2025年人教新課標(biāo)選擇性必修1語文上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教新課標(biāo)選擇性必修1語文上冊階段測試試卷949考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.其堅不能自舉也舉：拿起B(yǎng).吾為其無用而掊之掊：擊破C.宋人有善為不龜手之藥者龜：同“皸”，皮膚凍裂D.越有難，吳王將之將難：困難2、下列句子中加點詞的意義和例句相同的一項是（）

例句：自伐者無功A.此五霸之伐也B.十年春，齊師伐我C.坎坎伐檀兮D.平伐其功3、下列句子中，不含通假字的一項是（）A.若火之始然B.非所以內(nèi)交于孺子之父母也C.知者不惑D.君子喻于義4、下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是()A.致知在格物格物：推究事物的原理。B.自天子以至于庶人庶人：指一般人。C.皆有怵惕惻隱之心怵惕：驚駭、恐懼。D.猶其有四體也四體：四肢。5、下列句子中加點詞的用法與例句相同的一項是（）

例句：我樹之成而實五石A.夫子固拙于用大矣B.不貴難得之貨C.吳王使之將D.其堅不能自舉也6、下列句子中句式和其他三項不同的一項是（）A.合抱之木，生于毫末B.夫子固拙于用大矣C.何不慮以為大樽而浮乎江湖D.則所用之異也7、下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A.當(dāng)察亂何自起當(dāng)：嘗試。B.雖至大夫之相亂家家：家室。C.交相惡則亂惡：憎恨。D.具此而己矣具：完備，齊全。8、下列對課文內(nèi)容的分析，不正確的一項是A.“青楓浦上”暗用《楚辭·招魂》中的“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心”句，暗含離別之意。B.“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺”賦予月光人的靈性，從游子的角度描繪了一幅迷離之景。C.“月照花林皆似霰”一句運用比喻手法，寫月光照在鮮花、樹林上，就像雪珠一樣潔白晶瑩。D.“明月樓”指思婦的閨樓，出自曹植的《七哀詩》“明月照高樓，劉光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀”。評卷人得分二、情景默寫(共9題，共18分)9、1.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《莊子·逍遙游》中；寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：____________，____________。

(2)屈原《離騷》中“____________；____________”兩句表現(xiàn)出當(dāng)時的人們一味投機取巧，踐踏社會規(guī)則。

(3)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫將士們騎著駿馬風(fēng)馳電掣，拉開強弓萬箭齊發(fā)的壯烈戰(zhàn)斗場面的詩句是：____________，____________。10、補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中作者用“________；___________”，將讀者從眼前苦悶的現(xiàn)實帶回對早年軍旅生涯的回憶。

(2)《詩經(jīng)·氓》中“_________；_____________”，詩人創(chuàng)造出一個成語，既寫出了女主人公吃苦耐勞的品格，也抒發(fā)了她的怨憤和凄苦。

(3)“君子愛財，取之有道”，人們經(jīng)常引用蘇軾《赤壁賦》中的“___________，___________”表達(dá)不取不義之財?shù)囊馑肌?1、補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)李白的《行路難》中；“__________，_________”兩句，通過動作細(xì)節(jié)的刻畫，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。

(2)屈原在《離騷》中以“__________；_________”兩句表達(dá)了自己堅守清白，效仿先賢的決心。

(3)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中用浪漫夸張的手法，描繪雪中天地的整體形象，反襯下文的歡樂場面的兩句詩是“__________，_________”。12、補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，先寫“__________”，以美人襯托周瑜的英姿勃發(fā)；再寫“_________”；以曹操軍隊的慘敗反襯周瑜的軍事才能。

（2）在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“_________”，但是由于行事草率，最終卻“_________”。

（3）在《勸學(xué)》中，荀子認(rèn)為原來筆直的木材做成車輪后，“_____________，__________”，是火烤使它這樣的。13、補寫下列名句名篇中的空缺部分。

（1)屈原在《離騷》中表明自己品性高潔、才華橫溢的詩句是：“___________,___________.

（2)《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海、月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是：_____________,______________.

（3)《長亭送別（【正宮】）【端正好】》中將蕭瑟的秋景與離別的心境化而為一的兩句是_____________,______________”。14、補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《歸去來兮辭（并序）》中表現(xiàn)陶淵明生活窘迫的具體事例是_____________________，______________________。

（2）李白在《蜀道難》一詩中，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來的句子是“__________________，________________”。

（3）《登高》中杜甫為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句子:______________，_______________。評卷人得分三、其他(共6題，共12分)15、閱讀《老人與?！分械倪@段文字；回答問題。

這下事情就要過去了；他想。不過，它們可能還會來襲擊，我一個人在黑暗中手無寸鐵，怎么對付它們呢？

這時候；他渾身僵硬；酸痛，在夜晚的寒氣里，身上的傷口和所有用力過度的地方都讓他感到疼痛。但愿不用再搏斗了，他想，真希望不用再搏斗了。

如何理解老人此時的消極心理？16、翻譯下面的句子。

（1）為者敗之；執(zhí)者失之。

（2）是以圣人欲不欲；不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過。

（3）魏王貽我大瓠之種；我樹之成而實五石。

（4）今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？17、閱讀下面的文言文，翻譯畫線的句子。溫純，字景文，三原人。嘉靖四十四年進士。召為左都御史。礦稅使四出，有司逮系累累，純極論其害，請盡釋之，不報。已，諸閹益橫，所至剽奪。四方無賴奸人蜂起言利，帝并欣然納之，遠(yuǎn)近駭震。純言：“利歸群小，害貽國家。乞盡捕諸奸人，付臣等行法，而亟撤稅監(jiān)之害民者?！币嗖粓蟆５垩胖丶?，諭留之。純不得已，強起視事。純清白奉公。五主南北考察，澄汰悉當(dāng)。肅百僚，振風(fēng)紀(jì)，時稱名臣。卒，贈少保。天啟初，追謚恭毅。

乞盡捕諸奸人，付臣等行法，而亟撤稅監(jiān)之害民者。18、請簡要概括《大戰(zhàn)中的插曲》這篇文章中以下文段寫了哪些內(nèi)容。

1980年，報紙上發(fā)表了姚遠(yuǎn)方同志的文章，《日本小姑娘，你在哪里？》的報道，在中國，在日本，都引起了很大的反響。日本的《讀賣新聞》社記者經(jīng)過認(rèn)真仔細(xì)的查找，在九州找到了那個大一點的小姑娘?，F(xiàn)在，她已經(jīng)是三個孩子的母親了，與丈夫經(jīng)營著一家小雜貨鋪。她那受傷的小妹妹，在我們送回以后，死在石家莊的醫(yī)院里。19、重點1：焦裕祿身上有哪些精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？結(jié)合課文內(nèi)容加以分析。20、閱讀《縣委書記的榜樣——焦裕祿》節(jié)選，體會加點字詞的作用。根據(jù)這一想法，縣委先后抽調(diào)了120名干部、老農(nóng)和技術(shù)員，組成一支三結(jié)合的“三害”調(diào)查隊，在全縣展開了大規(guī)模的追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究工作。焦裕祿和縣委其他領(lǐng)導(dǎo)干部都參加了這場戰(zhàn)斗。那時候，焦裕祿正患著慢性的肝病，許多同志擔(dān)心他在大風(fēng)大雨中奔波，會加劇病情的發(fā)展，勸他不要參加，但他毫不猶豫地拒絕了同志們的勸告，他說：“吃別人嚼過的饃沒味道?！彼辉敢庾谵k公室里依靠別人的匯報來進行工作，說完就背著干糧，拿起雨傘和大家一起出發(fā)了。每當(dāng)風(fēng)沙最大的時候，也就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時候，雨最大的時候，也就是他帶頭下去冒雨涉水，觀看洪水流勢和變化的時候。他認(rèn)為這是掌握風(fēng)沙、水害規(guī)律最有利的時機。評卷人得分四、名著閱讀(共3題，共9分)21、重點2:《大衛(wèi)·科波菲爾》中的米考伯先生，是世界文學(xué)中的一個典型形象，這典型形象有何特點？22、本學(xué)期在閱讀《論語》的過程中；老師組織同學(xué)們開展以“孝”為話題的讀書交流。

