2025年外研版選修5歷史上冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年外研版選修5歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、如圖為2019年山西警方從境外追回被盜的青銅重器“晉公盤”；該盤是春秋時期晉文公給女兒的嫁妝之一。“晉公盤”內(nèi)壁，發(fā)現(xiàn)銘文183字，記載了晉文公祖先輔佐周天子開疆拓土；治理晉國等功績以及將女兒孟姬嫁到楚國的過程。下列對其史學(xué)價值認識正確的是。

①為研究晉國歷史提供直接證據(jù)。

②呈現(xiàn)了家庭手工業(yè)的最高水平。

③是研究春秋青銅工藝的實物資料。

④說明長江流域是當時的經(jīng)濟重心A.①②B.①③C.①④D.②④2、對于“文明起源要素“的問題，美國的摩爾根和德國的恩格斯主張“文字、國家要素說”；英國的柴爾德和我國學(xué)者陳雍主張“文字、城市、禮儀要素說”；我國學(xué)者夏鼐、陳星燦則主張“文字、城市、青銅禮器要素說”。對上述材料理解正確的是A.認識無法隨史實的確定而確定B.其中只有一種觀點是合理的C.后世學(xué)者的觀點更加可信D.隨著研究視角拓展而趨于全面3、第二次世界大戰(zhàn)后，亞非拉民族運動洶涌澎湃。下列史實不正確的是A.古老印度為獨立付出了領(lǐng)土分裂的代價B.津巴布韋的獨立標志著帝國主義殖民體系最終崩潰C.1960年被稱為非洲“獨立年”D.1999年，巴拿馬收回運河主權(quán)4、據(jù)法國一家民意測驗機構(gòu)調(diào)查顯示，在被問及誰是“對戰(zhàn)勝納粹德國起決定性作用的國家”時，1945年57%的法國人認為是蘇聯(lián)，20%的人認為是美國，12%的人認為是英國。然而到了2015年，對同樣問題的調(diào)查結(jié)果顯示是，54%的法國人認為是美國，只有23%的人認為是蘇聯(lián)，以及18%的人認為是英國。這說明A.歷史難以避免個人情感，價值判斷永遠重于事實判斷B.歷史真相總是錯綜迷離，隨著時間推移總會日漸清晰C.歷史事實雖然是客觀的，但對歷史的理解往往帶有主觀色彩D.歷史解釋必須立足史實，并充分吸收借鑒當代最新民意觀點5、下圖是敦煌莫高窟壁畫《胡旋舞》。胡旋舞是來自西域游牧民族的一種舞蹈。隋唐時期的樂風格多樣；具有壯闊歡騰的特色。在文化交流史研究中，該畫所屬史料類型是。

A.文獻史料B.口述史料C.音像史料D.圖像史料6、2019年是農(nóng)歷乙亥年；豬年。古代典籍有大量關(guān)于“豬”的記載。以下材料能夠反映的史實較為準確的是。

。選項材料史實A古肅慎之國（東北少數(shù)民族），好養(yǎng)豕，食其肉、衣其皮，冬以豕膏涂身，以御風寒?！逗鬂h書東夷列傳》東北地區(qū)養(yǎng)豬始于漢代B豬在北燕、朝鮮稱為“豭”；關(guān)東、關(guān)西謂之“彘”；南楚之地曰“豨”；吳揚稱“豬子”?！鳚h《方言》漢代豬在我國分布較為廣泛C（祭祀）天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。—《周禮》周代豬的唯一用途是用來祭祀D生子當如孫仲謀！若劉景生（劉表）兒子，豚犬耳?！度龂萘x》三國時期劉表之子愚蠢凡庸，無用之極

A.AB.BC.CD.D7、單雄信（隋末農(nóng)民起義軍將領(lǐng)）的形象多變。《舊唐書》記載：“單雄信者少驍健，尤能馬上用槍，密軍號為‘飛將’?！痹谒未顿Y治通鑒》完全否定了單雄信，而南宋孟元老《東京夢華錄》里又把單雄信尊為神靈，民眾為他立廟。這說明A.正史比文學(xué)作品更接近歷史真相B.人物形象隨著時間推移逐漸模糊C.記述者的立場往往影響歷史評價D.儒學(xué)地位的變化混淆了評價標準8、1980年，威廉·麥克尼爾寫道：“與偏狹歷史著作不可避免地增強沖突相反，一部簡明的世界史應(yīng)當樹立個人與全人類禍福休戚與共的意識，從而避免民族沖突的惡果。”作者贊同的世界歷史是A.以歐洲歷史為中心B.人類社會應(yīng)具有相同的意識形態(tài)C.以殖民擴張為主線D.不同文明間相互交流交融的歷史評卷人得分二、材料分析題(共9題，共18分)9、閱讀材料；按要求回答問題。

