第12課-創(chuàng)新思維要多路探索(練習)(新教材新高考)(解析版)

第12課創(chuàng)新思維要多路探索 （模擬精練+真題演練） 一、單項選擇題1．（2023·河北唐山·統(tǒng)考三模）國家移民管理機構(gòu)成守邊疆紀念章設(shè)計中，雪蓮花寓意堅守、無畏純潔，象征戍邊民警的忠誠信念和崇高品格、頑強意志和無私奉獻、斗爭精神和血性擔當。副章由飄帶、山峰、如意等元素構(gòu)成，金銀銅色條分別代表戍邊30年、20年、10年。此設(shè)計()①綜合運用發(fā)散思維與聚合思維多角度展現(xiàn)戍邊英雄的精神風貌②運用聯(lián)想思維巧妙找到成邊精神與雪蓮花、山峰、如意等的關(guān)聯(lián)③運用了分析與綜合的思維方法，在綜合的基礎(chǔ)上分析④正確運用了抽象思維，經(jīng)過了分離、提純等環(huán)節(jié)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】①②：雪蓮花寓意堅守、無畏純潔，象征戍邊民警的忠誠信念和崇高品格、頑強意志和無私奉獻、斗爭精神和血性擔當。副章由飄帶、山峰、如意等元素構(gòu)成，金銀銅色條分別代表戍邊30年、20年、10年。此設(shè)計巧妙運用聯(lián)想思維，找到成邊精神與雪蓮花、山峰、如意等的關(guān)聯(lián)，綜合運用發(fā)散思維與聚合思維，多角度展現(xiàn)戍邊英雄的精神風貌，①②符合題意。③：分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導；分析為綜合做準備，而綜合的結(jié)果又指導人們繼續(xù)對事物進行新的分析，③錯誤。④：雪蓮花寓意、副章由飄帶、山峰、如意等元素構(gòu)成正確運用了形象思維，沒有涉及抽象思維的分離、提純等環(huán)節(jié)，排除④。故本題選A。2．（2023·浙江臺州·統(tǒng)考模擬預(yù)測）在金屬器文物的修復(fù)過程中，修復(fù)師需要秉持“最小干預(yù)”的原則，根據(jù)銹蝕物的類型和深度、金屬文物的制作工藝和保存狀況，在上千種化學材料中，選擇最適宜的文物修復(fù)材料，最終完成對文物的修復(fù)。金屬器文物的修復(fù)()①在分析與綜合的統(tǒng)一中完成了對文物銹蝕度的研究②運用了類比推理探尋金屬文物和其他文物的相同點③通過思維發(fā)散尋找文物修飾部位最適宜的修復(fù)材料④經(jīng)歷了從感性具體到思維抽象再到思維具體的過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①③：修復(fù)師秉持“最小干預(yù)”的原則，根據(jù)銹蝕物的類型和深度、金屬文物的制作工藝和保存狀況，在上千種化學材料中，選擇最適宜的文物修復(fù)材料，最終完成對文物的修復(fù)，這個過程體現(xiàn)了在分析與綜合的統(tǒng)一中完成了對文物銹蝕度的研究，通過思維發(fā)散尋找文物修飾部位最適宜的修復(fù)材料，①③符合題意。②：材料中強調(diào)金屬器文物的修復(fù)根據(jù)銹蝕物的類型和深度、金屬文物的制作工藝和保存狀況，在上千種化學材料中，選擇最適宜的文物修復(fù)材料，是圍繞材料找修復(fù)措施，未體現(xiàn)運用類比推理，②不符合題意。④：材料是研究金屬器文物的修復(fù)，體現(xiàn)分析與綜合，并未具體體現(xiàn)經(jīng)歷了從感性具體到思維抽象再到思維具體的過程，④不符合題意。故本題選B。3．（2023·山東臨沂·統(tǒng)考二模）“網(wǎng)紅城市”何以成為趨之若鶩的打卡地？重慶、西安、成都西部三城“出圈”讓人意識到，網(wǎng)紅城市的打造離不開城市文化底蘊、經(jīng)濟實力、人口規(guī)模乃至科技進步等一系列因素的綜合作用。淄博的聲名鵲起表明，能否成為網(wǎng)紅取決于“取特色”和“拓長板”，濃濃的煙火氣和人情味也是成就網(wǎng)紅城市的重要推力。對此恰當?shù)慕庾x是()①爭相到“網(wǎng)紅城市”打卡消費，說明人們作出判斷有時會受非理性因素影響②一個城市撫慰人心的濃濃“煙火氣”和“人情味”，僅是人們對它的感覺和表象③從三城“出圈”得出綜合實力是“網(wǎng)紅城市”的決定因素，是求同的完全歸納④“網(wǎng)紅城市”若要“長紅”需要思維聚散結(jié)合，處理好城市共性與個性的關(guān)系A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【解析】①：“網(wǎng)紅城市”成為趨之若鶩的打卡地，人們爭相到“網(wǎng)紅城市”打卡消費，說明人們作出判斷有時會受非理性因素影響，①正確。②：一個城市撫慰人心的濃濃“煙火氣”和“人情味”，揭示了人們?nèi)ァ熬W(wǎng)紅城市”打卡的內(nèi)在深層原因，屬于抽象思維的運用，人們對它的不只是感覺和表象，②錯誤。③：從三城“出圈”得出綜合實力是“網(wǎng)紅城市”的決定因素，該推理屬于不完全歸納，③錯誤。