江蘇省徐州市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末調(diào)研測試語文試題（含答案）

江蘇省徐州市2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期末高二調(diào)研測試語文試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上指定位置，在其他位置作答一律無效。3.本卷滿分為150分，考試時間為150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。①1996年，美國著名的文化研究雜志《社會文本》上刊登了一篇題為《超越界限：走向量子引力的超形式的解釋學(xué)》的論文。文章作者是紐約大學(xué)從事量子引力研究的物理學(xué)家艾倫·索卡爾。在文章發(fā)表三個星期之后，索卡爾在另一本雜志《大眾語言》又發(fā)表了一篇題為《曝光：一個物理學(xué)家的文化研究實驗》的文章，披露自己向《社會文本》提交的是一篇詐文，內(nèi)容純屬胡說八道，發(fā)表它是為了對當(dāng)時流行的后現(xiàn)代思潮進(jìn)行某種檢驗。這就是20世紀(jì)科學(xué)思想史上的一起標(biāo)志性事件——“索卡爾的惡作劇”。該事件曝光之后，迅速得到歐美各大主流媒體的關(guān)注，還登上了1996年5月18日《紐約時報》的頭版。它立即引發(fā)了一場西方知識界的地震，那就是20世紀(jì)科學(xué)戰(zhàn)爭走向終結(jié)。②什么是“科學(xué)戰(zhàn)爭”?20世紀(jì)70年代以來，隨著后現(xiàn)代主義的蔓延，西方知識界形成一股質(zhì)疑現(xiàn)代科學(xué)的思潮。后現(xiàn)代主義認(rèn)為科學(xué)是一種人為的語言建構(gòu)，受到意識形態(tài)、資本運作和權(quán)力斗爭的左右，它必須和政治及官方意識形態(tài)一樣接受理性的懷疑和批判。面對這一指控，先是在美國，隨后蔓延至西歐，出現(xiàn)了對后現(xiàn)代主義以科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史的名義指責(zé)科學(xué)的大反擊，那就是20世紀(jì)末愈演愈烈的科學(xué)戰(zhàn)爭。科學(xué)戰(zhàn)爭的高潮是兩位美國科學(xué)家在1994年出版《高級迷信——學(xué)術(shù)左派及其關(guān)于科學(xué)的爭論》一書。該書批判鋒芒直指激進(jìn)環(huán)保主義、女權(quán)主義、非洲中心論、后現(xiàn)代主義批評理論和社會建構(gòu)論等理論的根據(jù)。兩位作者以犀利的文風(fēng)批判了以“學(xué)院左派”自居的西方人文知識分子對科學(xué)的誤解和無知，甚至提出后現(xiàn)代主義批評是一個“瞎話王國”。③在大多數(shù)科學(xué)家看來，把現(xiàn)代社會的弊病(如工業(yè)社會對人的異化及其對生態(tài)環(huán)境造成的危害)歸咎于科學(xué)技術(shù)本身是出于無知，將對資本主義的批判等同于對科學(xué)技術(shù)的否定更是荒謬絕倫?！陡呒壝孕拧返某霭婵梢砸曌魉骺柺录膶?dǎo)火索，因為索卡爾正是讀了《高級迷信》之后才決定寫那篇詐文的。一開始，索卡爾難以相信這本書引述的內(nèi)容代表了人文學(xué)界的潮流，但在查證相關(guān)文獻(xiàn)之后，他發(fā)現(xiàn)《高級迷信》所言非虛。這促使索卡爾決定模仿后現(xiàn)代主義批評的風(fēng)格撰寫一篇詐文，以響應(yīng)在學(xué)術(shù)界“某些范圍內(nèi)的人文科學(xué)的知識的嚴(yán)格性標(biāo)準(zhǔn)明顯地下降的趨勢”。此外，《高級迷信》一書引起了后現(xiàn)代主義批評家的猛烈反擊，認(rèn)為這是對后現(xiàn)代主義的污蔑。