2025年高一歷史寒假銜接講練（統(tǒng)編版）第2講 古代世界的帝國與文明的交流（原卷版）

第2講古代世界的帝國與文明的交流古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展認識古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。一、古代文明的擴張1、農(nóng)耕文明對外擴張的潛能人類最初的文明之間相互獨立，聯(lián)系甚少。但社會分工比較發(fā)達，勞動生產(chǎn)率相對較高，社會結構和管理系統(tǒng)較復雜，具備穩(wěn)步擴大范圍和影響的潛能。農(nóng)業(yè)的發(fā)展讓國家得以對外擴張。2、古代文明的擴張（1）古代埃及文明：主要向敘利亞和巴勒斯坦擴張，鼎盛時期還曾達到兩河流域，并與西亞地區(qū)的大國爭霸。（2）西亞文明：從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴張，古巴比倫王國首次實現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢力伸展到地中海東岸。

（3）亞述帝國：組建了包括步兵、騎兵、戰(zhàn)車兵、工兵等在內(nèi)的多兵種部隊，數(shù)百年時間里幾乎戰(zhàn)無不勝。亞述帝國不僅統(tǒng)一了整個兩河流域地區(qū)和小亞細亞的一部分，而且一度征服埃及，建立了歷史上空前的大帝國。（4）古代希臘人：以移民方式擴大影響。他們利用自己的組織能力、航海技術和武器，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民。在200年左右的時間里，他們在東起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國家。3、古代文明各自的擴展，使不同文明區(qū)相互連接起來，是奴隸制帝國興起的重要條件。二：古代世界的帝國1．波斯帝國（前6世紀——前4世紀）：（1）擴張概況：公元前6世紀，波斯興起于伊朗高原，迅速征服了兩河流域、埃及、小亞細亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。（2）鞏固統(tǒng)治措施：①中央：君主專制制度、君權神授、王權至上，國王是整個政權的核心和最高主宰。②地方：實行行省制，行省總督與軍事長官相互制約。③從中央到地方有比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)，波斯人擔任最重要的職務。（3）滅亡：公元前4世紀末，馬其頓亞歷山大入侵波斯帝國2、亞歷山大帝國（前336年—前323年）：（1）擴張概況：公元前4世紀末，馬其頓亞歷山大入侵波斯帝國。歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大擊敗波斯軍隊的抵抗，先后占領小亞細亞、埃及、兩河流域和伊朗高原，滅亡了波斯帝國，并進一步向東擴張，征服了印度河流域，繼波斯之后再次建立了地跨亞非歐三洲的大帝國。（2）制度的承襲：亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權神授，將政治、軍事等大權集于一身。地方實行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務，推廣希臘文化。3、羅馬帝國（前27年—4世紀）：（1）擴張概況：羅馬原是意大利中部的一個蕞爾小邦。在成功解決內(nèi)部矛盾后，它憑借強大的由公民組成的軍隊首先征服了意大利，接著向地中海地區(qū)擴張，先后征服了從西班牙到兩河流域的整個地中海周邊地區(qū)，其中包括馬其頓亞歷山大帝國解體后形成的一系列國家，以及今天的法國和英格蘭，把整個地中海變成了羅馬的內(nèi)海。在擴張過程中，羅馬把被征服地區(qū)的大量居民賣為奴隸，奴隸制迅速發(fā)展起來。（2）頂峰：由于奴隸和廣大平民的辛勤勞動、地中海不同地區(qū)經(jīng)濟聯(lián)系的加強，以及貿(mào)易的發(fā)展，帝國在1—2世紀達到繁榮的頂峰。（3）分裂和滅亡：①原因：3世紀以后，官僚體系和職業(yè)軍隊使人民的負擔不斷加重，邊境壓力逐漸加大。②分裂：4世紀末帝國分裂為東西兩部分。③滅亡：5世紀后期，在內(nèi)外夾擊下，西羅馬帝國滅亡。三、文明的交流1、文明交往總趨勢：不斷加強，互相影響也不斷擴大。2、傳播概況（1）農(nóng)耕技術：西亞的農(nóng)耕技術，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。（2）冶鐵技術：起源于西亞，從那里擴散到埃及和希臘等地。（3）文化傳播：西亞的神話傳入希臘，成為神話的重要內(nèi)容。3、字母文字：腓尼基字母（1）起源于西亞地區(qū)的，由22個字母組成（2）演變：在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；它向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。（3）影響：字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。一、波斯帝國在世界古代文明發(fā)展史上有著重要的地位1、波斯帝國形成了一整套完整的政治、軍事、經(jīng)濟制度，并且為后來的帝國所承襲。2、波斯帝國的形成，客觀上為西亞、北非這一廣大地區(qū)，提供了經(jīng)濟、政治、文化交流的舞臺，但同時它的征服戰(zhàn)爭也給這一地區(qū)人民帶來了深重的災難，打破了該地區(qū)的正常秩序和規(guī)則。3、波斯帝國以落后民族征服三大文明中心，承襲了古代文明，既為西亞、北非的古代文明做了總結，同時又為希臘文明的形成提供了借鑒，在文化上起到了承前啟后的作用。典型例題有法國歷史學家寫道:“這是近東歷史上第一次，從愛琴海到印度河，從中亞到波斯灣和紅海，所有疆域都被統(tǒng)一在同一個國家政體內(nèi)”“它是一個名副其實的帝國政體，并存續(xù)長達兩個半世紀之久”。該帝國的統(tǒng)治（

