山西省呂梁市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期末調(diào)研考試語(yǔ)文試題及答案

山西省呂梁市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期末調(diào)研考試語(yǔ)文試題及答案一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：吟誦是學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌非常重要的入門(mén)途徑。就我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，高聲朗讀和吟誦是學(xué)習(xí)詩(shī)歌和古文的一種方式；不出聲音地讀，就不能真正對(duì)作品的內(nèi)容、情意有深入的體會(huì)和了解。吟誦是一種既遵循語(yǔ)言特點(diǎn)，又根據(jù)個(gè)人理解，依循作品的平仄音韻，把詩(shī)中的喜怒哀樂(lè)、感情的起伏變化，通過(guò)自己抑揚(yáng)抗墜的聲調(diào)表現(xiàn)出來(lái)的方式，比普通朗誦對(duì)作品內(nèi)涵有更深入的體會(huì)。吟誦之目的不是為了吟給別人聽(tīng)，而是為了使自己的心靈與作品中詩(shī)人之心靈，藉著吟誦的聲音達(dá)到深微密切的交流和感應(yīng)。因此，吟誦之前有兩點(diǎn)基礎(chǔ)必不可?。阂皇菍?duì)于作者與詩(shī)歌情意的了解；二是讀誦的節(jié)奏平仄。沒(méi)有這兩點(diǎn)基礎(chǔ)的自由吟是不能通達(dá)的。吟誦不但是讀詩(shī)、欣賞詩(shī)、理解詩(shī)的重要法門(mén)，而且是寫(xiě)詩(shī)重要的入門(mén)途徑。詩(shī)要自己“跑”出來(lái)。詩(shī)怎么自己“跑”出來(lái)？你要對(duì)詩(shī)歌中文字的音聲、節(jié)奏、韻律非常熟悉。你熟于吟誦，于是你的詩(shī)是隨著聲音跑出來(lái)的。中國(guó)的好詩(shī)都有一種興發(fā)感動(dòng)的力量，這種興發(fā)感動(dòng)的力量從何而來(lái)？無(wú)論就作者還是讀者而言，都是從吟誦得來(lái)的。吟誦是一種律動(dòng)，先于文字，語(yǔ)言文字伴隨著這個(gè)節(jié)奏的律動(dòng)自己“跑”出來(lái)。真正的好詩(shī)是伴隨吟誦的聲音自然地“跑”出來(lái)的——所謂字從音出、字從韻出，使用的文字是從它的發(fā)音、它的聲韻出來(lái)的。所以作詩(shī)時(shí)為什么用這個(gè)字不用那個(gè)字，有時(shí)是因?yàn)橐馑嫉年P(guān)系，有時(shí)是因?yàn)槁曇舻年P(guān)系。當(dāng)你做這種斟酌的時(shí)候，不是純粹的理性，是你吟誦的時(shí)候結(jié)合著聲音辨別出來(lái)的，很微妙，很見(jiàn)功力。吟誦不是制造一個(gè)音樂(lè)的調(diào)子去唱，它不死板。每個(gè)人都不同，同一個(gè)人的吟誦也會(huì)不同。同一首詩(shī)你可以早晨吟的時(shí)候調(diào)子高一點(diǎn)，晚上吟的時(shí)候低一點(diǎn)，也可以今天吟得快一點(diǎn)，明天吟得慢一點(diǎn)，要伴隨著環(huán)境，把自己的心靈、感情、意念跟那首詩(shī)打成一片，很微妙地傳達(dá)出不同的感受。繼承和發(fā)揚(yáng)吟誦，既需要認(rèn)真對(duì)待，又不能急功近利。如果僅僅為吸引更多人注意而過(guò)分宣揚(yáng)似是而非的“吟誦”，乃至將其變成一種才藝表演，那只會(huì)混淆視聽(tīng)，最終適得其反。吟誦是一門(mén)口耳相傳的藝術(shù)，吟誦前輩要么有家傳要么有師承，后學(xué)理應(yīng)請(qǐng)吟誦界前輩總結(jié)吟誦規(guī)律，將其原汁原味地保存下來(lái)，在繼承的基礎(chǔ)上推行和傳播。（摘編自葉嘉瑩《吟誦，惜之念之的文化遺產(chǎn)》）材料二：在2024年12月10日舉行的一場(chǎng)詩(shī)歌論壇上，中國(guó)廣播電影電視報(bào)刊協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王靜說(shuō)，她經(jīng)常與熟識(shí)的詩(shī)人說(shuō)這樣一句話(huà)——對(duì)不起，我要改你的詩(shī)了！為什么要改詩(shī)？王靜解釋說(shuō)，有聲語(yǔ)言藝術(shù)和書(shū)面語(yǔ)言藝術(shù)存在顯著差異。朗誦作為有聲語(yǔ)言藝術(shù)，是對(duì)文學(xué)文本的再創(chuàng)作。當(dāng)前適合二度創(chuàng)作為有聲語(yǔ)言藝術(shù)的詩(shī)歌作品并不是太多，因?yàn)楦嗳藘A向于創(chuàng)作書(shū)面風(fēng)格的作品。這類(lèi)作品，在紙面上讀，可能覺(jué)得很好，但是一朗誦，總有一些不合適的地方。所以，有時(shí)候，朗誦者會(huì)對(duì)詩(shī)作進(jìn)行修改。