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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年滬科版選擇性必修3歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、美國歷史研究學(xué)者梁茂信認(rèn)為,美國是一個人種和文化的大熔爐。在獨立戰(zhàn)爭前,北美殖民地的人種不包括A.開拓殖民地的歐洲白人殖民者B.被販賣為奴的非洲黑人C.幾乎種族滅絕的原住民印第安人D.漂洋過海的亞洲黃種人2、這一城市是今天土耳其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、金融、新聞、貿(mào)易和交通中心,是世界著名的旅游勝地,繁華的國際大都市之一;在世界古代史上,它的陷落曾標(biāo)志著千年帝國——拜占庭帝國的滅亡?!斑@一城市”指的是A.耶路撒冷B.羅馬城C.君士坦丁堡D.莫斯科3、貴霜帝國的建立,為佛教的東傳創(chuàng)造了有利條件。2012年10月,位于古絲綢之路東道北段的寧夏回族自治區(qū)西吉縣出土了17枚銅幣,經(jīng)鑒定為貴霜帝國的錢幣。這表明貴霜帝國的建立()A.促進(jìn)了南亞與中國之間的經(jīng)濟(jì)文化交往B.溝通了中亞與歐洲之間的商貿(mào)聯(lián)系C.成為中西方文化交流的中樞地帶D.保存和繼承了古希臘、羅馬的文化遺產(chǎn)4、公元前280年左右,古埃及托勒密王朝建成亞歷山大博物館。博物館的資金主要源于國王和政府撥款,用于資助學(xué)者進(jìn)行科學(xué)研究和高等教育活動,并出版了荷馬、歐幾里得和索??死账沟葘W(xué)者的著作。亞歷山大博物館的建成有利于()A.古希臘文化的傳承B.自然遺產(chǎn)的保護(hù)C.分科教育逐步推行D.印刷技術(shù)的改進(jìn)5、唐朝官方共有“十部樂“,只有兩部起自中原,其余八部皆來自外域,其中西域就有五部,占有半壁江山,唐帝國以其廣納百川的氣度,把胡舞的樂器、編舞、舞曲、歌曲融入漢舞中,在不失傳統(tǒng)文化前提下,散發(fā)出迷人的異國情調(diào)。這反映出當(dāng)時()A.中華文化兼收并蓄B.對外政策開放包容C.中外文化互相借鑒D.音樂形式豐富多彩評卷人得分二、判斷題(共1題,共2分)6、史實:荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌;人物形象生動,語言簡練樸實。
推論:荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共5題,共10分)7、閱讀下列材料;完成下列要求。
2020年11月1日零時;第七次全國人口普查工作正式啟動。中外歷史上,人口的遷移;流動和人口增長對社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
材料一乾隆二十四年;清朝統(tǒng)一天山南北,為盡快恢復(fù)戰(zhàn)后新疆經(jīng)濟(jì),清政府實行各種形式的屯田,鼓勵內(nèi)地民眾出關(guān)屯墾。新疆建省前后,清政府廢除民族隔離政策,鼓勵內(nèi)地民眾前往天山南北屯墾;經(jīng)商。道光二十二年,林則徐途經(jīng)哈密,記道:“其語與華言大異,然能華言者亦多。”隨著大量漢人進(jìn)入新疆,加上清政府廣設(shè)義塾、開辦學(xué)堂,教授少數(shù)民族兒童學(xué)習(xí)漢語文,內(nèi)地語言文化在新疆尤其是南疆得到廣泛傳播。1856年俄國人瓦里漢諾夫到喀什噶爾考察時發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐S吾爾族“向中國人學(xué)到一些藝術(shù)和技藝,借用不少詞匯,中國的一些建筑、服裝、闊綽奢侈的用語和詞匯移入當(dāng)?shù)厝说恼Z言中,尤為眾多的詞匯借用于書面行文中
