
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文檔簡介
2024年沈陽航空職業(yè)技術(shù)學院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析(圖片大小可自由調(diào)整)一、單選題(共50題)1、大多數(shù)人都有堅持自我的天性,當然,如果喪失自我的話,只會一事無成,可一旦過分堅持自我,則會(),也有人由于孤僻、自卑等性格原因而不能聽取別人的意見。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検?)。(1分)A、顧影自憐B、唯我獨尊C、故步自封D、閉目塞聽正確答案選項:參考答案:B解析顧影自憐:顧,看;憐,憐惜?;仡^看看自己的影子,憐惜起自己來,形容孤獨失意的樣子,也指自我欣賞。故步自封:比喻守著老一套,不求進步。閉目塞聽:閉上眼睛不看,堵住耳朵不聽,形容對外界事物不聞不問。A、C、D項皆不符合題意。唯我獨尊:指認為只有自己最了不起,形容極端自高自大,符合語境。
2、下列說法有誤的一項是()。(1分)A、中國古代神話名篇有《女媧補天》《后羿射日》《精衛(wèi)填?!贰?盤古)開天辟地》《黃帝戰(zhàn)蚩尤》。B、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明(陶潛),他“不為五斗米折腰”。C、《詩經(jīng)》“六義”指風、雅、頌(分類),賦、比、興(表現(xiàn)手法)。D、古代把山的北面或水的南面叫作陽,山的南面或水的北面叫作陰。如“河陰”便是黃河北岸。正確答案選項:參考答案:D解析古代是把山的南面或水的北面叫作陽,山的北面或水的南面叫作陰。所以“河陰”是黃河南岸。
3、材料將進酒
李白
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
天生我材必有用,千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。
與君歌一曲,請君為我側(cè)耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。對詩句的解說錯誤的一項是()。(1分)A、“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回?!痹娙艘院铀蝗ゲ环当扔魅松桌?,以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。B、“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。”將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之間的事,把本來短暫的人生說得更短暫。C、“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月?!北憩F(xiàn)了作者消極的思想:人生得意時,要盡情地尋歡作樂,別讓金杯玉露,空對天上明月。因為人的壽命如黃河之水流入海,一去不復返,因此,應(yīng)及時行樂,莫負光陰。D、“天生我材必有用,千金散盡還復來?!笔窃娙藰酚^自信的肯定自我價值的宣言,流露出懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。正確答案選項:參考答案:C解析“表現(xiàn)了作者消極的思想”表述得不準確,“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,是說人生適意時要盡情享受歡樂,不要讓金杯空對皎潔的明月。詩人豪飲高歌,借酒澆愁,抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨,體現(xiàn)出強烈的豪縱狂放的個性。
4、古代黃土高原的另一種居民戎狄,在古代是與華夏不同的族群,長期生活在黃土高原的北部地區(qū),華夏文人稱他們?yōu)椤靶U族”,因為他們不行“禮樂”,不修文字,不念詩書,卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人,廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜,但他們從來低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民,但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人,也受到了古代文人的影響,在歌頌黃土高原是“大地母親”的時候,卻忘了黃土高原上的另一個兄弟。在新石器時代,氣候比今天溫濕,整個黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來氣候變得干冷,黃土高原的南部問題不大,先民照樣種地;但黃土高原的北部,環(huán)境逐漸惡化,莊稼生長得越來越差。家豬要吃人的剩飯,而人已經(jīng)沒有剩飯了,所以豬這類東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民,在艱苦的環(huán)境中摸爬,終于找到另外一種維持生活的方式:多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭食,人還可以從其渾身索取生活資料。于是,人們一手握鋤,一手執(zhí)鞭,開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。這樣,在黃土高原的人文地理格局上,便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū),水熱條件好,農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展,人口與時俱增,城郭壯大,文人滋生。而在北部地區(qū),人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”,“各分散居蹊谷,自有君長,往往而聚者百有余戎,然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下,社會進化當然緩慢得多。于是,南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來,南部的人叫做華夏,而北部的人稱為戎狄,相互反目,關(guān)系緊張了很久。