大鬧天宮觀后感

大鬧天宮觀后感TOC\o"1-2"\h\u9715第一章走進(jìn)《西游記之大鬧天宮》的奇幻世界 12390第二章《大鬧天宮》的精彩故事內(nèi)容全解析 110699第三章我對(duì)孫悟空大鬧天宮的獨(dú)特感受 212674第四章孫悟空的反抗精神：從情節(jié)中找依據(jù) 217478第五章天庭眾生相：《大鬧天宮》中的角色刻畫 27856第六章視覺盛宴：《大鬧天宮》的美術(shù)與特效 326118第七章從《大鬧天宮》看傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代意義 38245第八章回顧《大鬧天宮》，傳承神話經(jīng)典 3第一章走進(jìn)《西游記之大鬧天宮》的奇幻世界當(dāng)我走進(jìn)《西游記之大鬧天宮》這部影片所構(gòu)建的世界時(shí)，就仿佛踏入了一個(gè)光怪陸離的神話宇宙。影片一開場(chǎng)，那云霧繚繞的花果山就呈現(xiàn)在眼前，山上的猴子們歡快地跳躍著，充滿生機(jī)?；ü降木吧垒喢缞J，翠綠的樹木、清澈的溪流，還有那神奇的水簾洞。原著中描述花果山“丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入?！庇捌芎玫剡€原了這種奇幻的感覺。每一只猴子的毛發(fā)都栩栩如生，它們的嬉笑打鬧讓人感覺仿佛置身于一個(gè)真實(shí)的猴群之中。而且，影片中的天空之城天庭更是讓人驚嘆，那宏偉的宮殿建筑，金色的光芒閃耀，巨大的柱子上雕刻著精美的花紋，仿佛在訴說著天庭的威嚴(yán)與神秘。這種奇幻世界的構(gòu)建，一下子就抓住了觀眾的心，讓我們迫不及待地想要深入了解這個(gè)故事。第二章《大鬧天宮》的精彩故事內(nèi)容全解析《大鬧天宮》的故事可謂是家喻戶曉，但影片又有它獨(dú)特的呈現(xiàn)方式。故事從孫悟空在花果山誕生開始，他天生地養(yǎng)，擁有非凡的能力。他出海求師學(xué)藝，學(xué)會(huì)了七十二變和筋斗云等高強(qiáng)法術(shù)?；氐交ü胶螅粷M天庭的招安政策，覺得自己受到了欺騙。在天庭，他被封為弼馬溫，這個(gè)小小的官職與他的能力完全不匹配。就像他說的“俺老孫在花果山稱王稱祖，怎會(huì)做個(gè)小小弼馬溫?！庇谑撬麛噥y了天庭的蟠桃盛會(huì)，偷吃了仙丹。這一系列的行為引發(fā)了天庭的震怒，玉帝派遣天兵天將前來捉拿他。而孫悟空毫不畏懼，他以一己之力對(duì)抗眾多天兵，把天庭攪得天翻地覆。他與二郎神的斗法更是精彩絕倫，二郎神的天眼和多變的法術(shù)，孫悟空的七十二變和機(jī)靈應(yīng)變，雙方你來我往，斗智斗勇。整個(gè)故事充滿了戲劇性和緊張感，讓觀眾看得目不暇接。第三章我對(duì)孫悟空大鬧天宮的獨(dú)特感受看孫悟空大鬧天宮，我內(nèi)心充滿了一種暢快淋漓的感覺。孫悟空就像是一個(gè)反抗權(quán)威的英雄。他本是自由自在的生靈，在花果山逍遙自在地生活著。當(dāng)他進(jìn)入天庭這個(gè)看似規(guī)矩森嚴(yán)的體系時(shí)，他發(fā)覺這里充滿了不公。他那不受拘束的性格讓他無法忍受天庭對(duì)他的輕視。他大鬧天宮的行為，在我看來，是對(duì)不公平規(guī)則的一種挑戰(zhàn)。他不在乎天庭所謂的威嚴(yán)，只想按照自己的想法生活。就像我們?cè)谏钪?，有時(shí)候也會(huì)遇到一些不合理的規(guī)定，雖然我們可能沒有孫悟空那樣的神通廣大，但也渴望能夠打破束縛。而且，他在大鬧天宮過程中的那種無畏精神也深深感染著我。他面對(duì)眾多天兵天將，沒有絲毫的退縮，而是勇往直前，這種勇氣是非常難得的。第四章孫悟空的反抗精神：從情節(jié)中找依據(jù)孫悟空的反抗精神在影片的許多情節(jié)中都有體現(xiàn)。首先是他對(duì)弼馬溫這個(gè)官職的不滿。他滿心歡喜地以為自己在天庭會(huì)得到重用，結(jié)果卻只是一個(gè)養(yǎng)馬的小官。他覺得自己受到了愚弄，于是毫不猶豫地反出天庭。他說道“老孫不干了！”這簡(jiǎn)單的一句話，卻充滿了反抗的力量。在蟠桃盛會(huì)上，他看到眾仙的虛偽和天庭等級(jí)制度的森嚴(yán)，他決定打破這種秩序。他把蟠桃吃得精光，還把仙酒分給眾猴兒們喝。