——趙海霞《論清代新疆民族遷徙及對民族關(guān)系的影響》材料二排外主義在美國存在了將近一個世紀(jì)后;在19世紀(jì)末由民間運動發(fā)展為一股要求限制移民的政治勢力,滲入到美國移民政策中,成為了國家政策。1882年通過了《排華法案》,1897年到1917年,國會又迫于“限制移民聯(lián)盟”的壓力,要求對移民強制進(jìn)行讀寫測試,后來這一條也成為了法律。1921年,美國又出臺了《1921年移民法》,這部新的移民法規(guī)定,除了對移民強制進(jìn)行讀寫測試,還對各國每年的移民數(shù)額進(jìn)行限制,即每年各國移民美國的人數(shù)是1910年人口普查時該種族在美國人口的3%,這就意味著,之前已受到移民法限制而在美國人口中所占比例較小的非西歐民族受到了更嚴(yán)格的限制。
——瞿茜、李其榮《論二戰(zhàn)前美國移民政策中的排外主義》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識;概括分析清朝人口流入新疆的原因及其意義。
(2)根據(jù)材料二與所學(xué)知識,概括美國19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期移民政策中推行排外主義的特點及原因。8、閱讀材料;回答問題。
材料呂思勉(1884-1957)是中國著名歷史學(xué)家。他學(xué)貫中西;治史嚴(yán)謹(jǐn),一生著述宏富,為中國現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn),其中最為突出的是他在中國通史學(xué)科建設(shè)上的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。1923年出版的《白話本國史》,采用白話文撰寫的方式,敘述了上起遠(yuǎn)古時代,下迄1922年的中國歷史。1940年,他又出版了《呂著中國通史》,該書上冊分門別類地敘述中國文化史,下冊按時間順序敘述中國政治史。該書吸收了編年體;紀(jì)事本末體和典志體的優(yōu)點而成功糅合于一體,使讀者既能對社會文化現(xiàn)象有一個全面的了解,又能把握歷史發(fā)展的大勢。呂思勉在該書的結(jié)尾時寫道:“我們現(xiàn)在所處的境界誠極沉悶,卻不可無一百二十分的自信心。豈有教萬萬的大族,數(shù)千年的大國、古國,沒有前途之理?”
——摘編自劉永祥《呂思勉與歷史編暴的新探索》等(1)根據(jù)材料;概括呂思勉通史著作編撰的特點。
(2)根據(jù)材料井結(jié)合所學(xué)知識,簡新呂思勉通史著作聯(lián)搜風(fēng)格形成的原因。9、自古以來,人類在不斷的遷徙中求生存,謀發(fā)展。印歐人的遷徙延續(xù)了很長時間,大體上從公元前20世紀(jì)起到公元前7世紀(jì)左右,在整個歐亞大陸都出現(xiàn)了一種以東歐平原為中心,向海岸線輻射的民族大遷徙的運動(見下圖)。印歐人的遷徙,沖擊了所到之處的區(qū)域文明,促進(jìn)了歐亞大陸古代文明的發(fā)展與變奏。
——摘編自藍(lán)琪《印歐種人的第一次遷徙對世界歷史的影響》
依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué),任選兩個地區(qū),簡述印歐人遷徙的狀況和影響。10、閱讀材料,完成下列要求。材料至19世紀(jì)末,作為臨近拉丁美洲工農(nóng)結(jié)合的香蕉種植園和南美洲現(xiàn)代采礦區(qū)的地區(qū),機械化在很多熱帶地區(qū)都非常普遍,這些技術(shù)深遠(yuǎn)地改變了巴拿馬和拉美民眾的生活方式。就政治層面而言,1821年,擺脫了西班牙殖民統(tǒng)治的巴拿馬人已經(jīng)開始參與共和制下的政治選舉,其公民還享受不同膚色的公民在法律上的平等,這完全是對美國種族歧視的一種挑戰(zhàn)。至19世紀(jì)末,作為臨近拉丁美洲工農(nóng)結(jié)合的香蕉種植園和南美洲現(xiàn)代采礦區(qū)的地區(qū),機械化在很多熱帶地區(qū)都非常普遍,這些技術(shù)深遠(yuǎn)地改變了巴拿馬和拉美民眾的生活方式。就政治層面而言,1821年,擺脫了西班牙殖民統(tǒng)治的巴拿馬人已經(jīng)開始參與共和制下的政治選舉,其公民還享受不同膚色的公民在法律上的平等,這完全是對美國種族歧視的一種挑戰(zhàn)。
