2024年浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析

2024年浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文歷年參考題庫含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共50題)1、下列一句話所用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）你現(xiàn)在跟這個(gè)罪人講理，就像面對(duì)狂風(fēng)，叫狂風(fēng)減低它的威力，責(zé)問野獸為什么害得羊羔失去了它的媽媽。

(1分)A、比喻B、擬人C、反問D、排比正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查修辭手法，答題者應(yīng)注意積累并識(shí)記。題目中把“這個(gè)罪人”比作“狂風(fēng)”和“野獸”。

2、材料鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美

甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公來。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!”

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。下列字詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、鄒忌修八尺有余。修：修理。B、君美甚，徐公何能及君也。及：比得上。C、吾妻之美我者，私我也。私：偏愛。D、臣誠知不如徐公美。誠：確實(shí)，的確正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析修：長，這里指身高。

3、材料最早登陸的植物

大約30億年前，地球上已出現(xiàn)了植物。最初的植物、結(jié)構(gòu)極為簡單，種類也很貧乏，并且都生活在水域中。到了4億多年前，由于氣候變遷，生長在水里的一些藻類，被迫接觸陸地，逐漸演化成蕨類植物，這是最早登陸地球的植物。

最早的陸地植物主要是裸蕨類。剛登陸時(shí)，它們既無根又無葉，僅是一個(gè)“莖狀物”。后來在適應(yīng)陸地生活的變異中，逐漸有根、莖、葉分化的趨勢。地上部分向空中發(fā)展，進(jìn)行光合作用；吸水用水的器官有了分工，促使體內(nèi)維管束的發(fā)展。地下莖逐漸生出了細(xì)小叉狀旁枝，稱為“假根”。

后來，大陸氣候進(jìn)一步干旱，裸蕨類植物衰亡了，其它機(jī)能結(jié)構(gòu)更高等的蕨類植物興起，取而代之。蕨類源于裸蕨植物，但已不裸，有了真正的根和葉。裸蕨和蕨類植物，經(jīng)過“前赴后繼”，終于成了陸地生活的真正“居民”。

陸地上的環(huán)境條件不同于水中，生活條件是多種多樣的，而且變化很大。比如說，植物在水中生活時(shí)，用身體的整個(gè)表面吸收養(yǎng)料，而在陸地上就需要專門的器官，一方面從土壤中吸收水分和礦物質(zhì)，另一方面從大氣中吸收二氧化碳、呼出氧氣。

植物由水生到陸生，并非裸蕨一家。在裸蕨類植物“上陸”前后，有一類叫“苔蘚”的植物也“上陸”生活了。但它們始終沒有擺脫過陰濕的生活環(huán)境，嚴(yán)守著自己的老習(xí)慣，從沒向前跨進(jìn)一步。直到今天，連個(gè)真正的根都未分化出來。

在泥盆紀(jì)中晚期，陸地面積繼續(xù)擴(kuò)大，某些地區(qū)的氣候進(jìn)一步干旱，有些汪洋大海、巨川大河變成河湖池沼了，有的甚至干涸見底。那時(shí)上陸不久的植物又大都長在水邊，殘枝敗葉落入水中，腐爛發(fā)臭，大量地消耗著水中的氧氣。面對(duì)這樣惡劣的環(huán)境，有一些總鰭魚只好棄水登陸。在水陸變遷的新條件下，總鰭魚就在登陸、失敗，再登陸、再失敗、再登陸的反復(fù)斗爭中，逐漸建立了適應(yīng)于陸上生活的形態(tài)結(jié)構(gòu)，鰓呼吸變成了肺呼吸，胸、腹鰭變成了四肢，最后變成了兩棲動(dòng)物。

植物的登陸。改變了以往大陸一片荒漠的景觀，使大陸逐漸披上綠裝而富有生機(jī)。不僅如此，陸生植物的出現(xiàn)與進(jìn)化發(fā)展，完善了全球生態(tài)體系。陸生植物具有更強(qiáng)的生產(chǎn)能力，它不僅以海生藻類無法比擬的生產(chǎn)力制造出糖類，而且在光合作用過程中大量吸收大氣中的二氧化碳，排放出大量的游離氧，從而改善了大氣圈的成分比，為提高大氣中游離氧量作出了重大貢獻(xiàn)。因此，4億年前的植物登陸是地球發(fā)展史上的一個(gè)偉大事件，甚至可以說，如果沒有植物的登陸成功，便沒有今日的世界。下列屬于水生植物演化過程的一項(xiàng)是（）(1分)A、水生植物—藻類登陸—蕨類植物B、莖狀物—根、莖、葉分化—地下假根、地上莖葉C、裸蕨類植物—蕨類植物—陸生植物D、水藻—裸蕨類植物—蕨類植物—陸地植物正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A.表達(dá)不全面。B.僅為“宰蕨類植物”的演化過程。C.表述不全面，“陸生”植物表述不準(zhǔn)確。

4、下列詞語中加橫線的字注音全都正確的一組是（）

(1分)A、疾病(jí)

吮吸(yǔn)

露馬腳(lòu)

遂心如意(suì)B、攝制(shè)

執(zhí)拗(niù)

染色體(rǎn)

長歌當(dāng)哭(dāng)C、輯錄(jí)

恪守(kè)

干細(xì)胞(gàn)

數(shù)見不鮮(xiān)D、血液(xuè)

腦髓(suí)

文縐縐(zhōu)

睚眥必報(bào)(zì)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)中“吮”讀shǔn；B項(xiàng)中“當(dāng)”讀dàng；D項(xiàng)中“髓”讀suǐ

