2023年四川教育公共基礎(chǔ)知識

四川省中小學(xué)公開招聘教師教育公共基礎(chǔ)筆試和復(fù)習(xí)大綱（詳解）

教育與教育學(xué)、教育的功能、教育的目的、教師與學(xué)生、課程、課堂教學(xué)、學(xué)校德育、班級管理與班主任工作、心理發(fā)展

與教育、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)的遷移、記憶和遺忘、學(xué)習(xí)策略與不同類型的學(xué)習(xí)、影響學(xué)習(xí)的心理因素、個別差異與教育、

學(xué)生心理健康教育、法與教育法、教育法律關(guān)系、教育法律規(guī)范、教育法制過程、教育法律責(zé)任、學(xué)生的權(quán)利及其維護、教師

的權(quán)利及其維護、教育法律救濟、

教師職業(yè)道德概述、中小學(xué)教肺的職業(yè)道德規(guī)范、教師職業(yè)道德的養(yǎng)成等。

本大綱僅供參與四川省中小學(xué)公開招聘教師公共科目一一《教育公共基礎(chǔ)筆試》的考生復(fù)習(xí)和考試時參考。請考生重點掌

握以下知識內(nèi)容?！督逃不A(chǔ)筆試》題型涉及選擇、判斷簡析、案例分析、閱讀分析和論述五種類型。

第一部分教育學(xué)基礎(chǔ)

一、教育與教育學(xué)

（-）1.教育的概念：廣義教育，泛指凡是可以增長人的知識和技能，影響人的思想品德，提高人的

結(jié)識能力，增強人的體質(zhì)，完善人的個性的一切活動。

狹義教育，即學(xué)校教育,是教育者根據(jù)社會發(fā)展的規(guī)定，在特定的教育場合，有目的、有計劃、有

組織的對受教育者的身心施加影響，以使他們的身心朝著社會盼望的方向發(fā)展的過程。（組織性、計劃性、

目的性，專業(yè)的師資和場地，系統(tǒng)的教育與教學(xué)組織的規(guī)范）P3

2.教育的要素：教育者、受教育者、教育措施P3

2.2三者關(guān)系：學(xué)校教育教育活動的三個要素之間有著密切而復(fù)雜的關(guān)系，可以構(gòu)成多種結(jié)構(gòu)。（1）

教育者和受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最重要的關(guān)系和矛盾。（2）兩者具有互為主客體的關(guān)系。教教

為主，學(xué)受教為主。（3）兩者有共同的教育活動對象，教育內(nèi)容，共同的教育目的，促進受教者素質(zhì)的全

面發(fā)展。

3.教育的形態(tài)：正規(guī)教行與非正規(guī)教育：實體教育與虛體教育；社會教方、家庭教行和學(xué)校教育。P4

4.教育的本質(zhì)：教育的本質(zhì)是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的社會實踐活動，即根據(jù)一定的社會

需要進行的培養(yǎng)人的活動，也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。P5

5.教育的基本規(guī)律：教育最基本規(guī)律有兩條。一條是關(guān)于教育與社會發(fā)展關(guān)系的規(guī)律，我們稱之為教育

的外部關(guān)系規(guī)律；一條是關(guān)于教育和人的發(fā)展關(guān)系的規(guī)律，我們稱之為教育的內(nèi)部關(guān)系規(guī)律。P6

（二）6.教育發(fā)展的歷史階段：（1）原始社會（無階級性、水平低下、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗、言傳身教、耳口相傳），

（2）古代社會（鮮明的階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征功能占主導(dǎo)地位），（3）現(xiàn)代教育（國家加強

了對教育的理視和干預(yù)，公立教育噓起、初等義務(wù)教育的普及、教育的世俗化、重視教育立法，以法治教）P7

7.教育改革和發(fā)展的趨勢：終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化P8

（H）教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

8.教育學(xué)：教育學(xué)是通過對教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。P9

9.教育學(xué)的基本問題：（1）教育本質(zhì)，解釋教育與社會的關(guān)系問題，（2）教育與人的發(fā)展關(guān)系問題，

（3）教育目的問題，（4）教育制度問題，（5）教育過程的規(guī)律性問題，（6）思想品德教學(xué)過程的基本規(guī)

律性問題，（7）學(xué)校管理問題。P10

10.教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展：（1）萌芽時期：奴隸社會和封建社會的教育學(xué)（《學(xué)記》世界上最早的教育

專著，《雄辯術(shù)原理》西方第一部教育著作。（2）獨立形態(tài)時期：夸美紐斯的《大教學(xué)論》標(biāo)志獨立形態(tài)

的教育學(xué)的誕生。（3）馬克思主義的教育學(xué)：馬、恩、列等經(jīng)典作家根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的

原理，對教育的階級性、人的全面發(fā)展等問題作了科學(xué)的解釋。教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展階段。（4）近現(xiàn)代教

育學(xué)理論的發(fā)展：三大流派，布魯納的《教育過程》提出機構(gòu)教學(xué)論，贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論，瓦根舍

提倡范例教學(xué)，霍姆林斯基提出全面發(fā)展的教育理論。P10

二、教育的功能

<-）11.教育功能的含義：是指人類教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展產(chǎn)生的作用與影響。

P18

12.教育功能的類型：個體功能與社會功能；顯性功能與隱性功能；正向功能與負向功能。P18

13.教育的個體功能與社會功能：P19

13.1個體功能：教育的個體功能具體是指教育活動和教育系統(tǒng)對個體發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作

用，具體說來涉及教育的個體個性化功能和個體社會化功能。

13.2社會功能：教育的社會功能具體是指教育活動和系統(tǒng)對社會所產(chǎn)生的各種膨響和作用，具體

說來涉及教育的經(jīng)濟功能、教育的政治功能、教育的文化功能、教育的科技功能和教育的人口功能。

14.教育功能的限制：教方的個體發(fā)展的負向功能，教育對社會發(fā)展的負向功能。P21

（二）15.影響教育功能發(fā)揮的因素：個體身心發(fā)展（個體），生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟制度、文化、科學(xué)技

術(shù)、人口對教育社會功能。。。。P22

三、教育的目的

（-）16.教育目的的含義：廣義教育目的是指人們對受教育者的盼望，即人們希望受教育者通過教行

過程在身心諸方而發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生如何的結(jié)果，它可以涉及國家和社會教育機構(gòu)、家長、教師

