江蘇省淮安市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末考試政治試題 含解析

2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期末高二調(diào)研測(cè)試思想政治試題2025.01注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求。1．本試卷共8頁(yè)。本次考試滿分為100分，考試時(shí)間為75分鐘。考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題紙（卡）收回。2．答題前，請(qǐng)您務(wù)必將自己的姓名、考試號(hào)等用書(shū)寫(xiě)黑色字跡的0.5毫米簽字筆填寫(xiě)在答題紙（卡）上。3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)答題紙（卡）表頭規(guī)定填寫(xiě)或填涂的項(xiàng)目是否正確。4．作答非選擇題必須用黑色字跡的0.5毫米的簽字筆寫(xiě)在答題紙（卡）上的指定位置。在其他位置作答一律無(wú)效。作答選擇題必須用2B鉛筆把答題紙（卡）上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。一、單項(xiàng)選擇題：共16小題，每小題3分，共48分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1.繁重的科學(xué)和工程計(jì)算本來(lái)是要人腦來(lái)承擔(dān)的，如今隨著人工智能的發(fā)展，計(jì)算機(jī)不但能完成這種計(jì)算，而且能夠比人腦做得更快、更準(zhǔn)確，這讓人們開(kāi)始憂思自身的主體地位，機(jī)器人能否等同于人、電腦能否等同于人腦、人工智能能否等同于人類(lèi)智能等問(wèn)題引發(fā)人們的關(guān)注和討論。這說(shuō)明（）A.人們?cè)趯?shí)踐中的思考會(huì)觸及一些有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題B.作為人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物，人工智能也具備一定的思維C.作為思維工具，人工智能能模仿人類(lèi)認(rèn)識(shí)改造世界D.對(duì)社會(huì)實(shí)踐的哲學(xué)思考決定哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向【答案】A【解析】【詳解】A：材料中，隨著人工智能的發(fā)展，機(jī)器人能否等同于人、電腦能否等同于人腦、人工智能能否等同于人類(lèi)智能等問(wèn)題引發(fā)人們的關(guān)注和討論，這說(shuō)明人們?cè)趯?shí)踐中的思考會(huì)觸及一些有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題，故A正確。B：思維是人所特有的，人工智能不具有思維，故B錯(cuò)誤。C：人工智能不具有意識(shí)，不能模仿人類(lèi)認(rèn)識(shí)改造世界，故C錯(cuò)誤。D：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終，是一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問(wèn)題。哲學(xué)要從總體上探討人與世界的關(guān)系，就必須首先弄清楚思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，并對(duì)此作出明確的回答。對(duì)這一問(wèn)題的不同回答，決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答，故D錯(cuò)誤。故本題選A。2.十八大以來(lái)，面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，習(xí)近平總書(shū)記多次提到要堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，他多次要求黨員干部要“切實(shí)提升馬克思主義理論水平和運(yùn)用能力”，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)指導(dǎo)增強(qiáng)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、服務(wù)群眾、防范化解風(fēng)險(xiǎn)等本領(lǐng)。材料表明馬克思主義（）A.創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系B.為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供具體的方法論指導(dǎo)C.是科學(xué)的理論，在當(dāng)今中國(guó)煥發(fā)強(qiáng)大生命力D.是普世的真理，依然散發(fā)出永恒的思想魅力【答案】C【解析】【詳解】A：馬克思主義創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，并且材料強(qiáng)調(diào)馬克思主義對(duì)中國(guó)的作用，A排除。B：為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供世界觀和方法論指導(dǎo)，而不是提供具體方法，B錯(cuò)誤。C：運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)指導(dǎo)增強(qiáng)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、服務(wù)群眾、防范化解風(fēng)險(xiǎn)，說(shuō)明馬克思主義是科學(xué)的理論，在當(dāng)今中國(guó)煥發(fā)強(qiáng)大生命力，C正確。D：馬克思主義并不是普世真理，要與當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的實(shí)際相結(jié)合，D錯(cuò)誤。故本題選C。3.水韻江蘇，底蘊(yùn)深厚。江蘇共有國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目162項(xiàng)，但20年來(lái)江蘇非遺保護(hù)傳承工作在取得顯著成績(jī)的同時(shí)，也面臨傳承人高齡危機(jī)。部分冷門(mén)非遺項(xiàng)目因缺少年輕傳承人，存在“人走藝絕”的風(fēng)險(xiǎn)，亟需完善保護(hù)機(jī)制，加強(qiáng)人才培養(yǎng)。