2024-2025學(xué)年北京密云區(qū)高一(上)期末歷史試卷_第1頁
2024-2025學(xué)年北京密云區(qū)高一(上)期末歷史試卷_第2頁
2024-2025學(xué)年北京密云區(qū)高一(上)期末歷史試卷_第3頁
2024-2025學(xué)年北京密云區(qū)高一(上)期末歷史試卷_第4頁
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第1頁/共1頁2025北京密云高一(上)期末歷史2025.1第一部分本部分共30題,每題2分,共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.下圖出土文物可用于研究A.打制石器的基本特征 B.原始農(nóng)業(yè)的基本特征C.原始部落聯(lián)盟的形成 D.早期國家的初步形成2.2024年12月4日“春節(jié)”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。春節(jié)不僅是“中國時(shí)間”,也成為“世界時(shí)刻”。每個(gè)中國人都是春節(jié)的傳承者,除夕夜闔家團(tuán)圓、共享年夜飯,體現(xiàn)的是中國人對家族、血緣、親情的重視。追根溯源,這種珍惜親情,渴望相聚的情結(jié)源于A.禪讓制 B.分封制 C.宗法制 D.郡縣制3.秦朝“以地域劃分為基礎(chǔ)來進(jìn)行統(tǒng)治和管理,較之以血緣劃分管理為基礎(chǔ)更具穩(wěn)定性,也更符合統(tǒng)治管理的精神”。材料中的“精神”指A.君主專制的不斷強(qiáng)化 B.厲行法治,嚴(yán)刑酷法C.強(qiáng)化中央對地方的統(tǒng)治 D.賦予地方政府自主權(quán)4.兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化,成就斐然,下列文化成就說法正確的是A.西漢司馬遷撰寫的《漢書》首創(chuàng)紀(jì)傳體斷代史體裁B.東漢蔡倫發(fā)助造紙術(shù)后紙張成為主要的書寫材料C.漢賦講究排比鋪陳、辭藻華麗,代表作品《離騷》D.東漢張仲景著《傷寒雜病論》奠定中醫(yī)臨床學(xué)基礎(chǔ)5.《資治通鑒》記載:“北人謂土為拓、后為跋,魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏。夫土者,黃中之色,萬物之元也;宜改姓死氏?!辈牧现刑岬降母母锎胧┦茿.廢井田,開阡陌,授田于百姓 B.改革鮮卑姓氏為漢姓C.以整頓官僚隊(duì)伍為宗旨的新政 D.官府向農(nóng)民提供貸款6.2014年,第38屆世界遺產(chǎn)大會宣布,中國大運(yùn)河項(xiàng)目入選《世界遺產(chǎn)名錄》。這條大運(yùn)河到現(xiàn)在已經(jīng)有2500多年的歷史了,其中隋朝的工程最為浩大。下列關(guān)于隋朝大運(yùn)河的論述正確的是①首次南北貫通 ②促進(jìn)沿岸城市發(fā)展③溝通五大水系 ④促進(jìn)王朝長治久安A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④7.錢穆先生在《中國歷代政治得失》中提到:“即如唐代一切制度,也多半是由南北朝演變而來,有其歷史淵源,亦有其傳統(tǒng)精神。”下列選項(xiàng)能證明這一觀點(diǎn)的是A.九品中正制 B.科舉制度 C.三省六部制 D.兩稅法8.唐朝與周邊民族保持著良好的經(jīng)濟(jì)文化交流關(guān)系。下列民族交往的史實(shí)符合A地的是①9世紀(jì)與唐朝會盟,史稱“長慶會盟” ②設(shè)安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府加強(qiáng)管理③文成公主和親,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流 ④該地區(qū)正式納入中央政府的直接管轄A.①③ B.②④ C.①② D.③④9.