④：淄博的聲名鵲起表明，能否成為網(wǎng)紅取決于“取特色”和“拓長板”，可見“網(wǎng)紅城市”若要“長紅”需要思維聚散結(jié)合，處理好城市共性與個性的關(guān)系，④符合題意。故本題選B。4．（2023·北京東城·統(tǒng)考二模）第一屆全國學生（青年）運動會吉祥物“壯壯”“美美”是一對活潑律動的海豚形象（如下圖），以中華白海豚為原型創(chuàng)作，搭配壯錦和民族服飾，展現(xiàn)出廣西壯族自治區(qū)人民歡迎八方來客的熱情。該吉祥物()①有利于減緩中華白海豚種群下降趨勢，保護生物多樣性②用特色的服飾展現(xiàn)民族文化，用運動的姿態(tài)傳遞青春正能量③是發(fā)散思維和聚合思維合力作用下對其價值理念的創(chuàng)意表達④精準把握了本屆運動會的特點﹐推動新時代體育運動發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【解析】①：該吉祥物是海豚，對于是否能夠減緩中華白海豚種群下降趨勢，由題不可知，①錯誤。②：搭配壯錦和民族服飾，展現(xiàn)了民族文化，活潑律動的形象展示了運動的姿態(tài)，傳遞了青春正能量，②正確。③：海豚與壯族自治區(qū)相互區(qū)別又相互聯(lián)系，用海豚形象作為吉祥物，體現(xiàn)了發(fā)散思維和聚合思維合力，展現(xiàn)出廣西壯族自治區(qū)人民歡迎八方來客的熱情，③正確。④：由題無法得知吉祥物是否精準把握了本屆運動會的特點，④錯誤。故本題選C。5．（2023·江蘇鹽城·鹽城中學校考模擬預(yù)測）“一個基因可以拯救一個國家，一粒種子可以造福萬千蒼生?！辩姄P教授16年如一日跋涉在“生命禁區(qū)”，收集了上千種植物的種子，填補了世界種質(zhì)資源庫沒有西藏種子的空白。然而，他卻帶著未了的心愿永遠離開了我們。這段材料()①運用聯(lián)想思維，表達出我們對鐘教授無限的敬仰之情②運用聯(lián)言判斷，描述了鐘教授為夢想而走過的人生路③運用逆向思維，闡明鐘教授探索的艱難與成就的偉大④運用聚合思維，圍繞鐘教授厚重的一生進行思維集中A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】①：聯(lián)想思維就是將記憶中對不同事物的認識進行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動。材料描述了鐘揚教授的探索與成就，沒有涉及聯(lián)想思維，①不符合題意。②：“一個基因可以拯救一個國家，一粒種子可以造福萬千蒼生?！边\用聯(lián)言判斷，描述了鐘教授為夢想而走過的人生路，②符合題意。③：逆向思維是人們從過去所把握的事物原理的反面、構(gòu)成要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面等，去思考、去求索，以實現(xiàn)創(chuàng)新的目的。材料描述了鐘揚教授的探索與成就，沒有涉及逆向思維，③不符合題意。④：聚合思維有一個明確的目標，一切思維活動都要圍繞這個軸心來進行。材料圍繞鐘教授厚重的一生進行思維集中，運用了聚合思維，④符合題意。故本題選C。6．（2023·山東濟南·山東省實驗中學?？级＃笆珪r怎么去除表面浮著的油膩，讓湯更加美味又健康呢？”一小學生以漏斗為原型設(shè)計出“家用集油勺”，將倒置的漏斗扣于油面收集浮油，下壓時浮油便可從“漏斗”的頂部分離出來，在漏斗外層加上圍欄，就把分離出來的油有效地收集起來了。該集油勺的設(shè)計()①發(fā)揮了思維正逆互補作用，從生活中尋找設(shè)計靈感②綜合運用發(fā)散與聚合思維，多方調(diào)查尋求最優(yōu)方案③利用了辯證思維，通過實驗將認識上升到思維抽象④運用了聯(lián)想思維，把漏斗功能遷移到集油勺設(shè)計中A．①③ B．①④ C．②④ D．②③【答案】B【解析】①：材料中學生想到將漏斗倒置扣于油面收集浮油，正是發(fā)揮了思維的正逆互補作用，是從生活中尋找設(shè)計靈感的表現(xiàn)，①正確。②：發(fā)散思維是從一個出發(fā)點向四面八方想，向新奇、獨特之處想，是擴散、輻射；聚合思維是從四面八方向一個目標點想，向聯(lián)系、共同之處想，是收斂、集中；材料中沒有涉及到發(fā)散與聚合思維，也沒有體現(xiàn)調(diào)查，②不符合題意。③：辯證思維，是指用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題，其實質(zhì)和核心是運用矛盾分析方析法，材料里主要體現(xiàn)的是逆向與聯(lián)想思維，而不是辯證思維，③錯誤。④：聯(lián)想思維就是將記憶中對不同事物的認識進行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動，材料中，學生以漏斗為原型，把漏斗功能遷移到集油勺設(shè)計中，正是運用聯(lián)想思維的表現(xiàn)，④正確。故本題選B。7．（2023·江蘇鹽城·統(tǒng)考三模）獅子魚，號稱海洋脊椎動物中的“深潛之王”。