中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品讀后感

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品讀后感TOC\o"1-2"\h\u21359第一章走進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品的世界 129953第二章以《駱駝祥子》為例看作品的老舍先生的《駱駝祥子》，那可真是把舊北京底層人民的生活刻畫(huà)得入木三分。故事的主角祥子，一個(gè)年輕力壯、懷揣著買(mǎi)車(chē)夢(mèng)想的小伙子。他最初是那么的勤勞、純樸，想著通過(guò)自己的努力，擁有一輛屬于自己的車(chē)?！八麤](méi)有什么模樣，使他可愛(ài)的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒(méi)有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗；臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)候在樹(shù)下睡覺(jué)，被驢啃了一口。”這簡(jiǎn)單的外貌描寫(xiě)，就把一個(gè)質(zhì)樸的祥子展現(xiàn)在我們眼前。他拼命地拉車(chē)賺錢(qián)，風(fēng)里來(lái)雨里去，省吃儉用，就盼著能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想?？墒敲\(yùn)卻一次次地捉弄他，三起三落的買(mǎi)車(chē)經(jīng)歷，讓他從一個(gè)充滿希望的青年逐漸墮落成一個(gè)行尸走肉般的人。這其中的每一個(gè)情節(jié)，都像是一把刀，割在讀者的心上，讓我們深刻地感受到那個(gè)黑暗社會(huì)對(duì)人性的摧殘。 15350第三章《駱駝祥子》的獨(dú)特藝術(shù)特點(diǎn) 218007第四章我讀《駱駝祥子》后的復(fù)雜感受 225047第五章從原文看祥子命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn) 35709第六章對(duì)比現(xiàn)代社會(huì)，祥子的悲劇帶給我們的思考 324758第七章中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品的深遠(yuǎn)意義 35134第八章讓經(jīng)典文學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)閃耀 4第一章走進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品的世界中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是一座寶藏，里面藏著無(wú)數(shù)反映時(shí)代風(fēng)貌、人性百態(tài)的經(jīng)典作品。就像打開(kāi)一扇通往不同世界的大門(mén)，每一部作品都有它獨(dú)特的魅力。比如魯迅的《狂人日記》，一開(kāi)篇“今天晚上，很好的月光。我不見(jiàn)他，已是三十多年；今天見(jiàn)了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”這看似平常的話語(yǔ)，卻透著一種壓抑與不安。從這些文字里，我們仿佛能看到那個(gè)封建禮教壓迫下的社會(huì)，人們的思想被禁錮，像狂人這樣稍有覺(jué)醒意識(shí)的人，卻被視作瘋子?，F(xiàn)代文學(xué)作品就這樣，用文字構(gòu)建起一個(gè)個(gè)時(shí)代的縮影，讓我們能跨越時(shí)空去感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍、人們的生活狀態(tài)以及他們內(nèi)心的掙扎與渴望。這些作品不僅是文學(xué)的瑰寶，更是我們了解歷史、洞察人性的重要窗口。第二章以《駱駝祥子》為例看作品的老舍先生的《駱駝祥子》，那可真是把舊北京底層人民的生活刻畫(huà)得入木三分。故事的主角祥子，一個(gè)年輕力壯、懷揣著買(mǎi)車(chē)夢(mèng)想的小伙子。他最初是那么的勤勞、純樸，想著通過(guò)自己的努力，擁有一輛屬于自己的車(chē)?！八麤](méi)有什么模樣，使他可愛(ài)的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒(méi)有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗；臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)候在樹(shù)下睡覺(jué)，被驢啃了一口。”