nèi)容要豐富和復(fù)雜得多。當(dāng)然，沒有經(jīng)濟(jì)增長就不會有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件。但是，經(jīng)濟(jì)增長不一定會帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展，即經(jīng)濟(jì)增長不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的充分條件。在過去幾十年中，有些發(fā)展中國家雖然在增長方面取得了較好的成績，但是增長的果實(shí)并沒有產(chǎn)生“滴注效應(yīng)”(trickle-downeffect)，讓低收入階層和貧困者得到多少增長的實(shí)惠，分配不公平問題、失業(yè)問題、貧困問題和環(huán)境問題變得比過去更為嚴(yán)重了。

2.1.2.經(jīng)濟(jì)增長與人類發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹尼斯·古雷特(DenisGoulet,1971)認(rèn)為，人類發(fā)展包含有三個基本的因素和核心內(nèi)容：生存(life-sustenance)、自尊(self-esteem)和自由(freedom)。維持生存的資料包括住房、衣著、食物和最起碼的教育。發(fā)展的一個主要目標(biāo)必須是使人民擺脫基本貧困，同時提供基本需要。要滿足這些需要，就必須要增加收入，消滅貧困，增加就業(yè)機(jī)會，減少收入不平等。自尊涉及自重和獨(dú)立性的感覺。是指人要被當(dāng)人看待。一個人在社會上要感到受人尊重，而不是被他人作為工具來使用。自尊的形式有：真誠(authenticity)、身份(identity)、尊嚴(yán)(dignity)、尊重(respect)和榮譽(yù)(honor)?，F(xiàn)代社會通常把獲得物質(zhì)財(cái)富作為實(shí)現(xiàn)自尊的形式。Nophysicalwealth,nodignity窮在路邊無人問，富在深山有遠(yuǎn)親。自由是指擺脫貧困、無知和卑賤這三種罪惡的自由，以便人民能更大程度地決定自己的命運(yùn)。自由主要是指從物質(zhì)生活條件中被解放出來。自由意味著社會及其成員選擇范圍的擴(kuò)大，或者限制范圍的縮小.