它為什么能下潛的那么深呢？科學研究發(fā)現(xiàn)，獅子魚全身骨骼非常細碎，也非常薄，且具有彎曲能力，這使得它不必再隨著上浮和下沉承受內(nèi)外壓力差的變化。同時發(fā)現(xiàn)，獅子魚的不飽和脂肪酸合成的相關(guān)基因擴張明顯，使得它們在高壓和低溫環(huán)境下仍能保證細胞膜流動性。受此啟發(fā)，浙江某科研團隊發(fā)明了無人軟體機器人。這一發(fā)明()A．以猜測性假說的方式推測事物發(fā)展的可能前景B．反向思考有關(guān)事物的結(jié)構(gòu)順序，激發(fā)發(fā)明興趣C．科學運用求同法歸納推理，探求因果聯(lián)系D．運用遷移為解決問題搭建由此及彼的橋梁【答案】D【解析】A：材料未涉及猜測性假說的方式，A不符合題意。B：材料未涉及反向思考有關(guān)事物的結(jié)構(gòu)順序，B不符合題意。C：材料未涉及求同法，C不符合題意。D：遷移是將不同認識對象的性質(zhì)、作用等進行位置變遷與功能移植，以尋求解決問題的新思路。獅子魚骨骼細碎、薄且能彎曲，獅子魚的相關(guān)基因擴張明顯，受此啟發(fā)，發(fā)明了無人軟體機器人，D符合題意。故本題選D。8．（2023·山東濟寧·統(tǒng)考三模）國務(wù)委員兼外長秦剛在2023年兩會外長記者會上闡述中國式現(xiàn)代化時說，中國式現(xiàn)代化一不靠戰(zhàn)爭，二不靠殖民，三不靠掠奪。服務(wù)少數(shù)國家、少數(shù)人不是現(xiàn)代化，富者越富、窮者越窮不是現(xiàn)代化，精神空虛、失德失序也不是現(xiàn)代化。從邏輯與思維的角度看，該闡述()①所包含的判斷都是關(guān)系判斷，明確了中國與西方現(xiàn)代化的根本區(qū)別②對中國式現(xiàn)代化進行多向思考，為世界展示了人類文明新形態(tài)③明確了概念的內(nèi)涵與外延，科學揭示了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性④以反推正，彰顯中國不走老路、不走邪路、勇辟新路的歷史自信A．①② B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【解析】①：該闡述所包含的判斷都是聯(lián)言判斷，聯(lián)言判斷是斷定幾種事物情況同時存在的判斷，①排除。②：運用發(fā)散思維，對中國式現(xiàn)代化進行多向思考，為世界展示了人類文明新形態(tài)，②符合題意。③：中國式現(xiàn)代化一不靠戰(zhàn)爭，二不靠殖民，三不靠掠奪，并沒有明確概念的內(nèi)涵，③排除。④：運用科學思維，以反推正，彰顯中國不走老路、不走邪路、勇辟新路的歷史自信，④符合題意。故本題選D。9．（2023·浙江紹興·統(tǒng)考二模）留白，又稱“余玉”，是中國畫中一個重要的藝術(shù)表現(xiàn)手法。正所謂“無畫處皆成妙境”，就如老子主張“有無相生”、“虛而不屈，動而愈出”，有無相互映襯，虛實相互結(jié)合，才能真正產(chǎn)生“超乎其外，得乎其中"的意境美。人生也是一樣，留白，才可以走得更遠。這啟示我們()①樹立辯證思維，在對立統(tǒng)一中把握事物②借助抽象思維，把握思維表達的情感性③堅持對已有事物功能的認識作反向思考④學會對因果關(guān)系的認識進行交換性思考A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①：“無畫處皆成妙境”，“有無相生”、“虛而不屈，動而愈出”，體現(xiàn)了矛盾雙方的對立統(tǒng)一，辯證思維的實質(zhì)和核心就是矛盾分析法，所以我們要樹立辯證思維，在對立統(tǒng)一中把握事物，①符合題意。②：說法錯誤，思維表達的情感性是形象思維的特征之一，而不是抽象思維，②排除。③：有無、虛實相互映襯，產(chǎn)生“超乎其外，得乎其中”意境美的功能，體現(xiàn)了逆向思維，對已有事物功能的認識作反向思考，③符合題意。④：有無、虛實相互映襯，并不是對因果關(guān)系的認識進行交換性思考，④不符合題意。故本題選B。10．（2023·遼寧大連·統(tǒng)考二模）第19屆亞運會杭州象山亞帆中心，一半在陸地，一半在海中，海陸結(jié)合的獨特設(shè)計讓賽事與大自然合二為一。象山指揮部充分考慮陸地多陡坡、海上多臺風的復(fù)雜環(huán)境，緊扣任務(wù)時間節(jié)點，把規(guī)劃設(shè)計等30余項工作分22個階段倒排工期，建立倒逼推進制度，歷經(jīng)830天攻堅克難，按時完成亞組委交辦的建設(shè)任務(wù)。亞帆中心的建造者()①堅持辯證分合，實現(xiàn)人、山、海的有機統(tǒng)一②運用逆向思維方法，推動了項目的如期竣工③通過位置變遷和功能移植完成了思維“暢想”④做到了建設(shè)任務(wù)漸進性與連續(xù)性的辯證統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】①②：杭州象山亞帆中心，一半在陸地，一半在海中，海陸結(jié)合的獨特設(shè)計讓賽事與大自然合二為一。