第7講-三國至隋唐的文化(模擬+真題)(中外歷史綱要上)(解析版)

第07講三國至隋唐的文化（練）1．（廣東省普通高中2023屆高三選擇性考沖刺壓軸卷（一）歷史試題）“塔”字，原不見于中國早期文字，為六朝時期翻譯佛經(jīng)所創(chuàng)。起初塔與廟結(jié)合，成為佛教象征，后來慢慢與佛教脫離關(guān)系，成為點(diǎn)綴園林山川的建筑，其層數(shù)也逐漸由奇數(shù)變?yōu)榕紨?shù)（當(dāng)與中國古代宗教重偶數(shù)相關(guān)）。上述變化，說明塔（

）A．自身佛教色彩已經(jīng)消失 B．見證了佛教的興衰歷程C．成為東西文化交流媒介 D．已轉(zhuǎn)化為中國化的建筑【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是六朝時期。根據(jù)“慢慢與佛教脫離關(guān)系，成為點(diǎn)綴園林山川的建筑，其層數(shù)也逐漸由奇數(shù)變?yōu)榕紨?shù)”可知，“塔”在傳入中國后逐漸適應(yīng)了中國的社會文化環(huán)境，逐漸轉(zhuǎn)化為中國化的建筑，D項(xiàng)正確；塔依然具有佛教色彩，排除A項(xiàng)；“見證了……興衰歷程”的說法過于夸張，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)東西文化的交流，而且“塔”本身就屬于東方文化的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（遼寧省部分重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體2023屆高三下學(xué)期模擬考試歷史試題）五牛圖為唐代畫家韓滉在出游時目睹田間耕牛圖景所畫，是現(xiàn)存最古老的紙本中國畫，堪稱“鎮(zhèn)國之寶”，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。史書中記載，韓滉就任宰相期間，非常注重農(nóng)業(yè)的發(fā)展。據(jù)此可知（

）

①中國古代造紙工藝高于西方

②重農(nóng)思想主導(dǎo)了繪畫藝術(shù)③蘊(yùn)含作者鼓勵重視農(nóng)耕之意

④畫作承載豐富的歷史信息A．①③ B．②③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】本題是組合選擇題。時空是：唐代（中國）。據(jù)材料“韓滉就任宰相期間，非常注重農(nóng)業(yè)的發(fā)展”可知，材料繪畫蘊(yùn)含作者鼓勵重視農(nóng)耕之意，③正確，材料繪畫為“韓滉在出游時目睹田間耕牛圖景所畫”，可以用來研究唐代的歷史，承載了豐富的歷史信息，④正確，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)西方的造紙工藝，不能對中外造紙工藝進(jìn)行對比，①不符合題意，排除A項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了唐代一幅繪畫，不能說明重農(nóng)思想主導(dǎo)了繪畫藝術(shù)，②不符合題意，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．（遼寧省葫蘆島市協(xié)作校2023屆高三一模歷史試題）下表所示為唐至五代的部分詩歌作品。這些詩歌作品可用于研究當(dāng)時（

）詩歌來源月明臺上唯僧到，夜靜坊中有酒沽。朝省入頻閑日少，可能同作舊游無張籍(766-830)《寄元員外》萬里關(guān)河成傳舍，五更風(fēng)雨憶呼盧。寂寥一點(diǎn)寒燈在，酒熟鄰家許夜沽殷堯藩(780-855)《旅行》翻持象笏作三公，倒佩金魚為兩史。朝聞奏對入朝堂，暮見喧呼來酒市。韋莊(836-910)《秦婦吟》A．坊市制度的深刻影響 B．詩歌創(chuàng)作題材的變遷C．浪漫主義的創(chuàng)作手法 D．城市管理制度的松弛【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐至五代（中國）。據(jù)材料“夜靜坊中有酒沽”、“酒熟鄰家許夜沽”、“暮見喧呼來酒市”可知長安城中已經(jīng)有夜間開放的酒肆。坊市制度有所突破和夜市的出現(xiàn)說明從唐朝立國時就施行的都城夜禁制度也有所松弛，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“夜靜坊中有酒沽”可看出坊市制度有所松弛，影響力減弱，排除A項(xiàng)；三位作者都是中晚唐詩人，都涉及到了酒肆，有借酒消愁之意，無法得出題材的變遷，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)主義，不是浪漫主義，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．（江西省贛撫吉十一校2023屆高三第三次聯(lián)考?xì)v史試題）唐朝時期，行草書家特別是草書家的風(fēng)格走向飛動飄逸。隸篆雖無大發(fā)展，但能承秦漢之遺法，形成或嚴(yán)整緊勁或遒勁圓活的信風(fēng)。下列作品與唐朝這股“信風(fēng)”相關(guān)的是（