請你從下面選出孔子論述孝道的兩條語錄。①父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。②能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？③君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。④見志不從，又敬不違，勞而不怨。⑤里仁為美。擇不處仁，焉得知？

論述孝道的孔子語錄有（只填序號）__________________23、閱讀下面的材料，完成小題。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！保ā墩撜Z·里仁》）子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒①在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）

【注】①餒：饑餓。

上述材料體現(xiàn)了儒家的什么思想？結(jié)合材料，談?wù)勀銓Α熬討n道不憂貧”的理解。評卷人得分五、寫作題(共5題，共30分)24、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

曾參說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！保ā墩撜Z·泰怕》）一則寓言說：每個人生而背負(fù)大木頭前行。但總有人會覺得行路背負(fù)大木頭太沉太辛苦，就不斷將大木削減至更短小，行路也更輕松。直則有一天，遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑，些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人。讀了上面兩個材料；你有怎樣的感觸與思考？請對“負(fù)重和減重”“前行和止步”等有所辨析，確定立意，寫一篇文章。

要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不少于800字。25、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

1919年，民族危亡之際，中國青年學(xué)生掀起了一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。1949年，中國人從此站立起來了！新中國青年投身于祖國建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報國之志，匯入改革開放的時代洪流。2019年，青春中國凱歌前行，新時代青年奮勇接棒，宣誓“強國有我”。2049年，中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興，中國青年接續(xù)奮斗請從下列任務(wù)中任選一個；以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會上的演講稿。

②1949年10月1日；參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信。

③1979年9月15日；參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信。

④2019年4月30日；收看“紀(jì)念五四運動100周年大會”后的觀后感。

⑤2049年9月30日；寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。26、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”——《論語·為政》要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子。——胡適《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實困境?！獥钣跐伞缎⒌赖睦硐肱c現(xiàn)實》

究竟是什么“孝”；從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。27、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①當(dāng)仁，不讓于師——《論語·衛(wèi)靈公》②過而不改，是謂過矣！——《論語·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z·述而》④吾愛吾師，吾更愛真理?！獊喞锸慷嗟垄莶灰詿o過為賢，而以改過為美。——《資治通鑒》⑥君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z·里仁》

中外名句內(nèi)涵博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。28、閱讀下面的材料；根據(jù)要求作文。

有一棵大樹；枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽；走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請走獸幫忙，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。于是，大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實，果實里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對文言實詞意義的把握。理解文言實詞的意思；可以采取因文定義法，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時，要把實詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆?；課內(nèi)回顧法、成語遷移法。例如本題就是采用了代入原文法，結(jié)合上下文的語境來判斷對錯。

D項；“越有難，吳王將之將”的意思是越國發(fā)難，吳王就派他統(tǒng)率軍隊”。其中“難”，作動詞，譯為“發(fā)難，指越國發(fā)兵攻打吳國”。

故選D。2、D【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法。理解文言實詞的意思；可以采取因文定義法：由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時要把實詞放回到原文語境中，結(jié)合上下文意思去理解?？刹扇〈朐姆?；課內(nèi)回顧法、成語遷移法。

例句中的“伐”是動詞；夸耀。

A項；“伐”是名詞，功勞，功業(yè)。句意：這是五霸一般的功業(yè)啊。

B項；“伐”是動詞，討伐，攻打。句意：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。

C項；“伐”是動詞，砍伐。句意：砍伐檀樹聲坎坎啊。

D項；“伐”是動詞，夸耀。句意：屈原就夸耀自己的功勞。

故選D。3、D【分析】【詳解】

本題考查把握文言文中的通假字的能力。

A項；句意為：(它們就會)像火剛剛?cè)计稹！叭弧蓖叭肌薄?/p>

B項；句意為：不是想借此同孩子的父母攀交情?！皟?nèi)”同“納”，納交，結(jié)交。

C項；句意為：有智慧的人不會迷惑。“知”通“智”。

D項；句意為：君子明白大義。無通假字。

故選D。4、B【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言實詞在文中含義和用法的能力。

題干要求“下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是”。

A項；“致知在格物”中的“格物”解釋為“推究事物的原理”。譯文：窮究事物原理，從而獲得知識。此項正確。

B項；“自天子以至于庶人”中“庶人”解釋為“一般人”不正確，正確的解釋應(yīng)為“平民百姓”。譯文：上自國家元首，下至平民百姓。此項解釋不正確。

C項；“皆有怵惕惻隱之心”中“怵惕”解釋為“驚駭；恐懼”。譯文：必然會產(chǎn)生恐懼同情的。此項解釋正確。

D項；“猶其有四體也”中的“四體”解釋為“四肢”。譯文：就好比身體有四肢一樣。此項解釋正確。

故選B。5、C【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法。文言實詞的含義可以運用代入法；課內(nèi)遷移法、成語遷移法；利用上下文來推敲詞義；文言實詞的用法應(yīng)結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。

例句“樹”是名詞活用為動詞；種植。

A項；“大”是形容詞活用為名詞，大的東西。句意：你真不善于使用大的物件。

B項；“貴”是形容詞的意動用法，以為貴。句意：不把稀罕的東西視作珍奇的寶貝。

C項；“將”是名詞活用為動詞，率領(lǐng)。句意：吳王派他率軍作戰(zhàn)。

D項；“堅”是形容詞活用為名詞，堅硬程度。句意：可是它的堅固程度承受不了水的壓力。

故選C。6、D【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生掌握文言特殊句式的能力。所謂特殊句式；就是句子的結(jié)構(gòu)與平常的結(jié)構(gòu)組成存在著區(qū)別和不同。主要有：判斷句，被動句，省略句和倒裝句等。其中，倒裝句又分為賓語前置句，定語后置句，狀語后置句，主謂倒裝等。

A項；狀語后置句，正常語序是“合抱之木，于毫末生”，句子譯為：合抱的大樹，從幼小的萌芽開始生長的。

B項；狀語后置句，正常語序為“夫子固于用大拙矣”，句子譯為：先生實在是對于使用大東西很不善長啊。

C項；狀語后置句，正常語序為“何不慮以為大樽而于江湖浮”，句子譯為：為什么不考慮把它做成腰舟而在江湖上浮游呢？

D項；判斷句，“則”和后邊的“也”一起表判斷，句子譯為：這是因為使用方法不同啊。

故選D。7、B【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對文言實詞意義的把握。

B項；“雖至大夫之相亂家”句意為：即使大夫相互侵?jǐn)_家族?！凹摇弊g為“家族”。

故選B。8、B【分析】【詳解】

本題考查分析和理解古代詩歌的內(nèi)容的能力。解答時；首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。