5、與“紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘”所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、××牌皮鞋油，為足下增光。(皮鞋油廣告)B、生命安全的保護(hù)神。(汽車剎車廣告)C、不拿群眾一針一線。D、崇高的友誼是人生樂章的一個(gè)音符，沒有它，就沒有曲調(diào)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句：借代，用阿義的“紅眼睛”特點(diǎn)指代阿義，使描述對(duì)象鮮明、具體生動(dòng)。A選項(xiàng)雙關(guān)，“足下”一詞既指“鞋”也是指“人”，使語言表達(dá)得含蓄，給人留下深刻印象。B選項(xiàng)借喻，“生命安全的保護(hù)神”喻指“汽車剎車”，使表述更加含蓄。C選項(xiàng)借代，用“一針一線”代指老百姓的財(cái)物，使描述對(duì)象形象突出、特點(diǎn)鮮明。D選項(xiàng)比喻，把“崇高的友誼”比喻成“音符”，使描述對(duì)象特點(diǎn)生動(dòng)形象。

6、材料【文段一】話說當(dāng)日林沖正閑走間，忽然背后人叫?；仡^看時(shí)，卻認(rèn)得是酒生兒李小二。當(dāng)初在東京時(shí)，多得林沖看顧；后來不合偷了店主人家錢財(cái)，被捉住了，要送官司問罪，又得林沖主張陪話，救了他免送官司，又與他陪了些錢財(cái)，方得脫免；京中安不得身，又虧林沖赍發(fā)他盤纏，于路投奔人。不想今日卻在這里撞見。林沖道：“小二哥!你如何也在這里?”李小二便拜道：“自從得恩人教濟(jì)，赍發(fā)小人，一地里投奔人不著，迤儷不想來到滄州，投托一個(gè)酒店主人，姓王，留小人在店中做過賣。因見小人勤謹(jǐn)，安排的好菜蔬，調(diào)和的好汁水，來吃的人都喝彩，以此買賣順當(dāng)。主人家有個(gè)女兒，就招了小人做女婿。如今丈人丈母都死了，只剩得小人夫妻兩個(gè)，權(quán)在營前開了個(gè)茶酒店。因討錢過來，遇見恩人。恩人不知為何事在這里?”林沖指著臉上道：“（我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司，刺配到這里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日在此見你）?！崩钚《驼?qǐng)林沖到家里坐定，叫妻子出來拜了恩人。兩口兒歡喜道：“我夫妻二人正沒個(gè)親眷，今日得恩人到來，便是從天降下?！绷譀_道：“（我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻兩個(gè)。）”李小二道：“誰不知恩人大名?休恁地說。但有衣服，便拿來家里漿洗縫補(bǔ)。”當(dāng)時(shí)管待林沖酒食，至夜送回天王堂。次日又來相請(qǐng)。自此，林沖得店小二家來往，不時(shí)間送些湯水來營里與林沖吃。林沖因見他兩口兒恭敬孝順，常把些銀兩與他做本錢。

【文段二】只說林沖就床上放了包裹被臥，就坐下生些焰火起來。屋里有一堆柴炭，拿幾塊來，生在地爐里。仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。林沖道：“這屋如何過得一冬?待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來修理。”向了一回火，覺得身上寒冷，尋思卻才老軍所說，二里路外有那市井，何不去沽些酒來吃?（便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來，把草廳門拽上；出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了；帶了鑰匙，信步投東）。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤儷背著北風(fēng)而行。那雪正下得（）下列詞語中，哪個(gè)詞填入“那雪正下得”括號(hào)處最恰當(dāng)?并說明理由。(1分)A、大B、緊C、快D、密正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析其余選項(xiàng)都是純客觀描寫?！熬o”字不僅寫出雪下得大，而且烘托出緊張的氣氛，有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。

7、“其”作助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)作用的一項(xiàng)是（）

(1分)A、其皆出于此乎?B、其孰能譏之乎C、則或咎其欲出者D、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

8、材料君子曰：學(xué)不可以已。青.取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪.其曲中規(guī)。雖有搞暴，不復(fù)挺者，操使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己.則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗歧而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，，幣見者遠(yuǎn)：順風(fēng)而呼，聲非加疾也.而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里;假舟楫者.非能水也.而絕江河。君子生非異也.善假于物也。下列句中括號(hào)里的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、學(xué)不可以(已)已：停止B、其曲中(規(guī))：規(guī)矩C、金就(礪)則利礪：磨刀石D、(假)舟楫者假：憑借正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析規(guī)：圓規(guī)；畫圓等的儀器。

句意：（那么）它的弧度符合圓規(guī)畫的圓圈。

出處：荀子·《勸學(xué)篇》木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；

9、下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、謁廟，指古時(shí)帝后等外出或遇有大事，須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。B、稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般來說，稽首是臣拜君之禮，頓首是國君回拜臣下之禮，空首是地位相等者互拜之禮。C、太守，又稱郡守，中國古代的一種地方官職，一般是掌管地方郡一級(jí)行政區(qū)的地方行政官。D、檄，是古代寫在木簡上的官方文書，是官府用于曉喻、征召、聲討等的文書。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“稽首”是最隆重的拜禮，是臣子對(duì)君王表示畢恭畢敬的隆重大禮?！邦D首”在古代拜禮中是比較輕于“稽首”，是地位相等或平輩相交的一種禮節(jié)，表示普通的禮貌。如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等?！翱帐住?是國君答拜臣下的禮節(jié)?？帐椎男卸Y方法是拜跪在地上后，先以雙手落地，再引頭至手。由于頭并沒有與地面接觸，故曰“空”。又叫“拜手”。

