2024高考政治一輪復(fù)習(xí)第三部分文化生活第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播教案

PAGE14-第三課文化的多樣性與文化傳播考點考情文化的多樣性與文化傳播(三年3考)①世界文化多樣性的表現(xiàn)②世界文化與民族文化的關(guān)系③敬重文化多樣性的意義④文化傳播的重要途徑⑤現(xiàn)代文化傳播手段的特點⑥推動文化溝通的意義考向分析1.從內(nèi)容上看，文化的多樣性和文化的傳播都是歷年高考的重點，每年都有所涉及。2.從形式上看，往年高考中，選擇題和非選擇題同時呈現(xiàn)。涉及的背景材料也特別廣泛，文化遺產(chǎn)、民族節(jié)日、各種政治經(jīng)濟文化溝通活動、中國夢等都有所涉及?？键c一世界文化的多樣性1世界文化多樣性的表現(xiàn)民族節(jié)日文化遺產(chǎn)地位一個民族歷史文化的長期積淀一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記作用慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示對于探討人類文明的演進和呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用看法挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵愛護民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞1傳統(tǒng)習(xí)俗≠民族節(jié)日民族節(jié)日蘊含著一個民族的很多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容，但傳統(tǒng)習(xí)俗并不完全通過民族節(jié)日表現(xiàn)出來。2文化的多樣性并不是只通過民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來也可以通過語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等體現(xiàn)。3提倡文化多樣性，反對文化多元化。文化的多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來說，即人類文化表現(xiàn)形式豐富多彩；文化多元化主要是從文化的來源和性質(zhì)上說的，各種文化中既有優(yōu)秀的文化，又有落后的、腐朽的文化。文化的多元化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向。2文化的民族性與世界性的關(guān)系文化是世界的文化是民族的表現(xiàn)不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律各民族文化之間存在差異，都有自己的特性和特征緣由世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律各民族間存在經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同聯(lián)系①文化是民族的，各民族都有自己的文化特性和特征。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的色調(diào)②世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化的民族性與世界性的關(guān)系是特性與共性、個別與一般、特別性與普遍性的關(guān)系錯誤傾向①只看到不同民族文化之間的差異，而看不到共性和普遍規(guī)律②只看到各民族文化之間的共性，而看不到存在的差異3敬重文化多樣性堅持各民族文化一律同等并不是將其他民族文化與本民族文化同樣對待。發(fā)展文化，首先要植根于本民族的文化土壤，不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新與發(fā)展；在文化溝通、借鑒與融合中，要汲取世界文化的有益成果，且堅持以我為主，為我所用的原則。1．民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記。(×)剖析：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記。2．文化遺產(chǎn)是一個民族歷史文化的長期積淀和集中展示。(×)剖析：文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記。3．世界文化與民族文化是整體與部分的關(guān)系。(×)剖析：世界文化是各民族文化共性的概括和總結(jié)，是共性與特性的關(guān)系。4．文化多樣性是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類文明進步的根本動力。(×)剖析：文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力。人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動，人類文明進步的根本動力是社會實踐。5．世界文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必定弱化民族文化的多樣性。(×)剖析：世界文化是由世界各民族文化共同構(gòu)成的，沒有民族文化就無所謂世界文化。世界文化全球化趨勢的出現(xiàn)，不會弱化民族文化的多樣性。6．我們要認同世界其他民族的優(yōu)秀文化。(×)剖析：我們要敬重其他民族的文化，認同本民族的文化。易混點一：錯誤理解愛護文化遺產(chǎn)的措施和意義文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記。利用文化遺產(chǎn)，要堅持愛護為主，合理利用，防止破壞性開發(fā)利用。[矯正訓(xùn)練1](2024·海南高考)飽經(jīng)風(fēng)霜的海口騎樓鐫刻著歷史的印記。隨著商業(yè)開發(fā)的擴大，騎樓遭到不同程度的破壞。為了愛護好騎樓，正確的做法是()①修舊如舊、禁止利用②愛護為主、合理利用③政府主導(dǎo)、社會參加④社會主導(dǎo)、市場運作A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析騎樓遭到破壞主要緣由是商業(yè)開發(fā)過度，為此，政府必需加強調(diào)控，社會各方廣泛參加，做到以愛護為主，合理開發(fā)利用，②③符合題意。