歷史的發(fā)展主線和分期是兩個密切關(guān)聯(lián)的重要問題以不同的歷史現(xiàn)象作為歷史的發(fā)展主線會形成不同的史觀；不同的史觀往往會伴隨產(chǎn)生不同類型的歷史分期法，而這兩個問題又涉及到能否科學(xué)地認識歷史，正確地總結(jié)和闡釋歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)；發(fā)展規(guī)律、各種復(fù)雜的歷史現(xiàn)象、重大歷史事件和歷史人物等一系列重要問題，因此歷來是史學(xué)家們研究討論的重點。

請選擇一個自己熟悉的史觀給世界近代史分期（即世界近代史的上限和下限），并說明理由。10、（探索歷史的奧秘）廣受世人關(guān)注的瑪雅文明；堪稱世界文明史上的奇葩。它是美洲印第安瑪雅人在與亞；非、歐古代文明隔絕的條件下，獨立創(chuàng)造的偉大文明。閱讀下列材料，回答問題。

材料一在建筑方面；古代瑪雅人修建了不少金字塔。其中最高的可達70多米，其規(guī)模之巨大；施工難度之高，令人吃驚。古代瑪雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式、用途上有著明顯的不同。

材料二瑪雅文明何以在很短的時間內(nèi)就迅速衰敗了呢？對其衰敗原因眾說紛紜；考古學(xué)界提出了以下假說：瑪雅人居住在如此狹小的面積上，人口無節(jié)制的繁殖，興盛時期達到數(shù)百萬人口。這樣一個龐大的群體，在當時那個年代是個重大的社會負擔?，斞湃水敃r選擇的居住地區(qū)土地不肥沃，不適宜谷物；稻米，只能種植些紅薯之類的副食品充饑，或者以木瓜、香蕉、柑桔之類的果品為食。而且所收獲的數(shù)量肯定遠遠滿足不了人口增加的需求，數(shù)以萬計的人長期解決不了的飲食問題，必然對社會形成一種危機。中美洲是強烈地震曾經(jīng)發(fā)生的地方，也深受臺風、颶風之苦。歷史上瑪雅人所居住的地區(qū)，也難免遭受地震之害和風災(zāi)之苦。據(jù)調(diào)查，瑪雅人十分仁慈，對于人間爭斗是不贊成的，特別是認為人殺人更是不可理解的。就連宰殺動物都是不允許的，所以在與相鄰的人類交往中，總是處在弱者的地位。倘有外界的入侵，瑪雅人必然以失敗告終。據(jù)考證瑪雅人昌盛時，居住地區(qū)是比較文明衛(wèi)生的，而且醫(yī)療條件也好于在周圍的人類。然而通過相鄰的人類侵擾和交流，把當時存在于社會上的種種傳染病，有意無意地傳播到了瑪雅人的居住區(qū)，從而導(dǎo)致傳染病的流行。以上這些原因可能會導(dǎo)致大規(guī)模、閃電般的移民，繁榮昌盛的瑪雅石造城市，幾乎在一夜之間成了孤城。

(1)結(jié)合所學(xué)知識；指出材料一中所說古代瑪雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式；用途上有什么明顯的不同？

(2)據(jù)材料二概括分析瑪雅文明在很短的時間內(nèi)迅速衰敗的幾種原因假說?，斞盼拿餮杆偎〉脑蛟鯓硬拍苷嬲忾_？11、（探索歷史的奧秘）（10分）

閱讀下列材料：

材料一1893年；探險家史蒂芬斯到中美洲進行考察，在熱帶叢林的深處，發(fā)現(xiàn)了一座湮沒了千年之久；規(guī)模宏大的古城。坍塌的神廟上那一塊塊巨大的基石，布滿精美的雕飾；石板鋪成的道路，還保留著當年的樣子；石砌的民宅與貴族的宮殿盡管大多已倒塌，但仍可想見當年繁榮、喧鬧的景象。

——《岳麓版高中歷史教科書》

材料二。

材料三（這些）城市；如果它們可以這樣稱呼的話，是舉行儀式的中心，而不是要塞；居住地或行政首都。之所以如此，是因為（這里）從事的是刀耕火種的農(nóng)業(yè)。因此，他們需要不斷地遷移村莊駐地。為了平衡這種暫時的生活方式，耕種者們在主要是舉行宗教儀式的中心建立了一些巨大的石頭建筑物，以此承他們的社會的統(tǒng)一4至10世紀期間，（這個）文明非常繁榮，但隨后便衰落下去。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