在華夏人撰寫的史書中,戎狄主要是“反面角色”,除了侵犯搶掠、禍亂華夏,便沒有什么正面的歷史貢獻。我們說,這種看法是不公平的。戎狄正是古代處于中國北方的過渡地帶(或曰邊緣地帶,生態(tài)敏感地帶)的一個主角,而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過程就是中國古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過程,我們關(guān)于戎狄的概念離不開畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類對環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式,在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造,畜牧業(yè)就是一個創(chuàng)造性的成果。在中國歷史上,戎狄社會的貢獻不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù),將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位,還為后來草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。跳出農(nóng)業(yè)社會歷史的局限,放眼中國北方的遼闊大地,我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性,是對多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”,對人類來說絕不是消極的。人類文明中的許多重要內(nèi)容,都是在能動地適應(yīng)環(huán)境的過程中創(chuàng)造出來的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造,畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。下列對原文內(nèi)容的理解,正確的一項是()
(1分)A、在新石器時期,黃土高原上的戎狄族群就開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧生活方式。B、華夏與戎狄出現(xiàn)文化、政治、生活等方面差異的根本原因是自然環(huán)境的不同。C、相互反目,關(guān)系緊張,最終導致黃土高原出現(xiàn)了華夏與戎狄兩個不同的族群。D、畜牧業(yè)是戎狄族群在改造自然環(huán)境中的一個創(chuàng)造,是他們對中國歷史的貢獻。正確答案選項:參考答案:B解析A在新石器時期,黃土高原仍是“農(nóng)業(yè)統(tǒng)一天下”。C華夏與戎狄分化的根本原因是自然環(huán)境的變遷。D不是“改造自然環(huán)境”,應(yīng)是“適應(yīng)環(huán)境”
5、曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動,像閃電般,霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些_____a_________;而葉子卻更見風致了。月光如流水一般,靜靜地____b____在這一片葉子和花上。薄薄的青霧____c____在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處﹣﹣酣眠固不可少,小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。荷塘的四面,遠遠近近,高高低低都是樹,而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍?。恢辉谛÷芬慌?,漏著幾段空隙,像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的,乍看像一團煙霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山,只有些大意罷了。________________d________________。文中abc處所填的詞語,最恰當?shù)囊唤M是()
(1分)A、顏色、瀉、浮起B(yǎng)、顏色、瀉、升起C、色彩、灑、浮起D、色彩、灑、升起正確答案選項:參考答案:A解析“瀉”本指液體快速地流,這里從“月光如流水一般”的比喻而來,非常精工,加上“靜靜地”這一修飾語,使靜態(tài)的月光流動起來,但又絕無聲響,準確地寫出了靜穆的景象。能“浮”的物體是輕柔的,“浮”的動態(tài)是自下而上逐漸擴散,用“浮”寫“霧”,便突出了“薄薄的青霧”的形態(tài)?!胺路鹪谂H橹邢催^一樣”,喻月光下的花葉,既突出了它們特有的色調(diào)和實感,又從側(cè)面寫了月光的柔和。以“籠著輕紗的夢”非常形象地寫出了月光下的荷花飄忽虛幻的姿態(tài),傳達出作者此時無限的愜意與陶醉。
6、美美與共前幾年,我提出了“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的設(shè)想,這是我的心愿。要想達到這樣的境界并不容易。比如當今世界上許多發(fā)展中國家,歷史上大多遭受過西方殖民主義的欺凌,這些國家的民眾,由于受一種被扭曲的心理的影響,容易產(chǎn)生兩種截然相反的傾向:一種是妄自菲薄,盲目崇拜西方;一種是閉關(guān)排外,甚至極端仇視西方。目前,這種仇視西方的狀況似乎已經(jīng)醞釀成一股社會潮流。從另一方面說,作為文明的發(fā)達國家,容易妄自尊大,熱衷于搞“傳強勢教”,一股腦兒地推銷自己的“文明”,其實這樣做會蒙住自己的耳目,成了不了解世界大勢的井底之蛙。在中國的歷史上,也出現(xiàn)過“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。希望今天的中國學術(shù)界,能夠徹底拋棄妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理。中華文化經(jīng)歷了幾千年,積聚了無數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗,我想我們今天尤其需要下大力氣學習、研究和總結(jié)。