2025年滬教新版七年級(jí)歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

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①北宋②遼③金④西夏⑤元朝A.①③④B.②③④C.③④⑤D.②③⑤7、有人說(shuō):“隋朝,猶如一顆流星劃過(guò)歷史的夜空,時(shí)間雖然短暫卻光芒四射?！毕铝袑?duì)“流星”的理解,正確的是()A.繁榮而短暫B.實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一C.統(tǒng)治者殘暴D.大運(yùn)河開(kāi)通評(píng)卷人得分二、填空題(共7題，共14分)8、歷史時(shí)空

(1)你來(lái)到北京西南的周口店，看到了大約生活在70-20萬(wàn)年前的原始人類(lèi)的化石和遺物，這種原始人類(lèi)被稱(chēng)為_(kāi)___，他們用石塊經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的打制，做成粗糙的石器被稱(chēng)為_(kāi)___。

(2)你來(lái)到約6000年前的陜西西安半坡，那里的原始居民種植糧食作物，他們建造的房子很有特色。

(3)你來(lái)到戰(zhàn)國(guó)，隨著和的推廣；各國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步和社會(huì)不斷發(fā)展。

(4)你來(lái)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦國(guó)，商鞅正在國(guó)君的支持下進(jìn)行變法，都城遷到了____。

(5)你來(lái)到強(qiáng)大的秦帝國(guó)，在中央有、和御史大夫，史稱(chēng)“三公”。(6)你來(lái)到公元前209年，和吳廣，率領(lǐng)農(nóng)民在發(fā)動(dòng)起義。我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義開(kāi)始。9、皇帝，取“德兼三皇、功蓋五帝”之意。在中國(guó)兩千多年的漫長(zhǎng)帝制社會(huì)里，皇帝是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，是專(zhuān)制統(tǒng)治的象征與代表，皇帝的決策直接關(guān)系到國(guó)運(yùn)的興衰。閱讀下列材料，回答問(wèn)題?！静牧弦弧俊跋鼗蕽h武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”——毛澤東《沁園春.雪》【材料二】“天下英雄盡入吾彀中”——唐太宗【材料三】“政由己出、明察善斷，故當(dāng)時(shí)英賢亦竟為之用”——《資治通鑒》【材料四】“玄燁是中華帝國(guó)歷史上最偉大的統(tǒng)治者之一，他的統(tǒng)治時(shí)間不僅僅是最長(zhǎng)的，而且也是最具活力的””他幼年登基，斗鰲拜、平三藩，親征雅克薩，創(chuàng)一代盛世?！薄静牧衔濉俊笆荚O(shè)軍需房于隆宗門(mén)內(nèi)，選內(nèi)閣中書(shū)之謹(jǐn)密者入直繕寫(xiě)。后名軍機(jī)處，地近宮廷，便于宣召。為軍機(jī)大臣者，皆親臣、重臣，于是承旨、出政皆在于此矣”材料四中的“玄燁”是清朝的哪位皇帝？他所開(kāi)創(chuàng)的盛世局面是什么？23根據(jù)材料五；回答軍機(jī)處的職能。

對(duì)外交往是國(guó)家之間文明的交流，對(duì)外交往是國(guó)家發(fā)展的重要?jiǎng)恿Αv史證明，任何國(guó)家要發(fā)展,需要開(kāi)放的對(duì)外政策，封閉、自守都是不可取的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：24唐朝時(shí)；中日交往頻繁，無(wú)論是日本人還是中國(guó)人都為中日文化的交流做出了巨大的貢獻(xiàn)，請(qǐng)你分別舉出他們當(dāng)中的一位代表人物。

10、春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)是____,他創(chuàng)建的“____”，是中醫(yī)至今沿用的方法。11、在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，日軍夾擊威海衛(wèi)，____全軍覆沒(méi)，這同時(shí)也標(biāo)志著清政府興辦的____運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。12、歷史課上；寫(xiě)一寫(xiě)朝代順序，明明不假思索的寫(xiě)下：夏-商-東周春秋戰(zhàn)國(guó)秦。