B項；錯在“游子的角度”。應(yīng)該從“思婦”的角度描繪的。

故選B。二、情景默寫(共9題，共18分)9、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對詩文的背誦；理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型；要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。本題注意重點字詞的寫法，如“沮”“偭”“霹靂”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確。

【點睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)?！窘馕觥浚ㄇ遥┡e世譽之而不加勸舉世非之而不加沮固時俗之工巧兮偭規(guī)矩而改錯馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚10、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對詩文的背誦；理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型；要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。本題注意重點字詞的寫法，如“夙”“寐”“靡”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確。

【點睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)?！窘馕觥孔砝锾魺艨磩艋卮到沁B營夙興夜寐靡有朝矣茍非吾之所有雖一毫而莫取11、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考查考生對詩文的背誦；理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型；要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。本題注意重點字詞的寫法，如“箸”“伏”“闌”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確。

【點睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)?！窘馕觥客１扼绮荒苁嘲蝿λ念櫺拿Ｈ环灏滓运乐辟夤糖笆ブ皴ｊ@干百丈冰愁云慘淡萬里凝12、略

【分析】【詳解】

本題考查默寫名句名篇的能力；解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。

默寫時應(yīng)注意重點字的寫法：“檣櫓”“胥”“槁暴”。

【點睛】

考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正?！窘馕觥竣?小喬初嫁了②.檣櫓灰飛煙滅③.封狼居胥④.贏得倉皇北顧⑤.雖有槁暴⑥.不復(fù)挺者13、略

【分析】【詳解】

此題考查考生對詩文的背誦；理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型；要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。本題注意重點字詞的寫法，如“紛”“潮”“曉”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確。

【點睛】

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)?！窘馕觥竣?紛吾既有此內(nèi)美兮②.又重之以修能③.春江潮水連海平④.海上明月共潮生⑤.曉來誰染霜林醉⑥.總是離人淚14、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。對于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：盈、粟、捫參、撫膺、蕭、來?！窘馕觥竣?幼稚盈室②.瓶無儲粟③.捫參歷井仰脅息④.以手撫膺坐長嘆⑤.無邊落木蕭蕭下⑥.不盡長江滾滾來三、其他(共6題，共12分)15、略

【分析】【詳解】

本題考查心理描寫的作用。

這段心理描寫是老人在經(jīng)歷了一場殊死搏斗后的感受。“他渾身僵硬、酸痛，在夜晚的寒氣里，身上的傷口和所有用力過度的地方都讓他感到疼痛”，可以想象到老人是多么疲憊，因此“但愿不用再搏斗了，他想，真希望不用再搏斗了”是他的真實想法；而“它們可能還會來襲擊，我一個人在黑暗中手無寸鐵，怎么對付它們呢”也是真實的擔(dān)心和膽怯。但這些并不影響老人的英雄想象，相反，它恰恰說明英雄人物也有虛弱和膽怯的時候，這里的心理描寫顯示了人物性格的真實性?！窘馕觥坷先私?jīng)歷了一系列殊死搏斗，希望得到片刻安寧，以緩解自己疲憊的身心。英雄人物也有虛弱和膽怯的時候，這里的心理描寫顯示了人物性格的真實性。16、略

【分析】【詳解】

本題考查準(zhǔn)確翻譯文言語句的能力。翻譯語句要結(jié)合語境；將所翻譯的句子放到語境中理解其大概的意思。翻譯之前先確定句子中的重要的得分點，比如特殊句式；重點詞語、詞語的特殊用法等；然后再逐字落實；最后要對所翻譯的句子加以潤色，如調(diào)、刪、補、換等。翻譯的原則是直譯為主，意譯為輔。句中的重點詞語有：

（1）敗之；被動句，招致失??；失之，被動句，遭受損害。

（2）是以；因此；欲，追求；貴，意動，以為貴；復(fù)，補救。

（3）貽；贈送；樹，種植；實，容納。

（4）以為，把當(dāng)作；浮，浮游，飄浮?！窘馕觥浚?）有所作為的人將會招致失??；有所執(zhí)著的人將會遭受損害。

（2）因此；有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的東西，學(xué)習(xí)別人所不學(xué)習(xí)的，補救眾人所經(jīng)常犯的過錯。

（3）魏王送我種大葫蘆種子；我種上它，長成的葫蘆能容得下五石的東西。

（4）如今你有五石容量的大葫蘆，為什么不把它用繩結(jié)綴來充當(dāng)大的腰舟而浮游于江湖之上，卻擔(dān)憂葫蘆太大無處可容呢？17、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容；翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。句中，“盡捕”，全部逮捕；“付”，交付，交給；“行法”，依法處置；“亟”，急忙，趕快；“稅監(jiān)之害民者”，定語后置，正常語序為“害民之稅監(jiān)者”，危害百姓的稅監(jiān)。全句譯為：請全部逮捕這些壞人，交給我等依法處置，盡快撤銷危害百姓的稅監(jiān)。

參考譯文：溫純，字景文，三原人。嘉靖四十四年考中進士。征召擔(dān)任左都御史。礦稅使派往各地，官吏逮捕了很多人，溫純極力論述這件事的害處，請求全部釋放，沒有得到回復(fù)。后來，宦官們更加強橫，所到之處就搶劫。各地品行不良的人紛紛起來進言謀利之法，皇帝都高興地采納了，遠(yuǎn)近之人都驚駭震動。溫純說：“好處歸這些小人，壞處留給國家。請全部逮捕這些壞人，交給我等依法處置，盡快撤銷危害百姓的稅監(jiān)?！币矝]有得到批復(fù)?；实垡幌蚩粗販丶?，下令挽留他。溫純不得已，勉強上班處理事務(wù)。溫純廉潔奉公。五次主持南北考察，整頓清理全部得當(dāng)。端正百官，振興風(fēng)紀(jì)，當(dāng)時稱為名臣。去世，贈官少保。天啟初年，追贈謚號恭毅?！窘馕觥空埲看哆@些壞人，交給我等依法處置，盡快撤銷危害百姓的稅監(jiān)。18、略

【分析】【詳解】

本題主要考查概括段落大意的能力。具體答題時；此類題目往往要結(jié)合句子或段落在文章中的位置來回答。需要認(rèn)真閱讀文段，在理解文段意思的前提下準(zhǔn)確；簡要地概括歸納，歸納要到位，不能丟點落點。

所給段落內(nèi)容比較簡單；原文說“《日本小姑娘，你在哪里？》的報道，在中國，在日本，都引起了很大的反響?！薄霸诰胖菡业搅四莻€大一點的小姑娘。現(xiàn)在，她已經(jīng)是三個孩子的母親了，與丈夫經(jīng)營著一家小雜貨鋪。她那受傷的小妹妹，在我們送回以后，死在石家莊的醫(yī)院里?！睋?jù)此可知，所給段落主要寫戰(zhàn)爭結(jié)束后日本小女孩被拯救在中日兩國引起很大反響，并交代了兩個日本小女孩的不同處境。