等對學(xué)生的各種盼望。狹義的教育目的是指國家對培養(yǎng)什么人的屋現(xiàn)定。P31

17.教育目的的功能：導(dǎo)向功能：激勵功能；評價功能P31

（二）18.確立教育目的的依據(jù)：（1）教育目的的擬定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟和文化背景。（2）

教育目的的擬定還要注意受教育者的身心發(fā)展特點。（3）教育目的的擬定受制于人們的教育抱負。（4）教

育目的的確立還要符合受教育者身心發(fā)展的特點和需要。P32

19.教育目的確立中的價值取向：個人本位論、社會本位論、文化本位論、生活本位論P33

（三）20.我國的教育目的及其理論基礎(chǔ)：（D目的：以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明精神和實踐能力為重點，造就

“有抱負、有道德、有文化、有紀律”的，德智體美勞等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。（2）

理論基礎(chǔ)：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。P34

21.我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容：德育、智育、體育、美育、勞動教育P34

四、教師與學(xué)生

（一）22.教師的定義：教師是受過專業(yè)訓(xùn)練、在學(xué)校中從事向?qū)W生傳授知識、發(fā)展智力、完善品德結(jié)

構(gòu)、增強體質(zhì)、促進學(xué)生身心發(fā)展的專職人員。P40

23.教師的角色：傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、父母與朋友、研究者角色P41

24.教師的基本素質(zhì)：（1）對教師職業(yè)道德的規(guī)定：熱愛教育工作、熱愛學(xué)生、自身的道德修養(yǎng)：（2）對專

業(yè)知識的規(guī)定：精深的專業(yè)知識、廣博的文化修養(yǎng)、豐富的教育學(xué)和心理學(xué)知識：（3）對專業(yè)技能的規(guī)定：教師要有

課程開發(fā)能力、良好的語言表達能力、組織管理能力、學(xué)術(shù)研究和教學(xué)研究能力。P41

25.教師的專業(yè)化發(fā)展及途徑：內(nèi)容：專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)情意。途徑：3）教師自身要有專

業(yè)發(fā)展的觀念和意識，（2）學(xué)習(xí)教師專業(yè)發(fā)展的一般理論，建立專業(yè)責(zé)任感，（3）制定自我生涯發(fā)展規(guī)劃，

（4）積極參與在職學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，（5）進行教育研究，（6）進行經(jīng)?；?、系統(tǒng)化的教學(xué)反思，（7）在參與

課程改革和課程開發(fā)中獲得專業(yè)發(fā)展。P42

（二）26.學(xué)生的定義：是指在教師指導(dǎo)下從事學(xué)習(xí)的人，重要指在校的兒童和青少年。P43

27.學(xué)生的本質(zhì)特點：（1）學(xué)生是社會的人，又是自然的人，（2）學(xué)生是未成熟的人，又是具有發(fā)展

潛力的人，（3）學(xué)生是接受教育的人，又是自覺能動的人。P43

28.學(xué)生發(fā)展的規(guī)律：順序性與階段性；穩(wěn)定性與可變性：不均衡性：個別差異性與整體性。

（三）29.教育過程中的教師與學(xué)生：（1）學(xué)生中心論，代表人物法國教育家盧梭、美國教育家杜威，

反對教師中心論，主張發(fā)展學(xué)生的個性，規(guī)定一切措施圍繞兒童轉(zhuǎn)動，力圖削弱傳統(tǒng)教育中教師所具有的那

種專斷行的主導(dǎo)作用，主張把師生關(guān)心的中心轉(zhuǎn)到兒童。（2）教師中心論，代表人物德國教育家赫爾巴

特、前蘇聯(lián)教育家凱洛夫，認為教師掌握了人類積累的文化知識，是知識和智慧的代表，社會價值觀念的傳

播要靠教師的施教來完畢，所以師生關(guān)系中，教師應(yīng)處在中心地位，教師不僅距誤那個著教方教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)、

內(nèi)容、方法，并且也對學(xué)生的成長和發(fā)展方向具有絕對的權(quán)威。P44

30.教育過程中的師生關(guān)系

30.1師生關(guān)系是指教育過程中，為完畢共同的教育任務(wù)，教師與學(xué)生之間所形成的一種特定關(guān)系，

以“教”和“學(xué)”為中介而形成的一種特殊的社會關(guān)系，涉及彼此所處的地位、作用和互相對待的態(tài)度等。

30.2內(nèi)容：（1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系（2）師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系（3）

師生關(guān)系在社會道德上是互相促進的關(guān)系。

30.3功能：教育功能、激勵功能、調(diào)控功能、社會功能。P44補充

30.4良好的師生關(guān)系的建立：因素，教師、學(xué)生、家長：特性，民主平等，尊師愛生，教學(xué)相長；

怎么建立，樹立對的的學(xué)生觀；采用對的的教育態(tài)度和教育方式；熱愛尊重學(xué)生，發(fā)揚民主教育；積極與學(xué)

生溝通，善于與學(xué)生交往；加強自身修養(yǎng).P45

五、課程

（-）31.課程的含義：（1）廣義，學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目的而選擇的教育內(nèi)容及其進程的總和，它涉及學(xué)

校所教的各門學(xué)科和有目的、有計劃的教育活動。（2）狹義，具體的某一門學(xué)科。P51

32.課程理論及課程理論流派：（1）知識中心課程論（2）社會中心課程論（3）學(xué)習(xí)者中心課程論（4）

人本主義課程論P51

33.課程的類型：學(xué)科課程與活動課程，綜合課程與分科課程，必修與選修，國家、地方和校本，顯性

和隱性等。P52

34.課程的組織：課程的組織涉及課程目的、課程內(nèi)容、課程實行以及課程評價等，它是一項關(guān)鍵而又

復(fù)雜的工作，直接關(guān)系課程改革與實行的成敗。P54

35.課程的管理：課程的管理涉及到課程的編排、組織與實行、評價與修訂等問題.P58

（-）36.我國課程改革的回顧：（1）1949——1952年。50年8月數(shù)行部頒布《中學(xué)暫行教學(xué)計劃草

案（草案）》這是新中國第一份教學(xué)計劃，52年3月頒布《中學(xué)教學(xué)計劃（草案）》，52年10月頒布新中

國第一份五年一貫制小學(xué)的《小學(xué)教學(xué)計劃》。

（2）1953——1957年。五個教學(xué)計劃。53——55年頒布的三個計劃大幅削減了教學(xué)時數(shù)，初次在教學(xué)

