課程思政背景下道德與法治教學(xué)改革路徑

【摘要】全面推進(jìn)道德與法治教學(xué)改革是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。而在課程思政背景下，小學(xué)道德與法治教學(xué)面臨著新的挑戰(zhàn)?；诖?，文章探析課程思政背景下道德與法治教學(xué)改革的路徑，闡述了課程思政的內(nèi)涵，分析了課程思政背景下小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問題，然后從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)路徑等方面，提出了道德與法治教學(xué)改革的實(shí)踐策略。【關(guān)鍵詞】小學(xué)；課程思政；道德與法治；教學(xué)質(zhì)量在課程思政背景下，推進(jìn)道德與法治教學(xué)改革，能有效幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。尤其在義務(wù)教育階段，立足課程思政，需要通過課程創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)揮道德與法治課程教學(xué)的引領(lǐng)作用、育人價值。基于這樣的認(rèn)識，在道德與法治教學(xué)中，教師需要圍繞課程思政，主動承擔(dān)起課程創(chuàng)新責(zé)任，充分凸顯道德與法治課的顯性教育功能，推動道德與法治教學(xué)改革，以更好地落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。一、課程思政內(nèi)涵及課程思政背景下道德與法治教學(xué)存在的問題課程思政是指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把立德樹人作為教育根本任務(wù)的一種綜合教育理念[1]。課程思政是一種全新的教育理念，是將思想政治教育融入各類課程的理念；課程思政也是一種思維方法，是通過課程育人實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”目標(biāo)的方法體系。課程思政的本質(zhì)是為了落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，核心理念是挖掘?qū)W科課程中的思政元素，并通過合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，將思政元素融入課堂教學(xué)，達(dá)到學(xué)科育人的目的?？梢哉f，課程思政的目的在于發(fā)揮每一門課程的思想政治教育功能，實(shí)現(xiàn)思想政治教育和知識體系教育的有機(jī)統(tǒng)一。2022年，教育部印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見》，為中小學(xué)課程思政的探索指明了方向，課程思政也成了中小學(xué)課程教學(xué)改革的重要理念。在課程思政的背景下，各學(xué)科教師應(yīng)始終圍繞立德樹人根本任務(wù)，充分挖掘?qū)W科蘊(yùn)含的思政資源，將學(xué)科教學(xué)和思政教育有效融合，強(qiáng)化學(xué)科育人價值，充分發(fā)揮課程教學(xué)主渠道、主陣地作用，全面提升教學(xué)質(zhì)量、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。但在當(dāng)前的道德與法治課程教學(xué)中，仍存在重知識、輕育人的現(xiàn)象，缺乏有效的教學(xué)手段和方法，育人效果不佳。（一）重知識、輕育人的現(xiàn)象仍存在隨著課程思政不斷融入學(xué)科教學(xué)，對道德與法治教學(xué)提出了新的要求，教師不僅要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)，還需要在教學(xué)中強(qiáng)化道德規(guī)范以及價值觀念的滲透[1]。現(xiàn)代知識論認(rèn)為，一切知識均具有符號、邏輯和意義這三種屬性。其中，符號體現(xiàn)的是知識的外在特征；邏輯體現(xiàn)的是知識形成和獲得的過程與路徑；意義是指知識內(nèi)容以及方法中潛在的價值與精神。從這個角度來看，道德是蘊(yùn)含在知識中的價值傾向，知識的育人價值客觀存在。因此，在課程思政背景下，教師需要深入挖掘道德與法治學(xué)科知識的育人價值，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀。但是從現(xiàn)實(shí)情況來看，一些學(xué)校的道德與法治教學(xué)中仍存在重知識、輕育人的現(xiàn)象，教師在課堂教學(xué)中更關(guān)注課本知識的記憶，而忽視了知識的德育價值。（二）缺乏有效的教學(xué)手段和方法，育人效果不佳在道德與法治課程教學(xué)中體現(xiàn)課程思政理念，需要教師發(fā)掘蘊(yùn)含在知識中的思想精神和價值觀內(nèi)容，讓知識的育人價值發(fā)揮出來[2]。這對教師的政治素養(yǎng)、育人水平以及業(yè)務(wù)能力提升提出了更高的要求。教師不僅需要關(guān)注學(xué)生對知識的把握和理解，還需要把握學(xué)生的學(xué)習(xí)和情感特點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，為價值觀引導(dǎo)和道德品質(zhì)塑造創(chuàng)設(shè)條件。但是從目前的情況來看，一些教師雖然意識到了道德與法治課程對于課程思政的重要性，在教授知識時比較注重學(xué)生的道德品質(zhì)和法治意識培養(yǎng)，但缺乏有效的道德與法治教學(xué)創(chuàng)新方法，導(dǎo)致道德與法治課程的育人效果不佳。二、課程思政背景下道德與法治教學(xué)改革的路徑（一）牢記育人宗旨，優(yōu)化道德與法治教學(xué)目標(biāo)圍繞道德與法治教學(xué)重知識、輕育人的問題，教師應(yīng)提高對課程思政理念的認(rèn)知和重視程度，深刻認(rèn)識到道德與法治的重要育人作用，立足課程思政總體目標(biāo)，對道德與法治課程的教育目標(biāo)進(jìn)行明確?