面對今天這種“信息爆炸”、形形色色“異文化”紛至沓來的時代,我們需認真思考怎么辦。全盤接受、盲目排斥都不是好的方法,我們應(yīng)該用一種理智的、穩(wěn)健的,不是輕率的、情緒化的心態(tài)來“欣賞”它。要知道,不論哪種文明,都不是完美無缺的,都有精華和糟粕,所以對涌進來的異文化我們既要“理解”,又要有所“選擇”。為了人類能夠生活在一個“和而不同”的世界上,從現(xiàn)在起就必須提倡在審美的、人文的層次上,在人們的社會活動中,樹立起一個“美美與共”的文化心態(tài),這是人們文化觀念上的一場深刻大變革,它可能與當前世界上很多人習慣的思維模式和行為方式相抵觸。在這場變革中,一定會因為不被理解而引起一些人的非議甚至抵制,特別是當觸動到某些集團的利益的時候,可能還會受到猛烈的攻擊。但是,當我們看到人類前進的步伐已經(jīng)邁上全球化、信息化的道路;已經(jīng)到了一個必須盡快解決全球化和人類不同文明如何相得益彰、共同繁榮的緊要關(guān)頭,這些抵制和攻擊又算得了什么。下列對“‘美美與共’的文化心態(tài)”在文中含義的理解,最恰當?shù)氖牵ǎ?/p>
(1分)A、就是要下大力氣學習、研究和總結(jié)經(jīng)歷了幾千年、積聚了無數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗的中華文化。B、面對今天的“信息爆炸”、紛至沓來的形形色色的“異文化”,我們需認真思考怎么辦。C、這是一種理智的、穩(wěn)健的,不是輕率的、情緒化的心態(tài)。D、這是一種對涌進來的異文化既“理解”又有所“選擇”的心態(tài)。正確答案選項:參考答案:D解析A、是對本民族文化的欣賞即“自美”的文化心態(tài);BC、是概括和比較概括的闡述面對紛至沓來的形形色色的“異文化”我們需持的態(tài)度
7、下列括號中字的用法和意義都不同的一組是()。(1分)A、(若)入前為壽,壽畢,請以劍舞/更(若)役,復若賦B、(若)據(jù)而有之,此帝王之資也/(若)不能,何不按兵束甲C、徐公不(若)君之美也/(若)舍鄭以為東道主D、吾不忍其觳觸,(若)無罪而就死地/以(若)所為求若所欲正確答案選項:參考答案:C解析A項,均為代詞,你;B項,均為連詞,表假設(shè),如果;C項,動詞,比得上、趕得上/連詞,表假設(shè),如果;D項,均為代詞,這樣。
8、國家統(tǒng)計局的最新數(shù)據(jù)顯示,全國70個大中城市房屋銷售成交量并沒有隨著房價的上漲而(),相反隨價而漲。填入括號內(nèi)部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
(1分)A、躥升B、萎縮C、銳減D、委靡正確答案選項:參考答案:B解析B項正確,由商品的供求理論可知,價格上漲,則需求量下降;即當房價上漲的時候,通常來說成交量會減少,句中的“并沒有”和“相反”表明統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示的是,房價雖然上漲,但房屋成交量并沒有衰退、減少,“萎縮”指萎靡,衰退,符合題意。A項錯誤,“躥升”與句意相反。C項錯誤,“銳減”,是急劇減少,而句子并沒有表示速度和程度的意思。D項錯誤,“委靡”通常用來形容精神不振,意志消沉,與句中修飾的“房價”不搭配。
9、下列句中“為”與例句中的“為”意義和用法相同的一項是(),例:身死人手,為天下笑者(1分)A、何故懷瑾握瑜,而自令見放為B、不足為外人道也C、公為我獻之D、吾屬今為之虜矣正確答案選項:參考答案:D解析例句和D項中的“為”,介詞,表被動。A項,表反問;B項,對、向;C項,替、給。
10、下列各組句子中,加【】中意義和用法相同的是()
(1分)A、①侶魚蝦【而】友麋鹿②去今之墓【而】葬焉B、①舉匏樽【以】相屬②【以】吾一日長乎而C、①【則】物與我皆無盡也②于其身也,【則】恥師焉D、①寄蜉蝣【于】天地②又有若老人咳且笑【于】山谷中者正確答案選項:參考答案:D解析A①表并列,并且;②表承接,接著。B①介詞,來;②連詞,因為C①副詞,那么;②"則"的意思:卻。"焉"的意思:語氣詞,無義。D介詞,在。
11、材料鄒忌諷齊王納諫
鄒忌修八尺有余,而形貌映麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美
甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”明日,徐公來。孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!?/p>
于是入朝見威王曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣!”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸拢撼歼M諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。下列括號中的詞古今意義不一致的是()。(1分)A、齊國之(美麗)者也B、宮婦(左右)莫不私王C、孰視之,自(以為)不如D、此所謂戰(zhàn)勝于(朝廷)正確答案選項:參考答案:B解析左右:古指國君身邊的近臣,今指方位名詞或表示范圍的副詞“大概”。
12、下列各詩句所涉及的傳統(tǒng)節(jié)日,依次對應(yīng)正確的一項是()①柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。②浴蘭包粽念忠臣,千古不亡湘水身。③千門開鎖萬燈明,正月中旬動地京。④滿園花菊郁金黃,中有孤叢色似霜。⑤借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
(1分)A、端午節(jié)、七夕節(jié)、冬至、清明節(jié)、元宵節(jié)B、七夕節(jié)、冬至、清明節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)C、七夕節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)D、冬至、七夕節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)正確答案選項:參考答案:C解析①由“鵲橋”可知是七夕節(jié)②由“包粽”可知是端午節(jié)③由“正月中旬”可知是元宵節(jié)④由“滿園花菊郁金黃”可知是重陽節(jié)⑤清明節(jié)
13、下列詞語中沒有錯別字的一組是()
