2025年冀教版高一語文上冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年冀教版高一語文上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、下列詩歌中使用的修辭不同于其他三項的是（）A.滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞B.知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦C.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來D.唯有南風(fēng)舊相識，偷開門戶又翻書2、下列各組句子中，加點的詞意義和用法不相同的一項是（）A.生孩六月，慈父見背私見張良B.州司臨門，急于星火冰，水為之，而寒于水C.外無期功強(qiáng)近之親仁義不施而攻守之勢異也D.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤于其身也，則恥師焉3、下列有關(guān)《紅樓夢》的內(nèi)容，不正確的一項是()A.寶玉病時，全家忙碌，賈蕓紅玉等人守著寶玉，漸漸混熟，賈蕓把自己的手帕傳給紅玉。B.寶玉在馮紫英家，與琪官蔣玉菡互相欣賞，并交換了汗巾。誰知道那是襲人的東西。C.三月桃花開時，寶玉在大觀園里偷讀《牡丹亭》被黛玉發(fā)現(xiàn)，后來黛玉也認(rèn)真閱讀，二人借《牡丹亭》里的詞句表白。寶玉自比柳夢梅，黛玉自比杜十娘。D.黛玉性格憂郁，因一個誤會觸動寄人籬下的凄涼，正逢賤話花之期，又勾起傷春愁思，于是將殘花埋葬在沁芳亭。她由落花想到自己的命運(yùn)，口吟《葬花詞》。4、下列加線的字解釋完全正確的一項是（）A.時北兵已____修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施（逼迫）B.窮餓____，追購又急（無所事事）C.將崇極天之峻，永保無疆之____（休息）D.沛公則____車騎，脫身獨騎（棄置）5、下列加畫線詞解釋有誤的一項是（）A.____其破荊州（當(dāng)）____望武昌（向東，朝東）B.漁樵于江____之上（江邊）舉____樽以相屬（葫蘆）C.寄____于天地（一種小飛蟲，古人說它朝生暮死，這里用來比喻人生短促。）知不可乎____（數(shù)得，即多有所得）D.駕一葉之____舟（形容船?。___江陵（向下）6、下面句子與例句句式最接近的一項是（）例句：頒白者不負(fù)戴于道路矣A.申之以孝悌之義B.非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。C.為天下笑者，何也？D.今其智乃反不能及7、下列語句沒有通假字的一項是（）A.失其所與，不知共其乏困B.秦伯說，與鄭人盟無能為也已C.以其無禮于晉，且貳于楚也因人之力而敝之，不忍D.秦王必說見臣評卷人得分二、填空題(共6題，共12分)8、《莊子》散文是____（時期）最重要的散文成果之一。它的文章寫得____，不拘繩墨，變化無端，充滿了____和____。9、與君離別意，同是宦游人。____，____。10、《囚綠記》的作者是____，寫于____年。它的行文線索是____。11、中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：“____，____”12、作者之所以把本文取名為《指南錄后序》，原因是取詩集中《揚(yáng)子江》一詩____句意命名，表達(dá)了作者_(dá)___一片忠貞愛國之情。13、自斯已后；各悉乃誠。若有是非，直言無隱。在橫線中填出現(xiàn)代漢語的意思。

____評卷人得分三、名著導(dǎo)讀(共9題，共18分)14、《三國演義》閱讀考查（1）寫出與下列情節(jié)有關(guān)的人物過五關(guān)斬六將：______________拔矢啖睛：__________________（2）寫出下面描寫的人物身長八尺,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,聲若巨雷,勢如奔馬。人物：_________,身長七尺五寸，兩耳垂肩，目能自顧其耳。人物：________,15、讀名著《大衛(wèi)?科波菲爾》回答問題。

大衛(wèi)?科波菲爾的第一任妻子是誰？大衛(wèi)和她的婚后生活怎樣？16、“河北醉歸；怒斬曹瞞六將；江南赴宴，笑傾魯肅三杯?！闭堈f出這幅對聯(lián)所稱贊的人物，并簡述對聯(lián)中所寫的事情。

17、閱讀下面的《論語》選段；回答問題。（2分）

子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十；賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也。吾與女弗如也?！?/p>

子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)；不恥下問，是以謂之文也?！?/p>

這兩章都在談?wù)搶W(xué)習(xí)，孔子認(rèn)為如何才能把學(xué)習(xí)搞好？18、《三國演義》中，為救阿斗在長坂坡殺了魏軍七進(jìn)七出的將軍是______，長坂坡頭退曹軍百萬兵的將軍是______，使曹操割須棄袍的將軍是______。19、名著閱讀。

《家》第34章中，高公館為什么會上演一場捉鬼的鬧劇？覺新和覺慧分別有怎樣的反應(yīng)？20、簡答題。

下列《紅樓夢》第五回中的三個判詞分別對應(yīng)哪個人物？請依次作答。

才自精明志自高；生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。

欲潔何曾潔？云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)；終陷淖泥中。

富貴又何為？襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。21、名著閱讀--《圍城》。

①方鴻漸回國到達(dá)上海的第一天晚上；住在______家他回到家鄉(xiāng)后，本縣一所中學(xué)請他去演講，臨演講時，他找不到演講稿，原因是：______。

②方鴻漸接過曹元朗手中的扇子，說扇子上的詩是偷來的。后來知道這首詩是______做的，方鴻漸很后悔。為了彌補(bǔ)過失，他______。22、在下面2小題中任選一道題作答。若同時回答2道題；只按第一題計分。

（1）列舉《紅樓夢》的別稱三個。

（2）諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場著名的以少勝多的戰(zhàn)役，是哪一場？簡述經(jīng)過。評卷人得分四、文言文閱讀(共2題，共18分)23、文言文閱讀。

閱讀下面的文言文；完成下列各題。

初，南陽樊英，____，州郡前后禮請，不應(yīng)；公卿舉賢良、方正、有道，皆不行；安帝賜策書征之，不赴。是歲，帝復(fù)以策書、玄纁，備禮征英，英固辭疾篤。詔切責(zé)郡縣，駕載上道。英不得已，到京，稱疾不肯起；強(qiáng)輿入殿；猶不能屈。帝使出就太醫(yī)養(yǎng)疾，月致羊酒。其后帝乃為英設(shè)壇，令公車令導(dǎo)，尚書奉引，賜幾；杖，待以師傅之禮，延問得失，拜五官中郎將。數(shù)月，英稱疾篤；詔以為光祿大夫，賜告歸，令在所送谷，以歲時致牛酒。英辭位不受，有詔譬旨，勿聽。

英初被詔命，眾皆以為必不降志。南郡王逸素與英善，因與其書，多引古譬諭，勸使就聘。英順逸議而至；及后應(yīng)對無奇謀深策，談?wù)咭詾槭：幽蠌埧c英俱征，謂英曰：“天下有二道，出與處也。吾前以子之出；能輔是君也，濟(jì)斯民也。而子始以不訾之身怒萬乘之主，及其享受爵祿，又不聞匡救之術(shù)，進(jìn)退無所據(jù)矣?！?/p>

臣光曰：古之君子，邦有道則仕，邦無道則隱。隱非君子之所欲也。____，故深藏以避之。王者舉逸民，揚(yáng)仄陋，固為其有益于國家，非以徇世俗之耳目也。是故有道德足以尊主，智能足以庇民，被褐懷玉，深藏不市，則王者當(dāng)盡禮而致之，屈己以下之，虛心以訪之，克己以從之，然后能利澤施于四表，功烈格于上下。蓋取其道不取其人，務(wù)其實不務(wù)其名也。

荀子曰：“耀蟬者；務(wù)在明其火，振其木而已；火不明，雖振其木，無益也。今人主有能明其德，則天下歸之，若蟬之歸明火也?！被蛘呷酥鲪u不能致，乃至誘之以高位，脅之以嚴(yán)刑。使彼誠君子邪，則位非所貪，刑非所，畏終不可得而致也。可致者，皆貪位畏刑之人也，烏足貴哉？