其中《社會文本》雜志組織了一期題為“科學(xué)大戰(zhàn)”的?？?，旨在駁斥《高級迷信》的觀點。頗具諷刺意味的是，正是這期刊物收錄了索卡爾的詐文。索卡爾的詐文對正在自我辯護(hù)的后現(xiàn)代主義批評構(gòu)成了致命一擊。因為它在后現(xiàn)代主義雜志上發(fā)表這件事本身證明：后現(xiàn)代主義批評或許立意正確，但其論證漏洞百出。④隨著“索卡爾的惡作劇”被廣泛報道，科學(xué)戰(zhàn)爭迅速從思想界內(nèi)部進(jìn)入公共視野。一面是科學(xué)的捍衛(wèi)者，包括科學(xué)家和部分早就不滿后現(xiàn)代主義否定歷史真實的人文學(xué)者；另一面是后現(xiàn)代主義批評家、知識社會學(xué)家。兩者的交鋒很快有了結(jié)果，面對科學(xué)捍衛(wèi)者和歷史學(xué)家的反擊，后現(xiàn)代主義批評家毫無還手之力。因為他們根本不懂何為現(xiàn)代科學(xué)，基于科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)研究的種種后現(xiàn)代主義批評，全都建立在對科學(xué)本身及其發(fā)展歷史的誤解之上。在科學(xué)捍衛(wèi)者嚴(yán)肅的論述面前，后現(xiàn)代主義批評本身的內(nèi)在矛盾迅速暴露，在批評界盛行了近30年之久的后現(xiàn)代主義迅速煙消云散。⑤耐人尋味的是，在這場冠以“科學(xué)”之名的“戰(zhàn)爭”中，英國科學(xué)家、小說家查爾斯·斯諾反復(fù)被人提起。斯諾在1959年出版過一本演講集《兩種文化》。在這本書中，他提出現(xiàn)代科學(xué)和人文知識屬于兩個互相獨立、不能化約的研究領(lǐng)域。正如用人文來想象科學(xué)是錯誤的一樣，科學(xué)亦不能推出人文。斯諾的主張無疑是正確的。⑥正因如此，人們延續(xù)了斯諾的主張，不斷強調(diào)兩種文化對話的必要性，但科學(xué)戰(zhàn)爭作為20世紀(jì)科學(xué)與人文最重要的對話帶來了人們意想不到的后果：科學(xué)和人文從此不再對話——科學(xué)界看不起人文研究，人文學(xué)界日益縮小到一個只有在學(xué)院內(nèi)才有人問津的小圈子中，不敢越出雷池半步。除了科學(xué)和人文處于一種“雞同鴨講”的關(guān)系外，在科學(xué)家看來，人文學(xué)者只要一開口就表現(xiàn)出淺薄而又無知的自大。⑦“索卡爾的惡作劇”的吊詭之處正在于，這起事件原本是在科學(xué)日新月異、蓬勃發(fā)展時期科學(xué)家和人文學(xué)者之間一場廣泛而深入的辯論，作為事件主角的索卡爾提出自己參與論戰(zhàn)的目的是要實現(xiàn)兩種文化的真正對話。然而，事件的結(jié)局宣告斯諾的兩種文化對話的虛妄。后現(xiàn)代主義的興起源于人文社會學(xué)者認(rèn)為科學(xué)已經(jīng)成為語言哲學(xué)的一部分，從而大膽越界?？茖W(xué)界則發(fā)現(xiàn)人文學(xué)者不學(xué)無術(shù)。問題在于，人文學(xué)者根本不知道自己在哪里出了錯，而科學(xué)家也不理解一向和科學(xué)井水不犯河水的人文研究中為何會出現(xiàn)后現(xiàn)代主義。至于兩種文化和政治的關(guān)系，斯諾命題遭到了完全的顛覆。自2001年小布什就任美國第43任總統(tǒng)，采取了一系列以政治干預(yù)科學(xué)的政策后，科學(xué)捍衛(wèi)者論戰(zhàn)目標(biāo)的重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，從人文學(xué)者轉(zhuǎn)向政治家。因為決定政治家科技政策的既不是人文知識，亦不是科學(xué)知識，而是早已過時卻又陰魂不散的意識形態(tài)，甚至是赤裸裸的民族主義。