象山指揮部充分考慮陸地多陡坡、海上多臺風的復(fù)雜環(huán)境，緊扣任務(wù)時間節(jié)點，把規(guī)劃設(shè)計等30余項工作分22個階段倒排工期，建立倒逼推進制度，按時完成建設(shè)任務(wù)。這表明亞帆中心的建造者，堅持辯證分合，實現(xiàn)人、山、海的有機統(tǒng)一，運用逆向思維方法，推動了項目的如期竣工，①②正確。③：聯(lián)想思維中的遷移，是將不同認識對象的性質(zhì)、作用等進行位置變遷與功能移植，以尋求解決問題的新思路。材料沒有涉及位置變遷和功能移植，③排除。④：歷經(jīng)830天攻堅克難，按時完成亞組委交辦的建設(shè)任務(wù)。這表明做到了建設(shè)任務(wù)漸進性與飛躍性的統(tǒng)一，④排除。故本題選A。11．（2023·北京昌平·統(tǒng)考二模）吹塵機發(fā)明后，有人在使用時被吹起的灰塵嗆得透不過氣，后有設(shè)計師突發(fā)奇想，吹的相反是吸，那改為吸塵會如何呢？之后吸塵機問世了。這說明()A．遷移可以為技術(shù)創(chuàng)新開拓可能的思路B．想象可以幫助人們明確創(chuàng)新思維的目標C．可從事物反向去思考，創(chuàng)造性解決問題D．創(chuàng)新思維以聯(lián)想為基礎(chǔ)，在聯(lián)想中發(fā)展【答案】C【解析】A：材料主要體現(xiàn)的是逆向思考，未體現(xiàn)遷移，A不符合題意。B：材料未體現(xiàn)想象可以幫助人們明確創(chuàng)新思維的目標，B不符合題意。C：吹塵機發(fā)明后，有人在使用時被吹起的灰塵嗆得透不過氣，后有設(shè)計師突發(fā)奇想，吹的相反是吸，那改為吸塵會如何呢？之后吸塵機問世了。這說明可從事物反向去思考，創(chuàng)造性解決問題，C正確。D：材料未體現(xiàn)聯(lián)想思維，D不符合題意。故本題選C。12．（2023·山東青島·統(tǒng)考二模）齊白石老先生筆下的蝦，亂小有序，似在水中嬉戲游動，觸須也像似動非動。整個畫面雖沒有一筆畫水，卻盡顯和諧之美，給觀者留下趣味盎然的遐想空間，具有極高的審美價值。該創(chuàng)作的成功之處在于()①使觀者從空白聯(lián)想到水，關(guān)鍵是利用了水的屬性②通過刪繁就簡充分凸顯作品的整體立意③通過思維正逆互補達到“無水勝有水”的意境④運用抽象思維具體描繪蝦在水中嬉戲的生動畫面A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【解析】①：齊白石老先生筆下的蝦，通過蝦的似在水中嬉戲游動，觸須也像似動非動，使觀者從空白聯(lián)想到水，關(guān)鍵是利用了蝦鮮活的特征來襯托出水的存在，而材料未涉及利用了水的屬性，①不符合題意。②③：齊白石筆下的蝦，通過蝦的似在水中嬉戲游動，觸須也像似動非動，整個畫面沒有畫水，卻盡顯和諧之美，給觀者留下遐想空間，這表明該創(chuàng)作通過刪繁就簡充分凸顯作品的整體立意，也通過思維正逆互補達到“無水勝有水”的意境，②③符合題意。④：運用形象思維具體描繪蝦在水中嬉戲的生動畫面，④錯誤。故本題選C。二、非選擇題13．（2023·廣東廣州·統(tǒng)考三模）閱讀材料，完成下列要求。社區(qū)治理是國家治理的重要方面。良好的社區(qū)治理，才能保障人民安居樂業(yè)，社會安定有序。材料一

2023年1月9日，光明日報以“黨建聚人心，幸福來敲門”為題，報道了某區(qū)社區(qū)治理的成功經(jīng)驗。該區(qū)優(yōu)化了66項街道屬地管理事項清單，下放綜合執(zhí)法等7支隊伍由街道統(tǒng)管，為街道、社區(qū)減負擴權(quán)賦能，激活了城市基層治理的“神經(jīng)末梢”；65個城市社區(qū)黨組織與195個行政村黨組織結(jié)對共建，已開展農(nóng)特產(chǎn)品進城、暖心服務(wù)下鄉(xiāng)等共建聯(lián)動活動80余次；一大批黨員群眾參與到社區(qū)治理和服務(wù)群眾中來，同時選派吸收6000余名黨員和居民，常態(tài)化定格在小區(qū)、樓棟，實現(xiàn)了平時志愿服務(wù)與急時社區(qū)統(tǒng)籌的有效銜接；各社區(qū)通過積極與駐地單位共同開展活動、定期召開聯(lián)席會議等方式，共同商議為群眾辦實事、解難題，打通服務(wù)群眾的“最后一米”。材料二