計劃中設(shè)立勞動技術(shù)教育課。56年國家正式發(fā)行新中國第二套中小學(xué)教材。

（3）1958——1965年。58年“大躍進”引起了“教育大革命”，大量縮減課時，精簡課程，增長勞動，

注重思想教育，出現(xiàn)多種學(xué)制的改革實驗。

（4）1966一一1976年。“文革”十年浩劫，學(xué)校課程與教學(xué)在十年動亂期間經(jīng)歷了一場劫難。

（5）1977——1985年。文革結(jié)束，撥亂反正。78年頒發(fā)《全日制十年制中小學(xué)教學(xué)計劃試行草案》,

統(tǒng)一規(guī)定全日制中小學(xué)學(xué)制為十年，中小學(xué)各五年。80年出版新中國全國統(tǒng)編第五套中小學(xué)教材。

（6）1986——1991年。86年《義務(wù)教育法》出臺。

（7）1992一一2023年。92年國家教委第一次將“教學(xué)計劃”改為“課程計劃”，93年秋，新的計劃突

破了德育為首、德智體美勞五育并舉的全面發(fā)展的教育方針，第一次將活動與學(xué)科并列為兩類課程。99年《面

向21世紀教育振興行動計劃》頒布。本次改革在我國教育界掀起了國家課程、地方課程、校本課程級活動

課程、研究性學(xué)習(xí)課程研究的熱潮。

（8）2023——至今。新課改。P59

37.新課程改革的總體規(guī)定：要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華

民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成對的的世界

觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)：具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素

養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身血絲的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有強健的體魄和良好呢的心理素質(zhì)，

養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有抱負、有道德、有文化、有紀律的新一代人。P60

38.新課程改革的具體目的：（1）課程功能實現(xiàn)轉(zhuǎn)變：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極積極

的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成對的價值觀的過程。（2）課程機構(gòu)實現(xiàn)調(diào)整：

改變課程過于強調(diào)學(xué)科本位、科目偏多和缺少整合的狀況，整體設(shè)立九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)立綜合課程，以適

應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程機構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。（3）課程內(nèi)容更貼近生活：改變課程內(nèi)容“難、

繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和

經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。（4）學(xué)生學(xué)習(xí)方式得到改變：改變課程實行過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、

機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，提倡學(xué)生積極參與、樂于研究、勃于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和解決信息的能力、獲取新知識、分析和解決問題

的能力以及交流與合作的能力。（5）評價制度得以調(diào)整：改變課程評價過度強調(diào)甑別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生

發(fā)展、教師提高和改善教學(xué)實踐的功能。（6）課程實行三級管理：改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)

校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。P60

39.課程標(biāo)準(zhǔn)及其地位、作用和特點P61

39.1標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文獻。

它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)，知識的教學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的基本規(guī)定，是課程計劃的分學(xué)科展開。

39.2地位：課程標(biāo)準(zhǔn)是國家課程的大綱性文獻，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量規(guī)定，是

基礎(chǔ)教育課程的靈魂。

39.3作用與特點：（1）它規(guī)定本門課程的性質(zhì)、目的、內(nèi)容框架：（2）它提出了指導(dǎo)性的教學(xué)原

則和建議：（3）它不涉及教學(xué)重點、難點、時間分派等具體內(nèi)容：（4）它規(guī)定了不同階段學(xué)生在知識與技

能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面所應(yīng)達成的具體規(guī)定。

（三）40.新課程帶來的變革：（1）教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變：教師的知識觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，教師教學(xué)方式

的轉(zhuǎn)變（2）學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變：自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)（3）教學(xué)評價的轉(zhuǎn)變：評價功能上強謂促進與作用，

評價主體上注重教師的互動參與，評價內(nèi)容上多關(guān)注學(xué)習(xí)狀態(tài)（4）學(xué)生評價的轉(zhuǎn)變：課程改革下中小學(xué)評價與考試制度的

宗旨，建立促進學(xué)生發(fā)展為目的的評價體系。新課程理念下學(xué)生評價應(yīng)遵循的原則（5）教育教學(xué)管理的轉(zhuǎn)變：課程實行

三級管理，課堂管理輕松、自然、和諧，教材選擇自主化，課程評價多元化、方式多樣化、項目多種化，研究性學(xué)習(xí)的管理密

切關(guān)注人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。（6）新課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整：整體設(shè)立九年一貫制的義務(wù)教育課程，逐步

走向課程綜合化，農(nóng)村中學(xué)課程要為本地社會經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，高中以分科課程為主，新課程十分強調(diào)思想道第教育。P62

六、課堂教學(xué)

（-）41.教學(xué)的含義：教學(xué)是在國家教育目的規(guī)范下，由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。

P70

42.教學(xué)理論及教學(xué)理論流派：教學(xué)理論是教育學(xué)的一個重要分支，它既是一門理論科學(xué)，也是一門應(yīng)

用科學(xué)；它既要研窕教學(xué)的現(xiàn)象、問題，揭示教學(xué)的一般性規(guī)律，也要研究運用和遵循規(guī)律解決問題的方法

策略和技術(shù)：它既是描述性理論，也是一種處方性和規(guī)范性的理論。

流派：行為主義教學(xué)理論，認知主義教學(xué)理論，人本主義教學(xué)理論。P7072

（-）43.課堂教學(xué)設(shè)計的含義、基本程序、重要模式、內(nèi)容和方法P73—79

43.1含義：教學(xué)設(shè)計是指教師以現(xiàn)代教學(xué)理論為基礎(chǔ)，依據(jù)教學(xué)對象的特點和教師自己的教學(xué)觀

念、經(jīng)驗、風(fēng)格，運用系統(tǒng)的觀點與方法，分析教學(xué)中的問題和需要，擬定教學(xué)目的，建立解決問題的環(huán)節(jié),

合理組合和安排各種教學(xué)要素，為優(yōu)化教學(xué)效果而制定實行方案的計劃過程。

43.2基本程序：（1）分析教學(xué)任務(wù)，闡述教學(xué)的預(yù)期目的，（2）擬定學(xué)生的起點狀態(tài)（原有知

識水平，技能和學(xué)習(xí)動機，狀態(tài)等），（3）分析學(xué)生從起點狀態(tài)過度到終點狀態(tài)應(yīng)掌握的知識技能或應(yīng)形

成的態(tài)度和行為習(xí)慣，（4）考慮用什么方式和方法給學(xué)生呈現(xiàn)教材，提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)，（5）考慮用什么方法

引起學(xué)生的反映并提供反饋，（6）考慮如何對教學(xué)的結(jié)果進行科學(xué)的測量和評價。

43.3重要模式：系統(tǒng)分析模式，目的模式，過程模式，

43.4內(nèi)容:：教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時間、教學(xué)措施、教學(xué)評價設(shè)計。

