2024高考歷史一輪復習第15講中國近現(xiàn)代社會生活的變遷學案含解析人民版

PAGE1-第15講中國近現(xiàn)代社會生活的變遷近代物質生活和社會習俗的變更，既是“歐風美雨”的產物，也深受近現(xiàn)代中國政治格局、經濟發(fā)展和思想解放的影響。在歷年高考中，本考點的考查頻率相對較低：題型以選擇題為主；內容涉及中西習俗的融合、“剪辮易服”和節(jié)假日的變更。從新高考對學科素養(yǎng)的要求來看，社會生活史、家庭婚姻關系的變更，以及與之相關的社會熱點仍需重點關注。交通、通信事業(yè)的發(fā)展有賴于社會的進步和發(fā)展，又促進了社會經濟的發(fā)展，并深刻地影響著人們的思想觀念和生活方式。在歷年高考中，本考點是考查頻率相對較低的區(qū)域：題型以選擇題為主；內容主要涉及近現(xiàn)代交通和通信發(fā)展的表現(xiàn)及影響。從新高考對學科素養(yǎng)的要求來看，由于本考點較高地貼近社會生活，因此近現(xiàn)代交通和通信發(fā)展的表現(xiàn)、特點、影響仍需引起關注。近代以來主要是報刊，現(xiàn)代社會主要是互聯(lián)網。媒介手段的進步使人們越來越便捷地獲得信息，生活方式隨之變更。在歷年高考中，本考點考查頻率相對較低：題型以選擇題為主；內容側重于近代報刊的發(fā)展與影響、影視傳媒發(fā)展的表現(xiàn)。從新高考對學科素養(yǎng)的要求來看，近代報刊與影視的發(fā)展表現(xiàn)、特點與影響仍需重點關注。一、變更中的男女服飾1．趨勢：由拘謹、保守、呆板、等級森嚴向美觀、適體、便利、eq\x(1)平民化轉變。2．表現(xiàn)(1)近代①男子：長袍馬褂、西裝、eq\x(2)中山裝。②女性：改良后的旗袍。(2)新中國成立后至20世紀60年頭中期①特征：穿衣裝扮與政治生活緊密地聯(lián)系在一起。②表現(xiàn)：中山裝和以列寧裝、連衣裙為特征的蘇式服裝成為人們的普遍選擇。(3)20世紀60年頭中期至70年頭末①特征：服飾的式樣和顏色趨于單調。②表現(xiàn)：“干部服”和軍裝盛行。(4)改革開放后①表現(xiàn)：由穿得暖向穿得好、穿得時尚、穿得特性過渡。②影響因素：社會生產力的發(fā)展和港臺、歐美等文化的影響。二、飲食與居室建筑的演進1．飲食文化(1)中餐：四大菜系，即魯菜、粵菜、川菜、淮揚菜。(2)西餐：鴉片斗爭后，西餐傳入中國，出現(xiàn)了中西餐并行的局面。2．居室建筑(1)傳統(tǒng)居室：eq\x(3)四合院是北方地區(qū)的典型民居。(2)西式住房：鴉片斗爭后，在租界，西式住房起先大量出現(xiàn)；20世紀30年頭前后，出現(xiàn)了完全歐化的新式住宅。三、習俗風尚的變革1．影響因素：eq\x(4)辛亥革命、新文化運動、新中國的成立以及改革開放等。2．主要表現(xiàn)(1)婚俗①清末民初，受新思潮熏陶的青年男女反對包辦婚姻，主見婚姻自主，仿效西式婚禮。②新中國成立后，戀愛自由、婚姻自主成為一種時尚。(2)喪禮：新中國成立后，起先由土葬向火葬改革。(3)其他①公歷在官方活動中得以實施。②點頭鞠躬取代了跪拜作揖。③握手漸漸成為社交場合的常見禮節(jié)。④女子獲得受教化權利，起先走出家庭，步入社會。四、交通、通信工具的進步和大眾傳媒的更新1．交通工具的更新(1)概況①人力車：近代城鎮(zhèn)中重要的交通工具。