錯(cuò)誤：______訂正：______。13、公元10世紀(jì)，契丹族首領(lǐng)___________統(tǒng)一契丹各部，建立了政權(quán)，國(guó)號(hào)遼。14、歷史上的周朝分為_(kāi)_____和______。其中東周分為_(kāi)_____和______兩個(gè)時(shí)期。評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)15、科舉考試在北宋成為選拔官員的主要途徑。。A.TB.F16、下圖所示的歷史事件促進(jìn)中國(guó)和亞歐30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的聯(lián)系，堪稱(chēng)世界航海史上的壯舉。

。A.正確B.錯(cuò)誤17、如果你想了解元大都的繁榮，你可以選擇的書(shū)籍是《大唐西域記》（）18、春秋時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）19、佛教起源于古印度。______（判斷對(duì)錯(cuò)）20、西漢以后，思想領(lǐng)域里逐漸形成了以儒家為主，儒、佛、道三家并立互補(bǔ)的局面三家并立互補(bǔ)的局面。21、（請(qǐng)你判斷下列說(shuō)法是否正確）

我國(guó)南北方的飲食習(xí)慣不同早在六七千年前就形成了。22、

（請(qǐng)判斷下列各小題表述是否正確。正確的在小題后括號(hào)內(nèi)打上“√”，錯(cuò)誤的打上“×”，并加以改正。）(1)齊桓公成為了春秋時(shí)期第一個(gè)霸主，他任用伊尹為相，通過(guò)改革，使齊國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)。（）(2)佛教是世界三大宗教之一，它起源于印度，應(yīng)該是在西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)的。（）(3)三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)大將衛(wèi)青率船隊(duì)曾達(dá)到夷洲，夷洲就是今天的臺(tái)灣地區(qū)。（）(4)王羲之是東晉時(shí)期的書(shū)法家，他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)（）(5)《史記》是中國(guó)歷史第一部編年體通史，記載了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史。（）23、東漢蔡倫用樹(shù)皮、破布、麻頭和舊書(shū)紙做原材料造紙，后人稱(chēng)之為“蔡侯紙”。。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、辨析題(共1題，共4分)24、對(duì)1000年前的宋遼之間的“澶淵之盟”，歷來(lái)有兩種評(píng)價(jià)：第一種主要持否定。認(rèn)為這是一個(gè)不平等的、屈辱的條約。第二種主要持肯定。認(rèn)為簽訂這個(gè)協(xié)定是件好事。你支持哪種評(píng)價(jià)，請(qǐng)結(jié)合史事，談?wù)勛约旱目捶āＴu(píng)卷人得分五、連線(xiàn)題(共1題，共9分)25、【題文】連線(xiàn)題（4分）

（1）唐太宗a.開(kāi)設(shè)武舉和殿試。

（2）武則天b.擴(kuò)充國(guó)學(xué)規(guī)模。

（3）吳道子c.《步輦圖》

（4）閻立本d.《送子天王圖》評(píng)卷人得分六、材料題(共2題，共18分)26、識(shí)讀圖：

（1）圖一中的人物是誰(shuí)？他生活在哪一朝代哪個(gè)皇帝在位的時(shí)候？

（2）圖二中的人物是誰(shuí)？他是我國(guó)哪個(gè)朝代哪位皇帝在位時(shí)的高僧？

（3）他們分別去了哪個(gè)國(guó)家？目的是什么？

（4）我們可以從圖一、圖二人物身上你學(xué)到了哪些有用的東西？27、“書(shū)同文字”后的通用字體是什么？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】本題考查的是回族的形成。元朝時(shí)期，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期融合而形成了一個(gè)新民族回族，故選A?！窘馕觥俊敬鸢浮緼2、B【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：商朝人刻寫(xiě)在龜甲或者獸骨上的文字；被稱(chēng)為“甲骨文”，我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)始．