（選自《資治通鑒?卷五十一》；有刪節(jié)）

（1）對下列句子中加點詞的解釋；不正確的一項是______

。A．英固辭疾篤固：堅決B．強(qiáng)輿入殿，猶不能屈輿：這里指用轎子抬C．天下有二道，出與處也處：處理D．務(wù)其實不務(wù)其名也務(wù)：追求（2）下列句子中；全都體現(xiàn)皇帝誠心征召樊英的一組是______

①乃為英設(shè)壇②多引古譬諭；勸使就聘③賜告歸，令在所送谷，以歲時致牛酒。

④復(fù)以策書；玄纁；備禮征英⑤舉賢良、方正、有道⑥賜幾、杖，待以師傅之禮。

A．①②⑥B．①③④

C．②④⑤D．③⑤⑥

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括；不正確的一項是______

A．皇帝一再征召樊英；讓他在朝廷擔(dān)任官職，但樊英多次以重病為由推辭。

B．素與樊英要好的王逸寫信勸他應(yīng)征；還引用了很多古人的事例開導(dǎo)他，樊英聽從了王逸的建議赴京應(yīng)召。

C．樊英在應(yīng)對皇上的提問時；沒有什么不同凡響的謀略。與他同時被征召的張楷當(dāng)面指責(zé)他進(jìn)退失據(jù)。

D．司馬光指責(zé)張楷名不副實；認(rèn)為張楷道德不足以尊主，智能不足以庇民，并且脾氣特別大。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①少有學(xué)行；名著海內(nèi)，隱于壺山之陽。

②人莫己知而道不得行，群邪共處而害將及身。24、嚴(yán)訥，字敏卿，常熟人。舉____。嘉靖二十年成進(jìn)士，遷侍讀。三吳數(shù)中倭患，歲復(fù)大侵。民死徙幾豐，____征斂益急。訥疏陳民困。請蠲貸。帝得疏感動，報如其請。超授翰林學(xué)士。歷____左、右侍郎，改吏部，仍直西苑。禮部尚書郭樸遷吏部，遂以訥代之。樸遭父喪，復(fù)代為吏部尚書。嚴(yán)嵩當(dāng)國，吏道污雜。嵩敗，樸典銓猶未能盡變。____。慎擇曹郎，務(wù)抑奔競．振淹滯。又以資格太拘，人才不能盡，仿先朝三途并用法，州縣吏政績異者破格超擢，銓政一新。尋錄供奉勞，加太子太傅。以代者郭樸未至，仍掌銓政。帝齋居西苑，侍臣直廬皆在苑中。訥晨出理部事，暮宿直廬，小心謹(jǐn)畏．至成疾久不愈。遂乞歸。世宗崩，遂不復(fù)出。訥既歸里，父母皆在。晨夕孝養(yǎng)，人以為榮。訥嘗語人曰：“____。且所任選郎賢，舉無失人。”華亭謂徐階，選郎則陸光祖也。卒．年七十有四。贈少保．____文靖。（選自《明史·嚴(yán)訥傳》，有刪改）嚴(yán)公訥營大宅于城中，度基已就，獨民房一楹錯入，未得方圓。其人鬻酒腐．而房其世傳也。司工者請厚價乞之．必不可．憤而訴公。公曰：“無庸．先營三面可也。”工既興．公命每日所需酒腐皆取辦此家，且先資其值．@@@其____遂書券以獻(xiàn)，公以他房之相近者易焉．房稍寬，其人大悅．不日遷去。（選自馮夢龍《智囊全集》，有刪改）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）訥雅意自飭，乃與朝士約，有事白于朝房，毋謁私邸。（2）銓臣與輔臣必同心乃有濟(jì)。吾掌銓二年，適華亭當(dāng)國，事無阻。評卷人得分五、其他(共2題，共14分)25、閱讀下面的文宇，完成1?3題。人們常說“小說是講故事的藝術(shù)”，但故事不等于小說，故事講述人與小說家也不能混為一談。就傳統(tǒng)而言，講故事的講述親身經(jīng)歷或道聽途說的故事，口耳相傳，吧它們轉(zhuǎn)化為聽眾的經(jīng)驗；小說家則通常記錄見聞傳說，虛構(gòu)故事，經(jīng)過藝術(shù)處理，把它們變成小說交給讀者。除流傳形式上的簡單差異外，早期小說和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯，經(jīng)歷和見聞是它們的共同要素，在傳媒較為落后的過去，作為遠(yuǎn)行者的商人和水手最適合充當(dāng)故事講述人的角色，故事的豐富程度與遠(yuǎn)行者的游歷成正比。受此影響，國外古典小說也常以人物的經(jīng)歷為主線組織故事，《荷馬史詩》《一千零一夜》都是描述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇，《堂吉訶德》中的故事是堂吉訶德的行俠奇遇和所見所聞，17世紀(jì)歐洲的流浪漢小說也體現(xiàn)游歷見聞的連綴。在中國民間傳說和歷史故事為志怪類和史傳類的小說提供了用之不竭的素材，話本等古典小說形式也顯示出小說和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系。虛構(gòu)的加強(qiáng)使小說和傳統(tǒng)故事的區(qū)別清晰起來。小說中的故事可以來自想象。不一定是作者的親歷親聞。小說家常閉門構(gòu)思，作品大多誕生于他們的離群索居的時候，小說家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書館中，或者在巴黎一間終年不見陽光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險故事，但是，一名水手也許要歷盡千辛萬苦才能把在東印度群島聽到的事帶回倫敦；一個匠人漂泊一生，積攢下無數(shù)的見聞、掌故或趣事，當(dāng)他晚年作在火爐邊給孩子們講述這一切的時候，他本人就是故事的一部分，傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)述，往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性，與傳統(tǒng)的故事方式不同，小說家一般并不單純轉(zhuǎn)述故事，他是在從事故事的制作和生產(chǎn)，有深思熟慮的講述目的。就現(xiàn)代小說而言，虛構(gòu)一個故事并非首要功能，現(xiàn)代小說的繁榮對應(yīng)的故事不同程度的減損或逐漸消失，現(xiàn)代小說家對待故事的方式復(fù)雜多變，以實現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說家呈現(xiàn)人生，有時會寫到難以言喻的個人經(jīng)驗，他們會調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心挪到故事之外。在這些小說家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味．16世紀(jì)末期以來，小說家對小說故事性的破壞日趨強(qiáng)烈。這時，一個故事的好壞并不看它的“成色”如何，而是取決于講故事的方式。契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說家稱為“耍弄蹩腳花招的人”，但這種花招的大量出現(xiàn)也有其內(nèi)在的合理性﹣﹣他們要擺脫陳舊的故事模式，擺脫虛假的因果關(guān)系和矯揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身。現(xiàn)代小說家認(rèn)為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價值，那些千百年來一直在給小說提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。（摘編自格非《塞壬的歌聲》）(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）。A.講故事的人不一定是小說家，小說家在講故事的時候，不像傳統(tǒng)的故事講述者那么依賴親身經(jīng)歷和耳聞目睹的事B.傳統(tǒng)故事和早期小說的本質(zhì)差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是作家創(chuàng)作加工后的游歷見聞C.17世紀(jì)的歐洲流浪漢小說和部分中國古典小說，或在敘述形式方面，或在素材來源方面，都受到了傳統(tǒng)故事的影響D.當(dāng)小說家越來越依靠想象力虛構(gòu)故事的時候，小說和傳統(tǒng)故事在內(nèi)容來源方面的差異使它們之間的關(guān)聯(lián)不再像過去那么緊密(2)下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）。A.水手在倫敦講東印度群島的所見所聞，匠人在火爐邊講自己的人生經(jīng)歷，他們講的故事各有特點，但同屬于傳統(tǒng)故事模式B.傳統(tǒng)的故事講述者大多會講述那些為聽眾喜聞樂見的事，小說家則會根據(jù)自己的寫作意圖審慎構(gòu)思，創(chuàng)作新的故事C.現(xiàn)代小說不太注重一個故事如何來講，因為故事情節(jié)已不再是現(xiàn)代小說最重要的因素，人們更注意故事之外的附加意味D.現(xiàn)代小說家不喜歡傳統(tǒng)故事模式，視它為絆腳石，是因為他們覺得這種故事模式顯得僵化古板，已經(jīng)不能促進(jìn)小說藝術(shù)的發(fā)展(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）。A.傳統(tǒng)的故事講述人如果把自己的故事記錄下來，進(jìn)行加工整理，就能形成一種和早期小說接近的文字，有些講述人也會成為小說家B.現(xiàn)代小說家嘗試用新的方式講故事，會削弱小說的故事性，這將降低小說對虛構(gòu)的依賴，小說的個人表達(dá)功能卻會因此得到強(qiáng)化C.契訶夫不大認(rèn)可“不好好講故事的小說家”，對他們的做法評價不高，由此可知當(dāng)時這股寫作潮流與他的創(chuàng)作理念相悖D.現(xiàn)代小說的發(fā)展加劇了故事在小說中的衰變，與此同時，隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的故事講述方式也可能消亡26、為下列加下劃線的詞注音。接____（）____（）重掩____（）____（）目評卷人得分六、寫作題(共3題，共27分)27、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）安東尼·羅賓在《喚醒心中的巨人》一書中說，人人心中都沉睡著一個巨人，如果我們不把巨人喚醒，就永遠(yuǎn)不知道自己會是個多么優(yōu)秀的人。有人說，只有清醒的靈魂才能尋得生命完美的歸宿。然而，路邊的野花散發(fā)著迷人的毒香，生活的誘惑讓人們常常迷失了方向。在漫漫人生路上，一個人需要時時被喚醒。你有過對“喚醒”的體會或“喚醒”的經(jīng)歷嗎？請以“喚醒”為話題寫一篇不少于800字的記敘文，做到敘事有波瀾，描寫有細(xì)節(jié)，不得抄襲。28、閱讀下面的文字，按要求完成作文（60分）近期，日本政府公然違背和平共處發(fā)展的原則，就中國釣魚島問題挑起中日領(lǐng)土爭端。日本這一挑釁行為，在中國民眾心理上掀起了巨大的波瀾：在上海，有人組織游行，以示抗日愛國；在廣東，有人哄搶日本商品，打砸日產(chǎn)汽車，以示憤怒；在北京，有大學(xué)教授掌摑言行不當(dāng)?shù)睦先?，斥之為漢奸，以示自己堅守正義；在西安，有人打著上寫“前方砸日產(chǎn)汽車，請繞行”的牌子，以提醒過往司機(jī)讀了上述材料，你有怎樣的看法？請選擇一個角度，自命立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩歌除外）29、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