由此可見(jiàn)（）A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提 B.主要矛盾的主要方面決定事物發(fā)展的方向C.發(fā)展是量變的必然結(jié)果但又受偶然性支配 D.解決問(wèn)題要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)對(duì)癥下藥【答案】D【解析】【詳解】A：材料沒(méi)有體現(xiàn)發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提，故A不符合題意。B：事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定，主要矛盾決定事物發(fā)展的方向，故B錯(cuò)誤。C：質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，而不是“受偶然性支配”，故C錯(cuò)誤。D：部分冷門(mén)非遺項(xiàng)目因缺少年輕傳承人，存在“人走藝絕”的風(fēng)險(xiǎn)，亟需完善保護(hù)機(jī)制，加強(qiáng)人才培養(yǎng)。由此可見(jiàn)解決問(wèn)題要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)對(duì)癥下藥，故D正確。故本題選D。4.下列選項(xiàng)與漫畫(huà)（下圖：你可以做任何事，但你做不到所有事）所蘊(yùn)含的哲理相近的是（）A.蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽 B.寄言持重者，微物莫全輕C.射人先射馬，擒賊先擒王 D.獨(dú)枝不成樹(shù)，獨(dú)木不成林【答案】C【解析】【詳解】你可以做任何事，但你做不到所有事，強(qiáng)調(diào)要集中力量解決主要矛盾。A：“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”蘊(yùn)含的哲學(xué)原理是矛盾的同一性?。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)，A排除。B：“寄言持重者，微物莫全輕”的意思是告誡把持重物者，微小的東西不要全都輕視，因?yàn)榱孔冞_(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，B排除。C：“射人先射馬，擒賊先擒王”強(qiáng)調(diào)集中力量解決主要矛盾，C符合題意。D：“獨(dú)枝不成樹(shù)，獨(dú)木不成林”強(qiáng)調(diào)整體與部分的關(guān)系，D排除。故本題選C。5.近年來(lái)，算法的持續(xù)發(fā)展正驅(qū)動(dòng)著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。然而，相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的背后，侵犯用戶權(quán)益、破壞網(wǎng)絡(luò)生態(tài)等負(fù)面效應(yīng)層出不窮。改變算法亂象應(yīng)秉持科技倫理，打破信息壁壘，減少同質(zhì)化推送，營(yíng)造積極向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓算法真正成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力量。這體現(xiàn)（）A.發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B.事物包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面C.事物發(fā)展是連續(xù)性和漸進(jìn)性的統(tǒng)一 D.事物要在辯證否定中不斷向前發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】A：發(fā)展?fàn)顟B(tài)是量變和質(zhì)變，A錯(cuò)誤。B：算法的持續(xù)發(fā)展正驅(qū)動(dòng)著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。然而，相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的背后，侵犯用戶權(quán)益、破壞網(wǎng)絡(luò)生態(tài)等負(fù)面效應(yīng)層出不窮，算法的利弊兩個(gè)方面，這說(shuō)明事物包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，B正確。C：事物發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性、連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一，C錯(cuò)誤。D：材料強(qiáng)調(diào)矛盾兩個(gè)方面，不涉及辯證否定，D排除。故本題選B。6.中微子，這種在粒子物理學(xué)中扮演著關(guān)鍵角色的基本粒子，幾乎不與物質(zhì)發(fā)生相互作用，被認(rèn)為是宇宙中最輕且最難以捕捉的粒子之一。2024年11月21日，我國(guó)的江門(mén)中微子實(shí)驗(yàn)探測(cè)器主體建成（下圖），未來(lái)，科研人員通過(guò)江門(mén)中微子實(shí)驗(yàn)探測(cè)器捕捉中微子并對(duì)其展開(kāi)研究，這可以讓我們更好理解宇宙和物質(zhì)世界。對(duì)中微子的研究體現(xiàn)了（）①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)②探索世界的規(guī)律是科學(xué)研究的歸宿③實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索④人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，①錯(cuò)誤。②：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)最終要為實(shí)踐服務(wù)，②錯(cuò)誤。③④：科研人員通過(guò)江門(mén)中微子實(shí)驗(yàn)探測(cè)器捕捉中微子并對(duì)其展開(kāi)研究，這可以讓我們更好理解宇宙和物質(zhì)世界，說(shuō)明實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，③④正確。故本題選D。7.為更好保障老年人的權(quán)益，S省修訂施行《S省老年人權(quán)益保障條例》，制定《S省貫徹落實(shí)<國(guó)家積極應(yīng)對(duì)人口老齡化中長(zhǎng)期規(guī)劃>實(shí)施方案》等涵蓋老年健康、醫(yī)養(yǎng)服務(wù)的政策文件70余個(gè)，基本形成了以《S省老年人權(quán)益保障條例》為引領(lǐng)的老齡政策法規(guī)體系。