2025屆浙江慈溪市高三語文上學(xué)期期末測(cè)試卷附答案解析_第1頁
2025屆浙江慈溪市高三語文上學(xué)期期末測(cè)試卷附答案解析_第2頁
2025屆浙江慈溪市高三語文上學(xué)期期末測(cè)試卷附答案解析_第3頁
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屆浙江慈溪市高三語文上學(xué)期期末測(cè)試卷試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。2025.1

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:這里探討的“風(fēng)景”,不包含在“生態(tài)文學(xué)”“自然文學(xué)”的范疇里,而是小說敘事中的細(xì)部元素,即作為修辭的問題。它是一個(gè)綜合性概念,是景色、背景、環(huán)境及空間指涉的狀態(tài),是人為加工、記錄和描繪疊加起來的人文景觀及其獨(dú)特存在。其中,人與風(fēng)景同為敘事的主角,風(fēng)景收錄于人的眼中,也投影到人的心靈底片,成為主體情感與精神的鏡像。作家書寫風(fēng)景的過程,是與自然相擁、交融,實(shí)現(xiàn)敘述本體意義重構(gòu)的過程,當(dāng)然也是在自然中發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)知自我、確認(rèn)自我甚至是凈化自我、升華自我的過程。風(fēng)景描寫是作家靈魂的勘探儀,發(fā)現(xiàn)了怎樣的風(fēng)景、如何呈現(xiàn)風(fēng)景、表現(xiàn)出與風(fēng)景怎樣的膠著度,是闡釋作家精神向度和人文情懷的重要參照物。風(fēng)景描寫同時(shí)也是我們直觀地觸摸作家的心靈脈搏,與其完成靈魂共舞的詩學(xué)路徑。當(dāng)我們與作家及其筆下的人物在這條小徑相逢、相擁時(shí),風(fēng)景描寫便可能達(dá)到審美至境。在任何時(shí)代,風(fēng)景都是文學(xué)文本中無可替代的敘事要素,風(fēng)景描寫的流失,不僅意味著敘事的缺憾,同時(shí)也是人類放逐自然、走向孤獨(dú)、失去精神和靈魂伴侶的危途。(選自張學(xué)昕《書寫能觸摸到時(shí)代氣息的“大風(fēng)景”》)材料二:風(fēng)景描寫曾是優(yōu)秀小說作品的標(biāo)配,為故事情節(jié)的鋪展、人物性格的塑造、主題意義的展現(xiàn)提供著強(qiáng)大背景,能化入情節(jié)的敘述而與小說渾然一體??墒牵?dāng)下的小說創(chuàng)作普遍缺少精彩的風(fēng)景描寫。造成這種情況的原因,在于快餐文化不斷介入日常生活,對(duì)作家寫作產(chǎn)生了潛在影響。20世紀(jì)90年代以來,以暢銷書、影視劇、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為標(biāo)志的快餐文化深入到生活的每個(gè)角落,文學(xué)自然也不例外。作家都不同程度地卷入到這三類快餐文化的寫作中,文學(xué)出版、文學(xué)評(píng)判也受到這些快餐文化的影響,對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的傷害也在不經(jīng)意中發(fā)生。20世紀(jì)末興起的暢銷書文化、影視文化和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的核心是商業(yè)文化,是眼球經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)。獲得更多的讀者,贏得更多的觀眾,獲取更多的點(diǎn)擊量,才能產(chǎn)生眼球經(jīng)濟(jì)、商業(yè)效應(yīng)。這些以流量為終極目標(biāo)的商業(yè)文化對(duì)當(dāng)代小說創(chuàng)作產(chǎn)生了不可低估的影響,它們共同的特點(diǎn)是消費(fèi)故事和情節(jié),而風(fēng)景描寫在快餐文化里屬于駢拇枝指,影響閱讀和觀賞的節(jié)奏。在暢銷書寫作中,過往那種委婉細(xì)膩的敘述,被粗淺的情節(jié)和離奇的故事霸占。快節(jié)奏是暢銷書最大的特點(diǎn),而風(fēng)景描寫屬于“慢”的書寫,當(dāng)然被棄之如敝屣。大量作家加入影視劇創(chuàng)作,為影視劇寫作輸血,但影視劇本基本是場(chǎng)景加對(duì)話的模式,哪有風(fēng)景生存的空間?