下面是2015年巴黎恐怖襲擊案后記者對一對父子的采訪。

記者：“你知道巴黎發(fā)生了什么事嗎？”

小男孩：“知道；他們非常非常壞。他們有槍，他們會射我們?！?/p>

爸爸：“那沒關(guān)系；他們有槍，但我們有花?！?/p>

“可是；花什么作用都起不到”

小男孩疑惑地說。

“它們當(dāng)然有作用；”父親指著地上的花束，“你看，每個人都在獻(xiàn)花，那是用來對抗槍的?！?/p>

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】A；“滕王高閣臨江渚；佩玉鳴鸞罷歌舞”運(yùn)用了借代的修辭手法，“佩玉”“鳴鸞”代指舞女；

B；“知否；知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”運(yùn)用了借代的修辭手法，“綠”代替葉，“紅”代替花。

C；“兩岸青山相對出；孤帆一片日邊來”運(yùn)用了借代的修辭手法，用船的一部分“帆”代替船；

D；“唯有南風(fēng)舊相識；偷開門戶又翻書”運(yùn)用了擬人的修辭，“偷”字運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動形象地寫出了南風(fēng)的頑皮可愛，表達(dá)了詩人的欣喜、歡悅之情。

故選：D。

本題考查學(xué)生對修辭手法的把握．

解答本題之前，應(yīng)先了解江蘇卷常考的修辭種類，一般包括比喻、比擬（擬人、擬物）、借代等；同時要了解這幾種修辭的特點，最后再對選項一一進(jìn)行分析．【解析】D2、A【分析】A我；代詞，譯：我生下來六個月，父親就離開了我；見，動詞，會見，譯：私下里去見張良。

B均為比；介詞，譯：州司官員到家門催促，比墜落得流星還要著急；譯：冰是由水凝結(jié)而成，卻比水冷。

C均為的；助詞，譯：對外沒有近親；譯：不實行仁政，攻和守的形勢不同。

D均為但；連詞，譯：我想要奉詔就職，但祖母劉氏的病卻一天天的加重了；譯：但以從師學(xué)習(xí)為恥辱。

故選A

考查一詞多義。

【于】

（一）介詞。

1．在；從，到。

①乃設(shè)九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》

②縉紳；大夫、士萃于左丞相府；莫知計所出。

③青；取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（前一個“于”：從）（《勸學(xué)》）

④從徑道亡；歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》

2．“在方面”“從中”

①荊國有余地而不足于民。

②于人為可譏；而在己為悔。（《游褒禪山記》）

3．由于。

①業(yè)精于勤；荒于嬉（《進(jìn)學(xué)解》）

4．向；對，對于。

①請奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）

②魯肅聞劉表卒；言于孫權(quán)曰（《赤壁之戰(zhàn)》）

③愛其子；擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）

5．被。

①君幸于趙王?！读H藺相如列傳》

②故內(nèi)惑于鄭袖；外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6．與；跟，同。

①身長八尺；每自比于管仲；樂毅。

②燕王欲結(jié)于君?！读H藺相如列傳》

③莫若遣腹心自結(jié)于東；以共濟(jì)世業(yè)?！冻啾谥畱?zhàn)》

7．比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也?！?/p>

②青；取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（后一個“于”：比）（《勸學(xué)》）

【于是】

1．相當(dāng)于“于+此”；在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：

①于是賓客無不變色離席。（在這時）

②吾祖死于是；吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）

③于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）

④遂墨以葬文公；晉于是始墨。（從此）

2．連詞；表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。例：

①于是秦王不懌；為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）

②吳之民方痛心焉；于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）

③于是為長安君約車百乘；質(zhì)于齊。（《觸龍說趙太后》）

【見于】表示被動。

①吾長見笑于大方之家（《秋水》）

②今是溪獨見辱于愚，何哉（《愚溪詩序》）【解析】A3、C【分析】本題考查學(xué)生把握文學(xué)常識的能力。此類題需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中注意積累的廣泛性，既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)等，又要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記。C.《牡丹亭》改為《西廂記》。柳夢梅改為張生，杜十娘改為崔鶯鶯。故選C。【解析】C4、D【分析】本題考查文言文重點詞語的理解能力。文言詞語的意義，一般要聯(lián)系語境推斷，將各個選項的解釋代入句子，看是否合理。A.迫：逼近、靠近；B.無聊：生活窮困,無所依賴；C.休：美善。故選D?！窘馕觥緿5、D【分析】略?！窘馕觥緿6、A【分析】本題考查文言句式的理解與判斷能力，需要掌握常見的幾種句式，判斷句、被動句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置、省略句等。例句和A項都是狀語后置；B項，判斷句；C項，被動句；D項，省略句。故選A。【解析】A7、C【分析】試題分析：通假字是中國古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時借用了音同或音近的字來替代，有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫的白字(別字)。事實上，第一個寫通假字的人可以說是寫的白字，但是后人紛紛效仿，也就積非成是了。通假字大量存在于古書之中，是造成中國古書難讀的禍?zhǔn)字?。通假字所代替的那個字我們把它叫做“本字”。例如：“女還,顧反為女殺彘?！保ā对託㈠椤罚┚渲小芭本痛怼叭辍?。通假字本質(zhì)上屬于錯字或別字，屬于正常的文言現(xiàn)象。A．“知”通“智”，明智?！肮病蓖ā肮?，“供給”。B．“說”通“悅”，“高興”的意思。“已”同“矣”，語氣助詞，相當(dāng)于“呀”、“啊”。D．說,通“悅”,yuè,高興。考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B?！窘馕觥俊敬鸢浮緾二、填空題(共6題，共12分)8、戰(zhàn)國中葉汪洋恣肆浪漫主義色彩濃郁的詩意【分析】【分析】《莊子》散文是戰(zhàn)國中葉（時期）最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆；不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。