該條例的出臺(tái)是基于（）A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r B.上層建筑一定要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.改革調(diào)整上層建筑促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展 D.社會(huì)各種矛盾都是在改革中不斷解決的【答案】B【解析】【詳解】A：材料體現(xiàn)的是上層建筑的調(diào)整，沒(méi)有體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，A排除。B：為更好保障老年人的權(quán)益，S省制定《S省貫落實(shí)<國(guó)家積極應(yīng)對(duì)人口老齡化中長(zhǎng)期規(guī)劃>實(shí)施方案》等涵蓋老年健康、醫(yī)養(yǎng)服務(wù)的政策文件70余個(gè)。該條例的出臺(tái)是基于上層建筑一定要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，B符合題意。C：材料體現(xiàn)的是上層建筑的調(diào)整，當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，C錯(cuò)誤。D：階級(jí)社會(huì)矛盾的解決方式是階級(jí)斗爭(zhēng)，社會(huì)主義社會(huì)矛盾是在改革中不斷解決的，D錯(cuò)誤。故本題選B。8.馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出，勞動(dòng)的異化表現(xiàn)在工人與勞動(dòng)產(chǎn)品的對(duì)立中。工人創(chuàng)造的勞動(dòng)成果不再屬于他自己，而是變成獨(dú)立的、外在的東西，這些東西反過(guò)來(lái)支配工人，制約他的生活。勞動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果都不再是工人自由、自主的活動(dòng)，而是被迫的、壓迫性的。由此可見(jiàn)（）①異化勞動(dòng)體現(xiàn)人需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性提高個(gè)人素質(zhì)②要想從根本上解決異化勞動(dòng)需要人民進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益相統(tǒng)一④實(shí)現(xiàn)人的自由全而發(fā)展需要變革資本主義生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：人發(fā)揮主觀能動(dòng)性提高個(gè)人素質(zhì)并不能解決異化勞動(dòng)問(wèn)題，①排除。②④：材料強(qiáng)調(diào)資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系中資本家通過(guò)機(jī)器對(duì)工人剝削，因此需要解決異化勞動(dòng)需要進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)人的自由全而發(fā)展需要變革資本主義生產(chǎn)關(guān)系，②④正確。③：材料不涉及個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，③排除。故本題選C。9.2024年11月，淮安市博物館舉辦了《漢字中國(guó)王者歸來(lái)——殷墟上的漢字源頭藝術(shù)特展》的展覽，匯集了殷墟青銅器、甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究的最新成果，通過(guò)聲光電技術(shù)帶來(lái)沉浸式體驗(yàn)，讓觀眾能夠與甲骨文和青銅器親密互動(dòng)，近距離感受中華歷史文明的深厚底蘊(yùn)。該展覽（）①體現(xiàn)了文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)文化的內(nèi)容②說(shuō)明了不同文明都有著共同的價(jià)值追求和目標(biāo)③增強(qiáng)了中華文化的包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展④通過(guò)科技創(chuàng)新，展示了中華歷史文明的獨(dú)特性A.①④ B.①③ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：該展覽匯集了殷墟青銅器、甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究的最新成果，承載、表達(dá)和展現(xiàn)文化的內(nèi)容，①符合題意。②：不同文明的價(jià)值追求和目標(biāo)有相同之處也有不同之處，該選項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，②排除。③：中華文化的包容性指的是求同存異，兼收并蓄。材料沒(méi)有體現(xiàn)中華文化的包容性，③排除。④：該展覽通過(guò)科技創(chuàng)新，利用聲光電技術(shù)帶來(lái)沉浸式體驗(yàn)，展示了中華歷史文明的獨(dú)特性，讓觀眾能夠與甲骨文和青銅器親密互動(dòng)，近距離感受中華歷史文明的深厚底蘊(yùn)，④符合題意。故本題選A。10.展示成都漆藝的精細(xì)與雅致，利用柴房打造“森林衣帽間”，展現(xiàn)繅絲、植物拓染、蜀錦、絨花等技藝……不久前，短視頻創(chuàng)作者李子柒重新發(fā)布作品，視頻累計(jì)播放量超5億。作品中豐富的中華文化元素、中式審美吸引大批海外粉絲。這啟示我們（）①講好中國(guó)故事，創(chuàng)新文化傳播體制機(jī)制②貼近人民群眾，引起不同國(guó)家觀眾認(rèn)同③加強(qiáng)文化交流，提升文化傳播的親和力④展示厚重底蘊(yùn)，促進(jìn)世界讀懂中國(guó)文明A.①③ B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：題干主要強(qiáng)調(diào)的是李子柒通過(guò)短視頻展示中華文化元素吸引海外粉絲，重點(diǎn)在于文化傳播的內(nèi)容及效果等，未體現(xiàn)創(chuàng)新文化傳播體制機(jī)制，①不選。②：李子柒的作品能吸引海外粉絲，主要是展示了中華文化的魅力等，并非是貼近人民群眾，且是引起不同國(guó)家觀眾對(duì)中華文化的欣賞等，“認(rèn)同”表述不準(zhǔn)確，②不選。