2024年寧波幼兒師范高等?？茖W(xué)校高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析

2024年寧波幼兒師范高等專科學(xué)校高職單招語(yǔ)文歷年參考題庫(kù)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、對(duì)下列句子中運(yùn)用的修辭方法判斷完全正確的一項(xiàng)是()。①那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥。

②他總是微笑起來(lái)，并且將頭仰起，搖著，向后拗過(guò)去，拗過(guò)去。

③挪威國(guó)旗耀武揚(yáng)威、揚(yáng)揚(yáng)得意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響。

④亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。(1分)A、①夸張②反復(fù)③比喻④比喻B、①比喻②反復(fù)③擬人④排比C、①比喻②夸張③擬人④排比D、①夸張②夸張③比喻④比喻正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析先判斷四句修辭方法，再看選項(xiàng)，用排除法。①句不是夸張，是比喻，排除A、D項(xiàng)，②句也不是夸張，是反復(fù)，排除C項(xiàng)。

2、下列文言實(shí)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、沛公居山東時(shí)山東：山東省B、士大夫之族族：類C、蒙故業(yè)，因遺策蒙：繼承D、而聞?wù)哒谜茫呵宄_答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A山東：崤山以東，也就是函谷關(guān)以東地區(qū)。

3、下列句中加[]的詞不屬于古今異義的一項(xiàng)是（)

(1分)A、鐵騎[突出]刀槍鳴B、先帝不以臣[卑鄙]C、[因?yàn)閉長(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之D、[茍全]性命于亂世正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A突出：古義表示突然出擊，今義表示表現(xiàn)比平均水平優(yōu)秀。B卑鄙：古義表示身份卑微，今義用來(lái)表示惡劣、不道德、無(wú)恥的意思。C因?yàn)椋汗帕x于是寫(xiě)了，今義：連詞，表示因果關(guān)系。D茍且保全。故選D

4、下列句子中，不同于其余三項(xiàng)的是()。(1分)A、余是以記之B、知人者智，自知者明C、大王來(lái)何操D、又試之雞，果如成言正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)為省略句，是“又試之(以)雞，果如成言”;A、B、C項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句。

5、下列詞語(yǔ)中不是出自寓言故事的是（）

(1分)A、井底之蛙B、畫(huà)蛇添足C、亡羊補(bǔ)牢D、精衛(wèi)填海正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析精衛(wèi)填海是中國(guó)上古神話傳說(shuō)之一。相傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后的女娃化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥(niǎo)，每天從山上銜來(lái)石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出"精衛(wèi)、精衛(wèi)"的悲鳴，好像在呼喚著自己。

6、下列文學(xué)常識(shí)表述完全正確的是（）

(1分)A、茅盾《子夜》、魯迅《狂人日記》、老舍《駱駝祥子》都是優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)B、郁達(dá)夫、冰心、朱自清都是文學(xué)研究會(huì)的代表作家C、聞一多、徐志摩、梁實(shí)秋都是新月派的重要成員D、郭沫若《爐中煤》、戴望舒《雨巷》、艾青《我愛(ài)這土地》都是抗戰(zhàn)時(shí)期的詩(shī)歌正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)中《狂人日記》是短篇小說(shuō);B項(xiàng)中郁達(dá)夫并非文學(xué)研究會(huì)成員;D項(xiàng)中《爐中煤》《雨巷》均非抗戰(zhàn)時(shí)期詩(shī)歌。故應(yīng)選C。

7、材料在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說(shuō)的那樣：把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來(lái)。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國(guó)；不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史；不但要懂得中國(guó)的今天，還晏懂得中國(guó)的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊?guó)革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)“的”的。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度。“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑見(jiàn)的書(shū)本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無(wú)嗶眾章寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧王義的作風(fēng)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。

——選自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》有關(guān)選文的理解，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?1分)A、在馬克思列寧主義的態(tài)度下就要懂得歷史是發(fā)展著的。B、“科學(xué)的結(jié)論”指立足事實(shí)，占有材料，依據(jù)馬克思列寧主義的原理得出的正確結(jié)論C、選段文字由表及里．揭示了主觀主義學(xué)風(fēng)的實(shí)質(zhì)和危害。D、課文是篇典范的議論文，從結(jié)構(gòu)上看，選文屬于結(jié)論部分。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

8、結(jié)合語(yǔ)境，將下列句子填入序號(hào)處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，①。我們把自己的頭腦，②，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)，留下一個(gè)小小的儲(chǔ)藏盒。

(1分)A、①留下一條細(xì)細(xì)的羊腸小道②變成收藏古今圖書(shū)、儲(chǔ)存海量知識(shí)的圖書(shū)館B、①留下一扇小小的窗戶②變成收藏古今圖書(shū)、儲(chǔ)存海量知識(shí)的圖書(shū)館C、①留下一條細(xì)細(xì)的羊腸小道②變成搜羅最新信息、網(wǎng)羅八面來(lái)風(fēng)的集裝箱D、①留下一扇小小的窗戶②變成搜羅最新信息、網(wǎng)羅八面來(lái)風(fēng)的集裝箱正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析首先要研讀材料，找到關(guān)鍵詞做到一一對(duì)應(yīng)，就能很好的解答這道題．高速公路，對(duì)應(yīng)羊腸小路，都是路的范疇，通過(guò)第一個(gè)空把答案鎖定在A和C之間；從”儲(chǔ)蓄盒”可知，第二個(gè)空應(yīng)該是一個(gè)收納工具，所以對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是“集裝箱”而不是“圖書(shū)館”．故答案是C

9、下列詞語(yǔ)中字形有誤的一項(xiàng)是（）(1分)A、不了了之因地致宜幅員廣闊蜜源植物B、鉆牛角尖玉液瓊漿女?huà)z補(bǔ)天疏密有致C、鵝黃柳綠晶瑩剔透辛辣嘲諷面授機(jī)宜D、宋氏祠堂施以極刑酣暢淋漓只言片語(yǔ)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“致”應(yīng)為“制”