②自行車：19世紀中后期傳入中國，20世紀初出現(xiàn)在城市的大街小巷。③公共交通：1906年，eq\x(5)天津建成了有軌電車交通系統(tǒng)。1924年eq\x(6)上海起先有公共汽車運行。④輪船：1865年4月，中國建成了自行設計的第一艘輪船；創(chuàng)辦于1872年的上海eq\x(7)輪船招商局是近代中國最早的航運企業(yè)。⑤火車：19世紀末20世紀初，中國的鐵路建設得以較快發(fā)展。⑥飛機：20世紀20年頭初，中國的民航事業(yè)起步，到30年頭中期已形成覆蓋大半個中國的航空網。(2)新中國交通發(fā)展的特點①發(fā)展速度快。②多種層次的交通工具并行應用。2．郵電通信設施的漸漸完善(1)郵政通信①落后的郵政通信方式：驛站、民信局。②發(fā)展：1866年，海關起先試辦郵政。1949年11月，中華人民共和國郵電部成立，開創(chuàng)了郵政和電信合一的新時代。(2)電信事業(yè)①電報：1877年，福建巡撫eq\x(8)丁日昌在臺灣架設電報線，成為中國人自辦有線電報的開端。1906年，創(chuàng)設無線電報。②電話：eq\x(9)1882年，電話傳入中國。20世紀80年頭之后，通信技術和通信網絡發(fā)展快速。截至2003年第三季度末，中國電話用戶總數(shù)居世界第一。3．大眾傳播媒介的更新(1)大眾報業(yè)①緣由：單一的官方報紙與落后的辦報方式不能滿意時代的要求。②興起與發(fā)展：1873年，在漢口出版的《eq\x(10)昭文新報》，開創(chuàng)了國人辦報的先例；維新運動中，國人辦報形成高潮，其中影響較大的有《中外紀聞》《強學報》《時務報》等。③通俗性報刊特點：采納通俗易懂的語言，滿意了市民文化消遣的須要；學問性與趣味性相結合。(2)廣播影視①廣播：近代廣播事業(yè)產生于20世紀20年頭初，無線電廣播日益成為民眾社會生活的一個重要內容。②電影：經驗了從無聲到有聲，從黑白到彩色，從進口片到國產片的發(fā)展歷程。1896年，上海放映了“eq\x(11)西洋影戲”，這是中國第一次進行電影放映。③電視：1958年，北京電視臺起先試播；1978年，北京電視臺更名為eq\x(12)中心電視臺；中國已經建成了從中心到地方、從對內到對外的多系列、多層次、多語種、多形態(tài)的廣播電視傳播網絡。(3)互聯(lián)網與民眾生活的漸變①出現(xiàn)：eq\x(13)1993年，中國第一條互聯(lián)網專線正式開通。②影響：政府職能部門的網絡化為民眾供應了更便捷的服務；構筑新型的家庭經濟生活；變更著人們的工作、學習、生活與交往方式；催生著當代中國經濟生活的新觀念和新模式。學問拓展1.中國近代社會生活的變遷中近代經濟的發(fā)展也是根本緣由。政治運動及思想觀念的變更對近代中國社會的變更起了促進作用。2.西式服飾傳入中國，引發(fā)服飾變革，但并沒有完全取代中式服飾，而是中西服飾并行。中山裝和旗袍均屬于中西結合的產物。3.社會習俗變遷的特點是傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存，中西結合，帶有半殖民地半封建性。教材補缺現(xiàn)代婚姻習俗的進步1950年5月，中心人民政府通過了《中華人民共和國婚姻法》，規(guī)定“廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視女子利益的封建主義婚姻制度。