(改編自金觀濤《真實與虛擬：后真相時代的哲學(xué)》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.“索卡爾的惡作劇”指物理學(xué)家索卡爾向《社會文本》雜志提交詐文后又自行披露。這件事引起了歐美主流媒體的廣泛關(guān)注并登上《紐約時報》頭版。B.20世紀(jì)70年代以來后現(xiàn)代主義蔓延，西方知識界形成質(zhì)疑現(xiàn)代科學(xué)的思潮，認(rèn)為科學(xué)受多種外在因素左右，需接受理性懷疑和批判，由此引發(fā)科學(xué)戰(zhàn)爭。C.《高級迷信》一書出版后，后現(xiàn)代主義批評家猛烈反擊，認(rèn)為其對相關(guān)理論的批判有失公正，阻礙了科學(xué)與人文的良好對話。D.索卡爾的詐文能對后現(xiàn)代主義批評構(gòu)成致命一擊，是因為其在相關(guān)后現(xiàn)代主義雜志上發(fā)表本身證明后現(xiàn)代主義批評論證存在諸多漏洞。

2.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.科學(xué)戰(zhàn)爭的高潮是《高級迷信》的出版，書中批判了多種理論，指出后現(xiàn)代主義批評理論是毫無價值的“瞎話王國”。B.索卡爾撰寫詐文是因為查證相關(guān)文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)《高級迷信》所言屬實，想借此響應(yīng)人文科學(xué)知識嚴(yán)格性標(biāo)準(zhǔn)下降的趨勢，同時檢驗后現(xiàn)代思潮。C.后現(xiàn)代主義批評家在與科學(xué)捍衛(wèi)者等的交鋒中毫無還手之力，是因為他們不懂現(xiàn)代科學(xué)，且其對科學(xué)的批評都是毫無依據(jù)的主觀臆斷。D.英國科學(xué)家查爾斯·斯諾在《兩種文化》中提出現(xiàn)代科學(xué)和人文知識不能化約的觀點，基于此，人們不斷強調(diào)兩種文化對話的必要性。3.下列現(xiàn)象與第⑦節(jié)畫線句看法不相符的一項是(3分)A.2020年8月，美國總統(tǒng)特朗普簽署行政命令，禁止與TikTok及其母公司字節(jié)跳動、微信進(jìn)行交易。B.歐洲核子研究中心(CERN)的大型強子對撞機(jī)(LHC)實驗吸引了約80個國家的科學(xué)家和工程師參與。C.20世紀(jì)80年代，美國以日本半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)對美國構(gòu)成威脅為由，逼迫日本簽訂《美日半導(dǎo)體協(xié)定》。D.2024年7月1日，歐盟對從中國進(jìn)口的電動汽車征收臨時反補貼稅，涉及比亞迪、上汽集團(tuán)等多家車企。4.后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代科學(xué)的批評具有不合理性，請簡要分析作者是如何對此展開論證的?(4分)

5.“科學(xué)戰(zhàn)爭”導(dǎo)致科學(xué)和人文從此不再對話，請結(jié)合材料，談?wù)勀銓θ绾胃纳七@種關(guān)系的看法。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：最后來的是烏鴉(意大利)伊塔洛·卡爾維諾這條河就像一張網(wǎng)，是用輕盈而清澈的波紋做成的，水在網(wǎng)中流。河面上不時地?fù)潋v著銀色的翅膀——那是一條背脊閃閃發(fā)光的鱒魚，它很快又沒入水中游走了。“這里全是鱒魚。”那些男人中的一個道。“如果我們?nèi)右活w炸彈進(jìn)去，它們就都會肚皮朝上地浮出來了?！绷硪粋€人說，接著從腰帶上摘下一顆炸彈并擰起了火帽。就在那時，一直在觀察他們的一個小伙子往前走了一步，那是山里的孩子，臉是革果形的?！澳憬o我?！闭f罷就從他們中的一個人手中拿過步槍。一條鱒魚扭動著冒了出來，小伙子一槍射到它身上，就好像魚在那里等著他一樣?！昂龠希　蹦切┠腥苏f道。