[郭熙保主編，《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典論著選》(2019),pp7-11.]劉易斯:經(jīng)濟(jì)增長的有利之處并不在于財(cái)富增進(jìn)了幸福，而在于增加了人類選擇的范圍。要把財(cái)富與幸福聯(lián)系在一起是困難的。幸福來自于看待生活的方式，接受到來的生活，沉緬于愉快的而不是痛苦的生活，并且無憂無慮地生活著。如果財(cái)富所增加的資源大于想要增加的，財(cái)富可以增進(jìn)幸福。如果為了獲得財(cái)富不能隨心所欲地生活，而是要更多地?fù)?dān)心資源和未來，那么，財(cái)富就減少了幸福。我們不能肯定地說，財(cái)富的增加使人們更幸福，也不能說，財(cái)富的增長使人們更不幸。而且，即使我們可以這樣說，這也并不是反對經(jīng)濟(jì)增長的一種決定性看法，因?yàn)樵谏钪行腋２⒉皇俏ㄒ坏暮檬?。人與動物的區(qū)別并不在于人更幸福，而在于人更能控制自己的環(huán)境。(劉易斯著，《經(jīng)濟(jì)增長理論》，上海三聯(lián)書店，上海人民出版社，1994.10，p530-536.)5種有增長而無人類發(fā)展的情況無工作的增長(joblessgrowth)。工作意味著生活保障，沒有工作就等于剝奪了一個人的生活能力和發(fā)展自己的能力，以及損害了他的尊嚴(yán)和自尊。無聲的增長(voicelessgrowth)。民眾參與和管理公共事務(wù)，自由地表達(dá)自己的意見和觀點(diǎn)，是人類發(fā)展的一個重要方面。無情的增長(ruthlessgrowth)。在很多發(fā)展中國家，雖然經(jīng)濟(jì)增長很快，但收入分配不平等反而更加嚴(yán)重了，窮人的數(shù)目和比重甚至上升了。除收入貧困(Incomepoverty)外，能力貧困(Capacitypoverty，表現(xiàn)為健康不佳、營養(yǎng)不良、文化程度)甚至更為嚴(yán)重。5種有增長而無人類發(fā)展的情況無根的增長(rootlessgrowth)。一種具有包容性的和參與性的增長模式能夠培育和增強(qiáng)文化傳統(tǒng),從而能夠?yàn)槿藗円韵嗷ヘS富的方式享受他們的文化打開無限的機(jī)會;但是,一種具有排外性和歧視性的增長模式卻能夠毀滅文化的多樣性,從而降低了人們的生活質(zhì)量。無未來的增長(futurelessgrowth)。不顧自然資源耗竭和人類居住環(huán)境惡化而換來的增長是不可能持續(xù)下去的，也不值得持續(xù)下去。發(fā)展決不只是有飯吃有衣穿，發(fā)展必須包括人們物質(zhì)、文化和政治生活的全面改善。2.1.3.環(huán)境與發(fā)展過去在討論發(fā)展的含義時，主要只考慮經(jīng)濟(jì)增長、收入分配、貧困減輕、就業(yè)、健康與文化水平、甚至還包括人的自由等問題，而對環(huán)境問題常常忽視了，或者只是簡單地提及。這主要是因?yàn)樵诎l(fā)展的早期，環(huán)境問題不是那么突出，對環(huán)境問題造成的危害性認(rèn)識不足。此外，對環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系存在著一種片面性的看法，即認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長與環(huán)境保護(hù)是相互矛盾的。首先，環(huán)境保護(hù)需要巨大的投資，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較低水平上，發(fā)展中國家是負(fù)擔(dān)不起這么大的費(fèi)用的，簡言之，環(huán)境保護(hù)是一種奢侈品，發(fā)展中國家是享受不起的。其次，發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)落后，因此，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐應(yīng)是優(yōu)先考慮的目標(biāo)；而要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，對資源的利用強(qiáng)度當(dāng)然就比較大，這就不可避免地導(dǎo)致環(huán)境在一定程度上的退化。這就是說，環(huán)境惡化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須付出的代價，否則，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展不起來。