【點評】此題考查學(xué)生對平時容易讀錯的字音的掌握情況。要求學(xué)生平時對字形相近，字音相近、或者兩者兼有的字，以及多音字的每種讀音，要明確區(qū)分、準(zhǔn)確記憶。9、海內(nèi)存知己天涯若比鄰【分析】“己”“涯”為易錯字。此類題目要注意重點字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字。10、陸蠡1940尋綠—賞綠—囚綠—釋綠—懷綠【分析】本題考查學(xué)生的文學(xué)常識掌握情況和課文理解情況。學(xué)生應(yīng)該在熟讀課文，熟記常識的基礎(chǔ)上對課文涵蓋的知識進(jìn)行梳理。11、師者所以傳道受業(yè)解惑也【分析】“名篇”是指在人們的心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目，“名句”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言、警句等。從歷年高考題來看，名篇名句考查的內(nèi)容基本上詩詞文兼顧，立足課內(nèi)，也涉及少量課外名句。從考查的傾向來看，主要是富有教育意義和警策作用的哲理句。本題要注意幾個重點字的寫法，如：受、惑。12、臣心一片磁針石，不指南方不肯休心指南宋、冒死南歸的【分析】【分析】取詩集中《揚(yáng)子江》一詩“臣心一片磁針石；不指南方不肯休”句意命名，表達(dá)了作者心指南宋；冒死南歸的一片忠貞愛國之情。

【點評】此題考查學(xué)生對詩歌題目用意的掌握情況。要求學(xué)生平時學(xué)習(xí)時要多思考，培養(yǎng)自己敏銳的洞察力和快速思考的能力。13、從今以后，各自盡獻(xiàn)你們的忠誠，如果我有不對的地方，就直接說出來不要隱瞞。【分析】【分析】翻譯文言語句要遵循“信達(dá)雅”的原則；就是要在句子通順的情況下，做到尊重文言文語句的本意，而且要在前兩項的基礎(chǔ)上做到有文采。

【點評】此題考查學(xué)生把文言文中出現(xiàn)的重要句子翻譯成現(xiàn)代漢語的能力，做此類題時，要首先找出句子中的重要實虛詞，以及文言現(xiàn)象，比如通假字、詞類活用、一詞多義、古今異義以及特殊句式中的判斷句、省略句、賓語前置句、定語后置句、介賓后置句以及被動句等等，先準(zhǔn)確翻譯這些再通句翻譯，做到無錯別字，沒有語病，就好了。三、名著導(dǎo)讀(共9題，共18分)14、略

【分析】此題考查學(xué)生掌握文學(xué)常識的能力。文學(xué)常識涉及到古今中外眾多的作家、作品、體裁和寫作技法，零散瑣碎，繁多龐雜。這么多的內(nèi)容，要想掌握它，確非易事。大家平時就注意搜集、歸納、整理。只要日積月累，持之以恒，就能集腋成裘，積沙成塔；再加上?？闯Ｓ洠瑺€熟于心，考試時定能得心應(yīng)手，左右逢源，正確地完成此類考題。本題要求熟悉《三國演義》的人物。【解析】（1）關(guān)羽夏侯惇（2）張飛劉備15、略

【分析】

本題考查名著閱讀的能力．本題以簡答題的形式進(jìn)行考查；解答時，首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時積累進(jìn)行思考；解答．解答此種題型，需要學(xué)生平時多讀經(jīng)典作品，多記憶，多感悟．

《大衛(wèi)?科波菲爾》這本書圍繞著主人公大衛(wèi)．科波菲爾，描寫了一系列栩栩如生的人物形象．有善良質(zhì)樸的老保姆辟果提；有貌似嚴(yán)肅卻有菩薩般心腸的姨婆；有生活不甚如意的密考伯夫婦；有恬靜聰明的艾妮斯；有天真浪漫的朵拉；還有兇狠殘暴的摩德斯通姐弟倆；還有卑躬屈膝，陰險狡詐的希普．【解析】本題考查學(xué)生對《大衛(wèi)?科波菲爾》內(nèi)容情節(jié)的掌握能力．此題涉及的人物是朵拉；學(xué)生根據(jù)故事情節(jié)進(jìn)行解答即可；

故參考答案為：

朵拉（1分）．兩人婚后的生活并不理想．朵拉是個容貌美麗，但頭腦簡單的“洋娃娃”，完全不懂家務(wù)，把事情弄得一團(tuán)糟．大衛(wèi)對她的勸說使她感到驚慌失措，惴惴不安，她總覺得她跟大衛(wèi)差得太遠(yuǎn)了．大衛(wèi)也感到“我現(xiàn)在這種快樂，永遠(yuǎn)缺少一點什么”（2分）16、略

【分析】本題主要考查對課內(nèi)文章和中外名著的理解。此類題目往往涉及到對名著中名句掌握情況的考查；還涉及到了對作品中情節(jié)、人物形象的把握情況的考查；以及對作品中寫作手法的分析。要求考生在平時學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中，對名著名篇的閱讀積累要細(xì)致，全面，不能只滿足于熟悉情節(jié)，還要深刻領(lǐng)悟其思想內(nèi)容，熟悉其表達(dá)技巧。要想把本題答對，首要的前提是對《三國演義》的情節(jié)比較熟悉。然后根據(jù)題干選定情節(jié)的范圍，以此作為自己答題的出發(fā)點，同時還要注意復(fù)述的過程中一定要語言高度概括，只需要把情節(jié)的大概內(nèi)容復(fù)述清楚即可，不需要把細(xì)節(jié)問題也寫出來。上聯(lián)：劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟戰(zhàn)敗失散，關(guān)羽不得已投降了曹操。后來聽說到劉備的下落，便掛印封金去追尋。曹操手下將領(lǐng)加以阻攔，于是關(guān)羽在路上過五關(guān)斬六將；下聯(lián)：關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州。東吳方面一直想把荊州奪回，就讓魯肅設(shè)計，邀關(guān)羽過江赴宴，于宴席之上殺害關(guān)羽。關(guān)羽明知有危險，依然單刀赴會，完身而退。【解析】對聯(lián)所寫人物為關(guān)羽。上聯(lián)說的是關(guān)羽過五關(guān)斬六將，護(hù)送兩位嫂子千里投奔劉備的故事。下聯(lián)說的是關(guān)羽單刀赴會的故事，關(guān)羽借與魯子敬多年未見敘舊為由，拉著魯肅不放手，互相敬酒，實則以魯肅為人質(zhì)，埋伏的刀斧手見魯肅被困，不敢輕易下手。關(guān)羽因此安全脫身。17、要會舉一反三、融匯貫通，還要不恥下問?！痉治觥?/p>

試題分析：緊緊抓住“賜也聞一以知二?！?；“敏而好學(xué)；不恥下問”等信息。

考點：探究：對作品思想內(nèi)容發(fā)掘；探討、個性化解讀和質(zhì)疑。

點評：疏通文意，分層概括?！窘馕觥恳獣e一反三、融匯貫通，還要不恥下問。18、趙云；張飛；馬超【分析】本題考查考考生對小說中人物與情節(jié)的把握能力．解答此題；考生要熟悉各個人物的事跡，即趙云在救阿斗時在長坂坡大破重圍，張飛在長坂坡頭呵退曹軍，馬超讓曹操割須棄袍．