這些修改會(huì)損害一些詩(shī)性，但也有利于讓聽(tīng)眾或觀眾獲得更清晰的印象，使作品得到更廣泛的傳播。對(duì)于詩(shī)歌朗誦，詩(shī)人歐陽(yáng)江河也表達(dá)了自己的看法：聲音是詩(shī)歌文化中非常重要的一個(gè)元素；詩(shī)詞曲，我們閱讀文字時(shí)感受到的是一種美，朗誦、吟唱出來(lái)，又是另一番風(fēng)味；有些詩(shī)作，比如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，句中“見(jiàn)”的讀法不同，對(duì)主客體關(guān)系的理解就不一樣，這樣的區(qū)別非常微妙；所以，從聲音的角度來(lái)理解詩(shī)歌，有著極為豐富的闡釋空間。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員樹(shù)才認(rèn)為，不同的詩(shī)歌文本，往往潛藏著不同的詩(shī)歌聲音。如果把詩(shī)歌朗誦統(tǒng)一為舞臺(tái)上的一種聲音、一種腔調(diào)，這是非常令人遺憾的。因此，朗誦者應(yīng)該注意不同詩(shī)人的發(fā)聲方式，研究不同詩(shī)歌文本的個(gè)性。當(dāng)代詩(shī)歌除了抒情性的維度，還有幽默感、戲劇性、游戲性等維度。朗誦家應(yīng)該針對(duì)不同的文本，采取不同的朗誦腔調(diào)。青年詩(shī)人李嘯洋說(shuō)，在中國(guó)古詩(shī)中，“可誦性”是一個(gè)非常重要的特征。但目前的新詩(shī)，幾乎割掉了聲音的傳統(tǒng)，去掉了平仄和押韻，讓聲音的基因休眠。我們注重新詩(shī)的“可讀性”，卻很少注重其“可誦性”。但詩(shī)歌本質(zhì)上是一種徘徊在文字和聲音之間的藝術(shù)，應(yīng)通過(guò)“聲音”的維度進(jìn)入其另一美學(xué)層面。與會(huì)者對(duì)詩(shī)歌傳播的具體方式、途徑有不同看法，但擴(kuò)大詩(shī)歌傳播的心愿是一致的?！对?shī)刊》主編李少君談到，詩(shī)歌的創(chuàng)作過(guò)程，是詩(shī)人從心出發(fā)，以心領(lǐng)悟，心通天地，心感萬(wàn)物。詩(shī)歌應(yīng)該以情動(dòng)人，詩(shī)歌寫(xiě)出來(lái)以后，以心傳心，他人也因而受到觸動(dòng)。中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)朗誦演唱委員會(huì)主任瞿弦和表示，作為詩(shī)歌朗誦者，就是要讓詩(shī)歌插上翅膀飛進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，朗誦藝術(shù)工作者要進(jìn)一步提升自我、服務(wù)群眾，為中國(guó)詩(shī)歌的廣泛傳播作出新的貢獻(xiàn)。（摘編自中國(guó)作家網(wǎng)《保住詩(shī)性與擴(kuò)大傳播，應(yīng)該如何平衡？》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和梳理，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.材料一主體部分圍繞“吟誦”的話(huà)題，從“是什么”“為什么”“怎么樣”三個(gè)方面展開(kāi)闡述，思路清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。B.材料一多處使用“你”這一稱(chēng)呼，增強(qiáng)了文本的對(duì)話(huà)感，語(yǔ)言淺近明白，體現(xiàn)了葉嘉瑩親切自然、循循善誘的講話(huà)特點(diǎn)。C.歐陽(yáng)江河以陶淵明詩(shī)句中“見(jiàn)”的讀法不同，對(duì)主客體關(guān)系的理解就不同為例，說(shuō)明詩(shī)歌朗誦出來(lái)的感受比閱讀時(shí)更美。D.材料二摘取了詩(shī)歌論壇上不同身份的與會(huì)者的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)，這些內(nèi)容對(duì)于當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作者以及朗誦工作者都有啟發(fā)意義。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.要真正對(duì)作品的內(nèi)容、情意有深入的體會(huì)和了解，學(xué)習(xí)該作品時(shí)可以多高聲朗讀和吟誦，而不要只停留在默讀層面。B.吟誦是一門(mén)口耳相傳的藝術(shù)，因此不應(yīng)該為吸引大眾眼球而讓其變成一種才藝表演，否則就會(huì)混淆視聽(tīng)，適得其反。C.將書(shū)面詩(shī)歌二度創(chuàng)作為有聲語(yǔ)言，有時(shí)候需要對(duì)原作進(jìn)行修改，雖然可能會(huì)損害一些詩(shī)性，但卻有助于作品的傳播。D.新時(shí)代的朗誦藝術(shù)工作者應(yīng)該努力提升職業(yè)素養(yǎng)，強(qiáng)化服務(wù)群眾的意識(shí)，將更多優(yōu)秀的詩(shī)歌用聲音傳遞給廣大受眾。