“口袋公園”是面向公眾開放、規(guī)模較小、形狀多樣、具有一定游憩功能的公園綠化活動場地。城市更新，既要關(guān)注“大塊頭”，也要布局“小而美”。近年來，不少城市的口袋公園建設(shè)持續(xù)推進，越來越多口袋公園正成為富有內(nèi)涵的風景線、幸福生活的微空間。某社區(qū)近500米長、10米至30米寬的鐵路沿線地塊，是無人認領(lǐng)的城市“邊角料”，每年都需花大量人力物力進行集中清理。去年初，社區(qū)邀請居民代表一連開了幾次議事會，面對這個“家門口”的項目，居民似乎有提不完的意見、說不完的想法。如今，推窗見綠，出門入園，這里已成為居民的“幸福園”。(1)結(jié)合材料一，運用《政治與法治》的知識，闡明該區(qū)社區(qū)治理的成功經(jīng)驗。(2)結(jié)合材料二，從辯證思維和創(chuàng)新思維角度，說明該社區(qū)治理中是如何將“邊角料”變?yōu)椤靶腋@”的?！敬鸢浮?1)①建設(shè)職能科學、權(quán)責法定的行政管理體制，推動社會治理重心下沉，為街道、社區(qū)減負擴權(quán)賦能。②通過開展城鄉(xiāng)黨組織共建聯(lián)動活動，增強黨的群眾組織力、社會號召力，充分發(fā)揮黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用。廣大黨員定格小區(qū)、樓棟，發(fā)揮黨員先鋒模范作用。③擴大基層民主，充分發(fā)揮協(xié)商民主的獨特優(yōu)勢，加強基層群眾自治，拓寬各類主體有序參與基層治理渠道，實現(xiàn)了黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一。(2)①運用逆向思維，轉(zhuǎn)換認識事物的視角進行反向思考，將城市的“邊角料”變成美麗風景。②運用發(fā)散思維，召開居民議事會，開展頭腦風暴尋求解決問題的方案，使口袋公園蝶變?yōu)榫用瘛靶腋@”。③運用辯證思維，用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點思考問題，既關(guān)注城市建設(shè)的整體性，又不排斥局部的獨立性，把握口袋公園建設(shè)與社區(qū)建設(shè)的對立統(tǒng)一，讓群眾在“小而美”的口袋公園中體會到“微幸?！薄！痉治觥勘尘八夭模荷鐓^(qū)治理的成功經(jīng)驗考點考查：《政治與法治》、辯證思維和創(chuàng)新思維能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)度和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神、法治意識【解析】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用《政治與法治》的有關(guān)知識，從措施等角度闡明該區(qū)社區(qū)治理的成功經(jīng)驗。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：優(yōu)化了66項街道屬地管理事項清單等→可聯(lián)系教材知識建設(shè)職能科學、權(quán)責法定的行政管理體制；關(guān)鍵詞②：社區(qū)黨組織、行政村黨組織結(jié)對共建，黨員群眾參與到社區(qū)治理和服務(wù)群眾中來等→可聯(lián)系教材知識充分發(fā)揮黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用、黨員先鋒模范作用；關(guān)鍵詞③：共同商議為群眾辦實事、解難題，打通服務(wù)群眾的“最后一米”→可聯(lián)系教材知識加強基層群眾自治、發(fā)揮協(xié)商民主的獨特優(yōu)勢，實現(xiàn)黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題注意作答主體為該社區(qū)，需要調(diào)用辯證思維和創(chuàng)新思維的有關(guān)知識，從措施角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：將城市的“邊角料”變成美麗風景→可聯(lián)系教材知識運用逆向思維，轉(zhuǎn)換認識事物的視角進行反向思考；關(guān)鍵詞②：社區(qū)邀請居民代表一連開了幾次議事會→可聯(lián)系教材知識運用發(fā)散思維；關(guān)鍵詞③：既要關(guān)注“大塊頭”，也要布局“小而美”等→可聯(lián)系教材知識運用辯證思維，用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點思考問題；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。14．（2023·山東濰坊·統(tǒng)考三模）2023年的這個春天，淄博燒烤憑著靈魂“三件套”火爆出圈。淄博燒烤文化獨特，將山東卷大餅、圍爐煮茶和擼串三者巧妙結(jié)合，有著很強烈的儀式感和場景感。據(jù)當?shù)厝酥v，小爐子代表溫度、小餅代表包容、小蔥代表豪爽，文化意蘊的強“顯示度”可見一斑。燒烤肯定能夠長久地吸引一批人，但它不容易支撐一座城市的旅游產(chǎn)業(yè)。