①中“禁止利用”說法過于肯定。社會主導(dǎo)、市場運作可能使破壞更加嚴峻，④說法錯誤。易混點二：錯誤理解敬重文化的多樣性敬重文化多樣性，要留意三個問題：第一，不能認為文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必定弱化民族文化的多樣性；其次，不能認為敬重文化多樣性就是敬重其他民族的文化，而是既要認同本民族文化，又要敬重其他民族文化；第三，敬重其他民族文化和敬重本民族文化并不是對立的，它們是一個問題的兩個方面。[矯正訓(xùn)練2]人類文明沒有凹凸優(yōu)劣之分，人類文明因為同等溝通而變得豐富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。這反映了()①加強文化融合，能促進文化趨同②敬重文化多樣性，共促文化旺盛③不同文化可同等溝通，相互借鑒④文化對經(jīng)濟社會有主動的反作用A．①③B．①④C．②③D．②④答案C解析“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”的意思是不同文化能夠交相輝映，同等溝通和發(fā)展，我們要敬重文化的多樣性，②③正確；①中的“文化趨同”說法錯誤；優(yōu)秀文化對經(jīng)濟社會有主動的反作用，④說法不精確。故選C。命題點1文化多樣性的表現(xiàn)1．(2024·福建高考)精湛絕倫、底蘊深厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對此，正確的看法是()A．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一樣性B．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務(wù)C．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增加民族的文化認同感D．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物答案C解析本題考查文化遺產(chǎn)愛護的學(xué)問。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記，是全人類共同的文化財寶。愛護它們對于探討人類文明的演進具有重要意義，而且對于呈現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用。所以認為一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰的觀點是錯誤的，應(yīng)反對，可考慮選A、C，而A中“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一樣性”的說法錯誤，應(yīng)解除，故選C。B、D觀點錯誤，解除。2．(2024·浙江高考)徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色顯明的古村落各地都有。我們必需愛護好這些古村落，因為()①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇②各具特色的古村落呈現(xiàn)了文化的多樣性③古村落對于探討人類文明演進具有重要意義④愛護好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化A．①②B．②③C．③④D．①④答案B解析各具特色的古村落是文化多樣性的呈現(xiàn)，古村落屬于文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記，不僅對于探討人類文明的演進具有重要意義，而且對于呈現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用，因此②③入選；①表述錯誤；對待中國傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”，故“全盤繼承中國傳統(tǒng)文化”的說法錯誤，④不選。故答案選B。命題點2民族文化與世界文化的關(guān)系3．(2024·全國卷Ⅲ)80多年來，紅軍長征這一人類歷史上最壯美的遠征吸引了國外很多作家和記者，誕生了很多優(yōu)秀作品。埃德加·斯諾著《紅星照射中國》，哈里森·索爾茲伯里寫《長征——前所未聞的故事》，向全世界呈現(xiàn)了長征這部壯美史詩，引起劇烈反響。這表明()①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價值③革命文化的內(nèi)涵是在溝通過程中確定的④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價值A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析本題主要考查文化的多樣性與文化傳播。由材料可知，80多年以來，很多國外作家和記者寫的關(guān)于紅軍長征的歷史文學(xué)著作，在全世界引起了劇烈反響，體現(xiàn)了革命文化既是民族的又是世界的，革命文化具有歷久彌新的精神價值，①②正確；革命文化的內(nèi)涵是在紅軍的長征歷程中實現(xiàn)的，不是在溝通中確定的，③錯誤；革命文化的價值并不是通過大眾傳媒傳播才具有的，④錯誤。故答案選A。4．(2024·江蘇高考)旗袍，源自滿族旗人的長袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀中國女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計典范。材料表明()①各民族文化既有特性也有共性②中華文化具有包涵性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達④不同文化在借鑒汲取中漸漸趨同A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析本題考查文化的多樣性。