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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年北師大新版選修一歷史上冊階段測試試卷839考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題,共12分)1、梭倫改革后,“窮人只能作為公民大會的成員或作為陪審員來參與國政。但這兩種權(quán)利,尤其是后一種權(quán)利,到后來卻證明是非常重要的,他們就漸漸成為法律和城邦的真正主人”。下列解讀正確的是A.平民成為城邦的最高統(tǒng)治者B.平民在城邦事務(wù)中取得了一定的參與權(quán)C.貴族在政權(quán)中已無足輕重D.雅典已經(jīng)建立了完善的公民民主制度2、阿里改革給埃及注入了生機和活力,但卻曇花一現(xiàn)。造成這種結(jié)果的主要原因是A.窮兵黷武、對外擴張B.馬木魯克勢力的破壞和反撲C.沒有進行根本性的全面結(jié)構(gòu)改革D.歐洲列強的干涉3、有人評價某一改革說道:“(他的改革)抽掉貴族勢力的基礎(chǔ),使不同部落的成員混合起來讓更多的人可以參加到政府中?!逼湓u價的是()A.梭倫改革B.克里斯提尼改革C.伯里克利改革D.商鞅變法4、1905年,清廷宣布廢除科舉制。令人驚訝的是,廢除這樣一種關(guān)聯(lián)無數(shù)人切身利益的選官制度,在當時并沒有引起太大的社會風波,而是能夠較平穩(wěn)的實施。這說明A.新式學(xué)堂激增改變舊式價值觀念B.清末新政有效滿足民眾利益訴求C.維新思想開始逐漸深入百姓人心D.教育形式內(nèi)容革新漸成社會共識5、“梭倫允許貴族保留土地——并沒有像平民所希望的那樣,剝奪貴族的土地把它們重新分給那些無地的人——但是他取消了債務(wù),禁止債務(wù)奴隸,解放了那些已經(jīng)因負債而成為奴隸的人?!辈牧象w現(xiàn)梭倫改革的特點是A.徹底性B.中庸C.公平性D.民主性6、錢穆先生提出了對太平天國的看法:“他們對下層民眾,想推行均田制度,粗淺一些的社會主義,大抵他們是有此想法的?!蹦軌蜃C明這一觀點的是太平天國A.發(fā)動天京變亂B.頒布《天朝田畝制度》C.定都天京D.提出《資政新篇》評卷人得分二、填空題(共1題,共2分)7、雅典民主政治的確立與完善。
(1)確立:公元前6世紀末;____________________改革促成了雅典民主政治的形成。
(2)發(fā)展和完善:公元前5世紀,__________________改革促進了雅典民主政治的發(fā)展和完善,雅典城邦民主政治空前繁榮。評卷人得分三、材料分析題(共9題,共18分)8、材料1899年;營口爆發(fā)鼠疫的地方當局迫于外交壓力臨時設(shè)立衛(wèi)生局,推行衛(wèi)生制度;俄國和日本出于不同的目的,先后在占領(lǐng)期間強化衛(wèi)生行政;1906年,因應(yīng)自上而下的新政改革衛(wèi)生成為營口地方行政職能。由于地處地緣政治復(fù)雜的東北,列強對營口衛(wèi)生行政形成的影響有兩大特征:一是差異性,以餓;日為代表的列強雖遵循同樣的衛(wèi)生規(guī)則,但因各自不同的利益追求和對華政策,采用不同的方式推動衛(wèi)生行政。二是調(diào)適性,官府雖迫于列強壓力基本采納衛(wèi)生行政,但在具體實行過程中,中外之間的跨國互動終使衛(wèi)生組織和制度得以確立。因此,營口衛(wèi)生行政具有明顯的局限性:衛(wèi)生局雖建立起來,但管轄權(quán)范圍有限,很難輻射到營口之外的地區(qū)。
——摘編自杜麗紅《近代,國地方衛(wèi)生行政的誕生:以營口為中心的考察》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;概括營口地方衛(wèi)生行政制度建立的原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析清未營口地方衛(wèi)生行政制度建立的影響9、(歷史上重大改革回眸)
材料隋朝至唐朝前期實行府兵制;“府兵之制,居無事時耕于野,其番上(輪換值班)者,宿衛(wèi)京師而已。若四方有事,則命將以出;事解輒罷,兵散于府,將歸于朝。故士不失業(yè),而將帥無握兵之重?!边@一制度把軍人戶籍編入州縣,同樣分到田地,府兵制與均田制結(jié)合,“寓兵于農(nóng)”“兵農(nóng)合一”,兵將平時不在一起,府兵服役期間免征賦役,但出征時要自備武器;糧食。武則天時期,均田制遭到破壞,戰(zhàn)事日益頻繁,貴族官僚將府兵作為家奴使用,府兵制走向崩潰。唐玄宗時期開始實行募兵制,由國家招募丁男當兵,供給衣食,免征賦役,士兵以當兵為職業(yè),將帥長期統(tǒng)帥一支軍隊。此后募兵制成為古代社會的主要兵制并不斷發(fā)展完善。
(1)根據(jù)材料;比較募兵制與府兵制的不同點。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述唐朝中后期募兵制產(chǎn)生的影響10、(歷史選修1:歷史上重大改革回眸)