淄博燒烤走紅網(wǎng)絡(luò)，當?shù)卣杆俜磻?yīng)，出臺了一系列政策措施，打出了一套套“組合拳”：從發(fā)布燒烤美食地圖，到開通燒烤公交專線，從舉辦燒烤節(jié)，到策劃燒烤主題的文旅活動，淄博穩(wěn)穩(wěn)地接住了這波流量；同時作為齊文化的發(fā)祥地，淄博借著知名度的提升，盡力挖掘自身文化稟賦，優(yōu)化燒烤加文旅景點的組合路線，發(fā)揮連帶效應(yīng)，借“燒烤之風"“烤熱”淄博文旅市場，為城市發(fā)展帶來了無限機遇。結(jié)合材料，運用《邏輯與思維》知識，分析淄博燒烤火爆出圈蘊含的科學智慧?！敬鸢浮竣龠\用矛盾分析法，從實際出發(fā)，挖掘本地文化稟賦，推動特色燒烤與文旅融合發(fā)展：②堅持系統(tǒng)思維，打出系列組合拳；③運用聯(lián)想思維，挖掘品牌文化底蘊；④靈活運用發(fā)散和聚合思維，多角度思考探索淄博燒烤長紅的路徑?！痉治觥勘尘八夭模鹤筒净鸨鋈键c考查：邏輯與思維的相關(guān)知識能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【解析】第一步：審設(shè)問。明確題型、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為分析類主觀題，從矛盾分析法、系統(tǒng)思維、聯(lián)想思維、發(fā)散思維聚合思維等角度來分析淄博燒烤火爆出圈蘊含的科學智慧。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：淄博燒烤文化獨特，將山東卷大餅、圍爐煮茶和擼串三者巧妙結(jié)合，有著很強烈的儀式感和場景感。作為齊文化的發(fā)祥地，淄博借著知名度的提升，盡力挖掘自身文化稟賦→可聯(lián)系矛盾分析法。有效信息②：當?shù)卣杆俜磻?yīng)，出臺系列政策措施，打出了一套套“組合拳”→可聯(lián)系系統(tǒng)思維。有效信息③：小爐子代表溫度、小餅代表包容、小蔥代表豪爽，文化意蘊的強“顯示度”可見一斑→可聯(lián)系聯(lián)想思維。有效信息④：從發(fā)布燒烤美食地圖，到開通燒烤公交專線，從舉辦燒烤節(jié)，到策劃燒烤主題的文旅活動，同時作為齊文化的發(fā)祥地，淄博挖掘自身文化稟賦，優(yōu)化燒烤加文旅景點的組合路線，發(fā)揮連帶效應(yīng)，借“燒烤之風"“烤熱”淄博文旅市場，為城市發(fā)展帶來了無限機遇→可聯(lián)系發(fā)散思維、聚合思維。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。15．（2023·遼寧丹東·統(tǒng)考二模）閱讀材料，完成下列要求“綠葉紅鑲邊，七泡有余香?！睖瘘S明亮、香高味爽的鐵觀音，是深得中國人喜愛的一種茶葉。約300年前，鐵觀音茶種在福建安溪縣發(fā)現(xiàn)，今天的安溪已是聞名世界的“鐵觀音之鄉(xiāng)”。材料一

發(fā)現(xiàn)培育安溪鐵觀音、創(chuàng)制烏龍茶半發(fā)酵制作技藝和發(fā)明茶樹短穗扦插繁殖技術(shù)，被公認為安溪茶人對世界茶葉文明史作出的三大歷史性貢獻。在種茶方面，安溪人首創(chuàng)了茶樹“短穗扦插”繁育方法；在茶葉制作工藝上，安溪人發(fā)明了烏龍茶（亦即青茶）的半發(fā)酵制作工藝。曬青、晾青、搖青、殺青、揉捻、初烘……足足10道工序，須得連續(xù)36個小時傾力凝神。從土生土長的采茶人，到堅守“匠心”的制茶大師，再到帶領(lǐng)群眾致富的“領(lǐng)頭雁”，一代代安溪制茶工匠們默默堅守，使安溪鐵觀音成就了一方產(chǎn)業(yè)，并不斷浸潤著茶鄉(xiāng)的發(fā)展氣質(zhì)，將茶與經(jīng)濟糅合成推動安溪經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的不竭動能。材料二

每年的5-6月是安溪春茶采摘的旺季，也是當?shù)刈顭狒[的時候。安溪某高中以此為契機舉行“匠心茶人”主題征文比賽。語文老師針對寫作內(nèi)容做出如下提示：寫人，是作文訓練的基本功之一。在記敘文中，人和事是不可分的，寫人為主的記敘文，可以通過分別記敘幾件事來表現(xiàn)人物的性格品質(zhì)特點，然后再統(tǒng)一總結(jié)，幾件事不能相互矛盾，人物的性格在幾件事中要和諧、統(tǒng)一。為了刻畫人物，還可以通過對比方法寫一個人，一般有三種：第一種是同一個人前后相比，說明這個人變化；第二種是對一個人的認識前后相比，說明這個人的品質(zhì)；第三種是一個人同另一個人比，突出歌頌其中一個人。材料三