實行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權利同等、愛護婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度”。……到1952年底，自由、自主婚姻已占絕大多數(shù)，民主和諧的家庭和模范夫婦不斷出現(xiàn)。易錯易混1近代最早在中國修筑鐵路的不是清政府，而是英國商人擅自修筑的從吳淞口到上海的淞滬鐵路，這是近代中國最早的鐵路。2唐胥鐵路是中國自主修建的第一條鐵路。3京張鐵路是中國人自行設計并修筑的第一條鐵路干線。教材補缺輪船招商局是中國晚清時創(chuàng)建的第一家官督商辦的近代企業(yè)。1872年，北洋大臣李鴻章與辦理海運多年的朱其昂協(xié)商試辦新式航運業(yè)，1873年1月，在上海成立輪船招商局，規(guī)定官督商辦，招商集股，是洋務運動中由軍工企業(yè)轉向兼辦民用企業(yè)、由官辦轉向官督商辦的第一個企業(yè)。易錯易混有關大眾傳媒相識的幾點誤區(qū)(1)互聯(lián)網的普及不但沒有減弱其他媒介的地位，反而出現(xiàn)同時向上發(fā)展的趨勢。事實上，傳統(tǒng)的媒介紛紛通過網絡來獲得讀者和觀眾，很多有實力的傳統(tǒng)媒介機構都建有自己的網站，爭奪網絡媒介的一席之地。(2)各種媒介都具有自己獨特的優(yōu)勢，相互不能完全取代。學問拓展報刊主要影響人們的政治生活，影視主要影響大眾的文化消遣生活，互聯(lián)網則全方位、深刻地變更著人們的生活方式，互聯(lián)網比其他媒介更有潛力，但它是一把“雙刃劍”，只有正確運用才能促進社會的發(fā)展和進步。【學習感悟】熱考主題一中國近現(xiàn)代物質生活與社會習俗的變遷[歷史概念]近代民俗變遷的移植性、變異性、傳承性(1)移植性：干脆汲取西方習俗文明，如穿西裝、喝咖啡、看電影、握手等在中國流行。(2)變異性：中、西習俗文明碰撞、融合，如中西合璧的婚禮儀式、中山裝等在中國的流行。(3)傳承性：保留并傳承中國傳統(tǒng)習俗文明，如春節(jié)中的傳統(tǒng)習俗的保留。[史料實證][史料一]近代禮儀的變更讀史史料一反映了近代禮儀由跪拜禮到鞠躬禮，再到握手禮，表面上是一種禮儀的變遷，實質上反映了中國社會由等級森嚴到社會地位同等的變更。[史料二]父母之命這句話當然視為天經地義不行改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應當要曉得，這幾千年來的禮教風俗到了今日決計行不通……做父母的應當要明白些現(xiàn)在世界的大勢！閉關自守，做不到了；農業(yè)經濟組織下的狀態(tài)，保不住了?！懬镄摹痘橐鰡栴}的三個時期》(1920年)讀史史料二反映了從小農經濟到近代工商業(yè)的發(fā)展，經濟基礎的變更沖擊了舊的習俗。依據(jù)以上史料，概括影響近代社會生活變遷的主要因素有哪些？提示：根本緣由：西方生產、生活方式的沖擊。政治上：政府、重大社會變革運動和仁人志士的推動。思想上：西方民主、同等思想的傳播。經濟上：近代工商業(yè)的發(fā)展。[系統(tǒng)認知]影響中國近現(xiàn)代社會生活變更的因素(1)從政治上看，有外在影響和內在巨變兩方面的緣由。