材料中國現(xiàn)代外交體制是清政府從西方移植過來的;它的最初建立更多的是一種無奈的選擇。這種體制從一開始就顯示出傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性雜糅的先天缺陷,在長達近四十年的時間里,清政府對它的變革也僅僅限于局部調(diào)整。然而,這種情況在清末新政時期發(fā)生了根本變化。庚子慘敗使頑守舊勢力遭受了致命打擊,為洋務(wù)派重新進入權(quán)力核心提供了契機。他們大膽地舉起了效法西方;進行變革的大旗,他們的變革決心不單單是一種迎合,更多的是真實意圖的表露。清末新政時期,外交體制的變革主要取得了以下成就:第一,設(shè)立外務(wù)部,這是中國外交史上具有現(xiàn)代西方外交部性質(zhì)的第一個專門的常設(shè)國家機構(gòu)。第二,制定系列新的規(guī)章,嚴格了出使大臣及使館參隨人員的選用標準,形成了一套有效的出使經(jīng)費監(jiān)管機制。第三,完成了國歌的創(chuàng)制,完善了寶星(勤章)制度,結(jié)束了中外有關(guān)覲見禮儀的爭論,完成了中國標志性外交禮儀和儀式性外交禮儀的制度化。第四,通過創(chuàng)制地方交涉使制度,消除了舊有外交體制中地方外交機構(gòu)渙散無序的弊端。第五,開設(shè)了中國第一個外交才培訓(xùn)機構(gòu)——儲才館。
——摘編自崔軍偉《試析清末新政時期外交體制變革的有利因素》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;指出清末新政時期中國外交體制的主要變化。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評價清末新政時期中國外交改革的影響。11、閱讀材料;完成下列要求。
材料1979年;包干到戶工作突出的四川廣漢縣向陽公社進行了政社分開的探索,次年成立了向陽鄉(xiāng)人民政府和農(nóng)工商聯(lián)合公司。之后,北京;河北、吉林等8個省市的51個縣區(qū)進行了政社分開試點。1982年,全國人大常委會法制委員會調(diào)查組進行了長達10個月的調(diào)查,寫出了《關(guān)于人民公社政社合一的調(diào)查報告》?!秷蟾妗氛J為,人民公社政社合一的體制應(yīng)當改革,總的設(shè)想是,政社分離,建立全國統(tǒng)一的農(nóng)村基層政權(quán)和多種形式的農(nóng)村經(jīng)濟組織。同年12月通過的憲法明確規(guī)定,鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)設(shè)立人民代表大會和人民政府,從而為政社分開奠定了法律依據(jù)。此后,政社分開,建立鄉(xiāng)政府的試點工作便在全國各地普遍展開。1983年10月,中共中央發(fā)出《關(guān)于實行政社分開建立鄉(xiāng)政府的通知》。隨后,政社分開工作在全國各地有領(lǐng)導(dǎo)、有計劃、有步驟地全面開展起來。1985年6月,全國農(nóng)村人民公社政社分開、建立鄉(xiāng)政府的工作全部結(jié)束,全國共建92000多個鄉(xiāng)(含民族自治鄉(xiāng))鎮(zhèn)人民政府,許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)還建立了集體經(jīng)濟組織。
——據(jù)李文《中華人民共和國社會史》(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;指出新時期人民公社體制改革的背景及目的。
(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明新時期人民公社體制改革產(chǎn)生的社會影響。12、閱讀材料;完成下列要求。
材料一教皇須讓我國不再受他的不堪忍受的劫掠和搜刮;教皇須交還我們的自由;權(quán)利、財產(chǎn)教皇須讓皇權(quán)成為名副其實的皇權(quán)。
——馬丁·路德《九十五條論綱》材料二路德并未采取步驟把他的肯定命題(注:《九十五條論綱》)散布民間。他只邀請學(xué)者來辯論以及顯要者來闡釋;但別的人暗暗地把肯定命題譯成德文并交給報界。不久它們便成了德意志人的話題他(路德)形容自己像一個人黑夜在一間古老教堂尖塔上攀登盤旋的樓梯,在漆黑中他伸出手臂平衡自己,他的手抓到一條粗繩,立時鐘聲大響,使他大吃一驚。
——(美)羅倫培登《這是我的立場——改教先導(dǎo)馬丁·路德傳記》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識;概括馬丁·路德的主張。
(2)如何理解材料二中路德想要“平衡自己”,卻“立時鐘聲大響”?結(jié)合所學(xué)知識,分析宗教改革源于德國的社會條件。13、(歷史—選修1:歷史上的重大改革回眸)