(1分)A、抱負、威懾、流芳百世、源遠流長B、寒暄、署名、曲意逢迎、各行其事C、偏袒、蒙昧、重蹈覆轍、針貶時弊D、學藉、暴燥、浮想聯(lián)翩、山清水秀正確答案選項:參考答案:A解析B各行其是C針砭時弊D學籍、暴躁
14、羿善同學和小學六年級的孩子們分享日常生活里的中國傳統(tǒng)文化知識,下面正確的一項是()
(1分)A、羿善自我介紹說:“我和大部分男生一樣,喜歡打籃球,前兩年還是豆蔻年華,今年已即將束發(fā),正滿懷信心地迎接中考?!盉、羿善提問“元宵習俗知多少”,小朋友紛紛搶答,有鬧花燈、耍龍燈、包餃子、鬧年鼓、土地廟集會、守歲等答案。C、羿善告訴大家,中國傳統(tǒng)文化中的很多知識,至今還有鮮活的生命力,比如評價為人民服務(wù)的毛澤東,可以說他“關(guān)愛蒼生”,比如稱受人尊敬的人物去世,可以說“仙逝”。D、有一位小朋友問羿善“伯夷叔齊”故事中兩個主人公的情況,羿善告訴他:“二哥伯夷和三弟叔齊都是古代的兩位王子。”正確答案選項:參考答案:C解析A“豆蔻年華”是指十三四歲的女孩子,句中形容男孩,有誤;B“土地廟集會一般在農(nóng)歷二月初二,“守歲”是除夕的習俗,它們都不是元宵習俗;D伯夷叔齊,是孤竹君的兩位王子。伯夷為長子,叔齊是三子。伯夷是“大哥”,不是“二哥”;故選C。
15、對下列句子的修辭手法表述不恰當?shù)囊豁検?)。(1分)A、層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的。(擬人)B、譬如秋風忽至,再有一場早霜,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥。(比喻)C、繁盛的花木掩映著古墓荒冢,綠色的蒼苔披覆著殘磚廢瓦。(對偶)D、即使能活得好,我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車?(借代)正確答案選項:參考答案:B解析B項,“或飄搖歌舞或坦然安臥”是擬人的手法。
16、依次填入下列各句括號部分的成語,最恰當?shù)囊豁検?)。①這正是經(jīng)驗豐富的主教練在戰(zhàn)術(shù)安排上的()之處:下半場比賽中想方設(shè)法消耗對方主力隊員的體力,終于扭轉(zhuǎn)劣勢,贏得比賽。
②經(jīng)過幾天的(),又和病人家屬作了充分溝通,吳醫(yī)生最終否定了治療小組提出的保守治療方案,決定盡快為病人進行肺部手術(shù)。
③早在20世紀末,當?shù)貨Q策者就(),提出了從單一的小農(nóng)業(yè)向大農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略措施,于是一個個生態(tài)經(jīng)濟園區(qū)應(yīng)運而生。(1分)A、老謀深算;深謀遠慮;深思熟慮B、深思熟慮;老謀深算;深謀遠慮C、老謀深算;深思熟慮;深謀遠慮D、深謀遠慮;深思熟慮;老謀深算正確答案選項:參考答案:C解析老謀深算:周密的籌劃,深遠的打算,形容人辦事精明老練。深謀遠慮:指計劃得很周密,考慮得很長遠。深思熟慮:反復深入地考慮。①用來形容“經(jīng)驗豐富的主教練”,“老謀深算”更符合語境;②根據(jù)“經(jīng)過幾天的”語境,選“深思熟慮”更合適;③根據(jù)“早在上個世紀末”就提出“戰(zhàn)略措施”的語境,選“深謀遠慮”更合適。
17、下列詞語的中字的讀音與所給注音全都相同的一項是()
(1分)A、假jiǎ:假定、假若、假期、假條B、監(jiān)jiān:監(jiān)察、國子監(jiān)、監(jiān)督、監(jiān)護C、間jiàn:間諜、間斷、間或、間隙D、將jiānɡ:將領(lǐng)、將來、將軍、將令正確答案選項:參考答案:C解析A項“假期、假條”中的“假”讀jià;B項“國子監(jiān)”中的“監(jiān)”讀jiàn;D項“將領(lǐng)、將令”中的“將”讀jiàng
18、下列句中“所以”的意義、用法與例句相近的一項是()。例句:師者,所以傳道受業(yè)解惑也(1分)A、吾知所以距子矣,吾不言B、所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也C、偷本非禮,所以不拜D、知賢不疑,見可能斷,此其所以成功也正確答案選項:參考答案:A解析例句與A項中的“所以”,用來……的。B項,……的原因;C項,所以;D項,……的原因。
19、下列詞語中沒有錯別字的一組是()
(1分)A、戳穿、力挽狂瀾、曖昧、食不果腹B、震撼、融匯貫通、喧器、響徹云霄C、深奧、死不瞑目、氣慨、雍容華貴D、凋蔽、嘩眾取寵、輟學、憤世嫉俗正確答案選項:參考答案:A解析B項“融匯”之“匯”應(yīng)是“會”;“喧器”應(yīng)為“喧囂”C項“氣慨”的“慨”應(yīng)是“概”;D項“凋蔽”之“蔽”應(yīng)是“敝”——破敗
20、材料在這種態(tài)度下,就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法,對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作,而是如同斯大林所說的那樣:把革命氣概和實際精神結(jié)合起來。在這種態(tài)度下,就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了,還要懂得中國;不但要懂得外國革命史,還要懂得中國革命史;不但要懂得中國的今天,還晏懂得中國的昨天和前天。在這種態(tài)度下,就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論,要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來,是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場,找觀點,找方法的。這種態(tài)度,就是有的放矢的態(tài)度?!暗摹本褪侵袊锩?,“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”,就是為了要射中國革命和東方革命這個“的”的。這種態(tài)度,就是實事求是的態(tài)度?!皩嵤隆本褪强陀^存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動的向?qū)?。而要這樣做,就須不憑主觀想象,不憑一時的熱情,不憑見的書本,而憑客觀存在的事實,詳細地占有材料,在馬克思列寧主義一般原理的指導下,從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論,不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列,也不是夸夸其談的濫調(diào)文章,而是科學的結(jié)論。這種態(tài)度,有實事求是之意,無嗶眾章寵之心。這種態(tài)度,就是黨性的表現(xiàn),就是理論和實際統(tǒng)一的馬克思列寧王義的作風。這是一個共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度,那就既不是“頭重腳輕根底淺”,也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。