請回答：

（1）材料一中史蒂芬斯發(fā)現(xiàn)了哪一文明的遺址？其發(fā)現(xiàn)有何意義？（2分）

（2）據(jù)材料二；指出圖中建筑和文字的特點。（4分）

（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識，從人為的角度，分析文明衰落的原因。（4分）12、（探索歷史的奧秘）

克里特文明是古希臘文明的源頭。閱讀下列材料：

材料一在埃及和兩河流域文明的沖擊下；克里特文明進入了快車道，靠近海岸的地方出現(xiàn)了堪稱“宮殿”的大型建筑群。這些宮殿規(guī)模相當大；結(jié)構(gòu)緊湊且合理、所用建筑材料為優(yōu)質(zhì)石材。宮殿內(nèi)部即便以現(xiàn)代標準衡量也稱得上豪華，里邊發(fā)現(xiàn)了大量青銅短劍、精美的壁畫、雕塑和其他奢侈品，還有以現(xiàn)代標準看也不落后的沐浴設(shè)施。種種跡象表明，克里特島上的居民不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也同周邊地區(qū)的人們進行海上貿(mào)易。

材料二由于缺乏足夠的證據(jù)；目前研究者對克里特文明覆沒的確切原因只能進行猜測。原因可能是由于島內(nèi)嚴重的社會動亂造成的損害，也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破壞，同樣可能是由于內(nèi)部動亂和外敵入侵合力造成的一種不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難性局面。無論如何，迄今為止學(xué)術(shù)界在克里特文明消失的原因上尚未達成一致意見。

——以上材料均摘編自阮煒《不自由的希臘民主》完成下列要求：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；歸納克里特文明興盛的表現(xiàn)，指出今人對克里特人知之甚少的主要原因。

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析克里特文明消失的可能原因，指出克里特文明的發(fā)現(xiàn)對西方文明史研究的意義。13、（世界文化遺產(chǎn)薈萃）（10分）

雅典衛(wèi)城和平遙古城是世界文化遺產(chǎn)的杰出代表。閱讀下列材料：

材料一平遙古縣城歷史悠久；保存完整，具有2700多年的歷史，是我國目前保存最完整的四座古城之一。平遙古城布局嚴謹，軸線明確，左右對稱。主次分明，城墻高聳喬家大院建筑上正院都為瓦房出檐，偏院較為低矮，為方磚鋪頂?shù)钠椒?，既表現(xiàn)了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上的層次感。其中最引人矚目的是至今保存完好的18家票號?！叭丈洝逼碧枌I異地匯兌及存款，曾享有“匯通天下”美譽。

——李凱《淺談平遙古城的建筑風格》

材料二在古希臘人建造的公共建筑物中；以雅典衛(wèi)城建筑群最為著名。衛(wèi)城建在高出地面70米的一個陡峭的山崗上，建筑物分布在山頂?shù)奶烊黄脚_上，在沿坡而下的低處砌上圍墻。建筑物的安排順應(yīng)地勢，建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系，衛(wèi)城內(nèi)各個建筑物均處于空間的重要位置上，如同一系列有目的布置的藝術(shù)雕塑。帕特農(nóng)神廟的位置雄踞雅典衛(wèi)城山巔之上，是整個建筑群的中心，其他建筑則起著陪襯和烘托作用。神廟不僅建筑外觀宏偉壯麗，精致華美的雕刻裝飾也堪稱人類藝術(shù)的瑰寶．柱廊四面的檐壁上刻有古希臘的神話故事，描繪了諸神與巨人對抗以及希臘人勇斗半人半馬怪獸的戰(zhàn)斗場面。

——戴爾·布朗主編《失落的文明》

請回答：

（1）據(jù)材料一；結(jié)合所學(xué)知識，說明平遙古城的重要歷史價值和經(jīng)濟地位。（3分）

（2）據(jù)材料二概括雅典衛(wèi)城的建筑特色。（3分）

（3）文化的積淀是古城建筑的靈魂。據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，分別說明平遙古城設(shè)計和雅典衛(wèi)城建筑體現(xiàn)的文化內(nèi)涵及其依據(jù)。（4分）14、歷史的奧秘常常隱藏在多種歷史的記錄中；非洲大津巴布韋文明的確鑿記錄呈現(xiàn)了它曾經(jīng)的輝煌。閱讀下列材料：材料1：歷史為人類進化的記錄。最初是由考古學(xué)者從埋沒地中的石器；土器、銅器等種種遺物或在洞窟內(nèi)的壁畫，而讀著歷史的記錄；還有人類學(xué)者從現(xiàn)在的蠻人生活里，而見著活著的歷史的記錄；再有歷史家從古代荒唐的傳說與神話中，窺破了赤裸裸的歷史的事實。

