2025年人教五四新版選修4歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人教五四新版選修4歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、康熙帝一直被譽(yù)為康乾盛世的開(kāi)創(chuàng)者。但有學(xué)者提出應(yīng)當(dāng)重新評(píng)價(jià)他，認(rèn)為中國(guó)之落伍恰恰始自康熙帝，因?yàn)樗幵趧∽兊臅r(shí)代卻拒絕重大的變革。下列對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)與該學(xué)者評(píng)價(jià)思路相類似的是：A.康熙帝捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)B.唐太宗奠定大唐盛世C.明太祖廢除丞相高度集權(quán)D.秦王嬴政順應(yīng)潮流實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一2、有學(xué)者在評(píng)述秦朝的政治變革時(shí)說(shuō)道：這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽(tīng)聞的政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有封國(guó)封爵，沒(méi)有公侯伯子男。當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人敢于想象皇帝的兒子們竟會(huì)跟平民一樣，竟沒(méi)有擁有土地，更沒(méi)有擁有奴隸群。尤其是崇古的儒家學(xué)派的學(xué)者，面對(duì)著這么大的巨變，大惑不解。儒家學(xué)派的學(xué)者“大惑不解”是因?yàn)椤熬拮儭敝蠥.秦朝治國(guó)以道家學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)B.秦始皇僅在六國(guó)故地以外延續(xù)分封制C.完全摧毀了皇族內(nèi)部的世襲制D.削弱了宗法制，推翻了分封制的傳統(tǒng)3、下面兩幅圖片反映出華盛頓歷史貢獻(xiàn)的主題是。

A.在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和建立共和國(guó)過(guò)程中發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用B.依靠?jī)?nèi)在的道德力量自覺(jué)放棄了最高權(quán)力C.為美國(guó)的民主政治建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)D.他的內(nèi)政外交原則產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響4、下圖反映的重大事件的法律依據(jù)是。

A.《獨(dú)立宣言》B.《邦聯(lián)條例》C.1787年憲法D.《權(quán)利法案》5、亞里士多德是古希臘文化的集大成者，盡管他提出的有些觀點(diǎn)被時(shí)代證明是錯(cuò)誤的，但有一門工具科學(xué)至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威。下列項(xiàng)中，屬于該學(xué)術(shù)成就的是A.確定了哲學(xué)研究對(duì)象，提出了十三個(gè)問(wèn)題B.指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的C.對(duì)大量動(dòng)物進(jìn)行解剖研究，并指出鯨為胎生D.提出由大、小前提和結(jié)論構(gòu)成的簡(jiǎn)單演繹邏輯6、倫敦《新聞紀(jì)事報(bào)》曾這樣評(píng)價(jià)甘地：“一位78歲的瘦弱老人竟以神奇力量震懾了整個(gè)世界，他所顯示的力量，可以勝過(guò)原子彈的威力?！薄八@示的力量”對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的重要影響是A.揭開(kāi)了印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕B.給英國(guó)經(jīng)濟(jì)造成了一定打擊C.增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心D.徹底完成了印度的獨(dú)立大業(yè)7、1945年，愛(ài)因斯坦在得知日本廣島遭原子彈轟炸的消息時(shí)，遺憾地說(shuō)：“我現(xiàn)在最大的感想就是后悔，當(dāng)初不該給羅斯福寫(xiě)那封信我當(dāng)時(shí)是想把原子彈這一罪惡的殺人工具從瘋子希特勒手里搶過(guò)來(lái)，想不到現(xiàn)在又將它送到另一個(gè)瘋子手里?！边@反映A.科學(xué)家開(kāi)始反思戰(zhàn)爭(zhēng)危害B.戰(zhàn)后美國(guó)已走上法西斯道路C.核技術(shù)使美國(guó)占有利地位D.愛(ài)因斯坦崇高的社會(huì)責(zé)任感8、孫中山認(rèn)為，西方國(guó)家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”，中國(guó)應(yīng)該防患于未然，因此他提出了A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.民粹主義9、馬克思的世界市場(chǎng)概念有廣義和狹義之分，廣義的世界市場(chǎng)是發(fā)展為世界規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體，狹義的世界市場(chǎng)是指世界各國(guó)進(jìn)行商品交換的領(lǐng)域。據(jù)此理解正確的是A.廣義的世界市場(chǎng)起源于馬克思主義的誕生B.狹義的世界市場(chǎng)是商品、資本等交換關(guān)系的總和C.在新航路開(kāi)辟之前，狹義的世界市場(chǎng)已經(jīng)存在D.前者是后者發(fā)展的前提，后者是前者發(fā)展的結(jié)果評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)10、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤11、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤12、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)13、閱讀材料；完成下列要求。

材料斌椿（1804—1871年）；字有松，滿族，科舉入仕。1866年初，總稅務(wù)司赫德準(zhǔn)備回國(guó)，建議總理衙門派同文館學(xué)生隨他到英國(guó)觀光，清政府決定派出斌棒率四人組成非正式考察團(tuán)赴外旅游考察外國(guó)風(fēng)情，打開(kāi)與西方各國(guó)的外交“隔膜”。當(dāng)時(shí)，出國(guó)被認(rèn)為是不體面的苦差，斌椿時(shí)年六十有三，親友同聲勸阻：“人云風(fēng)濤險(xiǎn)，恐君不堪此”，“或云虎狼秦，待人以刀姐”，但他生性好游，樂(lè)求新知，以“天公欲試書(shū)生膽，萬(wàn)里平波作坑坎”的豪氣與決心，欣然受命。按照總理衙門的要求，斌椿將游歷見(jiàn)聞遂一記載，編成《乘槎筆記》。他以“據(jù)事直陳，不少增飾”的客觀態(tài)度，描繪了一幅中國(guó)人前所未見(jiàn)的歐洲圖景。斌椿一行在不到四個(gè)月的游歷中，所見(jiàn)所聞，雖非歐洲全貌，卻是真真切切的事實(shí)，使國(guó)人眼界大開(kāi)。