答案：

趙云張飛馬超。

本題考查名著閱讀的能力．本題以簡答題的形式進(jìn)行考查；解答時，首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時積累進(jìn)行思考；解答．解答此種題型，需要學(xué)生平時多讀經(jīng)典作品，多記憶，多感悟．

考查對名著名篇的識記能力．在平時的復(fù)習(xí)中；我們應(yīng)注意以下幾點：

1．注意對名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時間要素；高考試題中有時故意將情節(jié)發(fā)生的時間倒置，或者隨意更改，以此來考查對該情節(jié)的記憶程度；

2．命題者在設(shè)置錯誤選項時；往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點，將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情．解答這類題時，應(yīng)注意選項中表示地點的詞語，識別其中地點變更的陷阱；

3．把甲的事件；語言、肖像、動作說成是乙的；或?qū)⒓椎男愿?、功過、典型意義說成乙的，這是錯誤選項中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱．考生必須多加注意，識別其中的陷阱；

4．文學(xué)名著中人物關(guān)系錯綜復(fù)雜；考生在應(yīng)在平時多加注意；

5．注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件；理清人物間的關(guān)系，突出重要細(xì)節(jié)；

6．熟記名著常識的相關(guān)內(nèi)容；熟記小說人物形象；故事情節(jié)等；

7．對人物思想性格的認(rèn)識、理解以及典型情節(jié)的識記和復(fù)述能力，考生應(yīng)注意扣緊題干的要求，抓住人物主要思想性格，從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括．【解析】趙云；張飛；馬超19、結(jié)合作品中的故事情節(jié)；解釋起因；經(jīng)過、結(jié)果，結(jié)合覺新、覺慧的性格特點解釋二者不同的反應(yīng)。

答案：①高老太爺病重；陳姨太請巫師捉鬼，為高老太爺驅(qū)病，鬧得家宅不寧，反而加重了老太爺?shù)牟　?/p>

②一開始覺新不贊成；可在陳姨太和其他人的極力主張和附和下同意了，后來還去勸說覺慧；

覺慧以緊閉房門、怒斥克明和覺新的辦法來抗拒這種愚昧的做法。【分析】

考查名著閱讀；要廣泛閱讀積累，加強(qiáng)記憶。

名著閱讀：針對文學(xué)名著閱讀題的命題特點；在復(fù)習(xí)備考的過程中，需要注意以下幾點：

（1）熟悉考綱限定必讀的名著；了解全書的情節(jié)梗概和結(jié)構(gòu)特點，理解主要人物形象的性格特點，把握全書的主題思想和語言風(fēng)格；精讀其中部分有代表性章節(jié)，做到點面結(jié)合。

（2）認(rèn)真審題；根據(jù)題目的設(shè)問指向和要求組織答案，切忌答非所問。力求答案語言簡明；連貫，書寫字跡工整，標(biāo)點規(guī)范。不同的題型有不同的答題規(guī)范：

①識記辨別類題型。這種題型主要有填寫作品；人物、故事或既填人物又填故事。例如：請寫出《三國演義》中與下列情節(jié)相對應(yīng)的五個主要人物的姓名?！芭薅洁]、割須斷袍、單騎救主、轅門射戟、白衣渡江”；相對應(yīng)的人物依次是張飛、曹操、趙云、呂布、呂蒙。復(fù)習(xí)備考時要熟悉了解每一部名著中的主要人物和主要故事情節(jié)，注意辨別，防止人物姓名錯亂和情節(jié)記憶紊亂。

②理解概括類題型。要求概述故事情節(jié)或場面，就應(yīng)將事件過程及其主要人物交代清楚；分析人物形象性格特征的題目，就應(yīng)緊扣關(guān)鍵情節(jié)或細(xì)節(jié)來說明人物的個性特征，切忌用大而無當(dāng)、表意籠統(tǒng)的形容詞來貼標(biāo)簽。這種題型主要是考查考生對名著故事情節(jié)的識記能力和概括復(fù)述能力。復(fù)習(xí)備考中，應(yīng)該在直接讀原著的基礎(chǔ)上有選擇地加強(qiáng)概括歸納的訓(xùn)練，尤其是對表現(xiàn)人物個性形象的重點章節(jié)和場面，能做到用書面語言來概括復(fù)述?！窘馕觥拷Y(jié)合作品中的故事情節(jié)；解釋起因；經(jīng)過、結(jié)果，結(jié)合覺新、覺慧的性格特點解釋二者不同的反應(yīng)。

答案：①高老太爺病重；陳姨太請巫師捉鬼，為高老太爺驅(qū)病，鬧得家宅不寧，反而加重了老太爺?shù)牟　?/p>

②一開始覺新不贊成；可在陳姨太和其他人的極力主張和附和下同意了，后來還去勸說覺慧；

覺慧以緊閉房門、怒斥克明和覺新的辦法來抗拒這種愚昧的做法。20、“才自精明志自高”是說探春才華出眾而且志向遠(yuǎn)大（見紅樓夢中探春理家和查抄大觀園）；“生于末世運(yùn)偏消”是指她并非正室所生而是出自側(cè)室（趙姨娘），后兩句是指探春遠(yuǎn)嫁；

“欲潔何曾潔？云空未必空”；妙玉雖入空門，然卻戀著寶玉，最終被劫，作者把她稱為“金玉質(zhì)”，且能詩會畫，品性孤傲，自視高人一等，當(dāng)極寫其高貴，她想擺脫這個污濁腐敗的現(xiàn)實社會，想棄絕塵世，但這只能是一種虛偽的幻想，結(jié)果還是“終陷淖泥中”，做了不“潔凈”的人。

“富貴又如何？襁褓之間父母違”；寫湘云生于封建侯門富貴之家，史湘云在嬰兒時期“襁褓之間“父母便去世了，雖然富貴而無人關(guān)心，從小沒得過溫暖；

“展眼吊斜輝；湘江水逝楚云飛”，第三句“展眼吊斜輝“說的是轉(zhuǎn)眼之間，只有湘云一人獨自面對落日感傷了，“湘江水逝楚云飛“點出了“湘云“二字，湘江在湖南，地屬古代的楚國，故有楚云之稱。湘江流逝，楚云飛散，隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫，用的是楚懷王夢見巫山神女與之歡會的典故。

答案：賈探春、妙玉、史湘云【分析】

考查的是名著中的人物；要廣泛閱讀積累，加強(qiáng)記憶。

名著閱讀：針對文學(xué)名著閱讀題的命題特點；在復(fù)習(xí)備考的過程中，需要注意以下幾點：

（1）熟悉考綱限定必讀的名著；了解全書的情節(jié)梗概和結(jié)構(gòu)特點，理解主要人物形象的性格特點，把握全書的主題思想和語言風(fēng)格；精讀其中部分有代表性章節(jié)，做到點面結(jié)合。

（2）認(rèn)真審題；根據(jù)題目的設(shè)問指向和要求組織答案，切忌答非所問。力求答案語言簡明；連貫，書寫字跡工整，標(biāo)點規(guī)范。不同的題型有不同的答題規(guī)范：

①識記辨別類題型。這種題型主要有填寫作品；人物、故事或既填人物又填故事。例如：請寫出《三國演義》中與下列情節(jié)相對應(yīng)的五個主要人物的姓名?！芭薅洁]、割須斷袍、單騎救主、轅門射戟、白衣渡江”；相對應(yīng)的人物依次是張飛、曹操、趙云、呂布、呂蒙。復(fù)習(xí)備考時要熟悉了解每一部名著中的主要人物和主要故事情節(jié)，注意辨別，防止人物姓名錯亂和情節(jié)記憶紊亂。