故選B．

本題主要考查了文字的演變．

本題考查學(xué)生的識(shí)記能力，注意準(zhǔn)確識(shí)記甲骨文的有關(guān)內(nèi)容．【解析】【答案】B3、B【分析】本題考查宋元時(shí)期的史實(shí)。唐朝時(shí)期發(fā)明雕版印刷術(shù)；北宋時(shí)，畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，所以，A是錯(cuò)誤的。宋代開(kāi)始用人造磁鐵制成指南的工具，并開(kāi)始應(yīng)用于航海事業(yè)。宋代詞人李清照生活在兩宋之交，詞風(fēng)風(fēng)格委婉，感情真摯，善于運(yùn)用口語(yǔ)，顯得格外清新自然，代表作有《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》，不屬于宋元科技成就和科技著作之一。明朝的李時(shí)珍編寫(xiě)的《本草綱目》在世界醫(yī)藥史上占重要地位。綜上所述，闡述正確的應(yīng)該是B，故選B。【解析】B4、B【分析】試題分析：本小題考查的是佛教的傳入。佛教是當(dāng)今世界上的三大宗教之一。它起源于古印度。西漢末年，佛教傳入我國(guó)中原地區(qū)。按照佛教的說(shuō)法，人死后能夠轉(zhuǎn)生來(lái)世。人的今生如果能忍受苦難，虔誠(chéng)地信佛，來(lái)世就可以得到幸福。因此佛教很快受到封建統(tǒng)治者的提倡和扶植。東漢明帝時(shí)，有的地方興建起佛寺。佛教的傳播，對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。考點(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)·統(tǒng)一國(guó)家的建立·昌盛的秦漢文化（二）【解析】【答案】B5、A【分析】試題分析：注意材料信息“苦難十四年”，1931年日本制造九一八事變，侵占中國(guó)東北，直到1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，東北收復(fù)，歷時(shí)十四年，因此選A?？键c(diǎn)：人教版八年級(jí)上冊(cè)·中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)·難忘九一八。【解析】【答案】A6、C【分析】【解析】

試題分析：本題考查的是民族政權(quán)并立時(shí)代的知識(shí)；12世紀(jì)初期，金建立，金先滅了遼，于1127年滅亡北宋，北宋滅亡后，南宋建立，所以曾經(jīng)與南宋并立的朝代是：③金④西夏⑤元朝，所以答案是B。

考點(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)下冊(cè)·經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展·民族政權(quán)并立的時(shí)代【解析】【答案】C7、A【分析】本題考查學(xué)生對(duì)隋朝歷史的認(rèn)識(shí)；流星是指一閃而過(guò)，非常短暫，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，隋朝是我國(guó)歷史上存在較短的朝代之一。但隋朝在政治制度方面，確立了影響后世深遠(yuǎn)的三省六部制，以鞏固中央集權(quán)制度；正式制定出完整的科舉制度，以選拔優(yōu)秀人才，弱化世族壟斷仕官的能力。經(jīng)濟(jì)上開(kāi)鑿大運(yùn)河，溝通了南北，有利于南北經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展，文化上實(shí)行科舉制，因此縱觀隋朝歷史時(shí)間雖然短暫卻光芒四射，BCD不符合題意，故選A。