材料在農(nóng)業(yè)績效方面;從1952年到1978年,農(nóng)作物的平均增長率是2.5%,谷物(即糧食)的平均增長率是2.4%,而同期中國人口的平均增長率大約是2%。按人均糧食占有量計算,1978年與1952年相比只增長了當時政府得出結(jié)論:第一,生產(chǎn)隊規(guī)模太大導(dǎo)致效率低下;第二,統(tǒng)購價格過低影響了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性;第三,取消了農(nóng)貿(mào)市場之后,農(nóng)村恢復(fù)到自然經(jīng)濟狀態(tài),因為缺乏專業(yè)分工,所以效率低下。
1978年的十一屆三中全會開始了改革;當時中央討論城市工業(yè)部門效率低的原因時,看到了協(xié)調(diào)問題;結(jié)構(gòu)失衡和激勵機制的問題工業(yè)部門呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性的不平衡,主要表現(xiàn)在經(jīng)濟中存在著很多短缺長線的東西永遠是長線,短線的東西永遠是短線過去資源全部由國家通過計劃部門來調(diào)配這樣不僅增加了交通運輸?shù)馁M用,而且也導(dǎo)致了低效率原來的國有企業(yè)中,“大鍋飯、鐵飯碗、干好干壞一個樣”,激勵機制非常不明顯,工人工作的積極性普遍很低。
——摘編自林毅夫《中國經(jīng)濟專題》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;說明我國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括我國城市經(jīng)濟體制改革的內(nèi)容。14、閱讀材料,完成下列要求。材料一明朝初年,由于元朝殘余勢力的襲擾,明政府在北部邊疆修筑長城,派駐軍隊并實行軍屯。由于北方自然地理條件限制,軍屯并不能滿足邊疆駐軍所需要的大批糧食。為了保障軍隊供給,明政府規(guī)定商人可根據(jù)其運輸?shù)竭叺氐募Z數(shù)獲取相應(yīng)的可支鹽數(shù),換取鹽引,到政府指定的鹽場支鹽,再往指定地區(qū)銷售。商人們?yōu)榱双@得更多鹽引,踴躍參與納糧??紤]到內(nèi)地運糧至邊倉路途遙遠且耗費較大,有的商人為獲得更多利潤,干脆就在邊界地區(qū)自己出錢招募游民、開墾荒地種糧,自己建立城堡,把糧食就地納倉,以換取鹽引。明朝初年,由于元朝殘余勢力的襲擾,明政府在北部邊疆修筑長城,派駐軍隊并實行軍屯。由于北方自然地理條件限制,軍屯并不能滿足邊疆駐軍所需要的大批糧食。為了保障軍隊供給,明政府規(guī)定商人可根據(jù)其運輸?shù)竭叺氐募Z數(shù)獲取相應(yīng)的可支鹽數(shù),換取鹽引,到政府指定的鹽場支鹽,再往指定地區(qū)銷售。商人們?yōu)榱双@得更多鹽引,踴躍參與納糧??紤]到內(nèi)地運糧至邊倉路途遙遠且耗費較大,有的商人為獲得更多利潤,干脆就在邊界地區(qū)自己出錢招募游民、開墾荒地種糧,自己建立城堡,把糧食就地納倉,以換取鹽引?!幾院铨垺稌x商發(fā)展史話》中華民國建立以后,因循清末弊政,繼續(xù)推行包商制度,即政府鹽政部門向某些商人發(fā)放引票,收取一定費用。商人憑引栗到鹽場收購食鹽,再運往指定地區(qū)銷售,并主管該地區(qū)的鹽稅征收。包商按約定的鹽稅數(shù)額.材料二中華民國建立以后,因循清末弊政,繼續(xù)推行包商制度,即政府鹽政部門向某些商人發(fā)放引票,收取一定費用。商人憑引栗到鹽場收購食鹽,再運往指定地區(qū)銷售,并主管該地區(qū)的鹽稅征收。包商按約定的鹽稅數(shù)額
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識;分析明代鹽引制度的影響。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,闡述這一時期中國鹽政的變化及原因。上繳政府,從中攫取高額報酬。同時,全國各區(qū)鹽場所產(chǎn)之鹽,由該區(qū)包商購買,運銷指定地區(qū)。一些不產(chǎn)鹽的地區(qū),也由包商運來經(jīng)銷。針對包商制的弊端,張謇等人極力主張將鹽與工商百物同等管理,幾次掀起改革浪潮。南京國民政府成立后,整頓鹽政,公布《鹽法》,規(guī)定“鹽就場征稅,任人民自由買賣,無論何人,不得壟斷”?!尔}法》的公布實施,得到了輿論界和有識之士的一致歡迎。通過鹽政整頓與改革,國民政府的鹽稅收入逐年增長。15、材料公元1149年,金朝第四位皇帝完顏亮即位后推行改革。完顏亮廢除管理中原各地的行臺尚書省,取消雙軌制,使政令統(tǒng)一于朝廷。在中央官制上,撤銷中書、門下二省,只保留尚書省,直接向皇帝負責。在軍事上,廢除最高軍事機構(gòu)都元帥府,設(shè)樞密院,受尚書省節(jié)制。完顏亮還廢除了原遼、宋地區(qū)分別舉行科舉考試的南北選,統(tǒng)一科舉。改革中的另一項重大行動,就是把政治中心從上京南遷到燕京(今北京)。完顏亮還為南下攻宋做準備。