——摘編自張良俊《論斌棒的歐洲之行》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析斌椿赴歐考察的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括斌椿的歷史功績(jī)。14、（中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一狄青（1008—1057）；北宋名將，出生貧寒，但為人慷慨，尚節(jié)義，慎密寡言。宋仁宗寶元初年，西夏李元昊反，狄青隨軍出征，屢立戰(zhàn)功，“出入賊中，皆披靡莫敢當(dāng)”。范仲淹曰：“此良將材也”，以《左氏春秋》授之。狄青折節(jié)讀書(shū)，悉通秦；漢以來(lái)將帥兵法，由是益知名。以功累遷秦州刺史、涇原路副都總管、惠州團(tuán)練使等職?；视又校瑥V源州蠻儂智高反，仁宗任狄青為宣徽南院使，平定了南方儂智高的叛亂。宋仁宗先后摧升狄青為樞密副使、樞密使。

——據(jù)《宋史?狄青傳》材料二狄青在樞密院任職的四年間；歐陽(yáng)修三次上書(shū)彈劾“武臣掌國(guó)機(jī)密而得軍情，豈是國(guó)家之利”。后來(lái)狄青被貶到陳州，不久即郁悶而死。狄青死后，宋仁宗為他哀悼，追贈(zèng)他為中書(shū)令，賜謚“武襄”。宋神宗把狄青的畫(huà)像放進(jìn)宮中，并親為他御制祭文，又派遣使者到他家，用“中牢”的高規(guī)格禮節(jié)來(lái)祭祀。宋代的《說(shuō)狄青》；雜劇《狄青撲馬》等均塑造了其忠孝節(jié)義的形象。

——據(jù)張春曉《從接受反差到形象神化——試論狄青形象的文學(xué)演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析狄青在政壇崛起的原因。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北宋中期以后狄青形象日益受到推崇的原因。15、材料顧祖禹（1631—1692年）；常州府無(wú)錫縣人。顧祖禹的高祖顧大棟撰有《九邊圖說(shuō)》，曾祖；父親都通曉輿地之學(xué)。自1638年起，顧祖禹開(kāi)始撰寫(xiě)《讀史方輿紀(jì)要》，1678年，全書(shū)方算基本告成。是書(shū)尊明為正統(tǒng)，行文中常見(jiàn)“國(guó)朝”“國(guó)初”“南京”等字樣。顧祖禹痛心于明朝統(tǒng)治者不會(huì)汲取古今用兵成敗的教訓(xùn)，此書(shū)對(duì)于山川險(xiǎn)易，古今用兵、戰(zhàn)守攻取之宜、興亡成敗之跡，敘述很詳細(xì)，而于景物游覽名勝，則多簡(jiǎn)略敘述。《紀(jì)要》對(duì)于與人民群眾生活有密切關(guān)系的江、河、湖、海的沿革、變遷及其利弊也相當(dāng)重視，對(duì)明代統(tǒng)治者一貫消極治河、只求南糧北運(yùn)，而不顧黃河下游兩岸人民死活的錯(cuò)誤做法給予斥責(zé)。顧祖禹重視資料的考證與甄別，例如，漢代長(zhǎng)安西南的昆明池本是模擬昆明國(guó)的洱海的形狀開(kāi)鑿的，但自從晉代臣瓚在《漢書(shū)音義》中誤把今昆明市的滇池當(dāng)作洱海，迷惑學(xué)者達(dá)一千三百年之久，《紀(jì)要》糾正了這一重大錯(cuò)誤。

——摘編自肖立軍《顧祖禹和他的<讀史方輿紀(jì)要>》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》的主要特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析顧祖禹成功撰寫(xiě)《讀史方輿紀(jì)要》的原因。16、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一唐代醫(yī)藥科學(xué)事業(yè)受到朝廷和皇帝的重視；由政府機(jī)構(gòu)組織力量，編撰出版了世界上最早的一部藥典《新修本草》。唐太宗；唐高宗曾多次把孫思邈“召詣京師”，設(shè)置專門管理醫(yī)藥的行政機(jī)構(gòu)太醫(yī)署，建立了醫(yī)科學(xué)校，還設(shè)立了藥園以及病房。醫(yī)學(xué)分科精細(xì)和藥物分類及制造技術(shù)等也都取得了卓越成果并達(dá)到了空前水平。

——摘編自張雅晶《孫思邈》材料二吾幼遭風(fēng)冷；屢造醫(yī)門，湯藥之資，罄盡家產(chǎn)。所以青衿之歲，高尚茲典；白首之年，未嘗釋卷。至于切脈診候，采藥合和，一事長(zhǎng)于己者，不遠(yuǎn)千里伏膺取決。博采群經(jīng)，刪裁繁重，務(wù)在簡(jiǎn)易，以為《備急千金要方》一部，凡三十卷。雖不能究盡病源，但使留意于斯者，亦思過(guò)半矣。以為人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也。