）A． B．C． D．【答案】D【詳解】根據(jù)材料“唐朝時期，行草書家特別是草書家的風(fēng)格走向飛動飄逸。隸篆雖無大發(fā)展，但能承秦漢之遺法，形成或嚴(yán)整緊勁或遒勁圓活的信風(fēng)?！笨芍?，反映了唐代書法家形成了嚴(yán)整緊勁或遒勁圓活的信風(fēng)，D項(xiàng)是隸書，符合題意，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是楷書，不符合題意，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是楷書，不符合題意，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是行書，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．（福建省三明市2023屆高三三模歷史試題）公元263年，魏滅蜀。司馬昭命有司撰訪吳地圖，為滅吳做準(zhǔn)備。針對漢代地圖不設(shè)比例尺、方位不準(zhǔn)的缺點(diǎn)，司空裴秀使用比例尺繪制《禹貢地域圖》。據(jù)此可知（

）A．印刷技術(shù)落后制約了科技進(jìn)步 B．科學(xué)技術(shù)服務(wù)于社會生產(chǎn)C．科技發(fā)展與國家需求相輔相成 D．國家統(tǒng)一促進(jìn)科技的創(chuàng)新【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：三國時期。根據(jù)“司馬昭命有司撰訪吳地圖，為滅吳做準(zhǔn)備。針對漢代地圖不設(shè)比例尺、方位不準(zhǔn)的缺點(diǎn)，司空裴秀使用比例尺繪制《禹貢地域圖》?！笨傻贸隼L制更詳細(xì)的地圖是為了滿足國家對外征戰(zhàn)的需要，而國家的需要也促進(jìn)了地圖的繪制，體現(xiàn)出科技發(fā)展與國家需求相輔相成，C項(xiàng)正確；當(dāng)時還沒有印刷術(shù)，不存在這項(xiàng)技術(shù)落后的說法，排除A項(xiàng)；材料的主旨是服務(wù)于國家對外戰(zhàn)爭的需要，而不是社會生產(chǎn)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時是三國時期，國家并不統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．（北京市懷柔區(qū)2023屆高三三模歷史試題）如果說漢代絲綢之路引發(fā)了各國之間互相接觸的強(qiáng)烈愿望，那么到了隋唐這一愿望已經(jīng)在很大程度上實(shí)現(xiàn)了……從商貿(mào)活動到文化交流，是一個飛躍性的發(fā)展，帶來了文化融合的多元格局，并匯集為開創(chuàng)新時代的動力，最終形成了以隋唐為核心向四周輻射的文化圈。中外文化交流的深度和廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過漢代。這說明（

）A．中國古代的對外交往開始于漢朝 B．接觸交往是各族人民的共同愿望C．隋唐時期中外交往交流達(dá)到頂峰 D．文化交流融合推動社會創(chuàng)新發(fā)展【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：隋唐時期（中國）。根據(jù)材料“從商貿(mào)活動到文化交流，是一個飛躍性的發(fā)展，帶來了文化融合的多元格局，并匯集為開創(chuàng)新時代的動力，最終形成了以隋唐為核心向四周輻射的文化圈”結(jié)合所學(xué)知識可知，隋唐時期，對外交流頻繁，且不僅局限于商貿(mào)領(lǐng)域，還拓寬了文化交流，形成了以隋唐為核心向四周輻射的文化圈，而這又推動了這一時期社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的創(chuàng)新發(fā)展，反映了文化交流融合推動社會創(chuàng)新發(fā)展，D項(xiàng)正確；“開始于漢朝”說法錯誤，中國古代的對外交往早于漢朝，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)中外交往交流在隋唐時期達(dá)到頂峰，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。1．（河北省石家莊市2023屆高三三模歷史試題）魏晉時期，玄學(xué)家把老莊“無為”“自然”思想發(fā)揚(yáng)光大，如阮籍、嵇康等認(rèn)為，無君無臣的“自然”狀態(tài)才是最美好的。陶淵明的“桃花源”之夢，就是由一群“避秦”者所建成的一個“無君”的美麗家園。據(jù)此可知，當(dāng)時（