②理解概括類題型。要求概述故事情節(jié)或場面，就應(yīng)將事件過程及其主要人物交代清楚；分析人物形象性格特征的題目，就應(yīng)緊扣關(guān)鍵情節(jié)或細(xì)節(jié)來說明人物的個性特征，切忌用大而無當(dāng)、表意籠統(tǒng)的形容詞來貼標(biāo)簽。這種題型主要是考查考生對名著故事情節(jié)的識記能力和概括復(fù)述能力。復(fù)習(xí)備考中，應(yīng)該在直接讀原著的基礎(chǔ)上有選擇地加強(qiáng)概括歸納的訓(xùn)練，尤其是對表現(xiàn)人物個性形象的重點章節(jié)和場面，能做到用書面語言來概括復(fù)述?！窘馕觥俊安抛跃髦咀愿摺笔钦f探春才華出眾而且志向遠(yuǎn)大（見紅樓夢中探春理家和查抄大觀園）；“生于末世運(yùn)偏消”是指她并非正室所生而是出自側(cè)室（趙姨娘），后兩句是指探春遠(yuǎn)嫁；

“欲潔何曾潔？云空未必空”；妙玉雖入空門，然卻戀著寶玉，最終被劫，作者把她稱為“金玉質(zhì)”，且能詩會畫，品性孤傲，自視高人一等，當(dāng)極寫其高貴，她想擺脫這個污濁腐敗的現(xiàn)實社會，想棄絕塵世，但這只能是一種虛偽的幻想，結(jié)果還是“終陷淖泥中”，做了不“潔凈”的人。

“富貴又如何？襁褓之間父母違”；寫湘云生于封建侯門富貴之家，史湘云在嬰兒時期“襁褓之間“父母便去世了，雖然富貴而無人關(guān)心，從小沒得過溫暖；

“展眼吊斜輝；湘江水逝楚云飛”，第三句“展眼吊斜輝“說的是轉(zhuǎn)眼之間，只有湘云一人獨自面對落日感傷了，“湘江水逝楚云飛“點出了“湘云“二字，湘江在湖南，地屬古代的楚國，故有楚云之稱。湘江流逝，楚云飛散，隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫，用的是楚懷王夢見巫山神女與之歡會的典故。

答案：賈探春、妙玉、史湘云21、略

【分析】①周經(jīng)理（名義岳父）穿錯了衣服。

②蘇文紈寫了一封信向蘇文紈解釋。

本題考查名著閱讀的能力．本題以簡答題的形式進(jìn)行考查；解答時，首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時積累進(jìn)行思考；解答．解答此種題型，需要學(xué)生平時多讀經(jīng)典作品，多記憶，多感悟．

名著閱讀也是高考中的考點之一，解答本需明確題目要求，然后人認(rèn)真回顧名著內(nèi)容，根據(jù)題目要求做出選擇，通過解答本題可知名著閱讀可遵循以下三點來進(jìn)行：首先是要感知作品內(nèi)容，了解它寫的是什么地方、什么人、什么事，故事的情節(jié)是怎樣發(fā)生、發(fā)展、達(dá)到高潮且結(jié)束的，矛盾又是怎樣解決的等等；其次，了解作者、作品背景，把握作品環(huán)境某些作品可能對中學(xué)生而言有些陌生難懂，尤其是外國作品，所以就有必要了解一些關(guān)于作者的情況，如作家的生平、思想、創(chuàng)作傾向；了解一些作品寫作的歷史時代背景、作者的創(chuàng)作動機(jī)以及作品問世以來人們的評價等等；第三，．理解作品思想主題和意義小說的主題不是象貼標(biāo)簽一樣明顯地張榜在作品的前頭，而是蘊(yùn)藏于作品的所有藝術(shù)形象中，它有待于讀者去尋找、去挖掘、去發(fā)現(xiàn)、去獲得．【解析】周經(jīng)理；穿錯了衣服；蘇文紈；寫了一封信向蘇文紈解釋22、略

【分析】

本題考查名著閱讀的能力。本題以簡答題的形式進(jìn)行考查；解答時，首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時積累進(jìn)行思考；解答。解答此種題型，需要學(xué)生平時多讀經(jīng)典作品，多記憶，多感悟。

名著閱讀也是高考中的考點之一，解答本需明確題目要求，然后人認(rèn)真回顧名著內(nèi)容，根據(jù)題目要求做出選擇，通過解答本題可知名著閱讀可遵循以下三點來進(jìn)行：首先是要感知作品內(nèi)容，了解它寫的是什么地方、什么人、什么事，故事的情節(jié)是怎樣發(fā)生、發(fā)展、達(dá)到高潮且結(jié)束的，矛盾又是怎樣解決的等等；其次，了解作者、作品背景，把握作品環(huán)境某些作品可能對中學(xué)生而言有些陌生難懂，尤其是外國作品，所以就有必要了解一些關(guān)于作者的情況，如作家的生平、思想、創(chuàng)作傾向；了解一些作品寫作的歷史時代背景、作者的創(chuàng)作動機(jī)以及作品問世以來人們的評價等等；第三。理解作品思想主題和意義小說的主題不是象貼標(biāo)簽一樣明顯地張榜在作品的前頭，而是蘊(yùn)藏于作品的所有藝術(shù)形象中，它有待于讀者去尋找、去挖掘、去發(fā)現(xiàn)、去獲得?！窘馕觥浚?）《紅樓夢》；中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于1784年（清乾隆帝四十九年），夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。它的原名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》等。作者曹雪芹，續(xù)作是由高鶚完成。

（2）赤壁之戰(zhàn)；是指東漢末年，孫權(quán)；劉備聯(lián)軍于建安十三年（208年）在長江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍，奠定三國鼎立基礎(chǔ)的以少勝多，以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役。這是中國歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)爭之一，也是三國時期“三大戰(zhàn)役”中最為著名的一場。它也是中國歷史上第一次在長江流域進(jìn)行的大規(guī)模江河作戰(zhàn)，標(biāo)志著中國軍事政治中心不再限于黃河流域。孫劉聯(lián)軍最后以火攻大破曹軍，曹操北回，孫、劉各自奪去荊州的一部分。

答案：

（1）《石頭記》《風(fēng)月寶鑒》《情僧錄》《金陵十二釵》《金玉緣》

（2）赤壁之戰(zhàn)公元208年曹操率領(lǐng)水陸大軍。號稱百萬。發(fā)起荊州戰(zhàn)役。然后討伐孫權(quán)。孫權(quán)和劉備組成聯(lián)軍。由周瑜指揮。在長江赤壁一帶大破曹軍。從此奠定了三國鼎立格局。赤壁之戰(zhàn)是第一次在長江流域進(jìn)行的大規(guī)模江河作戰(zhàn)。也是孫。曹．劉各家都派出主力參加的唯一的戰(zhàn)事。四、文言文閱讀(共2題，共18分)23、略

【分析】解析：

（1）C項“處”解釋為“處理”有誤；應(yīng)解釋為“不出仕，隱退”，句子翻譯為：天下有兩條道路，出仕與隱居。

（2）注意題干要求是要體現(xiàn)皇帝誠心征召樊英的句子；②“多引古譬諭，勸使就聘”，參看原文“南郡王逸素與英善，因與其書，多引古譬諭，勸使就聘”，這是王逸給樊英寫的信的內(nèi)容，與題干要求不合；⑤“舉賢良；方正、有道”是朝廷公卿大臣推薦他為賢良、方正、有道，他都不去，這不能體現(xiàn)皇帝誠心征召樊英，故排除有②⑤的選項，選B。

（3）D項“司馬光指責(zé)張楷名不副實”表述有誤；參看原文“河南張楷與英俱征，謂英曰：“天下有二道，出與處也。吾前以子之出，能輔是君也，濟(jì)斯民也。而子始以不訾之身怒萬乘之主，及其享受爵祿，又不聞匡救之術(shù)，進(jìn)退無所據(jù)矣?！笨芍髡咴谶@里并沒有指責(zé)張鍇，只是借樊英一事提出了君王的用人之道。