一片波紋沖出水面——又是一條鱒魚。他開槍了，死魚立馬浮在了水面上。男人們看了看鱒魚，又看了看他?！斑@家伙槍法不錯?！彼麄冋f。小伙子又把槍口對準(zhǔn)了空中。這事想來真挺奇怪的，人們?nèi)绱吮豢諝獍鼑?，正是這幾米的空氣，把他們和其他東西隔開。然而如果用步槍瞄準(zhǔn)的話，空氣就是一條看不見的直線，是一條從槍口到被瞄準(zhǔn)物之間繃直了的線，這會兒，槍正瞄準(zhǔn)了一只小鷹隼，它正張著好似靜止的翅膀，在空中翱翔。在扣動扳機(jī)的時候，空氣仍像之前一樣清朗而空透，但那上頭，也就是在這條直線的另一端，小鷹隼合起了翅膀，像石頭一般落了下來。從打開的后槍膛里，泄出一股好聞的火藥味。對岸樹頂上的松果為什么只能看而不能碰呢?為什么在他和那些東西之間會有那段空蕩蕩的距離?為什么在他眼中的松果，卻在遙遠(yuǎn)的那邊?但如果用步槍瞄準(zhǔn)的話，就會明白那段空蕩蕩的距離只是一場騙局。他碰了下扳機(jī)，就在同時，松果在葉柄處斷開，掉了下來。

“這家伙一槍也沒打歪。”那些人說道，沒一個人敢笑。“你跟我們來。”隊長說。“那你們把槍給我。”小伙子答道?！昂冒　．?dāng)然?！彼透麄冏吡?。他是帶著一個裝滿蘋果和兩塊乳酪的干糧袋出發(fā)的。他的村子其實就是山谷深處的一塊板巖、稻草堆和牛糞。離開這里挺好的，因為在每個拐彎處，都能看見一些新東西，長著松果的樹木，從枝頭飛走的小鳥，石頭上的苔蘚，所有的東西都在子彈吞噬著槍膛中空氣時填滿的那段距離范圍內(nèi)。但是不能開槍，他們跟他說。他們經(jīng)過這些地方時不能出聲，而彈藥是打仗時要用的。夜里他們睡在牧羊人的小屋子里。天剛亮小伙子就醒了，而其他人還在睡著。他拿上他們最漂亮的槍，把干糧袋裝滿子彈，就出去了。這正是松鴉會出來的時候。真出現(xiàn)了一只。他開了槍，跑去拎起它，把它塞進(jìn)干糧袋里。他看見栗樹下面的草地上有一只蘑菇，他一槍把蘑菇炸碎了，然后過去看自己是不是真的打中了。這樣從一個目標(biāo)跑到另一個目標(biāo)真是個有意思的游戲，也許能這樣周游整個世界。他看見一堵墻上有條蜥蜴，站在墻那里，又看見一汪泥潭，從泥潭那里，又看見公路上的路牌，這個靶子太好打了。從路標(biāo)那里，能看見“之”字形的道路，而那下面有些穿著制服的德國士兵，正平舉著槍前進(jìn)。當(dāng)那個長著白里透紅蘋果臉的男孩，微笑著持槍出現(xiàn)在他們面前時，他們哇哇大叫起來，并把武器對準(zhǔn)了他。而小伙子早就已經(jīng)看中他們中一個人胸前的金色扣子了，并瞄準(zhǔn)了這扣子，開了火。很快傳來了男人的慘叫聲，一陣掃射和零星的幾槍呼嘯著從他頭頂穿過，而他早就躺在地上，藏在路邊死角的一堆石頭后面了。他甚至可以活動，因為石堆很長，可以在猝不及防的地方露出腦袋來，可以看到那些士兵閃閃發(fā)光的槍口，看到他們制服的顏色和光澤，還可以對準(zhǔn)一枚軍銜、一個袖章射擊。不一會他聽到自己身后掃射起來，可這掃射都越過了他，擊中了那些士兵——同伴們趕來用沖鋒槍支援他了。而小伙子呢，被同伴們的槍火掩護(hù)著，瞄得更準(zhǔn)了。突然，一顆子彈擦過他的臉頰。他轉(zhuǎn)過身來，一個士兵來到了上方的路上。他跳進(jìn)排水溝，躲起來。他聽見那個士兵上不了子彈，把槍扔在了地上。于是小伙子猝然爬出來，朝那個正在逃跑的士兵射擊，他把士兵的肩章打掉了。士兵時而消失在樹林里，時而出現(xiàn)在射程內(nèi)。他打焦了士兵頭盔的帽頂，然后是皮帶圈。這么追著，就追到了陌生的山谷里，士兵剛好來得及躲在了石頭后面。這時，一只鳥急速穿過了天空，也許是戴勝。一聲響，它掉下來了。士兵咽了口唾液：“如果他正專注于打鳥，就不會在意我。他一開槍我就沖過去?！钡苍S最好還是先做個嘗試。他把頭盔蓋在刺刀頂端時刻準(zhǔn)備著。這次是兩只沙雉一起飛過，小伙子朝一只沙雉開了一槍，于是士兵趕緊把頭盔伸了出去，他聽見槍響，看見頭盔蹦向空中。槍很快又響了一聲，另一只沙雉也落了下來。為什么不試試把手榴彈摔到小伙子那邊去呢?