大規(guī)模的備戰(zhàn)勞民傷財,民怨沸騰。后來完顏亮在攻宋中失敗,被部將所殺。公元1149年,金朝第四位皇帝完顏亮即位后推行改革。完顏亮廢除管理中原各地的行臺尚書省,取消雙軌制,使政令統(tǒng)一于朝廷。在中央官制上,撤銷中書、門下二省,只保留尚書省,直接向皇帝負責。在軍事上,廢除最高軍事機構(gòu)都元帥府,設(shè)樞密院,受尚書省節(jié)制。完顏亮還廢除了原遼、宋地區(qū)分別舉行科舉考試的南北選,統(tǒng)一科舉。改革中的另一項重大行動,就是把政治中心從上京南遷到燕京(今北京)。完顏亮還為南下攻宋做準備。大規(guī)模的備戰(zhàn)勞民傷財,民怨沸騰。后來完顏亮在攻宋中失敗,被部將所殺。——摘編自漆俠《中國改革史》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識概括完顏亮改革的主要措施。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述完顏亮改革的影響。16、材料乾隆年間,清廷將關(guān)內(nèi)、奉天、熱河等處的內(nèi)務(wù)府所屬官莊上的壯丁16000余人“撥出為民”,準其自謀生計,這是一次較大的釋放官莊農(nóng)奴的行動。以后又一再頒布“出旗為民”的詔令,不但準許壯丁開戶為民,而且準許開戶的壯丁,將“契買民地并開墾地畝”,“帶往為業(yè)”。乾隆年間,清廷將關(guān)內(nèi)、奉天、熱河等處的內(nèi)務(wù)府所屬官莊上的壯丁16000余人“撥出為民”,準其自謀生計,這是一次較大的釋放官莊農(nóng)奴的行動。以后又一再頒布“出旗為民”的詔令,不但準許壯丁開戶為民,而且準許開戶的壯丁,將“契買民地并開墾地畝”,“帶往為業(yè)”?!巴钅系刂饔信邸卑楫斒榔汀薄暗闹贫?,雍正五年1727年),清下令將部分伴當世仆”開豁為良“;規(guī)定”其不在主家所生者,仍照旗人開戶之例豁免為良“,”至年代久遠,文契無存,不受主家豢養(yǎng)者,概不得以世仆名之,永行嚴禁“。至于其他過去被打入賤民階層的人,雍正時期也陸續(xù)詔令削除其賤籍。雍正元年(1723年),下令”除山西陜西教坊樂籍,改業(yè)為良民“又令”除浙江紹興府惰民丐籍“。后又下令將蘇州府常熟、昭文兩縣舊有丐戶”照樂籍惰民之例,除其丐籍,列為編民“?;洊|地區(qū)有一種名為”戶“的”賤民“,他們以船為家,以捕魚為業(yè)。清下令”凡無力之登戶,聽其在船自便,不必強令登岸,如有力能建造房屋及搭棚棲身者,準其在于近水村莊居住,與良民一同編列甲戶,以便檢查,勢家土棍不得借端欺凌驅(qū)逐——據(jù)呂克勤、徐耀耀、徐高祉、袁坤主編《中國古代史》整理
(1)根據(jù)材料;概括指出清朝初年社會改革的特點。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析清朝初年社會改革的背景及意義。。評卷人得分四、論述題(共1題,共6分)17、閱讀材料。完成下列要求。
上表是關(guān)于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的比較。從表中提取相關(guān)的歷史信息,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。(要求:寫明論題,邏輯清晰,史論結(jié)合。)評卷人得分五、簡答題(共2題,共14分)18、請從下面表格列舉的改革措施中選擇三項;
(1)說明它屬于哪項改革(3分);簡單解釋該項改革措施的內(nèi)容(3分)。
(2)說明三項改革分別代表的歷史發(fā)展趨勢。(6分)
。序號。
改革措施。
1
軍功爵制。
2
因信稱義。
3
解負令。
4
廢除包稅制。
5
易服裝;講漢話。
6
先定論。
7
設(shè)京師大學(xué)堂。
8
青苗法。
9
土地贖買。
10
殖產(chǎn)興業(yè)。
19、19世紀60年代;面對“內(nèi)憂外患”的嚴峻形勢,中日兩國幾乎同時開展了旨在“富國強兵”的自強運動──洋務(wù)運動和明治維新。然而甲午一戰(zhàn)表明,兩國的“富國強兵”結(jié)局卻大相徑庭,閱讀下列材料,并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一李鴻章認為:“吾中國之政教文物風俗;無一不優(yōu)于他國,所不及者,惟槍耳,炮耳,鐵路耳,機器耳。吾但學(xué)此,而洋務(wù)之能事畢矣?!?/p>
──摘自梁啟超著《論李鴻章》
材料二(日本)該國近年改變舊制其變衣冠;易正朔,每為識者所譏。然如改習西洋兵法,仿造鐵路火車,添置電報,開煤礦,自鑄洋錢,于國計民生不無利益。并多派學(xué)生赴西國學(xué)習器藝,多借洋倆,與英人暗結(jié)黨援,其勢日張,其志不小。故敢稱雄東土,藐視中國,有窺犯臺灣之舉。
──摘自1874年12月10日李鴻章給同治帝奏折。
(1)分析材料一指出李鴻章舉辦“洋務(wù)”的指導(dǎo)思想。在這一思想指導(dǎo)下;洋務(wù)派作出了哪些重大的“變革”舉措?