③：李子柒利用短視頻展示豐富的中華文化元素，加強(qiáng)了中外文化交流，以獨(dú)特的中式審美等提升了文化傳播的親和力，讓海外粉絲更易接受，③正確。④：其作品中呈現(xiàn)的如成都漆藝、繅絲等諸多技藝展現(xiàn)了中華文化的厚重底蘊(yùn)，能夠促進(jìn)世界更好地讀懂中國(guó)文明，④正確。故本題選D。11.近期，年代劇《小巷人家》引發(fā)了廣泛熱議，該劇以真實(shí)的生活場(chǎng)景和溫暖現(xiàn)實(shí)主義的敘事風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)了年代劇與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的有效鏈接和創(chuàng)新表達(dá)。同時(shí)，通過(guò)還原時(shí)代背景下普通人的生活場(chǎng)景，展現(xiàn)了昂揚(yáng)向上的年代精神和人民面貌，給予觀眾持久的激勵(lì)與滋養(yǎng)。該劇的成功主要得益于（）①以人民群眾的實(shí)踐作為作品創(chuàng)作的源泉②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障公民基本文化權(quán)益③豐富了人們的精神世界，傳播了正能量④以客觀真實(shí)作為衡量作品價(jià)值性的標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：《小巷人家》通過(guò)還原時(shí)代背景下普通人的生活場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，這體現(xiàn)了以人民群眾的實(shí)踐作為作品創(chuàng)作的源泉，扎根生活實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)作，使得作品更具感染力和生命力，該項(xiàng)是該劇成功的原因，①正確。②：發(fā)展文化事業(yè)有利于保障人民群眾基本文化權(quán)益，②不選。③：該劇展現(xiàn)了昂揚(yáng)向上的年代精神和人民面貌，給予觀眾持久的激勵(lì)與滋養(yǎng)，也就是豐富了人們的精神世界，傳播了正能量，所以能引發(fā)廣泛熱議，獲得成功，③正確。④：衡量作品價(jià)值性的標(biāo)準(zhǔn)是多元的，包括思想性、藝術(shù)性、觀賞性等多方面，并非單純以客觀真實(shí)來(lái)衡量，④不選。故本題選B。12.2024年12月，中央廣播電視總臺(tái)《2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》發(fā)布官方吉祥物形象“巳升升”（下圖）?！八壬鳖^部輪廓與臉頰上的螺旋形狀來(lái)源于陜西扶風(fēng)法門(mén)寺唐代地宮出土的銀質(zhì)鎏金如意，寓意“福從頭起，尾隨如意”。“巳升升”的設(shè)計(jì)（）A.符合群眾喜好，體現(xiàn)了意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性B.融合多元文化，彰顯了事物聯(lián)系具有多樣性C.傳承中華文化，增強(qiáng)了民族自信心和自豪感D.突破傳統(tǒng)風(fēng)格，創(chuàng)新了中華文化的價(jià)值內(nèi)涵【答案】C【解析】【詳解】A：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，能把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，A說(shuō)法錯(cuò)誤。B：材料沒(méi)有體現(xiàn)“巳升升”的設(shè)計(jì)融合多元文化，B不符合題意。C：吉祥物“巳升升”頭部輪廓與臉頰上的螺旋形狀來(lái)源于陜西扶風(fēng)法門(mén)寺唐代地宮出土的銀質(zhì)鎏金如意，其設(shè)計(jì)傳承中華文化，有利于增強(qiáng)民族自信心和自豪感，C符合題意。D：吉祥物的創(chuàng)作突破傳統(tǒng)風(fēng)格，但并沒(méi)有創(chuàng)新中華文化的價(jià)值內(nèi)涵，D排除。故本題選C。13.2024年12月27日，德國(guó)聯(lián)邦總統(tǒng)施泰因邁爾在柏林宣布解散聯(lián)邦議院（議會(huì)下院），并計(jì)劃于2025年2月舉行新一屆聯(lián)邦議院選舉，以確定新任德國(guó)總理人選。據(jù)此可以推斷（）A.德國(guó)總統(tǒng)享有實(shí)權(quán)，是行政權(quán)力中心 B.德國(guó)總理由選舉產(chǎn)生，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)C.德國(guó)總理既是國(guó)家元首又是政府首腦 D.德國(guó)實(shí)行的是議會(huì)制民主共和制政體【答案】D【解析】【詳解】A：德國(guó)是議會(huì)制國(guó)家，總統(tǒng)沒(méi)有實(shí)權(quán)，議會(huì)是行政權(quán)力中心，A錯(cuò)誤。B：德國(guó)總理由議會(huì)選舉產(chǎn)生，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，B錯(cuò)誤。C：德國(guó)總統(tǒng)是國(guó)家元首，總理是政府首腦，C錯(cuò)誤。D：德國(guó)聯(lián)邦總統(tǒng)施泰因邁爾在柏林宣布解散聯(lián)邦議院（議會(huì)下院），并計(jì)劃于2025年2月舉行新一屆聯(lián)邦議院選舉，以確定新任德國(guó)總理人選，說(shuō)明德國(guó)實(shí)行的是議會(huì)制民主共和制政體，D正確。故本題選D。14.2024年是澳門(mén)回歸祖國(guó)25周年，也是中國(guó)人民解放軍進(jìn)駐澳門(mén)25周年。駐澳部隊(duì)出色完成各項(xiàng)任務(wù)，有力維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益和澳門(mén)繁榮穩(wěn)定。同時(shí)，澳門(mén)政府依法施政，不斷提升管治能力和水平，與社會(huì)各界一道創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，為推進(jìn)具有澳門(mén)特色的“一國(guó)兩制”成功實(shí)踐作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。