①外在緣由：鴉片斗爭使國門大開，西方工業(yè)文明傳入，改革開放以來中國更主動地融入世界，引起了社會生活的極大變更。②內部緣由：辛亥革命、新中國成立以及改革開放等，對社會生活的變更產生了重大的影響。(2)從生產力角度上看，自然科學的飛速發(fā)展，深刻地影響著人們的生活方式和思想觀念。①火車、電燈、有線無線電報、電視、電影、輪船等高科技成果，為人們日常生活的改善供應了前所未有的幫助。②汽車、火車、輪船的普及促進了交通事業(yè)的發(fā)展，擴大了人們活動的范圍。③新中國成立后，特殊是改革開放以來，我國在生物工程、空間技術、信息技術、激光技術等幾個最主要的高技術領域都有所突破，這對人們的生活產生了重大的影響。(3)從思想啟蒙和思想革命角度上看，歐洲的啟蒙運動，中國的戊戌變法、辛亥革命、新文化運動、五四運動、十一屆三中全會等都促進了人們思想的解放，對人們的思想觀念、衣食住行都產生了深遠影響。[素養(yǎng)落實]注意歷史說明，挖掘“深層隱含”1．太平天國提倡“剪辮蓄發(fā)”，認為當時人的發(fā)飾“壞先人之服冕，是使中國之人忘基根本也”。辛亥革命期間，革命黨人認為“欲除滿清之藩籬，必先去滿清之形態(tài)”，提倡“剪辮易服”。二者均希望通過變革發(fā)飾(B)A．與西方文明相對接 B．號召推翻清朝統(tǒng)治C．提倡民主自由思想 D．表明各自宗教信仰解析：本題考查社會習俗與社會發(fā)展的關系。太平天國是一個由農夫階級建立的政權，提倡“剪辮蓄發(fā)”主要是出于反清的須要，而不是與西方文明相對接，故A項錯誤；太平天國仍舊是一個封建性質的政權，故C項“提倡民主自由思想”錯誤；辛亥革命期間的“剪辮易服”與“宗教信仰”無關，故D項錯誤。太平天國提倡“剪辮蓄發(fā)”與革命黨人的“剪辮易服”均帶有反清的政治革命色調，故選B項。2．傳統(tǒng)社會男性主導的婚姻制度在近代發(fā)生變更。依據(jù)上海社會局統(tǒng)計，1934年離婚案為502件，離婚由女方提出的較多，主要緣由是“不合”。出現(xiàn)這一變更的背景是(A)A．向西方學習的不斷深化B．中日民族沖突不斷上升C．民族資本主義初步發(fā)展D．城市的現(xiàn)代化進程加快解析：材料信息“離婚由女方提出的較多”反映的是近代女性在婚姻生活中地位的提高，導致這一結果出現(xiàn)的緣由是西方男女同等思想的傳入，故A項正確。中日民族沖突的上升與材料無關，故B項錯誤。民族資本主義初步發(fā)展是在甲午中日斗爭之后，故C項錯誤。材料中的變更與城市的現(xiàn)代化進程關系不大，故D項錯誤。3．1913年，廣東教化部門發(fā)出布告指出：“近來有一種女子佻撻長襪猩紅，褲不掩脛，此在無學問者為之尚不足責，不謂人格尊貴之女學生身佩襟章，亦有尤而效之者，殊非自重之道?！痹摬几姹砻?D)A．政府公開反對西方文化B．新文化運動促進女性解放C．男尊女卑觀念逐步消退D．自由開放風氣已漸入社會解析：材料中教化部門發(fā)布告訂正女學生穿著，這是履行教化管理的職責，另外教化部門并不責怪“無學問者”，故不能擴大為政府公開反對西方文化，解除A項。1913年新文化運動尚未爆發(fā)，故解除B項。從材料中看不出男尊女卑觀念逐步消退，故解除C項。從女學生效仿新潮女性服飾穿著可以看出，部分女學生追求特性解放，這說明民國成立后，自由開放風氣已漸入社會，D項符合題意。