江蘇省南京市2024-2025學年高一上學期期末考試 語文 含答案

“不要害怕犯錯”這種建議一點兒用也沒有。如果心態(tài)這么容易就能轉變，那我們早就不用為此困惑了。二進制思維這個辦法不僅理解起來像“不要害怕犯錯”一樣容易，操作起來也算法。當今世界上的主流數(shù)字技術都以二進制為基電視接收的信號有兩種：數(shù)字信號和模擬信號（現(xiàn)在的新型電視和廣播使用的都是數(shù)字信號），其中數(shù)字信號就是二進制數(shù)據(jù)，可以被轉換為圖像。數(shù)字信號即便很弱，只要能夠傳輸，最終圖像就都是完美的；但模擬信號如果很弱，那那些想擺脫完美主義的人遇到的一個麻煩就是，他們本身就喜愛完美這個概念。既然完美主義者如此渴望完美，我相信他們也會喜愛二進制思維的，它正好可以利用我們對完美的渴求去對付完美主義的這個表現(xiàn)形式——過失擔憂。如果我們用電視的數(shù)字信號和模擬信號來給任務分類，我們就會發(fā)現(xiàn)，“模擬任務”是無法做到盡善盡美的，而“數(shù)字任務”及其概念卻可以。要想得到完美的模擬圖像，模擬信號也必須是完美的，但即使數(shù)字信號不強，圖像依然可以完美。我們來看兩種表現(xiàn)形式的例子。任務就順利完成了。即使過程中你絆了一下、撞了膝蓋、跌了一跤，但你只要按下開關，就成功完成了開燈的任務，沒有所謂只完成一半的概念——開關要么開，要么關。在二進制的角度，開關向上就是“1”，向下就是“0”。記住，我們關心的是你是否完成了任務，并不在乎過程中你做得好不好。常見模擬任務：如果你的任務是發(fā)表演講，想做到徹底失敗或毫無瑕疵都是不可能的，你的表現(xiàn)一定介乎兩者之間。你可能說錯了一個詞，擺了一個尷尬的手勢，或是中間有一個太長的停頓。你可能吞吞吐吐地講了一些發(fā)人深省的話，也可能行云流水地發(fā)表了一通老生常談。你的演講可能進行得還算順利，也許不是特別令人滿意，總而言之，不管中途出現(xiàn)了什么問題，你的演講表現(xiàn)都是優(yōu)缺點共存的，是一種模擬的效果。請注意，我們此處關心的上述兩個例子反映了人們對這兩類任務的“刻板印象”，但如果我們把這兩種情況換過來，事情又會怎么樣呢？請認真閱讀這一部分，你會發(fā)現(xiàn)，我們怎樣界定任務的本質，完全把典型數(shù)字任務轉變成模擬任務：想象一下，你的任務是按開關，但你只有用某種特殊方法完成后才算成功。比如，你要求自己的手指必須與開關絕對平行，而且在快速按下開關的瞬間，你必須在空中完成一次劈叉，同時還要以鋼琴上第七個八度的高音喊出“面條”。這樣一來，你就把這個典型的數(shù)字任務變成了模擬任務。即使你成功打開了燈，但只要過程中出現(xiàn)了失誤——不論大小——那你的工作就不算完美。但是，如果你想完成上述所有夸張人都會把這個任務視為模擬任務，因為你的演講肯定是介于盡善盡美和一無是處之間的一種表現(xiàn)。但是，如果你把所謂的演講成功定義成“走上了講臺并傳達了信息”呢？我們就這樣試一下。如果你走上臺，說了該說的話，你就成功了。這樣一來，你唯一可能失敗的方式就是一句話也不說。即使你的演講中出現(xiàn)了很多失誤，你所得的分數(shù)也是1而不是0。非常成你覺得完美主義者會選擇哪種思維方式呢？他們絕對會擠滿模擬思維的陣營，因為他們追求的是所有細節(jié)的完美。但數(shù)字任務的絕妙之處就在于你可以完美地完成這些任務。要想成為一個不完美主義者，擺脫對犯錯的恐懼，你就要為自己設置一些數(shù)字任務，因為你可以通常情況下，人們總是鼓勵完美主義者說，要想改變，就要接受不完美，但更現(xiàn)實可行“完美”是用來形容事物的，所以當有人說自己是完美主義者時，他們是想說他們在很多領域都追求完美。但即使明確了具體的領域，比如“完美主義作家”，這種說法還是模糊你必須列舉出“一切”具體都包括什么，不然沒法設定目標。而這種對完美的模糊追求正是完美主義者常見的矛盾表現(xiàn)，必然會造成荒謬的失敗結局。而二進制思維把完美的標準具體化，使其變得更具可行性，也就簡化了對完美的追求。它因此令人滿意——你可以因為完美地實現(xiàn)了可行的目標而獲得巨大的滿足感。B．完美主義者不懂得順其自然，只有把目標簡單C．作者以假設引導讀者在具體情境中思考3．下列選項符合材料中提出的“過失擔憂”的一項是（3分）B．隨著小說獲獎的激動逐日暗淡，史鐵生開始相一聽說船早晨十點從奉節(jié)入峽，九點多鐘我揣了一份干糧爬上一道金屬小梯，站到船頂層的甲板上了。從那時候起，我就跟天、水以及兩岸的巉巖峭壁打成一片，一直佇立到天色昏暗，只聽得見成群的水鴨子在江面上啾啾私語，卻看不見它們的時候，才回到艙里。