10、下列人物中屬于儒家學(xué)派的有（）

(1分)A、孔子B、莊子C、韓非子D、老子正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析道家學(xué)派主要代表人物，創(chuàng)立哲學(xué)上的莊子學(xué)派；韓非（約公元前280年—公元前233年），又稱韓非子，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)新鄭（今屬河南）人。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家和散文家，法家學(xué)派代表人物。[1]韓非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”于一身，將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為后世留下了大量言論及著作。其學(xué)說(shuō)一直是中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)治國(guó)的思想基礎(chǔ)。；老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽(yáng)，或曰謚伯陽(yáng)，春秋末期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭(zhēng)議，《史記》等記載老子出生于楚國(guó)[29][32]或陳國(guó)[1-3]。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”

11、下列選項(xiàng)中內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、老舍，原名舒慶春，現(xiàn)代作家，代表作品有小說(shuō)《四世同堂》、戲劇《茶館》等。B、《戰(zhàn)國(guó)策》相傳是春秋時(shí)期史官左丘明所著，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)游說(shuō)之士策謀和言論的匯編。C、范仲淹，字希文，北宋著名政治家、文學(xué)家，著有《范文正公文集》。D、朱自清的《背影》一文以“背影”為線索，表達(dá)了父子深情。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，書(shū)名為西漢末劉向所擬定，作者并非一人，成書(shū)并非一時(shí)。

12、材料至于頤和園的長(zhǎng)廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無(wú)盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來(lái)個(gè)荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……；一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……；一根紅，一根綠，一根黃，一根藍(lán)……；一根素凈無(wú)飾，一根高浮盤(pán)龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花……；這樣“千變?nèi)f化”地排列過(guò)去，那長(zhǎng)廊將成何景象！

有人會(huì)問(wèn)：那么走到長(zhǎng)廊以前，樂(lè)壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎？是的。就回廊整體來(lái)說(shuō)，這正是一個(gè)“大同小異”，大統(tǒng)一中的小變化的問(wèn)題。既得花窗“小異”之諧趣，又無(wú)傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以花窗這樣的小小變化，作為廊柱無(wú)盡重復(fù)的“前奏”，也是一種“欲揚(yáng)先抑”的手法。

翻開(kāi)一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)—而取勝。說(shuō)是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂(lè)曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。

十二年來(lái)，在全國(guó)各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在這一點(diǎn)上做得還不能盡如人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，但是“好”中自應(yīng)包括藝術(shù)的一面，也就是“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個(gè)樣式、一個(gè)風(fēng)格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利已”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無(wú)章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇—律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問(wèn)題。

——梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》下列有關(guān)語(yǔ)句的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）(1分)A、“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂(lè)曲’”這句話生動(dòng)形象地說(shuō)明了街道千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一給人的美感。B、“頤和園的長(zhǎng)廊，可謂千篇一律之尤者也”指頤和園長(zhǎng)廊無(wú)盡的重復(fù)能給游人以特殊感受。C、“欲揚(yáng)先抑”在文中的意思是：樂(lè)壽堂臨湖回廊廊柱的“千篇一律”是為了更好地映襯回廊墻上的花窗的“千變?nèi)f化”。D、“‘損人’且不‘利己’”一句在文中的含義指一些街道上的房子互不和諧，相互減色。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析正相反

13、對(duì)下列句子的句式依次判斷正確一項(xiàng)是（）①你是中央電視臺(tái)的記者嗎？②地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天?、郯嘀魅卫蠋煴?yè)P(yáng)了王小華的這種奉獻(xiàn)精神。④今天天氣很好，你把窗戶打開(kāi)。

(1分)A、陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句B、疑問(wèn)句、感嘆句、陳述句、祈使句C、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句、陳述句D、感嘆句、疑問(wèn)句、陳述句、祈使句正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查判斷辨析句式的能力。此類題型需要在平時(shí)做好積累，常見(jiàn)句式種類根據(jù)表達(dá)語(yǔ)氣分有陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句，疑問(wèn)句是用來(lái)向別人提出問(wèn)題的句子，包括有疑而問(wèn)和無(wú)疑而問(wèn)兩類。祈使句是用來(lái)要求別人做什么或不做什么的句子，祈使句包括要求和禁止兩類。感嘆句是用來(lái)表示某種感情的句子。①這句話是向別人提問(wèn)，為疑問(wèn)語(yǔ)氣，屬于疑問(wèn)句。②這句話表達(dá)了抒情主人公內(nèi)心的情感，屬于感嘆句。③這句話屬于客觀描述事實(shí)，屬于陳述句。④這句話請(qǐng)求對(duì)方“把窗戶打開(kāi)”，屬于要求別人做某事，是祈使句。故本題選B。

14、填入文中橫線上的句子，與文段銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）嬌生慣養(yǎng)是低能兒的搖籃，高山上的寒土使蒼松翠柏更加挺拔。司馬遷身受宮刑，文章字字珠璣；李后主被禁，詞境為之一變；清兵入關(guān)，八旗子弟養(yǎng)尊處優(yōu)，終成一群廢物；劉青山進(jìn)城后生活腐化，蛻變?yōu)槿嗣竦乃罃?。_______。

(1分)A、成功和失敗就是這么簡(jiǎn)單B、失敗是成功之母C、“生于憂患，死于安樂(lè)”就是至理名言,D、逆境出人才正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析根據(jù)語(yǔ)境，選C?！吧趹n患，死于安樂(lè)”，意思是處在憂慮禍患中可以使人或國(guó)家生存，處在安逸享樂(lè)中可以使人或國(guó)家消亡”。思路分析與延伸：空白處的上文先說(shuō)明觀點(diǎn)“嬌生慣養(yǎng)是低能兒的搖籃，高山上寒土使蒼松翠柏更加挺拔”，接著列舉了司馬遷、李后主、八旗子弟、劉青山四人分別證明了這一觀點(diǎn)，寫(xiě)的是兩個(gè)對(duì)立面的觀點(diǎn)，所以應(yīng)選擇答案C“生于憂患，死于安樂(lè)”真是至理名言。