4.材料一和材料二中畫(huà)橫線(xiàn)的兩句話(huà)都指出誦讀不應(yīng)是同一調(diào)子，但說(shuō)話(huà)人的出發(fā)點(diǎn)各不相同。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）5.部編版語(yǔ)文必修上冊(cè)“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”中要求學(xué)生嘗試寫(xiě)作詩(shī)歌，請(qǐng)你結(jié)合材料，給高一學(xué)生提幾點(diǎn)關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作的建議。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。泥火盆兒張金鳳“江山千里雪，爐火一點(diǎn)紅。”展望北方的蒼茫原野，這開(kāi)闊而溫馨的詩(shī)句迎面而來(lái)。入詩(shī)的一定是帶著婉約氣質(zhì)的紅泥小火爐吧，我童年那一盆紅彤彤的爐火，似雪中紅梅閃耀光芒，照亮了我的冬日情懷。我記憶中的火爐不是那種婉約的小火爐，而是樸素簡(jiǎn)約的泥火盆兒，它的溫暖是幾代人抹不去的記憶。小時(shí)候的北方，冬天似乎格外冷，大雪囤著一座座村莊，整個(gè)長(zhǎng)冬都不肯化去。晌午，陽(yáng)光強(qiáng)烈，屋里生火做飯?zhí)嵘囟?，屋瓦上才變得柔和些，有滴滴答答的屋檐水垂落下?lái)。日頭稍稍偏西，屋檐下就又掛上了長(zhǎng)長(zhǎng)的冰棱。這時(shí)候，祖父掖了掖寬大的棉襖，用一根帶子從腰勒緊，推開(kāi)風(fēng)門(mén)。他手端一個(gè)泥火盆兒，裝上些碎草，上面蓋上碎的苞米骨頭，點(diǎn)燃。碎草抽抽噎噎地燃燒，一股青煙被北風(fēng)扭得四下流竄，祖父不急不躁，好像任由頑皮的孩子盡情打鬧。他在旁邊緩慢地吸著一煙鍋旱煙，等煙吸透了，火盆兒也不再冒青煙，一盆火紅的炭骨冒著短小的火苗活力四射。祖父粗糙的大手小心端起暖烘烘的火盆，笑吟吟地回屋。那時(shí)候的鄉(xiāng)下，幾乎家家有一兩個(gè)泥火盆兒，泥火盆兒是秋天就做好的。四九天，寒氣逼人，家家戶(hù)戶(hù)就都請(qǐng)泥火盆兒出場(chǎng)了。每一餐的灶火，總要剩些熱炭，從熱灶膛里揀幾塊紅彤彤的木炭置于火盆兒內(nèi)，屋里頓時(shí)就騰起一股暖流。熱騰騰的幾乎帶著短小火苗的炭火在火盆兒里跳躍，老人在炭火的上方烤烤手，說(shuō)，暖和。泥做的火盆兒，不管盆內(nèi)的炭火多熱，火盆兒也是敢搬動(dòng)的。有時(shí)候，一個(gè)火盆兒在炭根熊熊燃燒不斷釋放熱量的時(shí)候，被搬來(lái)搬去，給幾間臥室驅(qū)趕寒氣。清晨，小孩子懶被窩，大人在早早生起的泥火盆兒上烤烤棉襖再給孩子穿上。在大炕上繡花、扎鞋墊的大姑娘，一根繡花針拿久了，寒氣就聚在手上，手僵了做不了活，雙手?jǐn)n在火盆邊兒烤烤搓搓，繡出的花就都更靈性了。外出的人回家來(lái)，也許頂著一頭的雪花，拿笤帚掃掃一身的雪粒子，坐在暖融融的火盆兒前，無(wú)比感慨，或許對(duì)生活有了更深的思考。冬天，在火盆兒邊，多少英雄變得兒女情長(zhǎng)，被這一小盆紅通通的炭火拴住了出去闖蕩的腳步；多少游子又在日思夜念老家炕頭上泥火盆兒那冒著藍(lán)火苗的溫馨。冬日，家里來(lái)客串門(mén)，最熱情的招呼就是拉到火盆邊說(shuō)，來(lái)，烤烤火！圍著火盆兒拉呱著日子，閑話(huà)著歲月，一天天地向年關(guān)邁進(jìn)，向春天的盼頭挪動(dòng)。火盆的微紅，映著莊戶(hù)人一臉的安詳和知足。泥火盆兒，唱著溫暖使者的主角，還客串著美食的源地。一把黃豆，一撮苞米粒，幾個(gè)花生，祖父就變戲法一樣把它們變成香噴噴的美食。瘦小的苞米粒埋進(jìn)去，過(guò)一會(huì)它就蹦跳著出來(lái)，變成一個(gè)爆米花。祖父一邊欣喜地用撥火的釬子挑出爆米花，一邊說(shuō)：“看看，女大十八變，小丫頭轉(zhuǎn)眼長(zhǎng)成大姑娘了。”有時(shí)候，小孩子趁大人送客去了，學(xué)著大人的樣子，將地瓜悄悄埋在明火里就上街玩耍了。等到家人聞到焦糊的氣味，那紅皮地瓜已經(jīng)變成個(gè)碳灰錐。最溫馨的是祖父烤著火盆兒喝酒，他把那黑色的小燙酒壺倒上半壺白酒，將酒壺根部埋進(jìn)炭灰里，伸手從掛在屋脊的掛鉤子上摘下小小的臘條提籃，拿出幾條小干魚(yú)。祖父用鐵筷子夾著干魚(yú)在火盆兒上烤，鮮味首先驚醒了炕頭小貓，哇哇叫著，圍著祖父轉(zhuǎn)，還用頭去蹭祖父。祖父找過(guò)貓食碟子，將魚(yú)頭、魚(yú)鱗和雜刺、肚腹之物分享給貓。有一只莽撞的野貓，直眉瞪眼“蹭”地從窗口的貓道沖進(jìn)來(lái)，見(jiàn)屋里有人又倉(cāng)皇逃竄了。祖母囑咐祖父，小心外來(lái)的貓饞極了撞破窗戶(hù)紙。祖父呷了口酒，嘖嘖著，干魚(yú)肉放嘴里品咂著，慢悠悠地說(shuō)，撞破了再封。泥火盆兒前的時(shí)光是溫馨的，聽(tīng)北風(fēng)敲窗，幾片干樹(shù)葉在窗外颯颯輕響；看雪花飄飛，給院中的草垛披上斗篷。守著泥火盆兒的炕頭上，綿綿是祖母那些久遠(yuǎn)的故事和傳說(shuō)。