——選自毛澤東《改造我們的學習》根據(jù)文意,下列不是馬克思列寧主義學風的表現(xiàn)的為()(1分)A、不要割斷歷史,不但要懂得外國革命史,還要懂得中國革命史。B、有目的地去研究馬克思列寧主義的理論,與實際相結(jié)合,解決中國革命的理論問題和策略問題。C、不注意客觀情況的研究,單憑熱情,把感想當政策。D、應(yīng)用馬克思列寧主義的理論與方法,對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。正確答案選項:參考答案:C
21、下列各句中沒有錯別字的一句是()
(1分)A、在爆利驅(qū)使下,我國電子垃圾加工小作坊遍地開花。電子垃圾已成為繼工業(yè)時代化工、冶金、造紙等廢棄物污染后又一新的環(huán)境殺手。B、如果沉迷于“觸手可及”的手機閱讀、廣告閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀,這個社會能夠造就千千萬萬個信息受眾,但是很難培育精深廣博的大家。C、在從幼蟲發(fā)育到成蟲的過程中會經(jīng)歷一個變形期,研究人員就是在這一時期將心片植入昆蟲體內(nèi)。D、“智慧地球”就是利用IT技術(shù),把鐵路、公路、建筑、電網(wǎng)、供水系統(tǒng)、油氣管道乃至汽車、冰箱、電視等各種物體聯(lián)接起來形成一個“物連網(wǎng)”。正確答案選項:參考答案:B解析A暴利C芯片D物聯(lián)網(wǎng)
22、與“大命將泛,莫之振救”的“莫”意義相同的一項是()。(1分)A、至莫夜月明B、其事體莫須有C、溥天之下,莫非王土D、非劉豫州莫可以當曹操者正確答案選項:參考答案:D解析例句和D項中的“莫”都是“沒有什么、沒有誰”的意思。A項,通“暮”;B項,或許;C項,沒有、無。
23、下列各項中字詞完全正確的一項是()(1分)A、寒喧罪愆傾刻披枷戴鎖B、分辯訣別造蘗望帝啼鵑C、時辰昭障冤枉湛湛青天D、憐憫枷鎖白練負屈銜冤正確答案選項:參考答案:D解析A傾——頃,戴——帶;B蘗——孽;C障——彰
24、李白、杜甫那樣的偉大詩人的出現(xiàn),是有原因的。春秋時期的詩歌總集《詩經(jīng)》(尤其是《國風》)和戰(zhàn)國時期楚國詩歌(尤其是屈原的《離騷》),開創(chuàng)了中國現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種風格的詩歌傳統(tǒng)的先河。后來,曹操父子的大力提倡,聲韻調(diào)分析方法的引進,南北朝詩人在聲韻格律上的講究和藝術(shù)經(jīng)驗的積累等等,都為李白杜甫的出現(xiàn),打下了堅實的基礎(chǔ),準備了必要的條件。李白和杜甫,都是站在前人搭好的臺子上的詩歌巨人。李白杜甫生活的時代,由唐太宗奠定的文藝政策是無比寬松的。詩人們寫什么、怎么寫,朝廷不加任何限制,沒有任何要求。譏諷皇家奢靡、批評朝政、批判制度、揭露社會黑惡、鞭撻官吏貪婪,都不會惹禍上身。唐代以詩賦取士的科舉制度、眾多皇帝后妃王公將相加入作詩者行列、詩歌是唐朝最重要的文藝娛樂樣式等等文化環(huán)境因素,使得詩人能夠成為當時社會耀眼的明星,給予他們必要的成就感和榮譽感。成就感和榮譽感,可以源源不斷地轉(zhuǎn)化為詩歌創(chuàng)作的動力。唐朝對外開放,外國商人、文化人云集長安,使得詩人們眼界開闊,心胸廣大;價值觀念多元化,審美理念國際化,這些又使得詩人們的作品更加大氣雋永,傳之久遠。太平日久,經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展,人民的物質(zhì)生活空前富足,“九州道路無豺虎,遠行不勞吉日出……宮中圣人奏云門,天下朋友皆膠漆”。這使得包括李白、杜甫在內(nèi)的唐代詩人少年時代有機會接受良好的文化教育,青年時代能到處游歷,接受自然山水之美的熏陶,廣交朋友,增長見識,切磋詩歌藝術(shù),豐富內(nèi)心精神世界。個人方面,杜甫學習詩歌的刻苦精神廣為人知。有詩為證:“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”,“別裁偽體親風雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師”。就是給許多人留下瀟灑飄逸印象的李白,在詩歌藝術(shù)上,也是有遠大志向、下過苦功夫的。從《古風》(其一)中可以略見一二:“大雅久不作,吾衰竟誰陳”,“自從建安來,綺麗不足珍”,“我志在刪述,垂輝映千春。希圣如有立,絕筆于獲麟”。當然,原因遠不止這些,但是,李白、杜甫只有兩個。理論充其量只是產(chǎn)生李白杜甫的可能性,而不是產(chǎn)生李白、杜甫的必然性。當今中國,有十幾億人口,數(shù)量是唐朝全盛時期的二十余倍,許多方面的條件(例如交通、旅游)遠比唐朝要好,但仍然未能出現(xiàn)李白、杜甫那樣的在中國文學史上有超一流成就與地位、具有國際影響的文學家,確實值得我們深入反思。下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()