另外,一些作家片面地理解現(xiàn)代小說和后現(xiàn)代小說的理念,他們認(rèn)為風(fēng)景描寫是古典主義的,田園風(fēng)光與現(xiàn)代小說不是同一個(gè)頻道的產(chǎn)物。后現(xiàn)代主義的寫作追求扁平化,放棄象征的深度模式。但后現(xiàn)代主義的扁平只是對(duì)那些概念化的象征之塔的摧毀,風(fēng)景描寫依然被作為小說有機(jī)組成部分來看待,只是在使用時(shí)更為謹(jǐn)慎,也更為精妙。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作,也是被后現(xiàn)代主義推崇的作品,但其中不乏風(fēng)景描寫。中國(guó)當(dāng)代具有后現(xiàn)代性的作家余華、蘇童、格非等,也沒有放棄小說中的風(fēng)景描寫。(選自王干《為何現(xiàn)在的小說難見風(fēng)景描寫》)材料三:現(xiàn)在小說創(chuàng)作中風(fēng)景描寫的缺失是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),應(yīng)采取什么樣的方式才能積極有效地重建小說中的風(fēng)景描寫呢?在探討這一問題之前,需要強(qiáng)調(diào)的是,盡管我們已經(jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到風(fēng)景描寫在小說中的缺失,應(yīng)該大聲疾呼重建風(fēng)景描寫的必要性,但同時(shí)需要警惕的是,千萬不能為了風(fēng)景描寫而風(fēng)景描寫。既然現(xiàn)在小說中缺少風(fēng)景描寫,那千方百計(jì)地增加風(fēng)景描寫不就行了嗎?這樣的思路,肯定是有問題的。這就必須提出并強(qiáng)調(diào)風(fēng)景描寫的有機(jī)性問題。所謂風(fēng)景描寫的有機(jī)性,就是說風(fēng)景描寫是小說文本的一個(gè)重要臟器,在進(jìn)行風(fēng)景描寫時(shí),要充分建立風(fēng)景描寫與小說文本之間的有機(jī)聯(lián)系,即風(fēng)景描寫要與小說情節(jié)、情境、人物等要素深度融合。只有需要風(fēng)景描寫時(shí),才能進(jìn)行相關(guān)的風(fēng)景描寫。比如,魯迅小說名篇《故鄉(xiāng)》的開頭:“漸近故鄉(xiāng)時(shí),天氣又陰晦了,冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中,嗚嗚地響,從篷隙向外一望,蒼黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了?!睙o論是天氣的“陰晦”,還是那“嗚嗚”響著的“冷風(fēng)”,抑或是“蒼黃”的天空與“蕭索”的荒村,所有故鄉(xiāng)冬日景象的描寫文字,都精準(zhǔn)地契合于第一人稱敘述者彼時(shí)那無比悲涼的心境。所謂的景由情生、情景交融,就是這個(gè)意思。(選自王春林《風(fēng)景描寫要服務(wù)于作品的藝術(shù)追求》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概述和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.風(fēng)景描寫一方面可讓作家與自然交融,并在自然中處理自我;另一方面可讓讀者直觀地觸摸作家的心魂,并與作家發(fā)生靈魂上的共鳴。B.風(fēng)景描寫雖然是古典主義的東西,與現(xiàn)代小說不是同一個(gè)頻道上的產(chǎn)物,但依然可作為現(xiàn)代小說和后現(xiàn)代小說的有機(jī)組成部分來看待。C.風(fēng)景描寫在當(dāng)下小說創(chuàng)作中的缺失是事實(shí),重建風(fēng)景描寫很有必要,但風(fēng)景描寫要建立在小說文本內(nèi)在需要的基礎(chǔ)上,不可機(jī)械添加。D.三則材料選自不同的文本,圍繞“風(fēng)景描寫”這個(gè)學(xué)術(shù)話題,分別闡述了風(fēng)景描寫的概念內(nèi)涵、流失原因和有機(jī)性等問題,頗有見地。2.下列對(duì)材料中的加點(diǎn)詞語的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一中的“鏡像”意為人的主體情感與精神等成為風(fēng)景的外在投射媒介。