下列選項(xiàng)最符合題意的是（）①澳門(mén)駐軍是我國(guó)主權(quán)的彰顯，是“一國(guó)兩制”的生動(dòng)體現(xiàn)②澳門(mén)駐軍是中國(guó)作為主權(quán)國(guó)家行使平等權(quán)和自衛(wèi)權(quán)的表現(xiàn)③澳門(mén)作為特別行政區(qū)，可在憲法和基本法范圍內(nèi)行使職權(quán)④以政治安全為國(guó)家安全的基礎(chǔ)，維護(hù)澳門(mén)地區(qū)的繁榮穩(wěn)定A①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：駐澳部隊(duì)出色完成各項(xiàng)任務(wù)，有力維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益和澳門(mén)繁榮穩(wěn)定。這說(shuō)明澳門(mén)駐軍是我國(guó)主權(quán)的彰顯，是“一國(guó)兩制”的生動(dòng)體現(xiàn)，①正確。②：澳門(mén)駐軍是內(nèi)政，不涉及主權(quán)國(guó)家的平等權(quán)和自衛(wèi)權(quán)，②排除。③：澳門(mén)政府依法施政，不斷提升管治能力和水平，與社會(huì)各界一道創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，為推進(jìn)具有澳門(mén)特色的“一國(guó)兩制”成功實(shí)踐作出應(yīng)有貢獻(xiàn)，說(shuō)明澳門(mén)作為特別行政區(qū)，可在憲法和基本法范圍內(nèi)行使職權(quán)，③正確。④：以經(jīng)濟(jì)安全為國(guó)家安全的基礎(chǔ)，以政治安全為根本，④錯(cuò)誤。故本題選B。15.面對(duì)世界動(dòng)蕩沖突，中國(guó)將堅(jiān)定做和平的力量；面對(duì)分裂對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)，中國(guó)將堅(jiān)定做團(tuán)結(jié)的力量；面對(duì)脫鉤斷鏈行徑，中國(guó)將堅(jiān)定做開(kāi)放的力量；面對(duì)單邊霸凌逆流，中國(guó)將堅(jiān)定做正義的力量。王毅外長(zhǎng)在2024年國(guó)際形勢(shì)與中國(guó)外交研討會(huì)上的演講說(shuō)明（）A.中國(guó)外交為人類(lèi)共同進(jìn)步展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng) B.中國(guó)致力構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的中國(guó)夢(mèng)C.中國(guó)始終心系全世界人民的安全與發(fā)展 D.中國(guó)成為穩(wěn)定世界和平發(fā)展的決定力量【答案】A【解析】【詳解】A：從王毅外長(zhǎng)所闡述面對(duì)不同國(guó)際不良狀況中國(guó)所秉持的堅(jiān)定立場(chǎng)來(lái)看，無(wú)論是做和平、團(tuán)結(jié)、開(kāi)放還是正義的力量，都體現(xiàn)出中國(guó)外交積極應(yīng)對(duì)復(fù)雜國(guó)際形勢(shì)，為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)朝著更好方向發(fā)展，為人類(lèi)共同進(jìn)步積極貢獻(xiàn)力量、展現(xiàn)出應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，A正確。B：“中國(guó)夢(mèng)”指的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)，其內(nèi)涵主要聚焦于本國(guó)的發(fā)展與民族的振興等，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是中國(guó)為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)的理念與方案，題干主要強(qiáng)調(diào)的是外交方面展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)，并非突出“中國(guó)夢(mèng)”相關(guān)內(nèi)容，B不選。C：題干重點(diǎn)體現(xiàn)的是中國(guó)外交在應(yīng)對(duì)不同國(guó)際挑戰(zhàn)時(shí)所展現(xiàn)的積極姿態(tài)和擔(dān)當(dāng)，更多是從國(guó)際關(guān)系、外交作為角度出發(fā)，沒(méi)有著重體現(xiàn)心系全世界人民的安全與發(fā)展，C不選。D：中國(guó)是世界和平穩(wěn)定與發(fā)展的重要力量，而不是“決定力量”，D不選。故本題選A。16.幾十年來(lái)，亞太已成為全球經(jīng)濟(jì)最具活力板塊和主要增長(zhǎng)引擎。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，亞太合作也面臨更大挑戰(zhàn)，亞太各國(guó)肩負(fù)的團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于擔(dān)當(dāng)、推動(dòng)構(gòu)建亞太命運(yùn)共同體的責(zé)任也更大。從中我們可以感悟到（）A.亞太地區(qū)攜手共迎時(shí)代挑戰(zhàn)，共擔(dān)發(fā)展大任B.亞太地區(qū)踐行多邊主義，利益追求更趨一致C.競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突是亞太地區(qū)關(guān)系的基本形式D.亞太地區(qū)維護(hù)國(guó)際新秩序，符合時(shí)代發(fā)展潮流【答案】A【解析】【詳解】A：當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，亞太合作也面臨更大挑戰(zhàn)，亞太各國(guó)肩負(fù)的團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于擔(dān)當(dāng)、推動(dòng)構(gòu)建亞太命運(yùn)共同體的責(zé)任也更大，這表明亞太地區(qū)攜手共迎時(shí)代挑戰(zhàn)，共擔(dān)發(fā)展大任，A符合題意。B：亞太各國(guó)團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于擔(dān)當(dāng)、推動(dòng)構(gòu)建亞太命運(yùn)共同體，但不意味著利益追求更趨一致，B說(shuō)法錯(cuò)誤C：競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突是國(guó)際關(guān)系的基本形式，材料強(qiáng)調(diào)的是亞太各國(guó)團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于擔(dān)當(dāng)，沒(méi)有體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)與沖突，C不符合題意。