(2)材料二反映出李鴻章對日本明治維新有什么認識?
(3)試結(jié)合材料及相關(guān)歷史背景,簡要評析中日兩國“富國強兵”結(jié)局不同的主要原因。參考答案一、選擇題(共6題,共12分)1、B【分析】【詳解】
古代雅典實行民主政治,平民有一定的參政權(quán),材料“窮人只能作為公民大會的成員或作為陪審員來參與國政”“漸漸成為法律和城邦的真正主人”正說明了這一點,故B項正確。貴族財產(chǎn)多,地位等級高,擁有較多的權(quán)利,平民并不是城邦的最高統(tǒng)治者,故A、C兩項錯誤;雅典建立比較完善的民主制度是在克里斯提尼改革之后,故D項錯誤。2、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué),阿改革中窮兵黷武、對外擴張的政策,給埃及注入了生機和活力,但卻曇花一現(xiàn),故A正確;BCD項不是其主要原因,排除。3、B【分析】試題分析:本題考查學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)從材料中“使不同部落的成員混合起來”可知這次改革打破了原有的部落原則;根據(jù)所學(xué)可知克利斯提尼改革以按地域劃分的行政選區(qū)制度代替原來的部落選區(qū)制度,并且所有公民都可以參政,因此B項正確。
考點:古代希臘羅馬的政治文明·卓爾不群的雅典·克利斯提尼改革4、D【分析】【詳解】
“廢除這樣一種關(guān)聯(lián)無數(shù)人切身利益的選官制度,在當時并沒有引起太大的社會風波”說明多數(shù)人已經(jīng)接受科舉制落后這一事實,開始正視教育形式的改革,故選D項;“1905年,清廷宣布廢除科舉制”,在這一年,中國歷史上并沒有興起辦新學(xué)的高潮,與史實不符,排除A項;清末新政的主觀目的是以維護清朝統(tǒng)治為前提的,不會以人民利益為重,排除B項;1905年維新變法已經(jīng)失敗,材料也無法得出“深入人心”,排除C項。故選D項。5、B【分析】試題分析:本題主要考查學(xué)生準確解讀材料信息的能力;材料中“梭倫允許貴族保留土地——并沒有像平民所希望的那樣,剝奪貴族的土地把它們重新分給那些無地的人”說明梭倫改革采用的是調(diào)和貴族和平民矛盾的方式解決問題,體現(xiàn)出折中或中庸的特征,所以答案選B,ACD三項與上述題意特征不符。
考點:古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治·梭倫改革的特點6、B【分析】【分析】
【詳解】
根據(jù)“他們對下層民眾;想推行均田制度”,結(jié)合所學(xué),太平天國頒布《天朝田畝制度》,否定了封建地主土地所有制,表現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的愿望,故B正確;發(fā)動天京變亂;定都天京和《資政新篇》沒有涉及“推行均田制度”的問題,排除ACD。
【點睛】
抓住關(guān)鍵信息“他們對下層民眾,想推行均田制度”,結(jié)合所學(xué)《天朝田畝制度》的內(nèi)容分析解答。二、填空題(共1題,共2分)7、略
【分析】公元前6世紀末,克利斯提尼改革劃分十個地區(qū)部落取代過去的四個氏族部落,以五百人會議代替梭倫創(chuàng)立的四百人會議,創(chuàng)立十將軍委員會和陶片放逐法,這些措施促成了雅典民主政治的形成。公元前5世紀,伯利克里改革使各級官職向廣大公民開放,為貧苦公民參加政權(quán)管理提供了一定的物質(zhì)保證,這使雅典城邦民主政治空前繁榮。故答案為“克利斯提尼、伯利克里”。【解析】克利斯提尼伯利克里三、材料分析題(共9題,共18分)8、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)“營口爆發(fā)鼠疫;地方當局迫于外交壓力臨時設(shè)立衛(wèi)生局”得出營口地區(qū)爆發(fā)鼠疫;列強施加外交壓力;根據(jù)“1906年,因應(yīng)自上而下的新政改革”得出清末新政的開展;根據(jù)“中外之間的跨國互動終使衛(wèi)生組織和制度得以確立”得出西方醫(yī)療衛(wèi)生制度的傳入。
(2)根據(jù)“中外之間的跨國互動終使衛(wèi)生組織和制度得以確立”得出有利于改善營地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生條件,有利于中國醫(yī)療體系的近代化;根據(jù)“衛(wèi)生局雖建立起來,但管轄權(quán)范圍有限”得出輻射范圍有限。【解析】(1)原因:清末新政的開展;營口地區(qū)爆發(fā)鼠疫;列強施加外交壓力;西方醫(yī)療衛(wèi)生制度的傳入。
(2)影響:有利于中國醫(yī)療衛(wèi)生體系的近代化;改善了營口地區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生條件;但輻射范圍有限。9、略
【分析】(1)依據(jù)材料“府兵制與均田制結(jié)合;‘寓兵于農(nóng),兵農(nóng)合一’”;“由國家招募丁男當兵,士兵以當兵為職業(yè)”得出不同點一是府兵制是兵農(nóng)合一,而募兵制士兵由國家招募,當兵成為一種職業(yè);依據(jù)材料“出征時要自備武器、糧食”、“供給衣食,免征賦役”得出不同點二是府兵制士兵應(yīng)征時自備武器糧食,而募兵制士兵由國家供養(yǎng);依據(jù)材料“兵將平時不在一起”、“將帥長期統(tǒng)帥一支軍隊”得出不同點三是府兵制將兵分離,而募兵制形成固定隸屬關(guān)系。