(1分)A、李白、杜甫繼承了中國詩歌浪漫主義和現(xiàn)實主義的傳統(tǒng),受到了魏晉南北朝詩歌的影響,就取得了遠高于前人的藝術(shù)成就。B、唐代的詩歌大氣雋永,傳之久遠,這和唐朝對外開放有著密切的關(guān)系,也得益于詩人們眼界開闊,價值觀念多元化,審美理念國際化。C、許多唐人的詩句,反映出唐代社會太平日久、經(jīng)濟發(fā)展、生活富足的社會現(xiàn)實,這些為詩歌的發(fā)展與詩人的成長提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。D、唐代詩人能接受良好的文化教育,游歷四方,接受自然山水之美的熏陶,能廣交朋友,增長見識,切磋詩歌藝術(shù),豐富內(nèi)心的精神世界。正確答案選項:參考答案:A解析A不只是收到了魏晉南北朝,李白、杜甫那樣的偉大詩人的出現(xiàn),是有原因的。春秋時期的詩歌總集《詩經(jīng)》(尤其是《國風》)和戰(zhàn)國時期楚國詩歌(尤其是屈原的《離騷》),開創(chuàng)了中國現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種風格的詩歌傳統(tǒng)的先河。后來,曹操父子的大力提倡,聲韻調(diào)分析方法的引進,南北朝詩人在聲韻格律上的講究和藝術(shù)經(jīng)驗的積累等等
25、下列各組詞語中沒有錯別字的一組是()
(1分)A、鴻鵠之志、如愿以償、一偏概全、歸納演譯B、冥思苦想、自行其事、風姿瀟灑、煙波浩蕩C、氣喘吁吁、相輔相成、匪夷所思、安分守己D、蠱惑人心、一愁莫展、鼎力相助、面容安詳正確答案選項:參考答案:C解析A以偏概全歸納演繹B自行其是D一籌莫展
26、陶淵明《飲酒》中,最富有哲理意味的詩句就是()
(1分)A、飛鳥相與還B、結(jié)廬在人境C、悠然見南山D、心遠地自偏正確答案選項:參考答案:D解析《飲酒》(其五)中最富有哲理意味的詩句是“心遠地自偏”,意為只要心志高遠,自然就會覺得所處的地方僻靜了。說明真正的超脫是沒有地域限制的,心靈的平靜祥和也是不受外部干擾的。體現(xiàn)的哲理是:人不僅在社會、在人與人的關(guān)系中存在,更重要的是,每一個個體生命作為獨立的精神主體,都直接面對整個自然和宇宙而存在。
27、被稱為先秦散文“敘事之最”,且標志著我國敘事散文的成熟的著作是()
(1分)A、尚書B、左傳C、戰(zhàn)國策D、國語正確答案選項:參考答案:B解析被稱為先秦散文敘事之最且標志著我國敘事散文走向成熟的是《左傳》?!蹲髠鳌?,相傳為左丘明著,是中國古代一部敘事完備的編年體史書,更是先秦散文著作的代表。作品原名為《左氏春秋》,漢代改稱《春秋左氏傳》、《春秋內(nèi)傳》、《左氏》,漢朝以后多稱《左傳》。《尚書》,就是上古時代的書,它是中國最早的一部歷史文獻匯編。《戰(zhàn)國策》,又稱《國策》,為西漢劉向編訂的國別體史書,資料年代大部分出于戰(zhàn)國時代,包括策士的著作和史料的記載?!秶Z》相傳是春秋時期左丘明所撰的一部國別體著作。他的編纂方法是以國分類,以語為主,故名“國語”。
28、依次填入下列兩句中橫線處的語句,與上下文語意連貫、音節(jié)和諧的一組是()
(1)每逢深秋時節(jié),________________松竹山茶,色彩絢麗,美景盡覽。
(2)遠眺群山環(huán)抱,________________近看小河流水,茶園蔥綠,松竹并茂。
①置身山頂,俯瞰槐榆丹楓,②置身山頂俯瞰,槐榆丹楓,③白云繚繞,層林疊翠;④層林疊翠,白云繚繞;
(1分)A、①③B、①④C、②③D、②④正確答案選項:參考答案:D解析第一空:若選第②句,則形成前面兩個六字句相對,然后兩個四字并列短語相對,最后兩個四字短語相對。出句對句對稱和諧;且“瞰”、“覽”押韻。故答案選②。
第二空:從押韻上看,若選第③句,韻腳為“抱”、“翠”、“茂”,不押韻,不能選。若選第④句,韻腳就為“抱”、“繞”、“茂”,這就押韻了。故答案該選④。本空還可從空間順序上看,若選第③句,寫作順序就是“下面的山——上面的云——下面的林”,順序混亂;若選④,寫作順序就是“下面的林——上面的云”,順序自然。
29、下列各項中沒有語病的一項是()
(1分)A、2022年北京冬奧會志愿者招募啟動后,報名人數(shù)持續(xù)增長,報名者大多數(shù)是以北京市在校大學生為主。B、在與病毒爭分奪秒的賽跑中,我們既需要進一步研究特效藥物,讓人們更有底氣和安全感,也需要加快接種疫苗,建立免疫屏障。C、能否打造良好的產(chǎn)業(yè)品牌效應(yīng),是一個文化科技產(chǎn)業(yè)充分發(fā)揮自身資源優(yōu)勢的關(guān)鍵所在。D、傳承英烈精神,汲取奮進力量,書寫新的恢宏英雄史詩,正是時代賦予我們這一代人的偉大使命。正確答案選項:參考答案:D解析A句式雜糅。將“大多數(shù)”和“以……為主”刪去一個;B成分殘缺。在“接種疫苗”后加“的速度”;C一面與兩面不搭配。刪掉“能否”或在“文化科技產(chǎn)業(yè)”后面加“能否”;故選D。
30、下列成語使用正確的一句是()
(1分)A、在簽名售書活動開始前,作者誠懇地說,書中不少看法都是【一孔之見】,歡迎大家批評指正。B、三星堆國際文化旅游節(jié)開幕式上,【美輪美奐】的75名國際旅游小姐在四川正式露面。C、被譽為【天作之合】的宋祖英、周杰倫的“英倫合唱”,成了今年央視春晚收視率最高的節(jié)目,但仍然沒有“牛”過趙本山的小品《不差錢》。D、這種創(chuàng)造性的藝術(shù)作品充分反映了戰(zhàn)國時期勞動人民【爐火純青】的聰明智慧。正確答案選項:參考答案:A解析A一孔之見:從一個小窟窿里所看到的。比喻狹隘片面的見解。B美輪美奐:輪,高大;奐,眾多。形容房屋高大華麗。C天作之合:好象是上天給予安排,很完美地配合到一起。祝人婚姻美滿的話。D爐火純青:純,純粹。道士煉丹,認為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。后用來比喻功夫達到了純熟完美的境界。
31、下列括號中字的用法和意義都相同的一組是()(1分)A、沛公軍霸上,未得(與)項羽相見/惟江上之清風,(與)山間之明月B、(與)嬴而不助五國也/(與)爾三矢,爾其無忘乃父之志C、沛公曰:“孰(與)君少長”/落霞(與)孤鶩齊飛,秋水共長天一色D、則(與)一生彘肩/無乃爾是過(與)正確答案選項:參考答案:C解析A項,介詞,和/連詞,和;B項,動詞,結(jié)交、親附/動詞,給;C項,均為連詞,和;D項,動詞,給/語氣詞,無實義。
32、下列詞語中沒有錯別字的一項是()
(1分)A、甄別、元霄、親和力、聲名鵲起B(yǎng)、迂腐、駿工、舶來品、兩全其美C、福祉、喝彩、萬戶候、歪風邪氣D、真諦、規(guī)矩、護身符、語無倫次正確答案選項:參考答案:D解析A元宵B竣工C萬戶侯
33、“但得一個并頭蓮”“蝸角虛名”“淚添九曲黃河溢”所用的修辭手法就是()
(1分)A、比喻、夸張、擬人B、比喻、用典、夸張C、夸張、擬人、比喻D、用典、擬人、比喻正確答案選項:參考答案:B解析本題考查了修辭手法的辨析。以“并頭蓮”比喻恩愛夫妻,“但得一個并頭蓮”所用修辭手法為比喻。“蝸角虛名”出自宋代蘇軾《滿庭芳》一詞:“蝸角虛名。蠅頭微利,算來著甚干忙。”所用修辭手法為用典?!皽I添九曲黃河溢”意為“眼淚裝進黃河也能溢出來”,所用修辭手法為夸張。