種茶不止是技術(shù)，更是一種文化。圍繞一株鐵觀音母樹，安溪就流傳著“蘇龍創(chuàng)藝”“觀音托夢”和“乾隆賜名”等一組傳奇故事，足見安溪人對鐵觀音的誠敬之心。如斯心意，氤氳出一方多姿多彩的茶文化。行走在安溪乃至整個閩南地區(qū)，親朋見面斗茶、迎賓待客品茶、婚喪嫁娶喝茶，茶已經(jīng)滲透到當?shù)厝松畹姆椒矫婷?，成為代表性極強的文化符號。安溪鐵觀音還在歐盟、俄羅斯、日本等46個國家和地區(qū)完成商標注冊，成功入選中歐地理標志協(xié)定首批保護名錄。(1)結(jié)合材料一，從歷史唯物主義角度，分析安溪茶藝人是如何推動安溪成為聞名世界的“鐵觀音之鄉(xiāng)”的。(2)結(jié)合材料二和自己寫作實際，如果你參加此次征文比賽，請談?wù)勀愕膶懽鞣桨钢袑⑷绾纬尸F(xiàn)思維發(fā)散和思維聚合的過程。(3)安溪成功將茶發(fā)展成代表性極強并且深入人心的文化符號。請結(jié)合材料三，以“培育城市特色文化符號”為主題寫一篇短文。要求：主題鮮明，表述清晰，邏輯嚴謹，不得抄襲材料，字數(shù)150-200字。【答案】(1)①人民群眾是社會歷史的主體，是社會精神財富和物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。安溪茶藝人充分發(fā)揮首創(chuàng)精神，發(fā)明獨特的制茶工藝，發(fā)展特色茶產(chǎn)業(yè)，帶動安溪經(jīng)濟發(fā)展。②價值觀對人們認識和改造世界具有重要的導向作用，要樹立正確的價值觀，自覺站在最廣大人民的立場上，做出正確的價值判斷和價值選擇，在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。安溪茶藝人始終堅守初心，不斷堅持提高制茶技藝的同時，更是做好“領(lǐng)頭雁”帶領(lǐng)群眾共同致富。(2)首先，以話題要求為出發(fā)點，搜索接觸過的不同的安溪茶人，這是一個思維發(fā)散的過程。其次，對這些茶人進行比較，從中選定具有匠心特點的人，這是一個思維聚合的過程。再次，綜合考慮這些匠心茶人的思想特點、工作成果等方面，歸納出他的哪些品質(zhì)或表現(xiàn)使他成為匠心茶人。這又是一個先發(fā)散思維，再聚合思維的過程。只有在思維經(jīng)過發(fā)散—聚合—發(fā)散—聚合的幾個循環(huán)之后，文章才可能構(gòu)思比較全面，重點比較突出。(3)考生可從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、文化交流與交融、推動中華文化走向世界、提升中華文化國際影響力、文化發(fā)展的物質(zhì)載體等角度開放性作答。答案示例略。【分析】背景素材：安溪鐵觀音考點考查：歷史唯物主義、思維發(fā)散和思維聚合能力考查：描述與闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神、公共參與【解析】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求可轉(zhuǎn)換為分析安溪茶藝人推動安溪成為聞名世界的“鐵觀音之鄉(xiāng)”的做法，注意作答主體為考生，需要調(diào)用歷史唯物主義的有關(guān)知識，從措施角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：安溪人首創(chuàng)了茶樹“短穗扦插”繁育方法→可聯(lián)系人民群眾是社會歷史的主體，是社會精神財富和物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；關(guān)鍵詞②：一代代安溪制茶工匠們默默堅守，使安溪鐵觀音成就了一方產(chǎn)業(yè)→可聯(lián)系價值觀對人們認識和改造世界具有重要的導向作用；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求可轉(zhuǎn)換為闡述寫作方案中將如何呈現(xiàn)思維發(fā)散和思維聚合的過程，注意作答主體為考生，需要調(diào)用思維發(fā)散和思維聚合的有關(guān)知識，從措施角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：搜索接觸過的不同的安溪茶人→可聯(lián)系思維發(fā)散；關(guān)鍵詞②：比較不同的安溪茶人，歸納出他們的品質(zhì)→可聯(lián)系思維聚合。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。（3）本題為開放性試題，可從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、文化交流與交融、推動中華文化走向世界、提升中華文化國際影響力、文化發(fā)展的物質(zhì)載體等角度開放性作答。1．（2022·山東·統(tǒng)考高考真題）科技賦能北京冬奧令世人驚嘆。北京冬奧組委選擇了全球范圍內(nèi)還較少被使用的二氧化碳制冰技術(shù)。相較于會對大氣造成污染的傳統(tǒng)制冷劑，二氧化碳制冷劑無毒無害，非常環(huán)保，其破壞臭氧層潛能值為0，全球變暖潛能值僅為1。北京冬奧會為推廣二氧化碳制冰技術(shù)提供了契機。