D：國(guó)際新秩序尚未建立，“維護(hù)國(guó)際新秩序”說(shuō)法錯(cuò)誤，D排除。故本題選A。二、非選擇題：本大題5小題，共52分。請(qǐng)緊扣題意，運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，在答題卡對(duì)應(yīng)區(qū)域回答問(wèn)題。17.由蘇州博物館牽頭策展的全國(guó)首個(gè)“文博毛絨超市”亮相第十三屆蘇州文博會(huì)，400平方米展區(qū)匯聚了全國(guó)頭部博物館的百余款毛絨潮玩。在社交媒體傳播效應(yīng)和互動(dòng)式營(yíng)銷(xiāo)的帶動(dòng)下，毛絨文創(chuàng)打開(kāi)了“吸睛”又“吸金”的市場(chǎng)局面。越來(lái)越多的博物館意識(shí)到保護(hù)和利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性，開(kāi)始樹(shù)立品牌形象、打造本館特色I(xiàn)P。毛絨文創(chuàng)通過(guò)“可愛(ài)化”演繹文物，這種將地方特色、歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)代審美巧妙融合的方式，拉近了傳統(tǒng)文化與年輕人的距離，而購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中的互動(dòng)感、參與感也給了消費(fèi)者更多情緒價(jià)值，與游客建立起牢固的情感紐帶。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，解析毛絨文創(chuàng)成為“頂流”的原因?！敬鸢浮棵q文創(chuàng)作為文化載體，通過(guò)“可愛(ài)化”演繹文物，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將中華優(yōu)秀文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合，推動(dòng)文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資源，實(shí)現(xiàn)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)相融，堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。毛絨文創(chuàng)的創(chuàng)作將抽象的歷史文化具象化、生活化，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，通過(guò)傳播手段的創(chuàng)新，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，滿足了年輕群體對(duì)個(gè)性化、情感化文化產(chǎn)品的需求?！窘馕觥俊痉治觥勘尘安牧希好q文創(chuàng)考點(diǎn)考查：文化傳承與文化創(chuàng)新能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于原因類(lèi)試題，需要調(diào)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、文化發(fā)展的基本路徑、文化強(qiáng)國(guó)的知識(shí)結(jié)合材料分析回答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：毛絨文創(chuàng)通過(guò)“可愛(ài)化”演繹文物，這種將地方特色、歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)代審美巧妙融合的方式→可從文化載體承載演繹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)相融合角度分析吸睛又吸金的原因關(guān)鍵詞②：毛絨文創(chuàng)拉近了傳統(tǒng)文化與年輕人的距離，而購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中的互動(dòng)感、參與感也給了消費(fèi)者更多情緒價(jià)值，與游客建立起牢固的情感紐帶→可以從堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿足人民群眾的情感需求，做到為了人民從而促使其成為“頂流”。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一2024年11月，國(guó)家主席習(xí)近平出席二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十九次峰會(huì)時(shí)指出，發(fā)展中國(guó)家的貧困問(wèn)題是可以解決的，弱鳥(niǎo)是可以先飛、高飛的。中國(guó)通過(guò)精準(zhǔn)扶貧、東西部協(xié)作、脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的有序銜接等，構(gòu)建了一整套行之有效的政策體系、工作體系、制度體系，走出一條中國(guó)特色減貧道路，使中國(guó)在短短5年內(nèi)完成了近千萬(wàn)人的易地扶貧搬遷，創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上的奇跡?！叭貘B(niǎo)先飛、滴水穿石”的韌性里，是任何外部力量阻擋不了的中國(guó)精神、民族風(fēng)骨、人民力量。從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到“為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供寶貴經(jīng)驗(yàn)啟示、全新路徑選擇”，中國(guó)的成功引發(fā)了其他“全球南方”國(guó)家的廣泛共鳴。材料二從和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年紀(jì)念大會(huì)到中阿合作論壇第十屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議，從中非合作論壇北京峰會(huì)到金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第十六次會(huì)晤，中方提出支持“全球南方”合作八項(xiàng)舉措、中非攜手推進(jìn)現(xiàn)代化十大伙伴行動(dòng)、支持金磚合作高質(zhì)量發(fā)展的八項(xiàng)務(wù)實(shí)舉措等一系列中國(guó)行動(dòng)和中國(guó)方案，涵蓋了多個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域，展現(xiàn)了中國(guó)推動(dòng)“全球南方”發(fā)展振興的堅(jiān)定決心，為“全球南方”繁榮振興注入強(qiáng)勁動(dòng)力。