15、依次填入下列各句加橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①他和父親相濡以沫的________關(guān)系讓觀眾感動(dòng)得熱淚盈眶。②面對(duì)老師________的問(wèn)候，他滿腦子的煩惱頓時(shí)煙消云散。③她________地拉著老同學(xué)的手說(shuō)個(gè)沒(méi)完。

(1分)A、親切、親熱、親密B、親密、親切、親熱C、親切、親密、親熱D、親密、親熱、親切正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“親密”"的意思是感情好，關(guān)系密切;“親切"形容熱情而關(guān)心;“親熱"的意思是親密的熱情。不同的語(yǔ)義顯示了三個(gè)詞各有側(cè)重,“親密"重在彼此關(guān)系感情密切,沒(méi)有隔閡;“親切"重在上對(duì)下的關(guān)心，感情真摯而懇切;“親熱"重在顯示彼此間態(tài)度的熱情。

16、材料勸學(xué)

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。下列句子中，與例句句式相同的一句是()。例句：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也(1分)A、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B、雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也C、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水D、木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句是判斷句。A項(xiàng)是定語(yǔ)后置句；B項(xiàng)是判斷句；C項(xiàng)是狀語(yǔ)后置句；D項(xiàng)是省略句“鞣以之為輪”。

17、被譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的唐代詩(shī)人是（）。

(1分)A、李白B、杜甫C、白居易D、王維正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“詩(shī)中有畫(huà)”“畫(huà)中有詩(shī)”的唐代詩(shī)人是王維。蘇軾評(píng)價(jià)王維:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的統(tǒng)一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩(shī)大多為描寫(xiě)山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩(shī)歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。他與杜甫并稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。

18、《戰(zhàn)國(guó)策》這部歷史著作采用的是什么體例（）

(1分)A、編年體B、紀(jì)傳體C、國(guó)別體D、語(yǔ)錄體正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析《戰(zhàn)國(guó)策》這部歷史著作屬于國(guó)別體史書(shū),而且里面記錄了縱橫家的各種言論和主張,通過(guò)一系列的說(shuō)理,能夠鮮明地表現(xiàn)出作者所要表達(dá)的深刻思想內(nèi)涵,以及作戰(zhàn)策略

19、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、民俗是民間流傳的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。B、中餐的推廣使豆腐日益受到各國(guó)的歡迎是可以預(yù)期的。C、不僅議論要提出觀點(diǎn)，還要有能證明觀點(diǎn)的材料。D、《水滸傳》記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析試題分析:考查病句的辨析與修改。A正確。B句式雜糅，是將“中餐的推廣使豆腐日益受到各國(guó)的歡迎”和“豆腐日益受到各國(guó)的歡迎的情況是可以預(yù)期的”兩個(gè)句子雜糅在一起。C關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置錯(cuò)誤。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置是由主語(yǔ)決定的，主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞在主語(yǔ)后面，相反則在主語(yǔ)前面。把“不僅”和“議論”的位置互換。D句子成分殘缺，在句末加“的過(guò)程”。據(jù)此，答案為A。

20、依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()對(duì)于那些孤單的留守兒童,我們應(yīng)該_______他們。_______詩(shī)歌,可以讓我們喚起豐富的想象,體味自然的詩(shī)意和人生的情趣。2018年國(guó)際泳聯(lián)跳水系列賽北京站比賽上，中國(guó)選手_______,囊括了十項(xiàng)冠軍。

(1分)A、關(guān)愛(ài)、觀賞、所向無(wú)敵B、愛(ài)護(hù)、觀賞、不可一世C、關(guān)愛(ài)、欣賞、所向無(wú)敵D、愛(ài)護(hù)、欣賞、不可一世正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析關(guān)愛(ài)：關(guān)心愛(ài)護(hù)。愛(ài)護(hù)：愛(ài)惜并保護(hù)，常用來(lái)指愛(ài)護(hù)環(huán)境。這里應(yīng)該是關(guān)心愛(ài)護(hù)留守兒童，排除BD。觀賞：觀看欣賞。欣賞：享受美好的事物，領(lǐng)略其中的情趣。這里指領(lǐng)略詩(shī)歌的情趣，故此選擇C項(xiàng)。所向無(wú)敵：力量很強(qiáng)，到哪里都沒(méi)有對(duì)手。不可一世：形容狂妄自大到了極點(diǎn)。用來(lái)形容選手不合適。綜上所述，本題答案為C。

21、下列成語(yǔ)意思相近的一項(xiàng)是（）

(1分)A、鎮(zhèn)定自若、胸有成竹、勝券在握B、義憤填膺、怒不可遏、怒發(fā)沖冠C、向隅而泣、慘絕人寰、痛心疾首D、日新月異、翻天覆地、白駒過(guò)隙正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析這道題目考查近義詞的掌握情況A不對(duì)，鎮(zhèn)定自若是講一個(gè)人面對(duì)突然發(fā)生的變故或者變化還能冷靜。胸有成竹和勝券在握都是形容自信的成語(yǔ)。B對(duì)，這三個(gè)成語(yǔ)都是形容人非常生氣，憤怒的樣子。C不對(duì)，向隅而泣和痛心疾首都是形容非常傷心，而慘絕人寰是形容狀況非常慘烈和難以接受。D不對(duì)，日新月異和翻天覆地都形容變化非常大和快。而白駒過(guò)隙是形容時(shí)間流逝的非?？?。