43.5方法：啟發(fā)搜索式、條件約束式、邏輯推理式。

（三）44教學(xué)策略的含義、常用的課堂教學(xué)策略P80

44.1含義：教學(xué)策略是指為達成某種預(yù)測效果所采用的多種教學(xué)行動的綜合方案，也就是教學(xué)目的擬定

以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生特性，有針對性地選擇與組合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和

技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

44.2常用的教學(xué)策略：講授策略、對話策略、指導(dǎo)策略。

七、學(xué)校德育

（-）45德育的含義、功能及地位P90

45.1含義：狹義，專指學(xué)校德育，即教育者在特定的時間、空間對青少年學(xué)生在政治、思想與道

德等方面所施加的有目的、有計戈人有系統(tǒng)的影響。

45.2功能：社會功能、個體功能、教育功能

45.3地位：（1）實現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障，（2）青少年健康成長的條件和保證，（3）是

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。

（-）46.德育過程的含義：德育過程是教育者和受教育者雙方借助德育內(nèi)容和方法，進行傳道和受教

修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德結(jié)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會

化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。P92

47.德育過程與教學(xué)過程和思想品德形成的關(guān)系：P92

（1）德育過程與教學(xué)過程的關(guān)系：教學(xué)過程涉及德育過程，兩者是整體與部分的關(guān)系。教學(xué)過程是教

師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生的身心發(fā)展的特點，通過知道學(xué)生有計劃、有目的的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)

知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。

（2）德育過程與思想品德關(guān)系：從聯(lián)系上來看，德育只有遵循人的品德形成、發(fā)展規(guī)律，才干有效地

促進人的思想品德的形成發(fā)展，而人的思想品德的形成與發(fā)展也離不開德育因素的影響。從教育者角度看,

德育過程是受教育者個體思想品德形成的過程，只但是是在教育者有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的影響

下，受教育者形成教育者所盼望的思想品德過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者思想品德的過程。

48.德育過程的理論：道德認知發(fā)展理論，價值澄清理論，體諒關(guān)心理論，社會學(xué)習(xí)理論P93

49.德育過程的規(guī)律：（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一的發(fā)展的規(guī)律。（2）學(xué)生在活動和交往

中形成思想品德規(guī)律。（3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。（4）學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。

P96

《三）50德育的任務(wù)、目的、內(nèi)容與課程P98

50.1任務(wù)：逐步提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，形成社會主義和共產(chǎn)主義道德觀；培養(yǎng)學(xué)生對的的政治方向，

初步形成科學(xué)的世界觀；培養(yǎng)學(xué)生的道德評價和自我教育的能力，養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生

的民族精神，形成對的的抱負和信念。

50.2目的：學(xué)校德育的目的是教學(xué)目的在學(xué)生思想品德方面的總規(guī)定，亦即學(xué)校德育活動要達成的

預(yù)期目的或者結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

50.3內(nèi)容：政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育、法制教育

50.4課程：品德與社會、思想品德、思想政治等

（四）51.德育的原則'途徑與方法P100

51.1原則：導(dǎo)向性原則、硫?qū)г瓌t、尊重學(xué)生與嚴格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則、教育一致性與連貫性原

則、因材施教原則、正面說服教育原則、執(zhí)行統(tǒng)一原則、發(fā)揚優(yōu)點，克服缺陷原則、集體與個別教育原則

51.2途徑：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)，課外活動與校外活動，勞動，班主任工作，共青團、學(xué)生

會組織的活動

51.3方法：說服教育法，楷模示范法，陶冶法，品德評價法，實際鍛煉法，表揚獎勵與批評處分

八、班級管理與班主任工作

（一）52.班級的含義與特點P108

52.1含義：班級是學(xué)校為實現(xiàn)?定的教育目的，將年齡和知識限度相近的學(xué)生編班分級而形成的、

有固定人數(shù)的基本教育單位。

52.2特點：（1）班級的目的是使所有學(xué)生獲得發(fā)展，（2）班級中師生是一種直接的、面對面的互

動，（3）情感是班級中師生之間、生生之間的紐帶，（4）班級中的師生交往是全面的和多方面的，（5）

班主任和教師的人格力量是班級活動得以有效開展。

53.班級的歷史發(fā)展：率先正式使用“班級”一詞是文藝復(fù)興時期的著名教育家埃拉斯莫斯。19世紀英

國學(xué)校出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”的管理模式，對班級組織的發(fā)展起到了巨大的推動作用。P109

54.班級的結(jié)構(gòu)與功能：（1）結(jié)構(gòu)：班級的正式組織與非正式組織（班委會、小組長、個體，自然形成

的其他組織），班級的角色結(jié)構(gòu)，班級的信息溝通結(jié)構(gòu)，班級的組織規(guī)模。（2）班級功能：社會化功能,

傳遞社會價值觀，指導(dǎo)生活目的、傳授科學(xué)文化知識，形成社會生活的基本技能、教導(dǎo)社會生活規(guī)范，訓(xùn)練

社會行為方式、提供角色學(xué)習(xí)的條件，培養(yǎng)社會角色。個體化功能，促進發(fā)展功能、滿足需求功能、診斷

功能、矯正功能。P111

55.班級的發(fā)育過程：（1）班級的特性：明確共同的目的、一定的組織機構(gòu)、一定的共同生活準(zhǔn)則、

集體成員之間平等、心理相容的氛圍。（2）班級建設(shè)原則：促進學(xué)生積極發(fā)展、以學(xué)生為主體、民主性原

則、開放性原則。（3）良好班級的形成與培養(yǎng)：擬定班級的發(fā)展日的、建立班級的核心隊伍、建立班級的

正常秩序、組織形式多樣的教育活動、培養(yǎng)對的的輿論和良好的班風(fēng)。P112

（-）56.班級管理的內(nèi)容、原則與方法P114—120

56.1內(nèi)容：班級組織建設(shè)：班級制度管理：班級教學(xué)管理；班級活動管理。

56.2原則：（1）全員激勵原則（2）自主參與原則（3）教管結(jié)合原則（4）通情達理原則（5）平

行管理原則（6）協(xié)調(diào)一致原則

56.3方法：（1）常規(guī)管理（2）平行管理（3）民主管理（4）目的管理

（三）57.班主任的角色、任務(wù)、職責(zé)與素質(zhì)P120——124

57.1角色：學(xué)生成長的關(guān)護者、班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、教育者、助手、協(xié)調(diào)者、溝通者