——摘編自孫思邈《備急千金要方·序》（1）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括孫思邈在醫(yī)學(xué)上取得重大成就的時(shí)代背景。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孫思邈進(jìn)行醫(yī)學(xué)研究時(shí)使用的方法并說(shuō)明其受到后人尊敬的原因。17、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料溫斯頓·丘吉爾；英國(guó)著名的政治家；作家、記者、歷史學(xué)家。

丘吉爾稱二戰(zhàn)為“非必然的戰(zhàn)爭(zhēng)”。1940年5月國(guó)王召見(jiàn)丘吉爾令其組閣；上任后丘吉爾首先訪問(wèn)法國(guó)，他驚訝地得知法國(guó)即將投降，但是他向法國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人表明，即使法國(guó)被打敗了，英國(guó)仍將繼續(xù)戰(zhàn)斗。丘吉爾下令撤出在法的英軍，代號(hào)為“發(fā)電機(jī)計(jì)劃”的敦刻爾克大撤退開(kāi)始。1945年5月7日，德國(guó)宣布無(wú)條件投降。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，戰(zhàn)時(shí)內(nèi)閣也必須解散。原本信心滿滿；認(rèn)為憑借丘吉爾在戰(zhàn)爭(zhēng)中的功勞定能順利當(dāng)選的保守黨，卻在大選中慘敗，工黨領(lǐng)袖克萊門特·艾德禮憑借進(jìn)行社會(huì)改革、實(shí)現(xiàn)全民就業(yè)、建立福利國(guó)家的競(jìng)選綱領(lǐng)當(dāng)選首相。帶領(lǐng)英國(guó)人民走向勝利的丘吉爾卻被拋棄了，他后來(lái)引用古希臘作家普魯塔克的話說(shuō)：“對(duì)他們的偉大人物忘恩負(fù)義，是偉大民族的標(biāo)志?！鼻鸺獱栒叫断铝耸紫嗦殑?wù)。

1965年1月；丘吉爾逝世，終年90歲。隨著大英帝國(guó)光輝日趨暗淡，他的逝世似乎象征著一個(gè)驕傲的世紀(jì)的結(jié)束。

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明丘吉爾為什么稱二戰(zhàn)為“非必然的戰(zhàn)爭(zhēng)”。

（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，概括指出丘吉爾1940年上臺(tái)組閣和1945年競(jìng)選失敗的原因。18、材料盧作孚（1893年一1952年），重慶合川人。他一生從事多項(xiàng)事業(yè)，主要?jiǎng)?chuàng)辦了北碚?qǐng)D書(shū)館、成都通俗教育館等文教機(jī)構(gòu)，以民生公司為代表的70多家企業(yè)，嘉陵江三峽現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)等現(xiàn)代集團(tuán)生活實(shí)驗(yàn)?？箲?zhàn)爆發(fā)初期，他“夢(mèng)寐毋忘國(guó)家難”，策劃民生公司負(fù)責(zé)戰(zhàn)時(shí)運(yùn)輸，將擁擠在宜昌的3萬(wàn)多人員包括大量的教師、醫(yī)生、工程師和社會(huì)賢達(dá)以及10多萬(wàn)噸兵工器材運(yùn)送到西部后方，史稱“中國(guó)實(shí)業(yè)史上的敦刻爾克大撒退”。盧作孚的強(qiáng)國(guó)富民理想是樹(shù)立民眾的現(xiàn)代化“公共信仰”。他創(chuàng)辦的公共文教機(jī)構(gòu)把文化教育與改良社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把北碚定為：“基本教育實(shí)驗(yàn)區(qū)”。盧作孚以“為了事業(yè)，（個(gè)人應(yīng)）忍受自己的困苦。如果整個(gè)（民生）公司的人都有這種精神，可以建設(shè)強(qiáng)固的事業(yè)；如果整個(gè)民族都有這種精神，更可以建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家”的“民生精神”，從事產(chǎn)業(yè)、交通、文化、國(guó)防領(lǐng)域的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)。后人評(píng)價(jià)：“在舊中國(guó)，明確提出‘現(xiàn)代化’口號(hào)，并對(duì)其具體內(nèi)容和目標(biāo)做了明確規(guī)定的大，盧作手還是第一個(gè)?！薄幾员R曉蓉《盧作孚與圖書(shū)館的一生情緣》、《盧作孚與“中國(guó)的敦刻爾克”大撒退》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括盧作孚為建設(shè)中國(guó)現(xiàn)代化所作的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述盧作孚倡導(dǎo)的“民生精神”的內(nèi)涵。19、材料：姚鼐，安徽桐城人。其一生，僅八年的仕宦生涯，而讀書(shū)、教書(shū)、著書(shū)，則是他畢生的主要活動(dòng)。在學(xué)術(shù)思想方面，姚鼐極為崇尚程、朱之學(xué)，可“正之”，但不能詆毀、訕笑，否則便是“詆訕父、師”，要遭天譴。姚鼐雖加意維護(hù)程、朱，但較為通速，能兼容其它學(xué)說(shuō)，甚至能吸納漢學(xué)之長(zhǎng)。他還提出文章的核心在于“義理、考據(jù)、辭章”三者的統(tǒng)一?！坝掷怼保侵府?dāng)時(shí)的理學(xué)思想，主要來(lái)自宋學(xué)；“考據(jù)”，是指文章要有實(shí)據(jù)，避免空泛，主要來(lái)自漢學(xué)；“辭章”，是指文章還要有結(jié)構(gòu)、文字、音韻上的文學(xué)之美。這一理論在當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境下，是有相當(dāng)積極意義的。他先后任楊州梅花書(shū)院、安慶敬敷書(shū)院等書(shū)院主講，精心培養(yǎng)了梅曾亮、姚瑩等一大批弟子，他以自己的古文理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐使“桐城家法”得到廣泛的傳播。姚鼐一生的著作等身，有《惜抱軒詩(shī)文集》、《惜抱尺牘》等。與創(chuàng)始人方苞、劉大槲并稱為“桐城三祖”，被盛譽(yù)為“中國(guó)古文第一人”、“中國(guó)古文的高峰”?！幾岳罘兑ω緦W(xué)術(shù)思想論述》