(2)影響分別從積極和消極兩方面回答,依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識可知,唐朝中后期募兵制產(chǎn)生的影響是減輕了百姓負擔,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展;提高了軍隊作戰(zhàn)能力,增強了軍事力量;兵將之間形成固定隸屬關(guān)系,易造成軍閥割據(jù)?!窘馕觥浚?)府兵制下兵農(nóng)合一;而募兵制士兵由國家招募,當兵成為一種職業(yè);府兵制士兵應(yīng)征時自備武器糧食,而募兵制士兵由國家供養(yǎng);府兵制將兵分離,而募兵制形成固定隸屬關(guān)系。
(2)減輕了百姓負擔,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展;提高了軍隊作戰(zhàn)能力,增強了軍事力量;兵將之間形成固定隸屬關(guān)系,易造成軍閥割據(jù)。10、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)變化:從“僅僅限于局部調(diào)整”“清末新政時期發(fā)生了根本變化”可知變革是由局部調(diào)整到全面變革;從“變革決心不單單是一種迎合;更多的是真實意圖的表露”可知是變革由被動轉(zhuǎn)向主動;從外交體制的變革主要成就可知變革是由固守傳統(tǒng)到注重對舊機制的割舍與新體制的創(chuàng)建。
(2)影響:完成外交禮儀有利于推動晚清外交體制的規(guī)范化和制度化;儲才館的設(shè)置有利于外交人才的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提高;全國變革豐富了以主權(quán)國家為中心的現(xiàn)代外交體制,推動了外交體制的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型;主動變革一定程度上順應(yīng)了時代潮流;但中國半殖民半封建社會的性質(zhì)不能從根本上改變中國屈辱的局面?!窘馕觥浚?)主要變化:由局部調(diào)整到全面變革;變革南被動轉(zhuǎn)向主動;由固守傳統(tǒng)到注重對舊機制的割舍與新體制的創(chuàng)建。
(2)影響:有利于推動晚清外交體制的規(guī)范化和制度化;利于外交人才的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提高;豐富了以主權(quán)國家為中心的現(xiàn)代外交體制,推動了外交體制的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型;一定程度上順應(yīng)了時代潮流;不能從根本上改變中國屈辱的局面。11、略
【分析】【詳解】
(1)依據(jù)材料“1979年;包干到戶工作突出的四川廣漢縣向陽公社進行了政社分開的探索,次年成立了向陽鄉(xiāng)人民政府和農(nóng)工商聯(lián)合公司。之后,北京;河北、吉林等8個省市的51個縣區(qū)進行了政社分開試點”、“1982年,全國人大常委會法制委員會調(diào)查組進行了長達10個月的調(diào)查,寫出了《關(guān)于人民公社政社合一的調(diào)查報告》?!秷蟾妗氛J為,人民公社政社合一的體制應(yīng)當改革”結(jié)合所學(xué)從人民公社體制束縛農(nóng)村經(jīng)濟體制改革、部分地區(qū)開始了改革的探索和試點、國家對改革進行了慎重的調(diào)查研究等方面指出新時期人民公社體制改革的背景。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知新時期人民公社體制改革的目的是改革政治體制,適應(yīng)經(jīng)濟體制改革的要求,進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
(2)依據(jù)材料“隨后,政社分開工作在全國各地有領(lǐng)導(dǎo)、有計劃、有步驟地全面開展起來”、“1985年6月,全國農(nóng)村人民公社政社分開、建立鄉(xiāng)政府的工作全部結(jié)束,全國共建92000多個鄉(xiāng)(含民族自治鄉(xiāng))鎮(zhèn)人民政府,許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)還建立了集體經(jīng)濟組織”可從進一步解放了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系,為農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的深入發(fā)展提供了條件、為基層政治體制的改革特別是村民自治的實行創(chuàng)造了有利的條件等方面說明新時期人民公社體制改革產(chǎn)生的社會影響。【解析】(1)背景:人民公社體制束縛農(nóng)村經(jīng)濟體制改革;部分地區(qū)開始了改革的探索和試點;國家對改革進行了慎重的調(diào)查研究。目的:改革政治體制;適應(yīng)經(jīng)濟體制改革的要求,進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