B.材料一中的“勘探儀”意為風(fēng)景描寫是考察探究作家精神世界的重要工具。C.材料二中的“駢拇枝指”意為風(fēng)景描寫在快餐文化里是多余而無用的東西。D.材料三中的“臟器”意為風(fēng)景描寫是小說文本中不可或缺的有機(jī)組成部分。3.下列說法不符合材料中相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.關(guān)于風(fēng)景,觀看者的主觀狀態(tài)很重要,也就是說感覺和心理的狀態(tài)會(huì)影響風(fēng)景影像的形成。B.即使把特定的風(fēng)景寫得很美妙,而與故事沒有多少關(guān)系,仍然不會(huì)有多少藝術(shù)上的感染力。C.商業(yè)繁盛而感官幽閉了,我在當(dāng)代小說中很久沒聽到一聲鳥叫,也沒目睹一朵花的開放了。D.風(fēng)景描寫并非小說敘事的附屬品,精彩的風(fēng)景描寫可以脫離小說,而具有獨(dú)立的審美價(jià)值。4.當(dāng)下的小說創(chuàng)作普遍缺少精彩的風(fēng)景描寫,其具體原因是什么?請(qǐng)結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括。(4分)5.材料三強(qiáng)調(diào)了風(fēng)景描寫的有機(jī)性問題,請(qǐng)從情節(jié)、場(chǎng)景、人物等角度,分析下面這段畫波浪線的風(fēng)景描寫的有機(jī)性。(6分)后面大船來得飛快。那明明白白是鬼子!這幾個(gè)青年婦女咬緊牙,制止住心跳,搖櫓的手并沒有慌,水在兩旁大聲地嘩嘩,嘩嘩,嘩嘩嘩!“往荷花淀里搖!那里水淺,大船過不去?!彼齻儽贾遣恢烙袔桩€大小的荷花淀去,那一望無邊際的密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開,就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來,是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。(選自孫犁《荷花淀》)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。文本一:逐日者胡麗端夸父來自一個(gè)狩獵的部族。人們與野羊賽跑,直到其中一方筋疲力盡得倒下為止。這是一個(gè)公平卻笨拙的狩獵方法,所以這個(gè)部族人口一直不興旺,后來竟日趨滅絕了。不過夸父生活的時(shí)期,這個(gè)部族還勉強(qiáng)能供養(yǎng)起酋長(zhǎng)的一家??涓妇褪乔蹰L(zhǎng)的兒子,夸父從小就表現(xiàn)出超人的精力與耐力,狩獵時(shí)夸父常常會(huì)在野羊已累得倒地后繼續(xù)往前奔跑,以致兩手空空而返。對(duì)夸父而言,奔跑本身就是一種無上的樂趣。手腳極有規(guī)律地配合,耳邊風(fēng)聲呼呼作響,夸父陶醉于這種機(jī)械式的運(yùn)動(dòng)。作為酋長(zhǎng)的兒子,夸父并無親自狩獵的必要,于是夸父成為了一個(gè)職業(yè)長(zhǎng)跑者??涓附o自己定過許多遙遠(yuǎn)的奔跑終點(diǎn),但都在達(dá)到后感到一種①新的無聊與渴望,因此夸父一直致力于尋找一切更遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。一天夜里,夸父在奔跑時(shí)被一根原木絆倒,然后他聽見了烏鴉的嘲笑聲??涓赶騺碛憛捄诎?,靜夜中站立不動(dòng)會(huì)讓夸父感覺到一種玄妙的恐怖,震顫于自身的渺小和無力。夸父爬起來后仰望了一下夜空,突然想起夜晚的來臨是由于太陽的離去。夸父不要黑夜,夸父喜歡明亮亮的太陽,只有在白天,夸父才會(huì)感到自主與實(shí)在。于是夸父下了決心,要把太陽追得如同倒地的野羊,捉回來懸掛在夜晚的高空。這個(gè)宏偉的計(jì)劃無疑使夸父興奮異常。稍做準(zhǔn)備,夸父開始了他一生中最長(zhǎng)久的一次奔跑。他的對(duì)手就在眼前,那個(gè)每天都隱到西方地平線后的太陽??涓父惺艿揭环N從未有過的激情。他奔跑的速度從來沒有放慢過,他似乎什么都不想,卻又似乎想過了很多。他一直往西奔去,沿路上經(jīng)過了無數(shù)的高山、河流和村莊。當(dāng)有人問他為什么要奔跑時(shí),他只是簡(jiǎn)短地說:“追太陽?!蹦_下絕不停留。所有的哄笑聲都只能從他身后傳來,此刻夸父的心中涌起②一種寂寞,然后更加執(zhí)著地往前奔去??涓冈谒男谐讨性O逻^一次,而且一停就是三天。當(dāng)他伏在一條河邊拼命往自己胃里灌水時(shí),他聽到了一聲輕笑??涓傅难酃馕⑿?,看到了水面上一個(gè)美麗的倒影。在那一瞬間,夸父感受到心臟一種奇妙的變化。那個(gè)女人住在一片桃樹林里,她領(lǐng)夸父來到她的小屋,捧出一堆鮮美的桃果。夸父咬了一口,無比的甜味直沁到心里去??涓冈谂四抢镒×巳欤瑥拇怂荒敲从憛捄谝沽?,他幫女人照看桃林,還將小屋修葺了一新。當(dāng)女人微笑著說想要一群孩子時(shí),夸父似乎也感受到了那種天倫的幸福。然而第三天上,夸父又體驗(yàn)了③久違的焦躁。他坐立不安,開始望著夕陽出神。這種難耐的渴望一分一秒地積淀,終于他對(duì)女人說:“我要走了?!薄半y道你不知太陽是永遠(yuǎn)追不到的么?”女人輕輕撫著夸父的臉,“你在做一件永遠(yuǎn)不會(huì)成功的事,懂嗎?”“但我不奔跑,我活著干什么呢?”夸父痛苦地說,“我也想留下來,可我做不到?!迸藝@了口氣,沒有再說什么;在送夸父出門時(shí),遞給他一根桃木拐杖。“等我追到太陽,我會(huì)回來的?!笨涓刚嬲\(chéng)地說。女人的眼中卻已顯現(xiàn)出了絕望。拐杖成了另一個(gè)支撐,夸父繼續(xù)他的旅程了。他重新體會(huì)到④充實(shí)與希望。又越過了無數(shù)高山、河流和村莊,夸父心中縈繞的還是那片桃樹林。若干年過去了,有一天夸父又伏在河邊喝水,又看到了水面上美麗少女的倒影。一聲輕笑從身后傳來:“瞧那個(gè)老頭喝水的架勢(shì)……”老頭,說我嗎?夸父再看水中的自己,滿頭已是雪樣白發(fā)??磥砦艺娴睦狭耍涓赶?,然后他感到了前所未有的疲憊。太陽還掛在夸父面前,夸父這次卻對(duì)自己說:“我老了,該歇歇了。由年輕人來繼續(xù)我的事業(yè)吧。”于是他躺下來,睡著了,這也是他行程的最遠(yuǎn)點(diǎn)。但夸父卻不知道,此時(shí)他的孩子,正在遠(yuǎn)方采摘桃果準(zhǔn)備上市去賣,而他的族人,也正面臨消亡??涓甘种械奶夷竟照群髞碓诤影哆叞l(fā)了芽,繁衍成了一片桃林。人們?cè)诶锩嫔w了房屋,滿足地過著家居生活。夸父的事跡,逐漸成了神話。(選自《小小說三百篇》)文本二:

夸父與日逐走,入日??剩蔑?。飲于河、渭,河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。(選自《山海經(jīng)?海外北經(jīng)》)6.下列對(duì)兩個(gè)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本一開頭部分寫夸父追野羊的細(xì)節(jié),意在表明對(duì)夸父而言,奔跑不是生存的手段,而是生命本身的強(qiáng)烈需求。B.文本一中面對(duì)女人的挽留,夸父說“我也想留下來,可我做不到”,也就是說世俗的夸父終究無法困住超世俗的夸父。C.在夸父逐日故事的結(jié)尾部分,文本一和文本二都寫到了夸父的拐杖衍化成一片樹林的細(xì)節(jié),頗具浪漫主義色彩。D.在敘述風(fēng)格上,文本一偏主觀,如“夸父的事跡,透露出贊嘆之意;文本二偏客觀,用簡(jiǎn)筆勾勒故事梗概。7.下列對(duì)文中畫橫線短語的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.短語①“新的無聊”表現(xiàn)了夸父充沛的生命力因沒有得到充分而持續(xù)的釋放而生出了精神上的苦悶。B.短語②“一種寂寞”既表明了夸父不被眾人理解的孤獨(dú)處境,也顯示了夸父超越眾人的精神追求。C.短語③“久違的焦躁”暗示夸父與女人的家庭生活并不和睦,也說明逐日夢(mèng)想在夸父內(nèi)心重新覺醒。D.短語④“充實(shí)與希望”說明在逐日目標(biāo)的牽引下,夸父的生命狀態(tài)得到了安頓,生命力量獲得了激發(fā)。8.在文本一夸父逐日的過程中,作者設(shè)置了哪些障礙?分別有什么作用?(4分)9.“夸父之渴”和“逐日之悲”是兩個(gè)文本都重點(diǎn)表現(xiàn)的內(nèi)容,但內(nèi)涵有所不同,試作簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共3小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10—14題。壽大姊五十序(明)袁中道予同母兄弟四人,其一為姊,姊兄伯修,故最相憐愛。記母氏即世,伯修差長(zhǎng),姊及予等皆幼,時(shí)居長(zhǎng)安里舍。龔氏舅攜姊入城鞠養(yǎng)。予已四歲余,入喻家莊蒙學(xué)。窗隙中,見舅抱姊馬上,從孫岡來,風(fēng)飄飄吹練袖。過館前,呼中郎與予別。姊于馬上泣,謂予兩人曰:“我去,弟好讀書。”兩人皆拭淚,畏蒙師不敢哭。已去,中郎復(fù)攜予走至后山松林中,望人馬之塵自蕭岡滅,然后歸,半日不能出聲。后伯修偕曹嫂入縣讀書,姊與中郎、予皆依兄嫂,育于庶祖母詹姑。每寒夜,姑燔枯,呼四人坐。伯修喜譚說古今事,姊喜聽,惟恐語止,自煮茶餉之。伯修復(fù)說鬼神奇怪事,緣飾之以相恐嚇,姊與予皆膽薄,燈火明滅,風(fēng)吹紙窗,真如有物至,大駭,啼而走。伯修拊掌大笑為樂,如此以為常。以故姊于經(jīng)史百家及稗官小說,少時(shí)多所記憶。及長(zhǎng),歸于毛氏。姊夫毛太初,少失怙,廢儒,課農(nóng)桑治生。姊少長(zhǎng)外家,親見外大父龔公為連帥方伯,諸舅起家孝廉制科,貴顯赫奕。外母及妗子輩,戴珠佩玉,服羽翟,金翠陸離。中表兄弟多文士,蘭雪其姿,珠璣為唾霧。而己顧為田家婦,縞綦操作,頗能以命自安,無“天壤王郎①”之憾。事姑孝待妯娌和馭下寬而有法中外稱其賢。太初喜置田畔之田,贏其直以購(gòu),不足則取給簪裙,無難色。后園課臧獲,種松數(shù)千株,昔時(shí)童阜皆為綠云嬌姹。居家茹蔬飲水,至儉;而客至則酒肉相屬,皆醉飽去。故數(shù)十年無纖芥斗訟事。夫以姊之德性智慧才略,使為男子,其取功名及文章事業(yè),何遽出兩兄下?而竟泯泯閨閣,實(shí)可嘆!然以人世福緣論之,姊固有偏饒者。伯修無子,子予子,而姊有三男矣。中郎有子,未見其冠婚及入校,而姊見幼男冠婚入校矣。伯修、中郎皆不及見孫,而姊長(zhǎng)孫今十余歲矣。其尤有不忍言者,五十人世常耳,伯修得年僅四十一,中郎四十三,皆不及望五。而姊今已屆期,后來尚未有涯,則姊不可謂非厚福也。夫世為女子者,恨不為貴人妻。然吾觀貴人,一登科第,即謀置侍妾,棄故憐新。強(qiáng)者仇,弱者怨。追隨宦轍,老尚跋涉,亦復(fù)何快。今姊夫婦相莊無間言,諸子于于色養(yǎng),歲時(shí)伏臘,兒女團(tuán)圓,取酒脯鳧鯉為歡笑。姊固聞道者,亦欣然享田間之樂。況諸子皆可進(jìn)取,富貴且逼人,何憂門戶?(選自袁中道《珂雪齋集》,有刪節(jié))[注]①天壤王郎:天壤,指天地之間;王郎,這是謝道蘊(yùn)鄙視其丈夫王凝之的話,后泛指妻子對(duì)丈夫不滿意。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆在相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分事姑A孝B待妯娌C和D馭下寬E而有法F中G外稱其賢。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.差,略微,與成語“差強(qiáng)人意”的“差”意思相同。B.相,表示動(dòng)作偏指一方,與《孔雀東南飛》“嬉戲莫相忘”的“相”用法不相同。C.歸,女子出嫁,與《歸去來兮辭》“田園將蕪胡不歸”的“歸”意思不相同。D.故,形容詞活用作名詞,與《<論語>十二章》“見賢思齊焉”的“賢”用法相同。12.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述與理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文是作者為自己的胞姐五十歲生日所作的贈(zèng)序文,作者以一個(gè)弟弟的視角,回顧了自己與大姊等人的生活點(diǎn)滴,寄寓了真切動(dòng)人的姐弟深情。B.大姊長(zhǎng)于富貴的外公家,成年后卻下嫁給以農(nóng)事為業(yè)的毛氏,雖然心有不甘,并支持丈夫購(gòu)置田畔之田。C.在作者看來,大姊是一個(gè)有德性、有智慧、有才略的人,因性別所限;但她深諳大道,能順從命運(yùn)安排,享受田家人倫之樂。D.本文敘議結(jié)合,前三段著重?cái)懥私愕芷鼊e、寒夜談鬼、婚后治家等內(nèi)容,以細(xì)節(jié)描寫見長(zhǎng),為五十歲大姊感到可惜與可喜。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)伯修喜譚說古今事,姊喜聽,惟恐語止,自煮茶餉之。(4分)