22、下列句子中“見(jiàn)”不表被動(dòng)的一句是()。(1分)A、欲與秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺B、食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)C、眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放D、人皆以見(jiàn)侮為辱，故斗也正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)，意思是吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)就無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)見(jiàn)：表現(xiàn)，不表被動(dòng)；A、C、D項(xiàng)的“見(jiàn)”都表被動(dòng)。

23、材料

法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃呂爾承認(rèn)技術(shù)應(yīng)用有負(fù)面作用，但他認(rèn)為這只能通過(guò)技術(shù)來(lái)消除，埃呂爾說(shuō)：“我們?cè)诒M力揭露技術(shù)發(fā)展招致麻煩的一面……我深信，所有這些麻煩都會(huì)隨著技術(shù)本身的不斷發(fā)展而被消除。并且，確實(shí)也只有依靠技術(shù)的發(fā)展才能消除?！奔夹g(shù)對(duì)消除、減弱技術(shù)的負(fù)面效果，當(dāng)然有重要作用，例如要在煤中脫硫，就應(yīng)當(dāng)研究和應(yīng)用脫硫的技術(shù)，只有主觀愿望是不行的。但脫硫技術(shù)不會(huì)從燃燒煤的過(guò)程中自動(dòng)生長(zhǎng)出來(lái)，研究與應(yīng)用脫硫技術(shù)，仍然是人的決策。如果有人認(rèn)為隨著技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用會(huì)自然消除，這是沒(méi)有根據(jù)的，也是有害的。

另一位學(xué)者弗洛姆說(shuō)，現(xiàn)代技術(shù)系統(tǒng)有兩個(gè)指導(dǎo)原則：第一原則是“凡技術(shù)上能夠做的事都應(yīng)該做”，第二原則是“最大效率與產(chǎn)出原則”。弗洛姆所說(shuō)的第二原則，就是所謂的效率原則。他所說(shuō)的第一原則提出了一種技術(shù)邏輯，一“能夠做”等于“應(yīng)該做”。這兩條原則結(jié)合起來(lái)，就是凡技術(shù)能夠做的都應(yīng)當(dāng)去做，而且還要盡量強(qiáng)化它的效果。即使是惡的技術(shù)，也應(yīng)當(dāng)采用，并且努力強(qiáng)化它的惡果。這當(dāng)然是荒唐的邏輯?！澳軌颉笔菍?duì)技術(shù)功能的判斷，是事實(shí)判斷；“應(yīng)該”是價(jià)值判斷、倫理判斷?！澳軌颉辈坏扔凇皯?yīng)該”，正如“應(yīng)該”不等于“能夠”。同樣，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果凡技術(shù)能夠做到的事，我們都應(yīng)當(dāng)去做，那我們就放棄了對(duì)技術(shù)應(yīng)用后果的評(píng)價(jià)和責(zé)任。

人與技術(shù)的關(guān)系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開(kāi)發(fā)與被開(kāi)發(fā)、應(yīng)用與被應(yīng)用、控制與被控制、管理與被管理的關(guān)系。人是主體，技術(shù)是客體。人是目的，技術(shù)是手段。技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，而不應(yīng)當(dāng)損害人的利益。是人主宰技術(shù)的命運(yùn)，而不是技術(shù)主宰人的命運(yùn)。技術(shù)的研究與應(yīng)用要遵守技術(shù)的自然邏輯，即人造物進(jìn)化的邏輯，也可以說(shuō)是技術(shù)自身的邏輯；更要遵守技術(shù)的社會(huì)邏輯，或稱社會(huì)邏輯，這是社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的邏輯。技術(shù)的社會(huì)邏輯高于技術(shù)的自然邏輯，當(dāng)這兩種邏輯沖突時(shí)，技術(shù)的自然邏輯服從技術(shù)的社會(huì)邏輯。技術(shù)本身的善惡、技術(shù)應(yīng)用后果的善惡，只能根據(jù)大多數(shù)人的根本利益來(lái)判定。人類的最高目標(biāo)，不是發(fā)展和應(yīng)用技術(shù)，而是人類的全面發(fā)展，技術(shù)只是為了這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的手段。技術(shù)越發(fā)展，越應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)技術(shù)的人文關(guān)注。下列最符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）(1分)A、要降低技術(shù)的負(fù)面作用，應(yīng)強(qiáng)化人對(duì)技術(shù)應(yīng)用的責(zé)任感，根據(jù)大多數(shù)人的根本查此利益來(lái)判定技術(shù)應(yīng)用的后果。B、隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，技術(shù)的負(fù)面作用就會(huì)被消除，而且只有依靠技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)的負(fù)面作用才會(huì)被消除。C、一個(gè)明顯的事實(shí)是，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果技術(shù)能做到的事，我們就應(yīng)當(dāng)去做。D、技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用，責(zé)任不在技術(shù)而在人，在于人怎樣應(yīng)用，所以要遵守技術(shù)的社會(huì)邏輯，而非自然邏輯。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)是埃呂爾的觀點(diǎn)，作者只是對(duì)此做了進(jìn)一步的闡釋；C項(xiàng)斷章取義；D項(xiàng)從第三段表述中可以看出技術(shù)的研究和應(yīng)用不但要遵守技術(shù)的自然邏輯，更要遵守服從于技術(shù)的社會(huì)邏輯，而且兩者沖突時(shí)，技術(shù)的自然邏輯要服從于技術(shù)的社會(huì)邏輯。

