古代詩(shī)詞鑒賞讀后感

古代詩(shī)詞鑒賞讀后感TOC\o"1-2"\h\u6945第一章走進(jìn)古代詩(shī)詞的浩瀚世界 19829第二章古代詩(shī)詞的主要體裁與風(fēng)格特點(diǎn) 12211第三章從《詩(shī)經(jīng)》看古代詩(shī)詞的質(zhì)樸之美 112153第四章李白詩(shī)歌中的浪漫情懷與我的感悟 21334第五章杜甫詩(shī)中的現(xiàn)實(shí)主義力量：深度解析 219569第六章蘇軾詞里的豁達(dá)人生觀：我的理解 226592第七章古代詩(shī)詞對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深遠(yuǎn)意義 38929第八章品味古代詩(shī)詞：傳承與展望 3第一章走進(jìn)古代詩(shī)詞的浩瀚世界古代詩(shī)詞就像一座巨大的寶庫(kù)，里面裝滿了無(wú)數(shù)璀璨的珍寶。當(dāng)我們踏入這個(gè)世界，就仿佛穿越了時(shí)空的長(zhǎng)河，與古人進(jìn)行著一場(chǎng)場(chǎng)心靈的對(duì)話。從先秦的古樸歌謠，到漢魏的樂(lè)府詩(shī)，再到唐宋的詩(shī)詞高峰，最后到明清的詩(shī)詞余韻，每一個(gè)時(shí)期都有著獨(dú)特的魅力。例如《古詩(shī)十九首》中的“行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯”，簡(jiǎn)單的幾句就把離別的愁緒表達(dá)得淋漓盡致。這些詩(shī)詞或?qū)憪?ài)情的美好，或嘆人生的無(wú)常，或抒壯志的豪情，每一首都像是一扇通往古人內(nèi)心世界的窗戶。在這里，我們能感受到歲月的沉淀，文化的積累，也能體會(huì)到人類(lèi)情感跨越千年依然相通的奇妙。第二章古代詩(shī)詞的主要體裁與風(fēng)格特點(diǎn)古代詩(shī)詞的體裁豐富多樣，主要有詩(shī)、詞、曲等。詩(shī)又可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)形式較為自由，像李白的《將進(jìn)酒》，“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，詩(shī)句長(zhǎng)短不拘，氣勢(shì)磅礴。近體詩(shī)則格律嚴(yán)謹(jǐn)，有五言絕句、七言絕句、五言律詩(shī)、七言律詩(shī)等。而詞有著嚴(yán)格的詞牌格律，像柳永的《雨霖鈴》“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，詞牌規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄等。曲則更加通俗活潑，關(guān)漢卿的《竇娥冤》中的唱詞就帶有濃郁的生活氣息。從風(fēng)格上看，有豪放派如蘇軾、辛棄疾，婉約派如李清照、柳永等。豪放派的詩(shī)詞往往意境開(kāi)闊，情感奔放，婉約派則情感細(xì)膩，含蓄委婉。第三章從《詩(shī)經(jīng)》看古代詩(shī)詞的質(zhì)樸之美《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，它充滿了質(zhì)樸的美?！对?shī)經(jīng)》中的詩(shī)大多來(lái)源于民間，反映了當(dāng)時(shí)人們的生活、勞作、愛(ài)情等各個(gè)方面。比如《關(guān)雎》，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。這首詩(shī)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描繪出男子對(duì)女子的愛(ài)慕之情，沒(méi)有過(guò)多的修飾，卻讓人感受到那種純真的情感。還有《芣苢》，“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之”，通過(guò)反復(fù)的吟唱，展現(xiàn)出古代婦女采摘芣苢時(shí)的歡快場(chǎng)景?！对?shī)經(jīng)》里的這種質(zhì)樸，是因?yàn)樗N近生活，沒(méi)有受到過(guò)多的禮教束縛，是一種源自內(nèi)心的情感表達(dá)，就像田野里盛開(kāi)的野花，雖然平凡卻有著獨(dú)特的魅力。第四章李白詩(shī)歌中的浪漫情懷與我的感悟李白的詩(shī)歌充滿了浪漫情懷，他就像一個(gè)不羈的仙人，在詩(shī)的天空中自由翱翔。他的詩(shī)常常充滿了奇幻的想象和夸張的手法。像《夢(mèng)游天姥吟留別》中“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，他把天姥山描繪得無(wú)比高大雄偉，這種夸張的描寫(xiě)展現(xiàn)出他心中那宏大的世界。他的浪漫還體現(xiàn)在對(duì)自由的追求上，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，表達(dá)了他不愿意被權(quán)貴束縛，追求自由靈魂的決心。讀李白的詩(shī)，讓我仿佛也能掙脫生活中的種種羈絆，去追尋自己心中的那片理想天地，感受到一種超越平凡的力量。第五章杜甫詩(shī)中的現(xiàn)實(shí)主義力量：深度解析杜甫的詩(shī)是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的高峰。他的詩(shī)反映了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，充滿了對(duì)人民苦難的同情。在《兵車(chē)行》里，“車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”，他生動(dòng)地描繪了征夫出征時(shí)的悲慘場(chǎng)景，親人相送，哭聲震天。還有《登高》中“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，杜甫自己的身世坎坷與社會(huì)的動(dòng)蕩不安相互交織。他以自己的所見(jiàn)所聞所感，真實(shí)地記錄下那個(gè)時(shí)代的黑暗、人民的疾苦，他的詩(shī)就像一面鏡子，讓我們看到歷史的真實(shí)面貌，也讓我們更加珍惜現(xiàn)在的和平與繁榮。第六章蘇軾詞里的豁達(dá)人生觀：我的理解蘇軾的詞總是透著一種豁達(dá)的人生觀。他一生仕途坎坷，多次被貶，但他卻能在困境中保持樂(lè)觀。像《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。即使在風(fēng)雨中，他也能從容前行，把風(fēng)雨看作是人生的一種平常境遇。還有《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，他站在赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，感嘆歷史的滄桑變化，卻并不因此而消沉，而是以一種豁達(dá)的心態(tài)看待人生的起起落落。蘇軾的詞教會(huì)我，在生活中遇到困難時(shí)，不要抱怨，要以樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，要相信所有的經(jīng)歷都是人生的財(cái)富。第七章古代詩(shī)詞對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深遠(yuǎn)意義古代詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)有著深遠(yuǎn)的意義。它是我們民族文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧和情感。從教育方面來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的審美能力。比如在學(xué)校里，學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，能夠更好地理解漢語(yǔ)的韻律美和意境美。在文化傳承上，古代詩(shī)詞是連接古今的橋梁，它讓我們了解古人的思想、生活方式等。像春節(jié)時(shí)，我們會(huì)想到王安石的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這種文化的傳承讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日更有內(nèi)涵。而且古代詩(shī)詞中的一些價(jià)值觀，如愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信等，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的道德建設(shè)有著積極的推動(dòng)作用。第八章品味古代詩(shī)詞：傳承與展望品味古代詩(shī)詞是一種享受，也是一種責(zé)任。我們?cè)谛蕾p古代詩(shī)詞的美時(shí)，也要思考如何傳承下去?，F(xiàn)在有很多方式可以傳承古代詩(shī)詞，比如舉辦詩(shī)詞朗誦會(huì)，讓更多的人感受到詩(shī)詞的韻律美。還有詩(shī)詞創(chuàng)作大賽，鼓勵(lì)人們創(chuàng)作具有現(xiàn)代氣息的詩(shī)詞，讓古代詩(shī)詞