）A．促進了各區(qū)域文化的交流 B．推動了希臘文化的廣泛傳播C．有利于民主法治思想傳播 D．破壞了世界文明的多元格局二、亞歷山大遠征與“希臘化時代”1、希臘化時代（希臘化世界）的形成⑴亞歷山大遠征①時空：公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯,歷經(jīng)10年征戰(zhàn),滅亡了波斯帝國,征服了從小亞細亞到印度河流域的廣大地區(qū)。②影響:戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴重破壞,打斷了被征服地區(qū)固有的文化發(fā)展進程。(2)亞歷山大的統(tǒng)治①亞歷山大試圖以希臘文化為主導,融合埃及和西亞文化。②亞歷山大在埃及自稱法老之子。③在波斯以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居,穿波斯服裝,沿用波斯帝國制度,任用波斯人為官員,推廣波斯禮儀。④鼓勵馬其頓人和波斯人通婚;以馬其頓方式訓練波斯士兵。⑶亞歷山大帝國的分裂公元前323年,亞歷山大去世,帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國。2、希臘化時代文化的碰撞與交流⑴希臘人和馬其頓人逐漸融合，成為希臘化各國的統(tǒng)治階級。保持著希臘人的生活方式。⑵被征服地區(qū)原有的上層人士不同程度地接受了希臘文化。他們說希臘語,模仿希臘人的生活方式,部分人成為國王的顧問和官員。⑶希臘文化的中心逐漸東移：亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。⑷文學、史學、地理學:學者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩》和古典希臘的悲劇、史學、地理學作品,基本形成了我們今天看到的版本。⑸科學:歐幾里德編寫《幾何原本》;阿基米德提出了著名的物理學定理;埃拉托斯提尼精確計算地球周長;醫(yī)生通過解剖尸體,對人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進行了基礎研究。⑹西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長期影響。在廣大鄉(xiāng)村地區(qū),農(nóng)民仍說著他們祖先的語言,保持他們原有的宗教和風俗。典型例題亞歷山大在征服埃及后,不顧路途艱險,跋涉到埃及西部沙漠中的綠洲,拜謁埃及傳統(tǒng)信仰,并為當?shù)氐氖刈o神建廟;在征服巴比倫后,下令重建被波斯人毀掉的神廟,并親自祭祀巴比倫城的守護神。亞歷山大意在()A．傳播古希臘文化 B．消弭埃及與巴比倫之間的矛盾C．培育臣民的認同感 D．恢復當?shù)氐纳駲嗾涡螒B(tài)三、古羅馬的法律1、羅馬法（1）概念：一般泛指羅馬共和國（BC6世紀）、羅馬帝國直至東羅馬帝國查士丁尼皇帝（6世紀）編纂法典為止的整個歷史時期的所有法律的總稱（2）羅馬法范圍內(nèi)政體的演變：BC509建立羅馬共和國；BC27帝制（3）羅馬法的分類【羅馬法的發(fā)展過程】A.習慣法到成文法習慣法：共和國早期。沒有固定的成文形式，依靠祖輩傳承下來的習慣規(guī)定來調(diào)整社會關系。具有伸縮性和不確定性，貴族壟斷并隨意曲解法律。成文法：以成文形式出現(xiàn)的法律文件。在平民的不斷斗爭中，出現(xiàn)了第一部成文法《十二銅表法》關于《十二銅表法》時間：公元前450年左右內(nèi)容：民法、刑法、訴訟程序特點：基本是過去習慣法的匯編，明確維護私有財產(chǎn)和貴族的既得利益評價：明確保護貴族的利益（沒有給平民帶來多少好處）但有了成文法，就得按律裁決和量刑，貴族不能像過去一樣隨意解釋法律（法典的編纂是平民的勝利）。是古羅馬第一部成文法，始終是古羅馬的基本法。B.公民法到萬民法公民法：適用于羅馬公民的法律萬民法：適用于羅馬統(tǒng)治疆域內(nèi)所有自由民的法律背景：伴隨著羅馬的對外擴張，民族眾多，民族矛盾尖銳；商品經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟活動中出現(xiàn)新的問題。公元前3世紀出現(xiàn)萬民法。典型萬民法——212年《卡拉卡拉敕令》C.成文法產(chǎn)生到完備6世紀，查士丁尼下令編纂《羅馬民法大全》，是古羅馬法律最高的成就，也是近代西方法律制度的淵源。D.自然法的產(chǎn)生概念：自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念，如人人平等，基本權利等代表人物：西塞羅（主要生活在公元前1世紀）觀點：個民族法律之上有一種更高的適用于一切民族的自然法；自然法代表理性和正義；是普遍使用、永恒不變的意義：自然法是對羅馬法律實踐的理論概括和升華，標志著羅馬法的高度成熟（4）羅馬法的評價積極：維系羅馬統(tǒng)治方面起到重要作用；被西歐大多數(shù)封建國家所采用；近代歐洲多數(shù)資本主義國家都以羅馬法為立法基礎制定本國法律；現(xiàn)代許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟制度都源于羅馬法局限性：維護奴隸主利益的法律典型例題1．長期以來，由于不具備羅馬公民身份，深受羅馬官員搜刮之苦的行省人在羅馬法中找不到能夠維護自身利益的條款。公元前149年，羅馬引入法律，設立常設法庭，專門負責處理羅馬行省官員的非法斂財行為。此后，羅馬通過加強立法、細化相關法規(guī)，不斷強化對官員搜刮行省現(xiàn)象的治理。這說明羅馬法（