【解析】A二、填空題(共7題，共14分)8、略

【分析】（1）本題主要考查了北京人的相關(guān)內(nèi)容。北京人又稱(chēng)北京猿人，科學(xué)命名為“北京直立人”，又稱(chēng)“中國(guó)猿人北京種”，是生活在更新世的直立人。北京人生活在北京西南周口店的山洞里，距今約70—20萬(wàn)年，他們?nèi)员Ａ粼车奶卣?，但是手腳已經(jīng)分工明確，會(huì)打制石器，打制石器被稱(chēng)為舊石器時(shí)代，他們會(huì)使用天然火，并會(huì)保存火種，采集和狩獵，并形成了早期的原始社會(huì)?；鸬氖褂檬侨祟?lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。故填：北京人、舊石器。（2）本題主要考查了半坡原始居民的相關(guān)內(nèi)容。半坡聚落位于陜西西安半坡村，距今約6000年，屬新石器石器晚期，是黃河流域氏族部落的代表。半坡居民飼養(yǎng)豬、狗等家畜，還打獵、捕魚(yú)，已經(jīng)學(xué)會(huì)紡線(xiàn)，織布和制衣并且普遍使用磨制石器。陶器是那時(shí)人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕镁?。半坡遺址出土了大量陶器，陶器的底色一般為紅色，上面多繪有人、動(dòng)物和幾何花紋等圖案，稱(chēng)為彩陶。半坡文明中發(fā)現(xiàn)了粟的種植痕跡，中國(guó)是最早種植粟的國(guó)家。半坡文明建筑具有典型的北方特色，采用地穴式建筑。故填：粟、半地穴式。（3）本題考查的是鐵農(nóng)具和牛耕推廣的知識(shí)點(diǎn)。春秋時(shí)期，我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鐵農(nóng)具的使用范圍擴(kuò)大。春秋末年，我國(guó)已使用牛耕。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，牛耕進(jìn)一步推廣。牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)史上的一次革命。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)步，使得新興的地主階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)。故填：鐵器、牛耕。（4）本題主要考查了商鞅變法的相關(guān)內(nèi)容。公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下開(kāi)始變法，并將都城遷到了咸陽(yáng)。內(nèi)容有：國(guó)家承認(rèn)土地私有，準(zhǔn)許自由買(mǎi)賣(mài)；獎(jiǎng)勵(lì)耕織和軍功。生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役；因從事商業(yè)而貧窮的人，全家罰做奴隸；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)；建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理；統(tǒng)一度量衡，在秦國(guó)頒布度量衡的標(biāo)準(zhǔn)器。這些措施使秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。商鞅變法為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。故填：秦孝公咸陽(yáng)。（5）本題主要考查了秦朝的中央集權(quán)制度。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，創(chuàng)立了一套封建專(zhuān)制主義的中央集權(quán)制度，最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察。地方上推行郡縣制。故填：丞相、太尉。（6）本題主要考查了陳勝、吳廣起義。大澤鄉(xiāng)起義又名陳勝吳廣起義，是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，也是秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。公元前209年，秦朝廷征發(fā)陳勝、吳廣等900余名戍卒被征發(fā)前往漁陽(yáng)戍邊，途中在蘄縣大澤鄉(xiāng)為大雨所阻，不能如期到達(dá)目的地，情急之下，陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)戍卒殺死押解戍卒的軍官，發(fā)動(dòng)起義，并在陳縣（今河南淮陽(yáng)）建立張楚政權(quán)，最終被秦軍鎮(zhèn)壓而失利。故填：陳勝、大澤鄉(xiāng)??！窘馕觥浚?）北京人、舊石器（2）粟、半地穴式（3）鐵器、牛耕（4）秦孝公咸陽(yáng)（5）丞相、太尉（6）陳勝、大澤鄉(xiāng)9、略