2.2.1.增長的度量指標(biāo)及缺陷衡量經(jīng)濟(jì)增長的指標(biāo)通常是以實(shí)際GNP（或GDP）的增長率來表示的。實(shí)際GNP或GDP是用當(dāng)期的GNP或GDP除以價格縮減指數(shù)而獲得的，用當(dāng)期的實(shí)際GNP或GDP減去前期的實(shí)際GNP或GDP，得到一個實(shí)際國民產(chǎn)量的增量，再把它除以前期的GNP或GDP，即得到實(shí)際增長率。這個GNP或GDP的增長率就是通常所說的經(jīng)濟(jì)增長率指標(biāo)。到目前為止，實(shí)際的GNP（或GDP）被國際上公認(rèn)為是反映一國某一時期（通常以年為單位）國民產(chǎn)品總量的最好的綜合指標(biāo)。但是，這個指標(biāo)有如下缺陷：2.2.增長與發(fā)展的度量每個國家都有些產(chǎn)品和服務(wù)是不經(jīng)過市場交換的，而這些產(chǎn)品和服務(wù)也是國民總產(chǎn)品的一部分，但并沒有包括在GNP中。因此，按市場價值加總的GNP數(shù)字無疑低估了一國實(shí)際的國民產(chǎn)品。例如，照料小孩，洗衣做飯等服務(wù)一般是由家庭成員自己提供的，這些服務(wù)與保姆和餐館提供的服務(wù)性質(zhì)是一樣的，也是國民產(chǎn)品的一部分，但因?yàn)椴唤?jīng)過市場交換，沒有用貨幣支付報酬，而未被統(tǒng)計(jì)到GNP中。與發(fā)達(dá)國家相比，發(fā)展中國家中沒有進(jìn)入市場交換的產(chǎn)品和服務(wù)的數(shù)量就要大得多，而且，越是不發(fā)達(dá)的國家，其數(shù)量越大。這是因?yàn)榘l(fā)展中國家市場交換不發(fā)達(dá)，很多產(chǎn)品和服務(wù)是家庭成員自產(chǎn)自用的。就一國而言，當(dāng)前的實(shí)際GNP與較長時期以前(20年前)的實(shí)際GNP從嚴(yán)格意義上說也是不能完全相比的。因?yàn)?0年前的許多商品和服務(wù)是自產(chǎn)自用的，而現(xiàn)在卻是從市場購買來的。在任何一個國家，地下經(jīng)濟(jì)都是存在的。從事地下經(jīng)濟(jì)活動的目的是為了逃稅，如走私等，但有些地下經(jīng)濟(jì)是為了逃避國家有關(guān)法律的制裁，如販賣毒品、生產(chǎn)盜版圖書和音像制品等。由于地下經(jīng)濟(jì)都是非法的，交易活動秘密進(jìn)行，交易收入不報告，因而無法統(tǒng)計(jì)在GNP中。地下經(jīng)濟(jì)的存在使得GNP比實(shí)際國民產(chǎn)品小。3.不能準(zhǔn)確反映人們從所生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務(wù)中得到福利的情況。4.GNP并沒有扣除自然資源的耗竭和環(huán)境污染所引起的人類福利的損失和為防治污染而投入的成本。2.2.2.發(fā)展的度量指標(biāo)2.2.2.1.發(fā)展指標(biāo)與增長指標(biāo)的差別發(fā)展的度量指標(biāo)與增長的度量指標(biāo)是不同的。首先，增長的度量指標(biāo)是一個價值指標(biāo)，用貨幣來表示；而發(fā)展的度量指標(biāo)是一個物質(zhì)指標(biāo)，用加權(quán)的辦法進(jìn)行加總，而給予的權(quán)數(shù)帶有很強(qiáng)的主觀性和隨意性。其次，增長的度量指標(biāo)通常公認(rèn)為是一個指標(biāo)，即GNP或GDP的增長率；而發(fā)展的度量指標(biāo)則是多種指標(biāo)綜合在一起的指標(biāo)體系，而且沒有公認(rèn)的權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)。2.2.2.2.物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)對發(fā)展指標(biāo)的研究可以分為兩種：一種是按照社會、經(jīng)濟(jì)和政治因素之間的相互影響的最優(yōu)形式來度量發(fā)展的；另一種是按照生活質(zhì)量度量發(fā)展的。最早對發(fā)展指標(biāo)的研究是按第一種方法進(jìn)行的。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾瑪

阿德爾曼和辛西婭

莫里斯在1967年出版的一本書中選擇了40個變量來衡量74個發(fā)展中國家的發(fā)展水平。聯(lián)合國社會發(fā)展研究所(UNRISD)在1970年也按照第一種方法建立了一個社會發(fā)展指標(biāo)。這項(xiàng)研究挑選了16個具有高度相關(guān)性的指標(biāo)，其中7個經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，9個社會指標(biāo)。然后，運(yùn)用各自相關(guān)程度作為權(quán)數(shù)形成一個綜合的發(fā)展指數(shù)。該研究發(fā)現(xiàn)這個發(fā)展指數(shù)與單個的社會和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的關(guān)系與人均GNP的關(guān)系在發(fā)達(dá)國家比在發(fā)展中國家高的多。在人均收入達(dá)到500美圓（1960年價格）以前，社會發(fā)展比經(jīng)濟(jì)發(fā)展更為迅速。2.2.2.3.人類發(fā)展指數(shù)(HumanDevelopmentIndex)最有影響的發(fā)展度量指標(biāo)是“人類發(fā)展指數(shù)”，它是由聯(lián)合國發(fā)展計(jì)劃署(UNDP)在1990年首次發(fā)表的《人類發(fā)展報告》中提出來的。其后進(jìn)行了一些修正。這個指數(shù)也是由3個指標(biāo)構(gòu)成：壽命、教育程度與生活水準(zhǔn)。①壽命以出生時的壽命預(yù)期來衡量；②教育程度以成人識字率與初、中、高各級學(xué)校入學(xué)率兩個指標(biāo)加權(quán)平均獲得（其中給予成人識字率三分之二權(quán)數(shù)，入學(xué)率三分之一權(quán)數(shù)）；③生活水準(zhǔn)以調(diào)整的人均GNP來表示。這三個指標(biāo)是按0到1分級的，0為最壞，1為最好。在計(jì)算出每個指標(biāo)的等級后，對它們進(jìn)行簡單的平均，便得到一個綜合的人類發(fā)展指數(shù)。人類發(fā)展指數(shù)的計(jì)算健康長壽的生活出生時預(yù)期壽命知識成人識字率毛入學(xué)率成人識字指數(shù)GER指數(shù)體面的生活水平人均GDP($US.PPP)人類發(fā)展指數(shù)(HDI)教育指數(shù)(1/3)GDP指數(shù)(1/3)預(yù)期壽命指數(shù)(1/3)內(nèi)容指數(shù)內(nèi)容指標(biāo)人類發(fā)展指數(shù)分為三組：低人類發(fā)展指數(shù)(0~0.500),(36countriesorareas)；中等人類發(fā)展指數(shù)(0.500~0.799),(86countriesorareas)；高人類發(fā)展指數(shù)(0.800~1.000),(55countriesorareas)。(Source:HumanDevelopmentReport2019,p279.)2.3.3.貧困問題2.3.3.1.貧困的程度這里所說的貧困是指絕對貧困，貧困人口是指消費(fèi)低于生活水準(zhǔn)的人口。世界銀行把貧困定義為“不能達(dá)到最低的生活水準(zhǔn)”。貧困人口與社會中最低收入階層不是一回事，最低收入階層人口被稱為是相對貧困人口，它是相對于中等和高等收入階層而言的。相對貧困人口中可能有不少人處于絕對貧困線上，但不能說所有相對貧困人口都是絕對貧困的。對于一個富國來說，相對貧困人口比例可能很大，但絕對貧困人口比例可能很??；對于一個窮國來說，相對貧困人口比例可能很大，但絕對貧困人口比例甚至更大。最低生活水準(zhǔn)怎樣確定呢？世界銀行不是把家庭收入和支出作為生活水準(zhǔn)的指標(biāo)，而是把家庭的實(shí)際消費(fèi)作為生活水準(zhǔn)的綜合指標(biāo)，因?yàn)橄M(fèi)與收入相比是一個更好的福利尺度。世界銀行專家根據(jù)幾個國家(埃及、印度、印度尼西亞、肯尼亞、摩洛哥、坦桑尼亞等)的貧困調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這些國家的貧困線在275美圓至370美圓之間（這里的美圓數(shù)是按照1985年購買力平價計(jì)算的）。這樣，他們就把275美圓和370美圓作為全球的貧困線,一年消費(fèi)低于370美圓的人被歸于絕對貧困，一年消費(fèi)低于275美圓被歸于極端貧困。拓展青年人的機(jī)會，是發(fā)展中國家非常關(guān)注的問題。在發(fā)展中國家，53%的人每日生活費(fèi)不足2美元，其中還有11億人在每天1美元的貧困線以下艱難地生活。青年人的失業(yè)率高于平均失業(yè)率一倍以上，而且人口正在快速增長－－預(yù)計(jì)在今后30年內(nèi)，發(fā)展中國家的人口還將再增加20億人。改善發(fā)展中國家的投資環(huán)境，對于向青年提供就業(yè)和其他各種機(jī)會至關(guān)重要，而且對于建立一個更加包容、平衡與和平的世界也是至關(guān)重要的(資料來源:《2019年世界發(fā)展報告》前言)2.3.3.2.貧困的特點(diǎn)地點(diǎn)。貧困人口主要生活在農(nóng)村地區(qū)。在非洲和亞洲。大概有80%至90%的貧困人口生活在農(nóng)村，在拉丁美洲，即使城市化水平較高，也約有50%的貧困人口居住在農(nóng)村地區(qū)。職業(yè)。因?yàn)樨毨丝诖蠖甲≡谵r(nóng)村，因此他們從事的職業(yè)主要是農(nóng)業(yè)，耕種小塊土地，農(nóng)閑時兼做手工業(yè)，生產(chǎn)率與收入水平極低。如果是無地農(nóng)民，他們依靠租地或出賣勞動力為生。結(jié)構(gòu)。婦女占貧困人口的大部分。在發(fā)展中國家婦女受教育比男人少，文盲率比男人高，很少在正規(guī)部門就業(yè)，主要從事一些報酬低又很不穩(wěn)定的工作。