）A．在實踐中不斷完善 B．重視保護個人權益C．蘊含著自然法精神 D．立法形式靈活多樣2．公元前18年奧古斯都頒布《尤里烏斯法》。法令規(guī)定：“羅馬男子如果有三個孩子則可以免除公民勞役；禁止獨身者接受遺產(chǎn)和遺贈，無子嗣者只能繼承留給他們的遺產(chǎn)和遺贈的一半。”這說明羅馬法（

）A．維護了貴族的利益 B．限制了公民的權利C．重視保護私有財產(chǎn) D．強調(diào)國家利益至上3．查士丁尼說：“為一個民族專為自身治理制定的法律，是這個國家所特有的，叫做市民法（即公民法）……至于出于自然理性而為全人類制定的法，則受到所有民族的同樣尊重，叫做萬民法?！毕铝邢嚓P說法錯誤的是（

）A．《十二銅表法》為了緩和平民和貴族矛盾 B．日耳曼法是古羅馬法律的最高成就C．萬民法促進了帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展 D．市民法和萬民法的主要區(qū)別在于適用的對象不同四、古代世界的帝國興衰與文明交流1、波斯帝國與近東地區(qū)諸文化融合（1）作為第一個地跨亞非歐的大帝國，波斯帝國為各民族之間的經(jīng)濟文化交流提供了更多的機會，交通的便利、幣制的統(tǒng)一等都是促進交流的有利條件。（2）波斯帝國統(tǒng)治者認為自己是整個文明世界的主宰，所以盡量不以殘暴的方式控制被征服人民，而是采取寬容大度的姿態(tài)，這種政策有效地保護了古代文明的許多優(yōu)秀成就。（3）波斯人建立“世界帝國”的思想對后來亞歷山大帝國和羅馬帝國的產(chǎn)生有重要影響，可以說是后來的“羅馬帝國統(tǒng)治下的和平”之理想的原型。2、亞歷山大帝國與希臘化時代開啟（1）亞歷山大在東征路上建立一系列希臘城市，這些城市多位于商貿(mào)要道之上，也是重要的戰(zhàn)略防御要地，經(jīng)過一個世紀后，它們多數(shù)都發(fā)展起來，有許多雄偉的建筑以及眾多的居民。（2）亞歷山大東征結束了波斯帝國存在近兩個世紀的政治制度，希臘城邦這種特殊的政治形態(tài)也退出了地中海地區(qū)的政治舞臺，超乎一個國家或一種文化之上的普遍的文化——希臘化文化——成為地中海地區(qū)共享的文化。3、羅馬帝國與地中海地區(qū)的一體化（1）在羅馬的影響下，地中海地區(qū)成為緊密結合的一體化社會，遠至美索不達米亞和不列顛的遼闊土地都被控制在羅馬帝國的政治機構之下，高度組織化的商業(yè)網(wǎng)絡使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)生產(chǎn)趨于專業(yè)化。