他躺下來，攢足了勁，把手榴彈扔了出去，但當(dāng)手榴彈飛到拋物線的一半時，它在空中被一槍炸開了。士兵一頭撲倒在地，以防彈片砸在自己身上。當(dāng)他再抬起頭時，烏鴉來了。現(xiàn)在小伙子肯定得對它射擊了。但那槍聲卻遲遲沒響，也許烏鴉飛得太高了?盡管他擊中的那些鳥兒都比這只飛得高和快。終于，一聲槍響，從最近的一棵松樹上掉下一只松果?，F(xiàn)在他居然打起了松果?他一槍一槍地打下了松果。每響一槍，士兵就看一眼烏鴉，掉下來沒?沒有，那黑鳥在他上方盤得越來越低。那小伙子沒看見這鳥嗎?也許是這烏鴉就不存在，只是他的幻覺。也許誰要是快死了，就會看見各種鳥飛過，當(dāng)看到烏鴉了，就說明到時候了。那么，就得告訴那個總是在打松果的小伙子。于是士兵站了起來，用手指著那只黑鳥，“那里，有只烏鴉！”他用自己的語言大喊。就在這時，子彈正好打在他制服上繡著的那只展翅老鷹的正中間。那只烏鴉打著圈地徐徐降下。(選文有刪改)文本二：文學(xué)是一種存在的功能，追求輕松是對生活沉重感的反應(yīng)……面對著部落生活的苦難困境——干旱、疾病、各種邪惡勢力——薩滿的反應(yīng)是脫離軀體的沉重，飛入另一個世界，從而可以找到改變現(xiàn)實面貌的力量。在距離我們較近的世紀(jì)和文明中，在女人承擔(dān)艱苦生活大部分重?fù)?dān)的農(nóng)村，巫婆們夜里騎著苕帚棍飛馳，或者乘坐更輕的車具，如麥穗，或者稻草。在被宗教裁判所列為禁忌以前，這些場景是民間想象力的一部分，或者甚至可以說是生活感受的一部分。我認(rèn)為這是人類學(xué)的穩(wěn)固特征，是人們向往的輕松生活與實際遭受的困苦之間的一個連接環(huán)節(jié)。而文學(xué)則把人類學(xué)的這一設(shè)想永久化了。(節(jié)選自卡爾維諾《未來千年文學(xué)備忘錄》)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.故事開始于一群人準(zhǔn)備用炸彈炸溪流里的鱒魚，一個山里的小伙子一槍就能打中水中的鱒魚，展現(xiàn)了神槍手的絕技，被領(lǐng)頭人邀請加入。B.小說以二戰(zhàn)為背景，子彈擦過小伙子的臉頰，德國士兵在躲避中遭遇種種驚險，他們隨時可能面臨死亡，體現(xiàn)了生命在戰(zhàn)爭面前的不堪一擊。C.小說通過展現(xiàn)士兵在躲避追擊時恐懼、好奇、驚喜等各種念頭的交織，使讀者能夠深切地感受到他作為一個普通人在戰(zhàn)爭中的真實狀態(tài)。D.在被追擊過程中，士兵試圖用各種方法反擊或逃跑，但都沒能成功，最后因好奇小伙子為何不對烏鴉開槍而暴露自己，被小伙子擊中。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說的敘述視角在小伙子和德國士兵之間靈活轉(zhuǎn)換，使讀者能夠深入了解雙方的心理和行動，增加了故事的緊張感和趣味性。B.烏鴉通常被視為死亡或不祥的象征，在小說中，士兵將其視為一種預(yù)兆，它的出現(xiàn)為故事增添了些許神秘和隱喻色彩。

C.故事中雙方的對抗充滿了荒誕性，然而這種荒誕背后卻是戰(zhàn)爭的殘酷現(xiàn)實，人們被迫卷入生死較量，嚴(yán)肅的生死問題變得荒誕不經(jīng)。D.小說作者在敘述故事時極盡情感渲染，使故事更具真實感和可信度，讓讀者仿佛身臨其境地感受到戰(zhàn)爭的緊張和殘酷。8.作者巧用延遲法，通過拖延故事的發(fā)展進(jìn)程，延緩殘酷結(jié)局的到來。請從文中找出兩處使用延遲法的例子并簡要分析。(4分)

