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學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁,共3頁南通職業(yè)大學(xué)《流行音樂史Ⅰ》
2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題(本大題共20個(gè)小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、中國古代的絲綢之路是連接?xùn)|西方文明的重要貿(mào)易通道。以下關(guān)于絲綢之路作用的論述,不準(zhǔn)確的是:()A.促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)交流,推動(dòng)了沿線地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.加強(qiáng)了東西方的文化交流,豐富了各國人民的精神生活C.絲綢之路的開通使得中國成為了世界貿(mào)易的中心,主導(dǎo)了全球經(jīng)濟(jì)D.促進(jìn)了不同民族和國家之間的相互了解和友好往來2、近代以來,自然科學(xué)取得了巨大的成就。牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系、達(dá)爾文的進(jìn)化論等理論的提出,改變了人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)。那么,達(dá)爾文的進(jìn)化論的核心觀點(diǎn)是什么?()A.物競(jìng)天擇,適者生存B.用進(jìn)廢退,獲得性遺傳C.自然選擇,物種進(jìn)化D.基因突變,生物變異3、大航海時(shí)代,葡萄牙和西班牙率先開啟了海外探險(xiǎn)和殖民擴(kuò)張。請(qǐng)問,葡萄牙航海家迪亞士的主要貢獻(xiàn)是什么?()A.發(fā)現(xiàn)好望角B.到達(dá)印度C.環(huán)球航行D.發(fā)現(xiàn)美洲新大陸(分值:5分)4、工業(yè)革命是人類歷史上的一次重大變革。以下關(guān)于工業(yè)革命的影響,說法全面的是:()A.極大地提高了生產(chǎn)力,推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展B.導(dǎo)致了社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的重大變化,形成了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)C.促進(jìn)了城市化進(jìn)程,改變了人們的生活方式和社會(huì)觀念D.以上選項(xiàng)均正確5、中國近代的新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想文化革新運(yùn)動(dòng),提倡民主、科學(xué)、新道德和新文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的反思和批判。那么,新文化運(yùn)動(dòng)興起的直接原因是?()A.北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治B.民族資本主義的發(fā)展C.袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流D.西方啟蒙思想的傳播6、文藝復(fù)興是14世紀(jì)至16世紀(jì)歐洲文化和思想發(fā)展的一個(gè)歷史時(shí)期,標(biāo)志著歐洲從中世紀(jì)向近代的過渡。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先興起于意大利,隨后傳播到歐洲其他地區(qū)。以下關(guān)于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn),不正確的是:()A.文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)以人為中心,反對(duì)以神為中心,提倡人文主義精神,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)B.文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家和學(xué)者們借助古典文化來表達(dá)自己的思想和情感,推動(dòng)了古典文化的復(fù)興和傳承C.文藝復(fù)興在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域都取得了顯著成就,促進(jìn)了歐洲文化的繁榮和發(fā)展D.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)完全摒棄了宗教的影響,主張人們追求純粹的世俗生活和物質(zhì)享受7、文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)作品充滿了人文主義精神,畫家們通過精湛的技藝表達(dá)了對(duì)人性和美的追求。達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾是文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰”。那么,達(dá)·芬奇的代表作《蒙娜麗莎》體現(xiàn)了什么藝術(shù)特色?()A.神秘的微笑,細(xì)膩的筆觸B.宏偉的構(gòu)圖,強(qiáng)烈的動(dòng)感C.優(yōu)美的線條,和諧的色彩D.夸張的形象,鮮明的對(duì)比8、中國古代的絲綢之路是連接?xùn)|西方的重要貿(mào)易通道,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化的交流。絲綢之路不僅有陸上絲綢之路,還有海上絲綢之路。那么,海上絲綢之路在哪個(gè)朝代達(dá)到鼎盛?()A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝9、文藝復(fù)興是歐洲近代史上的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)。以下關(guān)于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的表述,準(zhǔn)確的是:()A.強(qiáng)調(diào)以人為中心,反對(duì)以神為中心,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)B.促進(jìn)了文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域的繁榮,涌現(xiàn)出眾多杰出的人物和作品C.推動(dòng)了歐洲思想解放,為資本主義的發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)D.以上選項(xiàng)均正確10、古代印度的佛教在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。以下關(guān)于佛教的教義和傳播,說法錯(cuò)誤的是:()A.佛教主張眾生平等,反對(duì)種姓制度B.佛教通過絲綢之路傳入中國,并對(duì)中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C.佛教在傳播過程中始終保持著原汁原味,沒有與當(dāng)?shù)匚幕诤螪.佛教的傳播促進(jìn)了不同地區(qū)之間的文化交流和相互理解11、中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分,為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。以下關(guān)于中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)意義的論述,不準(zhǔn)確的是:()A.是中國近代以來反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)B.促進(jìn)了中華民族的覺醒和團(tuán)結(jié),增強(qiáng)了民族自信心和凝聚力C.中國戰(zhàn)場(chǎng)牽制了大量日軍,有力地支援了其他反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)D.中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使中國成為了世界上最強(qiáng)大的國家12、古希臘文明在哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域取得了輝煌成就。以下關(guān)于古希臘哲學(xué)的描述,錯(cuò)誤的是:()A.蘇格拉底強(qiáng)調(diào)通過對(duì)話和思考來追求真理,他的方法被稱為“辯證法”B.柏拉圖提出了“理念論”,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿C.亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者,他的研究涵蓋了眾多學(xué)科領(lǐng)域D.古希臘哲學(xué)主要關(guān)注個(gè)人的情感和內(nèi)心體驗(yàn),對(duì)自然科學(xué)的研究較少13、中國古代的四大發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。以下關(guān)于四大發(fā)明影響的闡述,不準(zhǔn)確的是:()A.造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了知識(shí)的傳播和文化的傳承B.火藥的發(fā)明推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)C.指南針的發(fā)明為歐洲航海家的探險(xiǎn)活動(dòng)提供了重要條件D.四大發(fā)明的外傳直接導(dǎo)致了西方近代工業(yè)文明的興起14、二戰(zhàn)后,世界格局發(fā)生了重大變化,形成了美蘇兩極對(duì)峙的冷戰(zhàn)格局。請(qǐng)問,冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志是什么?()A.杜魯門主義的出臺(tái)B.馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施C.北約和華約的成立D.柏林危機(jī)的爆發(fā)(分值:5分)15、近代以來,西方列強(qiáng)的殖民侵略給中國帶來了沉重的災(zāi)難,同時(shí)也促使中國社會(huì)發(fā)生了深刻的變革。以下關(guān)于西方列強(qiáng)侵華的影響,分析不當(dāng)?shù)氖牵海ǎ〢.西方列強(qiáng)通過一系列不平等條約,割占中國領(lǐng)土,索取巨額賠款,嚴(yán)重破壞了中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整B.列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略使中國自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體,同時(shí)也促進(jìn)了中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展C.西方列強(qiáng)的文化侵略傳播了西方16、古代羅馬的建筑藝術(shù)成就輝煌,萬神殿、斗獸場(chǎng)等建筑至今仍然令人贊嘆。羅馬建筑在結(jié)構(gòu)和裝飾上都具有獨(dú)特的風(fēng)格。那么,羅馬建筑藝術(shù)的特點(diǎn)包括?()A.宏偉壯觀B.注重實(shí)用C.融合多種建筑風(fēng)格D.以上都是17、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想文化解放運(yùn)動(dòng),對(duì)歐洲乃至世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。請(qǐng)問,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先興起于意大利的主要原因是什么?()A.意大利的商業(yè)和手工業(yè)發(fā)達(dá)B.意大利保存了大量古希臘羅馬文化遺產(chǎn)C.城市新興資產(chǎn)階級(jí)的興起D.以上都是(分值:5分)18、古希臘文明對(duì)西方文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于古希臘文明的描述,不準(zhǔn)確的是:()A.雅典的民主政治為后世民主制度的發(fā)展提供了重要借鑒,但僅適用于成年男性公民B.古希臘哲學(xué)思想豐富,蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德等哲學(xué)家對(duì)人類的思考產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C.古希臘在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域取得了輝煌成就,如《荷馬史詩》和帕特農(nóng)神廟D.古希臘文明始終保持著統(tǒng)一和穩(wěn)定,沒有經(jīng)歷過分裂和戰(zhàn)亂19、中國古代的文學(xué)體裁豐富多樣,以下關(guān)于中國古代文學(xué)發(fā)展的表述,哪一個(gè)是不正確的?()A.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集B.唐詩、宋詞、元曲代表了不同時(shí)期文學(xué)的最高成就C.明清小說反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活D.中國古代文學(xué)的發(fā)展與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)毫無關(guān)系20、第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上規(guī)模最大的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),給世界帶來了巨大的破壞和傷痛。請(qǐng)問,第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)的標(biāo)志是什么?()A.德國入侵波蘭B.日本偷襲珍珠港C.英法對(duì)德宣戰(zhàn)D.德國進(jìn)攻蘇聯(lián)(分值:5分)二、簡(jiǎn)答題(本大題共3個(gè)小題,共15分)1、(本題5分)分析中國古代宋朝的政治制度特點(diǎn),如重文輕武。2、(本題5分)論述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期法國思想家的主要觀點(diǎn)和社會(huì)影響。3、(本題5分)請(qǐng)闡釋不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起的背景、宗旨和歷史意義。三、材料分析題(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)閱讀以下關(guān)于文藝復(fù)興的材料:“文藝復(fù)興是一場(chǎng)發(fā)生在14世紀(jì)至16世紀(jì)的文化運(yùn)動(dòng),在中世紀(jì)晚期發(fā)源于佛羅倫薩,后擴(kuò)展至歐洲各國。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)帶來了一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期,揭開了近代歐洲歷史的序幕,被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界?!薄拔乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放,人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值,作為人,這一個(gè)新的具體存在,而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時(shí)代?!狈治鑫乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)興起的背景、核心思想以及在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域的主要表現(xiàn)和對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。2、(本題5分)材料:“歐洲中世紀(jì)大學(xué)之興起與意義?!碧接憵W洲中世紀(jì)大學(xué)興起的歷史背景、主要特點(diǎn)、學(xué)科設(shè)置及對(duì)歐洲文化和科學(xué)發(fā)展的重要意義。3、(本題5分)以下是有關(guān)中國古代科舉制度的記載:“科舉制度自隋朝創(chuàng)立,歷經(jīng)唐宋元明清各朝的發(fā)展和完善。通過考試選拔人才,為社會(huì)各階層提供了晉升的機(jī)會(huì),打破了世家大族對(duì)官職的壟斷?!闭?qǐng)結(jié)合這段材料,分析中國古代科舉制度的發(fā)展歷程、選拔標(biāo)準(zhǔn)以及其對(duì)中國古代社會(huì)的積極意義和局限性。4、(本題5分)材料:“中世紀(jì)的歐洲,基督教教會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位。教會(huì)擁有大量土地和財(cái)富,對(duì)人民進(jìn)行精神控制。隨著城市的興起和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,教會(huì)的權(quán)威
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