在初冬的江風里吹了將近九個鐘頭，臉和手背都覺得有些麻木臃腫了，然而那是怎樣難忘的九個鐘整個大江有如一環(huán)環(huán)接起來的銀鏈，每一環(huán)四壁都是蔽天翳日的峰巒，中間各自形成一由自在地游動，下面眾峰崢嶸，各不相讓，實在看不出船是怎樣硬從群山縫隙里鉆過來的。往前看呢，山嵐彌漫，重巖疊嶂，有的如筍如柱，直插云霄，有的像彩屏般森嚴大方地屹立在前，擋住去路。天又曉得船將怎樣從這些巨漢的腋下鉆出去。那兩百公里的水程用文學作品來形容，正像是一出情節(jié)驚險、故事曲折離奇的好戲，這一幕包管你猜不出下一幕的發(fā)展，文思如此之綿密，而又如此之突兀，它迫使你非一口氣看二沒到三峽以前，只把它想像成巖壁峭絕，不見天日。其實，太陽這個巧妙的照明師不但利用出峽入峽的當兒，不斷跟我們玩著捉迷藏，它還會在壁立千仞的幽谷里，忽而從峰與峰早年讀書時候，對三峽的云彩早就向往了，這次一見，果然是不平凡。過瞿塘峽，山巔積雪跟云絮幾乎羼在一起，明明是云彩在移動，恍惚間卻覺得是山頭在走。過巫峽，云漸成它似乎在用盡一切輕盈婀娜的姿態(tài)來襯托四周疊起的重嶺。初入峽，頗有逛東岳廟時候的森懔之感。四面八方都是些奇而丑的山神，朝自己撲奔而也有的似引頸欲鳴的雄雞，就好像一位魄力大、手藝高的巨人曾揮動千鈞“二珠石”。這以外，江心還埋伏著無數(shù)險灘，名字也都蠻漂亮。過去不曉得多少生靈都葬身在那里了。現(xiàn)在盡管江身狹窄如昔，卻安全得像個秩序井然的城市。江面每個暗礁上面都浮起紅色燈標，船每航到瓶口細頸處，山角必有個水標站，門前掛了各種標記，那大概就相當于陸地上的交通警。水淺地方，必有白色的報航船，對來往船只報告水位。傍晚，還有人駕船把江面一盞盞的紅燈點著，那使我憶起老北京的路燈。每過險灘，從船舷俯瞰，江心總像有萬條蛟龍翻滾，漩渦團團，船身震撼。船一聲接一三剽悍的船夫就駕著這種弱不禁風的木船，沿著嶙峋的巉巖，在江心跟洶涌的漩渦搏斗。船身這當兒，一聲汽笛，輪船眼看開過來了。木船趕緊朝江邊劃。輪船駛過，在江里翻滾的那一萬條蛟龍變成十萬條了，木船就像狂風中的荷瓣那樣橫過來倒過去地顛簸動蕩。不管怎樣，槳手們依舊唱著號子歌，逆流前進。他們征服三峽的方法雖然是古老過時的，然而他們畢竟還是征服者。在那聳立的峭壁上，依稀可以辨出千百層細小石級，蜿蜒交錯，真是羊腸蟠道三十六回。有時候重巖絕壁上垂下一道長達十幾丈的竹梯，遠望宛如什么爬蟲在巉巖上蠕動。上面，白色旁邊的土丘大約就是他們的祖塋。峽里還時?？匆娞飰藕蜕凇Ｔ谥挥欣销棩w得到的絕巖船到南津關，岸上忽然出現(xiàn)了一片完全不同的景象：山麓下搭起一排新的木屋和白色的帳篷。這時候，一簇年輕小伙子正在籃球架子下面嘶嚷聽到了筑路工人鏗然的鐵鍬聲，也聽到更洪亮的炸石聲。趕緊借過望遠鏡來一望，鏡子里出現(xiàn)了一張張充滿青春氣息的笑臉。多巧啊，電燈這當兒亮了，我看見高聳的鉆原來這是個重大的勘察基地，岸上的人們正是歷史奇跡的創(chuàng)造者。他們征服自然的規(guī)模更大，辦法更高明了。他們正設計在三峽東邊把口的地方修建一座世界最大的水電站，一座可以照耀半個中國的水電站。三峽將從蜀道上一道險巇的關隘，變成為幸福的源泉。船終于在蒼茫的暮色里，安全出了峽。從此，漩渦消失了，兩岸的峭巖消失了，江面溫柔廣闊，酷似一片湖水。輪船轉彎時，襯著暮靄，船身在江面軋出千百道金色的田壟，又像江邊的漁船已經(jīng)看不清楚了，天水交接處，疏疏朗朗只見幾根枯葦般的桅桿。天空昏暗得像一面積滿塵埃的鏡子，一只蒼鷹此刻正兀自在那里盤旋。它像是在尋思著什么，又像是魯南宮敬叔言魯君曰：“請與孔子適周。”魯君與之一乘車，兩馬，一豎子禮，蓋見老子云。辭去，而老子送之曰：“吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號，送子以言，曰：‘聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者發(fā)人之惡者也為人子者毋以有己為人臣者毋以有己?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘病！庇虚g，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也！”師襄子辟.席再拜，曰：“師蓋云《文王操》也。”.孔子以《詩》《書》《禮》《樂》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。如顏濁子貢曰：“夫子之文章，可得聞也。夫子言天道與性命，弗可得聞也已?！