9.文本二提到文學(xué)“是人們向往的輕松生活與實際遭受的困苦之間的一個連接環(huán)節(jié)”，結(jié)合文本一談?wù)勀銓@句話的理解。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：冬，十月，人有上書告楚王信反者。帝以問諸將，皆曰：“亟發(fā)兵，坑豎子耳！”帝默然。又問陳平。陳平曰：“人上書言信反，信知之乎?”曰：“不知?！标惼皆唬骸氨菹戮肱c楚?”上曰：“不能過?！逼皆唬骸氨菹轮T將，用兵有能過韓信者乎?”上曰：“莫及也?！逼皆唬骸敖癖蝗绯鴮⒉荒芗?，舉兵攻之，是趣之戰(zhàn)也，竊為陛下危之！”上曰：“為之奈何?”平曰：“古者天子有巡狩，會諸侯。陛下第出，偽游云夢，會諸侯于陳。陳，楚之西界，信聞天子以好出游，其勢必?zé)o事而郊迎謁。謁而陛下因禽之，此特一力士之事耳。”帝以為然，乃發(fā)使告諸侯會陳，“吾將南游云夢。”上因隨以行。楚王信聞之，自疑懼，不知所為。或說信曰：“斬鐘離昧以謁上，上必喜，無患?！毙艔闹Ｊ?，上會諸侯于陳，信持昧首謁上。上令武士縛信，載后車。信曰：“果若人言：‘狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡?！煜乱讯ǎ夜坍?dāng)烹！”上曰：“人告公反?！彼煨迪敌乓詺w，因赦天下。上還，至洛陽，赦韓信，封為淮陰侯。信知漢王畏惡其能，多稱病，不朝從；居常鞅鞅，羞與絳、灌等列。嘗過樊將軍噲。噲跪拜送迎，言稱臣，曰：“大王乃肯臨臣！”信出門，笑曰：“生乃與噲等為伍！”上嘗從容與信言諸將能將兵多少。上問曰：“如我能將幾何?”信曰：“陛下不過能將十萬?！鄙显唬骸坝诰稳?”曰：“臣多多而益善耳?！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔疲螢闉槲仪?”信曰：“陛下不能將兵而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。且陛下，所謂‘天授，非人力’也。”(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》)材料二：漢王甫破項羽還至定陶即馳奪韓信軍天下自此寧矣。大敵已平，信且擁彊兵也何為?故無所挾以為名而抗不聽命，既奪之后，弗能怨也。如姑緩之，使四方卒有不虞之事，有名可據(jù)，信兵不可奪矣。奪之速而安，以奠宗社，以息父老子弟，以斂天地之殺機(jī)，而持征伐之權(quán)于一王，乃以順天休命，而人得以生。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷二)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)漢王甫破A項羽B(yǎng)還C至定陶D即馳E奪F韓信軍G天下自此寧矣11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.惡，文中指“厭惡”，與《<老子>四章》中“曰余食贅行，物或惡之”的“惡”意思相同。B.羞，文中是“以……為羞”，意動用法，與《大學(xué)之道》中“欲誠其意者”的“誠”用法相同。C.將，文中指“統(tǒng)率，指揮”，與《將進(jìn)酒》中“呼兒將出換美酒”的“將”意思不同。D.也，文中用來表停頓，舒緩語氣，與《兼愛》中“圣人以治天下為事者也”的“也”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.有人上書告發(fā)楚王韓信謀反，劉邦詢問諸將，諸將都主張發(fā)兵攻打韓信，而陳平認(rèn)為此時出兵攻打韓信并不明智，劉邦認(rèn)可了陳平的看法。B.劉邦假裝巡游云夢，召集諸侯在陳地會合。韓信雖心存疑慮，但還是聽從手下人的建議，斬殺鐘離昧，獻(xiàn)上他的人頭試圖博取劉邦的歡心。

C.劉邦回到洛陽后，赦免了韓信，封他為淮陰侯，韓信深知劉邦畏懼、忌憚自己的才能，所以常稱病不朝，還為與絳侯等同列感到羞恥。D.劉邦曾與韓信談?wù)撝T將帶兵多少的問題，韓信認(rèn)為劉邦之所以能勝過自己，是因為劉邦善于帶兵打仗，這是上天授予的能力，非人力可為。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)謁而陛下因禽之，此特一力士之事耳。(4分)

(2)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。(4分)