(2)居家茹蔬飲水,至儉;而客至則酒肉相屬,皆醉飽去。(4分)

14.作者認(rèn)為,與其他兄弟相比,大姐是有世俗意義上的厚福的。請(qǐng)你用自己的話簡(jiǎn)要概括這些厚福的內(nèi)容。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詞,完成15~16題。太常引?暮行(元)李齊賢棲鴉去盡遠(yuǎn)山青??搓陨肓謭s①。燈火小于螢。人不見,苔扉半扃。照鞍涼月,滿衣白露,系馬睡寒廳。今夜候明星。又何處,長(zhǎng)亭短亭?[注釋]①坰(jiōng):遠(yuǎn)郊,郊野。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“棲鴉去盡”暗襯出暮行之人尚不得歸,人不如鳥,行旅之苦溢于言表。B.上闋寫景物自遠(yuǎn)及近,在空間的位移和暮色的變化中包含了時(shí)間的推移。C.“又何處”兩句中的“又”強(qiáng)化了旅途的勞苦,也寫出了對(duì)明天的期待。D.在作品流露出的人物心境上,本詞與張繼《楓橋夜泊》有異曲同工之妙。16.本詞彌漫著一股“荒寒感”,試從視覺、觸覺和場(chǎng)景三個(gè)角度,簡(jiǎn)析詞人是如何表現(xiàn)這一點(diǎn)的。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子“哂由”,是因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為“