鳖仠Y喟曰：“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以孔子，博學而無所成名?！毕胍娖錇槿?。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，ABC也DEFGB．孔子以儒家經(jīng)典著作作為教學材料，廣收弟子（3分）飛流萬壑，共千巖爭秀。孤負平生弄泉手。嘆輕衫短帽，幾許紅塵，還自喜，濯發(fā)滄浪“誰謂河廣，一葦杭之”。為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學。對于我們來說，問題不在于盡可能地多讀、多知道，而在于自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉浸生動聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動而跳動。這，歸根到底是一切生活的意義，如果活著不僅僅是為著滿足那些赤裸裸的需要的話。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越19．文中多處運用“不在于……而在于……”“不是……倒是……”“不是……而是……”硯滴）。用于貯水、滴水，以供研墨。這件龍泉窯燒制的柿形水注，不僅是南宋文房精品，更是見證了龍泉窯在青瓷史上的美更顯清新。在其中的一個葉片間隙貼上S形細泥條，形成藤枝注水孔和出水短流。在有限的空間上，實現(xiàn)了②的和諧。有了它的參與，堅固的墨研為流動的汁，落筆寫成千萬個字。水注在使用時先在器體內(nèi)貯水，移至硯臺倒水瓷史上的美學高峰。龍泉窯首創(chuàng)了釉質更厚的青釉——粉青與梅子青。這兩種釉有半透明的質感，如同青玉。粉青之“粉”，不是一眼便識得的“粉紅”，而是含蓄清雅、純凈如玉的“粉潤”。審美的起點與終點都歸結于“像玉一般”的溫潤。春風拂面送新暖，更望一年好光景。趁著粉潤的青春，讓好“柿”21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提到，“家”字最能伸縮自如?！凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€人，“家門”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。自家人的范圍是因時因地可伸這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請以“好大一個家”為話題寫一篇要求：選準角度，確定立意，明確文體，自41）模擬（2）數(shù)字（3）演講的表現(xiàn)（4）走上了講臺并傳達了信息（4分）否完美。③鑒定任務本質，設置數(shù)字任務，以二進制思維把完美標準具體化，簡化追求。1分：①這景象不像先前那樣古樸，“籃球生機、青春活力。②岸上的人們利用智慧征服自然，使危機四伏的江面安全有序，。體現(xiàn)作者前文所敘險峻的三峽。②是現(xiàn)代化建造三峽的景象，與前文用古老的方法征服自然有所區(qū)別。③是和諧安寧而又熱火朝天的勞動場景，有別于前從上游到下游，從白天到夜晚，轉換自然流暢，體現(xiàn)了文思綿密。②作者對沿途的自然景觀有著細突兀：①文中多次寫到，隨著船只前行，景色會發(fā)生明顯的變化，如初入峽時奇石撲面而來，出峽后江面溫柔廣闊，作者還會突然插入人文景觀的描寫，如水標站、建筑工地等，打破了自然景觀的單一性，豐富了文章內(nèi)容。②作者的情感表達也會出現(xiàn)突轉。有時是對自然美景的贊嘆，有時則是對人類征服大自然的歌頌，使得讀者感受到寫景物綿密；③如“硬從群山縫隙里鉆過來”等句，表現(xiàn)景，②同時語言綿密優(yōu)美而給人以意蘊悠長之感，體現(xiàn)作者內(nèi)心呼吁。與人類自然和諧共生的思想峽自然之景到人文之景的銜接，同樣的自然緊密，使文章以三峽之景升華到人們征服自然的勇氣，體現(xiàn)描寫雄壯有氣勢，讀者有被震懾之感。行文結構詳略得當，重點寫征服自然的勞動人民與勘察基地的年輕人，表達了對時代發(fā)展科技改造了。（4分2）天下的君王以及賢人，有很多他們）在世的時候榮耀一時，死后則什么補充細則1）每小句一分。第一句有“循序漸進”的意思可得分“博”可直譯為“使……廣博/博學”的使動含義或意譯為“增長見識”“豐富學【樣卷示例】2分：孔子對學生循循善誘，用文章拓寬我的眼界，用禮數(shù)約束我，【樣卷示例】究”“探尋根本”“精益求精”的學習志向和求學【樣卷示例】16．愿就地結廬，門前植柳，作者借陶淵明【樣卷示例】觀的心境，對自由的追求；