【分析】22本題考查了康熙帝的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，清圣祖仁皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁，即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。年號(hào)康熙?？滴醯?歲登基，14歲親政，在位61年，是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。少年時(shí)就挫敗了權(quán)臣鰲拜，成年后先后平定三藩、親征噶爾丹、保衛(wèi)雅克薩（驅(qū)逐沙俄侵略軍），以尼布楚條約確保清王朝在黑龍江流域的領(lǐng)土控制，創(chuàng)立“多倫會(huì)盟”取代戰(zhàn)爭(zhēng)，聯(lián)絡(luò)蒙古各部。他所開(kāi)創(chuàng)的盛世局面是康乾盛世。23本題考查了軍機(jī)處的相關(guān)知識(shí)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清朝時(shí)，為加強(qiáng)君主專(zhuān)制，雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，軍國(guó)大事完全憑皇帝裁決，軍機(jī)大臣只是跪在地上，拿筆記錄，然后傳達(dá)給中央各部和地方官員去執(zhí)行。它的設(shè)立，標(biāo)志著我國(guó)封建君主專(zhuān)制制度發(fā)展到頂峰。根據(jù)材料五內(nèi)容，可以判斷軍機(jī)處的職能是“承旨、出政”。24本題考查的是唐朝對(duì)外友好往來(lái)的相關(guān)史實(shí)。隋唐時(shí)期，日本派遣唐使來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)文化?；貒?guó)后，他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行了政治改革。如這一時(shí)期來(lái)唐朝的空海、阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)渲校昏b真是中國(guó)唐朝著名的僧人，應(yīng)日本圣武天皇的約請(qǐng)，鑒真六次東渡，歷盡艱辛，終于在天寶十三年（754年）攜同弟子到達(dá)日本，為傳播唐文化做出了重大貢獻(xiàn)。鑒真不僅把律宗傳到日本，而且把佛寺建筑、雕塑、繪畫(huà)等藝術(shù)也傳到了日本，為傳播唐文化做出了重大貢獻(xiàn)。日本現(xiàn)存的唐招提寺，就是鑒真和弟子創(chuàng)建的。佛殿樣式優(yōu)美，被日本視為藝術(shù)明珠?！窘馕觥?2；康熙帝；康乾盛世。

23；“承旨、出政”

24；空海、阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)渲腥我庖粋€(gè)；鑒真。

10、扁鵲四診法【分析】【分析】主要考查的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的扁鵲以及其成就。

【點(diǎn)評(píng)】此題較為簡(jiǎn)單，識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)11、北洋海軍洋務(wù)運(yùn)動(dòng)【分析】【分析】本題主要考查甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知；在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，日軍侵占了我國(guó)的遼東半島，接著向北洋水師基地威海衛(wèi)進(jìn)犯，北洋水師全軍覆沒(méi)，這標(biāo)志著清政府洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的徹底破產(chǎn)。

【點(diǎn)評(píng)】人教新課標(biāo)八年級(jí)上冊(cè)·甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)·《馬關(guān)條約》；人教新課標(biāo)八年級(jí)上冊(cè)·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)12、略

【分析】約公元前2070年；禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝--夏朝，定都陽(yáng)城．約公元前1600年，成湯戰(zhàn)勝夏桀，建立商朝，定都亳．公元前1046年，周武王率領(lǐng)周軍在牧野之戰(zhàn)中打敗商軍，商朝滅亡，周武王建立周朝，都城鎬京，歷史上稱(chēng)為西周．公元前770年，周平王遷洛，史稱(chēng)“東周”．東周分為春秋（公元前770-公元前476年）和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前475-公元前221年）．

故答案為：

錯(cuò)誤：東周；訂正：西周．

本題以朝代順序?yàn)榍腥朦c(diǎn)；主要考查朝代更替的相關(guān)史實(shí)．

本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力．理解并識(shí)記朝代更替的相關(guān)史實(shí)．【解析】東周；西周13、略

【分析】本題考查契丹政權(quán)的建立。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，10世紀(jì)初，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部，916年，耶律阿保機(jī)建立契丹政權(quán)，定都上京，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼。阿保機(jī)建國(guó)后，發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)制文字，國(guó)力不斷增強(qiáng)。?故填寫(xiě)：耶律阿保機(jī)。【解析】耶律阿保機(jī)14、略

【分析】公元前1046年．周武王建立西周；定都鎬京，史稱(chēng)西周．公元前771年，犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡．公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始，東周又分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期．

故答案為：

西周；東周；春秋；戰(zhàn)國(guó)．

本題以周朝為切入點(diǎn)；考查西周和東周．

本題以西周和東周為背景，考查學(xué)生識(shí)記歷史知識(shí)能力．【解析】西周；東周；春秋；戰(zhàn)國(guó)三、判斷題(共9題，共18分)15、√【分析】