；诖?，教師需要圍繞立德樹人根本任務(wù)，發(fā)揮道德與法治學(xué)科知識性和教育性的雙重功能，在向?qū)W生傳授學(xué)科知識的同時，強(qiáng)化對學(xué)生價值觀念的引導(dǎo)，以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品行。同時，教師需要將課程思政的總體目標(biāo)和道德與法治課程的目標(biāo)融合，從新課標(biāo)要求出發(fā)，把握教學(xué)方向，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，明確具有知識性和教育性的教學(xué)目標(biāo)。比如，在“公共生活靠大家”這個單元的教學(xué)中，教師應(yīng)注重學(xué)生道德情感培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生對身邊的公共生活形成正確認(rèn)知，使學(xué)生在體驗(yàn)、參與的過程中培養(yǎng)相關(guān)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生道德修養(yǎng)和責(zé)任意識這兩個維度核心素養(yǎng)的發(fā)展。因此，教師可以將這個單元的目標(biāo)設(shè)定為“遵守公共秩序，強(qiáng)化責(zé)任意識，遵循公共道德”，在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定中體現(xiàn)知識性和教育性雙重目標(biāo)[3]。（二）豐富教學(xué)內(nèi)容，適時補(bǔ)充和拓展思政教育素材道德與法治教材中蘊(yùn)含著非常豐富的思政教育素材，教師在教學(xué)過程中應(yīng)深入挖掘這些素材的育人價值，并根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，適時拓展和補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容。在課程思政背景下，教師需要立足教材內(nèi)容開發(fā)和補(bǔ)充教學(xué)資源，發(fā)掘教材的育人價值，找準(zhǔn)道德與法治知識和素養(yǎng)培養(yǎng)之間的聯(lián)系，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，有意識地補(bǔ)充豐富、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)素材，對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)。在具體的操作環(huán)節(jié)中，教師可以將教材內(nèi)容和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、國內(nèi)外熱點(diǎn)新聞事件融合，打破學(xué)科之間的壁壘，站在育人的視角，將道德與法治學(xué)科的知識和其他學(xué)科的知識融合，從而促使學(xué)生提升綜合素養(yǎng)，優(yōu)化育人效果。例如，教材中“科技發(fā)展造福人類”相關(guān)內(nèi)容屬于“讓世界更美好”這個單元，因此，教師在教學(xué)過程中，需要帶領(lǐng)學(xué)生初步了解科學(xué)技術(shù)發(fā)展的進(jìn)程、科學(xué)技術(shù)及其運(yùn)用如何推動社會發(fā)展，還需要緊扣單元主題，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的科學(xué)觀，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，讓學(xué)生不僅能夠深刻認(rèn)識到“科技造福人類”，還能夠主動承擔(dān)起科技強(qiáng)國的重任，樹立遠(yuǎn)大理想。為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師需要立足教材，適當(dāng)拓展教育資源。教師可以“生活中的科技”為切入點(diǎn)融入相關(guān)教學(xué)資源，呈現(xiàn)智能家電、課堂上使用的交互式電子白板、酒店的送餐機(jī)器人等圖片或視頻資料，讓學(xué)生切身感受科技給人們生活、工作帶來的便捷，使學(xué)生對“科技造福人類”有深入認(rèn)識。為了促使學(xué)生樹立正確的科學(xué)觀，教師可以通過多媒體展示一些“科技發(fā)展給人類帶來危害”的案例，以這些鮮活的素材引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析科技發(fā)展對人類生產(chǎn)、生活產(chǎn)生的影響。為了幫助學(xué)生樹立“科技強(qiáng)國，從我做起”的理念，教師可以利用新媒體呈現(xiàn)我國科技新成果，并將相關(guān)科技成果和世界先進(jìn)科技成果相比，讓學(xué)生認(rèn)識到我國科技發(fā)展的空間和重要性，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識，從而引導(dǎo)學(xué)生勇?lián)萍紡?qiáng)國建設(shè)的時代重任。可以說，教師通過融入豐富、鮮活的教育素材，能更好地實(shí)現(xiàn)道德與法治課程的知識性和教育性目標(biāo)。（三）優(yōu)化教學(xué)路徑，提升道德與法治課程育人質(zhì)量1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。在課程思政的背景下，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，教師需要強(qiáng)化道德與法治課程的育人價值，創(chuàng)新教學(xué)路徑，將價值觀塑造融入教學(xué)過程中[4]。價值觀培養(yǎng)的關(guān)鍵在于深化學(xué)生對價值觀的理解，讓學(xué)生真切感受到價值觀培養(yǎng)對自己生活以及社會發(fā)展的重要意義，而情境在強(qiáng)化學(xué)生價值觀培養(yǎng)方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢。因此，教師需要摒棄照本宣科的教學(xué)模式，積極創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在具體的情境中思辨、感悟，形成良好的道德品行和正確的價值觀念。情境的創(chuàng)設(shè)需要圍繞具體的知識點(diǎn)展開，結(jié)合具體的知識點(diǎn)，可選擇的素材有很多，教師應(yīng)注重情境素材的育人價值，創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境和學(xué)科探索情境，讓學(xué)生設(shè)身處地分析問題、解決問題。以“我們愛和平”相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)為例，教學(xué)目標(biāo)在于讓學(xué)生認(rèn)識和體會戰(zhàn)爭給人類帶來的傷害，感悟和平的美好，培養(yǎng)學(xué)生向往和平、熱愛和平以及宣揚(yáng)和平的情感態(tài)度，通過了解中國在維護(hù)世界和平方面做出的貢獻(xiàn)而增強(qiáng)對國家的認(rèn)同感。由于“戰(zhàn)爭與和平”的主題對學(xué)生來說，比較遙遠(yuǎn)。針對這一情況，教師可以積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，從學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，廣泛搜集資料，借助多媒體呈現(xiàn)相關(guān)資料、創(chuàng)設(shè)情境，通過豐富的資料開闊學(xué)生的視野，幫助學(xué)生了解戰(zhàn)爭以及戰(zhàn)爭給人們帶來的災(zāi)難，從而激發(fā)學(xué)生呼喚和平的情感態(tài)度，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在具體的教學(xué)過程中，教師可以呈現(xiàn)兩次世界大戰(zhàn)的相關(guān)資料，并提出問題：“從影片中你們看到了什么？有怎樣的感受？”通過問題情境，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，引發(fā)學(xué)生的共鳴，深刻認(rèn)識到戰(zhàn)爭的危害，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。2.開展實(shí)踐活動，促進(jìn)知行統(tǒng)一。課程思政的目標(biāo)是寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，教師應(yīng)從如何有效塑造學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀出發(fā)，探索有效的教學(xué)路徑。塑造價值觀離不開生活實(shí)踐，學(xué)生需要在具體的生活實(shí)踐中形成正確的世界觀、人生觀、價值觀?？梢哉f，生活實(shí)踐是價值觀教育的根基，離開了生活實(shí)踐，學(xué)生的價值認(rèn)識、價值體驗(yàn)以及價值行動就會缺少基礎(chǔ)，價值觀教育會變成單一的知識教育。因此，教師應(yīng)圍繞教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)實(shí)踐主題，以價值觀教育為內(nèi)在主線推進(jìn)教學(xué)，開展實(shí)踐活動，讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)科知識來解決實(shí)際問題，并在實(shí)踐中啟迪思想[5]，形成正確的價值觀念。在此基礎(chǔ)上，教師可以走出教室開展相關(guān)實(shí)踐活動，促進(jìn)實(shí)踐和理論融合，從而實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，讓學(xué)生在實(shí)踐中形成良好的行為規(guī)范。比如在“愛護(hù)地球共同責(zé)任”相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，以“環(huán)保項(xiàng)目策劃”為主題開展實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，鼓勵學(xué)生策劃、實(shí)施富有創(chuàng)意的環(huán)保項(xiàng)目，如社區(qū)綠化、校園節(jié)能改造等，讓學(xué)生利用所學(xué)的知識，為愛護(hù)地球貢獻(xiàn)自己的力量，強(qiáng)化相關(guān)理論和實(shí)踐的聯(lián)系，使學(xué)生在做中學(xué)、做中悟，更好地提升學(xué)科素養(yǎng)。此外，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會，開展研學(xué)活動。比如，在“驕人祖先燦爛文化”相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解我國獨(dú)具特色的古代科學(xué)，體會古代科學(xué)的魅力。在具體的教學(xué)過程中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)踐體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對古代科學(xué)的親近感和認(rèn)同感，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。教師還可以開展“走近中醫(yī)藥學(xué)”研學(xué)活動，帶領(lǐng)學(xué)生深入中醫(yī)館，感受中醫(yī)療法（針灸、推拿、刮痧、拔火罐等），認(rèn)識中藥材（金銀花、酸棗仁、當(dāng)歸等），開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生了解中醫(yī)智慧，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，強(qiáng)化道德與法治的育人價值。綜上所述，在課程思政背景下，發(fā)