14.王夫之認(rèn)為劉邦對韓信軍權(quán)“奪之速而安”是順天應(yīng)人的行為，材料一有哪些事實可以支持王夫之的觀點?請簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。送鄭閣赴閩辟貫休便便書腹德無鄰，健筆從知又入閩。鸚鵡才須歸紫禁，真珠履不稱清貧。武夷山夾仙霞薄，螺女潭通海樹春。從此應(yīng)多好消息，莫忘江上一閑人。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)通過“便便”“德無鄰”等語直接贊美鄭閣的學(xué)識和品德，“又入閩”則照應(yīng)標(biāo)題中鄭閣赴閩任職之事。B.頷聯(lián)中的“真珠履”是富貴奢華的象征，在這里與鄭閣的清貧形成對比，表達(dá)了詩人對鄭閣貧苦生活的同情。C.頸聯(lián)描繪武夷山和螺女潭的美麗風(fēng)光，展現(xiàn)出閩地的山川靈秀，寄寓詩人對鄭閣在閩地任職生活的美好期許。D.本詩語言通俗易懂、簡單明了，雖沒有過多華麗的辭藻，卻能夠準(zhǔn)確表達(dá)出詩人的情感和思想，頗具感染力。16.如何理解詩人認(rèn)為鄭閣“須歸紫禁”，而自己卻以“江上一閑人”自居?結(jié)合全詩談?wù)勀愕目捶ā?6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《<論語>十二章》中，“_____________，____________”兩句提醒我們面對道德和利益沖突時，應(yīng)堅守道德底線，以道義為重。(2)《書憤》中詩人追述早年抗金殺敵，體現(xiàn)其青年時期意氣風(fēng)發(fā)、充滿豪情壯志的詩句是:“____________，____________?！?/p>

(3)“鴻雁傳書”是常見的傳情方式，古詩詞中借“鴻雁”這個意象來寄托詩人思念之情的句子有：“____________，____________”。三、語言文字運用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。唾液是我們口腔中產(chǎn)生的液體，在早先的認(rèn)知中，它只是一種方便我們濕潤食物的方式。但研究表明，唾液_A_，它與進(jìn)入口腔的所有東西都會相互作用。盡管唾液99%的成分都是水，但它不僅僅是一種液體。唾液的作用很多，我們的口腔里假如沒有唾液，咽不下食物是不必說的，就連嘴巴恐怕也張不開。因為我們的舌頭之所以能在口腔里(甲)，完全是因為有唾液在里面起“潤滑油”的作用。而這種“潤滑油”一旦失去的話，舌頭就會和上顎或者下顎的表皮粘在一起，于是我們口腔內(nèi)的一整套“機(jī)械”也就只好(乙)了。最近研究者發(fā)現(xiàn)，唾液對于進(jìn)食過程還起著更重要的媒介作用和轉(zhuǎn)換作用。唾液對于食物在口腔中的移動方式，以及食物激發(fā)味覺感官的方式都會產(chǎn)生影響。新的證據(jù)表明，唾液和食物之間的互動甚至還有可能幫助我們形成偏愛某些食物的獨特飲食習(xí)慣。唾液本身不是很咸，所以人們可以品嘗出薯片的咸味；_B_，所以一小點檸檬汁就會讓人產(chǎn)生很刺激的味覺體驗。唾液中的水分和蛋白質(zhì)滋潤著進(jìn)入口腔的每一口食物。唾液中的酶，如淀粉酶和脂肪酶，可以幫助啟動消化過程。①在唾液的濕潤過程中，②食物中產(chǎn)生化學(xué)成分的味覺被溶析出來，③進(jìn)入唾液，④抵達(dá)味蕾并與之互動。⑤我們可以監(jiān)督到食物中的一些化學(xué)信息，⑥包括氣味和味道相關(guān)的化學(xué)信使。最新研究發(fā)現(xiàn)，人們在進(jìn)食時，實際上并不單單是在咀嚼和品嘗食物本身，還包括食物與唾液的混合物。各種味覺信號分子穿過覆蓋在舌頭上的唾液層抵達(dá)味蕾，進(jìn)食的人才能感知和品嘗到每一口食物中或酸或甜或苦或辣的味道。18.請在文中甲、乙兩處分別填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)