2.4.1哈羅德—多瑪模型1).基本假設(shè)條件

①全社會只生產(chǎn)一種產(chǎn)品，這種產(chǎn)品既可以作為消費(fèi)品，也可以作為資本品；②生產(chǎn)過程中只使用兩種生產(chǎn)要素，即勞動L和資本K，這兩種生產(chǎn)要素之間相互不能替代，每單位產(chǎn)量所需要的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量保持不變；③生產(chǎn)規(guī)模收益不變；④儲蓄在國民收入中所占的份額保持不變；⑤勞動力按照一個固定不變的比率增長；⑥不存在技術(shù)進(jìn)步，也不存在資本折舊問題。2.4.增長理論的模型分析2)基本公式設(shè)國民收入為Y，儲蓄率為s，儲蓄為S,則有

S=s·Y資本存量的變化即是投資。設(shè)投資存量為K，投資為I,△K為資本存量的變化，則有：

I=△K資本存量和產(chǎn)出（即國民收入）有一定的關(guān)系，即資本-產(chǎn)出比例，由v表示，則有：

K/Y=v或△K/△Y=v2.4.增長理論的模型分析一國的總投資與總儲蓄相等，即S=I,由S=SY,已知I=△K=v△Y,則有S=sY=v△Y=△K=I簡化得sY=v△Y,即△Y/Y=s/v=G增長率=儲蓄率/資本-產(chǎn)出比例2.4.增長理論的模型分析舉例：某一國家的資本-產(chǎn)出比例為3，儲蓄率為6%，根據(jù)哈羅德-多瑪模式，可知這個國家的產(chǎn)出可以每年2%的速度增長，即G=s/v=6%/3=2%如果儲蓄率從6%增加到15%，則增長率可以從2%增長到5%,即g=s/v=15%/3=5%案例：泰國在20世紀(jì)60年代中期至90年代，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長。泰國能夠進(jìn)行投資并且深化資本存量，取決于它的儲蓄能力。在60年代，這個國家的平均儲蓄率達(dá)到了20%左右，這在發(fā)展中國家算是高的，而且在相當(dāng)長的時期內(nèi)穩(wěn)步上升，90年代初期達(dá)到了35%。這樣高的儲蓄率，以及良好的經(jīng)濟(jì)管理，支撐了泰國經(jīng)濟(jì)的高速增長。2.4.增長理論的模型分析2.4.2新古典經(jīng)濟(jì)增長模型新古典增長理論主要是指美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家索洛所提出的經(jīng)濟(jì)增長的理論。索洛以柯布－道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)為基礎(chǔ)，推導(dǎo)出一個新的增長模型。1）模型假定：第一、資本－產(chǎn)出比率是可變的；資本和勞動可以互相替代；第二、市場是完全競爭的，價格機(jī)制發(fā)揮主要調(diào)節(jié)作用；第三、不考慮技術(shù)進(jìn)步，技術(shù)變化不影響資本－產(chǎn)出比率，因而規(guī)模收益不變。2.4.增長理論的模型分析2）基本公式