北宋統(tǒng)治者將募兵發(fā)展為一種有意識的“養(yǎng)兵”政策。宋朝御用史官評價(jià)募兵制的作用是令“天下獷悍失職之徒,皆為良民之衛(wèi)矣”。依據(jù)材料可知北宋募兵制A.體現(xiàn)了重文輕武的政策 B.因循守舊影響行政效率C.有效防止地方割據(jù)出現(xiàn) D.有利于社會秩序的穩(wěn)定10.宋詞是唐朝后期出現(xiàn)的一種新詩體,到宋朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。詞的句子長短不等,用來配樂歌唱,根據(jù)樂譜分為不同的詞牌,各有固定格式:兩宋城市生活豐富多彩,娛樂場所有①唐詩的繁榮發(fā)展為宋詞奠定基礎(chǔ) ②宋詞本身的特點(diǎn)更適合表情達(dá)意③資本主義萌芽出現(xiàn),市民階層壯大 ④提倡文治大興科舉,文人隊(duì)伍壯大A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④11.讀右圖,判斷下列各項(xiàng)表述正確的是A.周平王遷都①,中國進(jìn)入東周時(shí)期B.漢武帝在②推行推恩令,強(qiáng)干弱枝C.《清明上河圖》反應(yīng)了③的繁華景象D.明太祖在④廢丞相,強(qiáng)化專制王權(quán)12.2010年,在湖北省鐘祥市梁莊王墓中出土了鄭和船隊(duì)“海外代購”的金錠(現(xiàn)藏于湖北省博物館),金錠正面鏨刻有“永樂十七年四月□日西洋等處買到八成色金壹錠伍拾兩重”的銘文。這枚金錠A.是商幫經(jīng)商活動的證物B.是明代海禁政策終結(jié)的標(biāo)志C.反映了海上絲綢之路的崛起D.是明代區(qū)域文明互動的產(chǎn)物13.清朝雍正時(shí)期獲得密奏權(quán)的官員達(dá)1200多人,密奏內(nèi)容涉及范圍很寬泛,軍務(wù)、政務(wù)、官吏、民情、水旱、傳聞等等。雍正時(shí)期攤丁入畝、改土歸流等重要政策,都是臣下密奏先提出,雍正帝再與臣下反復(fù)討論后作出決策。據(jù)此可知密折制A.增強(qiáng)了決策的科學(xué)性 B.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)C.體現(xiàn)君主專制達(dá)到頂峰 D.能有效監(jiān)察地方官員1684年,清朝設(shè)置臺灣府,隸屬福建省1689年,中俄兩國1684年,清朝設(shè)置臺灣府,隸屬福建省1689年,中俄兩國簽訂《尼布楚條約》1727年,清朝開始派遣駐藏大臣1762年,清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍1757年,清軍擊敗準(zhǔn)噶爾部A.邊疆地區(qū)各族社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.政權(quán)并立與民族交融C.統(tǒng)一多民族國家版圖的奠定 D.內(nèi)憂外患與救亡圖存15.以下材料描述了中國古代不同時(shí)期的社會現(xiàn)象,這些現(xiàn)象按時(shí)序排列正確的是①“人家凡有隙地,悉可種薯”②“蜀民以鐵錢重,私為券,謂之交子,以便貿(mào)易”③“天子建國,諸侯立家,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有隸子弟,皆有等衰”④“王與馬,共天下”A.①③②④ B.③④②① C.②③①④ D.③②①④16.下表中相關(guān)內(nèi)容對應(yīng)正確的是條約名稱條約內(nèi)容A《尼布楚條約》沙俄搶占黑龍江以北、烏蘇里江以東100萬平方千米土地B《南京條約》開放沙市、重慶、蘇州、杭州等為通商口岸C《北京條約》協(xié)定關(guān)稅、領(lǐng)事裁判權(quán)、東郊民巷劃定為使館區(qū)D《馬關(guān)條約》承認(rèn)朝鮮獨(dú)立,賠款2億兩白銀等17.某學(xué)習(xí)小組進(jìn)行主題學(xué)習(xí)時(shí),整理了“金田起義”“《天朝田畝制度》”“天京變亂”等筆記。據(jù)此可知,該小組探究的主題是A.