——（日）上田茂樹《世界史綱》材料2：人類學(xué)反對某些人的觀點；他們認為只有他們自己可以代表人類，只有他們最進步，他們是神或歷史選擇出來按照自己的面貌改造世界的。

——（英）馬文·哈里斯（文化人類學(xué)）（1）據(jù)材料1；探索歷史奧秘所能依據(jù)的主要史料類型有哪些？結(jié)合所學(xué)知識，以其中的一種史料說明大津巴布韋社會的生產(chǎn)；貿(mào)易以及生活藝術(shù)狀況。

（2）在大津巴布韋文明創(chuàng)造者問題上，我們需要反對西方某些人的什么觀點？揭示這種觀點所反映的價值觀。15、甲骨文的發(fā)現(xiàn)以及對安陽殷墟的考古發(fā)掘；證明了商王朝的存在。這給了中國學(xué)者以極大的鼓舞，他們希望能從考古學(xué)上尋找夏王朝的文化遺存。

材料一如果你對堯舜的盛世給予過多的頌贊；好吧，拿出你的證據(jù)來。如果你論及公元前3000年大禹在工程上的偉績，證據(jù)也得拿出來。我們得先記住，在這種懷疑的精神之下，單純的文字記載已不復(fù)被認為是有效的佐證了。

——中國著名考古學(xué)家李濟（1955年）材料二。

二里頭遺址平面示意圖。

請回答：

（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識；指出探索夏王朝文明所面臨的困境。并分析探秘夏王朝文明遺址有哪些可行性條件？

（2）據(jù)材料二；概括二里頭遺址表現(xiàn)出的文明特點。

（3）聯(lián)系材料一與材料二，結(jié)合所學(xué)知識，概述探尋夏王朝遺址學(xué)術(shù)領(lǐng)域有著怎樣的定論和爭論？對二里頭遺址奧秘進一步科學(xué)解讀，需要繼續(xù)使用什么方法？16、閱讀材料；回答問題。

材料近幾十年三星堆等大量考古發(fā)現(xiàn)表明；蜀地曾有一個特色鮮明的古代文明。這個早期文明是一個以原始宗教維系的神權(quán)國家；是一個由多元文化有機融匯而成古蜀文明。古代蜀人相對自然界和人類社會有一種樸素而充滿生機活力的認識。他們信人神相通，人可以通過宗教活動升天成仙，并創(chuàng)造出許多祭器和禮器，表達出豐富完整的信仰觀念和崇拜習俗。秦漢之后，從出土大量漢畫像磚、搖錢樹等文物中，也可以看出四川地區(qū)盛行一種以升入天國、極樂長生為主題的崇拜習俗。東漢后期四川興起的“五斗米教”，正是在這些思想支配下產(chǎn)生的，并成為道教起源的重要基礎(chǔ)。

——摘編自趙殿增《略論古蜀文明的形態(tài)特征》（1）根據(jù)材料；指出古蜀文明的特征，并結(jié)合三星堆的考古發(fā)現(xiàn)舉例說明。

（2）根據(jù)材料，分析古蜀文明與中華文明的關(guān)系。17、（探索歷史的奧秘）

閱讀下列材料：

材料一下列是一組由三星堆遺址出土的文物圖片。

材料二蜀候蠶叢；其目縱（突出），始稱王。——[晉]常璩《華陽國志，蜀志》

材料三“蜀王之先名蠶叢；是時人萌（民）椎髻（高高的錐型發(fā)髻）左衽?！薄埃ㄐQ叢的）后代名日柏灌（樹和鳥），后者名魚鳧。此三代各數(shù)百歲，皆神化不死。魚鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔?！薄猍漢]揚雄《蜀王本紀》

請回答：

（1）據(jù)上述材料；研究古蜀文明所依據(jù)的歷史資料有哪些類型？從考證的角度講，它們之間是什么關(guān)系？并結(jié)合材料加以說明。

（2）材料三是如何描述蜀王的？評卷人得分三、論述題(共1題，共2分)18、閱讀材料；完成下列要求。

材料：關(guān)于世界現(xiàn)代史的開端；在上世紀80年代末以來，在我國學(xué)術(shù)界主要有兩種見解。一種認為：20世紀初，即1900年起是世界現(xiàn)代史的開端；另一種認為：1917年俄國十月社會主義革命是世界現(xiàn)代史的開端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》

結(jié)合材料與所學(xué)知識，就材料中關(guān)于“世界現(xiàn)代史開端”的觀點談?wù)勀愕目捶ú⒑喴撌?。（要求：可以選取材料中任意一個觀點闡述，也可以另立觀點闡述，觀點必須明確，簡述須有史實依據(jù)，邏輯清楚）評卷人得分四、簡答題(共1題，共10分)19、時代與史家。