”,而子路卻“

”。(2)在《答司馬諫議書》中,針對(duì)司馬光所謂“拒諫”的責(zé)難,王安石義正詞嚴(yán)地回應(yīng)道“

,

”,這不算“拒諫”。(3)屈原創(chuàng)造了“木葉”意象,后人將其發(fā)展為“落木”意象,并在寫詩中巧妙使用

”。三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成18~22題。小學(xué)和中學(xué)時(shí)期,是孩子快速長(zhǎng)身體的階段。孩子個(gè)子長(zhǎng)高了,那么教室里的課桌椅,(甲),福州市在市區(qū)推廣使用一種學(xué)生可根據(jù)自己的身高和舒適度來調(diào)節(jié)課桌椅“身高”的特殊課桌椅的舉措受到了學(xué)生們的歡迎。確實(shí),隨著青少年平均身高的增長(zhǎng),(乙)。據(jù)新華社報(bào)道,課桌椅符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的不到20%,尤其是高個(gè)學(xué)生的課桌椅被普遍“低配”。有高個(gè)同學(xué)表示:“坐著比站著還難受,背一直駝著。”大個(gè)子“窩”小桌子,一“窩”就是一整天,個(gè)中滋味與危害A

。①有鑒于此,②很多地方紛紛推廣使用個(gè)性化課桌椅,③這可幫助學(xué)生找到適合自己身體特征的學(xué)習(xí)姿勢(shì),⑤從而提升學(xué)習(xí)效率。⑥個(gè)性化課桌椅關(guān)注到了學(xué)生的實(shí)際需求,⑦并充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異,⑧鮮明地彰顯了以人為本的教育理念。從過去的B

,到現(xiàn)今的一人一高度,學(xué)校的管理思路也在悄然發(fā)生轉(zhuǎn)變。比如,個(gè)子非常高的特殊學(xué)生,優(yōu)化了教育資源的分配,讓每個(gè)學(xué)生都能享用到適合自己的學(xué)習(xí)硬件。這也使“為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切”的理念,在具體的教育生活中獲得了貫徹。當(dāng)然,可調(diào)節(jié)課桌椅的價(jià)格至少要翻一番,而新型手搖式升降課桌椅更有著近200元的差價(jià)。一些辦公經(jīng)費(fèi)緊張的地區(qū)或?qū)W校

,因此需要政府或社會(huì)團(tuán)體的專門經(jīng)費(fèi)支持。不過,辦法總比困難多,只要社會(huì)各界充分重視,課桌椅就能跟著孩子一起“長(zhǎng)高”,變得更加“合身”?!靶∈隆辈恍?,推廣使用個(gè)性化課桌椅,顯示了教育的溫度。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)

19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成三個(gè)較短的語句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變?cè)狻#?分)

20.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語言準(zhǔn)確流暢,不得改變?cè)?。?分)

21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,每處不超過15個(gè)字。(4分)

22.文中末段加點(diǎn)詞“合身”原稿為“適恰”,請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這一修改的好處。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。(60分)成長(zhǎng)總是伴隨著各種愿望,有些愿望實(shí)現(xiàn)了,有些愿望沒有實(shí)現(xiàn)。對(duì)于我們的成長(zhǎng)來說,哪一種更有意義?以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意;明確文體;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