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，解除③；不同文化要相互借鑒、溝通、融合，不能趨同，舍去④；旗袍被視為中國女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計典范，反映了各民族文化既有特性也有共性，①正確；旗袍融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，體現(xiàn)中華文化的包涵性，②正確；故選A。5．(2024·全國卷Ⅰ)2014年3月27日，國家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀念大會并發(fā)表重要講話。歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣闊中國讀者。建交50年來，中法文化溝通進一步發(fā)展，促進了各自文化的旺盛，因為兩國文化()①在長期溝通中達到了相互融合②都體現(xiàn)著人類進步的價值追求③都有自己的精粹和獨特的特性④都源遠流長，具有相像的歷史傳統(tǒng)A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析兩國文化都體現(xiàn)了人類社會進步的價值追求，因而能推動各自文化的發(fā)展和旺盛，②正確；在法國的文化元素中可以找到中國文化的元素，法國文化也影響著中國，這是因為兩國文化都有自己的文化精髓和特性，③正確；①與題干不能構(gòu)成因果關(guān)系，解除；兩國文化有各自的歷史傳統(tǒng)，④解除。故答案選C。命題點3敬重文化多樣性6．(2024·全國卷Ⅱ)2019年3月23日，在兩國領(lǐng)導(dǎo)人共同見證下，中國和意大利雙方代表交換關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件(套)文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的珍貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國的啟示是()①愛護文化遺產(chǎn)須要世界各國共同努力②敬重文化多樣性就要敬重各民族文化③愛護文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力④保持文化多樣性是促進不同文化相互融合的重要途徑A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析本題主要考查文化遺產(chǎn)、文化多樣性的學(xué)問。材料中，意大利把我國流失在他們國家的文物歸還給了我國，這些文物是承載我國民族記憶的珍貴遺產(chǎn)，這說明愛護文化遺產(chǎn)須要各國共同努力，敬重文化多樣性就要敬重各民族文化，①②正確；愛護文化遺產(chǎn)有利于文化的傳承發(fā)展，但不是其根本動力，文化傳承發(fā)展的根本動力是社會實踐，③錯誤；文化多樣性是不同文化相互融合的前提，不是途徑，解除④。故選A。7．(2024·海南高考)莆仙戲被譽為宋元時期南戲的“活化石”，是首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，當(dāng)?shù)卣ㄟ^引進藝術(shù)人才、支配專項財政資金等方式，大力扶持莆仙戲，使這一傳統(tǒng)藝術(shù)呈現(xiàn)出新的魅力。政府扶持莆仙戲旨在()①拓展戲曲文化市場，實現(xiàn)經(jīng)濟效益最大化②挖掘傳統(tǒng)戲曲的歷史文化價值③通過推陳出新維護戲曲文化的多樣性④推動戲曲文化生產(chǎn)和消費方式的變革A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析本題考查文化多樣性、文化傳承與創(chuàng)新。政府扶持莆仙戲，要堅持把社會效益放在首位，而不是追求經(jīng)濟效益最大化，①錯誤；莆仙戲是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，政府大力扶持莆仙戲，使這一傳統(tǒng)藝術(shù)呈現(xiàn)出新的魅力，是為了挖掘傳統(tǒng)戲曲的文化價值，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是為了通過文化創(chuàng)新維護戲曲文化的多樣性，②③正確；推動戲曲文化生產(chǎn)和消費方式的變革，強調(diào)的是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，但這并不是政府扶持莆仙戲的目的，④錯誤。8．(2024·天津高考)閱讀材料，回答問題。德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨特品質(zhì)著稱于世，是我國傳統(tǒng)文化的珍寶。其制作既保持了傳統(tǒng)刻花和印花工藝，又在工藝和設(shè)計方面不斷有新的提高和拓展，成為世界公認的藝術(shù)精品。宋元以來，德化瓷銷往海外。這些瓷品有為日本、東南亞地區(qū)生產(chǎn)的觀音像等佛教用品，有銷往阿拉伯地區(qū)的帶有阿拉伯紋飾的釉外云彩大盤。精致的德化瓷長期暢銷海外，豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活，成為傳播中華文化的使者。運用《文化生活》學(xué)問，分析德化瓷暢銷海外的緣由。答案①德化瓷具有獨特性和民族性，富有中華文化的內(nèi)涵。②敬重文化多樣性，德化瓷適應(yīng)不同地域的文化特點(文化需求)。③在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。解析本題考查文化的多樣性、文化創(chuàng)新，屬于緣由類主觀題，可結(jié)合材料中的有效信息并回扣《文化生活》的相關(guān)學(xué)問來組織答案：德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨特品質(zhì)著稱于世，是我國傳統(tǒng)文化的珍寶，可從中華文化的獨特性和民族性來分析說明德化瓷富有中華文化的內(nèi)涵；“精致的德化瓷長期暢銷海外，豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活”，可從敬重文化多樣性，適應(yīng)不同地域的文化特點(文化需求)來分析說明；“其制作既保持了傳統(tǒng)刻花和印花工藝，又在工藝和設(shè)計方面不斷有新的提高和拓展”，可從文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新來分析說明?？