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，分析中國(guó)為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供的經(jīng)驗(yàn)啟示。（2）結(jié)合材料二，從“世界多極化”的視角，談一談中國(guó)行動(dòng)和中國(guó)方案是如何賦能“全球南方”繁榮振興的?！敬鸢浮浚?）系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向的特征，要求掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法。政策制定應(yīng)注重整體協(xié)調(diào)，整合不同領(lǐng)域的資源，以實(shí)現(xiàn)減貧工作的最大效益。發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，要求堅(jiān)持量的積累，抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變。減貧并非一蹴而就，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，要有“水滴石穿”的韌性，穩(wěn)扎穩(wěn)打從而實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理要求堅(jiān)持共性與個(gè)性、具體的歷史的統(tǒng)一。發(fā)展中國(guó)家在借鑒中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，必須立足本國(guó)實(shí)際，因地制宜地探索減貧路徑，認(rèn)識(shí)到內(nèi)因是事物發(fā)展的根本，增強(qiáng)自主發(fā)展能力。（2）國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，中國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)“全球南方”共同發(fā)展。維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。中國(guó)行動(dòng)和中國(guó)方案符合中國(guó)人民和“全球南方”人民的共同愿望，有利于“全球南方”繁榮振興。中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放和發(fā)展戰(zhàn)略，積極開(kāi)展南南合作，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，為“全球南方”奔赴現(xiàn)代化之路提供路徑參考。【解析】【分析】背景素材：中國(guó)與“全球南方”考點(diǎn)考查：唯物辯證法、世界多極化能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為啟示類(lèi)主觀題，需要運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，分析中國(guó)為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供的經(jīng)驗(yàn)啟示，可結(jié)合材料中國(guó)的做法分析。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：中國(guó)通過(guò)精準(zhǔn)扶貧、東西部協(xié)作、脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的有序銜接等，構(gòu)建了一整套行之有效的政策體系、工作體系、制度體系→可從系統(tǒng)優(yōu)化的角度分析，中國(guó)政策的制定運(yùn)用的系統(tǒng)優(yōu)化法。有效信息②：“弱鳥(niǎo)先飛、滴水穿石”→可從發(fā)展的狀態(tài)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系角度分析中國(guó)減貧事業(yè)。有效信息③：，走出一條中國(guó)特色減貧道路，“為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供寶貴經(jīng)驗(yàn)啟示、全新路徑選擇”→可從矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系角度分析。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。【小問(wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為措施類(lèi)主觀題，需要運(yùn)用國(guó)家利益、我國(guó)的外交政策的知識(shí)，分析中國(guó)行動(dòng)和中國(guó)方案是如何賦能“全球南方”繁榮振興的。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：中方提出支持“全球南方”合作八項(xiàng)舉措、中非攜手推進(jìn)現(xiàn)代化十大伙伴行動(dòng)、支持金磚合作高質(zhì)量發(fā)展的八項(xiàng)務(wù)實(shí)舉措等一系列中國(guó)行動(dòng)和中國(guó)方案→可聯(lián)系影響國(guó)際關(guān)系的決定性因素。說(shuō)明中國(guó)在謀求本國(guó)發(fā)展中促“全球南方”共同發(fā)展。有效信息②：中國(guó)推動(dòng)“全球南方”發(fā)展振興的堅(jiān)定決心，為“全球南方”繁榮振興注入強(qiáng)勁動(dòng)力→可聯(lián)系構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的要求、我國(guó)外交政策的宗旨。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。19.“獵巫”行動(dòng)原本是指中世紀(jì)宗教對(duì)所謂的“巫術(shù)”進(jìn)行的一場(chǎng)隨意定罪的大規(guī)模迫害行動(dòng)，近年來(lái)隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，輿論審判成為了社會(huì)的一大問(wèn)題，“網(wǎng)絡(luò)借互”現(xiàn)象頻繁發(fā)生。從起初的“ipad獵巫”再到“珂”學(xué)?！