作為殖民者,美國人將殖民、破壞和侵占美化成“西方文明論”的救贖。在他們的歷史敘述中,巴拿馬始終生活在一個天然、原始、蒙昧的時代。這一成見又催生了運河區(qū)人口外遷政策,將破碎、失敗與背井離鄉(xiāng)的絕望留給了巴拿馬,就政治而言,美國人認(rèn)為巴拿馬內(nèi)戰(zhàn)的原因是氣候和種族,而非因為19世紀(jì)美洲大多數(shù)國家嫁接美國的政治制度,比如中央集權(quán)、聯(lián)邦制度、奴隸制、教會、國家關(guān)系等問題上的普遍的政治分歧。這也揭示了為何巴拿馬無法趕上現(xiàn)代化的列車,因為他們已經(jīng)實現(xiàn)了現(xiàn)代化。
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;分析19世紀(jì)末巴拿馬“已經(jīng)實現(xiàn)了現(xiàn)代化”的含義。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明美國不能將巴拿馬引向現(xiàn)代化的原因?!幾裕ǜ鐐惐葋啠┈旣愃_·拉索《被抹去的歷史——巴拿馬運河無人訴說的故事》11、閱讀材料;完成下列要求。
材料一。
材料二。
中國的海外移民歷史悠久;大致從1567——1840年是一個承前啟后的時期,移民數(shù)量有所增加,1801——1850年中國海外移民人數(shù)達(dá)到32萬人,近代中國海外移民的總數(shù)為1500萬人左右,期中90%移往東南亞,移民與祖國保持著密切聯(lián)系,1862——1949年,華僑投資國內(nèi)企業(yè)有25510家,投資總額約63271萬元,新中國成立后,大陸地區(qū)很少向外移民。70年代以后,出現(xiàn)了一個新的移民潮,到2008年,移民人數(shù)達(dá)到1000萬以上,主要集中于發(fā)達(dá)國家。
————摘編自曹樹基《中國移民史》(第六卷)等。
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識;概括近代以來全球國際人口遷移的基本趨勢。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出16世紀(jì)以來中國海外移民的特點及形成的主要原因,并說明華僑華人在中國近代史上的貢獻(xiàn)。評卷人得分四、論述題(共1題,共8分)12、閱讀材料,完成下列要求。材料關(guān)于人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系,中華文化講究天人合一、萬物一體,強調(diào)相互尊重、相互包容、互鑒互通等理念。關(guān)于人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系,中華文化講究天人合一、萬物一體,強調(diào)相互尊重、相互包容、互鑒互通等理念。中華文化自古以來最顯著的特點就是多元包容,中國歷史本身就是一部不同文化交流互鑒從而不斷發(fā)展的歷史。中華文化在多元包容的過程中,隨著時代的不斷變遷,有的淘汰了,有的發(fā)展了,這是一個動態(tài)變化的過程,富有生命活力。文化交流中需要樹立起文化主體意識,這樣才能更好地跟其他文化交流,才能更好地吸取其他文化優(yōu)秀的東西。如果沒有文化主體意識,我們就看不到自己文化的長處和短處,也看不到其他文化的長處和短處,不知道怎么取長補短。
上述材料是學(xué)者對中華文化的闡釋。據(jù)此,結(jié)合所學(xué)的中國古代史知識,就材料整體或其中任意一點擬定一個論題,并進(jìn)行闡釋。(要求:論題明確,持論有據(jù),表述清晰。)——摘編自樓宇烈《多元包容的文化生命力》評卷人得分五、簡答題(共3題,共30分)13、歷史語境中的語言和文化。