键c二文化在溝通中傳播1文化傳播的途徑與手段途徑手段區(qū)別內(nèi)涵指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段側(cè)重點主要強調(diào)的是文化怎樣傳播的問題主要強調(diào)的是文化靠什么傳播的問題詳細形式商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化，此外還有留學(xué)、訪問、聚會、旅游等大體經(jīng)驗了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài)聯(lián)系任何文化傳播途徑都要借助肯定的文化傳播手段，文化傳播手段的發(fā)展進一步促進了文化傳播，無論是文化傳播的途徑還是文化傳播的手段，都干脆影響文化傳播的速度、廣度和深度。圖示為：2傳媒的發(fā)展及大眾傳媒含義文化傳播總要通過肯定的媒介才能實現(xiàn)。傳播媒介，簡稱為傳媒傳媒的發(fā)展階段口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等傳媒面對大眾的標(biāo)記印刷媒體的推廣大眾傳媒的形式報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒的特點、功能及地位能夠最大程度地超越時空的局限，匯合來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段(1)新傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊傳媒的消逝，舊傳媒仍舊發(fā)揮著重要作用。各種傳播媒介共同促進了中華文化的發(fā)展和進步，促進了世界文化的溝通和發(fā)展。(2)常見的文化傳播方式的特點3文化溝通如何推動中外文化溝通(1)進行文化溝通，首先要認同本民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。(2)要敬重文化的多樣性，遵循各民族文化一律同等的原則。在文化溝通中，要敬重差異，理解特性，和諧相處，共同促進世界文化的旺盛。(3)要充分利用商貿(mào)活動等途徑，不斷創(chuàng)新文化傳播方式，借助現(xiàn)代文化傳播手段，通過多種方式進行文化溝通。(4)既要汲取各國優(yōu)秀文明成果；又要推動中華文化走向世界，增加中華文化的國際影響力。1．文化溝通就是文化輸出。(×)剖析：對外文化溝通是為了贏得世人對本民族文化的了解、理解、敬重，文化輸出則是為了輸出意識形態(tài)和發(fā)展模式，進行文化滲透和文化侵略。2．文化傳播的途徑就是商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化。(×)剖析：文化傳播無時不在、無處不在，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。3．各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，是一種更為干脆的文化傳播手段。(×)剖析：各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，是一種更為干脆的文化傳播途徑?，F(xiàn)代文化傳播的主要手段是大眾傳媒。4．網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)記。(×)剖析：大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)記是印刷媒體的推廣。易混點一：混淆文化傳播的途徑和手段途徑一般是形容解決問題所經(jīng)由的路徑或渠道，文化傳播的途徑是指人們傳播文化的活動或渠道，如商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教化、旅游、聚會等。手段在這里指的是工具設(shè)備的意思，文化傳播的手段是指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段，如報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等。[矯正訓(xùn)練1]因私人化、平民化、自主化的傳播特點，微博、微信等被稱為“自媒體”“公民媒體”?；谶@一平臺，一些通俗的“鄉(xiāng)村詩歌”“打工小說”等來自泥土、流水線上的草根作品，有機會走向更多大眾。這說明()①舊傳媒在文化傳播中不再發(fā)生作用②新傳媒手段具有更強大的共享功能③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑④新傳媒助推多種風(fēng)格大眾文化傳播A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析新的傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消逝，①不選；大眾傳媒是文化傳播的主要手段，而不是主要途徑，③觀點錯誤。答案選C。易混點二：誤認為文化溝通會使文化趨同文化溝通不會使文化趨同，相反，加強文化溝通，可以促進本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進世界文化的旺盛，從而有利于體現(xiàn)和發(fā)展世界文化的多樣性。[矯正訓(xùn)練2]隨著教化對外溝通合作日益深化發(fā)展，孔子學(xué)院及孔子課堂等文化溝通活動已成為我國教化對外開放的重要窗口。據(jù)悉，目前美國有100多所孔子學(xué)院和300多個孔子課堂。中華文化走向美國乃至世界折射出()①文化具有多元性，需博采眾長②文化越是民族的，越是世界的③中華文化國際影響力不斷提升④世界各國文化在溝通中走向趨同A．①③B．①④C．②③D．②④答案C解析目前美國有100多所孔子學(xué)院和300多個孔子課堂。中華文化走向美國乃至世界折射出文化具有多樣性，越是民族的，越是世界的，文化在溝通中傳播，中華文化國際影響力不斷提升，②③符合題意；文化具有多樣性，指導(dǎo)思想是一元的，①說法不當(dāng)；在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用，“世界各國文化在溝通中走向趨同”說法錯誤，解除④；故本題答案選C。命題點1文化傳播1．