參考答案1.B(這是一些作家的片面的觀點(diǎn),作者并不認(rèn)可,見原文“一些作家片面地理解現(xiàn)代小說和后現(xiàn)代小說的理念,他們認(rèn)為風(fēng)景描寫是古典主義的,田園風(fēng)光與現(xiàn)代小說不是同一個(gè)頻道的產(chǎn)物”。)2.A(說反了,應(yīng)為“風(fēng)景成為人的主體情感與精神等的外在投射媒介”。)3.D(“可以脫離小說”錯(cuò)誤,文中說“能化入情節(jié)的敘述而與小說渾然一體”“要充分建立它與小說文本之間的有機(jī)聯(lián)系?!保?.①以商業(yè)文化為核心的快餐文化介入日常生活,熱衷于消費(fèi)故事和情節(jié),而風(fēng)景描寫屬于“慢”的書寫,影響閱讀和觀賞的節(jié)奏,被小說作者拋棄。(2分)②一些作家片面地理解現(xiàn)代小說和后現(xiàn)代小說的理念,風(fēng)景描寫被誤認(rèn)為是古典主義小說專屬的,不適合現(xiàn)代小說,被小說作者拋棄。(2分)5.①這段風(fēng)景描寫與小說情節(jié)發(fā)展契合。前文寫幾個(gè)青年婦女要躲避日本鬼子的追擊而往荷花淀搖船,此處馬上出現(xiàn)荷花淀的風(fēng)景描寫,可謂無縫對(duì)接。(2分)②這段風(fēng)景描寫與小說場(chǎng)景特征吻合。小說要展現(xiàn)的是敵后抗日戰(zhàn)場(chǎng)的風(fēng)貌,此處用“銅墻鐵壁”“哨兵”等喻體來形容荷葉荷花,符合戰(zhàn)場(chǎng)特點(diǎn)。(2分)③這段風(fēng)景描寫與人物精神風(fēng)貌貼合。面對(duì)鬼子追擊,婦女們機(jī)智鎮(zhèn)定、勇敢樂觀,此處配以“迎著陽光舒展開”“高高地挺出來”,正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(2分)6.D(“透露出贊嘆之意”錯(cuò)誤,原句意為后人越來越不相信夸父逐日事跡的真實(shí)性,表明無人繼承夸父的精神與事業(yè),有一種嘆惜與批判之意。)7.C(“家庭生活并不和睦”錯(cuò)誤,應(yīng)是美滿的家庭生活不能再滿足夸父充沛的生命欲求了。)8.①眾人對(duì)夸父逐日的嘲笑,考驗(yàn)夸父對(duì)于逐日的信念能否堅(jiān)守。(2分)②女人給夸父帶來的家庭之樂,考驗(yàn)夸父逐日的意志是否會(huì)瓦解。(2分)9.(1)夸父之渴:①文本一,夸父生理層面的“渴”被升華為整體性的生命欲求;夸父的“從未有過的激情”和“難耐的渴望”彰顯了人以有限求無限的雄心與魄力。(2分,答出類似“生命、精神、雄心”的內(nèi)容,即給分)②文本二,夸父之渴主要是生理層面的,夸父“道渴而死”,暴露了人在大自然面前的有限性。(1分,答出類似“生理層面”的內(nèi)容,即給分)(2)逐日之悲①文本一,逐日之悲不僅在于夸父肉體的老死,更在于后人沉溺于夸父帶來的美好生活,徹底遺忘了夸父純粹而又不懈的逐夢(mèng)精神,任平庸的世俗生活吞沒了夸父精神。(2分,答出類似“遺忘夸父逐夢(mèng)精神、生活平庸化”的內(nèi)容,即給分)②文本二,逐日之悲在于夸父肉體的死亡,說明人與天爭(zhēng)勝是注定要失敗的,雖悲壯但也無奈。(1分,答出類似“死亡、失敗”的內(nèi)容,即給分)10.BDF(事姑孝,待妯娌和,馭下寬而有法,中外稱其賢。)11.B(用法相同,都表示動(dòng)作偏指一方。)12.B(“雖然心有不甘”錯(cuò)誤,原文“頗能以命自安,無‘天壤王郎’之憾”。)13.(1)伯修喜歡談?wù)f古往今來的事,大姐喜歡聽,只怕伯修的話停下來,親自去煮茶供給他。(得分點(diǎn):譚、自、餉、句意。)