19.下列各句中的引號，和文中加點“潤滑油”的引號作用相同的一項是(3分)A.疫情防控涉及方方面面，每一個環(huán)節(jié)都不容有失，每一項任務(wù)都必須落實，充分證明“天下大事，必作于細(xì)”。B.用她那雙才在梳頭的油手?jǐn)嚢枰幌?，氣哄哄地放在這些廉價的、不需要更多維持費的“機(jī)器”們面前。C.他這樣罵了一通后，仍舊得不到回答，火氣就更大了，于是就罵出“騙子”“強盜”這些字眼來。D.五星紅旗在英軍添馬艦營區(qū)升起，兩分鐘前，“威爾士親王”軍營移交給中國人民解放軍，解放軍開始接管香港防務(wù)。20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。(4分)

21.文中第四段標(biāo)序號的部分有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。(6分)

22.唾液不足可能會帶來哪些健康問題?請根據(jù)文本簡要概括。(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)作家卡爾維諾認(rèn)為，在文學(xué)創(chuàng)作中，“追求輕松是對生活沉重感的反應(yīng)”。這一看法可以在更廣泛的領(lǐng)域內(nèi)引人思考，給人啟示。請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活體悟，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.C2.D3.B4.①以索卡爾的詐文為例，證明后現(xiàn)代主義批評雖立意可能正確，但論證存在漏洞百出的問題，有力地反駁了后現(xiàn)代主義批評的嚴(yán)謹(jǐn)性；②對比雙方的知識儲備和理解：指出科學(xué)捍衛(wèi)者和歷史學(xué)家等對現(xiàn)代科學(xué)有著深入的理解和掌握；而后現(xiàn)代主義批評家、知識社會學(xué)家根本不懂現(xiàn)代科學(xué)，其對科學(xué)的批評是建立在對科學(xué)本身及其發(fā)展歷史的誤解之上；③借助《高級迷信》引發(fā)的反應(yīng)進(jìn)行論證：《高級迷信》批判了后現(xiàn)代主義的批評理論，引后現(xiàn)代主義批評家的猛烈反擊，而索卡爾旨在駁斥《高級迷信》的詐文卻在《社會文本》上發(fā)表，凸顯了后現(xiàn)代主義批評在理論和實踐上的矛盾。(一點2分，答對兩點得4分，言之成理即可)5.①科學(xué)家應(yīng)尊重人文學(xué)者的研究成果和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，認(rèn)識到人文研究對于人類社會和文化發(fā)展的重要意義；②人文學(xué)者也應(yīng)尊重科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和專業(yè)性，積極學(xué)習(xí)科學(xué)知識，了解科學(xué)發(fā)展的動態(tài)和趨勢；③轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊恼J(rèn)知觀念，樹立開放包容、多元組合、協(xié)調(diào)融合和動態(tài)調(diào)適的理念，引導(dǎo)人們正確看待科學(xué)與人文的關(guān)系；④媒體和輿論應(yīng)積極引導(dǎo)，客觀公正地報道科學(xué)與人文領(lǐng)域的成果和事件，為科學(xué)與人文的交流與合作營造良好的社會氛圍。(一點2分，答對三點得6分，言之成理即可)6.C7.D8.【參考答案】①士兵不斷嘗試突圍，利用頭盔做誘餌、等待打鳥的時機(jī)等，使雙方的對峙和追逐變得更加復(fù)雜和漫長。②小伙子不斷射擊鳥兒和松果等行為，延緩了殘酷結(jié)局的到來。(一點2分，言之成理即可)9.【參考答案】①