材料二16世紀(jì);英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期,英語已擴展到英國的殖民地,并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后,英語逐漸超越其他語言,成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言,被稱為語言的“日不落帝國”。
(2)閱讀材料二,分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。14、閱讀材料,探討在西方文化及價值觀沖擊下,中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。15、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在?參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、D【分析】【分析】
【詳解】
依據(jù)所學(xué)知識可知,亞洲黃種人是19世紀(jì)中期才開始進(jìn)入美洲的,D項符合題意;新航路開辟后,歐洲白人殖民者大量涌入美洲,屬于獨立戰(zhàn)爭前已經(jīng)在北美殖民地的人種,A項不符合題意;16世紀(jì)以后,為解決屠殺印第安人帶來的勞動力不足問題,非洲黑人被販賣到美洲,在獨立戰(zhàn)爭前已經(jīng)大量存在于北美殖民地,B項不符合題意;印第安人是北美的原住民,在北美成為殖民地以前已經(jīng)生活在北美了,C項不符合題意。2、C【分析】【詳解】
1453年君士坦丁堡的陷落標(biāo)志著千年帝國——拜占庭帝國的滅亡,其位于今土耳其境內(nèi),故C項正確;耶路撒冷、羅馬城和莫斯科都不是今天土耳其境內(nèi)的城市,故A、B、D三項均不符合材料要求,排除3、A【分析】【詳解】
貴霜帝國是大月氏人西遷而建立的,它的勢力一度到達(dá)印度北部,結(jié)合材料在古絲綢之路上發(fā)現(xiàn)了該帝國的錢幣可知,A項符合題意;B項中“中亞與歐洲之間”,C項中“中西方文化交流”,D項中“古希臘、羅馬”材料均未體現(xiàn),排除。4、A【分析】【詳解】
材料“用于資助學(xué)者進(jìn)行科學(xué)研究和高等教育活動,并出版了荷馬、歐幾里得和索??死账沟葘W(xué)者的著作”強調(diào)的是亞歷山大博物館對古希臘文化的研究及傳承,A項正確;亞歷山大博物館屬于人文遺產(chǎn),排除B項;材料與分科教育無關(guān),排除C項;印刷術(shù)改進(jìn)是在中國的宋朝時期,時間不符,排除D項。故選A項。5、A【分析】【詳解】
本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)時間信息可知時空是唐朝(中國)。據(jù)材料“唐帝國以其廣納百川的氣度,把胡舞的樂器、編舞、舞曲、歌曲融入漢舞中,在不失傳統(tǒng)文化前提下,散發(fā)出迷人的異國情調(diào)”,可以看出唐帝國對西域文化的吸收融合,但并不失傳統(tǒng)文化,說明中華文化的兼收并蓄,A項正確;材料體現(xiàn)的是中華文化的兼收并蓄,無法得出對外政策的特點,排除B項;西域也屬于統(tǒng)一多民族國家的一部分,不能用“中外交流”表述,排除C項;材料通過中原同西域的文化交流,來突出中華文化的特色,音樂只是其中的一部分,排除D項。故選A項。二、判斷題(共1題,共2分)6、B【分析】【詳解】
荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌,人物形象生動,語言簡練樸實,是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述,不能得出荷馬史詩的地位,因此史實和推論邏輯不符,錯誤。三、材料分析題(共5題,共10分)7、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)概括“清朝統(tǒng)一天山南北;為盡快恢復(fù)戰(zhàn)后新疆經(jīng)濟(jì)”得出實現(xiàn)了對新疆的統(tǒng)一,新疆戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展的需要;根據(jù)“清政府廢除民族隔離政策”“清政府實行各種形式的屯田,鼓勵內(nèi)地民眾出關(guān)屯墾”得出清政府廢除民族隔離政策,鼓勵開荒屯田;根據(jù)“鼓勵內(nèi)地民眾前往天山南北屯墾;經(jīng)商”,并結(jié)合所學(xué)可知清朝前期內(nèi)地人口增長快,人地矛盾突出。
意義:根據(jù)“然能華言者亦多”“內(nèi)地語言文化在新疆尤其是南疆得到廣泛傳播”得出促進(jìn)了民族間的經(jīng)濟(jì);文化、技術(shù)交流;豐富自身文化的內(nèi)涵;提升了對中華文化的認(rèn)同感;有利于民族融合;根據(jù)“清朝統(tǒng)一天山南北”得出有利于鞏固西北邊防,維護(hù)國家統(tǒng)一。
(2)特點:由“對移民強制進(jìn)行讀寫測試”得出運用文化手段推行;由材料中的“成為了國家政策”得出由民間運動發(fā)展為國家政策;由材料中的《排華法案》;《1921年移民法》得出通過立法形式推行排外主義;由材料中的“非西歐民族受到了更嚴(yán)格的限制”得出對非西歐移民存在種族排外傾向。
原因:美國移民政策中推行排外主義政策的原因要從經(jīng)濟(jì)原因;文化原因、美國自身的種族主義思潮等多角度分析。根據(jù)材料“排外主義在美國存在了將近一個世紀(jì)后”得出排外主義勢力發(fā)展、移民與美國文化存在差異、種族主義思潮影響、資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機周期性爆發(fā)的影響等進(jìn)行解答。
【點睛】【解析】(1)原因:實現(xiàn)了對新疆的統(tǒng)一;新疆戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展的需要;清政府廢除民族隔離政策,鼓勵開荒屯田;清朝前期內(nèi)地人口增長快,人地矛盾突出。
意義:有利于鞏固西北邊防;維護(hù)國家統(tǒng)一;促進(jìn)了民族間的經(jīng)濟(jì);文化、技術(shù)交流;豐富自身文化的內(nèi)涵,提升了對中華文化的認(rèn)同感;有利于民族融合,促進(jìn)了近代新疆多民族分布格局的形成。
(2)特點:由民間運動發(fā)展為國家政策;通過立法形式推行;運用文化手段推行;對非西歐移民存在種族排外傾向。
原因:排外主義勢力發(fā)展;移民與美國文化存在差異;種族主義思潮影響;資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機周期性爆發(fā),社會矛盾激化。8、略
【分析】【詳解】
(1)特點:根據(jù)材料中“吸收了編年體;紀(jì)事本末體和典志體的優(yōu)點而成功糅合于一體”可知;將傳統(tǒng)歷史編纂方法的優(yōu)點融于一體,史書體例有所創(chuàng)新;根據(jù)“我們現(xiàn)在所處的境界誠極沉悶,卻不可無一百二十分的自信心。豈有教萬萬的大族,數(shù)千年的大國、古國,沒有前途之理”可知,受進(jìn)化論思想的影響,結(jié)合現(xiàn)實需要;根據(jù)“采用白話文撰寫的方式,敘述了上起遠(yuǎn)古時代,下迄1922年的中國歷史”可知,采用白話文撰寫的方式,語言通俗易懂。
?(2)原因:根據(jù)“呂思勉(1884-1957)”,結(jié)合所學(xué)知識可知,民族危機的不斷加深;根據(jù)“1923年出版的《白話本國史”可知,新文化運動的影響;根據(jù)“學(xué)貫中西”可知,個人學(xué)識淵博,學(xué)貫中西?!窘馕觥?1)特點:將傳統(tǒng)歷史編纂方法的優(yōu)點融于一體;史書體例有所創(chuàng)新;受進(jìn)化論思想的影響,結(jié)合現(xiàn)實需要;采用白話文撰寫的方式,語言通俗易懂。?