34、下列各項詞語中書寫全都正確的一項是()(1分)A、發(fā)祥意蘊莫名其妙B、厘定頒部欣悅誠服C、通輯垮臺直截了當D、躊躇禍秧估名釣譽正確答案選項:參考答案:A解析B頒布,心悅誠服;C通緝;D禍殃,沽名釣譽
35、在下列劃線處依次填入作家姓名正確的一項是()古人云:悲情易賦,樂景難抒。愁是古代文人歌詠最多的一種情緒。因此也涌現(xiàn)了大量的名詞。如__所寫的“白發(fā)三千丈,緣愁似個長”;__在他的詞中也曾寫下“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”;著名的婉約詞人__也曾寫過“只恐雙溪蚱蜢舟,載不動,許多愁”;甚至連一向以豪放著稱的__,也寫過“少年不識愁滋味”的名句。
(1分)A、李白、李煜、李清照、辛棄疾B、白居易、李煜、李清照、蘇軾C、李白、李煜、柳永、蘇軾D、白居易、歐陽修、柳永、辛棄疾正確答案選項:參考答案:A解析“白發(fā)三千丈,緣愁似個長”出自李白的《秋浦歌十七首》?!皢柧苡袔锥喑?,恰似一江春水向東流”出自李煜的《虞美人·春花秋月何時了》?!爸豢蛛p溪蚱蜢舟,載不動,許多愁”出自李清照的《武陵春·春晚》?!吧倌瓴蛔R愁滋味”出自辛棄疾的《丑奴兒·書博山道中壁》。
36、下列句子中,標點符號使用錯誤的一句是()
(1分)A、8年之久,我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉(xiāng)園院里,卻有許多:不但有并蒂的,還有三蒂的——四蒂的,都是紅蓮。B、此地天裸露的多些,故覺夜來的獨遲些;從清清的水影里,我們感到的只是薄薄的夜——這正是秦淮河的夜。C、一到冬天,我便會發(fā)生一種奇異的感想——不,與其說是感想,毋寧說是一種感覺。D、我看過一本小說——《大明湖》——在“一·二八”與商務(wù)印書館一同被火燒掉了。正確答案選項:參考答案:A解析此題考查的是破折號的用法,A選項中不但有并蒂的,還有三蒂的——四蒂的,都是紅蓮。三蒂的——四蒂的屬于并列關(guān)系,應(yīng)該用逗號。
37、下列各組詞語中有錯別字的一組()
(1分)A、具備萬事俱備風聲談笑風生B、求實實事求是世故人情事故C、陳規(guī)墨守成規(guī)精心漫不經(jīng)心D、直接直截了當劇增與日俱增正確答案選項:參考答案:B解析人情事故-人情世故
38、下列說法有誤的一項是()
(1分)A、《野望》是一首描寫秋天山野景致的五言律詩。詩風疏樸、自然,于平淡中表現(xiàn)出詩人“相顧無相識”的抑郁、苦悶的心情,是王績的代表作之一。B、《黃鶴樓》由崔顥創(chuàng)作,這首詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色,是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。C、《渡荊門送別》全詩意境高遠,風格雄健,形象奇?zhèn)ィ胂蠊妍?,表達了作者痛苦的難以割舍的思鄉(xiāng)之情。D、《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風光,表現(xiàn)了詩人對不畏艱苦、以身許國的守邊將士的愛國精神的贊美。正確答案選項:參考答案:C解析C“痛苦的思鄉(xiāng)之情”表述不準確?!抖汕G門送別》是唐代偉大詩人李白青年時期在出蜀漫游的途中寫下的一首五律。此詩由寫遠游點題始,繼寫沿途見聞和觀感,后以思念作結(jié)。全詩意境高遠,風格雄健,形象奇?zhèn)?,想象瑰麗,以其卓越的繪景取勝,景象雄渾壯闊,表現(xiàn)了作者少年遠游、倜儻不群的個性及濃濃的思鄉(xiāng)之情。
39、材料森林就是一個世界
如果沒有人的掠奪行為的破壞及干擾,這個世界是寧靜的、清新的、富饒的、伊甸園一般的綠色世界。
這是一個沒有標語、口號和廣告的世界。
這是一個互為依存、彼此作用、誰也離不開誰的世界。
在森林世界中,樹木和其他所有綠色植物,是唯一能夠把光轉(zhuǎn)化為化學能的兢兢業(yè)業(yè)的生產(chǎn)者。每一片綠葉都是一個食物制造廠。它通過光合作用,吸收二氧化碳以及土壤中的水分、無機元素,制造糖類與淀粉。作為自己生長發(fā)育的需要。森林中大大小小的各種動物.則是綠色世界的消費者。它們之中或者以植物為食料,或者捕食以植物為食料的動物。總而言之,這兩類不同食性的動物,都不可能離開綠色食物而單獨生存。
千萬別小看了那些名不見經(jīng)傳的細菌與真菌,它們是勤勤懇懇的分解者。它們能使枯枝爛葉、動物的殘體和排泄物腐爛分解,變?yōu)闊o機物質(zhì),再還原給綠色植物吸收利用。
由此可知,森林世界是通過生產(chǎn)者、消費者和分解者的不知疲倦的工作,而使有生命的生物群體與無生命的環(huán)境之間,各種生物種群之間緊密聯(lián)系,成為不可分割的一個整體,并且有了完全屬于自己的循環(huán)不息的能量轉(zhuǎn)化和物質(zhì)交換的獨立系統(tǒng)。
森林生命的織錦是如此復雜微妙,如果其中的一根生命線斷了,那么整個織錦上的圖案就會松散開去,森林本身也會遭到破壞。
這就是森林生態(tài)系統(tǒng)。
這也就是為什么人之初森林是唯一的搖籃,是唯一的衣食之源的道理所在了。
當一代又一代的人.呼喚著理解與愛并且訴說著孤獨與痛苦的時候,其實在這個充滿誤解的世界上,人類對森林的誤解更是至深至久的。
直到本世紀中葉,仍然有不少人認為,森林只是讓人砍伐取得木材.用之于建筑或造紙等行業(yè)的。林業(yè)和伐木之號是可以畫等號的。
毫不夸張地說,中國幾千年封建王朝在歷朝歷代的政權(quán)更替之后,無不大興土木營造宮殿,盛極一時的富麗奢華是由森林中砍伐下的木材支撐的。秦始皇修阿房宮,征召天下70萬人,把蜀、楚、湘等地參天大樹砍伐一盡。杜牧有賦嘆道:“蜀山兀,阿房出。”
人類的文明史,相當一部分就是砍伐史。
——選白徐剛《森林寫意》對“人類對森林的誤解更是至深至久的”一句的理解,錯誤的是()(1分)A、與下文所寫的森林對人類及地球的貢獻形成鮮明的對比。B、作者這樣寫的目的是引出下文對森林的詳細介紹,提醒人們重新審視森林的作用。C、人類文明史上的每前進一步,都是以大量砍伐森林作為代價的。D、人類對森林的誤解是:森林只是讓人砍伐取得術(shù)材,用之于建筑或造紙等行業(yè)。正確答案選項:參考答案:C解析注意原文末句“相當一部分”的內(nèi)涵。
40、對下列句子的修辭手法,判斷正確的是()