（1）根據(jù)材料；概括姚鼐的主要成就并進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析姚鼐思想沒(méi)有發(fā)展為早期啟蒙思想的原因。20、閱讀材料，回到問(wèn)題材料譚平山（譚平山（18861956-1920），廣東佛山人。他在北大求學(xué)時(shí)直接受到陳獨(dú)秀、李大釗等人的影響，積極參與五四運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常把《新青年》等進(jìn)步刊物寄給廣東的親友。1920年年初，他在上海與他人共同創(chuàng)辦《政衡》，提出“政治：根本的革新；社會(huì)：根本的改造；各種問(wèn)題：根本的解決”的宗旨。7年1921月，譚平山到廣東高等師范學(xué)校任教后，深感廣東運(yùn)動(dòng)潮流落后，提出要加強(qiáng)宣傳工作，先后創(chuàng)辦《廣東群報(bào)》《勞動(dòng)與婦女》等刊物。他還積極創(chuàng)辦了宣傳員養(yǎng)成所、注音字母教導(dǎo)團(tuán)，經(jīng)常深入到工人中去批判無(wú)政府主義的各種謬論。年，陳獨(dú)秀、譚平山等創(chuàng)立了廣東共產(chǎn)黨早期組織。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)析20世紀(jì)20年代譚平山宣傳馬克思主義的條件。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述譚平山宣傳馬克思主義的方法?！幾院瘟⒉ā蹲T平山與馬克思主義在廣東的傳播》評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共5分)21、閱讀材料，完成下列要求完成表美國(guó)學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中的部分。序號(hào)人物備注2牛頓（1642?1727）歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子（前551?前479）中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫（？?121）中國(guó)造紙術(shù)的重大改進(jìn)者。8世紀(jì)傳入阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲。9哥倫布（1451—1506）發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛(ài)因斯坦（1879?1955）20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。11馬克思（1818?1883）和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō)。18秦始皇（前259?前210）開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東（1893?1976）領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中，對(duì)這個(gè)大國(guó)進(jìn)行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德（1483?1546）發(fā)動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)。24哥白尼（1473?1543）發(fā)表《天體運(yùn)行論》，推翻地心說(shuō)，建立日心說(shuō)。25瓦特（1736?1819）蒸汽機(jī)的重大改進(jìn)者。27喬治華盛頓（1732?1799）領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，擔(dān)任美國(guó)首屆總統(tǒng)。38愛(ài)迪生（1847?1931）有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭（1712?1778）提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)。

影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述（要求：論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共10分)22、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。23、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫(xiě)下的話。談?wù)勀阕x后的感想。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。25、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。26、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，其主旨在于贊成順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流之事，國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展趨勢(shì)，故D選項(xiàng)符合題意。由材料可知，康熙帝處在巨變的時(shí)代，應(yīng)該順應(yīng)世界歷史潮流，事實(shí)卻沒(méi)有，應(yīng)對(duì)康熙帝否定，A選項(xiàng)排除。“唐太宗奠定大唐盛世”只是在固守舊的封建制度，B選項(xiàng)排除?！懊魈鎻U除丞相高度集權(quán)”不能體現(xiàn)其順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，C選項(xiàng)排除。2、D【分析】秦朝治國(guó)以法家學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)；故A錯(cuò)誤；秦始皇沒(méi)有延續(xù)分封制，故B錯(cuò)誤；秦朝仍然實(shí)行王位世襲制，故C錯(cuò)誤；秦朝削弱了宗法制，推翻了分封制，實(shí)行郡縣制，故D正確。故選D。

點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“儒家學(xué)派的學(xué)者，面對(duì)著這么大的巨變，大惑不解”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從秦朝制度變革的角度出發(fā)，即可排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，進(jìn)行正確判斷。3、C【分析】據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，華盛頓主持制憲會(huì)議以及華盛頓辭去總統(tǒng)職務(wù)，都說(shuō)明他為美國(guó)的民主政治建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)，故C項(xiàng)正確；材料未涉及美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“放棄了最高權(quán)力”只符合第二幅圖片，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有反映華盛頓的內(nèi)政外交原則，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。4、C【分析】【分析】

根據(jù)1787年憲法美國(guó)總統(tǒng)實(shí)行選舉制；華盛頓當(dāng)選為第一任總統(tǒng)，C正確；A是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期文獻(xiàn)；B屬于地方政府管理文獻(xiàn)；D是英國(guó)政體確立文獻(xiàn)。