(2)原因:民族危機的不斷加深;新文化運動的影響;個人學(xué)識淵博,學(xué)貫中西。9、略
【分析】【詳解】
根據(jù)材料“在整個歐亞大陸都出現(xiàn)了一種以東歐平原為中心,向海岸線輻射的民族大遷徙的運動(見下圖)。印歐人的遷徙,沖擊了所到之處的區(qū)域文明,促進(jìn)了歐亞大陸古代文明的發(fā)展與變奏”及所學(xué)知識可知,印歐人可能起源于東歐平原,他們是游牧民族,馴養(yǎng)了馬匹,制造了馬拉戰(zhàn)車。從公元前2千紀(jì)初起,以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū),整個遷徙過程延續(xù)數(shù)百年甚至上千年。他們憑借馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢,或征服遷入地區(qū)的居民或與被征服者融合,分別形成和雅利安人,對整個亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。如公元前1500年左右,印歐人遷移到印度河流域,形成雅利安人。雅利安人把馬和鐵等帶到印度,陸續(xù)建立起一系列國家。在國家形成過程中,種姓制度形成。佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字等文化成就對世界文明發(fā)展產(chǎn)生重大影響;印歐人遷移到伊朗高原,形成波斯人。波斯人建立了歷史上第一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國,帝國建立了從中央到地方比較完善的官僚和稅收系統(tǒng),修建驛道,在波斯帝國的統(tǒng)治下,西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流;印歐人遷移到小亞細(xì)亞地區(qū),形成赫梯人。他們建立赫梯帝國,多次入侵兩河流域,與埃及發(fā)生爭霸戰(zhàn)爭。赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù),后來這一技術(shù)逐漸傳入兩河流域、中亞、北非和歐洲;公元前2000年左右進(jìn)入巴爾干地區(qū)的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?,形成古代的希臘人。他們建立城邦制度,希臘文明成為西方文明的一個重要源頭;發(fā)展出古代民主政體,在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個領(lǐng)域取得成就;印歐人遷移到西北歐,形成日耳曼人。日耳曼人各支利用羅馬帝國衰落的機會,陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國并建立國家,于5世紀(jì)滅亡了西羅馬帝國。在日耳曼人一系列王國的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了西歐封建社會等等?!窘馕觥渴纠?。
A:公元前1500年左右;印歐人遷移到印度河流域,形成雅利安人。雅利安人把馬和鐵等帶到印度,陸續(xù)建立起一系列國家。在國家形成過程中,種姓制度形成。佛教;阿拉伯?dāng)?shù)字等文化成就對世界文明發(fā)展產(chǎn)生重大影響。
B:印歐人遷移到伊朗高原;形成波斯人。波斯人建立了歷史上第一個地跨亞;非、歐三洲的大帝國,帝國建立了從中央到地方比較完善的官僚和稅收系統(tǒng),修建驛道,在波斯帝國的統(tǒng)治下,西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。
C:印歐人遷移到小亞細(xì)亞地區(qū);形成赫梯人。他們建立赫梯帝國,多次入侵兩河流域,與埃及發(fā)生爭霸戰(zhàn)爭。赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù),后來這一技術(shù)逐漸傳入兩河流域;中亞、北非和歐洲。
D:公元前2000年左右進(jìn)入巴爾干地區(qū)的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?;形成古代的希臘人。他們建立城邦制度,希臘文明成為西方文明的一個重要源頭;發(fā)展出古代民主政體,在哲學(xué);科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個領(lǐng)域取得成就。
E:印歐人遷移到西北歐,形成日耳曼人。日耳曼人各支利用羅馬帝國衰落的機會,陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國并建立國家,于5世紀(jì)滅亡了西羅馬帝國。在日耳曼人一系列王國的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了西歐封建社會。10、略
【分析】【詳解】