(2024·天津高考)美國伊利諾伊州北奈爾斯中學(xué)自2008年起開設(shè)中文課程，目前選修人數(shù)已拓展至11個班。2024年3月，國家主席習(xí)近平復(fù)信該校學(xué)生，勉勵他們?yōu)樵鲞M中美人民友情作出貢獻。此前，該校學(xué)生用中文寫信給習(xí)近平，表示他們寵愛中國的語言文字、音樂和美食，希望有機會來中國參觀訪問。這說明()A．中華文化面對世界博采眾長B．中華文化具有凝合力和引領(lǐng)力C．中國在國際事務(wù)中的話語權(quán)不斷增加D．教化在文化溝通中發(fā)揮著重要的作用答案D解析材料強調(diào)了美國一中學(xué)通過開設(shè)中文課程，使學(xué)生們學(xué)習(xí)、了解中國的文化，這體現(xiàn)了教化在文化溝通中的作用，D正確。材料強調(diào)的是中美之間的文化溝通，而不是中華文化博采眾長，A不符合題意。中華文化對世界文化不具有引領(lǐng)力，B錯誤。材料沒有體現(xiàn)中國在國際事務(wù)中的話語權(quán)，C不符合題意。2．(2024·浙江高考)借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來越多地走進尋常百姓家，讓人們足不出戶即可體驗國粹之美、非遺之妙、民樂之雅。由此可見，現(xiàn)代傳媒()①能夠推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新②有助于滿意人們多樣化的精神文化需求③具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能④可以促進不同民族文化間的溝通與借鑒A．①②B．③④C．②③D．①④答案C解析材料說明白現(xiàn)代傳媒有助于滿意人們多樣化的精神文化需求，也從側(cè)面說明白現(xiàn)代傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能，②③說法正確。社會實踐能夠推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新，①夸大了現(xiàn)代傳媒的作用，故解除；材料中沒有說明現(xiàn)代傳媒對不同民族文化之間的溝通與借鑒的作用，故④解除。本題選C。2024年2月，國務(wù)院移動客戶端正式上線。通過客戶端人們發(fā)覺：大量的公文和數(shù)據(jù)變成了明快易讀的圖表說明；“政策紅包你搶到了嗎”“這些新規(guī)將影響你我的生活”——這樣的政策信息更接地氣；“我向總理說句話”起到了匯民意、聚民智的作用。據(jù)此回答下題。3．(2024·海南高考)在該平臺上，政府采納接地氣的話語方式，制作親民的領(lǐng)導(dǎo)人卡通形象，取得了很好效果。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化傳播方式對文化傳播效果有重要影響②文化內(nèi)容的大眾化確定了政府決策的科學(xué)性③文化傳播方式創(chuàng)新引導(dǎo)政治文明的發(fā)展創(chuàng)新④滿意人民群眾的須要是文化創(chuàng)新的根本目的A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析本題考查文化傳承的學(xué)問。文化影響但不是確定政府決策的科學(xué)性，②說法錯誤；③夸大了材料做法的作用；①說法正確，符合題意，文化傳播方式對文化傳播效果有影響；文化創(chuàng)新的根本目的就是為了滿意人民群眾的實踐須要，④符合題意。答案選B。4．(2024·全國卷Ⅲ)閱讀材料，回答問題。以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”，已成為中國制造的“亮麗名片”。中國鐵路項目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬名鐵路員工，滿意了亞吉鐵路建設(shè)運營須要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芗夹g(shù)培訓(xùn)。中國企業(yè)負責(zé)人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更留意鐵路工程技術(shù)和管理閱歷等軟件的完整移交，實現(xiàn)“中國標(biāo)準”真正為肯尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進了文化的溝通和傳播。運用文化傳播的學(xué)問并結(jié)合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義。答案商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化溝通的重要途徑。中國鐵路“走出去”，提高了中國制造的知名度，成為外國民眾了解中國文化的重要窗口；擴大了中外人員交往，有利于中國民眾了解外國文化；有利于推動中華文化走向世界，增加中華文化的國際影響力。解析本題主要考查文化溝通與文化傳播的學(xué)問。本題屬于意義類試題。中國鐵路“走出去”促進了中外文化的溝通與傳播，這說明商業(yè)貿(mào)易是文化溝通的重要途徑，為外國民眾了解中國供應(yīng)了重要的窗口；中國企業(yè)為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬名鐵路員工，滿意了亞吉鐵路建設(shè)運營須要，這有利于推動中華文化走向世界，增加中華文化的國際影響力；7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芗夹g(shù)培訓(xùn)，這有利于擴大中外人員交往，有利于我國民眾了解外國文化。據(jù)此分析寫出意義即可。命題點2文化溝通5．(2024·海南高考)國家主席習(xí)近平在第七十屆聯(lián)合國大會的講話中強調(diào)，和平、發(fā)展、公允、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的最高目標(biāo)。我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體。打造人類命運共同體()①意味著世界文化多樣性的削減與弱化②彰顯了世界各國核心價值觀的共同本質(zhì)③是維護和發(fā)展人類共同價值的內(nèi)在要求④有利于各國文化