(2)進一步解放了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系,為農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的深入發(fā)展提供了條件;為基層政治體制的改革特別是村民自治的實行創(chuàng)造了有利的條件。12、略
【分析】【詳解】
(1)依據(jù)材料一中“教皇須讓我國不再受他的不堪忍受的劫掠和搜刮;教皇須交還我們的自由;權(quán)利、財產(chǎn)教皇須讓皇權(quán)成為名副其實的皇權(quán)?!钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)從“因信稱義”、簡化宗教儀式、反對教皇對德國的掠奪、主張世俗王權(quán)統(tǒng)治等方面概括馬丁·路德的主張。
(2)依據(jù)材料二中“他只邀請學(xué)者來辯論以及顯要者來闡釋,但別的人暗暗地把肯定命題譯成德文并交給報界。不久它們便成了德意志人的話題”等信息結(jié)合所學(xué)可知,路德原本反對羅馬教會兜售贖罪券,結(jié)果引發(fā)了德意志宗教改革。結(jié)合所學(xué)從德意志處于四分五裂的狀態(tài)、羅馬教廷的精神控制與經(jīng)濟掠奪、近代資本主義因素的產(chǎn)生、人文主義思想的影響等方面分析宗教改革源于德國的社會條件?!窘馕觥浚?)“因信稱義”;簡化宗教儀式;反對教皇對德國的掠奪;主張世俗王權(quán)統(tǒng)治。
(2)理解:路德原本反對羅馬教會兜售贖罪券;結(jié)果引發(fā)了德意志宗教改革。
條件:德意志處于四分五裂的狀態(tài);羅馬教廷的精神控制與經(jīng)濟掠奪;近代資本主義因素的產(chǎn)生,人文主義思想的影響。13、略
【分析】(1)原因:由材料中的“在農(nóng)業(yè)績效方面;從1952年到1978年,按人均糧食占有量計算,1978年與1952年相比只增長了”可以得出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力落后,產(chǎn)量低下;由“生產(chǎn)隊規(guī)模太大導(dǎo)致效率低下”;“統(tǒng)購價格過低影響了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性”可以得出高度集中的人民公社和生產(chǎn)隊體制阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展;由“取消了農(nóng)貿(mào)市場之后,農(nóng)村恢復(fù)到自然經(jīng)濟狀態(tài),因為缺乏專業(yè)分工,所以效率低下”再結(jié)合所學(xué)1978年前我國實行計劃經(jīng)濟體制的相關(guān)史實可知,計劃經(jīng)濟體制壓制了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。
(2)內(nèi)容:由材料中的“協(xié)調(diào)問題、結(jié)構(gòu)失衡和激勵機制的問題”可以得出其內(nèi)容應(yīng)該涉及到三個方面。由材料中的“過去資源全部由國家通過計劃部門來調(diào)配這樣不僅增加了交通運輸?shù)馁M用,而且也導(dǎo)致了低效率”再結(jié)合所學(xué)城市經(jīng)濟體制改革的相關(guān)知識可知,在管理體制上,實行政企分開,擴大企業(yè)自主權(quán);從材料中的“工業(yè)部門呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性的不平衡,主要表現(xiàn)在經(jīng)濟中存在著很多短缺長線的東西永遠是長線,短線的東西水遠是短線”再結(jié)合所學(xué)城市改革的內(nèi)容可知在所有制方面,以公有制經(jīng)濟為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展;由“大鍋飯、鐵飯碗、干好干壞一個樣”再結(jié)合所學(xué)城市改革的內(nèi)容可知,在分配方面,按勞分配為主,多種分配方式并存,承認物質(zhì)利益原則?!窘馕觥浚?)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力落后;產(chǎn)量低下;高度集中的人民公社和生產(chǎn)隊體制阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展;計劃經(jīng)濟體制壓制了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。
(2)管理體制方面,實行政企分開,擴大企業(yè)自主權(quán);所有制方面,以公有制經(jīng)濟為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展;分配方面,按勞分配為主,多種分配方式并存,承認物質(zhì)利益原則。14、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)“明政府規(guī)定商人可根據(jù)其運輸?shù)竭叺氐募Z數(shù)獲取相應(yīng)的可支鹽數(shù);換取鹽引”得出有利于保障邊糧供給,有利于維持邊疆穩(wěn)定;根據(jù)“有的商人為獲得更多利潤,干脆就在邊界地區(qū)自己出錢招募游民;開墾荒地種糧,自己建立城堡,把糧食就地納倉,以換取鹽引”得出推動了商幫的出現(xiàn):為晉商的發(fā)展創(chuàng)造了條件;