24、下列關(guān)于孔子的描述，錯(cuò)誤的是（）

(1分)A、倡導(dǎo)“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想B、主張治國(guó)以禮、為政以德C、提倡“有教無(wú)類”的教育思想D、晚年整理“六經(jīng)”正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A這個(gè)思想是孟子提出的。B孔子認(rèn)為,用法律來(lái)治理國(guó)家是根本不行的,百姓只會(huì)為了不受法律的嚴(yán)懲而守規(guī)矩。而用禮儀,用道德來(lái)引導(dǎo)百姓,讓他們覺(jué)得做那些犯法的事情是恥辱的,他們就會(huì)自覺(jué)地不去做那些犯法的事。C此教育理念為孔子所倡導(dǎo)，在教育對(duì)象問(wèn)題上，孔子明確提出了“有教無(wú)類”的思想?！坝薪虩o(wú)類”的意思是無(wú)分貴族與平民，不分國(guó)界與華夷，只要有心向?qū)W，都可以入學(xué)受教。D“六經(jīng)”是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。

25、下列各項(xiàng)中，修辭手法不同于其他三項(xiàng)的是（）

(1分)A、幾個(gè)女人有點(diǎn)失望，也有些傷心，各自在心里罵著自己的狠心賊。B、微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。C、紅杏枝頭春意鬧。D、但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)屬于反語(yǔ)。B、C、D項(xiàng)屬于通感。B、D屬于比喻通感，C屬于形容通感。

26、材料鴻門(mén)宴

沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之?！表?xiàng)羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)；沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失!”

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者?”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。’故聽(tīng)之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故?”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)?”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧耄岬眯质轮??！睆埩汲觯?xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王!”沛公曰：“諾?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。

沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有邵。”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之，不然，籍何以至此?”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?”良曰：“甚急!今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫?臣請(qǐng)入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項(xiàng)王曰：“壯士!賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐埽淳瓢沧戕o!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之。’今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何?”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為?”于是遂去。乃令張良留謝。良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操?”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之?！睆埩荚唬骸爸?jǐn)諾?！碑?dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門(mén)下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽(yáng)間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。度我至軍中，公乃入。”

沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表?xiàng)王曰：“沛公安在?”良曰：“聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！表?xiàng)王則受壁，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉!豎子不足與謀!奪項(xiàng)王天下者，必沛公也!吾屬今為之虜矣!”

沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷。下列各組句子中，括號(hào)中字的意義和用法完全相同的一組是()。(1分)A、乃夜馳（之）沛公軍/蚓無(wú)爪牙(之)利B、不如（因）善遇之/恩所加，則思無(wú)(因)喜以謬賞C、得復(fù)見(jiàn)將軍(于)此/青，取之于藍(lán)，而青(于)藍(lán)D、今人有大功(而)擊之/假舟楫者，非能水也，(而)絕江河正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)前一個(gè)“之”是到，后一個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志；B項(xiàng)前一個(gè)“因”是乘機(jī)，后一個(gè)“因”是因?yàn)?；C項(xiàng)前一個(gè)“于”是在，后一個(gè)“于”是比；D項(xiàng)都表轉(zhuǎn)折。

27、材料消費(fèi)電子產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在人機(jī)界面技術(shù)上花費(fèi)了很多力氣，包括老式紅外遙控器、鼠標(biāo)、鍵盤(pán)等等。而在近日于美國(guó)舉辦的“CES消費(fèi)電子展”上，手勢(shì)識(shí)別成為了最令人振奮的人機(jī)交互新技術(shù)。許多公司從任天堂的手控和蘋(píng)果iPoine的“多點(diǎn)觸屏技術(shù)”中得到靈感，研究出操控電器的新方法——手勢(shì)遙控。手勢(shì)裝置的工作原理其實(shí)并不復(fù)雜，用戶只需要將內(nèi)置有攝像頭的遙控裝置安裝在與電器和使用者均無(wú)視線阻隔的書(shū)架或桌子上即可，裝置內(nèi)的軟件可識(shí)別用戶事先儲(chǔ)存的簡(jiǎn)單手勢(shì)，然后向遙控器發(fā)出信號(hào)，最終電器將按照使用者的手勢(shì)“行事”。

東芝公司實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家目前就開(kāi)發(fā)出一項(xiàng)僅僅依靠手勢(shì)就能遙控電視的產(chǎn)品。這套系統(tǒng)與一個(gè)類似于網(wǎng)絡(luò)視頻聊天時(shí)使用的攝像頭連接，捕捉各種動(dòng)作，再搭配以手勢(shì)識(shí)別軟件，依據(jù)“看到”的動(dòng)作工作。比如，舉手意味著暫停電視畫(huà)面，觸摸右耳意味著增加音量，碰觸左耳則是降低音量。東芝公司稱，手勢(shì)識(shí)別系統(tǒng)已經(jīng)非常精確，可以對(duì)形狀、顏色以及手的動(dòng)作迅速做出反應(yīng)。但這種技術(shù)還需要調(diào)整，以辨別某些動(dòng)作是特意的還是非故意的。

相對(duì)于上述采用普通二維顯示器的系統(tǒng)，德國(guó)一研究所開(kāi)發(fā)出的在顯示立體三維影像3D顯示器上，利用手勢(shì)操作三維影像的系統(tǒng)“iPoine3D”，則令用戶的操控更為簡(jiǎn)單和準(zhǔn)確?！癷Poine3D”的核心是一個(gè)不比鍵盤(pán)大多少的識(shí)別設(shè)備，它可以被懸掛在天花板上。它用兩個(gè)內(nèi)置攝像頭實(shí)時(shí)地捕捉用戶的手，并將信息傳送到電腦，系統(tǒng)收到人在屏幕前所做手勢(shì)的信息后，便會(huì)做出相應(yīng)反應(yīng)，從而真正達(dá)到“遙控”的功能。

手勢(shì)遙控不僅應(yīng)用在電視上，第二代微軟Surface計(jì)算機(jī)將在兩到三年后推出，據(jù)稱該設(shè)備將內(nèi)置紅外傳感器，無(wú)需碰觸即可感知用戶手勢(shì)和動(dòng)作。這些系統(tǒng)將徹底改變?nèi)伺c機(jī)器之間的交流方式。電腦、電視和其他電器與人類的交互作用不再局限于鍵盤(pán)和遙控器的范圍，而是擴(kuò)展到使用手勢(shì)和語(yǔ)音交流。