57.2任務(wù)：了解學(xué)生，研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生檔案、個別教育、班會活動、協(xié)

調(diào)各種教育影響、操行評估、班主任工作計劃與總結(jié)。

57.3職責(zé)：要做好中小學(xué)生的教育引導(dǎo)工作：要做好班級的管理工作：要組織好班集體活動：要

關(guān)注每一位學(xué)生的全面發(fā)展；班主任是學(xué)校教育第一線的骨干力量，是學(xué)校教育工作最基層的組織者和協(xié)調(diào)

者。

57.4素質(zhì)：（1）忠于黨的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，善于做學(xué)生的思想工作；（2）具有符合素質(zhì)教

育規(guī)定的教育觀和較強的教育教學(xué)和組織能力；（3）掌握教育學(xué)、心理學(xué)的基本知識和方法，熟悉相關(guān)法

律法規(guī)：（4）品德崇高，為人師表：（5）具有團隊協(xié)作精神和較強的人際溝通能力。

第二部分教育心理學(xué)

一、心理發(fā)展與教育

（-）58.心理發(fā)展的概念：所謂心理發(fā)展，是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程中

所發(fā)生的一系列心理變化。P131

59.心理發(fā)展的一般規(guī)律：（1）認知發(fā)展的一般規(guī)律：認知活動是從簡樸、具體不斷向復(fù)雜、抽象發(fā)展；

認知活動從無意向故意發(fā)展：認知活動從籠統(tǒng)向分化發(fā)展。（2）人格發(fā)展的一般規(guī)律：連續(xù)性和階段性并

存：發(fā)展具有定向性與順序性：發(fā)展表現(xiàn)出不平衡性；發(fā)展的共同性與個別差異性。P131

（-）心理發(fā)展的理論：

60.皮亞杰的認知發(fā)展理論：瑞士心理學(xué)家皮亞杰認為，發(fā)展史個體在與環(huán)境的不斷互相作用中實現(xiàn)的。

他把兒童認知發(fā)展分為一下四個階段：（1）感知運算階段（0——2歲）這一階段的兒童的認知活動重要是

通過探索感知覺與運動之間的關(guān)系來獲取動作經(jīng)驗，形成一些低檔的行為圖式，逐漸獲得課題的永久性概念。

（2）前預(yù)算階段（2一一7歲）這一時期，兒童已經(jīng)將上一階段獲得的感覺運動行為模式內(nèi)化為表象模式，

具有符號功能，開始可以運用語言或較為抽象的符號來表達他們經(jīng)歷過的事物。（3）具體運算階段（7-

11歲）這一階段兒童的認知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組和改善，開始具有一定的彈性。（4）形式運算階段（11一一成人）

這一階段兒童逐漸從依賴于具體內(nèi)容的抽象思維中擺脫出來，而逐漸進入脫離具體內(nèi)容的抽象思維的認知發(fā)

展階段。P132

61.埃里克森的心理發(fā)展階段理論：嬰兒期（1.5歲）：基本信任和不信任的心理沖突：兒童期（3歲）：

自主與害羞和懷疑的沖突；學(xué)齡初期（5歲）：積極內(nèi)疚的沖突：學(xué)齡期（12歲）勤奮對自卑的沖突：青春

期（18歲）：自我同一性和角色混亂的沖突；成年初期（25歲）密切對孤獨的沖突；成年期（65歲）：生

育對自我專注的沖突；成熟期（65歲）：自我調(diào)整與絕望的沖突。P133

62.維果茨基的認知發(fā)展理論：（1）心理發(fā)展觀：維果茨基界定心理發(fā)展是個體的心理自出生到成年，

在環(huán)境與教育影響下，在低檔心理機能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級機能轉(zhuǎn)化的過程。（2）心理發(fā)展因素：心理

機能的發(fā)展是起源于社會文化歷史的發(fā)展，收到社會規(guī)律的制約；從個體發(fā)展來看，兒童在與成人交往中通

過掌握高級心理機能的工具一一語言、符號系統(tǒng)，從而在低檔的心理機能的基礎(chǔ)上形成了各種新質(zhì)的心理機

能；高級心理機能是外部活動不斷內(nèi)化的結(jié)果。（3）“最近發(fā)展區(qū)”的提出：維果茨基認為，教學(xué)必

須考慮兒童已達成水平并走在兒童發(fā)展的前面。在擬定兒童發(fā)展水平及教學(xué)時，必須考慮兒童的兩種發(fā)展水

平：一種是現(xiàn)有發(fā)展水平：另一種是在有指導(dǎo)的情況下借助認可幫助可以達成的解決問題的水平，或者借助

于別人啟發(fā)幫助可以達成的較高水平。這兩種水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”。從這個意義上講，教

學(xué)可以“發(fā)明”學(xué)生的發(fā)展。P134

（三）63.1初期教育與心理發(fā)展：略P135

63.2準(zhǔn)備狀態(tài)與心理發(fā)展:準(zhǔn)備狀態(tài)是指兒童身心發(fā)展達成適宜學(xué)習(xí)某種事物的狀態(tài)。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)大

體有三：生理方面的發(fā)展?fàn)顟B(tài)：智力和技能方面的準(zhǔn)備：非智力因素。P136

63.3教育如何促進心理的發(fā)展：（1）教育的目的性、方向性要明確：（2）教學(xué)內(nèi)容要適合學(xué)生的心理

發(fā)展水平；（3）要選擇適當(dāng)?shù)慕逃徒虒W(xué)方法，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，使學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容能集中注意，

添加活力。（4）要考慮到家庭和社會環(huán)境的作用，盡也許做到互相配合、協(xié)調(diào)一致；（5）教育的膨響是一

個長期的過程，不也許一蹴而就。P137

（四）64.兒童、青少年的心理發(fā)展與教育略P137

二、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論

（-）65.學(xué)習(xí)的含義：廣義：指從低等動物到人類在后天生活中，通過活動、練習(xí)，獲得行為經(jīng)驗的

過程。狹義：指個體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。P144

66.人類學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)的重要區(qū)別：（1）人類學(xué)習(xí)除了要獲得上體的行為經(jīng)驗外，還要掌握人類世世代

代積累起來的社會歷史經(jīng)驗和科學(xué)文化知識：（2）人類的學(xué)習(xí)實在改造客觀世界的生活實踐中，在與其別

人的交往過程中，通過語言的中介作用而進行的；（3）人類的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺的、積極積極的