【詳解】5、D【分析】【詳解】

據(jù)所學(xué)可知，亞里士多德的學(xué)術(shù)成就是三段論，即大前提、小前提、結(jié)論都是正確的，才能得出其邏輯判斷是完全正確的，D正確；亞里士多德肯定客觀世界是真實(shí)的存在，他確定了哲學(xué)研究的對(duì)象，提出了哲學(xué)所必須研究和解決的十三個(gè)問(wèn)題，其中一些問(wèn)題一直是后來(lái)西方哲學(xué)爭(zhēng)論的中心，故與材料“但有一門工具科學(xué)至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威?！辈环珹錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，形式是古希臘哲學(xué)中的重要概念，它與質(zhì)料相對(duì)應(yīng)，描述了事物的本質(zhì)，指的是“第一實(shí)體”。形式與質(zhì)料作為亞里士多德“實(shí)體論”的一部分對(duì)后世的哲學(xué)產(chǎn)生了重大的影響，與材料“有一門工具科學(xué)”不符，B錯(cuò)誤；對(duì)大量動(dòng)物進(jìn)行解剖研究，并指出鯨為胎生與材料“有一門工具科學(xué)”不符，C錯(cuò)誤。6、C【分析】結(jié)合所學(xué)，甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心，C正確；從英國(guó)殖民者侵略印度開(kāi)始，印度人民就展開(kāi)了反抗，因此可排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是針對(duì)英國(guó)而不是針對(duì)印度而言的，因此也可以排除；單純依靠非暴力的抵抗是無(wú)法實(shí)現(xiàn)徹底獨(dú)立的，排除D項(xiàng)。7、D【分析】【分析】

【詳解】

該材料主要講述愛(ài)因斯坦對(duì)于美國(guó)在日本廣島投放原子彈表示強(qiáng)烈不滿，這表明一位從事科學(xué)研究的知識(shí)分子基于人類命運(yùn)的思考所發(fā)表的觀點(diǎn)，因此選D選項(xiàng)；材料中并沒(méi)有時(shí)間信息表明是開(kāi)始反思，A選錯(cuò)誤；B選項(xiàng)不符合史實(shí)；材料不能反映核技術(shù)使美國(guó)占有利地位，C選項(xiàng)排除。故選D。8、C【分析】【詳解】

“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”的原因是西方國(guó)家貧富不均，勞資矛盾尖銳，而“貧富不均，勞資矛盾”屬于民生問(wèn)題，為防患于未然，孫中山提出民生主義，故C正確；“民族主義”即反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿洲貴族對(duì)中國(guó)的專制統(tǒng)治，“民權(quán)主義”即推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，AB不符合題意，排除；“民粹主義”即平民主義，擁護(hù)平民掌控政治，反對(duì)精英或貴族掌控政治，不符合題意，排除D。9、C【分析】【詳解】

根據(jù)“狹義的世界市場(chǎng)是指世界各國(guó)進(jìn)行商品交換的領(lǐng)域”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，馬克思所說(shuō)的狹義的世界市場(chǎng)實(shí)際上在新航路開(kāi)辟之前就已經(jīng)在各國(guó)存在，故選C；廣義的世界市場(chǎng)起源于新航路開(kāi)辟，此時(shí)馬克思主義尚未誕生，排除A；商品、資本等交換資源的綜合是廣義的世界市場(chǎng)，排除B；D項(xiàng)說(shuō)法與題意相悖，應(yīng)該是后者是前者的前提，前者是后者發(fā)展的結(jié)果，排除D。故選C。二、判斷題(共3題，共6分)10、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。12、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)13、略

【分析】【詳解】

（1）原因：據(jù)材料“1866年初；總稅務(wù)司赫德準(zhǔn)備回國(guó)，建議總理衙門派同文館學(xué)生隨他到英國(guó)觀光，清政府決定派出斌棒率四人組成非正式考察團(tuán)赴外旅游考察外國(guó)風(fēng)情”可知，這是赫德的邀請(qǐng)及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的需要；結(jié)合所學(xué)可知，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)清政府對(duì)西方認(rèn)識(shí)的變化，認(rèn)識(shí)到西方技術(shù)的先進(jìn)；據(jù)材料“斌椿時(shí)年六十有三，親友同聲勸阻：‘人云風(fēng)濤險(xiǎn)，恐君不堪此’，‘或云虎狼秦，待人以刀姐’，但他生性好游，樂(lè)求新知，以‘天公欲試書(shū)生膽，萬(wàn)里平波作坑坎’的豪氣與決心，欣然受命?！笨芍?，斌椿的個(gè)性和膽識(shí)。

（2）功績(jī)：據(jù)材料“按照總理衙門的要求，斌椿將游歷見(jiàn)聞遂一記載，編成《乘槎筆記》”并結(jié)合所學(xué)可知，其著作對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都是重要文獻(xiàn)；據(jù)材料“他以‘“據(jù)事直陳，不少增飾”’的客觀態(tài)度，描繪了一幅中國(guó)人前所未見(jiàn)的歐洲圖景”可知，客觀的描繪了歐洲圖景，打開(kāi)了國(guó)人的視野；加深了中國(guó)對(duì)西方的認(rèn)識(shí)?！窘馕觥浚?）原因：赫德的邀請(qǐng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；清政府對(duì)西方認(rèn)識(shí)的變化；斌椿的個(gè)性和膽識(shí)。