本題考查的是北宋時(shí)期，人才選拔的途徑的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。北宋時(shí)期，實(shí)行的是“重文輕武”的政策。文官掌管?chē)?guó)家大權(quán)?？婆e考試是北宋選拔官員的重要途徑，故題目正確，A正確，B錯(cuò)誤。故選A。

【解析】A16、×【分析】本題考查的是鄭和下西洋的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。地圖反映的歷史事件是鄭和下西洋。從1405-1433年，鄭和七下西洋。到過(guò)亞非三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸，是世界航海史上的壯舉。故題目錯(cuò)誤，故選B?！窘馕觥緽17、×【分析】本題考查的是馬可?波羅來(lái)華的知識(shí)，考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記判斷能力。1271年，意大利人馬可?波羅從威尼斯出發(fā)，前往中國(guó)，1275年到達(dá)中國(guó)元朝的首都大都，在中國(guó)的元朝做官多年，后從海路回到意大利。他所口述由其獄友代寫(xiě)的《馬可?波羅行紀(jì)》描繪了元朝大都的繁華景象，激起了歐洲人對(duì)東方的熱烈向往，對(duì)以后新航路的開(kāi)辟產(chǎn)生了巨大的影響。故題干“《大唐西域記》”錯(cuò)誤，應(yīng)將“《大唐西域記》”改為“《馬可?波羅行紀(jì)?》”。故選F?！窘馕觥縁18、√【分析】春秋時(shí)期；我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，得到擴(kuò)大；推廣。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。春秋時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，這個(gè)表述是正確的。

故答案為：

√。

本題考查了鐵農(nóng)具與牛耕的使用。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣；使土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。

本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記春秋時(shí)期，我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕?！窘馕觥俊?9、√【分析】公元前6世紀(jì)古印度的喬達(dá)摩?悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教；宣揚(yáng)“眾生平等”反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)地位。它認(rèn)為世間萬(wàn)物發(fā)展都有因果緣由，人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行。很多國(guó)王利用它“忍耐順從”的說(shuō)教，大力扶持佛教。佛教起源于古印度，這個(gè)表述是正確的。

故答案為：

√。

本題考查了佛教。在世界范圍內(nèi)影響較大的宗教有佛教；基督教、伊斯蘭教三大宗教。

本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記佛教起源于古印度。【解析】√20、×【分析】【分析】這是基礎(chǔ)題，需要學(xué)生有較好的知識(shí)積累，學(xué)生根據(jù)自己平時(shí)的歷史知識(shí)儲(chǔ)備，不難得出正確答案。東漢時(shí)期思想格局形成，主要以儒家為主，儒、佛、道三家并立互補(bǔ)的局面?！军c(diǎn)評(píng)】本題是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查。21、√【分析】【分析】我國(guó)南北方的飲食習(xí)慣不同早在六七千年前就形成了；這是正確的，因?yàn)樯钤诰嘟窦s七千年前的河姆渡原始居民種植的糧食作物是水稻，距今約五六千年前的半坡原始居民種植的糧食作物是粟，這說(shuō)明了我國(guó)南北方的飲食習(xí)慣不同早在六七千年前就形成了。故本題正確。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查知識(shí)遷移能力。中華文明的起源?原始的農(nóng)耕生活22、√【分析】本題主要考查齊桓公任用管仲改革的史實(shí)?？疾閷W(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，齊桓公任用商鞅為相，通過(guò)改革，使齊國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，成為了春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。故將“伊尹”改為“管仲”。

本題主要考查佛教的相關(guān)知識(shí)?？疾閷W(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，佛教是世界三大宗教之一，它起源于古印度，在西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)的。東漢明帝時(shí)，有的地方興建起佛寺，促進(jìn)了佛教在我國(guó)的傳播。故將“印度”改為“古印度”。