事實(shí)上，手勢(shì)遙控技術(shù)可以適用于任何安裝了網(wǎng)絡(luò)攝像頭的電子產(chǎn)品或家用電器。將來(lái)，也許我們只需動(dòng)動(dòng)手指，洗衣機(jī)就自動(dòng)開(kāi)轉(zhuǎn)，吸塵器就自動(dòng)打掃，那樣的生活是否更幸福呢?而且，“遠(yuǎn)程控制”技術(shù)的發(fā)展將不會(huì)僅止步于“動(dòng)動(dòng)手指”的水平。很有可能，未來(lái)，“懶人”連手臂都不用抬，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼睛、撂一嗓子，甚至只需想一想，高科技打造的舒適生活將輕松實(shí)現(xiàn)!下列關(guān)于“手勢(shì)遙控”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、手勢(shì)遙控是從任天堂的手控和蘋(píng)果iPoine的“多點(diǎn)觸屏技術(shù)”中得到靈感，研究出的一種操控電器的新方法。B、手勢(shì)遙控是通過(guò)內(nèi)置有攝像頭的遙控裝置里的軟件識(shí)別用戶儲(chǔ)存的簡(jiǎn)單手勢(shì)，然后向遙控器發(fā)出信號(hào)，電器按照使用者的手勢(shì)“行事”。C、東芝公司實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家開(kāi)發(fā)的手勢(shì)識(shí)別系統(tǒng)已經(jīng)非常精確，可以對(duì)形狀、顏色以及手的動(dòng)作迅速做出反應(yīng)。D、內(nèi)置紅外傳感器的手勢(shì)遙控技術(shù)應(yīng)用在第二代微軟Surface計(jì)算機(jī)上，徹底改變了人與機(jī)器之間的交流方式。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D原文“將徹底改變”是未然，這里的“改變了”變成已然

28、材料石鐘山記

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。（石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?）

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，砼砼焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吃如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有寂坎鏜輅之聲，與向之噌吃者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎?噌吃者，周景王之無(wú)射也；簌坎鏜輅者，魏莊子之歌鐘也。（古之人不余欺也）!”

事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。（而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。）余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。下列各組語(yǔ)句中，全都表現(xiàn)蘇軾善于思考的一組是()。①是說(shuō)也，人常疑之②而此獨(dú)以鐘名，何哉③余固笑而不信也④又有若老人咳且笑于山谷中者⑤古之人不余欺也⑥蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也(1分)A、①②⑤B、②③④C、③⑤⑥D(zhuǎn)、②③⑤正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析①是人們懷疑，④是對(duì)鸛鶴聲音的描述，⑥是記此文的緣由。

29、下列各句，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、生活里無(wú)書(shū)籍，就像大地?zé)o陽(yáng)光；智慧里無(wú)書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒無(wú)翅膀。B、那篇游記寫(xiě)到的天山景物有雪峰、溪流、森林、野花……等。C、欣賞著南湖公園的紅桃綠柳，他贊嘆說(shuō)：“萬(wàn)紫千紅總是春?。　?D、你去過(guò)上海嗎，小劉？正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B“有雪峰、溪流、森林、野花……等”錯(cuò)誤，省略號(hào)和“等”重復(fù)，去一個(gè)，可以修改為“有雪峰、溪流、森林、野花……”或者“有雪峰、溪流、森林、野花等”。故選B。

30、根據(jù)原文選擇正確詩(shī)句：今我來(lái)思，______________。

(1分)A、行道遲遲B、雨雪霏霏C、載渴載饑D、楊柳依依正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析出自《詩(shī)經(jīng)》中的《采薇》。

31、下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、瀕危、輕歌曼舞、端倪、拭目以待B、殞落、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)、寒暄、箴言警句C、斡旋、甘之如飴、蟄居、盅感人心D、臨摹、奴顏婢膝、幅射、連篇累牘正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；C蠱惑人心；D輻射

32、下列文化文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、古代常用“社稷”“垂髫”“桑梓”“絲竹”作為國(guó)家、小孩、家鄉(xiāng)、音樂(lè)的代稱。B、法國(guó)作家莫泊桑，與美國(guó)的歐?亨利、俄國(guó)的契訶夫并稱“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”。C、巴金是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)泰斗，他的代表作是“激流三部曲”，即《家》《春》《秋》。D、陶淵明的《聊齋志異》和吳敬梓的《儒林外史》都是清代著名的小說(shuō)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D《聊齋志異》不是陶淵明寫(xiě)的，而是蒲松齡寫(xiě)的，故選D。

33、下列各句中，句意明確，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、日前，被譽(yù)為政壇“黑馬”的原廣西自治區(qū)政協(xié)副主席張宇因貪污國(guó)家下?lián)艿目购稻葹?zāi)專款和希望工程捐款220余萬(wàn)元，經(jīng)中紀(jì)委查處而“落馬”。B、作為朝鮮的鄰邦，無(wú)論是俄羅斯還是中國(guó)都不希望朝鮮半島出現(xiàn)戰(zhàn)事，所以不會(huì)像朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)那樣支持朝鮮以武力改變現(xiàn)狀。C、一個(gè)優(yōu)秀的作家，一個(gè)本著良心用筆桿服務(wù)世界的作家，要從人性和人類的根本利益為出發(fā)點(diǎn)。D、社科院近日發(fā)布的《中國(guó)城市發(fā)展報(bào)告》認(rèn)為，未來(lái)中國(guó)城鎮(zhèn)化不但仍處于快速推進(jìn)時(shí)期，而且已經(jīng)由加速階段轉(zhuǎn)變?yōu)闇p速階段。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“貪污國(guó)家下?lián)艿目购祵？詈拖Ｍこ叹杩?20余萬(wàn)元”歧義。C句式雜糅，“從……為出發(fā)點(diǎn)”，可把“從”改為“以”。D關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤，“不但……而且……”，應(yīng)改為“雖然……但是……”。