（2）功績(jī)：其著作對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都是重要文獻(xiàn)；打開(kāi)了國(guó)人的視野；加深了中國(guó)對(duì)西方的認(rèn)識(shí)。14、略

【分析】（1）材料“宋仁宗先后擢升狄青為樞密副使；樞密使”等說(shuō)明狄青深得皇帝信任和朝廷重臣賞識(shí)；“為人慷慨；尚節(jié)義，慎密寡言”“隨軍出征，屢立戰(zhàn)功”“折節(jié)讀書(shū)，悉通秦、漢以來(lái)將帥兵法，由是益知名”，說(shuō)明他能文能武，德才兼?zhèn)洌鲬?zhàn)勇敢，屢立戰(zhàn)功。這些都是狄青在政壇崛起的原因。

（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，北宋中期以后狄青形象日益受到推崇是因?yàn)楸彼沃衅谶吇嘉C(jī)嚴(yán)重，百姓們對(duì)“德才兼?zhèn)?，作?zhàn)勇敢”的名將充滿期待；依據(jù)材料“宋仁宗為他哀悼，追贈(zèng)他為中書(shū)令，賜謚“武襄”。宋神宗把狄青的畫(huà)像放進(jìn)宮中，并親為他御制祭文，又派遣使者到他家，用‘中牢’的高規(guī)格禮節(jié)來(lái)祭祀?！笨芍y(tǒng)治者的表彰使其形象更加高大；依據(jù)材料“宋代的《說(shuō)狄青》、雜劇《狄青撲馬》等均塑造了其忠孝節(jié)義的形象?！笨芍浪孜膶W(xué)對(duì)其形象的塑造與固化；根據(jù)材料一可知狄青的功績(jī)和個(gè)人際遇；根據(jù)所學(xué)可知理學(xué)興起，節(jié)義觀念的強(qiáng)化。【解析】（1）作戰(zhàn)勇敢屢立戰(zhàn)功；皇帝信任朝廷重臣賞識(shí)；能文能武；德才兼?zhèn)洹?/p>

（2）狄青的功績(jī)和個(gè)人際遇；北宋中期的邊患危機(jī)，皇帝的表彰與百姓對(duì)名將的期待；理學(xué)興起，節(jié)義觀念的強(qiáng)化；世俗文學(xué)對(duì)其形象的塑造與固化。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》的主要特點(diǎn)；根據(jù)“是書(shū)尊明為正統(tǒng)，行文中常見(jiàn)‘國(guó)朝’‘國(guó)初’‘南京’等字樣”可以看出寄托懷念故國(guó)之情；根據(jù)“此書(shū)對(duì)于山川險(xiǎn)易，古今用兵；戰(zhàn)守攻取之宜、興亡成敗之跡，敘述很詳細(xì)”可以看出軍事地理特征鮮明；根據(jù)“《紀(jì)要》對(duì)于與人民群眾生活有密切關(guān)系的江、河、湖、海的沿革、變遷及其利弊也相當(dāng)重視”可以看出關(guān)注民生；根據(jù)“顧祖禹重視資料的考證與甄別”可以看出治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，考證詳實(shí)。

（2）顧祖禹成功撰寫(xiě)《讀史方輿紀(jì)要》的原因，可以根據(jù)“顧祖禹的高祖顧大棟撰有《九邊圖說(shuō)》，曾祖、父親都通曉輿地之學(xué)”等信息并聯(lián)系所學(xué)，從經(jīng)世致用學(xué)說(shuō)的影響、清代考據(jù)學(xué)盛行、社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定、家學(xué)淵源深厚和顧祖禹持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì)等方面來(lái)回答?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：寄托懷念故國(guó)之情；軍事地理特征鮮明；關(guān)注民生；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；考證詳實(shí)。

（2）原因：經(jīng)世致用學(xué)說(shuō)的影響；清代考據(jù)學(xué)盛行；社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定；家學(xué)淵源深厚；顧祖禹持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì)。16、略

【分析】【分析】

（1）

根據(jù)材料一“唐代醫(yī)藥科學(xué)事業(yè)受到朝廷和皇帝的重視；由政府機(jī)構(gòu)組織力量，編撰出版了世界上最早的一部藥典《新修本草》。唐太宗；唐高宗曾多次把孫思邈‘召詣京師’，設(shè)置專門管理醫(yī)藥的行政機(jī)構(gòu)太醫(yī)署，建立了醫(yī)科學(xué)校，還設(shè)立了藥園以及病房?！钡贸稣匾曖t(yī)藥科學(xué)事業(yè)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可從唐朝政治穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)繁榮、文化交流頻繁、前人醫(yī)學(xué)文化遺產(chǎn)豐富等方面思考作答。

（2）

關(guān)于方法；結(jié)合第（1）問(wèn)可知，研究總結(jié)前代醫(yī)學(xué)成果，并進(jìn)行革新和改造；根據(jù)材料二“博采群經(jīng)，刪裁繁重，務(wù)在簡(jiǎn)易，以為《備急千金要方》一部，凡三十卷?！笨芍┎筛骷宜L(zhǎng)，善于學(xué)習(xí)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)還可從注重實(shí)踐，講求實(shí)用方面回答。關(guān)于原因，根據(jù)材料二“雖不能究盡病源，但使留意于斯者，亦思過(guò)半矣。以為人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也?！笨傻贸鼍康尼t(yī)療技術(shù)；高尚的醫(yī)德。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）時(shí)代背景：隋唐時(shí)期政治穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)繁榮；中外科技文化交流頻繁；政府重視醫(yī)藥科學(xué)事業(yè)；前人醫(yī)學(xué)文化遺產(chǎn)豐富。