10、材料宣紙——中華文化中的瑰寶

韓作榮

“宣紙”作為紙張名詞的出現(xiàn)，始于唐代。其時(shí)嗜畫成癖的大理寺卿張彥遠(yuǎn)在他所著的《歷代名畫記》中第一次提及，所指應(yīng)是宣州宣城郡所產(chǎn)的貢紙。這是以產(chǎn)地為名的宣紙的由來說。

宣紙的制造始于何時(shí)，眾說紛紜，莫衷一是。東晉說、唐代說、宋代說、清代說各不相同，《中國宣紙史》著者曹天生認(rèn)為，宣紙創(chuàng)始于元明之際，成熟于明代中期。曹氏的依據(jù)，出于《小嶺曹氏宗譜》對(duì)宣紙生產(chǎn)的記載，以及明宣德年間所制造的皇室監(jiān)制的加工紙——陳清款宣紙，即為青檀皮所制的真正的宣紙，其質(zhì)量為其他種類紙所難以比擬，與宣德爐、宣德窯一樣，被稱之為“宣德紙”，這是宣紙的另一種命名方式。

宣紙與其他種類紙張之別，首在用料，即以青檀皮為主要原料，沙田稻草為主要配料，在特定的地理環(huán)境、特定的水質(zhì)、藥料，并使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成為真宣。曹氏有據(jù)可查的推論有其道理，但也有疑問。如果說晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似于宣紙的紙張誕生，其時(shí)所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”，甘肅武威出土的“旱灘坡紙”，以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時(shí)紙”，當(dāng)然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠(yuǎn)，而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，為什么到明代才有人用來造紙？如果說宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么，唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？若有，則該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱之為最佳宣紙即曹氏宣紙的創(chuàng)始期，而未見記載的或已難以查考的事物，并不等于不存在。在我看來，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論。

宣紙制造所用為檀皮的韌皮纖維，纖維長度在一點(diǎn)七至三點(diǎn)七毫米之間，且百分之八十的纖維長度十分接近，因而成紙勻度好。電子顯微鏡下，人們發(fā)現(xiàn)其纖維細(xì)胞壁分布諸多細(xì)密且均勻的皺紋，與纖維長軸向平行，故宣紙著墨時(shí)，易留住筆痕、墨跡，淡墨與水會(huì)沿著皺紋溝槽向外逐步滲擴(kuò)，形成不同層次；重筆時(shí)又自然分界，互不溶混，造成主體感；再加上規(guī)整的檀皮長纖維與草漿短纖維均勻交織，使水墨擴(kuò)散均勻，無鋸齒形輻射狀態(tài)，正是這樣的特征，鑒定了宣紙為中國書畫的最佳用紙。在觀賞一些中國畫時(shí)，那種濃淡相宜，滿紙?jiān)茻熕?，這是宣紙留住了水墨，漬滲暈染，生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。真宣所用青檀，以涇縣的皮質(zhì)最好，且生在山石崎嶇傾仄之間者，方為佳料。

宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最佳；所用的稻草以涇縣安吳地區(qū)的沙田稻草為最佳。纖維長而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比制漿，皮料為骨，草料為肉，取長補(bǔ)短，兼堅(jiān)韌柔軟于一身，方制成最佳的真宣。

無論是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去雜蕪留純白，由生硬而達(dá)熟軟的過程。在這一過程中，多由手工在緩慢的時(shí)間里完成。

宣紙的制造，于青檀皮和稻草的紙漿中，還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液，被俗稱為紙藥、滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑，能使纖維均勻地懸浮于水中，讓撈出的紙厚薄一致，結(jié)構(gòu)緊密。另外，使紙漿的黏度增強(qiáng)，便于操作，還能讓紙漿在竹簾上滑動(dòng)的速度增加，并能讓撈出的濕紙一張張疊放，像一板厚厚的水豆腐，進(jìn)瀝干再加浸潤后再分張焙曬。

自然，宣紙的制造是離不開水的，涇縣的泉水清醇潔凈，渾濁度為零，四季長流，水的硬度低，水溫低，故能使宣紙不惹灰塵，潔白度高，并能延長紙的壽命。所謂紙之“似玉雪者，水色所為也”?？磥?，真宣之所以在涇縣的制造達(dá)到極致，是因其得天獨(dú)厚，皖南山區(qū)特有的最佳青檀和稻草，純凈的泉水，適宜的氣候，吸納天地之靈氣，承受日月之精華，加之人的聰明才智，安能不出絕無僅有的真宣！

宣紙是中華文化中的瑰寶，其特性與中國書畫藝術(shù)相得益彰。與其他紙張相比，其抗蠹蟲蝕蛀的能力強(qiáng)，據(jù)檢測，其生存壽命超過一千零五十年，被稱之為千年壽紙。

(選自2009年1月22日《人民日?qǐng)?bào)》)下列對(duì)“在我看來，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論”的原因的解說不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()(1分)A、西漢早期已有不同原料造就的紙，作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，在當(dāng)時(shí)也有可能被用來造紙。B、晉代便有類似于宣紙的以楮皮、麻、竹為原料的紙張誕生，作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮在當(dāng)時(shí)也有可能用于造紙。C、出土表明，既然魏晉時(shí)樓蘭、武威、敦煌等地造紙尚有不同原料的紙，那么這些地方也有可能選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙。D、如果宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么唐代宣州貢紙除楮皮所造外，其中更應(yīng)有以青檀皮為原料造的真宣紙。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“這些地方也有可能選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙”說法錯(cuò)誤，青檀非新疆、甘肅等地所能產(chǎn)