【點睛】

概括段落大意，就是用精煉的語句總結(jié)出段落內(nèi)容的要點。段意概括是否正確的標(biāo)準(zhǔn)主要有以下四點：一是符合原意，二是抓住重點，三是語句簡練，四是邏輯線索明確?！窘馕觥繉憫?zhàn)爭結(jié)束后日本小女孩被拯救在中日兩國引起很大反響，交代兩個日本小女孩的不同處境。19、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合文本信息；分析把握人物特點的能力。做這種題，首先讀懂題干要求，然后回歸文本篩選整合信息，最后用自己的話進行歸納概括。注意從不同角度去分析。題干要求結(jié)合課文內(nèi)容分析梳理焦裕祿身上有哪些精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？首先要找到文章中有關(guān)焦裕祿的行為或事跡的句子，然后從精神品質(zhì)的角度去提煉。從文中，一到蘭考，他就“到災(zāi)情最重的公社和大隊去了”，認(rèn)為“必須進行大量艱苦細(xì)致的工作”。他在蘭考的一年多中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當(dāng)時149個大隊中的120多個進行了走訪和蹲點調(diào)研。正是這種深入；系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿能夠在較短時間內(nèi)對改變蘭考面貌提出切合實際的規(guī)劃分析等語句，可概括出焦裕祿非常注重實際調(diào)查，強調(diào)實事求是，不是閉門造車，主觀臆斷。從焦裕祿到蘭考時，蘭考正遭受著最嚴(yán)重的自然災(zāi)害，但他沒有逃避，勇于擔(dān)當(dāng)。他“是懷著改變蘭考災(zāi)區(qū)面貌的堅定決心來的”，在思想上早做好了經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗的準(zhǔn)備。他說：“災(zāi)區(qū)有個好處，它能鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的革命品格。革命者要在困難面前還英雄。”焦裕祿沒有被困難嚇倒，而是以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，帶領(lǐng)廣大干部、群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，以滿腔熱情和實際行動譜寫了一曲改天換地的英雄壯歌等語句，可歸納出他有著共產(chǎn)黨人不畏困難，勇于克服困難的責(zé)任擔(dān)當(dāng)品質(zhì)。從文中，在大雪封門的時候，他帶頭到群眾中去。焦裕祿想的是群眾的溫飽，他帶頭深入基層訪貧問苦，登門為群眾送救濟糧款。一句“我是您的兒子”，如春風(fēng)化雨，拉近了黨群距離、干群距離，溫暖了群眾的心坎等語句可概括出他作為人民的公仆，有心系黎民、全心全意為人民服務(wù)的公仆精神。從他拖著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地之間，置身于群眾之中。直到最后彌留之際，他仍囑咐身邊的人“活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已等語句可概括出，他毫不利己、專門利人，鞠躬盡瘁、大公無私的奉獻(xiàn)精神。

【點睛】

概括人物的精神品質(zhì)，一定要用事實說話，切忌要點單一，語句啰嗦；必須在閱讀文本的基礎(chǔ)上，用自己的語言簡明扼要、具體而微地概述。【解析】①實事求是；善于調(diào)查研究，堅持一切從實際出發(fā)的求實精神。

在焦裕祿看來；實事求是；求真務(wù)實既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。他說過“吃別人嚼過的饃沒味道”。一到蘭考，他就“到災(zāi)情最重的公社和大隊去了”，認(rèn)為“必須進行大量艱苦細(xì)致的工作”。他在蘭考的一年多中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當(dāng)時149個大隊中的120多個進行了走訪和蹲點調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿能夠在較短時間內(nèi)對改變蘭考面貌提出切合實際的規(guī)劃。

②不怕困難；勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇鬅o畏精神。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人公心為民必然的價值取向；也是焦裕祿精神的精髓。當(dāng)焦裕祿到蘭考時，蘭考正遭受著最嚴(yán)重的自然災(zāi)害，但他沒有逃避，勇于擔(dān)當(dāng)。他“是懷著改變蘭考災(zāi)區(qū)面貌的堅定決心來的”，在思想上早做好了經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗的準(zhǔn)備。他說：“災(zāi)區(qū)有個好處，它能鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的革命品格。革命者要在困難面前還英雄。”焦裕祿沒有被困難嚇倒，而是以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，帶領(lǐng)廣大干部；群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，以滿腔熱情和實際行動譜寫了一曲改天換地的英雄壯歌。

③立黨為公；執(zhí)政為民的公仆精神。

焦裕祿被譽為縣委書記的榜樣；共產(chǎn)黨員的光輝典范；根本原因就在于他始終與人民群眾心相連、情相依，是人民群眾的貼心人。他說，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前，在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾，幫助群眾”。在大雪封門的時候，他帶頭到群眾中去。焦裕祿想的是群眾的溫飽，他帶頭深入基層訪貧問苦，登門為群眾送救濟糧款。一句“我是您的兒子”，如春風(fēng)化雨，拉近了黨群距離、干群距離，溫暖了群眾的心坎。

④勤政為民；無私奉獻(xiàn)的精神。

無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人先進性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿不怕苦、不怕犧牲，不為名、不為利，全心全意為人民服務(wù)。他拖著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地之間，置身于群眾之中。直到最后彌留之際，他仍囑咐身邊的人“活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。20、略

【分析】【詳解】

本題考查理解重要字詞含義的能力。

根據(jù)課文內(nèi)容“每當(dāng)風(fēng)沙最大的時候，也就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時候，雨最大的時候，也就是他帶頭下去冒雨涉水，觀看洪水流勢和變化的時候”可知，兩個“最大”指是“風(fēng)沙最大”“雨最大”，也就是環(huán)境最為惡劣的時候，而這時候恰恰是焦裕祿同志去工作的時候“也就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙”“帶頭下去冒雨涉水，觀看洪水流勢和變化”，因為這是掌握風(fēng)沙、水害規(guī)律最有利的時機。兩個“最大”，一個“最有利”，表現(xiàn)出焦裕祿勇于吃苦、一心為民、迎難而上的精神?！窘馕觥績蓚€“最大”與一個“最有利”，表現(xiàn)出焦裕祿勇于吃苦、一心為民、迎難而上的精神。四、名著閱讀(共3題，共9分)21、略

【分析】【詳解】

本題考查分析鑒賞小說中人物形象的能力。

米考伯先生在小說中是富于幻想的真紳士高品質(zhì)的文人。米考伯先生是位紳士；有文才，而且其文才常留露于哼唱的歌曲和寫的書信中。他對未來盲目樂觀，總想靠運氣過上好日子，卻從來沒有認(rèn)真的規(guī)劃。明明生活窘迫，還和妻子生了好幾個孩子。他也是幸運的，在多次搬家遠(yuǎn)走，身陷牢獄時，他的妻子是堅強的支撐者，始終對幻想的未來抱有希望；還遇到了大衛(wèi)和大衛(wèi)的同學(xué)，困難時能獲得他們的安慰和實際的幫助。在米考伯先生身上，我看到了普通文人的共性特點。他們都有浪漫的情懷，不愿活在當(dāng)下也不會各種算計，時常面對物質(zhì)的難題又選擇逃避。丈夫，父親，這些角色他都沒有做好，長時間內(nèi)讓家庭受經(jīng)濟的困難?，F(xiàn)實無法回避，如果一味回避，現(xiàn)實總會在某些時刻變成阻礙。同時，米考伯先生也有優(yōu)秀文人的風(fēng)骨，高雅的追求和純良的品質(zhì)。他待人彬彬有禮，雖然有時滿是虛文，浮而不實，就態(tài)度而言是讓人敬重的。他有原則和做人的底線，當(dāng)發(fā)覺希普的虛偽和欺詐時，他難以忍受內(nèi)心的羞愧和折磨，決心揭發(fā)他，讓自己的良心獲得救贖。同一個人，可以有不同的評價標(biāo)準(zhǔn)。從世俗的觀點看米考伯先生，他是一個“無用”的人，不夠?qū)嶋H，又沒有掙錢的能力。從個人品行（修身獨善）的角度來看，他有讓人敬佩的地方。在與惡行斗爭的過程中，見出真正的操守，實在是不易。