34、根據(jù)原文選擇正確詩(shī)句：等閑識(shí)得東風(fēng)面，______________。

(1分)A、萬(wàn)紫千紅總是春B、病樹(shù)前頭萬(wàn)木春C、幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)D、紅杏枝頭春意鬧正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析春日作者：朱熹勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)作者：劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

35、下列哪一篇作品的作者不是老舍（）

(1分)A、駱駝祥子B、四世同堂C、雷雨D、茶館正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C、《雷雨》曹禺

36、下列詞語(yǔ)中，字后的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、憎恨（zēng）、瞋目（chēng）、變徵之聲（zhǐ）、及笄之年（jī）,B、悄然（qiǎo）、猿猱（náo）、長(zhǎng)歌當(dāng)哭（dāng）、命途多舛（chuǎn）,C、豢養(yǎng)（huàn）、肄業(yè)（sì）、揮斥方遒（qíu）、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīng）,D、召集（zhào）、橫禍（hèng）、一蹴而就（cù）、逸興遄飛（chuán）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查識(shí)記字音的能力。A項(xiàng)，“瞋”應(yīng)讀作chēn；B項(xiàng)，“當(dāng)”應(yīng)讀作dàng；C項(xiàng)，“肄”應(yīng)讀作yì，“遒”應(yīng)讀作qiú。故選D。

37、對(duì)下列句子的修辭手法判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（對(duì)偶）B、（南國(guó)之秋）比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚(yú)之于大蟹，黃犬之于駱駝。（排比對(duì)比比喻）C、你怎么見(jiàn)了他就拘謹(jǐn)起來(lái)，說(shuō)話時(shí)舌頭像是短了半截。（比喻）D、他愛(ài)捅馬蜂窩，所以有的人愛(ài)他，有的人恨他。（借代）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。C“比喻”錯(cuò)誤，句中雖然有“像”，但只是表示猜測(cè)或想象，沒(méi)有喻體，所以不是比喻，是夸張。故選C。

38、下列各組中兩句話的意思差別最大的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這頑皮的小家伙把這新書(shū)撕爛了。這新書(shū)被這頑皮的小家伙撕爛了。B、要學(xué)好書(shū)法，非下苦功不可。非得下苦功，才能學(xué)好書(shū)法。C、這個(gè)人很不誠(chéng)實(shí)，你小心上當(dāng)受騙。這個(gè)人很不誠(chéng)實(shí)，你小心不要上當(dāng)受騙。D、這幾個(gè)旅客只能住山頂?shù)穆玫?。山頂?shù)穆玫曛荒茏∵@幾個(gè)旅客。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題主要考查學(xué)生對(duì)句子含義的掌握程度。此類題目平時(shí)注意觀察，多加練習(xí)，注意積累即可。A.都是小家伙撕爛書(shū)B(niǎo).都是學(xué)書(shū)法下苦功C.都是讓你小心不要被騙D.第一句是他們只能住這個(gè)店第二句是指床位不夠。不一樣。

39、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。(1分)A、為滿足與日俱增的客流運(yùn)輸需求，緩解地鐵線路載客，近日，廣州地鐵三號(hào)線再增加一列新車上線運(yùn)營(yíng)。B、有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)，利用互聯(lián)網(wǎng)造謠、傳謠是違法行為，我國(guó)多部法律對(duì)懲治這類行為已有明確規(guī)定。C、神木市屬陜北黃土丘陵區(qū)向內(nèi)蒙古高原的過(guò)渡地帶，境內(nèi)煤礦資源主要分布在北部的風(fēng)沙草灘區(qū)，生態(tài)環(huán)境非常脆弱，一旦破壞，短期內(nèi)難以一時(shí)恢復(fù)。D、紐約市頒布了一項(xiàng)禁令，關(guān)于禁止超市、流動(dòng)販賣車、電影院、熟食店等銷售大劑量含糖飲料，以控制日益嚴(yán)重的肥胖現(xiàn)象。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，成分殘缺，緩解……緊張問(wèn)題。C項(xiàng)，詞語(yǔ)重復(fù)，“短期”與“一時(shí)”刪去一個(gè)。D項(xiàng)，詞序不當(dāng)，將“禁令”移到“含糖飲料”后。

40、與“長(zhǎng)樂(lè)鐘聲花外盡”構(gòu)成恰當(dāng)對(duì)偶的一句是（）

(1分)A、龍池柳色雨中深B、水碧沙明兩岸苔C、榆柳蕭疏樓閣閑D、池中春浦葉如帶正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“長(zhǎng)樂(lè)鐘聲花外盡”一句中，“長(zhǎng)樂(lè)鐘聲”是名詞性短語(yǔ)，是偏正結(jié)構(gòu)，而B(niǎo)項(xiàng)“水碧沙明”是并列結(jié)構(gòu)，C項(xiàng)“榆柳蕭疏”是主謂結(jié)構(gòu)，以此可以排除BC。上句末字是仄聲，下句末字用平聲，而D項(xiàng)尾字“帶”是仄聲，對(duì)仗不工整，可以排除。故選：A。

41、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（

）(1分)A、勘察淡裝濃抹詭秘耳濡目染B、蔓延老生常談遴選彰善癉惡C、暮靄甘之如怡睿智金壁輝煌D、饗客色厲內(nèi)荏悖逆同仇敵慨正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，裝—妝；C項(xiàng)，怡—飴，壁—碧；D項(xiàng)，慨—愾