11、下列詩句中沒有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、春江潮水連海平，海上明月共潮升。B、江流婉轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。C、可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人裝鏡臺(tái)。D、鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析題干是“下列詩句中沒有錯(cuò)別字的一組是”。本題考查名篇名句的識(shí)記能力。名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。A項(xiàng)，“海上明月共潮升”的“升”應(yīng)改為“生”。B項(xiàng)，“江流婉轉(zhuǎn)繞芳甸”的“婉”應(yīng)改為“宛”。C項(xiàng)，“應(yīng)照離人裝鏡臺(tái)”中的“裝”應(yīng)改為“妝”。

12、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、美國只有人權(quán)語言沒有人權(quán)文化——有言無形。在美國，民眾對(duì)人權(quán)的了解程度極其膚淺。B、從5月1日開始，在路上不守規(guī)矩的人，就不叫“違規(guī)”，而叫“違法”了，因?yàn)?，從這一天起，“中華人民共和國道路交通安全法”將正式實(shí)施。C、關(guān)注大陸、臺(tái)灣和美國動(dòng)向的軍事分析家說：“無論臺(tái)灣公投有什么結(jié)果，大陸都不可能撤消對(duì)臺(tái)灣的導(dǎo)彈威脅?！盌、城東鎮(zhèn)修建立交橋的消息傳出后，許多人都關(guān)心那座立交橋?qū)⒃趺唇?？那里的文物將怎么辦？正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)“中華人民共和國道路交通安全法”，應(yīng)用書名號(hào)。C項(xiàng)此句為間接引用，去掉引號(hào)，并將冒號(hào)改為逗號(hào)。D項(xiàng)第一個(gè)問號(hào)改成逗號(hào)，第二個(gè)問號(hào)改成句號(hào)。

13、依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）人們?yōu)槭裁磳懳恼?，可以有很多目的。比如，為了_______信息，傳播知識(shí)，為了藝術(shù)，創(chuàng)造美感。但還有更深的一層，就像開礦一樣，是為了_____新的思想。當(dāng)然并不是每一篇文章都能有新的思想，但有新思想的文章肯定是好文章。這也是寫作人______的理想。

(1分)A、傳揚(yáng)、開發(fā)、追求B、傳遞、開采、追求C、傳遞、開發(fā)、追逐D、傳揚(yáng)、開采、追逐正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析整體閱讀語段，把握大意，找到最有把握的空用排除法做。根據(jù)詞語搭配，第三個(gè)空是追求理想，去掉CD，結(jié)合第二個(gè)空前面的句子“像開礦一樣”，開采是指挖掘;采取。開發(fā):有兩層意思，一個(gè)是具體的土地利用，類似開墾;另一種的在不同的領(lǐng)域進(jìn)行的活動(dòng)。顯然是“開采”。故選B

14、材料森林就是一個(gè)世界

如果沒有人的掠奪行為的破壞及干擾，這個(gè)世界是寧靜的、清新的、富饒的、伊甸園一般的綠色世界。

這是一個(gè)沒有標(biāo)語、口號(hào)和廣告的世界。

這是一個(gè)互為依存、彼此作用、誰也離不開誰的世界。

在森林世界中，樹木和其他所有綠色植物，是唯一能夠把光轉(zhuǎn)化為化學(xué)能的兢兢業(yè)業(yè)的生產(chǎn)者。每一片綠葉都是一個(gè)食物制造廠。它通過光合作用，吸收二氧化碳以及土壤中的水分、無機(jī)元素，制造糖類與淀粉。作為自己生長發(fā)育的需要。森林中大大小小的各種動(dòng)物．則是綠色世界的消費(fèi)者。它們之中或者以植物為食料，或者捕食以植物為食料的動(dòng)物?？偠灾?，這兩類不同食性的動(dòng)物，都不可能離開綠色食物而單獨(dú)生存。

千萬別小看了那些名不見經(jīng)傳的細(xì)菌與真菌，它們是勤勤懇懇的分解者。它們能使枯枝爛葉、動(dòng)物的殘?bào)w和排泄物腐爛分解，變?yōu)闊o機(jī)物質(zhì)，再還原給綠色植物吸收利用。

由此可知，森林世界是通過生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者的不知疲倦的工作，而使有生命的生物群體與無生命的環(huán)境之間，各種生物種群之間緊密聯(lián)系，成為不可分割的一個(gè)整體，并且有了完全屬于自己的循環(huán)不息的能量轉(zhuǎn)化和物質(zhì)交換的獨(dú)立系統(tǒng)。

森林生命的織錦是如此復(fù)雜微妙，如果其中的一根生命線斷了，那么整個(gè)織錦上的圖案就會(huì)松散開去，森林本身也會(huì)遭到破壞。

這就是森林生態(tài)系統(tǒng)。

這也就是為什么人之初森林是唯一的搖籃，是唯一的衣食之源的道理所在了。

當(dāng)一代又一代的人．呼喚著理解與愛并且訴說著孤獨(dú)與痛苦的時(shí)候，其實(shí)在這個(gè)充滿誤解的世界上，人類對(duì)森林的誤解更是至深至久的。

直到本世紀(jì)中葉，仍然有不少人認(rèn)為，森林只是讓人砍伐取得木材．用之于建筑或造紙等行業(yè)的。林業(yè)和伐木之號(hào)是可以畫等號(hào)的。