火盆前的祖母戴著老花鏡慢悠悠地在繡一副鞋墊，或者補(bǔ)幾雙襪子，或者就那么比劃幾片布片，拼接成她需要的枕頭套、小肚兜。故事像手中的線(xiàn)一樣綿綿不斷。冬天日短，不覺(jué)中日影就從窗戶(hù)欞上沒(méi)盡了，火盆兒里的火也暗淡下去，小孩子打一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的哈欠，灶屋里響動(dòng)鍋碗瓢盆的序曲。祖父就著火盆兒里微微露紅的炭苗點(diǎn)燃了煙袋鍋，煙霧繚繞里那張布滿(mǎn)皺紋的臉上恬靜安詳。有時(shí)候，火盆兒邊像一幅靜物寫(xiě)畫(huà)，永恒定格在我的記憶里：祖父背倚著炕頭上高高的被卷閉著眼睛，他是在打瞌睡還是在想久遠(yuǎn)的往事？火盆邊小弟睡得小臉紅彤彤，撥浪鼓在枕頭邊寂寞著。祖母雙手插在寬大的衣袖里，眼睛似乎在看向窗臺(tái)上阿姐的算盤(pán)。貓兒從靜物里走出，它先是在火盆邊伸伸懶腰，扭扭捏捏地走到窗戶(hù)邊，透過(guò)封窗紙上的小玻璃片，看窗臺(tái)上的麻雀?？粗粗吞鹎白?，要去撓那梳理羽毛的雀兒，一爪子撓過(guò)去，碰上了硬邦邦的玻璃。祖父驚醒，把貓兒引過(guò)來(lái)，抱在懷里。祖母輕拍窗欞趕走了麻雀。此刻，火盆兒里也許只剩下些熱炭灰，堂屋里，鍋碗瓢盆又響動(dòng)起來(lái)，風(fēng)箱慢悠悠響起，炕頭熱起來(lái)?；鹋璧呐直豢活^的熱續(xù)接下來(lái)。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文本開(kāi)篇說(shuō)照亮“我”冬日情懷的是樸素簡(jiǎn)約的泥火盆的爐火，這表明作者并不喜歡帶著婉約氣質(zhì)的紅泥小火爐。B．祖父點(diǎn)燃泥火盆中的碎草，碎草開(kāi)始燃燒時(shí)并不順暢，還冒著青煙，但祖父并不急躁，可見(jiàn)祖父對(duì)此很有經(jīng)驗(yàn)。C．作者認(rèn)為暖融融的泥火盆會(huì)成為游子心中永遠(yuǎn)的牽掛，也會(huì)讓很多英雄式的人物失去外出闖蕩的雄心壯志。D．祖母囑咐祖父要小心野貓撞破窗戶(hù)紙，而祖父并不在意，這里既表現(xiàn)了祖父的包容，也暗示了祖母的節(jié)儉。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文中寫(xiě)大雪囤著村莊、屋檐下掛上冰棱、北風(fēng)敲窗、干樹(shù)葉輕響等，著意渲染屋外的寒冷，以反襯室內(nèi)的溫暖、溫馨。B．文本對(duì)祖父著墨較多，作者通過(guò)動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)以及細(xì)節(jié)刻畫(huà)，將祖父的形象，生動(dòng)而立體地展現(xiàn)在讀者面前。C．本文是回憶性散文，因此作者以?xún)和暯沁M(jìn)行敘述、描寫(xiě)，使文章充滿(mǎn)童趣，如把地瓜烤成碳灰錐的情景令人忍俊不禁。D．多用疊字疊詞，引入方言、口語(yǔ)，善用比喻、擬人的修辭，較多使用短句，這些特點(diǎn)使文章讀來(lái)輕松活潑、節(jié)奏明快。8.文中畫(huà)橫線(xiàn)句子中的“溫暖”有哪些含義？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（4分）9.與郁達(dá)夫《故都的秋》相似，本文呈現(xiàn)出很強(qiáng)的鏡頭感，這種效果是如何產(chǎn)生的？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：蓋六國(guó)之勢(shì)，莫利于為從，莫害于為衡。從合則安，衡成則危，必然之勢(shì)也。方其為從于蘇秦也，秦人不敢窺兵函谷關(guān)者十五年。已而為衡于張儀而山東諸侯歲被秦禍日割地以求事秦之歡卒至于地盡而國(guó)為墟。六國(guó)固嘗收合從之利矣，然而終敗于為衡之害者，其禍在乎自戰(zhàn)其所可親，而忘其所可仇故也?；蛟唬喉n、魏者，秦之錯(cuò)壤也。秦兵之加韓、魏也，戰(zhàn)于百里之內(nèi)；其加于四國(guó)也，戰(zhàn)于千里之外。韓、魏之致秦兵，近在乎一日之間；而其待諸侯之救，乃在乎三月之外。秦攻韓、魏，既歸而休兵，則四國(guó)之乘徼者尚未及知也。今徒執(zhí)虛契以役韓、魏，則秦人固將疾攻而力蹶之。是使二國(guó)速被災(zāi)禍，而齊、楚、燕、趙反居齒寒之憂(yōu)，非至計(jì)也。四國(guó)之民，裹糧荷戟以應(yīng)秦?cái)痴?，無(wú)虛歲也，然終不能紓秦患于一日。四國(guó)誠(chéng)能歲更各國(guó)之一軍，命一偏將提之以合戍韓、魏，而佐其勢(shì)，則是六國(guó)之師，日萃于韓、魏之郊，仰關(guān)而伺秦。秦誠(chéng)勇者，雖日辱而招之，固不輕出，而以腹背支敵矣。（節(jié)選自何去非《六國(guó)論》）材料二：夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專(zhuān)以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，山東諸侯之六國(guó)也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無(wú)虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。