42、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、喝采、不脛而走、破釜沉舟、鴉雀無(wú)聲B、勞碌、既往不咎、毋庸贅言、寥寥無(wú)幾C、榮膺、漚心瀝血、流連忘返、面授機(jī)意D、挑剔、直截了當(dāng)、苦思暝想、莞爾而笑正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題綜合考查同音字、形近字。A“喝采”應(yīng)為“喝彩”；C“漚心瀝血”應(yīng)為“嘔心瀝血”，“面授機(jī)意”應(yīng)為“面授機(jī)宜”；D“苦思暝想”應(yīng)為“苦思冥想”。

43、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、魯迅的《孔乙己》以酒店小伙計(jì)的見(jiàn)聞為線索，擷取孔乙己人生中的幾個(gè)典型片段構(gòu)成情節(jié)，布局精巧。B、高爾基的《海燕》是一首散文詩(shī)。散文詩(shī)屬于詩(shī)的范疇，它形式是散文，而意境、情趣、節(jié)奏像詩(shī)。C、“牘”是古人書(shū)寫(xiě)用的木片，“案牘”指代書(shū)信，此外“尺牘”“鴻雁”“雙鯉”“彩箋”也是書(shū)信的別稱。D、表，是古代向帝王陳情言事的一種文體?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮伐魏出師前，寫(xiě)給劉禪的一篇表文，情辭懇切，感人肺腑。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C“案牘”指官府的文書(shū)，代指公文；并非指代書(shū)信；故選C。

44、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、三年當(dāng)中，這個(gè)縣的糧食總產(chǎn)量，以平均每年遞增20%的速度大步向前發(fā)展。B、我校參加市運(yùn)動(dòng)會(huì)的十名男運(yùn)動(dòng)員和八名女運(yùn)動(dòng)員均由優(yōu)秀選手組成的。C、從云龍山北望，不遠(yuǎn)處有一座高聳的土山，那便是被項(xiàng)羽尊稱為亞父的范增墓。D、他七十多歲，渾身透著不知用幾十年時(shí)間修煉成的儒雅風(fēng)度和以做學(xué)問(wèn)為本的書(shū)卷氣。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)的錯(cuò)誤在于主謂搭配不當(dāng):“產(chǎn)量”不能與“發(fā)展”搭配,可以說(shuō)產(chǎn)量的增長(zhǎng)；B“由優(yōu)秀選手組成的”改為“為優(yōu)秀選手”；C在“墓”前加“的”

45、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、抱負(fù)、威懾、流芳百世、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B、寒暄、署名、曲意逢迎、各行其事C、偏袒、蒙昧、重蹈覆轍、針貶時(shí)弊D、學(xué)藉、暴燥、浮想聯(lián)翩、山清水秀正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B各行其是C針砭時(shí)弊D學(xué)籍、暴躁

46、下列句中意義和用法與“至于顛覆，理固宜然”一句中的“然”相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、蔣氏大戚，汪然出涕曰……B、不復(fù)挺者，鞣使之然也C、然視其左右，來(lái)而記之者已少D、不以為然正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句和B項(xiàng)中的“然”,代詞，這樣。A項(xiàng)，……的樣子；C項(xiàng)，然而；D項(xiàng)，動(dòng)詞，是對(duì)的。

47、《背影》中三次寫(xiě)到兒子望著父親的背影流眼淚，從表現(xiàn)父愛(ài)的深度來(lái)說(shuō)，這種表現(xiàn)方法是（）

(1分)A、鋪墊反復(fù)B、側(cè)面烘托C、對(duì)比突出D、象征暗示正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析側(cè)面烘托:就是間接地以旁人的表現(xiàn)或者其他事物的描寫(xiě)等來(lái)襯托出想要表現(xiàn)的內(nèi)容，又稱側(cè)面描寫(xiě)。

48、無(wú)人機(jī)時(shí)代正在到來(lái)①正在到來(lái)的第四次工業(yè)革命將使人類進(jìn)入“無(wú)人機(jī)時(shí)代”。各種類型的機(jī)器人紛紛問(wèn)世，其中會(huì)飛的機(jī)器人──“無(wú)人機(jī)”異軍突起，頻頻出現(xiàn)在公眾的視野中。②無(wú)人機(jī)的發(fā)展始于軍事領(lǐng)域。上世紀(jì)60年代，美國(guó)軍方率先使用無(wú)人機(jī)進(jìn)行運(yùn)輸、偵查、攻擊等。之后，無(wú)人機(jī)被許多國(guó)家運(yùn)用到軍事領(lǐng)域，并且不斷創(chuàng)新發(fā)展。目前，我國(guó)的軍用無(wú)人機(jī)在技術(shù)上已經(jīng)能夠通過(guò)遙控準(zhǔn)確無(wú)誤地?fù)糁心繕?biāo)。③無(wú)人機(jī)由軍用進(jìn)入民用領(lǐng)城后，用途十分廣泛。地質(zhì)勘探、電網(wǎng)巡檢、交通流量統(tǒng)計(jì)、大氣污染檢測(cè)等，都可以借助無(wú)人機(jī)的一臂之力。當(dāng)?shù)卣?、洪水、爆炸等?zāi)害發(fā)生時(shí)，無(wú)人機(jī)可快速飛至救災(zāi)人員無(wú)法抵達(dá)的現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)施救援。2013年，四川蘆山地震后，在交通中斷的情況下，就是通過(guò)無(wú)人機(jī)航拍災(zāi)區(qū)情況，為救災(zāi)提供了第一手資料。④隨著生產(chǎn)技術(shù)的日趨成熟，無(wú)人機(jī)的造價(jià)大幅降低。有資料表明，目前迷你無(wú)人機(jī)的制造成本已降低到三年前的十分之一左右，因此，這類曾經(jīng)帶有神秘色彩的無(wú)人機(jī)，已經(jīng)成為集實(shí)用與娛樂(lè)功能于一體的高端玩具，進(jìn)入了普通人的生活。今天，只要你登錄知名的電商平臺(tái)，就可以搜索到各種型號(hào)