（2）方法：研究總結(jié)前代醫(yī)學(xué)成果；并進(jìn)行革新和改造；博采各家所長(zhǎng)，善于學(xué)習(xí)；注重實(shí)踐，講求實(shí)用。

原因：精湛的醫(yī)療技術(shù)；高尚的醫(yī)德。17、略

【分析】【詳解】

（1）原因主要從兩個(gè)方面進(jìn)行分析；一是從德國(guó)的角度，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)后的巴黎和會(huì)對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)的懲罰引起德國(guó)人的不滿；二是從其他資本主義國(guó)家的角度，在“二戰(zhàn)”爆發(fā)前，各國(guó)對(duì)德國(guó)等法西斯國(guó)家實(shí)行綏端政策導(dǎo)致法西斯勢(shì)力不斷擴(kuò)大。

（2）組閣的原因主要根據(jù)題干中的時(shí)間“1940年”并結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景作答即可?？梢詮慕椌刚呖v容了德國(guó)法西斯的侵略擴(kuò)張；遭到人民反對(duì)；德國(guó)肆虐歐洲，英國(guó)局勢(shì)岌岌可危；丘吉爾出色的政治才能和堅(jiān)定的抗戰(zhàn)決心等角度具體作答。

敗選原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后英國(guó)社會(huì)面臨的主要問(wèn)題是恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定人心,改善民生；根據(jù)材料“工黨領(lǐng)袖克萊門特·艾德禮憑借進(jìn)行社會(huì)改革、實(shí)現(xiàn)全民就業(yè)、建立福利國(guó)家的競(jìng)選綱領(lǐng)當(dāng)選首相”可得出工黨領(lǐng)袖提出的綱領(lǐng)符合當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要。而根據(jù)材料“戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，戰(zhàn)時(shí)內(nèi)閣也必須解散。原本信心滿滿、認(rèn)為憑借丘吉爾在戰(zhàn)爭(zhēng)中的功勞定能順利當(dāng)選的保守黨”可知，丘吉爾等還沉醉于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利之中，不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要?！窘馕觥浚?）巴黎和會(huì)對(duì)德國(guó)掠奪性的懲罰引起德國(guó)人民的極端仇恨；面對(duì)納粹德國(guó)的侵略；英法等國(guó)實(shí)行綏靖政策。

（2）組閣原因：綏靖政策縱容了德國(guó)法西斯的侵略擴(kuò)張；遭到人民反對(duì)；德國(guó)肆虐歐洲，英國(guó)局勢(shì)岌岌可危；丘吉爾出色的政治才能和堅(jiān)定的抗戰(zhàn)決心。

敗選原因：二戰(zhàn)結(jié)束，英國(guó)人民迫切要求恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民生；競(jìng)選綱領(lǐng)和策略的失誤。18、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“主要?jiǎng)?chuàng)辦了北碚?qǐng)D書(shū)館；成都通俗教育館等文教機(jī)構(gòu)；以民生公司為代表的70多家企業(yè)”可歸納出創(chuàng)辦民生公司等企業(yè)，倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)；根據(jù)材料“他創(chuàng)辦的公共文教機(jī)構(gòu)把文化教育與改良社會(huì)聯(lián)系起來(lái)”可歸納出發(fā)展以圖書(shū)館為主的文化教育事業(yè)，培養(yǎng)國(guó)民信仰和現(xiàn)代化意識(shí)；根據(jù)材料“策劃民生公司負(fù)責(zé)戰(zhàn)時(shí)運(yùn)輸，將擁擠在宜昌的3萬(wàn)多人員包括大量的教師、醫(yī)生、工程師和社會(huì)賢達(dá)以及10多萬(wàn)噸兵工器材運(yùn)送到西部后方”可歸納出保護(hù)大批各行各業(yè)的人才，為抗戰(zhàn)勝利和大后方經(jīng)濟(jì)和、文化事業(yè)的發(fā)展，發(fā)揮了重大作用和搶運(yùn)大批戰(zhàn)略物資，保存了中國(guó)工業(yè)實(shí)力；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，嘗試現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)。

（2）內(nèi)涵：根據(jù)材料“為了事業(yè)，（個(gè)人應(yīng)）忍受自己的困苦。如果整個(gè)（民生）公司的人都有這種精神，可以建設(shè)強(qiáng)固的事業(yè)”和所學(xué)知識(shí)可知，盧作孚倡導(dǎo)的“民生精神”以實(shí)業(yè)救國(guó)、服務(wù)社會(huì)為宗旨；樹(shù)立國(guó)民的現(xiàn)代化“公共信仰”；強(qiáng)調(diào)公而忘私、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。【解析】（1）貢獻(xiàn)：創(chuàng)辦民生公司等企業(yè)；倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)；發(fā)展以圖書(shū)館為主的文化教育事業(yè)，培養(yǎng)國(guó)民信仰和現(xiàn)代化意識(shí)；嘗試現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)；保護(hù)大批各行各業(yè)的人才，為抗戰(zhàn)勝利和大后方經(jīng)濟(jì)和；文化事業(yè)的發(fā)展，發(fā)揮了重大作用；搶運(yùn)大批戰(zhàn)略物資，保存了中國(guó)工業(yè)實(shí)力。