(2)變化:根據(jù)““鹽就場征稅,任人民自由買賣,無論何人,不得壟斷””得出從包商制到自由買賣。原因:根據(jù)“通過鹽政整頓與改革,國民政府的鹽稅收入逐年增長”得出為了增加鹽稅收入;根據(jù)“針對包商制的弊端,張謇等人極力主張將鹽與工商百物同等管理,幾次掀起改革浪潮”得出張謇等有識之士的倡導(dǎo);包商制的弊端?!窘馕觥?1)有利于保障邊糧供給;有利于維持邊疆穩(wěn)定;推動了商電的出現(xiàn):為晉商的發(fā)展創(chuàng)造了條件;
(2)變化:從包商制到自由買賣。
原因:為了增加鹽稅收入;張謇等有識之士的倡導(dǎo);包商制的弊端。15、略
【分析】【詳解】
(1)依據(jù)材料“取消雙軌制;使政令統(tǒng)一于朝廷”來看,完顏亮在地方廢除雙軌制,統(tǒng)一政令;依據(jù)材料“在中央官制上,撤銷中書;門下二省,只保留尚書省,直接向皇帝負責”來看,完顏亮裁撤中央機構(gòu),加強皇帝控制;依據(jù)材料“廢除最高軍事機構(gòu)都元帥府,設(shè)樞密院,受尚書省節(jié)制”來看,在軍事上完顏亮廢除了都元帥府,樞密使掌管君權(quán);依據(jù)材料“廢除了原遼、宋地區(qū)分別舉行科舉考試的南北選,統(tǒng)一科舉”來看,他還統(tǒng)一了科舉制度;依據(jù)材料“把政治中心從上京南遷到燕京”來看,他還將都城遷到了北京。
(2)依據(jù)完顏亮的改革措施來看,地方、中央官制的變革加強了君主專制和中央集權(quán);對漢族制度的學(xué)習,進一步促進了金朝的封建化和漢化;遷都北京增強了北京的政治和經(jīng)濟地位,對后世定都產(chǎn)生影響。【解析】(1)措施:廢除雙軌制;統(tǒng)一政令;裁撤中央機構(gòu),加強皇帝控制;廢除都元帥府,掌控軍權(quán);統(tǒng)一科舉;遷都北京。
(2)影響:加強了君主專制和中央集權(quán);進一步促進了金朝的封建化和漢化;增強了北京的政治和經(jīng)濟地位,對后世定都產(chǎn)生影響。16、略
【分析】【詳解】
(1)特點:據(jù)材料“這是一次較大的釋放官莊農(nóng)奴的行動”;可知政策涉及范圍廣泛,仔細閱讀第二段材料可知當時改革的對象主要是沒有人身自由的人,這也說明了改革具有一定的平等觀念,而且第二段材料信息還顯示當時清政府在不同地區(qū)采取了不同的改革措施,說明政策的靈活性。
(2)背景:結(jié)合所學(xué)知識可從政治;經(jīng)濟、社會等角度展開分析。從政治上講;雍正、乾隆年間為清初,清廷面臨鞏固政權(quán)的任務(wù);從經(jīng)濟上講,主要是因為舊的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展,而明清之際的社會動蕩使經(jīng)濟凋敝,清廷為了增加政府財政收入就必須要改變現(xiàn)狀,故進行了相應(yīng)的社會改革;從社會的角度看,清初滿漢矛盾較為突出,有必要通過社會改革來緩解民族矛盾。
意義:意義可從背景的內(nèi)容推到而出,也分為政治、經(jīng)濟、社會等角度。從政治上看,對農(nóng)奴的釋放有力地打擊了大地主的勢力,鞏固了統(tǒng)治;從經(jīng)濟角度看,對農(nóng)奴的釋放使自由農(nóng)民增加,有利于發(fā)展生產(chǎn),增加政府收入;從社會的角度看,社會改革有利于緩和了滿漢民族矛盾,利于推動滿漢融合。【解析】(1)特點:政策涉及范圍廣;覆蓋人群多;主要針對沒有人身自由的人(一定程度上解放了奴婢的人身自由);具有一定的平等觀念;政策實施具有靈活性。
(2)背景:清廷面臨鞏固政權(quán)的任務(wù);舊的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展;清廷須增加政府財政收入;明清之際的社會動蕩使經(jīng)濟凋敝;緩解滿漢矛盾的需要。
意義:緩和了社會矛盾,鞏固了統(tǒng)治;自由農(nóng)民增加,有利于發(fā)展生產(chǎn),增加政府收入;打擊了大地主的勢力;利于推動滿漢融合。四、論述題(共1題,共6分)17、略
【分析】【詳解】
本題從中西方傳統(tǒng)節(jié)日的比較來看,不難發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)節(jié)日和經(jīng)濟、政治、思想文化、宗教信仰、民間習俗等相關(guān)。就中國傳統(tǒng)節(jié)日來看,反映了中國古代勞動人民注重家族觀念和“忠”“孝”“仁”義”,祈盼安定富足生活的美好愿望,充滿了中國式的人情味道。而西方傳統(tǒng)節(jié)日則宗教色彩濃厚,同時體現(xiàn)了人文主義的特色,注重人性、親情的表達,同時體現(xiàn)了對個體勞動的尊重?!窘馕觥空擃}:中西方傳統(tǒng)節(jié)日是東西方不同文明的產(chǎn)物;體現(xiàn)了鮮明的文化
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