太平天國運(yùn)動 B.邊疆的危機(jī) C.戊戌維新運(yùn)動 D.義和團(tuán)運(yùn)動18.自強(qiáng),是中國固有的概念?!兑住で蟆分^:“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!?9世紀(jì)60年代,這一概念被賦予新的意義。對新意義理解正確的是①初步提出“向西方學(xué)習(xí)”的主張 ②內(nèi)憂面前王朝的自我振興③學(xué)習(xí)西方政治制度挽救民族危亡 ④外患面前中國的自我圖強(qiáng)A.①② B.③④ C.①③ D.②④19.光緒帝曾頒布一道上諭,曰:“本年夏間,拳匪構(gòu)亂,開釁友邦。朕奉慈駕西巡,京少云擾。迭命慶親王奕劻、大學(xué)士李鴻章作為全權(quán)大臣,便宜行事,與各國使臣止兵款?!迸c這一上諭相關(guān)的歷史事件有A.太平天國運(yùn)動、第二次鴉片戰(zhàn)爭 B.洋務(wù)運(yùn)動、《馬關(guān)條約》C.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、新文化運(yùn)動 D.義和團(tuán)運(yùn)動、《辛丑條約》20.“三年以來,吾人于共和國體之下,備受專制政治之痛苦。自今以往,共和國體,果鞏固無虞乎!立憲政治,果能施行無阻乎?以予觀之,此等政治根本解決問題,猶待人最后之覺悟?!痹摱挝淖止?jié)選自A.魏源的《海國圖志》 B.康有為的《孔子改制考》C.梁啟超的《變法通議》 D.陳獨(dú)秀《吾人之最后覺醒》21.右圖為近代前期中國工人數(shù)量變化趨勢圖,推動數(shù)據(jù)變化的相關(guān)史實(shí)有①鴉片戰(zhàn)爭后外商企業(yè)出現(xiàn)②甲午戰(zhàn)爭后近代工業(yè)發(fā)展③民國初年興辦實(shí)業(yè)的推進(jìn)④五四愛國運(yùn)動產(chǎn)生的影響A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④22.1927年10月10日,中國共產(chǎn)黨為紀(jì)念辛亥革命發(fā)表告民眾書,號召民眾“在中國共產(chǎn)黨的旗幟之下,武裝起來奪取政權(quán),完成辛亥所開始的革命”。這表明中國共產(chǎn)黨A.堅(jiān)持反帝反封建的革命任務(wù) B.主張建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.意圖進(jìn)行國民大革命運(yùn)動 D.倡導(dǎo)國共兩黨的第二次合作23.中共中央鄭重向全國宣言:取消一切推翻國民黨政權(quán)的暴動政策及赤化運(yùn)動,停止以暴力沒收地主土地的政策;取消現(xiàn)在的蘇維埃政府,實(shí)行民權(quán)政治,以期全國政權(quán)之統(tǒng)一;取消紅軍名義及番號,改編為國民革命軍,受國民政府軍事委員會之統(tǒng)轄。以上宣言可能發(fā)表于A.國民革命時(shí)期 B.井岡山斗爭時(shí)期C.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期 D.解放戰(zhàn)爭時(shí)期24.全面抗戰(zhàn)是相對于“片面抗戰(zhàn)”而言,強(qiáng)調(diào)的是參加抗戰(zhàn)的成份不同。全國抗戰(zhàn)是相對于“局部抗戰(zhàn)”而言的,是從地理范疇上進(jìn)行區(qū)分。關(guān)于全面抗戰(zhàn)和全國抗戰(zhàn)表述正確的有①全面抗戰(zhàn)路線是依靠政府、軍隊(duì)、外援取得抗戰(zhàn)勝利②1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā),全國抗戰(zhàn)由此開始③洛川會議上通過的綱領(lǐng)和決議標(biāo)志全面抗戰(zhàn)路線形成④抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是全面抗戰(zhàn)路線的體現(xiàn)和實(shí)施方式A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④25.2024年7月,密云區(qū)組織師生參加中國共產(chǎn)黨建黨周年紀(jì)念活動剪紙作品巡回展,請你為下面四幅剪紙作品按時(shí)間先后編排展示順序A.