毫不夸張地說，中國幾千年封建王朝在歷朝歷代的政權(quán)更替之后，無不大興土木營造宮殿，盛極一時(shí)的富麗奢華是由森林中砍伐下的木材支撐的。秦始皇修阿房宮，征召天下70萬人，把蜀、楚、湘等地參天大樹砍伐一盡。杜牧有賦嘆道：“蜀山兀，阿房出。”

人類的文明史，相當(dāng)一部分就是砍伐史。

——選白徐剛《森林寫意》聯(lián)系文中內(nèi)容，表述正確的是（）(1分)A、作者通過對(duì)森林的觀照和審視，提醒人們重新認(rèn)識(shí)人類生存的環(huán)境，重新思考人與環(huán)境的關(guān)系。B、人們對(duì)森林的審視是在經(jīng)歷了很長時(shí)間的誤解又接受了慘痛的教訓(xùn)后才意識(shí)到的，暗示森林是無法替代的。C、作品的深層意蘊(yùn)在于倡議人人參與植樹造林，大力發(fā)展森林經(jīng)濟(jì)，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)作貢獻(xiàn)。D、作者采用發(fā)散的思維方式，力圖從宏觀和微觀相結(jié)合的角度來揭示森林的豐富內(nèi)涵。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析ABC都不是針對(duì)此文的

15、下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、韜略、請(qǐng)熟、禮上往來B、商埠、綽約、殞身不恤C、瑕眥、鄙視、自慚形會(huì)D、壁壘、贖職、桀驁不訓(xùn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題主要考查基礎(chǔ)常識(shí)。A“韜略”應(yīng)改為“偉略”。“禮上往來”應(yīng)改為“禮尚往來”。C“瑕眥”應(yīng)改為“瑕疵”。“自慚形會(huì)”應(yīng)改為“自慚形穢”。D“贖職”應(yīng)改為“瀆職”。“桀驁不訓(xùn)”應(yīng)改為“桀驁不馴”。

16、依次填入下列兩句中橫線處的語句，與上下文語意連貫、音節(jié)和諧的一組是（）

(1)淺藍(lán)的云里映出從東方剛射出來的半邊新月，她好似在凝視著我，睜著眼睛緊緊地盯望著我——望著________________之我——我的狂態(tài)。

(2)________________，人人都像坍了架，丟了魂，一聲長嘆接著一聲長嘆。

①在這溪水之前，綠樹之下，愛晚亭旁。②在這綠樹之下，愛晚亭旁，溪水之前。③女人不笑了，孩子不哭了，雞不啼了，狗不叫了。④雞不啼了，狗不叫了，孩子不哭了，女人不笑了。(1分)A、①③B、①④C、②③D、②④正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

17、下面各組中括號(hào)里字的意義、用法相同的一組是()。(1分)A、此天子氣（也）/生乎吾后，其聞道（也）亦先乎吾，吾從而師之B、是鳥也，海運(yùn)（則）將徙于南冥/此（則）岳陽樓之大觀也C、他日汝當(dāng)用（之）/哀吾生（之）須臾D、臣具（以）表聞/雖董之（以）嚴(yán)刑正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，表判斷/句中語氣停頓。B項(xiàng)，表承接，就、便/副詞，表判斷，是、就是；C項(xiàng)，指示代詞，這、此/助詞，放在主謂間，取消句子獨(dú)立性；D項(xiàng)，用，介詞。

18、填入下列句子中橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）她用盡詭計(jì)害人,______害了自己,這也是她應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。

(1分)A、然而B、從而C、因而D、反而正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D表示跟上文意思相反或出乎預(yù)料和常情

19、下列【】的字解釋正確的是（）

(1分)A、三【顧】頻煩天下計(jì)。顧：回頭看。B、麥苗不【秀】多黃死。秀：開花。C、黃沙百戰(zhàn)【穿】金甲。穿：穿上。D、狐裘不暖錦【衾】薄。衾：衣服。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A拜訪C磨穿D棉被

20、下列各句中成語使用有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“正確的答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺根深蒂固；事實(shí)上，生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)。B、做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。C、兩位闊別多年的老朋友意外在異國他鄉(xiāng)萍水相逢，又是握手，又是擁抱，別提有多高興了。D、做學(xué)問是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A:根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。也說根深柢固B:恪盡職守：謹(jǐn)慎認(rèn)真地做好本職工作，嚴(yán)守自己的工作崗位。C:萍水相逢：比喻本不相識(shí)的人偶然相遇。D:好高騖遠(yuǎn)：脫離實(shí)際地追求目前不可能實(shí)現(xiàn)的過高、過遠(yuǎn)的目標(biāo)。

21、《觀滄海》的作者是（）

(1分)A、蘇軾B、李白C、柳永D、曹操正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析作者：曹操

22、下列各項(xiàng)中，與“俯聽絲竹仰聽管”對(duì)仗工整的一項(xiàng)是（）

(1分)A、坐攬茂林情不倦B、觴詠猶帶峻嶺情C、隨游修竹氣也和D、靜視流水躁視山正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生掌握修辭手法的能力。本題要求選出與“俯聽絲竹仰聽管”對(duì)仗工整的詩句，主要從押韻以及詞性的角度分析。首先從韻腳來看，例句中“管”押“an”韻，選項(xiàng)中“倦”押“an”韻；“情”押“ing”韻；“和”押“e”韻；“山”押“an”韻；據(jù)此排除BC。例句中“俯聽絲竹仰聽管”，“俯聽絲竹”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；選項(xiàng)中，“坐攬茂林情不倦”，“坐攬茂林”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；但“情不倦”的“情”為名詞，與“躁視山”的形容詞“躁”，對(duì)應(yīng)不起來，排除！A。“靜視流水躁視山”，“靜視流水”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；“躁視山”為偏正結(jié)構(gòu)，與例句“仰聽管”（偏正結(jié)構(gòu)）對(duì)仗工整，名詞“山”對(duì)應(yīng)名詞“管”。故選D。