所以然者，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國(guó)皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋以來(lái)，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國(guó)，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛(ài)民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無(wú)辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終劉于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國(guó)而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國(guó)之自為之也。后之論者，何厚于六國(guó)，而必為之圖存也哉?。ü?jié)選自李楨《六國(guó)論》）10．材料一中畫(huà)波浪線(xiàn)部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）已而為衡A于張儀B而山東諸侯C歲被秦禍D日割地以求E事秦之歡F卒至于地盡G而國(guó)為墟11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．害，有害，與《屈原列傳》“爭(zhēng)寵而心害其能”中的“害”意思不同。B．速，迅速，與蘇洵《六國(guó)論》“始速禍焉”中的“速”意思不同。C．克，能夠，與《諫太宗十思疏》“克終者蓋寡”中的“克”意思相同。D．帝，稱(chēng)帝，與《項(xiàng)脊軒志》“吾妻死之年所手植也”中的“手”用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．何去非認(rèn)為秦國(guó)如果攻打韓、魏，四國(guó)的援軍很難及時(shí)趕到，而一旦韓、魏遭受災(zāi)禍，四國(guó)都將處于危險(xiǎn)之中。B．何去非認(rèn)為如果齊、楚、燕、趙能年年派兵戍守韓、魏，那么無(wú)論六國(guó)軍隊(duì)如何挑釁，秦軍都不敢輕易出兵應(yīng)戰(zhàn)。C．李楨認(rèn)為后世之人不應(yīng)該痛恨秦國(guó)而批判其殘暴，因?yàn)榱鶉?guó)都想像秦國(guó)那樣稱(chēng)霸天下，只是他們的實(shí)力不足罷了。D．李楨認(rèn)為上天不會(huì)忍心讓六七個(gè)君王，天天驅(qū)趕無(wú)辜的人民，使他們手足長(zhǎng)滿(mǎn)老繭、小腿暴露在外，最終被虐殺。13．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）四國(guó)之民，裹糧荷戟以應(yīng)秦?cái)痴?，無(wú)虛歲也，然終不能紓秦患于一日。（2）其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。14．對(duì)六國(guó)滅亡的根本原因，蘇洵、何去非、李楨三人的《六國(guó)論》各有何觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。安樂(lè)窩①中吟邵雍安樂(lè)窩中三月期，老來(lái)才會(huì)惜芳菲。自知一賞有分付，誰(shuí)讓黃金無(wú)孑遺。美酒飲教微醉后，好花看到半開(kāi)時(shí)。這般意思難名狀，只恐人間都未知。【注】①安樂(lè)窩：富弼、司馬光、呂公著等集資為邵雍蓋的居所，邵雍名之“安樂(lè)窩”。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.開(kāi)篇敘述了詩(shī)人在安樂(lè)窩居住的情景，正趕上暮春時(shí)節(jié)，自己的年紀(jì)也大了，更加珍惜眼前美好的花開(kāi)景色。B.第三句中的“自”與杜甫《蜀相》“映階碧草自春色”中的“自”都有“徒然”之意，均包含無(wú)奈嘆息之情。C.末尾詩(shī)人領(lǐng)悟到了人所未知的道理，卻難以用語(yǔ)言表達(dá)，與陶潛“此中有真意，欲辨已忘言”的境界頗為相似。D.全詩(shī)語(yǔ)言淺白而蘊(yùn)藉深邃，表達(dá)了作者對(duì)歲月流轉(zhuǎn)的感慨和對(duì)生活的思考，展現(xiàn)了詩(shī)人超然豁達(dá)的內(nèi)心境界。16.如何理解詩(shī)中的“這般意思”？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）班會(huì)上，班主任教導(dǎo)同學(xué)們要善于在與他人的對(duì)照中提升自我，努力做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，小星由此想到孔子在《里仁》篇中所說(shuō)的“