（4）①“學(xué)行”；指學(xué)問；品行；“陽”，山南水北謂之陽，所以壺山之陽，是指壺山南面，句子翻譯為：（樊英）年少時就很有學(xué)問，品行優(yōu)秀，聞名天下，隱居在壺山的南麓。

②“人莫己知”賓語前置句；應(yīng)是“人莫知己”，沒有人真正了解自己；“道”，指正道；“群邪”指奸佞之流；“及”，到，句子翻譯為：沒有人能真正了解自己，正道又不能得以推行，與奸佞之流共事又會傷害到自身。

答案：

（1）C

（2）B

（3）D

（4）①（樊英）年少時就很有學(xué)問；品行優(yōu)秀，聞名天下，隱居在壺山的南麓。

②沒有人能真正了解自己；正道又不能得以推行，與奸佞之流共事又會傷害到自身。

參考譯文：

當(dāng)初；南陽郡人樊英，年少就有學(xué)問，品行優(yōu)秀，聞名天下，隱居在壺山的南麓。州郡官府曾多次征聘他出來做官，他都不應(yīng)命。朝廷公卿大臣推薦他為賢良；方正、有道，他都不去。安帝賜策書征召他，他還是不去。同年，皇帝又用策書和黑色的繒帛十分禮敬地征詔他，但他以病重為由堅決推辭。于是，詔書嚴(yán)厲責(zé)備州郡辦事不力，州郡官員只好將樊英抬上車送他上路。樊英迫不得已，到了京城，又推說有病不肯起來。于是用轎子強(qiáng)行將他抬入殿上，而他仍然不肯屈從。皇帝就讓他出去到太醫(yī)那里養(yǎng)病，每月送給他羊和酒。隨后，皇帝又特地為樊英造壇設(shè)席，讓公車令在前面引路，尚書陪同，賞賜小桌和手杖，用待老師的禮節(jié)款待樊英，向他詢問朝廷大政得失，任命他為五官中郎將。幾個月后，樊英又稱病重，皇上下詔任命他為光祿大夫，恩準(zhǔn)他回老家養(yǎng)病，并讓當(dāng)?shù)毓俑凸让?，每年依時節(jié)送牛和酒。樊英請求辭去職位，詔書曉告皇帝旨意，不予批準(zhǔn)。

樊英起初接受征詔時；大家認(rèn)為他一定不會改變志向屈從。南郡人王逸平時和樊英很要好，所以特地寫信給他，引用了許多古人的事來比喻開導(dǎo)，勸他接受朝廷的征召。樊英最終聽從王逸的建議而前往京城就聘。然而后來他在應(yīng)對皇上的提問時，卻沒有新奇的計謀和深遠(yuǎn)的對策，談到他的人因此感到失望。當(dāng)初，河南人張楷和樊英一起應(yīng)征，張楷對樊英說：“天下有兩條道路，出仕與隱居。我以前認(rèn)為您出仕能夠輔佐當(dāng)今天子，拯救天下百姓。然而您開始時以貴重?zé)o比的生命去激怒天子，等到您享受官爵俸祿后，又聽不到您匡時救世的主張，這樣做真是進(jìn)退失據(jù)呀?！?/p>

臣司馬光說：古代的正人君子；在國家政治清明時就出來做官，國家政治黑暗時就退隱為民。退隱并不是君子所愿意的。然而他們深知，沒有人能真正了解自己，正道又不能得以推行，那么，與奸佞之流共事就將傷害到自身。所以深藏自己的才能，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開他們。圣明的君主選用避世隱居的人和提拔出身卑微的人，原本是由于他們對國家有利，并非以此來迎合世俗的視聽。因此，在道德上足夠用來使君主尊敬，在智慧和才能上足夠用來庇護(hù)百姓的人，就好比身穿粗布衣但懷揣美玉一樣，深藏不售。那么，圣明的君主應(yīng)該竭盡禮節(jié)來征聘他；降低自己的身份來拜訪他；謙虛地來請教他；克制自己來聽從他的意見。這樣，才能使恩澤普施于四方，功業(yè)流傳到千古。圣明的君主用的是隱士逸民的治國方略，而非隱士逸民本身，注重的是實際效果，而不是徒求名。

荀子說：“晚上用火光捕蟬；必須把火把燃亮，然后再搖動樹枝就可以了。假如火光不亮，即使搖動樹枝，也沒有用處?，F(xiàn)在，君王如能使德行英明，那么天下的人都會歸于君王，正如蟬去投奔明亮的火光一樣。”有些人主因賢才不應(yīng)征而感到羞恥，于是用高位來引誘他，用嚴(yán)刑峻法來威脅他。如果他是一個真正的君子，那么高位一定不是他貪念的，嚴(yán)刑一定不是他畏懼的，君主最終還是得不到他。君主能得到的，全都是些圖謀高位貪生怕死的人，這又怎么值得尊敬呢？

（1）本題是考查文言實詞的使用；除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對實詞的意義進(jìn)行揣測。

（2）本題考查對文章內(nèi)容的理解能力。要找到與之相關(guān)的段落；聯(lián)系上下文進(jìn)行判斷。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點；概括中心意思；注意將選項與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力；解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞；虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并安現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

掌握正確的閱讀文言文的方法--遵循三個步驟：

在考試過程中；不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：

第一步：初讀全文；整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間；什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；

第二步：細(xì)讀題目；認(rèn)真研讀字；詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。【解析】C；B；D24、略

【分析】此題考查文言文翻譯的能力。翻譯題一般采取直譯為主，意譯為輔。翻譯前，可有意識地去找該句的采分點，采分點一般為重要的常見的實詞、虛詞，詞類活用，特殊句式。翻譯語句要準(zhǔn)確翻譯關(guān)鍵詞語，如（1）句中，關(guān)鍵詞“飭”譯為“整治”、“白”譯為“稟告”、“謁”譯為“拜見”。（2）句中關(guān)鍵詞“濟(jì)”譯為“成就”、“銓”譯為“選拔官員”、“適”譯為“正好”。【解析】（1）嚴(yán)訥一意自行整治，就和朝廷之士相約，有事在朝房稟告，不要在私宅拜見。（2）掌管選拔官員的大臣和輔政大臣一定要同心才有成就。我掌管選拔官員兩年，正好華亭掌權(quán)，辦事沒有阻礙。五、其他(共2題，共14分)25、略

【分析】【小題1】對文章中具體句子含意的理解必須把句子放在文章的具體語境中來辨析，通過對其前后句含意的分析，來弄清所問語句的含意。B項“本質(zhì)差異在于”表述錯誤，原文第二小節(jié)是“除流傳形式上的簡單差異外，早起小說和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯”?！拘☆}2】對文章中具體句子含意的理解必須把句子放在文章的具體語境中來辨析，通過對其前后句含意的分析，來弄清所問語句的含意。一般來說，對所要解釋的具體句子，答案就隱含在前面或后面的句子中，或者是原句，或者需要考生稍微變通一下。理解句子要瞻前顧后，審讀語境，這既是理解句子較普遍的方法，也是理解句子最基本的原則。C項“現(xiàn)代小說不太注重一個故事如何來講”無中生有，原文是“現(xiàn)代小說家對待故事的方式復(fù)雜多變，以實現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說家呈現(xiàn)人生，有時會寫到難以言喻的個人經(jīng)驗，他們會調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心擲到故事之外。”強(qiáng)調(diào)的是對待故事的方式變得復(fù)雜了。3.【試題分析】本題考查對文章分析理解的能力。此題會出現(xiàn)的干擾項有以下類型：曲解文意，以偏概全，張冠李戴，胡亂猜測等等。學(xué)生要善于對文章內(nèi)容進(jìn)行辯證分析、比較、推斷。B項“這將降低小說對虛構(gòu)的依賴”說法錯誤，文章第三段“虛構(gòu)的加強(qiáng)使小說和傳統(tǒng)質(zhì)檢的區(qū)別清晰起來”，第四段“甚至將虛構(gòu)和表述的重心擲到故事之外”說明未降低對虛構(gòu)依賴。A項根據(jù)第二段“除傳傳形式上的簡單差異外，早起小說和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯，經(jīng)歷和見聞是它們的共同要素”來理解。C項根據(jù)第四段“契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說家稱為，耍弄蹩腳花招的人，”來分析理解。D項根據(jù)第四段“他們要擺脫陳舊的故事模式，擺脫虛假的因果關(guān)系和嬌揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身?現(xiàn)代小說家認(rèn)為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價值，那些千百年來一直在給小說提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之來分析推斷?！窘馕觥俊拘☆}1】B【小題2】C【小題3】B26、略