（2）內(nèi)涵：盧作孚倡導(dǎo)的“民生精神”以實(shí)業(yè)救國(guó)、服務(wù)社會(huì)為宗旨；樹(shù)立國(guó)民的現(xiàn)代化“公共信仰”；強(qiáng)調(diào)公而忘私、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。19、略

【分析】【詳解】

（1）成就及評(píng)價(jià)：根據(jù)“還提出文章的核心在于‘義理；考據(jù)、辭章’三者的統(tǒng)一”“避免空泛”“《惜抱軒詩(shī)文集》、《惜抱尺牘》”“中國(guó)古文第一人”“中國(guó)古文的高峰”分析歸納。

（2）可根據(jù)姚鼐生活時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、思想以及姚鼐自身尊崇理學(xué)等方面分析?！窘馕觥浚?）成就及評(píng)價(jià)：提出“義理；考據(jù)、辭章”三者統(tǒng)一的學(xué)術(shù)思想；有助于全面繼承傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文學(xué)事業(yè)發(fā)展；注重考據(jù)，有利于彌補(bǔ)理學(xué)的空談，但也助長(zhǎng)了脫離實(shí)際為考據(jù)而考據(jù)的社會(huì)風(fēng)氣；尊崇理學(xué)，束縛了思想且從漢學(xué)中找實(shí)據(jù)具有保守性；通過(guò)書(shū)院講學(xué)，培養(yǎng)了人才，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。著書(shū)立說(shuō)，使中國(guó)古文達(dá)到頂峰。

（2）原因：君主專制強(qiáng)化；自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分；理學(xué)占統(tǒng)治地位，早期啟蒙思想影響不大；西學(xué)東漸影響有限；姚鼐自身尊崇理學(xué)思想。20、略

【分析】【詳解】

（1）條件：根據(jù)材料“在北大求學(xué)”得出接受了良好的教育；根據(jù)材料“受到陳獨(dú)秀；李大釗等人的影響”得出較早接受馬克思主義；根據(jù)材料“積極參與五四運(yùn)動(dòng)”得出具備一定的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；根據(jù)材料“積極參與五四運(yùn)動(dòng)；經(jīng)常把《新青年》等進(jìn)步刊物寄給廣東的親友”得出新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。

（2）評(píng)述：根據(jù)材料“批判無(wú)政府主義的各種謬論”得出敢于與錯(cuò)誤思想理論作斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了馬克思主義理論的生命力；根據(jù)材料“加強(qiáng)宣傳工作”“創(chuàng)辦了宣傳員養(yǎng)成所、注音字母教導(dǎo)團(tuán)”“經(jīng)常深入到工人中去”得出注重發(fā)動(dòng)群眾參與，鞏固了馬克思主義的階級(jí)基礎(chǔ)；根據(jù)材料“深感廣東運(yùn)動(dòng)潮流落后”“創(chuàng)立了廣東共產(chǎn)黨早期組織”得出譚平山注重通過(guò)宣傳馬克思主義來(lái)推動(dòng)革命運(yùn)動(dòng)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，運(yùn)用了馬克思主義的方法論?！窘馕觥?1)條件：接受了良好的教育；較早接受馬克思主義；具備一定的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。（答出三點(diǎn)即可）

(2)評(píng)述：理論與實(shí)踐相結(jié)合，運(yùn)用了馬克思主義的方法論；敢于與錯(cuò)誤思想理論作斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了馬克思主義理論的生命力；注重發(fā)動(dòng)群眾參與，鞏固了馬克思主義的階級(jí)基礎(chǔ)。（答出三點(diǎn)即可）四、論述題(共1題，共5分)21、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的”這一中心擬定論題，如：杰出人物能夠推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程，可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)明杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用；如：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程，可以從蔡倫、瓦特和愛(ài)迪生的貢獻(xiàn)為例，說(shuō)明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展；如思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程，可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例，說(shuō)明思想創(chuàng)新促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步?！窘馕觥渴纠唬航艹鋈宋锬軌蛲苿?dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程。

1687年；牛頓出版了經(jīng)典力學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，并開(kāi)始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。改變了中國(guó)近代歷史的發(fā)展方向，為中華民族的振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會(huì)的權(quán)威，創(chuàng)立了新教，拉開(kāi)了歐洲宗教改革的序幕，推動(dòng)歐洲社會(huì)思想解放。

綜上所述；杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用。

示例二：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程。

蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；對(duì)人類文化傳播和世界文明進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。瓦特改良了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了工業(yè)革命開(kāi)展，使人類社會(huì)進(jìn)人蒸汽時(shí)代。愛(ài)迪生的發(fā)明促進(jìn)了電的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了第二次工業(yè)革命開(kāi)展，改變了人類生活。

綜上所述；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展。

示例三：思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程。

孔子是中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家；教育家、思想家；所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)成為中國(guó)兩千多年的主流思想，對(duì)中華文明和世界文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。馬克思創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)。

說(shuō)；成為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想武器，促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生重要影響。盧梭提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)，反對(duì)封建專制，倡導(dǎo)民主共和，為法國(guó)大革命作了思想準(zhǔn)備。

綜上所述，思想創(chuàng)新有力地推動(dòng)了社會(huì)變革，促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。五、簡(jiǎn)答題(共5題，共10分)22、略