（2）羅馬帝國是各種哲學思想和宗教信仰之間交流的論壇。知識精英通常接受希臘化時期的復雜哲學，尤其是斯多亞學派，信徒遍及整個羅馬帝國。此外，更多的人在大眾信仰中獲得了安慰。典型例題公元前333年，馬其頓國王亞歷山大與波斯國王大流士三世在敘利亞的伊蘇斯平原展開會戰(zhàn)。此后，亞歷山大歷經(jīng)數(shù)年征戰(zhàn)，最終滅亡波斯，入侵印度，征服了從小亞細亞到印度河流域的廣大地區(qū)，希臘文化也隨之東傳。這表明古代文明擴展的重要方式是（

）A．文化融合 B．武力擴張 C．商品交換 D．海外移民1．波斯帝國存在了兩個世紀之久，直到其崩潰時，各個地區(qū)、部落的孤立性和分離主義傾向依然存在，每個行省仍然擁有自己的一套度量衡制度和貨幣體系，在社會經(jīng)濟上仍可獨立存在。這說明波斯帝國（

）A．內(nèi)憂外患導致東方文明的衰落 B．政治制度創(chuàng)新推動了社會的進步C．奉行十分開明的政治經(jīng)濟政策 D．行省制潛藏國家分裂的現(xiàn)實隱患2．在遠征路上的亞歷山大經(jīng)常向宙斯、雅典娜等希臘諸神致敬，找希臘預言家占卜，舉辦希臘式的體育、文學、音樂、藝術等領域的賽事。一批優(yōu)秀的希臘哲學家、文學家、科學家和其他各個方面的學者陪伴在他左右。由此可見，亞歷山大（

）A．認為亞非文明源自希臘文化 B．熱衷于傳播希臘文化C．借助希臘文化實行專制統(tǒng)治 D．催生了希臘人文精神3．公元前4世紀末，馬其頓國王亞歷山大大帝不斷向東擴張，經(jīng)數(shù)年征戰(zhàn)最終征服了從希臘到印度的廣大地區(qū)；同時，亞歷山大帶了許多隨軍學者，他們沿途采集動植物標本，測量地理，研究學術，與當?shù)厝私煌?；亞歷山大還接見過古印度學者。這說明，亞歷山大東征（

）A．給被征服地區(qū)人民帶來沉重災難 B．有利于古代文明的傳播與交流C．充分顯示了古希臘制度的優(yōu)越性 D．成為古代文明傳播的主要方式4．公元69年，羅馬帝國元老院表決通過了《韋伯薌大權法》，明確規(guī)定皇帝韋伯薌擁有代表羅馬自主地決定國際事務、召集主持元老院和提出君主諭令等權力，規(guī)定“元首愷撒·韋伯薌不應該為那些法律和公民投票所限制”。據(jù)此可知，當時羅馬（