這簡(jiǎn)單的外貌描寫(xiě)，就把一個(gè)質(zhì)樸的祥子展現(xiàn)在我們眼前。他拼命地拉車(chē)賺錢(qián)，風(fēng)里來(lái)雨里去，省吃儉用，就盼著能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想?？墒敲\(yùn)卻一次次地捉弄他，三起三落的買(mǎi)車(chē)經(jīng)歷，讓他從一個(gè)充滿希望的青年逐漸墮落成一個(gè)行尸走肉般的人。這其中的每一個(gè)情節(jié)，都像是一把刀，割在讀者的心上，讓我們深刻地感受到那個(gè)黑暗社會(huì)對(duì)人性的摧殘。第三章《駱駝祥子》的獨(dú)特藝術(shù)特點(diǎn)《駱駝祥子》的藝術(shù)特點(diǎn)那是相當(dāng)鮮明的。首先是它的人物塑造非常成功。除了祥子，虎妞這個(gè)人物也讓人印象深刻?；㈡らL(zhǎng)得虎頭虎腦，性格潑辣、精明能干卻又有點(diǎn)自私自利。她對(duì)祥子的感情很復(fù)雜，既有喜歡的成分，又有著很強(qiáng)的控制欲?！把壑袔С鲂┛释吹剿墓鈨海蛔炜墒菑堉c(diǎn)，露出點(diǎn)兒冷笑；鼻子縱起些紋縷，折疊著些不屑與急切；眉棱棱著，在一臉的怪粉上顯出妖媚而霸道?！边@一段描寫(xiě)把虎妞那種復(fù)雜的性格和神態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。再說(shuō)說(shuō)小說(shuō)的語(yǔ)言，那是地地道道的老北京味兒。像“車(chē)口兒上，小茶館中，大雜院里，每人報(bào)告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財(cái)產(chǎn)，像民歌似的由一處傳到一處。”這種充滿生活氣息的語(yǔ)言，讀起來(lái)特別親切，就好像我們置身于老北京的胡同里，聽(tīng)著那些車(chē)夫、小市民們嘮家常。而且小說(shuō)的情節(jié)安排緊湊合理，祥子的每一次命運(yùn)轉(zhuǎn)折都不是突兀的，而是有著深刻的社會(huì)背景和人性因素在里面，這就使得整個(gè)故事既具有可讀性，又有著深刻的思想內(nèi)涵。第四章我讀《駱駝祥子》后的復(fù)雜感受讀完《駱駝祥子》，心里就像打翻了五味瓶，各種滋味涌上心頭。，特別同情祥子的遭遇。他是那么努力地想要過(guò)上好日子，可這個(gè)社會(huì)卻不給他機(jī)會(huì)。看著他一點(diǎn)點(diǎn)地被摧毀，從一個(gè)充滿活力的青年變成一個(gè)墮落的煙鬼、無(wú)賴，真的很讓人心痛。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，因?yàn)樗麤](méi)了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那個(gè)高大的肉架子，等著潰爛，預(yù)備著到亂死崗子去?！边@一段描寫(xiě)讓我看到了祥子的絕望，他已經(jīng)完全放棄了自己。另，也對(duì)那個(gè)社會(huì)充滿了憤怒。如果不是那樣一個(gè)黑暗、不公平的社會(huì)，祥子怎么會(huì)落得如此下場(chǎng)呢？而且，我還對(duì)人性有了更深的思考。在困境中，人真的很容易迷失自己，祥子的墮落不僅僅是社會(huì)的原因，也有他自己內(nèi)心不夠堅(jiān)定的因素。這就像我們生活中，有時(shí)候也會(huì)遇到困難，但是我們能不能堅(jiān)守自己的初心，不被外界的誘惑和壓力所打敗呢？第五章從原文看祥子命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)祥子的命運(yùn)有著幾個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第一次是他辛辛苦苦攢錢(qián)買(mǎi)的車(chē)被大兵搶走了。這對(duì)祥子來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的打擊，他的夢(mèng)想在一瞬間破滅?！跋樽勇淞藴I！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。憑什么把人欺侮到這個(gè)地步呢？憑什么？”從這可以看出，這件事讓祥子的內(nèi)心開(kāi)始有了變化，他對(duì)這個(gè)世界的信任開(kāi)始動(dòng)搖。第二次轉(zhuǎn)折點(diǎn)是他和虎妞的關(guān)系?；㈡ぴO(shè)圈套讓祥子不得不和她結(jié)婚，這使得祥子陷入了一種矛盾的境地。