社會文化，時有更新：史家智識，遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁啟超為例，敘述中國史家治史理念的變化趨勢及其社會原因。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“該盤是春秋時期晉文公給女兒的嫁妝之一”；盤內(nèi)銘文“記載了晉文公祖先輔佐周天子開疆拓土、治理晉國等功績以及將女兒孟姬嫁到楚國的過程”可知；此盤可以作為晉國歷史研究的直接證據(jù)，①正確；此盤為春秋時期青銅實物，因此是研究春秋青銅工藝的實物資料，③正確，選項B正確；此盤是官營手工業(yè)青銅器，而非家庭手工業(yè)，排除②，選項A、D排除；晉國處于黃河流域，而非長江流域，排除④，選項C排除。

【點睛】

解題關(guān)鍵是對材料信息的解讀，即“晉公盤”是春秋時期青銅實物，反映當時青銅鑄造工藝，而且其銘文可以作為晉國歷史研究資料。2、D【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)材料隨著社會的不斷進步由“文字、國家要素說”到“文字、城市、禮儀要素說”再到“文字、城市、青銅禮器要素說”對于“文明起源要素“的問題，研究的角度、側(cè)重點不斷的趨于全面、客觀。故D正確。隨著史實的不斷完善，認識可趨于確定，故A錯。材料中3個觀點都是合理的，體現(xiàn)出了不同歷史時期人們的認知水平的不同，故B錯。后世學(xué)者的觀點是基于前人基礎(chǔ)上不斷研究得出的，但并不能說明就一定更加正確，故C錯。3、B【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知，1947年印度宣布獨立，但原來的英屬印度分成了巴基斯坦和印度，故A項正確，但是不符合題意；1990年，納米比亞共和國獲得獨立標志著帝國主義殖民體系最終崩潰，故B項錯誤，但是符合題意；1960年是“非洲獨立年”，這一年非洲有17個國家獲得獨立，故C項正確，但是不符合題意；1999年，巴拿馬從英國手中收回運河主權(quán)，故D項正確，但是不符合題意。所以本題答案為B項。4、C【分析】【詳解】

二戰(zhàn)結(jié)束之初，大部分法國人認為蘇聯(lián)在戰(zhàn)勝納粹過程中起到?jīng)Q定性作用，但是2015年時期，大部分法國人認為是美國，結(jié)合所學(xué)知識可知，蘇聯(lián)在二戰(zhàn)中起到?jīng)Q定性作用，但是1991年蘇聯(lián)已經(jīng)解體，美國在國際社會中的地位較高，因此會有上述情況，這說明歷史事實雖然是客觀的，但對歷史的理解往往帶有主觀色彩，C項正確；A中的“價值判斷永遠重于事實判斷”表述失實，排除A項；歷史真相需要探究才能真正顯現(xiàn)，而非通過時間推移顯現(xiàn)，排除B項；題干所列的民意有偏頗，無法采納，排除D項。故選C項。5、D【分析】【詳解】

敦煌莫高窟壁畫《胡旋舞》是壁畫，屬于圖像史料，D項正確；壁畫與文獻、口述、音像不符，排除A、B、C項。故選D項。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料看出漢代的北方、關(guān)東、關(guān)西、南楚和吳揚等地都飼養(yǎng)豬，說明豬在漢朝分布較為廣泛，答案為B；根據(jù)材料“古肅慎之國（東北少數(shù)民族），好養(yǎng)豕，食其肉，衣其皮，冬以豕膏涂身，以御風寒”可知豬在東北少數(shù)民族那里用處非常多，并沒有能證明養(yǎng)豬開始于漢朝的資料，A錯誤；材料雖然用豬作為祭祀用品，但是沒有資料能證明豬不能有其他用途，C錯誤；根據(jù)材料“生子當如孫仲謀！若劉景生（劉表）兒子，豚犬耳”并聯(lián)系所學(xué)可知此話是曹操說的，劉表是漢朝人而不是三國人，D錯誤。7、C【分析】【詳解】

從材料反映的不同時期的史書中單雄信的形象發(fā)生很大變化來看，說明記敘者不同，對歷史人物的評價存在差異，也就是記敘者的立場往往影響歷史評價，C選項符合題意?！杜f唐書》和《資治通鑒》均為正史，但是對單雄信的評價不同，A選項排除。材料反映的歷史人物評價與時間推移無關(guān)，B選項排除。從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，儒學(xué)一直占據(jù)主導(dǎo)地位，D選項排除。8、D【分析】【詳解】