，

”。（2）小敏到藝術(shù)館看畫(huà)展時(shí)被一幅畫(huà)作吸引，畫(huà)面上落葉飄飛、江月輝映，她覺(jué)得這幅畫(huà)與黃庭堅(jiān)《登快閣》中“

，

”兩句的意境有些相似。（3）古詩(shī)文中，作者有時(shí)會(huì)借助表數(shù)量的詞形成夸張，以達(dá)到增強(qiáng)表現(xiàn)力的效果，如“

，

”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成18～22題。冬至，二十四節(jié)氣中最早發(fā)現(xiàn),也是最重要的節(jié)氣；與冬至相對(duì)應(yīng)的節(jié)氣是夏至，兩者都可以稱(chēng)為“至日”。冬至、夏至，不是冬天、夏天到來(lái)的意思，是“最冬天”“最夏天”的意思；這個(gè)“最”不是指氣溫，（甲）。古人測(cè)量太陽(yáng)和大地的關(guān)系，把太陽(yáng)高度最低、影子最長(zhǎng)的那天，定為冬至；把太陽(yáng)高度最高、影子最短的那天，定為夏至。冬至最陰，夏至最陽(yáng)。冬至太陽(yáng)直射南回歸線(xiàn)，（乙），或最南，或最北，都是“至”。《國(guó)語(yǔ)》說(shuō)：“陽(yáng)至而陰，陰至而陽(yáng)?！标庩?yáng)辯證統(tǒng)一、陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化，在不停地運(yùn)動(dòng)。古人寫(xiě)冬至，有“陽(yáng)氣今從地底回，冬至陽(yáng)生春又來(lái)”這樣的詩(shī)句，一個(gè)“回”字道出了大自然的此消彼長(zhǎng)、

A

。古人“

B

”，從影子的長(zhǎng)與短，最早發(fā)現(xiàn)了冬至和夏至，為連綿不斷的時(shí)間找到了兩個(gè)“節(jié)”。①隨之發(fā)現(xiàn)從夏至到冬至的中間點(diǎn)秋分；從冬至到次年夏至的中間點(diǎn)春分。②繼而發(fā)現(xiàn)立春、立夏、立秋、立冬……直到二十四個(gè)“節(jié)”全部歸納并發(fā)現(xiàn)出來(lái)。③中國(guó)人終于通過(guò)觀查太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，建立起包含氣侯、動(dòng)植物、民俗等在內(nèi)的宏大的二十四節(jié)氣知識(shí)體系。冬至，兼具最強(qiáng)的科學(xué)意義和文化意義，所以說(shuō)“冬至大如年”。我們吃“餃子”，諧音“交子”，有時(shí)光輪回之意。冬至并不是一年中氣溫最低的時(shí)候，太陽(yáng)開(kāi)始返回，北半球的熱量仍然入不敷出，氣溫還在下降。冬至是一年之中嚴(yán)寒的開(kāi)始，人們常說(shuō)的“進(jìn)九”和“數(shù)九寒天”，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，是從冬至后第一個(gè)壬日算起。如果簡(jiǎn)化點(diǎn)，也有人直接從冬至算起，每九天算一“九”，“九九”八十一天，春回大地，桃花盛開(kāi)。詩(shī)人說(shuō)，“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”。在最冷的時(shí)節(jié)，心存溫暖；在最黑的夜晚，向往光明。一切都會(huì)越來(lái)越好。18.下列句子中的“可以”和文中加點(diǎn)的“可以”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．這幅畫(huà)畫(huà)得還可以，色彩渲染很到位。B．最近有部電影拍得還不錯(cuò)，可以一看。C．這種材料很特殊，可以拿來(lái)當(dāng)防火布。D．你真是閑得可以，都開(kāi)始編毛衣了！19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）A

B21.文中第三段標(biāo)序號(hào)的句子有一處標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤、一處表述不當(dāng)、兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改。不得改變?cè)?。?分）（1）標(biāo)點(diǎn)：序號(hào)

，

修改（2）表述不當(dāng)：序號(hào)

，修改（3）錯(cuò)別字：序號(hào)