解答時要尊重原文，從人物的語言、動作，行事風(fēng)格上分析，并分條作答?！窘馕觥恳皇腔尚?。他的外貌滑稽可笑；他長得“胖墩墩”的；“腦袋又大又亮，沒有頭發(fā)，光禿得像個雞蛋”。他的穿著滑稽可笑，他衣服破舊，但“襯衣硬領(lǐng)”頗為神氣，他還拿著一根很有氣派的手杖，外套的前襟上掛著一副有柄的單片眼鏡。他的言行更是滑稽可笑，他處處都試圖顯得文雅，說話中帶著上等人屈尊俯就的口氣以及喜歡賣弄學(xué)問的那種迂腐的味道。

二是債多不愁；得樂且樂。米考伯先生替各式各樣的商家招攬生意，收入?yún)s很少，甚至有時候一無所得，為了維持生存他賣盡當(dāng)空，顛沛流離，債主們經(jīng)常上門叫罵，隨時有被債主控告和被法警逮捕入獄的危險。但他一生都在等待“機會”，“時來運轉(zhuǎn)”是他的一句口頭禪，他得樂且樂；一副盲目樂觀的樣子，但機會卻從來不曾在他面前出現(xiàn)。

三是愛慕虛榮，喜歡講排場。他收入不多卻又愛慕虛榮，喜歡講排場，所以常常是吃了上頓愁下頓，不得不變賣家當(dāng)或四處舉債。當(dāng)陷入困境、債主們上門逼債時，他會愁眉苦臉，甚至聲淚俱下，拿著刮胡刀要往脖子上抹，想一死了之。而債主一走，他頃刻之間又把皮鞋擦得锃亮，手舞足蹈，有說有笑。他多次向大衛(wèi)傳授支出不能大于收入的道理，可自己總是陷于債務(wù)之中不能自拔。22、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容；主旨或觀點的整體把握能力。

①“父母在；不遠(yuǎn)游，游必有方”是說父母在世，不出遠(yuǎn)門，如果要出遠(yuǎn)門，必須告知自己所去的地方。這是論述“孝道”的。

②“能以禮讓為國乎；何有？不能以禮讓為國，如禮何”意思是“能用禮讓的原則來治理國家嗎？難道這有什么困難嗎？如果不能用禮讓的原則來治理國家，又怎么能實行禮制呢”，這是講治國者必須禮讓，與“孝道”無關(guān)。

③“君子懷德；小人懷土；君子懷刑，小人懷惠”意思是“君子心懷的是仁德；小人則懷戀鄉(xiāng)土。君子關(guān)心的是刑罰和法度，小人則關(guān)心私利”，這是說君子與小人的區(qū)別，與“孝道”無關(guān)。

④“見志不從；又敬不違，勞而不怨”意思是“他們?nèi)粲羞^失，要婉言勸告。話說清楚了，卻沒有被接納，仍然尊敬他們，不要違逆對抗，繼續(xù)操勞而不怨恨”，這是說侍奉父母的態(tài)度，與“孝道”相關(guān)。

⑤“里仁為美。擇不處仁；焉得知”意思是“居住在有仁風(fēng)的地方才好。選擇住處，不居住在有仁風(fēng)的地方，怎能說是明智呢”，這是說外部環(huán)境對人成長的作用，與“孝道”無關(guān)。

論述孝道的是①④?！窘馕觥竣?①②.④23、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解并概括材料內(nèi)容和個性化閱讀的能力。

（1）由“恥惡衣惡食者；未足與議也”“君子謀道不謀食”“君子憂道不憂貧”可知，孔子厭惡哪些追求物質(zhì)享受的人，認(rèn)為君子謀求的是道而不應(yīng)是謀求衣食，應(yīng)擔(dān)憂是否能學(xué)到道，而不應(yīng)擔(dān)憂貧窮，故體現(xiàn)了安貧樂道的思想。

（2）君子要有社會責(zé)任感：“君子憂道不憂貧”；人生的終極目標(biāo)，是謀道還是謀食，這是一個不容回避的選擇。選擇不同，人生就不同?？鬃又鲝埖摹暗馈?，指的是立身行事；治國安邦之道。他曾說過：“朝聞道，夕死可矣?！币馑际侨绻荏w會到道的妙處，就算是立即死去也毫無遺憾，可見道在他心目中的重要性。在孔子看來，人生在世，應(yīng)該追求的是道。應(yīng)擔(dān)心的是“道”能否推行而非一己衣食好壞，不應(yīng)“憂貧”。

從另一個角度來說；君子志于道而學(xué)，君子憂道無需憂貧?！皩W(xué)也，祿在其中矣”，學(xué)習(xí)，往往得到俸祿。君子向?qū)W向道，不以“謀食”為目的，要以“求道求仁”為理想。但是當(dāng)“道”得以實現(xiàn)的時候，“祿在其中矣”，自然就會滿足基本的生存需要，因此無需“憂貧”。

參考譯文：

孔子說：“讀書人立志于追求真理，但又以穿破衣、吃粗糙的飯食為恥，這種人就不值得和他談?wù)撜胬砹?。?/p>

孔子說：“君子謀求的是道而不去謀求衣食。耕作，常常會有饑餓；學(xué)習(xí)，往往得到俸祿。君子擔(dān)憂是否能學(xué)到道，不擔(dān)憂貧窮?！薄窘馕觥浚?）安貧樂道（義利觀、重義輕利）的思想。

（2）①君子要有社會責(zé)任感，應(yīng)擔(dān)心的是“道”能否推行而非一己衣食好壞，不應(yīng)“憂貧”。

②君子志于道而學(xué)，不以“利”為目的；但在實現(xiàn)道義的過程中，“利”亦在其中，自然會滿足基本生存需求，因此無需“憂貧”。五、寫作題(共5題，共30分)24、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文；暗含任務(wù)驅(qū)動，“讀了上面兩個材料，你有怎樣的感觸與思考”，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由兩句名言組成，一是曾參的話，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，一是寓言故事，這兩段話的中心話題是“負(fù)重前行”，前者意思是：讀書人必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅強的意志,因為他對社會責(zé)任重大,要走的路很長。第二個寓言中的“那些一如既往背負(fù)大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋，繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人”意思也是在強調(diào)負(fù)重前行的重要性。從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點，有清晰的思路；如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實細(xì)膩的情感生動細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。

參考立意：

1.負(fù)重前行；任重道遠(yuǎn)。

2.人生需要負(fù)重。

3.負(fù)重的生命。

可用素材：

1.在某山區(qū)的著名旅游景點；有一段被當(dāng)?shù)厝朔Q為“鬼谷”的最危險的路段，路窄坡陡，兩邊是萬丈深淵。每當(dāng)導(dǎo)游們帶隊來到這里時，一定要讓游客們挑點或者扛點什么東西。