②①④③ B.③②①④ C.①③②④ D.①②④③26.密云自古為“京師鎖鑰”,1948年12月5日,東北野戰(zhàn)軍第11縱隊(duì)發(fā)起解放密云城戰(zhàn)斗,殲敵5307人,其中斃敵948人,我軍傷亡1143人,密云人民獲得了徹底解放。解放密云的戰(zhàn)斗屬于A.百團(tuán)大戰(zhàn) B.淮海戰(zhàn)役 C.平津戰(zhàn)役 D.渡江戰(zhàn)役過去沒人留鈔票,寧買東西家里拖。買了東西天天漲,留了鈔票天天少?,F(xiàn)在東西過去沒人留鈔票,寧買東西家里拖。買了東西天天漲,留了鈔票天天少?,F(xiàn)在東西不漲價(jià),日用物品不缺少。留著鈔票隨時(shí)用,不愁無米無柴燒。A.中共七屆二中全會在西柏坡勝利召開 B.土地改革在全國基本完成C.“銀元之戰(zhàn)”和“米棉之戰(zhàn)”的勝利 D.全黨整風(fēng)運(yùn)動的全面開展28.對右圖所反映的歷史事件理解正確的是①組建西南聯(lián)大是政府同步推進(jìn)的舉措②是備荒、備戰(zhàn)、備人民方針的實(shí)踐③是加快推進(jìn)對外開放戰(zhàn)略的生動體現(xiàn)④對于改善我國的經(jīng)濟(jì)布局有重要作用A.①② B.③④C.①③ D.②④29.下表為新中國不同時(shí)期護(hù)照簡介。對該表理解正確的有50版、53版、58版護(hù)照為中俄文對照71版、75版改為中、法、英文對照80版將75版的“本護(hù)照前往下列國家和地區(qū)有效”改為“本護(hù)照前往世界各國有效”截至2019年,持有普通護(hù)照的內(nèi)地居民超過1.3億人①50年代護(hù)照是新中國采取一邊倒外交政策的體現(xiàn)②70年代前期護(hù)照變化是雙百方針提出的直接結(jié)果③中國開展全方位對外交往是80版護(hù)照變化的原因④護(hù)照數(shù)量激增體現(xiàn)新時(shí)期我國人民生活水平的提升A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④30.2024年11月18日上午,國家主席習(xí)近平在巴西出席二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十九次峰會,發(fā)表題為《建設(shè)一個(gè)共同發(fā)展的公正世界》的重要講話。宣布中國支持全球發(fā)展的八項(xiàng)行動,表示中方愿同各方一道行動起來,讓貧困成為過去,讓美好愿景成為現(xiàn)實(shí)。下列關(guān)于此次峰會說法正確的是A.體現(xiàn)了中國積極發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系B.增強(qiáng)了新興市場國家和發(fā)展中國家的全球影響力C.體現(xiàn)中國積極發(fā)展新型大國系,承擔(dān)大國責(zé)任D.體現(xiàn)中國為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體所做的積極努力第二部分非選擇題(共40分)31.(12分)發(fā)現(xiàn)問題,解決問題材料一董伸舒適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要,提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張……漢武帝接受董仲舒的建議,并付諸實(shí)行?!?004年版高中歷史教材《政治文明歷程》漢武帝繼位后。加強(qiáng)中央集權(quán)……思想上,接受董伸舒的建議。尊崇儒術(shù),此后,儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。