胞湣睂W(xué)的爆火，事實(shí)上大多數(shù)“網(wǎng)絡(luò)獵巫”的參與者總以“揭露真相”為名，基于媒體提供的信息，未經(jīng)核查便迅速對(duì)某個(gè)人或群體進(jìn)行攻擊和指責(zé)。在這類(lèi)事件中，網(wǎng)絡(luò)上的“暴民”情緒和偏見(jiàn)主導(dǎo)了輿論，惡語(yǔ)像箭，一觸即發(fā)，無(wú)理由地形成一場(chǎng)網(wǎng)幕。導(dǎo)致許多無(wú)辜的人被錯(cuò)誤指責(zé)而遭受?chē)?yán)重的心理傷害。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本原理，闡釋我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)“網(wǎng)絡(luò)獵巫”現(xiàn)象中的認(rèn)識(shí)偏差。【答案】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)查證信息來(lái)源，回到實(shí)踐中檢驗(yàn)，避免信息失真。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的兩個(gè)階段，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)。在互聯(lián)網(wǎng)輿論中，網(wǎng)民往往缺乏理性分析能力，我們應(yīng)通過(guò)獨(dú)立思考，深入分析，理性作出判斷。受主客觀條件的限制，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。我們要在實(shí)踐中修正和調(diào)整已有認(rèn)識(shí)，不輕下結(jié)論，避免跟隨輿論主導(dǎo)判斷?！窘馕觥俊痉治觥勘尘安牧希骸熬W(wǎng)絡(luò)獵巫”考點(diǎn)考查：認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于措施類(lèi)主觀題，需要調(diào)用認(rèn)識(shí)論知識(shí)，結(jié)合材料分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：從起初的“ipad獵巫”再到“珂”學(xué)。“麥”學(xué)的爆火，事實(shí)上大多數(shù)“網(wǎng)絡(luò)獵巫”的參與者總以“揭露真相”為名，基于媒體提供的信息，未經(jīng)核查便迅速對(duì)某個(gè)人或群體進(jìn)行攻擊和指責(zé)→可從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)角度分析對(duì)于信息從實(shí)踐中來(lái)再到實(shí)踐中去檢驗(yàn)；關(guān)鍵詞②：網(wǎng)絡(luò)上的“暴民”情緒和偏見(jiàn)主導(dǎo)了輿論，惡語(yǔ)像箭，一觸即發(fā)，無(wú)理由地形成一場(chǎng)網(wǎng)幕→從感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系分析網(wǎng)民應(yīng)做出理性判斷；從認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性角度要在實(shí)踐中檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)避免跟隨輿論主導(dǎo)判斷。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。20.城市是現(xiàn)代生活的載體，如何讓城市更加宜居宜業(yè)、更有安全韌性，事關(guān)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等前沿技術(shù)推動(dòng)城市管理手段、管理模式的創(chuàng)新，從數(shù)字化到智能化再到智慧化，讓城市更聰明一些、更智慧一些，是推動(dòng)城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必由之路。2024年以來(lái)，《關(guān)于深化智慧城市發(fā)展、推進(jìn)城市全域數(shù)字化轉(zhuǎn)型的指導(dǎo)意見(jiàn)》《關(guān)于加快公共數(shù)據(jù)資源開(kāi)發(fā)利用的意見(jiàn)》等文件發(fā)布，從頂層設(shè)計(jì)層面作出部署，計(jì)劃打通智慧城市建設(shè)的堵點(diǎn)卡點(diǎn)，更好地消除“數(shù)據(jù)鴻溝”，從而有序推動(dòng)城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型。智慧城市建設(shè)方興未艾。有人提出：“智慧城市建設(shè)的核心問(wèn)題在于技術(shù)應(yīng)用，就是依靠科技手段實(shí)現(xiàn)效率最大化”。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物史觀的相關(guān)原理，對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析?！敬鸢浮可a(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本力量，科技是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等技術(shù)的運(yùn)用為智慧城市建設(shè)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。智慧城市建設(shè)不能僅依靠科技創(chuàng)新，還需完善頂層設(shè)計(jì)，調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況更新城市管理體制機(jī)制，推動(dòng)城市治理更加智能化、現(xiàn)代化。人民群眾是社會(huì)歷史的主體，城市治理需要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上。智慧城市建設(shè)既要依靠科技手段，又要以人為本，調(diào)動(dòng)群眾參與，實(shí)現(xiàn)城市高效發(fā)展?！窘馕觥俊痉治觥勘尘安牧希褐腔鄢鞘薪ㄔO(shè)考點(diǎn)考查：唯物史觀的知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。第一步：審設(shè)問(wèn)。（明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。）本題為辨析題，設(shè)問(wèn)要求運(yùn)用唯物史觀的相關(guān)原理，對(duì)“智慧城市建設(shè)的核心問(wèn)題在