選擇使用二氧化碳制冰技術(shù)，體現(xiàn)出北京冬奧組委()①運用超前思維，創(chuàng)造制冰技術(shù)發(fā)展的趨勢②堅持辯證思維，分析制冰技術(shù)運用的內(nèi)在矛盾③運用發(fā)散思維，圍繞環(huán)保軸心進行思維收斂和集中④遵循邏輯推理，把握制冷劑使用與環(huán)境保護的因果關(guān)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】①：超前思維是在多角度、全方位地分析事物的歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從事物發(fā)展的現(xiàn)實情況出發(fā)，認識和把握事物的發(fā)展狀態(tài)，運用合理的推理和想象，判斷事物未來發(fā)展趨勢的思維形態(tài)，北京冬奧組委選擇使用二氧化碳制冰技術(shù)，是判斷制冰技術(shù)發(fā)展的趨勢，而不是創(chuàng)造其發(fā)展趨勢，①說法錯誤，排除。②④：相較于會對大氣造成污染的傳統(tǒng)制冷劑，二氧化碳制冷劑無毒無害，非常環(huán)保，其破壞臭氧層潛能值為0，全球變暖潛能值僅為1，說明北京冬奧組委堅持辯證思維，分析制冰技術(shù)運用的內(nèi)在矛盾；同時遵循邏輯推理，把握制冷劑使用與環(huán)境保護的因果關(guān)系，②④符合題意。③：發(fā)散思維是從一個出發(fā)點向四面八方擴散、輻射，而不是進行思維的收斂和集中，③說法錯誤。故本題選C。2．（2023·湖南·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，完成下列要求。【中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思】習近平總書記指出：“我國現(xiàn)代化同西方發(fā)達國家有很大不同。西方發(fā)達國家是一個‘串聯(lián)式’的發(fā)展過程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的?！爆F(xiàn)代化的“并聯(lián)式”過程是中國與西方發(fā)達國家在現(xiàn)代化發(fā)展時空特征上的最顯著區(qū)別。(1)中國式現(xiàn)代化必然是一個“并聯(lián)式”的發(fā)展過程。結(jié)合材料，運用具體問題具體分析的知識加以說明。【中國式現(xiàn)代化促進人類文明的整體進步】人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。“文明沖突論”認為，世界各種文明之間存在著很大差異，這種差異會導致不同民族和國家之間的沖突、敵視甚至戰(zhàn)爭。中國式現(xiàn)代化破解“文明沖突論”，緊緊扎根中國土壤，立足中華文明發(fā)展邏輯，在順應(yīng)時代發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，以辯證方式處理不同文明之間的關(guān)系，堅持以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值，為推動人類文明進步貢獻了中國智慧。(2)結(jié)合材料，運用文化知識，說明中國式現(xiàn)代化是如何破解“文明沖突論”，為推動人類文明進步貢獻中國智慧的?！就七M中國式現(xiàn)代化需要豐富人民精神世界】文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。在推進中國式現(xiàn)代化進程中，要通過活化利用讓文物重現(xiàn)璀璨光彩，融入現(xiàn)代生活，“讓文物活起來”。(3)運用發(fā)散思維檢核表法中任意一種方法，結(jié)合某一具體文物，談?wù)勗鯓幼屧撐奈铩盎睢逼饋?。要求：指出所用具體思維方法，闡明創(chuàng)新路徑及其預(yù)期效果，不得透露任何個人信息，字數(shù)在150字以內(nèi)。(以下文物僅供參考)【答案】(1)①矛盾的特殊性要求我們堅持具體問題具體分析。具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是正確認識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。②中國式現(xiàn)代化遵循了現(xiàn)代化的一般規(guī)律，具有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，符合本國實際。中國的現(xiàn)代化起步晚，要趕超西方發(fā)達國家，就要推進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”疊加發(fā)展，而不能像西方發(fā)達國家那樣“串聯(lián)式”發(fā)展，這是符合中國特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路，是中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。(2)①文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。尊重世界文化多樣性，堅持各民族平等、以文