本題主要考查三國(guó)時(shí)期吳國(guó)與臺(tái)灣聯(lián)系的史實(shí)?？疾閷W(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)鼎立形成后，三國(guó)統(tǒng)治者都注意發(fā)展生產(chǎn)，230年，吳國(guó)孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系，夷洲就是今天的臺(tái)灣。故將“衛(wèi)青”改為“衛(wèi)溫”。

本題主要考查王羲之及其書(shū)法成就?？疾閷W(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力。聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知，王羲之是東晉時(shí)期著名的書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)，代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。因而上述說(shuō)法正確。

本題主要考查《史記》的相關(guān)知識(shí)?？疾閷W(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力。司馬遷生活在漢武帝時(shí)期，是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家，經(jīng)過(guò)十多年的努力，寫(xiě)成《史記》一書(shū)?！妒酚洝酚浭隽藦狞S帝到漢武帝時(shí)期的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。故將“編年體”改為“紀(jì)傳體”?！窘馕觥俊！拘☆}1】×；“伊尹”改為“管仲”?！拘☆}2】×；“印度”改為“古印度”?！拘☆}3】×；“衛(wèi)青”改為“衛(wèi)溫”。【小題4】√?！拘☆}5】×；“編年體”改為“紀(jì)傳體”。23、×【分析】本題主要考查了蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的有關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，東漢蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝，用樹(shù)皮、破布、麻頭和舊魚(yú)網(wǎng)等植物纖維為原料，紙的質(zhì)量大大提高，后人稱(chēng)之為“蔡侯紙”。所以本題錯(cuò)誤，故選B?！窘馕觥緽四、辨析題(共1題，共4分)24、兩種觀點(diǎn)都有道理，關(guān)鍵是看問(wèn)題的角度和立場(chǎng)不同，對(duì)北宋方面來(lái)講，澶淵之盟確實(shí)是一個(gè)屈辱的和約，歲幣確實(shí)成為了北宋人民的沉重負(fù)擔(dān)，對(duì)北宋的老百姓是不利的。但澶淵之盟的訂立也有著積極的一面。和議簽訂后，北宋和遼之間保持了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的和平穩(wěn)定，雙方在邊境上開(kāi)展貿(mào)易，對(duì)兩方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是有好處的，特別是遼所統(tǒng)治的我國(guó)北部和東北部邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化得到較大的發(fā)展，縮小了和中原地區(qū)的差距，從而為這些地區(qū)今后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，澶淵之盟的訂立對(duì)整個(gè)中華民族的發(fā)展是一件好事?！痉治觥俊痉治觥勘绢}解題的關(guān)鍵是；學(xué)生要用歷史唯物之一的觀點(diǎn)；辯證唯物主義的方法，即用全面的觀點(diǎn)、一分為二的方法；要用歷史的觀點(diǎn)、客觀科學(xué)的方法。全面的就是要一分為二的看法人的一生，既要看主流又要看缺點(diǎn)或不足；歷史的就是要放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)在當(dāng)時(shí)起的作用如何？既要看到功又要看到過(guò)，一分為二對(duì)待他們。評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物，應(yīng)持“一分為二”的態(tài)度。上述材料的兩種觀點(diǎn)都有道理，關(guān)鍵是看問(wèn)題的角度和立場(chǎng)不同，對(duì)北宋方面來(lái)講，澶淵之盟確實(shí)是一個(gè)屈辱的和約，歲幣確實(shí)成為了北宋人民的沉重負(fù)擔(dān)，對(duì)北宋的老百姓是不利的。但澶淵之盟的訂立也有著積極的一面。和議簽訂后，北宋和遼之間保持了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的和平穩(wěn)定，雙方在邊境上開(kāi)展貿(mào)易，對(duì)兩方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是有好處的，特別是遼所統(tǒng)治的我國(guó)北部和東北部邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化得到較大的發(fā)展，縮小了和中原地區(qū)的差距，從而為這些地區(qū)今后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，澶淵之盟的訂立對(duì)整個(gè)中華民族的發(fā)展是一件好事。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查“澶淵之盟”的評(píng)價(jià)。五、連線(xiàn)題(共1題，共9分)25、略