近代社會習俗變遷的表現(xiàn)在復習近代中國社會習俗的變遷時，要重點關注剪辮子、女子放足、婚姻自由、時裝樣式的更新、社交禮儀的變革、新節(jié)日的出現(xiàn)等現(xiàn)象。(1)辮落歡呼齊拍手。留長辮子是滿洲人的習俗，康有為等資產階級維新派首次提出“斷發(fā)”的主見，認為長辮子與近代機器化生產不相適應。剪發(fā)辮在當時的中國被視為反封建。(2)天足跚跚海樣妝。這是近代女子解放的一個重要行動，也是近代中國女權運動的結果。中華民國政府明令禁止女子纏足。(3)時樣新裝稱柳腰，中西合璧市招搖。受西方服飾的影響，近代中國出現(xiàn)了傳統(tǒng)服飾與西方服飾相融合的服裝，如滿洲女子穿的寬大型旗袍受西方曲線美的影響，改成瘦小型近代旗袍；受西方民主共和思想的影響，具有中國特色的中山裝出現(xiàn)。(4)記得改元初變故，革鞋氈帽遍華街。中華民國改皇帝年號紀年為民國紀年，出現(xiàn)了元旦等新節(jié)日。熱考主題二交通、通信及大眾傳媒的發(fā)展[歷史概念]大眾傳媒大眾傳媒就是傳播大眾信息的媒體。進入近代社會以來，人與人之間的聯(lián)系變得越來越親密，社會化程度大大加深，須要有一種大眾化、傳播速度快、傳播范圍廣的媒介作為人與人之間進行信息溝通的渠道，人類社會的傳媒手段應運而生。[史料實證][史料一]維新變法迎來了中國國人辦報的一次高潮，依據(jù)不完全統(tǒng)計，在1895～1898年間，全國新出版的中國報刊約120種，其中80%左右為中國人自辦。同時資產階級改良派的領袖人物起先了辦報活動。……宣揚變法圖存。這些活動推動了維新運動的發(fā)展，促進了變法的實現(xiàn)。——姚福中《中國編輯史》讀史史料一指出國人辦報“推動了維新運動的發(fā)展”，說明辦報活動與當時現(xiàn)實斗爭關系親密。[史料二]1905年，孫中山在日本東京創(chuàng)辦《民報》。孫中山后來在《中國之革命》一文中評價說：“《民報》成立，一方為同盟會之喉舌，以宣揚正義；一方則力辟當時保皇黨勸說開明專制要求立憲之謬說，使革命主義，如日中天?！薄愑裆辍锻砬鍒髽I(yè)史》讀史史料二中“宣揚正義”“力辟當時?；庶h勸說開明專制要求立憲之謬說”論述了辛亥革命時期《民報》的歷史作用。[史料三]2024年網絡關注最熱的名詞是成龍的“duang”、畢福劍“視頻風波”、“克強指數(shù)”“工業(yè)4.0”“新常態(tài)”“大數(shù)據(jù)”“能人腐敗”“山頭主義”“二代坑爹”等，在社會上引起了劇烈反響。——新浪網讀史史料三中媒體關注熱詞中有不少是丑聞曝光事務，如“視頻風波”“能人腐敗”“山頭主義”“二代坑爹”等，這體現(xiàn)了大眾媒體對政府工作部門的監(jiān)督作用，體現(xiàn)了社會的進步。1．依據(jù)史料一、二，指出近代報刊的功能，并以《民報》為例闡述其歷史作用。提示：功能：報刊具有社會評論、宣揚教化、啟迪民眾的功能。作用：《民報》供應與維新派(保皇派)綻開論戰(zhàn)的陣地；宣揚民主共和的思想和觀念；制造聲勢，加速革命進程。2．依據(jù)史料三并結合所學學問，指出被譽為“奇妙的第四媒介”的互聯(lián)網有何奇妙之處。我們該如何相識網絡媒體對社會輿論的影響？提示：奇妙之處：傳播媒介速度快，學問儲量大，高度互動等。影響：作為一種消遣大眾的利器，既可收到社會監(jiān)督的作用，也可能成為一種殺人工具。[系統(tǒng)認知]1．