，

修改22.仿照文章畫(huà)波浪線(xiàn)部分，另選話(huà)題，寫(xiě)一組句子。要求：恰當(dāng)引用，體現(xiàn)思辨，語(yǔ)意完整，主題積極，表達(dá)流暢。（5分）三、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ中提到，要把“書(shū)面語(yǔ)言”創(chuàng)作為“有聲語(yǔ)言”。其實(shí)，在日常生活、學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)該把自己的“內(nèi)心語(yǔ)言”轉(zhuǎn)化成“有聲語(yǔ)言”，要把心里想的說(shuō)出來(lái)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案及解析1.B(3分)解析：A項(xiàng)“依照吟誦者的音質(zhì)特點(diǎn)”錯(cuò)，吟誦是吟誦者“通過(guò)自己抑揚(yáng)抗墜的聲調(diào)”表現(xiàn)作品情感的變化，而不是依照吟誦者的音質(zhì)特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)；C項(xiàng)“實(shí)現(xiàn)通達(dá)的自由吟”錯(cuò)，原文是“沒(méi)有這兩點(diǎn)基礎(chǔ)的自由吟是不能通達(dá)的”；D項(xiàng)傳承吟誦不是要“依靠家傳及師承”，而是要請(qǐng)有家傳、師承的吟誦前輩總結(jié)吟誦規(guī)律，也不是要“確保原汁原味推行”而是要將前輩的吟誦原汁原味地保存下來(lái)，在繼承的基礎(chǔ)上推行和傳播。2.C(3分)解析：“說(shuō)明詩(shī)歌朗誦出來(lái)的感受比閱讀時(shí)更美”錯(cuò)，舉“見(jiàn)”的例子是說(shuō)明“從聲音的角度來(lái)理解詩(shī)歌，有著極為豐富的闡釋空間”。3.B(3分)解析：強(qiáng)加因果。4.(4分)每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。①葉嘉瑩希望通過(guò)吟誦音調(diào)的變化傳達(dá)吟誦者心靈與詩(shī)歌融合的微妙感受。②樹(shù)才希望朗誦者采用不同的朗誦腔調(diào)表現(xiàn)不同詩(shī)歌文本的個(gè)性。5.(6分)每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，答出任意三點(diǎn)可給滿(mǎn)分；其它答案言之成理酌情給分。①熟于吟誦，熟悉詩(shī)歌文字的音聲、節(jié)奏、韻律，以發(fā)揮興發(fā)感動(dòng)的力量；學(xué)會(huì)借助音韻斟酌用字。②創(chuàng)作時(shí)在注重“可讀性”的同時(shí)注重“可誦性”，從聲音的維度考慮提升詩(shī)的美感。③寫(xiě)詩(shī)要從心出發(fā)，以心領(lǐng)悟，心通天地，心感萬(wàn)物，以情動(dòng)人。④了解當(dāng)代詩(shī)歌抒情性、幽默感、戲劇性、游戲性等多種維度，選擇自己喜歡的風(fēng)格進(jìn)行嘗試。6.B(3分)解析：A項(xiàng)“作者并不喜歡帶著婉約氣質(zhì)的紅泥小火爐”文中并無(wú)此意；C項(xiàng)“也會(huì)讓很多英雄式的人物失去外出闖蕩的雄心壯志”錯(cuò)，原文只是表明“英雄”也會(huì)眷戀家的溫馨，并非說(shuō)他們失去了雄心壯志；D項(xiàng)這里表現(xiàn)出的是祖父的平和，也不能暗示祖母的節(jié)儉。7.C(3分)解析：“作者以?xún)和暯沁M(jìn)行敘述、描寫(xiě)”錯(cuò)，文章寫(xiě)的是作者現(xiàn)在對(duì)小時(shí)候生活情景的記憶和感受，并非兒童視角。8.(4分)每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可；其它答案言之成理酌情給分。①指泥火盆使家里暖和；②指家人的關(guān)愛(ài)和鄰里的溫情；③指安樂(lè)祥和的生活狀態(tài)；④指平和知足的人生態(tài)度。9.(6分)每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可；其它答案言之成理酌情給分。①文章從蒼茫原野到紅彤彤的爐火，從一座座村莊到一戶(hù)戶(hù)人家，如同鏡頭由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)向特寫(xiě)，由中景轉(zhuǎn)向近景。②文中呈現(xiàn)了不同人物在泥火盆邊烤火、做活兒、做美食、品酒、講故事等一個(gè)又一個(gè)生活場(chǎng)景，如同鏡頭不停切換。③文中的場(chǎng)景有背景、有活動(dòng)，有聲音、有色彩，有靜態(tài)、有互動(dòng)，有溫度、有味道，如同鏡頭可視、可聽(tīng)、可感。10.BDF(3分)原句為：已而為衡于張儀，而山東諸侯歲被秦禍，日割地以求事秦之歡，卒至于地盡而國(guó)為墟11.D(3分)解析：“帝”是名詞作動(dòng)詞，“手”是名詞作狀語(yǔ)“親手”，兩者用法不同。A項(xiàng)“爭(zhēng)寵而心害其能”的“害”意思是嫉妒；B項(xiàng)“始速禍焉”中的“速”意思是招致。12.C(3分)解析：“李楨認(rèn)為后世之人不應(yīng)該痛恨秦國(guó)而批判其殘暴”錯(cuò)，原文意思是說(shuō)后人痛恨秦國(guó)是因?yàn)榍氐臍埍┒皇且驗(yàn)榍販缌肆鶉?guó)。13.(8分)每句4分。(1)四國(guó)的百姓，攜帶糧食扛著武器來(lái)對(duì)抗秦這個(gè)敵國(guó)，沒(méi)有一年不是這樣，然而始終不能有一天解除秦帶來(lái)的禍患。(裹、紓、狀語(yǔ)后置，各1分；大意1分)(2)他們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于互相欺騙，強(qiáng)國(guó)吞并弱國(guó)，(這)與秦國(guó)相比沒(méi)有什么不同。(溺、虞詐、視，各1分：大意1分)14.(3分)每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可；摘原句不給分。