用a和1－a分別代表資本和勞動對總產(chǎn)出的貢獻(xiàn)，△K/K為資本增長率；△L/L為勞動增長率，該模型用公式可以表示為：

G＝a△K/K+（1－a）△L/L

從上式中可以看出，經(jīng)濟(jì)增長率G由資本和勞動增長率及其邊際生產(chǎn)力決定。依據(jù)這一模型，人們可以通過調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素投入的邊際生產(chǎn)力，即調(diào)整資本和勞動的配合比例，來調(diào)節(jié)資本－產(chǎn)出比率，以實(shí)現(xiàn)理想的均衡增長。索洛模型通過引入市場機(jī)制和改變資本－產(chǎn)出比率為常數(shù)的假定，發(fā)展了哈羅德－多馬模型，但索洛仍然沒將技術(shù)進(jìn)步作為重要因素納入模型，這是一個重大缺陷，因?yàn)榧夹g(shù)進(jìn)步在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長中的重要作用是現(xiàn)實(shí)中一個明顯的事實(shí)。

2.4.增長理論的模型分析2.4.3技術(shù)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)增長模型1960年，索洛和米德對該模型進(jìn)行補(bǔ)充，在原有模型中引入了技術(shù)進(jìn)步和時間因素。修正后的模型被稱為“索洛－米德模型”，其基本公式為：

G＝a△K/K+（1－a）△L/L＋△T/T

△T/T代表技術(shù)進(jìn)步。索洛模型和之后的索洛－米德模型不僅體現(xiàn)了凱恩斯主義，而且體現(xiàn)了新古典學(xué)派的經(jīng)濟(jì)思想2.4.增長理論的模型分析2.4.4全要素經(jīng)濟(jì)增長模型1）經(jīng)濟(jì)增長因素：

生產(chǎn)要素的投入量全部要素生產(chǎn)率或廣義的技術(shù)進(jìn)步2)基本公式

G=a×A因素增長率+b×B因素增長率+…+m×M因素增長率2.4.增長理論的模型分析沃爾托··惠特曼·羅斯托1960年出版《經(jīng)濟(jì)成長的階段》，將人類社會發(fā)展的歷史劃分為5個階段，后來在1971年出版的《政治和增長階段》中又增加了一個“追求生活質(zhì)量”階段2.5羅斯托的“經(jīng)濟(jì)增長階段論”經(jīng)濟(jì)成長的階段傳統(tǒng)社會起飛階段向成熟推進(jìn)階段高額群眾消費(fèi)階段追求生活質(zhì)量階段“起飛”的準(zhǔn)備階段2.5羅斯托的“經(jīng)濟(jì)增長階段論”2.5.1傳統(tǒng)社會1）特征：沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主體，社會結(jié)構(gòu)僵化而缺少彈性，人們的思想觀念是消極無為的，最重要的經(jīng)濟(jì)特征是沒有持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長2)為什么不能產(chǎn)生持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長呢？不能有效利用一切可能的資源政治過程缺乏現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)消極思想觀念

2.5羅斯托的“經(jīng)濟(jì)增長階段論”2.5.2“起飛”準(zhǔn)備階段前提條件投資率的提高農(nóng)業(yè)、開采業(yè)和社會基礎(chǔ)資本等部門的變化現(xiàn)代化的中央集權(quán)政府2.5羅斯托的“經(jīng)濟(jì)增長階段論”2.5.3起飛階段條件：生產(chǎn)性投資率由國民收入的5%或不到5%增加到10%有一種或多種