）A．以民主名義為專制統(tǒng)治提供依據(jù) B．元老院掌握帝國的最高權力C．統(tǒng)治階級內(nèi)部之間既妥協(xié)又斗爭 D．帝國已形成完備的法律體系5．約公元前500年，羅馬開始成為獨立城邦。最初國王擁有帝權，后來君主政體被廢除，貴族成為社會統(tǒng)治者。從前由國王掌握的帝權這時轉(zhuǎn)到兩名執(zhí)政官手中；執(zhí)政官由選舉產(chǎn)生，任期一年，總是由貴族擔任；元老院是主要立法機關，也是貴族團體。以下結論合理的是（

）A．元老院是羅馬共和國最高權力機關 B．羅馬共和國的權力結構是三權分立C．羅馬經(jīng)歷了從帝國到共和國的演變 D．羅馬共和國政體具有貴族寡頭特征6．公元313年《米蘭敕令》后，基督教界逐步在羅馬帝國中形成國中之國，羅馬逐步變成上帝之城的對立面和被拋棄的對象，古典傳統(tǒng)文化的信仰者被視為“異教徒”。從長時段看，這種歷史趨勢（

）A．導致羅馬帝國走向分裂滅亡 B．形成基督教權一家獨大局面C．使宗教世俗力量斗爭復雜化 D．不利于古典文化的長期保存7．古埃及建筑歷史悠久，有許多儀式性建筑，主要是陵墓和神廟。其風格是地中海譜系最重要的源頭之一，其一定程度上受到美索不達米亞建筑風格的影響，又對希臘、波斯和羅馬建筑產(chǎn)生了重大和深遠的影響。據(jù)此可知，古埃及建筑風格可用于說明（

）A．文化產(chǎn)生具有多源特征 B．地理環(huán)境對文明的深遠影響C．文明因交流互鑒而發(fā)展 D．歐亞文明處于世界領先地位8．西亞的農(nóng)耕技術，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。西亞的冶鐵技術擴散到埃及和希臘等地。西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容。希臘最初的雕刻藝術在很多方面模仿埃及。據(jù)此可知（

）A．西亞是當時文明最發(fā)達之地 B．古代希臘文明完全源自于西亞C．不同文明有一定的聯(lián)系交流 D．各地文明交流以技術傳播為主9．有學者指出：“由于印第安人和古代世界文明的中心相距太遠，無法聯(lián)系，又由于他們沒有馬，不知道使用鐵犁和車輪，因而，比起亞洲、歐洲大陸較發(fā)達的區(qū)域，他們的生產(chǎn)方式和文化要較為落后一步?！边@一論述旨在（

）A．論證區(qū)域文明發(fā)展的差異性 B．說明文明交流的必要性C．闡明世界文明發(fā)展的多元性 D．揭示美洲文明的落后性10．突尼斯、摩洛哥、阿爾及利亞曾是柏柏爾人的居住地，即使強大的迦太基（公元前8世紀至公元前2世紀中葉的腓尼基人國家）也不能使他們完全屈服，他們甚至還一度入侵埃及。直到公元670年，阿拉伯人來到這里，把這里的文明全部同化為伊斯蘭文明。這反映了古代西北非洲（

）A．文明的本土性淵源 B．文明的沖突與融合C．文明的開放性特點 D．文明的統(tǒng)一化趨勢11．北京大學李零教授在其著作《波斯筆記》中講到：“波斯崛起于伊朗高原，本來是個以草原游牧文化為背景的國家，但它滅四大帝國（米底、迦勒底、呂底亞和埃及），建28行省，卻把農(nóng)耕、游牧、航海眾多文化背景不同的國族納入同一片國土。”據(jù)此可知，古代波斯（