“這么危險的地方；我不拿東西就兩腿打顫了，再負(fù)重前行，那不是更危險嗎？”游客不解。

導(dǎo)游小姐嫣然一笑；解釋道：“這里以前發(fā)生過好幾次事故，都是迷路的游客在毫無壓力的情況下一不小心掉下去的。當(dāng)?shù)厝嗣刻於紡倪@條路上挑著東西來來往往，卻從沒人出事。只有你意識到危險了，再負(fù)重前行，反而會更安全。

2.；韓信受胯下之辱。

韓信是我國西漢時期的一位大將軍。一天有個屠夫說韓信要是個英雄就用劍刺他；要不就從他胯下鉆過去。韓信剛拔出劍想刺過去，可是想著殺人要償命，為了這樣一個人毀了自己不值得，于是就忍辱從那個屠夫的褲襠下鉆了過去，大伙看著都嘲笑他，他輕蔑的看了他們一眼就大步走開了。

后來；韓信參加了農(nóng)民軍起義軍，屢建戰(zhàn)功，被劉邦拜為大將軍，后來率軍擊敗了項羽，為漢朝的統(tǒng)一立下了汗馬功勞。然后又派人找到那個屠夫封他為中尉，負(fù)責(zé)緝拿盜賊。并且還把他介紹給他的部下。

韓信認(rèn)為當(dāng)年屠夫的行為并無惡意；反而激勵了自己的意志，忍辱負(fù)重才有今天。屠夫聽了后羞愧萬分低下頭，韓信的手下將士聽了都十分欽佩他的大人大量。

3.劉備。

劉備是公認(rèn)的三國里最能忍的人之一；一生所受屈辱數(shù)不勝數(shù)，投靠曹操，投靠袁紹，投靠陶謙，投靠劉表等等；心有雄心壯志，但奈何時運不濟，年過四十依舊一事無成；看看人家江東小霸王孫策，年不過雙十，已是江東霸主。

曾入主徐州；但奈何還沒把位子坐熱，就被呂布奪走了；后來更是連老婆和手下頭號大將關(guān)羽都被曹操掠走，有沒有發(fā)生什么不好的事情就不知道了；也幸好后來關(guān)羽“過五關(guān)斬六將”逃回來了。

行文結(jié)構(gòu)：

議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式；層進式和對比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文；首先通過分析材料引出自己的觀點，然后采用并列的方式進行論述，并列式注意分論點的提取。

首先；提出自己的中心論點：從古到今，哪個成功人士不是負(fù)重前行？首段可用排比句式突出文采。

其次；并列式分論點論述，分別舉例古代韓信和劉備的事例，當(dāng)今的女排等等。

最后；總括全文，再次點題。做到首尾呼應(yīng)。

【點睛】

多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說，選擇兩則或三則，會出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對于新聞事實、寓言故事、漫畫來說，名言名句的難度較大，一方面是因為它言簡意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬事萬物中抽象出來，缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對好理解，以便學(xué)生有話可說。【解析】范文：

負(fù)重前行。

有人說：“最沉重的負(fù)擔(dān)把我們壓得越貼進大地，我們就越能真實得感受生活”。的確如此，一只桶只有在負(fù)重的時候，才能經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。人也如此，只有在負(fù)重的情況下才能走得更遠(yuǎn)。回憶那個風(fēng)雪交加，斷食短糧的地方，一個頭發(fā)蒼白手持漢節(jié)的老人，在一群羊的圍繞下艱難的前行。但他不倒!心中只有一個信念支撐著他：“我是大漢了民，我要回報圣恩”于是面對衛(wèi)律的勸告降，他破口大罵，面對李陵的勸說他堅定不移。他，便是那個用19年的熱血青春換大漢尊嚴(yán)的蘇武。試問一個人能在如此艱苦的條件下19年毅立不倒，原因為何!那原因只有一個：他心中有一個信念。那是一種神圣的信仰，那是大漢賜予他的重量。是忠壓著他，是義撐著他，于是，他一路，負(fù)重前行，讓蘇武這個名字永垂史冊。劉翔，這個歷經(jīng)幾漲幾落的運動員也是一個能負(fù)擔(dān)得起重量的人。雅典奧運會上劉翔曾因一枚金牌而讓全中國的人沸騰喝彩，北京奧運會上卻因報病下賽而讓全國人失望。一漲一落，不知這個年輕人默默負(fù)擔(dān)了多少，一喜一悲，不知這個年輕人隱藏了多少辛酸苦淚。但他堅持下來了，一路負(fù)重，也一路前行。終于在國際比賽中劉翔又光芒萬丈，他用自己的實際行動告訴世人，劉翔是一個抵住壓力，是一個能負(fù)重前行的人!我很喜歡當(dāng)前十分流行的一句廣告語：“有壓力，不減動力?！倍?dāng)紅小生文章就憑自己的努力以壓力中快速成長。剛出道的文章并不受歡迎。甚至還被導(dǎo)演定為長像普通難成大器。但他卻硬是咬著牙挺過來了。從》奮斗》到《蝸居》，從《雪豹》到《海洋天堂》，再到近日熱播的《裸婚時代》，現(xiàn)在的文章近乎成了收視長紅的保證，而對一路走過的艱辛，文章只說：“我有家要養(yǎng)，有孩子要養(yǎng)，我必須得努力工作，我得讓家人們瞧得起我。就是這樣。，一路前行，把負(fù)擔(dān)當(dāng)動力，他成功了。人生道路，難免遇到些艱難險阻，聰明人變壓力為動力，負(fù)重前行。愚蠢的人被壓力壓倒，再也爬不起來。冰心曾說：成功的花人們往往只看到它花七時的驚艷無涯，但那早已浸透了汗水的根卻沒人看到?；íq如此，人不也一樣嗎?當(dāng)我們面對生活與學(xué)悅的雙重壓力時不要害怕，不要抱怨，要知道成功的人都是從暴風(fēng)驟雨中走出的人。負(fù)重前行，才能走得更遠(yuǎn)!25、略

【分析】【詳解】

本題考查材料作文的寫作能力。2019年高考題很好地貫徹了新課標(biāo)對于立德樹人的根本任務(wù)的要求；關(guān)注了學(xué)生個性化多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，能較好地檢測學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時對教材中的“表達(dá)與交流”也給予了非常好的檢測。是基于教材；忠實于課程標(biāo)準(zhǔn)，又從時代出發(fā)，能夠彰顯以社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)課程改革的成果，體現(xiàn)了科學(xué)性，時代性和系統(tǒng)性。2019年是一個有特殊意義的年份：五四運動100周年、建國70周年、革開放40周年。任務(wù)要求中明確提出要以青年當(dāng)事人的身份完成寫作，也即要體現(xiàn)出青年對國家事件的思考。本題一方面引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，一方面引導(dǎo)學(xué)生思考自己的使命，具有關(guān)照現(xiàn)實和社會的意義。

①1919年5月4日；在學(xué)生集會上的演講稿：立意要結(jié)合青年生活實際，聯(lián)系五四運動的愛國；進步、民主、科學(xué)精神，思考1919年中國的現(xiàn)狀，明確青年人的擔(dān)當(dāng)——救亡圖存。文章體式限制為演講稿，需要符合演講稿的基本格式，具有層層遞進的感召力。

②1949年10月1日；參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信：寫作時要提及“參加開過大典慶祝游行”，但不能花費大量篇幅描繪場景，重點是青年的思考。要考慮新中國成立的歷史條件，是磨難；犧牲、拼搏、奮斗。還要考慮新中國成立的歷史意義；更要分析祖國今后的命運，需要總結(jié)經(jīng)驗。青年人站在歷史與未來的節(jié)點——要更自信、更堅定，要擔(dān)當(dāng)起奮斗的責(zé)任與使命。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式。