）A．集權(quán)體制弱化促進(jìn)了思想活躍 B．文學(xué)創(chuàng)作匯聚百家之長C．戰(zhàn)亂割據(jù)阻礙了傳統(tǒng)文化交流 D．門閥士族壟斷文化資源【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代魏晉時期（中國）。根據(jù)材料可知，玄學(xué)家發(fā)揚(yáng)老莊思想，主張遠(yuǎn)離政治，回避現(xiàn)實(shí)，甚至提出建立一個“無君無臣”的社會，這說明了魏晉時期的社會動蕩導(dǎo)致專制集權(quán)體制弱化，促進(jìn)了當(dāng)時思想領(lǐng)域的活躍，A項(xiàng)正確；材料反映的思想領(lǐng)域的活躍，未涉及文學(xué)創(chuàng)作，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)亂割據(jù)造成專制集權(quán)體制弱化，進(jìn)而促進(jìn)思想領(lǐng)域活躍，未阻礙文化的交流，排除C項(xiàng)；材料反映思想領(lǐng)域活躍，未涉及門閥士族，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（湖南省衡陽市2023屆高三三模歷史試題）南北朝時，各國正史均視已方為正統(tǒng)而詳加記載，均視對方為索虜或島夷而予以貶斥。唐初，在統(tǒng)治者提倡的修史熱潮中，李延壽搜集各類史料，重新編寫出關(guān)于南北朝的史書，并命名為《南史》和《北史》，得到統(tǒng)治者的大力贊譽(yù)。這反映出（

）A．儒學(xué)重新占據(jù)統(tǒng)治地位 B．國家從分裂到統(tǒng)一的歷史進(jìn)程C．南北方文化差異的消失 D．唐朝統(tǒng)治者更加重視史學(xué)編纂【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：南北朝至唐代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：南北朝時各國史書貶斥對方，唐朝時重新編寫南北朝史書，這是國家從分裂到統(tǒng)一歷史進(jìn)程在文化上的反映，B項(xiàng)正確；材料中沒有“儒學(xué)重新占據(jù)統(tǒng)治地位”的相關(guān)論述，排除A項(xiàng)；編寫南北朝的史書并不能起到消除南北文化差異的作用，排除C項(xiàng)；“更加重視”的說法屬于對材料的曲解，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（河北省部分學(xué)校2022屆高三下學(xué)期高考沖刺壓軸（一）歷史試題）如表是部分唐朝詩人作品摘選。據(jù)此可知，這些作品詩

句來源廉夫唯重義……何必金與錢李白《贈友人》身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢韋應(yīng)物《寄李儋元錫》三年為刺史，飲冰復(fù)食蘗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白白居易《三年為刺史》A．蘊(yùn)含一定的廉政文化因素 B．體現(xiàn)出盛唐士人風(fēng)骨高雅C．反映出士人普遍重義輕利 D．說明詩人都具有高尚情懷【答案】A【詳解】考查唐詩。根據(jù)材料“廉夫”“邑有流亡愧俸錢”“三年為刺史，飲冰復(fù)食蘗”，這幾首詩作都倡導(dǎo)官員的廉潔自律，心系百姓，遠(yuǎn)離名利，蘊(yùn)含一定的廉政文化因素，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)錯在“盛唐”的時間限定，排除；C、D兩項(xiàng)表述過于絕對，排除。故選A項(xiàng)。4．（貴州省貴陽市2021屆高三一模文綜歷史試題）《九章算術(shù)》把能用同一種數(shù)學(xué)方法解決的問題歸于一類，提出共同的、抽象的“術(shù)”，如方田術(shù)、勾股術(shù)等：又把這些“術(shù)”及例題按其性質(zhì)分成方田、勾股等九類。劉徽在《九章算術(shù)注》中也寫道：“以通神明之德，以類萬物之情，事類相推，析理以辭，勾股以御高深廣遠(yuǎn)”。據(jù)此可知，中國古代數(shù)學(xué)A．具有神秘主義色彩 B．重視邏輯演繹推理C．理論發(fā)展服務(wù)實(shí)踐 D．居于世界領(lǐng)先地位【答案】C【詳解】根據(jù)“提出共同的、抽象的“術(shù)”，如方田術(shù)、勾股術(shù)等：又把這些“術(shù)”及例題按其性質(zhì)分成方田、勾股等九類”可得出，其術(shù)語中有很多與實(shí)際的應(yīng)用有關(guān)，如農(nóng)業(yè)丈量土地方面等，反映出理論發(fā)展服務(wù)實(shí)踐，C項(xiàng)正確；神秘主義色彩與材料無關(guān)，排除A；中國的科技并不重視邏輯推理，排除B；材料中沒有與世界比較，不能得出D項(xiàng)結(jié)論，排除D。5．（廣東省廣州市八十六中學(xué)2022屆高三下學(xué)期名校練習(xí)卷（二十二）歷史試題）《搗練圖》描繪了唐代婦女的勞動情景，按勞動工序分成搗練、織線、熨燙三組場面。畫中人物用力扯絹時的微微后退后仰清晰可見，線條工細(xì)遒勁、細(xì)節(jié)刻畫生動，設(shè)色富麗。據(jù)此可知，《搗練圖》《搗練圖》（局部）A．受魏晉典雅莊重畫風(fēng)的影響 B．描繪了唐代女性的健康活力C．體現(xiàn)唐代宮廷畫的鮮明風(fēng)格 D．反映出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的繁榮景象【答案】B【詳解】根據(jù)材料“畫中人物用力扯絹時的微微后退后仰清晰可見，線條工細(xì)遒勁、細(xì)節(jié)刻畫生動，設(shè)色富麗”，結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝時期女性的活力健康，B項(xiàng)正確；材料反映的是活力，排除A項(xiàng)；材料描寫的是勞動場景，排除C項(xiàng)；材料描述的婦女，并不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．（江蘇省鹽城市2023屆高三三模歷史試題）寶相花紋是我國具有代表性的傳統(tǒng)吉祥紋樣之一，意寓吉祥平安、如意美滿、繁榮昌盛等。唐代是寶相花紋最為流行的時期，敦煌寶相花紋藻井（屋頂裝飾圖案），其蘊(yùn)含了中國的蓮花、牡丹、菊花，歐洲的卷草、忍冬和中亞的葡萄、石榴等形象。這一現(xiàn)象反映了（