(2)(大姐)居家過日子吃粗米蔬菜,喝白水,十分節(jié)儉;而有客人來時(shí)(到了)就用酒肉招待(勸請(qǐng)),(他們)都酒足飯飽后離開。(得分點(diǎn):茹、屬、去、句意。)14.①伯修沒有兒子,而大姐卻有三個(gè)兒子,可謂有子嗣繁盛之福。②中郎有兒子卻未能看到兒子成人、結(jié)婚、入鄉(xiāng)學(xué),而大姐看到了最小的兒子成人、結(jié)婚、入鄉(xiāng)學(xué),可謂盡享天倫之福。③伯修和中郎都未能見到自己的孫子,而大姐的長(zhǎng)孫已十多歲了,可謂有子嗣綿延之福。④伯修和中郎四十出頭便過世了,而大姐已滿五十歲且后面日子還很長(zhǎng),有享壽悠長(zhǎng)之福。(答出1點(diǎn)得2分,答出2點(diǎn)得4分,答出3點(diǎn)得5分。每點(diǎn)是什么樣的福,不指明亦可。)【文言參考譯文】我同母的兄弟共四人,其中一個(gè)就是大姐,大姐的兄長(zhǎng)叫伯修,而有弟中郎和我。我們還小時(shí),便失去了母親,所以互相間很愛惜。記得母親去世時(shí),伯修的年紀(jì)略微大一些,大姐和我都還年幼,當(dāng)時(shí)我們住在長(zhǎng)安里的宅舍。舅舅龔氏把大姐帶到城里去撫養(yǎng)。我那年已經(jīng)四歲了,已入喻家莊的蒙學(xué)讀書。從窗縫里,我看見舅舅抱著大姐騎在馬上,從孫岡那邊過來,風(fēng)吹著她白色的衣袖飄飄蕩蕩。走過學(xué)館前時(shí),叫中郎和我出去與大姐道別。大姐在馬背上哭泣,對(duì)我們兩個(gè)人說:“我要離開了,弟弟們要好好讀書。”我們兩人也都在抹眼淚,只是害怕老師會(huì)訓(xùn)斥,才沒敢哭出聲。舅舅帶大姐走后,中郎又帶我跑到后山的松林中,遙望著遠(yuǎn)去的人馬,直到那馬踏起的塵土消失在蕭岡的后面,然后才回來,兩人半天都不說一句話。后來伯修帶嫂子曹氏進(jìn)縣城去讀書,大姐與中郎、我便全去依靠兄嫂,靠庶祖母詹姑養(yǎng)育。每當(dāng)寒冷的夜晚,詹姑總是燒起干柴,叫我們四個(gè)人圍坐在火邊說話。伯修喜歡談?wù)f古往今來的事,大姐喜歡聽,只怕伯修的話停下來,親自去煮茶供給他。伯修又常說些鬼神奇怪的事,憑借扮些怪相來恐嚇我們,大姐與我的膽子都很小,看到燈火一明一暗,聽到風(fēng)吹窗紙的響聲,就以為真的有東西來了,怕得要命,啼哭著跑開。伯修便拍手大笑,以此為樂。經(jīng)常這樣在夜里圍坐一起講故事,所以大姐對(duì)于經(jīng)史百家以及稗官小說,小時(shí)候便記住了很多。大姐長(zhǎng)大后,嫁給了毛氏。姐夫名叫毛太初,很小便失去了父親,因此不能再讀書了,在家以從事農(nóng)耕與蠶桑為生計(jì)。大姐小時(shí)候在外祖父家長(zhǎng)大,曾親眼見過外祖父龔公做一方長(zhǎng)官時(shí)的神氣。各位舅舅也都在科舉中考取了舉人等功名,聲名顯貴盛大。外祖母和舅母?jìng)儯际谴髦榕逵?,服飾華貴,一派金翠繁雜之色。中表兄弟們也多是文士,個(gè)個(gè)有蘭雪的風(fēng)度,滿口珠璣般的辭藻。而大姐做了農(nóng)家之婦,身穿樸素的衣裳而勞作紡織,頗能安于命運(yùn)的安排,而無“天壤王郎”之類的慨嘆。大姐侍奉婆婆孝順,與妯娌們和睦相處,對(duì)待下人寬厚而有規(guī)矩,家里家外的人都稱贊她賢惠。太初喜歡購(gòu)置鄰接自己田邊的土地,錢夠了時(shí)會(huì)馬上買下,錢不足時(shí),大姐便取出自己的首飾服裝墊上,而面無為難之色。在后園,她督促仆人們種上了幾千棵松樹,過去荒禿的山嶺變成一片綠蔭,很美麗。大姐居家過日子吃粗米蔬菜,喝白水,十分節(jié)儉;而有客人來時(shí)(到了)就用酒肉招待(勸請(qǐng)),讓他們都酒足飯飽后再離開。所以大姐出嫁這幾十年,從未與人鬧過別扭,發(fā)生過爭(zhēng)吵。憑大姐的德性、智慧、才略,假如是一個(gè)男子,她取得的功名以及文章事業(yè),又怎么竟會(huì)在我兩位兄長(zhǎng)之下呢?可是大姐卻默默無聞地過了大半生,實(shí)在可嘆!然而以人世間的福祿緣分來說,大姐又實(shí)在是有另一種厚福的。伯修沒有兒子,后來把我的一個(gè)兒子過繼給他,而大姐卻有三個(gè)兒子。中郎雖然有兒子,而他卻沒有看到他成人、結(jié)婚,以及進(jìn)入鄉(xiāng)學(xué)。

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