①蘇洵：畏懼威勢(shì)而賄賂秦國(guó)。②何去非：不堅(jiān)持合縱。③李楨：不愛(ài)護(hù)百姓。15.B(3分)解析：本詩(shī)中“自”意為“自然、當(dāng)然”，表示肯定：且不包含無(wú)奈嘆息之情。16.(6分)每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可。(“這般意思”指“難名狀”的“人間都未知”的意思，即詩(shī)歌的第五、六句；如果學(xué)生答了第二、三、四句這些詩(shī)人已言明的、人所共知的意思，可給1分)①“這般意思”指喝美酒喝到微醉就好，欣賞好花看到花兒半開(kāi)的時(shí)候就行。②詩(shī)人以喝酒和賞花為喻，告誡人們做任何事情都要適可而止，要懂得節(jié)制欲望。17.(6分)每空1分，錯(cuò)字、漏字、多字均不給分。(1)見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也(2)落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明(3)示例一：蜂房水渦矗不知其幾千萬(wàn)落示例二：烹羊宰牛且為樂(lè)會(huì)須一飲三百杯示例三：策勛十二轉(zhuǎn)賞賜百千強(qiáng)(準(zhǔn)確填寫(xiě)符合題干要求的其它句子也可給分)18.C(3分)解析：C項(xiàng)和原文中的“可以”意思是“能夠”，是助動(dòng)詞；A項(xiàng)“可以”意思是“不錯(cuò)、好”，是形容詞：B項(xiàng)“可以”意思是“值得”，是動(dòng)詞：D項(xiàng)“可以”意思是“厲害”，是形容詞。19.(4分)每句2分。甲：而是指太陽(yáng)的高度(和影子長(zhǎng)度)乙：夏至太陽(yáng)直射北回歸線(xiàn)20.(2分)每空1分。A循環(huán)往復(fù)/周而復(fù)始/生生不息B立竿見(jiàn)影21.(6分)標(biāo)點(diǎn)、語(yǔ)病、錯(cuò)別字改對(duì)各2分。(1)標(biāo)點(diǎn)：①，把分號(hào)改為逗號(hào)(2)表述不當(dāng)：②，“歸納”和“發(fā)現(xiàn)”互換位置(3)錯(cuò)別字:③,“查”改為“察”,“侯”改為“候”22.(5分)引用2分,思辨2分,結(jié)構(gòu)1分。示例：詩(shī)人說(shuō)，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。在最迷茫的時(shí)候，保持清醒；在最繁復(fù)的地方，找到方向。23.(60分)【試題分析】本題為讀寫(xiě)關(guān)聯(lián)類(lèi)作文。以現(xiàn)代文閱讀Ⅰ中關(guān)于“書(shū)面語(yǔ)言”轉(zhuǎn)化為“有聲語(yǔ)言”的內(nèi)容為引子，延伸到日常生活和學(xué)習(xí)中，強(qiáng)調(diào)將“內(nèi)心語(yǔ)言”轉(zhuǎn)化為“有聲語(yǔ)言”的重要性。本題旨在引導(dǎo)學(xué)生反思自己在日常生活、學(xué)習(xí)中有話(huà)不敢說(shuō)、有話(huà)不想說(shuō)、有話(huà)不愿說(shuō)、有話(huà)不善說(shuō)的心理和行為。要意識(shí)到這些情況都不利于自身的健康成長(zhǎng)和良性發(fā)展：小處講，可能導(dǎo)致性格內(nèi)向、心理抑郁、溝通障礙、能力受限等等；大處講，可能導(dǎo)致性格懦弱、缺少責(zé)任心、丟失擔(dān)當(dāng)?shù)挠職獾鹊?。要引?dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“有聲語(yǔ)言”的作用，加強(qiáng)“有聲表達(dá)”的意識(shí)，養(yǎng)成“有聲表達(dá)”的習(xí)慣。本題開(kāi)放性較大，學(xué)生可以選擇一個(gè)角度切入，也可以多角度展開(kāi)；可以根據(jù)立意選擇適合的文體，不必拘泥于議論文，鼓勵(lì)文體多元化?！緟⒖剂⒁狻?一)強(qiáng)調(diào)“有聲語(yǔ)言”1.“有聲”溝通的力量2.勇于“發(fā)聲”，點(diǎn)亮自我3.從心出發(fā)，以聲傳情4.大聲說(shuō)出內(nèi)心所想(二)“內(nèi)心語(yǔ)言”和“有聲語(yǔ)言”并重【評(píng)分建議】作文標(biāo)準(zhǔn)——文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。評(píng)分原則——依據(jù)立意分等次，依據(jù)特征增減分?jǐn)?shù)，不要跨等次評(píng)分。1.立意：(1)一類(lèi)54分，以“有聲表達(dá)”為核心，結(jié)合“內(nèi)心語(yǔ)言”或“無(wú)聲表達(dá)”，思辨式、深刻充分展開(kāi)。(2)二類(lèi)48分，以“有聲表達(dá)”為核心，從一個(gè)角度深入展開(kāi)，或從多個(gè)角度充分展開(kāi)。(3)三類(lèi)42分，圍繞“有聲語(yǔ)言”展開(kāi)行文。(4)四類(lèi)30-36分，概念不清、似是而非、若即若離等。(5)五類(lèi)10分以下，題意與材料毫無(wú)關(guān)系。2.特征：深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意，每個(gè)特征有亮點(diǎn)或有缺陷，酌情加、減3—5分。3.其它：文風(fēng)不端(胡亂引用、堆砌無(wú)用的華麗辭藻、文白交雜、標(biāo)題浮夸不知所云、刻意使用生僻詞)扣3-5分；抄襲多于400字，10分以下；字?jǐn)?shù)不足，少50字扣1分；全文不足400字，20分以下，不足300字15分以下，不足100字10分以下?！疚难晕膮⒖甲g文】材料一：六國(guó)的形勢(shì)，沒(méi)有比實(shí)行合縱政策更有利的，沒(méi)有比實(shí)行連衡政策更有害的。實(shí)行合縱政策就會(huì)安全，實(shí)行連衡政策就危險(xiǎn)，這是必然的形勢(shì)。當(dāng)六國(guó)從蘇秦那兒開(kāi)始推行合縱政策，秦國(guó)人十五年不敢