【分析】【解析】

試題分析：

（1）科舉制在隋朝創(chuàng)立；在唐朝完善，唐太宗擴(kuò)充國(guó)學(xué)規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員。

（2）武則天親自面試參加科舉考試的人；這是殿試。他讓各州每年送武藝好的人，進(jìn)行騎射等考試稱(chēng)為武舉。

（3）《送子天王圖》是吳道子代表作；《送子天王圖》此圖描繪了佛教始祖釋迦牟尼降生以后，起伏凈飯王和摩耶夫人抱著他到天神廟禮拜諸神的故事。該圖是全畫(huà)中最精彩的兩部分，第一幅圖為原畫(huà)第一段，描寫(xiě)天王召見(jiàn)送子之神。天王端坐中間，莊嚴(yán)肅穆；第二圖為原畫(huà)的最后一段，表現(xiàn)凈飯王抱子謁神，摩耶夫人及其侍從緊隨其后，迎面則是倉(cāng)皇跪迎的天神。

（4）《步輦圖》是唐朝畫(huà)家閻立本的名作之一。公元640年（貞觀十四年）；吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長(zhǎng)安通聘。《步輦圖》所繪是祿東贊朝見(jiàn)唐太宗時(shí)的場(chǎng)景。

考點(diǎn)：本題考查唐朝的教育文化。

點(diǎn)評(píng)：本題難度較低，考查學(xué)生的識(shí)記能力。根據(jù)隋唐文化的相關(guān)內(nèi)容就可以作答，因此本題屬于送分題?！窘馕觥俊敬鸢浮?/p>

（1）唐太宗——（b）

（2）武則天——（a）

（3）吳道子——（d）

（4）閻立本——（c）六、材料題(共2題，共18分)26、略

【分析】

本題主要考查了提出對(duì)外交往的有關(guān)內(nèi)容；要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)材料進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論．

本題考查唐朝的對(duì)外交往關(guān)系的史實(shí)，重點(diǎn)熟記基礎(chǔ)知識(shí)．注意培養(yǎng)分析歸納能力．【解析】（1）觀察圖片一可知；這是唐代高僧鑒真，唐玄宗時(shí)鑒真應(yīng)日本圣武天皇的約請(qǐng)，六次東渡，歷盡艱辛，終于在天寶十三年（754年）攜同弟子到達(dá)日本，鑒真不僅把律宗傳到日本，而且把佛寺建筑；雕塑、繪畫(huà)等藝術(shù)也傳到了日本，為傳播唐文化做出了重大貢獻(xiàn)．他精心設(shè)計(jì)了一座寺廟，被視為藝術(shù)明珠，這座寺廟的名稱(chēng)是唐招提寺．

（2）觀察圖片二可知；這是唐代高僧玄奘，唐太宗時(shí)期，玄奘西游天竺，到印度的那爛陀寺學(xué)習(xí)佛家經(jīng)典教義．歸國(guó)后，他以親身經(jīng)歷見(jiàn)聞寫(xiě)成《大唐西域記》一書(shū)．

（3）唐玄宗時(shí)鑒真應(yīng)日本圣武天皇的約請(qǐng)；六次東渡，歷盡艱辛，終于在天寶十三年（754年）攜同弟子到達(dá)日本，傳播唐文化．唐太宗時(shí)期，玄奘西游天竺，到印度的那爛陀寺學(xué)習(xí)佛家經(jīng)典教義，求取佛教真經(jīng)．

（4）玄奘和鑒真這兩個(gè)人物的共同之處是他們都在唐朝的對(duì)外交往中有重大貢獻(xiàn)；為完成自己的使命歷經(jīng)艱辛；具有頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神；都以高深的學(xué)問(wèn)；淵博的知識(shí)受到人們的尊敬；