）A．圖案設(shè)計(jì)源于藝術(shù)想象 B．時人審美趨于世俗化C．地域文化差異漸趨模糊 D．唐文化在交流中發(fā)展【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，唐代對外交流頻繁，因此敦煌寶相花紋中不僅蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)吉祥紋樣，而且還蘊(yùn)含了歐洲植物相關(guān)紋樣，反映了唐文化在交流中發(fā)展，D項(xiàng)正確；圖案設(shè)計(jì)源于社會實(shí)踐，排除A項(xiàng)；敦煌寶相花紋屬于漢族傳統(tǒng)吉祥紋樣之一，無法說明反映世俗化的審美趨向，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)中華文化與歐洲文化的融合，無法體現(xiàn)地域文化的差異，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．（百師聯(lián)盟2023屆高三二輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（三）山東卷歷史試題）閱讀材料，回答問題。材料

——摘編自李夢羽《中國孔子廟空間分布特征研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分別說明推動和阻礙漢至南北朝時期孔子廟修建的因素。(2)根據(jù)材料指出唐朝孔子廟分布的變化，并分析其原因。【答案】(1)推動因素：董仲舒改造儒學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治者需求；儒學(xué)獨(dú)尊地位確立后，統(tǒng)治者對儒家思想的推崇。（任意答出1點(diǎn)即可）阻礙因素：魏晉南北朝時，政局動蕩；玄學(xué)盛行，佛教發(fā)展，儒學(xué)地位下降。（任意答出1點(diǎn)即可）(2)變化：數(shù)量明顯增多；范圍擴(kuò)大；在江南地區(qū)出現(xiàn)新的集中區(qū)。原因：唐朝中前期國家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；科舉制度的發(fā)展；南方的不斷開發(fā)，安史之亂后北方人口大量南遷，經(jīng)濟(jì)重心開始南移等。（任意答出3點(diǎn)即可）【詳解】（1）本題為原因類材料題。推動因素：根據(jù)所學(xué)知識可知，漢武帝時期，董仲舒改造儒學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治者需求；根據(jù)所學(xué)知識可知，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立后，統(tǒng)治者對儒家思想的推崇。阻礙因素：根據(jù)所學(xué)知識可知，魏晉南北朝時，政局動蕩；根據(jù)所學(xué)知識，魏晉時期的思想領(lǐng)域，玄學(xué)盛行，佛教發(fā)展，儒學(xué)地位下降。（2）本題為特點(diǎn)類材料題。變化：根據(jù)《唐朝中國孔子廟空間分布格局》可以看出，唐朝孔子廟數(shù)量明顯增多；從空間范圍看，范圍擴(kuò)大；從集中區(qū)域看，在江南地區(qū)出現(xiàn)新的集中區(qū)。原因：根據(jù)所學(xué)知識可知，唐朝中前期國家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)所學(xué)知識可知，唐朝科舉制度的發(fā)展；根據(jù)所學(xué)知識可知，唐朝南方的不斷開發(fā)，安史之亂后北方人口大量南遷，經(jīng)濟(jì)重心開始南移等。8．（四川省眉山市彭山區(qū)第一中學(xué)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期第二次月考（模擬選科）歷史試題）閱讀材料，完成下列要求。材料