過程。P144

67.學(xué)生學(xué)習(xí)的特點：（1）學(xué)生學(xué)習(xí)的主線特點，在于它是接受前人經(jīng)驗，是一種接受學(xué)習(xí)。（2）

學(xué)生的學(xué)習(xí)具有間接性的特點；（3）學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種受教育的過程：（4）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；（5）學(xué)

生學(xué)習(xí)是按照預(yù)定的教學(xué)計劃系統(tǒng)連續(xù)地進行。P145

（-）學(xué)習(xí)理論：68.行為主義學(xué)習(xí)理論：行為主義學(xué)習(xí)理論認為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺

激S和反映R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。強化在刺激一一反映聯(lián)結(jié)的建立中起著重要作用。在刺激一一反映

聯(lián)結(jié)之中，個體學(xué)到的是習(xí)慣。而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強化的結(jié)果。習(xí)慣一旦形成，只要本來的或類似的刺激

情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反映就會自動出現(xiàn)。桑代克的嘗試一一錯誤說；巴普洛夫的經(jīng)典條件作用論；

斯金納的操作性條件作用論P145

69.認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論：（1）學(xué)習(xí)觀①學(xué)習(xí)的實質(zhì)是積極的形成認知結(jié)構(gòu)。②學(xué)習(xí)涉及獲得、轉(zhuǎn)化和評

價三個過程。（2）教學(xué)觀①教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。②掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則。動機、

結(jié)構(gòu)、程序、強化原則。P148

70.掌握學(xué)習(xí)和指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論：（1）理論假設(shè)：布魯姆基于“任何教師事實上都能幫助他的所有學(xué)生

獲得優(yōu)異成績”（2）理論特點：教育者的中心任務(wù)不是控制學(xué)生而是控制學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是讓學(xué)生可以明確學(xué)

習(xí)目的：提倡把教學(xué)和評價結(jié)合起來，形成新型的反饋教學(xué)，及時查漏補缺，是大多數(shù)學(xué)生掌握每一項學(xué)習(xí)

任務(wù)。（3）一般環(huán)節(jié)：定向（教學(xué)目的）一一單元掌握一一形成性測驗一一總結(jié)性測驗。（4）評價P151

71.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：（1）在知識觀上，建構(gòu)主義認為知識是人對客觀現(xiàn)實的一種解釋、假設(shè)，是不

斷發(fā)展的，并不是問題的最終答案：（2）在學(xué)習(xí)觀上，建構(gòu)主義認為學(xué)習(xí)是在社會文化背景下，通過人與

物、人與人的互動，積極構(gòu)建意義的過程，而不是接受現(xiàn)成結(jié)論的過程：（3）在學(xué)生觀上，構(gòu)建主義認為

強調(diào)學(xué)生已有知識經(jīng)驗、認知結(jié)構(gòu)、愛好、需要等意義建構(gòu)的影響，因而主張學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；（4）在

教學(xué)觀上，構(gòu)建主義強調(diào)幫助學(xué)生從現(xiàn)有的知識經(jīng)驗出發(fā)，在真實情境中，通過操作、對話、協(xié)作等進行意

義構(gòu)建。P152

72.人本主義學(xué)習(xí)理論（1）馬斯洛的學(xué)習(xí)理論：美國心理學(xué)家馬斯洛被公認為是人本主義心理學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)

人物之一，他以性善論、潛能論和動機論為理論基礎(chǔ)，創(chuàng)建了理論化、系統(tǒng)化的自我實現(xiàn)心理學(xué)。①自我實

現(xiàn)的人格觀，人本主義心理學(xué)家認為人的成長源與個體自我實現(xiàn)的需要，自我實現(xiàn)的需要是人格形成發(fā)展、

擴充成熟的驅(qū)動力。②內(nèi)在學(xué)習(xí)論，馬斯洛認為抱負學(xué)校應(yīng)反對外在學(xué)習(xí)，提倡內(nèi)在學(xué)習(xí)。所謂內(nèi)在學(xué)習(xí)就

是依靠學(xué)生內(nèi)在驅(qū)動，充足開發(fā)潛能，達成自我實現(xiàn)的學(xué)習(xí)。這是一種自覺的、積極的、發(fā)明性的學(xué)習(xí)模式。

（2）羅斯杰的學(xué)習(xí)理論：在人本主義心理學(xué)對教育產(chǎn)生最直接而重要的影響中，羅斯杰當(dāng)推首位。20

世紀60年代，羅斯杰將他的“來訪者中心療法”移植到教育領(lǐng)域，創(chuàng)建了“以學(xué)生為中心”的教育和教學(xué)

理論，成為20世紀最重要的教育理論之一。①知情統(tǒng)一的教學(xué)目的②故意義的自由學(xué)習(xí)觀③學(xué)生中心的教

學(xué)觀。P152

三、學(xué)習(xí)的遷移，記憶和遺忘

（-）73.學(xué)習(xí)遷移的含義：學(xué)習(xí)遷移是指-一種學(xué)習(xí)對另一■種學(xué)習(xí)的影響，即在一種情境中知識、技能、

態(tài)度的獲得，對另一種情境中知識、技能、態(tài)度的獲得的影響。P158

74.學(xué)習(xí)遷移的種類：正遷移、負迂移與零遷移，水平遷移與垂直遷移，一般遷移與具體遷移，同化型

遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移，順向遷移與逆向遷移。P158

75.影響學(xué)習(xí)遷移的重要因素：學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性，原有認知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的心向與定勢，教師的指導(dǎo)，

學(xué)習(xí)情境的相似性，學(xué)習(xí)策略的水平，遷移的媒體。P159

76.學(xué)習(xí)遷移的促進：（1）精選材料，（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容，（3）合理安排教學(xué)程序，（4）專家

學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識。P160

（二）77.記憶的含義：記憶是人腦對通過的事物的反映，是個體對其經(jīng)驗的識記、保持、再認或重現(xiàn)。

P161

78.記憶的三種存儲模式：瞬時記憶，短時記憶，長時記憶。P161

（H）79.遺忘的含義：記憶的內(nèi)容不能在認和回憶，或者再認和回憶是發(fā)生錯誤，就是遺忘。P161

80.遺忘重要規(guī)律：德國心理學(xué)家艾賓浩斯一一艾賓浩斯遺忘曲線：遺忘在數(shù)量上受時間因素制約的規(guī)

律，遺忘隨時間遞增，遺忘的速度先快后慢，呈負加速型。P161

81.遺忘產(chǎn)生因素及克服遺忘的策略：（1）因素：痕跡衰退說、干擾說、同化說、動機說。（2）策略:

深度加工材料、有效運用記憶術(shù)、進行組塊化編碼、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)、合理進行復(fù)習(xí)。P162

四、學(xué)習(xí)策略與不同類型的學(xué)習(xí)

（-）82.學(xué)習(xí)策略的定義、分類、特點

82.1定義：學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，有目的，故意識的制定有關(guān)學(xué)

習(xí)過程的復(fù)雜方案。它可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序與環(huán)節(jié)。P167

82.2分類：認知策略，元認知策略，資源管理策略；P167

83.學(xué)習(xí)策略的發(fā)展

84.一般的學(xué)習(xí)策略及其培養(yǎng)：（1）培養(yǎng)原則：主體性原則、內(nèi)化性原則、特定性原則、生成性原則、

有效的監(jiān)控、個人自我效能感。（2）培養(yǎng)方法：指導(dǎo)教學(xué)模式、程序化教育模式、完形培養(yǎng)模式、交互式

教學(xué)模式、合作學(xué)習(xí)模式P171

（二）85.知識的含義：知識是客觀事物的特性與聯(lián)系在人腦中能動的反映，是客觀事物的主觀特性，

是通過主客觀體互相作用產(chǎn)生的。它既涉及個體從自身的生活實踐和人類的社會歷史實踐中獲得的各種信

息，也涉及使用這些信息的過程中所形成的技能、技巧、策略等。P172

86.知識學(xué)習(xí)的一般心理過程：知識的獲得、知識的概括、知識的保持、知識的提取P173

87.知識的分類與學(xué)習(xí)：分類：感知性知識和理性知識；陳述性知識和程序性知識，具體知識、方式方

法知識和普遍原理知識：具體知識和抽象知識°學(xué)習(xí)：知識自身存在形式和復(fù)雜程序:符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)

和命題學(xué)習(xí)：新舊知識聯(lián)系的方式：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)P172

（三）88.技能的含義與種類P174

88.1含義：技能是指運用已有的知識經(jīng)驗，通過練習(xí)而形成的，趨于完善化、自動化的活動方式。

88.2種類：（1）操作技能，操作技能也叫“動作技能”，“運動技能”，是通過學(xué)習(xí)形成的合乎

法則的操作方式。特點：外顯性，客觀性，展開性。

（2）心智技能，心智技能也稱智力技能、認知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方

式。與操作技能相比具有特點：對象具有觀念性，執(zhí)行具有內(nèi)潛性，結(jié)構(gòu)具有簡縮性。

89.影響技能形成的因素：活動模式、知識基礎(chǔ)、教學(xué)方法P175

90.動作技能形成的階段：操作定向、動作模仿、操作整合、操作純熟P177

（四）91.解決問題的歷程：發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)、檢查假設(shè)。P178

92.影響學(xué)生解決問題的重要心理因素：問題的特性、已有的知識經(jīng)驗、定勢與功能固著。P179

93.學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)：（1）提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量：①幫助學(xué)生牢固地記憶知識，②提供

多種變式，促進知識的概括，③重視知識間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。（2）專家與訓(xùn)練解決問題的方法與策略：①結(jié)

合具體學(xué)科，專家思維方法，②外化思緒，進行顯性教學(xué)。（3）提供多種練習(xí)的機會。（4）培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣：

①鼓勵學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)問題，②鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)，③鼓勵自我評價與反思P179

（五）94.品德與道德的界定：（1）品德是道德品質(zhì)的簡稱，是個人依據(jù)一定的道德準(zhǔn)則行動時，經(jīng)常

表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)定的傾向和特性。（2）道德是一定社會調(diào)整人與人之間、個人與社會之間關(guān)系行為規(guī)

范的總和。（3）道德起源于人類勞動，是人類所特有的一種社會現(xiàn)象：品德是一種個體的心理現(xiàn)象。P180

95.品德的心理結(jié)構(gòu)：（1）道德結(jié)識，對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的結(jié)識，（2）道德情感，隨著著道德

結(jié)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，（3）道德行為，個體在一定道德結(jié)識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對

別人或社會具有道德意義的行為。P180

96.科爾伯格品德發(fā)展階段的理論:三個水平六個階段；（1）前習(xí)俗水平，第?階段處罰服從階段，第

二階段相對功利取向階段：（2）習(xí)俗水平，第三階段尋求認可取向階段，第四階段遵守法規(guī)取向階段；

（3）后習(xí)俗水平，第五階段社會契約取向階段，第六階段普遍倫理取向階段。P181

97.品德教育的基本觀點：（1）品德形成的一般過程，依從、認同、內(nèi)化；（2）品德形成的影響因素,

家庭教養(yǎng)方式、社會風(fēng)氣、同伴群體、道德認知、受教育限度；（3）良好品德的培養(yǎng)；有效的說服、樹立

良好的楷模、價值辨析、給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c處罰；（4）學(xué)生不良品德行為矯正P183

五、影響學(xué)習(xí)的心理因素

（-）98.學(xué)習(xí)動機的概念：學(xué)習(xí)動機是一種內(nèi)部啟動機制，它激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)活動，維持已引起的

學(xué)習(xí)活動，并使個體的學(xué)習(xí)朝向一定的學(xué)習(xí)目的。P191

99.學(xué)習(xí)動機對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的影響：（1）對學(xué)習(xí)過程：激活功能、指向功能、強化功能（2）動機

與效果關(guān)系：動機的強度適中，對學(xué)習(xí)具有較適宜的促進作用，作業(yè)水平較高，學(xué)習(xí)效率也高：動機水平較

弱或較強作業(yè)水平高，學(xué)習(xí)效率也高，反之則成。（3）學(xué)習(xí)動機是影響學(xué)習(xí)行為，提高學(xué)習(xí)效果的一個重

要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動的唯一條件。P192

100.學(xué)習(xí)動機的激發(fā)與培養(yǎng)：（1）培養(yǎng)①設(shè)立具體的目的及達成的方法，②設(shè)立楷模，③培養(yǎng)對學(xué)習(xí)

的愛好；（2）激發(fā)①堅持內(nèi)部動機作用為主，外部動機作用為輔，②實行啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)“問題情境”，