23、會(huì)議記錄與會(huì)議簡報(bào)、會(huì)議紀(jì)要的基本不同就在于它的()。(1分)A、真實(shí)性B、概括性C、原始性D、生動(dòng)性正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

24、材料師說

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。下列句子中，字詞解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。師：老師。B、生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。師：以……為師。C、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。師：學(xué)習(xí)。D、師道之不傳也久矣。師：老師。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)的“師”是從師(學(xué)習(xí))。

25、下列詞語中【】字的讀音，全都不相同的一組是

(1分)A、理【賠】、解【剖】、【菩】薩心腸、恕不奉【陪】B、倒【霉】、【晦】澀、天涯【海】角、【誨】人不倦C、【坡】度、偏【頗】、推【波】助瀾、【披】星戴月,D、【碑】文、【牌】匾、沁人心【脾】、縱橫【捭】闔正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A理賠péi，解剖pōu，菩pú薩心腸，恕不奉陪péi；B倒霉méi，晦huì澀，天涯海hǎi角，誨huì人不倦；C坡pō度，偏頗pō，推波bō助瀾，披pī星戴月；D碑bēi文，牌pái，脾pí，捭bǎi

26、下列句子中【】的成語使用得當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、《水滸傳》這部小說情節(jié)跌宕起伏，【抑揚(yáng)頓挫】，具有很強(qiáng)的感染力。B、他【妄自菲薄】別人，在班級(jí)很是孤立，大家一致認(rèn)為他是一個(gè)很自負(fù)的人。C、如果我們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重，學(xué)習(xí)的效果往往會(huì)【適得其反】。D、班會(huì)課上他【夸夸其談】，出眾的口才使大家十分佩服。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A:抑揚(yáng)頓挫：形容聲音高低起伏，和諧而有節(jié)奏。B:妄自菲薄：過分看不起自己。形容自卑心理。C:適得其反：結(jié)果跟希望正好相反。D:夸夸其談：說話或?qū)懳恼赂】?，不切?shí)際。

27、下列各句中[]成語使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、為了不讓下一代輸在起跑線上，年輕的父母紛紛送孩子去上興趣班，真是費(fèi)盡心思，[無所不為]。B、5月1日，東洲公園全新開放，從島上縱目四望，長堤拂柳，碧波蕩漾，[美不勝收]。C、《朗讀者》播出后好評(píng)如潮，董卿精美的語言和睿智的思想，讓很多觀眾[受益匪淺]。D、我們必須以艱苦奮斗的精神，去實(shí)現(xiàn)全民族[夢(mèng)寐以求]的偉大理想。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A、無所不為是指什么壞事都感干盡了,是貶義,顯然錯(cuò)誤。B、美不勝收：好的東西太多，欣賞不過來。C、受益匪淺：指收獲不小，有很大的收獲，一般指意識(shí)形態(tài)方面。D、夢(mèng)寐以求，意思是指做夢(mèng)的時(shí)候都在追求，形容迫切地期望著。

28、

依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是印象中，成熟的向日葵，花盤都是低垂的①一陣晨風(fēng)拂過②可我家的這幾株向日葵初出茅廬③所以有詩人贊嘆，愈是成熟，愈是謙虛④在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中，傳出她們清亮而高亢的歡叫⑤依然高昂著頭，開心而單純地笑著，就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子⑥尚不懂得偉大的謙虛，也不懂得虛偽的世故(1分)A、③②⑥⑤①④B、④②①⑤⑥③C、②⑥⑤①④③D、③①⑤②⑥④正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析解析:本題考查語言表達(dá)的連貫的能力。解答此題，找準(zhǔn)突破口是關(guān)鍵。縱觀該段文字，講的就是向日葵的低頭謙虛。根據(jù)“晨風(fēng)拂過”和“傳出歡叫”，可知應(yīng)是①④，③中的“所以”一詞顯示該句是結(jié)果，那原因是什么呢？應(yīng)該是所給的文字“花盤都是低垂的”，③講的是謙虛，后面講的則是我家的向日葵不懂得謙虛，所以③后應(yīng)緊跟表轉(zhuǎn)折意味的②，⑥和⑤是對(duì)②的具體解釋。

29、下列句子中問號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、請(qǐng)你幫我問問他到底去哪兒？B、你讓他去？就讓他一個(gè)人去？C、你今天究竟怎么了？老王。D、你是今天走呢？還是明天走呢？正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A不是問句，是陳述句，問號(hào)改為逗號(hào)；C問號(hào)應(yīng)在“老王”后；D前一個(gè)問號(hào)改為逗號(hào)。

30、下列各組詞語中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、啜泣、層巒疊嶂、嗑碰、義憤填膺B、輯拿、額手稱慶、坍塌、班師回朝C、秸稈、大有稗益、贅述、披肝瀝膽D、摩娑、厝火積薪、巨擘、見風(fēng)駛舵正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)“嗑”應(yīng)為“磕”。B項(xiàng)“輯”應(yīng)為“緝”。C項(xiàng)“稗”應(yīng)為“裨”。D項(xiàng)“娑”應(yīng)為“挲”，“駛”應(yīng)為“使”