當(dāng)玉帝派天兵天將捉拿他時(shí)，他沒有被天庭的強(qiáng)大勢(shì)力所嚇倒。他用自己的智慧和法術(shù)與二郎神等天將對(duì)抗。他一會(huì)兒變成小鳥，一會(huì)兒變成大樹，巧妙地躲避敵人的攻擊。在面對(duì)太上老君的煉丹爐時(shí)，他也沒有屈服，反而在爐中練就了火眼金睛。這些情節(jié)都充分表明了孫悟空的反抗精神，他不愿意被天庭的規(guī)矩所束縛，始終堅(jiān)持自己的自由和尊嚴(yán)。第五章天庭眾生相：《大鬧天宮》中的角色刻畫在《大鬧天宮》中，天庭的角色們各有特色。玉帝，他是天庭的最高統(tǒng)治者，總是一副高高在上、威嚴(yán)莊重的模樣。他坐在那金碧輝煌的寶座上，發(fā)號(hào)施令。他的形象代表了傳統(tǒng)的權(quán)威形象，注重天庭的規(guī)矩和秩序。但是他在面對(duì)孫悟空的大鬧天宮時(shí)，卻顯得有些刻板和僵化。他只想著用武力鎮(zhèn)壓孫悟空，而沒有嘗試去了解孫悟空的想法。二郎神也是一個(gè)很有特點(diǎn)的角色。他武藝高強(qiáng)，擁有天眼這樣的神器。他對(duì)玉帝忠心耿耿，接到命令后就全力以赴地去捉拿孫悟空。他與孫悟空的斗法過程中，既有敬佩孫悟空的本領(lǐng)，又不得不執(zhí)行命令。太白金星則是一個(gè)相對(duì)圓滑的角色。他主張招安孫悟空，想通過和平的方式解決問題。他在玉帝和孫悟空之間周旋，試圖調(diào)和雙方的矛盾。這些角色的刻畫都非常生動(dòng)，他們共同構(gòu)成了天庭這個(gè)復(fù)雜的體系，也與孫悟空這個(gè)反抗者形成了鮮明的對(duì)比。第六章視覺盛宴：《大鬧天宮》的美術(shù)與特效《大鬧天宮》在美術(shù)和特效方面堪稱一場(chǎng)視覺盛宴。從花果山的場(chǎng)景來看，每一片樹葉、每一塊石頭都充滿了質(zhì)感。猴子們的毛發(fā)細(xì)節(jié)清晰可見，它們?cè)跇淞珠g跳躍時(shí)，光影的變化非常自然。天庭的建筑更是美輪美奐，那些華麗的宮殿，巨大的拱門，精美的雕刻，都是美術(shù)團(tuán)隊(duì)精心打造的成果。特效方面，孫悟空的七十二變展現(xiàn)得淋漓盡致。他變成各種動(dòng)物和物體時(shí)，過渡非常自然，毫無違和感。他與天兵天將戰(zhàn)斗時(shí)的法術(shù)效果，如金箍棒的揮舞，發(fā)出的金光，還有天兵天將的各種法寶的特效，都讓人眼前一亮。比如孫悟空在煉丹爐中的場(chǎng)景，那熊熊烈火的特效十分逼真，感覺火焰都要從屏幕中噴涌而出。這些美術(shù)和特效的精心制作，為影片增色不少，讓觀眾沉浸在這個(gè)神話世界之中。第七章從《大鬧天宮》看傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代意義《大鬧天宮》這部影片讓我們看到了傳統(tǒng)神話在現(xiàn)代社會(huì)中的重要意義。傳統(tǒng)神話是我們文化的瑰寶，它蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值觀。孫悟空大鬧天宮的故事，傳達(dá)了一種反抗精神。在現(xiàn)代社會(huì)，我們雖然生活在法治社會(huì)，但仍然存在一些不合理的現(xiàn)象，這種反抗精神可以激勵(lì)我們勇敢地去面對(duì)。同時(shí)故事中的孫悟空也體現(xiàn)了對(duì)自由的追求。我們每個(gè)人都渴望自由，在忙碌的現(xiàn)代生活中，這種追求自由的精神提醒我們不要被過多的規(guī)矩和壓力所束縛。而且，影片中的天庭眾生相也反映了社會(huì)中的不同角色類型。玉帝代表了權(quán)威，太白金星代表了調(diào)和者，二郎神代表了忠誠的執(zhí)行者。通過對(duì)這些角色的理解，我們可以更好地理解現(xiàn)代社會(huì)中的人際關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)。第八章回顧《大鬧天宮》，傳承神話經(jīng)典回顧《大鬧天宮》這部影片，我們看到了一個(gè)充滿奇幻色彩、精彩故事和深刻內(nèi)涵的神話世界。它不僅僅是一部娛樂大眾的電影，更是傳承神話經(jīng)典的重要載體。我們應(yīng)該把