(1)含義:依據(jù)材料“機械化在很多熱帶地區(qū)都非常普遍”;得出巴拿馬已開啟工業(yè)化(機械化)建設(shè);依據(jù)材料“這些技術(shù)深遠(yuǎn)地改變了巴拿馬和拉美民眾的生活方式”,得出民眾生活方式走向現(xiàn)代化;依據(jù)材料“擺脫了西班牙殖民統(tǒng)治的巴拿馬人已經(jīng)開始參與共和制下的政治選舉,其公民還享受不同膚色的公民在法律上的平等”,得出巴拿馬確立了民主共和制,公民政治地位平等;從種族平等角度分析,得出巴拿馬實行種族平等政策。
(2)原因:依據(jù)材料“作為殖民者”,得出美國對巴拿馬地區(qū)實行殖民統(tǒng)治;依據(jù)材料“西方文明論”,得出美國通過“西方文明論”對巴拿馬人民進(jìn)行思想控制;依據(jù)材料“這一成見又催生了運河區(qū)人口外遷政策,將破碎、失敗與背井離鄉(xiāng)的絕望留給了巴拿馬”,得出美國在巴拿馬地區(qū)實行種族歧視、人口外遷的錯誤政策;依據(jù)材料“而非因為19世紀(jì)美洲大多數(shù)國家嫁接美國的政治制度”,得出美國將本國政治制度強加給巴拿馬地區(qū);從美國的侵略和奴役分析,得出持續(xù)對巴拿馬進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略和人民奴役。【解析】(1)含義:巴拿馬已開啟工業(yè)化(機械化)建設(shè);民眾生活方式走向現(xiàn)代化;巴拿馬確立了民主共和制;公民政治地位平等;巴拿馬實行種族平等政策。
(2)原因:美國對巴拿馬地區(qū)實行殖民統(tǒng)治;美國通過“西方文明論”對巴拿馬人民進(jìn)行思想控制;美國在巴拿馬地區(qū)實行種族歧視、人口外遷的錯誤政策;美國將本國政治制度強加給巴拿馬地區(qū);持續(xù)對巴拿馬進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略和人民奴役。11、略
【分析】【詳解】
試題分析:(1)第一問可以從材料來概括;主要從地域和時間以及規(guī)模三個角度來概括特點。新中國成立前,人數(shù)眾多,遷移主要地區(qū)為東南亞,與祖國聯(lián)系密切;新中國成立初期,遷移人數(shù)很少,改革開放后出現(xiàn)遷移潮,主要集中于發(fā)達(dá)國家。
(2)第二問有三個大部分;分別來回答。特點需要從材料來概括,可以分為三個時期:新中國成立前,初期以及改革開放后。原因要結(jié)合所學(xué)知識,聯(lián)系當(dāng)時的國內(nèi)背景和國際背景。貢獻(xiàn)要從實際情況入手,要充分肯定他們的貢獻(xiàn)。
考點:新航路的開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展·英國、荷蘭等國的殖民擴張·移民;中國特色社會主義道路的探索·社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制·移民問題【解析】(1)數(shù)量不斷增加;范圍不斷擴大;自愿移民從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移;逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移;被強迫進(jìn)行的移民基本停止。
(2)特點:中國大規(guī)模海外移民出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭之后;晚于世界國際移民;新中國成立后一段時間內(nèi)基本停止。;70年代以后形成新的移民潮。
主要原因:卷入世界市場較晚;冷戰(zhàn)期間西方的封鎖;中國的改革開放。
貢獻(xiàn):引入技術(shù)和資金,促進(jìn)了中國近代工業(yè)的興起與發(fā)展;支持了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命;支援和投身于全民族的抗戰(zhàn)。四、論述題(共1題,共8分)12、略
【分析】【詳解】
此題是開放式試題。論題:根據(jù)材料“中華文化自古以來最顯著的特點就是多元包容”可知,中華文化是多元包容;根據(jù)材料“文化交流中需要樹立起文化主體意識”可知,堅持中華文化的主體意識。闡釋:結(jié)合中國古代史從春秋戰(zhàn)國時期、魏晉至隋唐時期、宋朝理學(xué)、明清之際進(jìn)步思想等角度來闡述?!窘馕觥空擃}:多元包容是中華文化的顯著特征。
闡釋:中華文明多元一體;源遠(yuǎn)流長,生生不息,展現(xiàn)了自身發(fā)展道路的獨特魅力。春秋戰(zhàn)國時期,社會處于大變革之中,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,階級關(guān)系出現(xiàn)新變化,舊的貴族等級體系開始瓦解,新興的士階層崛起。他們紛紛提出了自己的政治社會主張和要求,形成眾多學(xué)說;學(xué)派,彼此論戰(zhàn)辯駁,呈現(xiàn)出百家爭鳴的局面。
中華文化輝煌燦爛,光照四鄰,在漫長發(fā)展過程中,中華文化也吸收了來源于異國他邦的文化。隋唐時期經(jīng)濟(jì)繁榮國力強盛,對外交通發(fā)達(dá)便利,政府政策開明開
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