31、下列詩句與所寫的節(jié)日對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、借問酒家何處有，牧童遙指杏花村——清明B、千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符——春節(jié)C、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親——重陽D、明月幾時(shí)有，把酒問青天——元宵正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影

32、下列對(duì)詩歌《你是人間的四月天》的理解有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這首詩的畫面感強(qiáng)，以鮮艷明媚的意象表現(xiàn)人間四月天的美好。B、作者將心中的愛以一幅幅四月天的美好畫面作比，節(jié)奏明快，情感細(xì)膩真摯。C、本詩的一至四節(jié)句式結(jié)構(gòu)基本相同，形成對(duì)稱的樂章。D、以“燕在梁間呢喃”的畫面表現(xiàn)燕子的可愛。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D“燕在梁間呢喃”展現(xiàn)的是燕子在梁間飛舞、呢喃的場景；聯(lián)系詩歌中“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”可知，此句是通過燕子來展現(xiàn)人間四月天的美好景致；故選D。

33、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（）(1分)A、哀鴻遍野女辦男裝心胸狹隘暴虎馮河B、搬門弄斧白璧微瑕按圖索驥道貌岸然C、秉公辦事拔苗助長黯然失色甘敗下風(fēng)D、滄海桑田搬弄是非海濱城市杯弓蛇影正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A辦——扮；B搬——班；C敗——拜

34、材料山居秋瞑

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。下列對(duì)詩句理解不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、首聯(lián)中“空”渲染出寧靜淡遠(yuǎn)的氛圍。B、頷聯(lián)上句是俯視：月照林間；下句是仰觀：泉流石上。C、頸聯(lián)反映了詩人追求安靜純樸生活的理想。D、尾聯(lián)表露出詩人對(duì)山中秋色的喜愛和隱居山林的意愿。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析頷聯(lián)上句是仰觀，下句是俯視。

35、材料

美國明尼蘇達(dá)大學(xué)的科學(xué)家最近報(bào)告說，維生素E有中和對(duì)人體有害的膽固醇的作用。

受試者在僅僅連續(xù)幾天每天服用400至800個(gè)國際單位的維生素E之后，血液中一種名為低密度脂蛋白的膽固醇含量，就已降到了低于能夠?qū)?dòng)脈血管構(gòu)成損害的水平以下，但膽固醇的代謝趨于正常。

低密度脂蛋白在血液中氧化后會(huì)轉(zhuǎn)化成一種有害化學(xué)物質(zhì)，損傷動(dòng)脈內(nèi)壁上的細(xì)胞，同時(shí)還造成斑塊的聚焦，使血管變硬。

雖然早先其他研究顯示維生素E和維生素C具有防止低密度脂蛋白氧化的作用，但明尼蘇達(dá)的最新研究表明，只有通過維生素E的攝取才能獲得這種對(duì)心臟血管的保護(hù)作用。同時(shí)，停止維生素E之后，相應(yīng)的保護(hù)作用會(huì)很快消失。

目前，美國政府向公眾建議的維生素E攝入量是每人每天25個(gè)國際單位，而該校的科學(xué)家認(rèn)為，這種維生素的攝入量必須至少增加至400個(gè)國際單位，才能發(fā)生有利于保護(hù)心血管的化學(xué)反應(yīng)。下面幾項(xiàng)是關(guān)于美國明尼蘇達(dá)大學(xué)的科學(xué)家經(jīng)過實(shí)驗(yàn)后得出的新看法，其中不屬于他們新看法的一項(xiàng)是（）(1分)A、維生素E的攝入量每人每天至少應(yīng)增加到400個(gè)國際單位，否則，就無法起到保護(hù)心臟血管的作用。B、只有在服用維生素E期間，才能獲得對(duì)心臟血管的保護(hù)作用。一旦停用，其保護(hù)作用就會(huì)消失。C、低密度脂蛋白在血液中氧化后，會(huì)變成一種有害的化學(xué)物質(zhì)，使膽固醇增多。D、維生素C能防止低密度脂蛋白的氧化作用的研究沒有依據(jù)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

36、材料六國論

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。泊牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。下列句式中，與例句句式相同的一項(xiàng)是（）例句：為國者無使為積威之所劫哉!(1分)A、不者，若屬皆且為所虜B、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉C、六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦D、夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句是被動(dòng)句，A項(xiàng)是被動(dòng)句；B項(xiàng)是賓語前置句；C項(xiàng)是判斷句；D項(xiàng)是狀語后置句。

37、下列各組詞中加橫線字注音正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、撲朔(shuò)

煦暖(xù)

打更(gēng)

靦腆(tiǎn)B、悵惘(wǎng)

菜畦(qí)

矗立(zhù)

水獺(lài)C、告誡(jiān)

機(jī)杼(shù)

慳吝(jiān)

椎心(zhuí)D、露宿(xù)

琢鑿(záo)

鋪砌(qiè)

編撰(zhuàn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)矗chù；獺tǎ；C項(xiàng)誡jiè，杼zhù，慳qiān，椎chuí；D項(xiàng)宿sù，砌qì