近代交通業(yè)發(fā)展的緣由、特點及影響(1)緣由①先進的中國人為救國救民，主動興辦近代交通業(yè)，促進中國社會發(fā)展。②列強侵華的須要。為擴大在華利益，加強限制、鎮(zhèn)壓中國人民的抗拒，限制和操縱中國交通建設。③工業(yè)革命的成果傳入中國，為近代交通業(yè)的發(fā)展供應了物質條件。④中國各地經濟發(fā)展的嚴峻不平衡，確定了各地交通發(fā)展的不平衡。(2)特點①近代中國交通業(yè)漸漸起先近代化的進程，鐵路、水運和航空都獲得了肯定程度的發(fā)展。②近代中國交通業(yè)受到西方列強的限制和操縱。③人們的觀念等影響交通發(fā)展的地域不平衡。(3)影響①主動影響：促進了經濟發(fā)展，變更了人們的出行方式，肯定程度上轉變了人們的思想觀念；加強了中國與世界各地的聯(lián)系，豐富了人們的生活。②消極影響：有利于西方列強的政治侵略和經濟掠奪。2．中國近代報刊業(yè)發(fā)展的緣由及影響(1)緣由①外部因素：西方報刊業(yè)的發(fā)展和文化的擴張。②經濟緣由：中國近代社會經濟的發(fā)展，人們渴求各種經濟信息。③政治環(huán)境：近代中國的政局動蕩，戊戌變法、辛亥革命、新民主主義革命等救亡圖存的政治運動，引發(fā)了人們對政局的關注。④思想因素：近代前期民主思想的傳播，新民主主義革命的須要。(2)影響①傳播西方文明，促進思想解放。鴉片斗爭后，外國人在中國創(chuàng)辦的報刊和中國人自己創(chuàng)辦的報刊都促進了西方文明在中國的傳播，這有利于解放人們的思想。②制造輿論、喚醒民眾。戊戌變法時期、辛亥革命時期以及五四運動時期，報刊成為宣揚改良、革命和新文化的思想武器。③消遣大眾、傳播新知。以休閑消遣為特征的通俗性報刊，滿意了市民文化消遣的須要，豐富了人們的精神文化生活。學問性與趣味性相結合的專業(yè)性報刊，促進了新學問的傳播。[素養(yǎng)落實]追溯家國情懷，把握“現(xiàn)實將來”1．從1874～1877年，《申報》連續(xù)刊載了“楊乃武與小白菜冤案”進展的相關消息，這是中國新聞史上力度最大、時間最長的冤案報道，引起劇烈社會反響，促成了該案的平反。這反映了(C)A．大眾傳媒起先關注民眾生活B．《申報》的主要功能是時政評論C．大眾傳媒發(fā)揮輿論監(jiān)督作用D．《申報》促進晚清司法制度改革解析：《申報》連續(xù)刊載了“楊乃武與小白菜冤案”，引起劇烈社會反響，促成了該案的平反，說明大眾傳媒發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，故C項正確；《申報》連續(xù)刊載有關進展消息，既不能說明大眾傳媒起先關注民眾生活，也無法體現(xiàn)司法制度改革，故A、D兩項表述錯誤；B項說法不符合史實。2．1920年全國報界聯(lián)合會通過《勸說勿登有惡影響于社會之廣告與新聞案》指出：“如獎券為變相之彩票，究其弊端可以凋敝民力而促其生計，且引起社會投機之危急思想。又如春藥及誨淫之書，皆足以傷風敗俗，惑亂青年。此種廣告，皆與社會發(fā)生極大之惡影響，而報紙登載，恬不為怪?！边@反映出當時(D)A．政府立法整頓，規(guī)范廣告業(yè)秩序B．民族危機加深，報業(yè)界抵制外貨C．報刊業(yè)發(fā)展快速，廣告比重加大D．缺乏有效管束，廣告業(yè)亂象叢生解析：材料沒