(1分)A、秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過程上,是不合適的。(比喻對比擬人)B、(南國之秋)比起北國的秋來,正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。(排比對比比喻)C、南國之秋,當然是也有它的特異的地方的,譬如廿四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷等等,可是色彩不濃,回味不永。(排比對偶比喻)D、秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別地來的清,來的靜,來的悲涼。(排比對比)正確答案選項:參考答案:B解析A修辭手法為比喻C使用了列錦的修辭手法.列錦由幾個名詞或定名結(jié)構(gòu)組合在一起,構(gòu)成一種特殊句式,這種特殊句式經(jīng)過讀者對其語義的聯(lián)想,形成一個獨特的畫面,是寫景時常用的修辭手法D沒有對比,僅是排比。
41、下列關(guān)于文字常識的表述,不正確的一項是()
(1分)A、“風”和“騷”是《詩經(jīng)》和《離騷》的代稱,是我國現(xiàn)實主義和浪漫主義文學的源頭。B、《春秋》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》統(tǒng)稱為“五經(jīng)”,是儒家經(jīng)典著作。C、蘇軾是北宋文學家,書畫家,他的詞開豪放一流,《念奴嬌·赤壁懷古》是其代表作。D、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《聊齋志異》有“中國古典長篇小說四大部”之稱。正確答案選項:參考答案:D解析《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》有“中國古典長篇小說四大部”之稱。
42、下列詞語中()點的字,注音正確的一項是()
(1分)A、(纖)細(xiān)B、笑(靨)(yàn)C、(載)歌(載)舞(zǎi)D、裝(模)作樣(mó)正確答案選項:參考答案:A解析B.笑靨[拼音][xiàoyè]C.載歌載舞[拼音][zàigēzàiwǔ]D.裝模作樣[拼音][zhuāngmúzuòyàng]
43、下列各句適合填入文中橫線上的一項是()立春過后,大地漸漸從沉睡中蘇醒過來,冰雪融化,草木萌發(fā),各種花次第開放。再過兩個月,燕子翩翩歸來,不久,布谷鳥出來了。___________到了秋天,果實成熟,植物的葉子漸漸變黃,北雁南飛,一片衰草連天的景象。
(1分)A、火熱的夏季接著來了,植物在這里孕育果實。B、終于到了炎熱的夏季,這是植物孕育果實的時期。C、于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季,這是植物孕育果實的時期。D、炎熱的夏季終于來到了,植物開始孕育果實。正確答案選項:參考答案:C解析語段的內(nèi)容是寫春天到秋天的變化,強調(diào)季節(jié)的更替。作者在語段中用了一些詞語寫季節(jié)的更替,比如“過后”、“漸漸”、“再過兩個月”,“不久”,作者運用這些詞語或短語非常客觀地寫出了季節(jié)的變化,并沒有表明情感,而B、D兩項中“終于”這個詞文中帶有期盼之意,語段中并沒有期盼的意思,所以無需用“終于”,由此排除B、D。從文意看,語段強調(diào)的季節(jié)的更替,A項“植物在這里孕育果實”句強調(diào)是“植物”,C項“這是植物孕育果實的時期”強調(diào)季節(jié),故排除A。故選:C。
44、下列句子中句式不同于其他三句的一句是()。(1分)A、且相如素賤人,吾羞,不忍為之下B、秦城恐不可得,徒見欺C、信而見疑,忠而被謗D、兵挫地削,亡其六郡正確答案選項:參考答案:A解析B、C、D項都是被動句。
45、對下列病句修改不正確的一項是()
(1分)A、在學習過程中,我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己解決、分析、觀察問題的能力。修改:將“分析”與“觀察”對調(diào)。B、通過這次活動,使我們開闊了眼界,增長了知識。修改:去掉“通過”,或去掉“使”。C、青少年要有求知的渴望,逐漸養(yǎng)成讀書的興趣。修改:將“興趣”改為“習慣”。D、我們中學生如果缺乏創(chuàng)新精神,也不能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。修改:將“也”改為“就”。正確答案選項:參考答案:A解析A在學習過程中,我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己解決、分析、觀察問題的能力。改為“在學習過程中,我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己觀察問題、分析問題、解決問題的能力?!?/p>
46、下列各組句子中,沒有錯別字的一項是()
(1分)A、只要我們審時度勢、科學決策、周密布署,完全有條件化挑戰(zhàn)為機遇,把國際金融危機的不利影響降到最低程度。B、文章處處詳寫,就會冗長拖沓,該強調(diào)的意思沒有強調(diào)出來;而處處略寫,浮光略影,不能給人留下具體的印象。C、究竟是什么原因?qū)е旅膳ED讨泻瑥娭掳┪镔|(zhì)黃曲霉毒素M1?對此,蒙牛方面表示,問題原因已查明,是因為牛吃了霉變的飼料所致。對于這批問題飼料的來源也已經(jīng)查明,但結(jié)果有待公布。D、經(jīng)過多年發(fā)展,淘寶已經(jīng)成為一個龐大的體系,除了明面上的假貨問題外,從員工到賣家再到買家之間,客觀上形成了一系列灰色利益鏈條,錯綜復雜,盤根錯結(jié)。正確答案選項:參考答案:C解析A部署B(yǎng)浮光掠影D盤根錯節(jié)
47、處于青春期的一些學生,容易與父母鬧別扭。如果你的同學,因為父母的批評正心情不悅,你認為下列哪一項內(nèi)容最適合用來對他進行勸說()
(1分)A、揚名聲、顯父母、光于前、裕于后B、父母教、須敬聽、父母責、須順承C、身有傷、貽親憂、德有傷、貽親羞D、稱尊長、勿呼名、對尊長、勿見能正確答案選項:參考答案:B解析本題主要考查學生的概括能力,學會總結(jié)《三字經(jīng)》的內(nèi)容特征,注意語境是“如果你的同學因為父母的批評正心情不悅”,涉及父母教導的只有B項。A項講的是要要使父母榮耀,C項講的是要愛護好
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