威廉·麥克尼爾主張世界史著作要強調(diào)“個人與全人類禍福休戚與共”的意識，以減少民族沖突，促進世界和平，體現(xiàn)了作者贊同世界歷史是展現(xiàn)人類社會多樣性的全球史，是不同文明間相互交流交融的歷史，D項正確；以歐洲歷史為中心屬于“偏狹歷史”意識，排除A項；威廉·麥克尼爾強調(diào)人類歷史的共性，這并不意味著人類社會應(yīng)當具有相同的意識形態(tài)，排除B項；殖民擴張的主線是強調(diào)了沖突，排除C項。故選D項。二、材料分析題(共9題，共18分)9、略

【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生各種史觀的認知和運用能力。歷史的發(fā)展主線和分期是兩個密切關(guān)聯(lián)的重要問題。以不同的歷史現(xiàn)象作為歷史的發(fā)展主線會形成不同的史觀；不同的史觀往往會伴隨產(chǎn)生不同類型的歷史分期法。學(xué)生若從近代化史觀，文明史觀，社會經(jīng)濟史觀等角度進行闡釋，言之有理，自圓其說皆同等賦分，不必拘泥于答案。

考點：歷史研究·史觀·多元史觀【解析】史觀一：階級斗爭史觀（革命史觀）（2分）；

世界近代史上限是英國資產(chǎn)階級革命（尼德蘭革命亦可）（2分）；理由：政治上建立君主立憲政體；議會制度和政黨政治，為后來很多國家效仿；經(jīng)濟上為資本主義發(fā)展開辟道路；思想意識上形成先進的政治和哲學(xué)思想。（3分，能從政治經(jīng)濟思想方面闡述即可）。

世界近代史下限是俄國十月革命（2分）；理由：十月革命建立社會主義，改變整個世界歷史走向，是人類歷史進入新時代，開始以社會主義革命為標志的世界現(xiàn)代史。（3分）

史觀二：全球史觀（整體史觀）（2分）

世界近代史上限是1500年前后（新航路開辟）（2分）；理由：1500前后，西歐醞釀并開始了一場歷史性的空前變革，新航路開辟，文藝復(fù)興思想解放，原始資本積累，歐亞非連在一起，世界歷史從黑暗中世紀進入近代，世界一體化進程開始啟動。（3分）。

世界近代史下限是19世紀末20世紀初（2分），理由：從1500-1900年，西方經(jīng)歷了資產(chǎn)階級革命，殖民擴張，兩次工業(yè)革命，東方從屬于西方的資本主義世界體系在20世紀初最終形成，資本主義由自由主義進入壟斷階段，世界被瓜分完畢，全球化進入一個更高層次階段，世界近代史宣告結(jié)束。（3分，學(xué)生能從資本主義世界體系形成角度闡述即可，3分）10、略

【分析】試題分析：(1)第一小問形式上結(jié)合所學(xué)知識可知瑪雅金字塔頂部多為平臺。第二小問用途上依據(jù)所學(xué)知識可知埃及的金字塔主要用來存放法老的尸體；而瑪雅金字塔主要用來舉行祭祀活動；觀測天象。

(2)第一小問假說結(jié)合材料從自然災(zāi)害、外族入侵、疾病流行等角度回答；第二小問原因表現(xiàn)在歷史研究的繼續(xù)、考古發(fā)現(xiàn)等。【解析】(1)形式上：瑪雅金字塔頂部多為平臺；上面建有神廟，可拾級而上；用途上：埃及的金字塔主要用來存放法老的尸體，而瑪雅金字塔主要用來舉行祭祀活動；觀測天象。

(2)人口膨脹；糧食危機、自然災(zāi)害、外族入侵、疾病流行。

瑪雅象形文字的成功釋讀、考古發(fā)掘、歷史研究的深入。11、略

【分析】試題分析：

（1）依據(jù)材料一的關(guān)鍵信息“中美洲；千年之久、古城、神廟”可以判斷；探險家史蒂芬斯發(fā)現(xiàn)的是失落已久的美洲瑪雅文明。

（2）觀察材料二的圖片可以發(fā)現(xiàn)；圖中的建筑呈梯形結(jié)構(gòu)，可以同時作為神廟；天文臺和墳?zāi)故褂?。文字是方塊圖形，一部分是音符，一部分是意符。