③1979年9月15日；參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信：回到40年前，作為1979年的學(xué)生，作為時代的參與者，未來的開創(chuàng)者，對于歷史要更清醒，更辯證，更理性。實事求是分析社會現(xiàn)狀，將目光放遠(yuǎn)至西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗，明確改革開放的歷史必然性。對于未來要更充滿理想，充滿自信，充滿激情，更有改革的擔(dān)當(dāng)與歷史責(zé)任。寫作落筆不要空泛，可以結(jié)合改革需要的勤勞；勇敢、智慧的品質(zhì)，開放、創(chuàng)新的精神，重視科技的動力。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式，亦要符合寫信人和收信人都是青年學(xué)生的基本特點。

④2019年4月30日；收看“紀(jì)念五四運動100周年大會”后的觀后感：觀后感要回顧五四運動的歷史意義，緬懷五四先驅(qū)崇高的愛國情懷和革命精神，總結(jié)黨和人民探索實現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗，發(fā)揚五四精神，激勵新時代中國青年為全面建成小康社會；加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。寫作時個人的震撼、感動的情感可以穿插其中，更要寫出其對自身的激勵。

⑤2049年9月30日，寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信：需要關(guān)注大時間為“2049年”，小時間為“國慶節(jié)”。行文中要關(guān)注到時代的變遷，更要思考祖國變遷背后的人物事跡，探索前行的力量——其家國情懷，具體可以是勇于創(chuàng)新艱苦奮斗等民族精神。行文中應(yīng)該有對功勛人物的景仰之情，也有奮勇接棒的擔(dān)當(dāng)。文章體式限制為書信，需要符合書信的基本格式，注意謙敬?！窘馕觥坷模?/p>

紀(jì)念五四運動100周年大會觀后感一個國家和民族的青春記憶，一代代青年的奮斗榮光。在五四運動100周年之際，重溫那段激情燃燒的歲月，驀然發(fā)覺，五四精神已經(jīng)深深刻印在我們民族的精神譜系中，成為青年綻放愛國主義青春光芒的不竭源泉。雨果曾經(jīng)說過:“青春是生命的春天。”青春始終洋溢著一種催人奮進的激情，等著我們綻放自己的個性與光芒。時值五四青年節(jié)，雖五四運動已與我們遙遠(yuǎn)，但是，那些不畏強權(quán)、誓死捍衛(wèi)祖國的青年們的精神，一直激發(fā)、激勵著中華兒女為國家富強、民族振興、人民幸福不斷向前奮斗。有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。曾經(jīng)有這樣一群意氣風(fēng)發(fā)的青年，他們用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。歷史的車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩，他們已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊，但他們的精神將代代相傳，永續(xù)不滅?；赝逅?，我們懂得了什么是槍林箭雨，荊棘滿布的艱難險阻，什么是時不我待、只爭朝夕的緊迫形勢，什么是驚天動地，氣壯山河的壯志豪情。正是100年前的“五四”覺醒與吶喊，為中國人喚起了沉淪已久的民族精神，帶來了從未有過的現(xiàn)代意識。一脈相承、歷久彌新的五四精神激發(fā)出不同時代的廣大青年實現(xiàn)人生價值、成就偉大夢想的源源動力。這是一個古老國家重新屹立的精神底蘊,更是一個偉大民族走向復(fù)興的磅礴力量。青春短暫,夢想不滅。“青年最富有朝氣、最富有夢想，青年興則國家興，青年強則國家強”，正值青年一代的中國人，踩著改革開放的腳印一路走來，要把握好當(dāng)下，奮進新時代，努力擔(dān)當(dāng)時代賦予的責(zé)任，加強對五四運動和五四精神的研究，繼承先輩的精神和勇氣，擁有他們的情懷，在新時代中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的青年一代。就讓我們一起，在緬懷先烈的同時，也推動社會向前發(fā)展。以此，才不枉我們是華夏兒女。26、略

【分析】【詳解】

本題考查寫作能力。這是一道材料作文題目；包含三句名言，屬于多材料作文?？忌獯鸨绢}時應(yīng)認(rèn)真分析每句名言，找出每句的側(cè)重點，然后再綜合分析，題中“究竟是什么‘孝’，從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法？”是在提示考生根據(jù)材料寫出你理解的“孝”是什么樣的。

審題：名句一；強調(diào)行孝應(yīng)當(dāng)在表情上做到和顏悅色。這里最重要的一個詞是“色難”，其意思是指在侍奉父母的時候，想要長期保持著和顏悅色的狀態(tài)很難。只有對自己父母有著深切篤定的孝心，才會由衷地表現(xiàn)出愉悅和婉的神色。若是真心孝順父母，不僅應(yīng)對父母心存敬愛，態(tài)度恭敬和臉色的和悅也是十分重要的?？鬃咏虒?dǎo)子夏的話是在告訴我們：明白侍奉父母除了敬養(yǎng)于內(nèi)，還應(yīng)表現(xiàn)于外，精神上敬重父母，不讓父母親有疑，才是真孝。

名句二；“要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子”，這是胡適的觀點，這里并不是反對孝順，而是說不要因為“孝順”而失去自我。

名句三；“傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是‘道德底線’，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實困境”，可結(jié)合“久病床前無孝子”等例子分析，這是有一定道理的，也可以反觀其意，認(rèn)為孝道是傳統(tǒng)底線。

綜合以上三句話；孝順要做到發(fā)自內(nèi)心的尊敬，不是表面形式而是心甘情愿，帶著真誠。孝順不是盲從，而是有主見的。

立意：

1.孝順不是表面文章。

2.行獨立自主事；做堂堂正正人；不要因為“孝順”而失去自我；

3.將“孝”銘記于心；將道德理想變成道德底線；

素材：

1.“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情。”作為萬物之靈的人，焉能不孝？焉能不知恩圖報？所以應(yīng)該毫無疑問地首肯：孝敬父母是“道德底線”。常言道，一個連自己父母都不愛的人，他能愛他人和愛社會嗎？古人因此說，百善孝為先。孝敬父母是人的本性，是自然而然的東西，如果說提倡尊老愛幼是綱，綱舉目張，相親相愛的親情關(guān)系因水到而渠成。

2.如果說父母對子女的無私之愛有著相當(dāng)大的本能成分；那么，子女對父母的感恩其實并不那么無私。一種名曰無私的金字塔的聳立，必須依靠道德的有力支撐。道德力越強，人就可能越無私。不是所有的人都經(jīng)得起人性的考驗，除非內(nèi)心具有強大的道德力量。

3.孔子去逝后；眾弟子如墓三年，唯子貢如墓六年，若只是一般的老師，弟子縱然不會如此盡心盡力?？梢姡迂曇约氨姷茏邮前芽鬃赢?dāng)成父親來對待。這也是“孝”。

4.在中國社會，如果不孝敬父母，談不上文明，你也不會有真正的自由，更不可能對他人友善。推及任何一個詞，包括法治，沒有孝道，你都不可能獲得它真正的中國價值。我瞬間明白，核心價值觀是對每個中國公民至少是較高要求，而你不守住孝道底線，24個字也許可以背誦，卻永遠(yuǎn)不可能真正踐行。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個觀點明確的題目，如本題“真正的孝順是真誠而有主見的”。其次，寫一個簡潔明了的開頭段，簡引相關(guān)材料，指出“孝”不是簡單的掛在嘴邊上的事，要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，態(tài)度上不能“色難”。進一步分析孝順并不代表著盲從，對老人的好與不好都順從，那是愚孝。真正的孝順不能失去自我，要有主見。然后，聯(lián)系當(dāng)今實際闡明“孝”不是崇高理想而是道德底線。最后總結(jié)全文，明確今天的提倡的“孝順”是什么樣的，照應(yīng)標(biāo)題。