38、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）(1分)A、銷售額

與日具增

杜撰

松弛B、磋商

骨刺

詭辯論

得魚忘筌C、蜇伏

錐心泣血?jiǎng)Ｗ邮州腿、洗滌劑珊珊來遲攻略

就緒正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A與日俱增；C椎心泣血；D姍姍來遲

39、材料當(dāng)然，（能夠只是送出去，也不算壞事情），一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)兒禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)兒殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。對(duì)本段主要意思概括正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、批判“送去主義”者自詡“豐富”“大度”的愚昧。B、揭露帝國主義者掠奪中國資源的罪行。C、說明中國煤炭資源即使豐富，也會(huì)有開采完了的一日，所以不能一味送去。D、揭示“送去主義”所造成的禍國殃民的嚴(yán)重危害。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析此文段的重心是在談“送去主義”對(duì)于未來子孫的危害,而不在于只是批判“送去主義”者的愚昧,所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)中的揭露帝國主義的侵略罪行,文中沒有提到。C項(xiàng)中的煤炭資源只是做為論述觀點(diǎn)的例證。D項(xiàng)是文段的主旨。

40、下列四個(gè)詩句，能與“五更鼓角聲悲壯”組成對(duì)偶句的是（）

(1分)A、二月山城未見花B、三山半落青天外C、三峽星河影動(dòng)搖D、萬方多難此登臨正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析【詩句】五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖?！境鎏帯刻啤ざ鸥Α堕w夜》?！疽馑肌窟h(yuǎn)遠(yuǎn)傳來凄厲悲壯的報(bào)時(shí)鼓角，一更、二更……直聽到五更拂曉。天上的星河閃爍，倒映在三峽水面，波影閃爍動(dòng)搖。

41、材料六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。從文言句式看，與例句相同的一句是（）例：洎牧以讒誅，邯鄲為郡(1分)A、賂秦而力虧，破滅之道也B、茍以天下之大C、為秦人及威之所劫D、趙常五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)與例句同，都是被動(dòng)句。A項(xiàng)，判斷句；B項(xiàng)，狀語后置句；D項(xiàng)，狀語后置句。

42、下列哪一篇作品的作者不是老舍（）

(1分)A、駱駝祥子B、四世同堂C、雷雨D、茶館正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C、《雷雨》曹禺

43、下列各組【】詞語的古今意義相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、臣本【布衣】，躬耕于南陽B、以殘年余力，曾不能毀山之【一毛】C、【冠者】五六人D、【等死】，死國可乎？正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A布衣是指布做的衣服,但是在古代,布衣常常還用來指代平民。B一毛古義：草。今義：毛發(fā)；C冠者：滿二十歲的成年男子D等死古義：同樣死；今義：等待死亡

44、下列詩歌中屬于絕句的是（）

(1分)A、陶淵明《飲酒》B、李白《行路難》C、王維《山居秋暝》D、杜牧《泊秦淮》正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題主要考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的理解能力。絕句在形式上有五言和七言，但都是四句。只有杜牧的《泊秦淮》是七言絕句，其他的詩都比四句多。綜上所述，故選D。

45、材料

我對(duì)中央電視臺(tái)的奧運(yùn)會(huì)轉(zhuǎn)播有一點(diǎn)兒意見，那就是它對(duì)別國運(yùn)動(dòng)員的成績說得少，在奧運(yùn)會(huì)頭幾天，我們錯(cuò)過了多少游泳比賽的精彩場面呀?？删W(wǎng)上的一項(xiàng)調(diào)查顯示，六成以上觀眾就喜歡看國旗升起，聽國歌奏響，關(guān)心全人類的是少數(shù)。

美國NBC的轉(zhuǎn)播也受到一堆批評(píng)，他們酷愛沙灘排球，陽光、沙灘、海浪、大美人，還有什么項(xiàng)目能展現(xiàn)如此的運(yùn)動(dòng)之美。可一個(gè)美國專欄作家說了，奧運(yùn)會(huì)又不是沙灘排球比賽。NBC的轉(zhuǎn)播太關(guān)注皮膚，國色天香。除了美國人參加的比賽，就剩沙灘排球了?！断つ嵯闰?qū)晨報(bào)》說得好，女運(yùn)動(dòng)員不再僅僅展現(xiàn)其體育技能，還要顯示好身材，就如一位模特兒所言，這是一種上癮的事，因?yàn)槟阃ㄟ^別人的眼睛獲得自己存在的意義。

據(jù)說，在澳大利亞看電視，你就很難看到乒乓球和體操，他們把奧運(yùn)會(huì)改成了游泳比賽，從早上的預(yù)賽到晚上的決賽，場場轉(zhuǎn)播。別的項(xiàng)目，那只有澳大利亞人參加的馬術(shù)、賽艇和田徑了，簡直可以算是一場“澳運(yùn)會(huì)”。

由此說來，一場全人類的聚會(huì)被分割了，觀眾在這里加強(qiáng)了對(duì)自己祖國的認(rèn)同感，而不是對(duì)人類的認(rèn)同。有記者跑到悉尼，說世界多和平呀，伊朗人和美國人能和諧相處，朝鮮選手和韓國選手都攜手入場了，這世界沒有霸權(quán)主義沒有恐怖主義。是呀，這愿望是美好的，奧林匹克呈現(xiàn)了這種假象，但檢點(diǎn)一下自己被奧運(yùn)會(huì)鼓蕩起來的民族情緒，就會(huì)警惕，1936年的柏林奧運(yùn)會(huì)，被一位德國導(dǎo)演拍攝成一個(gè)紀(jì)錄片，片名叫《意志的勝利》，據(jù)說它展現(xiàn)了納粹的美感，給德國人灌上了迷魂藥。

(選自《生活周刊》2000年第19期，有改動(dòng))文中第2自然段段末說“通過別人的眼睛獲得自己存在的意義”是“一種上癮的事”，這件事指的是（）(1分)A、美國人酷愛沙灘排球，以展示運(yùn)動(dòng)之美。B、女運(yùn)動(dòng)員在展現(xiàn)自己的運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)，還