）A．學習了元朝傳來的行省制度 B．鞏固和擴大了古代文明區(qū)域C．力圖改變其他地區(qū)文明形態(tài) D．草原游牧文化的包容性極強12．波斯帝國繼承了米底人的行政管理原則，并在一定程度上借鑒了亞述人的組織機構，但又同米底和亞述的附屬國管理模式不同。同時，波斯帝國用行省制度來組織和管理國家，任命總督負責行省事務，并通過各種復雜的監(jiān)督機制和平衡機制來確?？偠铰男新氊煵⒈３謱业闹艺\。據(jù)此可知，波斯帝國（

）A．政治制度走向成熟 B．地方官僚體系比較完善C．征服了亞述和米底 D．政治制度在繼承中發(fā)展13．英國歷史學家戴維·M·格溫的著作中敘述了某個國家的發(fā)展歷史，其中有如下章節(jié)：第一章歷史的迷霧（從傳說開始，……的起源）（BC13世紀——BC753年）第二章……的形成（從城邦到國家，領土和制度的變化）（BC6世紀末）第三章男人、女人和諸神（……的價值觀和信仰）第五章地中海霸主（掃平地中海東部）（BC27年——AD476年）結合所學知識，第二章標題的省略號處應該是（

）A．雅典國家 B．斯巴達國家C．羅馬共和國 D．羅馬帝國14．據(jù)研究發(fā)現(xiàn)：羅馬有賦予被征服地方自治權的統(tǒng)治策略，如公元前168年，征服馬其頓后，羅馬就只派了十人委員會到那里，賦予其一部憲法，建立4個自治地區(qū)，并交由當?shù)厝斯芾?，保留自己的長官、法律，甚至還有一小支軍隊。這一策略（

）A．鞏固了帝國統(tǒng)治 B．調(diào)和了社會矛盾C．實現(xiàn)了民族平等 D．擴大了民主政治15．早在羅馬共和國時期，國家就開展了不定期的人口基本情況調(diào)查。到奧古斯都時代（公元前27—公元14年），人口普查趨于系統(tǒng)化和制度化，在具體操作過程中，類似于地理考查、地圖繪制、分門別類的歸檔、地籍管理等行政管理技術得到廣泛應用。這主要表明，這一時期的古代羅馬（

）A．民主政治得到快速發(fā)展 B．國家管理水平在逐步提升C．公民人身自由得不到保障 D．君主專制程度在不斷加強16．共和國初期，羅馬實行嚴法訴訟，審判員的職責僅限于按照程序?qū)彶樵娴恼埱笥袩o法律依據(jù)，并做出判決。如果程序中沒有列入被告的抗辯，即便是審判員明知被告受到原告欺詐或脅迫，亦不得免除被告的責任。這說明當時羅馬（

）A．重視保護公民的私有財產(chǎn) B．司法審判程序缺乏公正性C．審判的結果取決于審判員 D．司法審判注重形式和程序17．帝國時期，羅馬的建筑奇觀被許多更小的行省城市所效仿。當羅馬人走進一個有廣闊沼澤地帶的英國或置身于古埃及的文化區(qū)時，他們可能會發(fā)現(xiàn)幾乎一樣精確的城市建筑和城市空間。由此可知（

）A．羅馬帝國注重城市建設標準的統(tǒng)一 B．行省制強化了羅馬帝國的中央集權C．羅馬優(yōu)秀文化產(chǎn)生較強的輻射作用 D．羅馬是英國和古代埃及文化的源頭18．《十二銅表法》規(guī)定：“不得為了任何個人的利益，制定特別的法律……對刑事判決不服的，有權上告……任何人非經(jīng)審判，不得處死刑?！薄耙院蠓踩嗣駮h的所有決定都應具有法律效力?！睋?jù)材料可知（

）A．平民利益得到了有效維護 B．突出法律至上的治理理念C．限制了奴隸主貴族的特權 D．實現(xiàn)了法律面前人人平等19．公元前5世紀至1世紀古希臘部分大事表時間希臘世界公元前460年—公元前446年；公元前431年一公元前406年雅典與斯巴達之間爆發(fā)兩次戰(zhàn)爭公元前379年—公元前371年底比斯與斯巴達之間爆發(fā)戰(zhàn)爭公元前338年馬其頓與雅典、底比斯之間爆發(fā)戰(zhàn)爭公元前334