【分析】略【解析】zǎinínɡyìnɡzhǔ六、寫作題(共3題，共27分)27、略

【分析】【解析】試題分析：本題是話題作文?！皢拘选痹凇冬F(xiàn)代漢語詞典》中的詞義是：①叫醒；②使醒悟?！皢拘选?，其深層含義是指對人們的精神迷失的點撥，“醒”字是“喚”字的補(bǔ)充說明，說明呼喚的程度。該話題作文屬于獨詞類題目，這類題目的寫作可以在該詞語的前后加上適當(dāng)?shù)膬?nèi)容加以修飾、限制或補(bǔ)充說明，比如說什么樣的人或事物需要喚醒，為什么要喚醒，喚醒這些人或事物去做什么。就寫作的內(nèi)容與角度看，也具有較強(qiáng)的現(xiàn)實意義：隨著社會物質(zhì)文明的發(fā)展與進(jìn)步，人們的精神文明也需要被更大地關(guān)注，即使站在學(xué)生自身成長的角度，寫作的內(nèi)容也有很多，比如喚醒失落者的自信，喚醒前進(jìn)道路上的恒心與毅力，喚醒對長輩的感恩等。就本文寫作的內(nèi)容來看，你有過對“喚醒”的體會或“喚醒”的經(jīng)歷嗎？可以寫自己對“喚醒”的體會，也可以寫“喚醒”或“被喚醒”的經(jīng)歷；就寫作的體裁看，本文要求寫成記敘文，要求是敘事有波瀾，描寫有細(xì)節(jié)，因此要考慮故事情節(jié)的曲折性，并要有描寫，特別是細(xì)節(jié)描寫?？键c：本題考查學(xué)生的寫作能力，能力層次為E級。【解析】【答案】略。28、略

【分析】【解析】試題分析：一、題目解讀所給材料圍繞釣魚島爭端，敘述了種種現(xiàn)象，這里面有真愛國，有借愛國之名，行亂國之實，有盲動的，有理性的，不管怎樣，這里都有一個對待重大事件的熱情與激情的問題，而其背后必然涉及到?jīng)_動的激情與冷靜的理性之間的權(quán)衡和比對。所以，整體把握這則材料，我們不難得出“激情與理性”“熱情與理性”“理性愛國”等等話題。二、寫作指導(dǎo)1、以“激情與理性”“熱情與理性”為話題的指導(dǎo)首先要對熱情和理性有一個正確的理解,如有的同學(xué)將熱情理解為激情,理解為有感情,理解為感性,或?qū)⒗硇岳斫鉃槔淠?、遲鈍,基于這樣的理解作文很難成功。理性,是相對于感性而言,是指處理問題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)化原則來考慮的態(tài)度,考慮問題、處理事情不沖動,不憑感覺做事情。理性尊重事實,從實際出發(fā),遵循事物本身固有的規(guī)律,按照做事的邏輯程序操作,讓主觀始終服從客觀。熱情與理性不僅不矛盾,反而能相得益彰。譬如,在理性引領(lǐng)下的熱情會更具價值,這在所有科學(xué)家、革命家那里都有具體而生動的體現(xiàn),在當(dāng)今的諸多成功人士那里也有完美的詮釋。理性讓我們知道什么時候該做什么,什么時候不能做什么;一旦理性發(fā)出做好某事的指令,熱情則讓我們?nèi)σ愿?身心俱入。但熱情如水,只有在理性之堤的護(hù)衛(wèi)下才能安全有為,一旦熱情之水溢滿理性的堤壩或沖毀理性的堤壩,災(zāi)難就會發(fā)生,不幸就會降臨。審寫這樣的題目,要寫出二者的辯證關(guān)系,而且要寫得具體。寫作這類作文,容易出現(xiàn)的問題是不能寫出兩者之間的統(tǒng)一性,或者將統(tǒng)一性寫得過于空泛。如先寫做事要理性,再說做事要熱情,最后總結(jié)說兩者要統(tǒng)一。這里的統(tǒng)一沒有成為文章的擴(kuò)展中心,或者沒有寫出其統(tǒng)一性所在。整個文章還是兩塊的簡單“拼湊”。2、以“愛國與理性”為話題的指導(dǎo)我們要理解和思考真正愛國的目的和歸宿究竟是什么，愛國的正確方式和手段又是什么。這里的理性思考就顯得更外重要。學(xué)生可以就這些問題展開獨立、自我的思考和闡釋?？键c：【解析】【答案】愛國.理性每一個市民做好自己，提倡文明，在各行各業(yè)做出成績，尊重他人，實現(xiàn)自我，不粗暴，不盲從，這才是最好的愛國方式。愛國是一種態(tài)度，不是一雙拳頭；愛國是一種理性，不是一根鐵棍；愛國是讓自己的國家變得更好，不是去傷害自己的人民；愛國不是泄憤，而是要先愛法治，是要讓我們的基本公民權(quán)利得到尊重與捍衛(wèi)。暴力不是我們愛國的通行證，它并不會讓那座美麗的島嶼離我們越來越近。在《一虎一席談》節(jié)目上，有一個年輕人說的好：我們抵制日貨，并不是要砸自己的日貨。我們應(yīng)該在自己的各行各業(yè)里都比它做得好，我們的官員比他們清廉，我們的街道比他們的干凈，然后我們的橋也比他們的結(jié)實，還有我們的年輕人，比他更有未來，更有希望。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。愛國并不是要我們舉起自己貌似孔武有力的拳頭砸向自己的同胞，而是在各個方面將自己的國家改變得更好。自日本上演”購島鬧劇“以來，我國各地相繼有民眾自發(fā)舉行抗議游行。其中不乏“西安舉牌哥”、“愛廣州非暴力”這種理性愛國的典范。但也出現(xiàn)了一些打砸搶燒的現(xiàn)象，這讓我們痛心且憤怒。談愛國，請先愛同胞，對同胞的私有財產(chǎn)進(jìn)行搶奪砸毀，那與暴徒何異？若要愛國，我們應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一致，共御外辱，這才是一個文明社會所應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出的文明素質(zhì)與精神風(fēng)貌。愛國的豪情是我們胸腔里激蕩的熱血，但是熱血加上暴力就成為了我們同胞身上的累累傷痕。每一個市民做好自己，提倡文明，在各行各業(yè)做出成績，尊重他人，實現(xiàn)自我，不粗暴，不盲從，這才是最好的愛國方式。讓我們拒絕暴力，展現(xiàn)理性，每一個人從自身做起，為了我們的釣魚島，做一個文明的愛國者。示例二人生三境界諺語說:“每一枚硬幣都有兩面。”其實,為人做事也有兩面——熱情與理性。不過,硬幣的兩面相背相反,而熱情和理性卻是相融相通、水乳相融的。若說熱情為樹,則理性為山,山孕育了樹,而樹活化了山。理性猶如平原之上聳立起一座山峰,令人景仰。這山,沒有熱情的