（3）聯(lián)系所學(xué)知識可知；人口爆炸；土壤肥力耗盡、人類爭斗、疫病流行等人為因素都可以導(dǎo)致文明的衰落。

考點：探索歷史的奧秘??瑪雅文明?瑪雅文明的發(fā)現(xiàn)【解析】（10分）

（1）文明：瑪雅。（1分）意義：發(fā)現(xiàn)了失落已久瑪雅文明。（1分）

（2）建筑：梯形結(jié)構(gòu)；同時作為神廟；天文臺和墳?zāi)故褂?。?分）

文字：方塊圖形；一部分是音符；一部分是意符。（2分）

（3）原因：人口爆炸；土壤肥力耗盡；人類爭斗；疫病流行。（4分）12、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；“這些宮殿規(guī)模相當大；結(jié)構(gòu)緊湊且合理、所用建筑材料為優(yōu)質(zhì)石材。宮殿內(nèi)部即便以現(xiàn)代標準街量也稱得上豪華，里邊發(fā)現(xiàn)了大量青銅短劍、精美的壁畫、雕和其他奢侈品，還有以現(xiàn)代標準看也不落后的沐浴設(shè)施。種種跡象表明，克里特島上的居民不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也同周邊地區(qū)的人們進行海上貿(mào)易”以宮殿為中心的城市繁華；手工業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達；文化藝術(shù)繁榮；社會生活充滿情趣。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識，無法釋讀線性文字A泥版；研究主要依靠考古實物和歷史傳說。

（2）第一小問，“原因可能是由于島內(nèi)嚴重的社會動亂造成的損害，也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破壞同樣可能是由于內(nèi)部動亂和外敵人侵合力造成的一種不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難性局面”可知為社會動亂；外敵入侵；火山爆發(fā)和地震。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識，使希臘躋身于世界文明古國之列?！窘馕觥浚?）表現(xiàn)：以宮殿為中心的城市繁華；手工業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達；文化藝術(shù)繁榮；社會生活充滿情趣。

原因：無法釋讀線性文字A泥版；研究主要依靠考古實物和歷史傳說。

（2）原因：社會動亂；外敵入侵；火山爆發(fā)和地震。

意義：使希臘躋身于世界文明古國之列。13、略

【分析】試題分析：（1）依據(jù)材料“平遙古縣城歷史悠久；保存完整，具有2700多年的歷史，是我國目前保存最完整的四座古城之一”可以得出中國保存最完整的明清古縣城之一；依據(jù)材料“最引人矚目的是至今保存完好的18家票號?！叭丈洝逼碧枌I異地匯兌及存款，曾享有“匯通天下”美譽?！笨梢缘贸銎竭b是古代“晉商”的發(fā)源地之一；“日升昌記”票號是全國第一家私人金融機構(gòu)。

（2）由材料“衛(wèi)城建在高出地面70米的一個陡峭的山崗上；建筑物分布在山頂?shù)奶烊黄脚_上，在沿坡而下的低處砌上圍墻。建筑物的安排順應(yīng)地勢”可以得出建筑排列因地制宜，巧妙地利用地形；由材料“建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系，衛(wèi)城內(nèi)各個建筑物均處于空間的重要位置上，如同一系列有目的布置的藝術(shù)雕塑”可以得出布局方式自由活潑；由材料“帕特農(nóng)神廟的位置雄踞雅典衛(wèi)城山巔之上，是整個建筑群的中心，其他建筑則起著陪襯和烘托作用”可以概括出主次建筑分明，重點突出。

（3）結(jié)合各自所處的時代背景來加以回答即可以得出前者以大一統(tǒng)為核心的儒家思想；如古城布局嚴謹，軸線明確，左右對稱，主次分明，尊卑有序等；后者是是人文主義，如神廟柱廊四面的檐壁上刻有古希臘巨人與諸神和野獸的戰(zhàn)斗場面。

考點：世界文化遺產(chǎn)薈萃·平遙古城、雅典衛(wèi)城·特點、原因【解析】（1）中國保存最完整的明清古縣城之一；平遙是古代“晉商”的發(fā)源地之一；“日升昌記”票號是全國第一家私人金融機構(gòu)。（3分）

（2）建筑排列因地制宜；巧妙地利用地形；布局方式自由活潑；主次建筑分明，重點突出。（3分）

（3）前者以大一統(tǒng)為核心的儒家思想，如古城布局嚴謹，軸線明確，左右對稱，主次分明，尊卑有序等；后者是是人文主義，如神廟柱廊四面的檐壁上刻有古希臘巨人與諸神和野獸的戰(zhàn)斗場面。（4分）14、略

【分析】第⑴問考查考生提取有效信息的能力和調(diào)動、運用知識的能力。從材料二概括“史料類型”以及用“史料”闡述“狀況”；第⑵問考查考生論證和闡述事物的能力，首先要明確“西方某些人的觀點”，然后用所學(xué)知識進行論證?！窘馕觥浚?）實物遺存；土著生活實錄；傳說與神話。

生產(chǎn)：鋤和斧等鐵器（梯田；水井和水渠等）；說明了農(nóng)業(yè)的發(fā)達；采石場、熔爐和泥范（鑄模），說明手工業(yè)的發(fā)達。