漢唐時期是中國古代文化發(fā)展的重要階段，這一時期的文化不僅取得了巨大成就，而且表現(xiàn)出鮮明的時代特征?？傮w來看，漢唐文化具有以下幾個特點(diǎn)：一是統(tǒng)一與兼容：二是斗爭與發(fā)展：三是繼承與創(chuàng)新：四是吸收與消化：五是高潮與低谷。——摘編自熊鐵基《漢唐文化發(fā)展的特點(diǎn)》根據(jù)材料，圍繞“漢唐文化的特征”擬定一個論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡釋。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密。）【答案】示例論題：漢唐文化：統(tǒng)一與兼容并存。闡釋：漢武帝，“尊崇儒術(shù)”，儒學(xué)被確立為封建正統(tǒng)思想。魏晉迄于隋唐，一直以儒家思想作為官方的指導(dǎo)思想來統(tǒng)治和治理國家，儒家思想成為社會主流思想，這體現(xiàn)了漢唐文化的統(tǒng)一性。雖然漢武帝尊崇儒術(shù)，但是一些思想學(xué)派轉(zhuǎn)入民間繼續(xù)發(fā)展。西漢末年，佛教傳入中國；東漢時期，道教開始形成并發(fā)展起來；魏晉時期，玄學(xué)興起，逐漸形成了儒、釋、道三教并立的局面，并延續(xù)至唐代。三教之間既相互辯駁，又相互吸收，中華文化呈現(xiàn)出多元發(fā)展的景象，這體現(xiàn)了漢唐文化的兼容性。總之，漢唐文化的統(tǒng)一性與兼容性并存，并在統(tǒng)一與兼容中獲得發(fā)展?！驹斀狻勘绢}為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“漢唐文化具有以下幾個特點(diǎn)：一是統(tǒng)一與兼容……”可擬定論題為：漢唐文化：統(tǒng)一與兼容并存。關(guān)于闡釋可從董仲舒的新儒學(xué)產(chǎn)生、佛教傳入、道教的產(chǎn)生及玄學(xué)的興起等角度去分析漢唐文化的兼容性，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。若其它角度言之成理也可。1．（2023年高考全國乙卷歷史真題）唐代中后期文人間流行詩歌唱和之風(fēng)，“江南”成為唱和的重要主題。杭州、蘇州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和詩歌中出現(xiàn)。這種風(fēng)尚（

）A．得益于穩(wěn)定的地方秩序 B．緣于坊市制度的崩潰C．助推山水田園詩的興起 D．導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心的南移【答案】A【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干提示詞可知本題是本原因題、影響題。時空是：唐中后期（中國）。根據(jù)材料內(nèi)容可知，材料主要內(nèi)容是唐中后期文人流行詩歌唱和，江南是重要主題。結(jié)合所學(xué)知識可知，詩歌唱和主要體現(xiàn)的是文人之間作詩與別人相酬和，而詩人之間這種詩歌唱和基本以江南為主題，主要是因?yàn)樘浦泻笃?，南方相對北方，社會秩序更加安定，A項(xiàng)正確；唐朝時期坊市制度沒有崩潰，排除B項(xiàng)；山水田園詩興起于魏晉時期，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心的南移是因?yàn)榘彩分畞y，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2022年新高考江蘇歷史高考真題）唐人崇尚“晉賢真跡”，爭相效仿以王羲之父子為代表的江左書法風(fēng)格，進(jìn)士及第后在雁塔題名的字跡被認(rèn)為皆有“江左遺風(fēng)”。這主要反映出，唐代（