他原本單純的生活被打亂，而且虎妞的強(qiáng)勢(shì)和控制也讓他感到壓抑?！八氩黄鹂蓿氩黄鹦Γ拇笫执竽_在這小而暖的屋中活動(dòng)著，像小木籠里一只大兔子，眼睛紅紅的看著外邊，看著里邊，空有能飛跑的腿，跑不出去！”這個(gè)比喻生動(dòng)地寫(xiě)出了祥子在與虎妞的關(guān)系中的無(wú)奈和被困住的感覺(jué)。最后一次，小福子的死徹底把祥子推向了深淵。小福子是祥子最后的希望，她的死讓祥子覺(jué)得生活再也沒(méi)有了意義，于是他徹底墮落了。第六章對(duì)比現(xiàn)代社會(huì)，祥子的悲劇帶給我們的思考把祥子的故事放到現(xiàn)代社會(huì)來(lái)看，會(huì)有很多不同的感悟。在現(xiàn)代社會(huì)，我們有著更多的機(jī)會(huì)，社會(huì)也更加公平公正。祥子如果生活在現(xiàn)代，他可能不會(huì)遭遇那么多不公平的事情。比如說(shuō)，現(xiàn)在有各種法律法規(guī)來(lái)保障人們的權(quán)益，不會(huì)輕易讓人的財(cái)產(chǎn)被剝奪。而且現(xiàn)代社會(huì)有更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，祥子的勤勞肯干在現(xiàn)代社會(huì)可能會(huì)有很多出路。但是我們也不能忽視現(xiàn)代社會(huì)存在的一些問(wèn)題。像競(jìng)爭(zhēng)壓力大，有時(shí)候也會(huì)讓人感到迷茫和無(wú)助。不過(guò)，與祥子相比，我們有更多的資源和途徑去解決這些問(wèn)題。祥子的悲劇提醒我們，要珍惜現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境，同時(shí)也要在面對(duì)困難的時(shí)候保持積極的心態(tài)，不要輕易放棄自己的夢(mèng)想。我們要學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代社會(huì)提供的各種機(jī)會(huì)，不斷提升自己，而不是像祥子那樣被困境打敗。第七章中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品的深遠(yuǎn)意義中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品的意義是非常深遠(yuǎn)的。這些作品就像是一面鏡子，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。以茅盾的《子夜》為例，它展現(xiàn)了20世紀(jì)30年代中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫下的艱難處境。“吳蓀甫的野心是大的。他又富于冒險(xiǎn)的精神，硬干的膽力；他喜歡和同他一樣的人共事，他看見(jiàn)有些好好的企業(yè)放在沒(méi)見(jiàn)識(shí)，沒(méi)手段，沒(méi)膽量的庸才手里，弄成半死不活，他是恨得什么似的。”通過(guò)吳蓀甫這個(gè)人物的塑造，我們看到了那個(gè)時(shí)代民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾心理和復(fù)雜處境。這些經(jīng)典作品也傳承了民族精神，像魯迅的作品中充滿了對(duì)民族劣根性的批判，目的就是為了喚起民眾的覺(jué)醒。而且現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品還豐富了文學(xué)的表現(xiàn)形式，各種流派、風(fēng)格的作品層出不窮，為后來(lái)的文學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第八章讓經(jīng)典文學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)閃耀經(jīng)典文學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)依然有著不可替代的價(jià)值。我們可以通過(guò)各種方式讓經(jīng)典文學(xué)持續(xù)閃耀。比如在學(xué)校教育中，增加現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀量，讓學(xué)生們從小就接觸這些優(yōu)秀的作品。老師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行深入的分析和討論，就像分析《駱駝祥子》里祥子的人物性格和他的命運(yùn)