貿(mào)易：中國的青瓷碎片（波斯的小花碗）；說明大津巴布韋社會存在著與其它族群的交流。

生活藝術(shù)：鐲和一些黃金制品（橢圓形建筑上的精美石雕）；說明人們懂得裝飾生活。

（2）觀點：大津巴布韋文化遺存，不可能是非洲人創(chuàng)造的，而只能屬于白人。價值觀：種族中心主義。15、略

【分析】第（1）問；根據(jù)材料中“證據(jù)也得拿出來。我們得先記住，在這種懷疑的精神之下，單純的文字記載已不復(fù)被認為是有效的佐證了”，可以得出主要的困境在于史實材料少。根據(jù)材料及所學(xué)，可以推斷出可行的條件有疑古思辨的推動；學(xué)者對夏朝遺存位置的預(yù)測；借鑒新的史學(xué)方法。

第（2）問；根據(jù)材料二中的圖片信息，結(jié)合所學(xué)二里頭文化的特點可以得出答案。

第（3）問，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，二里頭遺址已經(jīng)證明了夏的存在，但是否與其完全相符還需要更多材料考證。具體的方法是考古成果與文獻資料相互印證?！窘馕觥浚?）困境：文字記載少；遺存片段而零散。

條件：疑古思辨的推動；學(xué)者對夏朝遺存位置的預(yù)測；借鑒新的史學(xué)方法（傳說材料與考古實物相印證；借用西方現(xiàn)代科學(xué)方法）。

（2）特點：文化遺存豐富（遺跡；遺物和墓葬等）；有一定經(jīng)濟、政治管理水平。

（3）定論：二里頭遺址用事實證明了夏朝的真實存在。

爭論：二里頭遺址與夏文明的時期；范圍是否完全吻合等。

方法：考古成果與文獻資料相互印證。16、略

【分析】【詳解】

（1）特征：根據(jù)材料“這個早期文明是一個以原始宗教維系的神權(quán)國家；是一個由多元文化有機融匯而成古蜀文明”可知；古蜀文明神權(quán)與王權(quán)結(jié)合（神權(quán)國家），文化多元融合。說明：根據(jù)材料“他們信人神相通，人可以通過宗教活動升天成仙，并創(chuàng)造出許多祭器和禮器，表達出豐富完整的信仰觀念和崇拜習俗”并結(jié)合所學(xué)知識可知，三星堆出土的青銅大立人像象征著古代至高無上的蜀王與大巫師，由此可以看出古蜀國是一個神權(quán)國家；根據(jù)所學(xué)知識可知，從出土的數(shù)以千計的海貝和銅貝，表明當時三星堆一帶可能與中原地區(qū)、東南沿海以及西南地區(qū)有交往，由此可以看出古文明由多元文化融匯而成。

（2）關(guān)系：根據(jù)材料“東漢后期四川興起的‘五斗米教’，正是在這些思想支配下產(chǎn)生的，并成為道教起源的重要基礎(chǔ)”可知，古代蜀人人神相通的觀念，是古代道教的源頭之一，古蜀文明是中華文明的來源之一?！窘馕觥浚?）特征：神權(quán)與王權(quán)結(jié)合（神權(quán)國家）；文化多元融合。

說明：三星堆出土的青銅大立人像象征著古代至高無上的蜀王與大巫師；由此可以看出古蜀國是一個神權(quán)國家；從出土的數(shù)以千計的海貝和銅貝，表明當時三星堆一帶可能與中原地區(qū)；東南沿海以及西南地區(qū)有交往，由此可以看出古文明由多元文化融匯而成。

（2）關(guān)系：古代蜀人人神相通的觀念，是古代道教的源頭之一，古蜀文明是中華文明的來源之一。17、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)出土文物和《華陽國志；蜀志》；《蜀王本紀》等方面記載可知，研究古蜀文明的歷史資料有考古實物、古書記載和傳說。二者之間的關(guān)系是考古實物證實了古書記載的可靠性。結(jié)合材料可知，材料二中的“其目縱”與圖一相符。材料二中的“椎髻左衽”由圖二得到佐證。材料三中的蜀王之名與鳥和魚有關(guān)，與圖三相符。

（2）根據(jù)材料“魚鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔”可知體現(xiàn)的是蜀王是被神化了的人物?！窘馕觥浚?）資料：考古實物；古書記載和傳說。

關(guān)系：考古實物證實了古書記載的可靠性。

說明：材料二中的“其目縱”與圖一相符。材料二中的“椎髻左衽”由圖二得到佐證。材料三中的蜀王之名與鳥和魚有關(guān)；與圖三相符。

（2）描述：蜀王是被神化了的人物。三、論述題(共1題，共2分)18、略

【分析】關(guān)于世界世界現(xiàn)代史開端問題