）A．江南文化成為主流 B．科舉推動行書步入盛世C．市民文化需求強(qiáng)烈 D．書法藝術(shù)吸納六朝元素【答案】D【詳解】根據(jù)材料“唐人……爭相效仿以王羲之父子為代表的江左書法風(fēng)格”可知，唐朝在書法上受到南方書法的影響比較深，這可以反映出唐代書法藝術(shù)吸納六朝元素，D項(xiàng)正確；雖然唐代有南方的影響，但不能說江南文化成為主流，排除A項(xiàng)；材料不能反映科舉對行書的推動，排除B項(xiàng)；江左書法風(fēng)格多是士人追求，與市民文化不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．（2022年高考全國乙卷歷史試題）盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時代氣象，這在書法藝術(shù)上亦有體現(xiàn)。宋代書法家米芾推崇唐代某位書法家的作品“如項(xiàng)羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。能夠突出體現(xiàn)這一風(fēng)格的書體是（

）A．小篆 B．楷書 C．行書 D．草書【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知唐代楷書盛行，楷書具有字體方正、筆畫工整、遒勁有力的特點(diǎn)，與材料形象化的描述相符，B項(xiàng)正確；小篆是秦朝時期的字體，且篆書比較舒朗，具有曲線美，排除A項(xiàng)；行書與草書都具有靈活、流動的特點(diǎn)，以適意為主，不要太受法度之限制，與材料信息不相符，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．（2021年新高考遼寧歷史高考真題）唐朝要求弘文館生、崇文館生研習(xí)經(jīng)史須用官方正音“讀文精熟”；科舉考試須使用官方頒布的韻書；吏部將“言辭辯正”作為銓選四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)之一。這些規(guī)定有利于A．文化交流 B．?dāng)U大選官基礎(chǔ) C．澄清吏治 D．推動方言傳播【答案】A【詳解】根據(jù)材料“用官方正音‘讀文精熟’”、“使用官方頒布的韻書”、“將‘言辭辯正’作為銓選四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)之一”等信息可知，這些規(guī)定有利于文化交流發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料不止科舉制，B項(xiàng)以偏概全，排除B項(xiàng)；材料與吏治現(xiàn)象無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)使用官方語言，不是推動方言傳播，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．（海南省2020年高考?xì)v史試題）如表唐詩（摘錄），可見A．民族交融促進(jìn)了文化的發(fā)展 B．宮廷文化已經(jīng)普及到民間C．文學(xué)創(chuàng)作推動社會階層流動 D．勞動生活是詩歌創(chuàng)作來源【答案】D【詳解】材料“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下士”、“美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來”體現(xiàn)的是勞動生活對詩歌創(chuàng)作的影響，D正確；材料與民族交融無關(guān)，A排除；材料是對下層百姓生活的描寫，非宮廷文化，B排除；C說法不符合史實(shí)，排除。故選D。6．（2020年天津卷歷史高考試題）北朝民歌《木蘭詩》在北宋時被收入《樂府詩集》。詩中描寫木蘭“歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”，其中“策勛十二轉(zhuǎn)”是唐代對軍功的獎賞。由此能夠確定《木蘭詩》A．記載了古代政治制度的變遷 B．屬于宋代文人創(chuàng)作的詩歌C．在流傳中融入新的歷史內(nèi)容 D．沒有研究歷史的史料價值【答案】C【詳解】北宋時由北朝民歌整理發(fā)展而來的樂府詩《木蘭詩》中，載有“策勛十二轉(zhuǎn)”這一唐代獎賞軍功的說法，體現(xiàn)出其在流傳過程中融入了新的歷史內(nèi)容，C項(xiàng)正確；《木蘭詩》由北朝民歌發(fā)展而來，其中雖有唐代獎賞軍功的表述，但記載的并非“政治制度的變遷”，A項(xiàng)錯誤;《木蘭詩》由北朝民歌加工發(fā)展而成，不是宋代文人的創(chuàng)作，B項(xiàng)錯誤；《木蘭詩》作為北朝民歌，經(jīng)唐代傳誦，宋代加工，有一定的史料價值，D項(xiàng)錯誤。7．（2020年全國統(tǒng)一高考?xì)v史試卷（新課標(biāo)III））唐代書法家張旭曾說：“始吾聞公主與擔(dān)夫爭路，而得筆法之意。后見公孫氏舞劍器，而得其神?！睋?jù)此可知，張旭書法呈現(xiàn)出A．書寫結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整性 B．書寫氣象的靈動性C．書寫筆畫的繁雜性 D．書寫技法的內(nèi)斂性【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，