激發(fā)結(jié)識愛好和求知欲，③運用學(xué)習(xí)結(jié)果反饋作用P192

（-）101歸因與歸因方式：（1）歸因：所謂歸因，是人們對自己或別人活動及其結(jié)果的因素作出的

解擇和評價。（2）歸因方式：人們對自己或別人活動及其結(jié)果的因素作出的解釋和評價的角度就是歸因方

式。P193

102.維納的歸因理論：（1）個體對自己的行為及其結(jié)果尋找因素的傾向，個體解釋自己行為結(jié)果時的

歸因是復(fù)雜而多維度的，不同的歸因方式會影響個體此后的學(xué)習(xí)動機；（2）人們傾向于將活動成敗的因素

歸結(jié)為能力高低、努力限度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等六個因素。這些因素又可以分別

納入內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因等三個維度之中。P193

103.歸因?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)的影響：（1）對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的情感體驗的影響，（2）對學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)的盼望的影

響，（3）對學(xué)生.學(xué)習(xí)的努力限度的影響，（4）對學(xué)生自身的結(jié)識和評價的影響。P193

104.引導(dǎo)合理歸因：

（三）105.注意的含義：注意是心理活動對一定對象的指向和集中，是機體在觀測一定事物時的定向活

動。P194

106.學(xué)生注意的組織與培養(yǎng)：（1）教學(xué)中注意的組織：①喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性：

②對的運用不隨意注意的規(guī)律組織教學(xué)：③引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用，設(shè)法保持學(xué)生的注意習(xí)慣：④引導(dǎo)

學(xué)生掌握集中與保持注意的方法。（2）注意力的培養(yǎng)：①培養(yǎng)廣泛而穩(wěn)定的愛好，②加強意志力的鍛煉，

培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)，③養(yǎng)成嚴厲認真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣，④培養(yǎng)良好的情緒，控制調(diào)

節(jié)激情，增強注意力，⑤考慮學(xué)生的個別差異對培養(yǎng)注意力和注意品質(zhì)的意義。P194

六、個別差異與教育

（-）107.人格差異的含義：人格差異是指個人在穩(wěn)定的心理特性方面的差異，具體表現(xiàn)為人格類型

差異和人格特性差異。P198

108.人格差異與教育：（1）教師應(yīng)具有學(xué)校心理學(xué)的知識，（2）在活動中培養(yǎng)良好的人格，（3）在集

體中形成良好的人格，（4）提高學(xué)生的自我教育能力。P198

（-）109.認知風(fēng)格差異的含義：認知風(fēng)格差異是心理層面上的學(xué)習(xí)風(fēng)格成分，指學(xué)生在加工信息時所

習(xí)慣采用的不同方式。P199

110?場依存與場獨立：美國赫爾曼?威特金差異：（1）場依存型的人對事物的認知傾向于以外部信

息為參照依據(jù)，容易受到周邊人們的影響與干擾；容易接受育人有關(guān)的社會信息，對社會科學(xué)比較有愛好，

在職業(yè)選擇上比較喜歡從事與人的活動有關(guān)的工作；在心理需要上，在同學(xué)接納與教師鼓勵方面，有較強的

需求。（2）場獨立型的人對客觀事物做判斷時，常運用自己的內(nèi)部參照，不易受外部因素影響，傾向于

自己對事物作出判斷：喜歡獨立思考，適合學(xué)習(xí)自然科學(xué)，在職業(yè)選擇下傾向于人際關(guān)系簡樸而可獨立作業(yè)

的工作，如機械、實驗等；在內(nèi)在動機作用下學(xué)習(xí)會產(chǎn)生較好的效果。P199

111.整體性策略與系列性策略：采用整體性策略學(xué)習(xí)的學(xué)生，反映在學(xué)習(xí)過程中，往往會從現(xiàn)實問題出

發(fā)聯(lián)系到抽象問題，再從抽象問題回到現(xiàn)實問題中去。而系列性策略學(xué)習(xí)則是從一個假設(shè)到另一個假設(shè)的線

性發(fā)展過程。P199

112?內(nèi)傾與外傾：（1）瑞士心理學(xué)家榮格以“力比多”（即人的基本心理能量的表現(xiàn)形式）的流向作

為標(biāo)準(zhǔn)，“力比多”內(nèi)流占優(yōu)勢者為內(nèi)傾型，其性格特點為愛好、注意和活動都面對主觀世界，為人沉靜穩(wěn)

重、反映緩慢，常沉浸在自我欣費和幻想之中，不善交際，缺少自信，傾向與孤僻與害羞?！傲Ρ榷唷蓖饬?/p>

占優(yōu)勢者為外傾型，其性格特點為愛好、注意和活動都面向外部世界，性格開朗活潑，反映迅速，好活動，

善交際，不介意別人的評價，在各種情境中都善于應(yīng)付并且自信。（2）外傾型學(xué)習(xí)策略的學(xué)生表現(xiàn)為情緒

外露，喜憂溢于外表，起伏變化大，樂觀意識明顯。內(nèi)傾型學(xué)習(xí)策略的學(xué)生則不容易表露情緒，表面上風(fēng)平

浪靜，內(nèi)心早已翻江倒海。P199

（三）113.學(xué)困生的含義：學(xué)困生是指智力水平正常且沒有感官障礙，但其學(xué)習(xí)成績明顯低于同年級學(xué)

生，不能達成預(yù)期學(xué)習(xí)目的的學(xué)生。P200

114.學(xué)困生與優(yōu)生知識水平的差異：知識水平與學(xué)習(xí)方法密切相關(guān)，優(yōu)生采用的方法比較科學(xué)，而學(xué)困

生則相反。差異舉例：課文背誦，優(yōu)生根據(jù)記憶規(guī)律高效記憶，學(xué)困生反復(fù)的死記硬背：解決難題，優(yōu)生復(fù)

習(xí)教材一一獨立思考一一請教別人，學(xué)困生放棄或者問答案。P200

115.學(xué)困生的教苜措施：（1）掌握學(xué)困生的心理，建立良好的師生感情。學(xué)困生同樣具有進取心、自尊心,

渴望進步，只要老師對每個學(xué)生充滿信心，真摯誠心、獻出愛心、工作耐心，就能達成教學(xué)目的，收到較好的教學(xué)效果。不要

挖苦學(xué)生，不要對學(xué)生容易下結(jié)論，尊重學(xué)生人格，讓學(xué)生感到教師對他們的信任。（2）培養(yǎng)學(xué)困生的自信心，讓他們

感受到成功的喜悅。不能讓學(xué)生由于成績差而對學(xué)習(xí)失去信心，要培養(yǎng)學(xué)困生的自信心，讓他們感受到自己的成功，在城

工作培養(yǎng)自信。（3）關(guān)愛寬容學(xué)困生，給予他們最大的信任。學(xué)困生一般是在家得不到溫暖,在學(xué)校收到歧視，表現(xiàn)

出