【點睛】

材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的，因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可?！窘馕觥空嬲男㈨樖钦嬲\而有主見的“孝”不是簡單的掛在嘴邊上的事，首先要有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，“不敬，何以別乎？”。其次是孝的行為，“色難”，態(tài)度上的不尊敬對父母的傷害是非常大的，現(xiàn)在有很多孩子一聽到父母的嘮叨，馬上一副不耐煩的樣子，或者在與父母、長輩談話時愛理不理的樣子，做父母的心里會非常難受。所有孝道第一是要內(nèi)心尊敬，第二是態(tài)度上不能“色難”。從“色難”二字來看，每個人做得都不合格，誰沒有和父母吵過架、頂撞過父母？能讓父母開心、善體親心，不違逆父母的心意，能時常給父母一個好臉色看，這僅僅是為人子女最應(yīng)該做到的事情。孝順并不代表著盲從，對老人的好與不好都順從，那是愚孝。父母一輩的經(jīng)驗已經(jīng)不足以適應(yīng)下一輩的時代了－－因為很多問題在以前從未出現(xiàn)過，甚至超越了上一輩所能理解的范圍。這似乎很難要求年輕人再去無條件地“順從”長輩和他們的頭腦邏輯與生活經(jīng)驗。大多數(shù)的年輕人雖然不能肯定自己走的路必然是對的，但是肉眼可見再依靠過去陳舊的經(jīng)驗一定是行不通的。他們對于父母有著“孝心”－－愛，但是再談“順從”就有些勉為其難。胡適先生在寫給兒子的信中說：“要你做一個堂堂的人，不要你做我的孝順兒子”，不要因為“孝順”而失去自我?！靶ⅰ笔潜痉?，但“孝”也要有主見，不能失去自我。楊于澤先生的《孝道的理想與現(xiàn)實》中說，傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”，而是一種道德理想，有諸多現(xiàn)實困境。我以為，不論如何，孝道在今天都應(yīng)是道德底線，只不過隨時代變化而有新的內(nèi)涵。底線有時比理想更重要。轟動全球的日本人質(zhì)藤健二被殺害后，他父親面對公眾的第一句話，“我兒子給大家添麻煩了?！痹谧畋吹臅r刻，它展示“不給大家添麻煩”這一大和民族的道德底線，讓同悲的人們感動并有一種力量。從一個家庭到一個社會，有窮的和富的差別，有左的和右的主張，有激進和漸進的觀念，有開放和保守的選擇，如果我們都調(diào)整到底線上來思考，是不是也有利于化解分歧，逐步形成共識，然后實現(xiàn)各自的理想呢？孝，是人道德品質(zhì)的核心和底線，是維系中華民族傳統(tǒng)美德的基石，如果基石不存，社會必然無序。一個人連自己的父母都不孝，還能夠奢望他為“公”為“民”嗎？現(xiàn)代社會，需要孝順，需要的更是一種帶著發(fā)自內(nèi)心的誠意，有主見的孝順。27、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文；考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。“當(dāng)仁，不讓于師”，原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓?！斑^而不改，是謂過矣”，是謂過矣指有過錯卻不加以改正，這才是真正的過錯，意指勸導(dǎo)人改過?！安涣x而富且貴，于我如浮云”，用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得的榮華富貴，對我來說只是天際的一片浮云，毫無意義?？鬃诱J(rèn)為富貴如不以道義得之，則沒有價值?！拔釔畚釒?，吾更愛真理”，我尊敬我的老師，但是我更尊重真理?！安灰詿o過為賢，而以改過為美”，不以沒有過錯為賢能，而以改正過錯為美德。指過錯人人都有，改了就好?！熬佑饔诹x，小人喻于利”，君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。參考立意：結(jié)合①②分析，可以從責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，正確認(rèn)識自己等角度立意；結(jié)合③⑥分析，可以從正確認(rèn)識道義與利益的關(guān)系，重視道義等角度立意；結(jié)合④⑤等分析，可以從大膽追求真理角度分析立意；結(jié)合②⑤分析，可以從正確認(rèn)識生活中的過錯，知錯就改等角度分析立意。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點“知錯就改”。然后從不同的角度分析論述，如知錯就改是一種真誠的態(tài)度，一般大度的人不會計較別人犯下的小錯，計較的是對方犯錯后認(rèn)錯的態(tài)度；知錯就改是合作共贏的基礎(chǔ)，俗話說“不打不相識”，那些“不打不相識”的人同樣也是在互相認(rèn)錯后相識的；知錯就改是真誠的態(tài)度，是一種勇氣，是君子風(fēng)尚，是合作共贏的基礎(chǔ)等。最后可以寫自己的做法或期待，如人非圣賢，孰能無過；錯誤并不可怕，可怕的是認(rèn)識到錯誤后不知悔改，破瓶子破摔的態(tài)度等。

【素材】

人生是多彩繽紛的，也是漫長的。在我們的一生中，有高興，有悲傷，有時還會有憤怒。但我相信，在我們的一生中，一定會犯錯誤。不管是多還是少，只要能及時改正，就是好樣的。每個人一生都會犯錯，就算是天才也有失誤的時候，而當(dāng)我們犯錯以后，有沒有認(rèn)真悔改呢？其實，犯錯并不可怕，不過得知道知錯就改。然而在一些人心中，有另一種財富，它在他們的心中與生命的地位是不相上下的，那就是道義。當(dāng)他們陷入生與義的兩難時，這就一種最為艱難的選擇——生與義間的舍與得。人的生命是可貴，但人有了生命，是為了實現(xiàn)價值，而在你選擇義的時候，也是生命價值的體現(xiàn)，也許你會失去生命，但得到的卻是比生命更為可貴的價值。如果擁有生命而拋棄義，那么生命也是沒有意義的，如果在加上為非作歹，那么生命就如同行尸走肉一般。所以，生與義之間，生的舍去，而換取義是一種高尚的境界?！扒稞旇b示興亡，仁義從來為國寶”，清人張映斗的豪言擲地有聲。中華民族乃禮儀之邦，重義薄利是古來傳統(tǒng)。時間無情，歲月淘洗，永恒的道義，存留人心。我們景仰舍生取義的文天祥。國難當(dāng)頭時，毀家紓難，纛旗獨擎，把個人的生死和民族命運緊緊聯(lián)系在一起，雖大廈之傾，回天無力，死以殉國，也是南天一柱。史海淘沙，他的一身正氣，義薄云天，永照汗青。道義，是昭君辭別漢宮，甘沒胡沙換太平的勇毅；是關(guān)羽封金掛印，千里走單騎的決絕；是辛稼軒典房賣田，武裝義師，了卻君王天下事的豪邁天地?zé)o語，日月靜好，這份對道義的堅守與執(zhí)著，千秋之下，余韻流芳。

【點睛】

任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間?！窘馕觥恐e就改古人曾說過“過而不改，是謂過矣”“不以無過為賢，