——2019年版2024年印刷《中外歷史綱要(上)》(1)指出2019版教材與2004版教材在闡述“西漢加強(qiáng)中央集權(quán)在思想領(lǐng)域的措施”方面的主要變化。(4分)材料二“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”說法最早出自新文化運(yùn)動時(shí)期《青年雜志》中的一位作者——易白涉。他在《孔子平議(上)》說:“(武帝)罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),利用孔子為傀儡,壟斷天下之思想,使失其自由”這一觀點(diǎn)影響直至上世紀(jì)90年代。材料三①司馬遷(前145年或前135年~不可考)曾問學(xué)董仲舒(前179年~前104年),在《史記》中以三百余字簡述其生平,對其學(xué)術(shù)成就,僅說:“終不治產(chǎn)業(yè),以修學(xué)著書為事、故漢興至于五世之間。唯董仲舒名為明于《春秋》。其傳《公羊氏》也。”②《春秋繁露》是董仲舒代表作,其中多篇以“陰陽”或“五行”命名,除陰陽家外,道家的順應(yīng)天道、法家的君尊臣卑等。均被董仲舒吸收改造③《漢書·武啼紀(jì)》:“孝武初立、卓然罷黜百家、表彰《六經(jīng)》?!痹凇稘h書·董仲舒?zhèn)鳌酚涊d:“自武帝初立……及伸舒對策、推明孔氏、抑百家?!雹軗?jù)《漢書》記載,漢宣帝以尊崇的態(tài)度對待儒學(xué),但在行政實(shí)際運(yùn)作方面仍然注重任用熟悉法令政策的“文法吏”,并以刑名為基準(zhǔn)考核臣下。漢宣帝聲稱:我漢家自有制度、本以霸王道雜之。”⑤近代學(xué)者呂思勉考察《漢書·藝文志》指出“諸子十家,惟名、墨二家無秦、漢人著述,余率皆有,或頗多”。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合材料三中任意兩則史料說明2019版教材表述發(fā)生變化的依據(jù)。(8分)32.(16分)“天下觀”——中華民族——中華民族共同體材料一“天下觀”是古代中國人對世界秩序的看法。地理學(xué)上,古代中國人認(rèn)為天圓地方,有邊緣和中心,中國位于天下的中心。文化學(xué)的認(rèn)知上,中原地區(qū)為中心的四周居住著少數(shù)民族,這些地區(qū)的文化長期落后于中原地區(qū)的文化。久居于中原地區(qū)的人們便認(rèn)為他們是天下之文化或文明的中心,形成“華尊夷卑”觀念。但中原的華夏民族沒有絕對的種族界限。是一個(gè)以夏變夷?;臑橄牡倪^程。歷代王朝都致力于將“大一統(tǒng)”王朝轉(zhuǎn)化為客觀現(xiàn)實(shí)。“華夷之辨”在這樣的歷史背景下。至清代完全實(shí)現(xiàn)了“華夷一體”,這種“華夷一家”的民族“大一統(tǒng)”理念也成為追求“大一統(tǒng)”的王朝處理民族關(guān)系的核心原則,后來近代國家觀念、民族觀念,直至中華民族共同體意識的形威,隨處都可尋到“華夷一體”的影子。但直至近代這一“天下”仍是以“華夏”為中心的“天下”,古老的中國懷揣華夏文明至上的觀念,仍認(rèn)為中國之外都是蠻夷,“天下”之外再無“天下”?!钥聧沟取丁疤煜掠^”與中華民族共同體意識的傳統(tǒng)法文化淵源》等(1)閱讀材料一,概括古代中國人的“天下觀”的內(nèi)涵,并分析該觀念的影響。(8分)材料二中國現(xiàn)代民族國家意識的自覺不同于西方國家是由于國家自身原因而發(fā)生的,它更多的是迫于外部挑戰(zhàn)刺激下的一種被動回應(yīng)、中國現(xiàn)代民族國家意識萌芽于晚清,甲午戰(zhàn)敗后,中國的知識精英階層逐漸覺醒了“我”族意識,他們?yōu)橹腥A民族在國際上爭取平等地位和民族的獨(dú)立作了深刻的思考和艱苦的努力;五四新文化運(yùn)動時(shí)期,在知識政治精英的啟蒙以及國內(nèi)外民族危機(jī)不斷加深的情況下,中國普通民眾的民族國家

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