2024-2025學年高中歷史第六單元20世紀以來中國重大思想理論成果第16課三民主義的形成和發(fā)展課時作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGEPAGE6課時作業(yè)16三民主義的形成和發(fā)展時間：45分鐘滿分：100分一、選擇題(本大題共14小題，每小題4分，共56分)eq\x(訓練點1三民主義的提出)1．“驅(qū)除韃虜，復原中華，創(chuàng)立民國，平均地權”是中國同盟會的革命綱領。其中的“驅(qū)除韃虜”的主動意義主要在于(B)A．發(fā)展資本主義B．推翻專制統(tǒng)治C．建立民主政治D．實現(xiàn)民族獨立解析：“驅(qū)除韃虜”即推翻滿洲貴族的統(tǒng)治，為創(chuàng)立一個民主的共和國創(chuàng)建條件，故選B項。2．下圖為孫中山手書同盟會的綱領，孫中山把它闡發(fā)為三民主義。下列有關三民主義的說法錯誤的是(C)A．民族主義是“驅(qū)除韃虜，復原中華”B．民權主義是“創(chuàng)立民國”C．民權主義是“復原中華，創(chuàng)立民國”D．民生主義是“平均地權”解析：三民主義中民權主義是指“創(chuàng)立民國”，C項說法錯誤，符合題意。3．“這種主義的高漲以對勞動群眾生活狀況的最真摯的憐憫和對他們的壓迫者及剝削者的最劇烈憎恨為前提，同時又反過來產(chǎn)生這種憐憫和憎恨?！绷袑幵u價的應是孫中山的(C)A．民族主義B．民權主義C．民生主義D．民主主義解析：孫中山的民族主義以推翻清政府為目標，與“對勞動群眾生活狀況的最真摯的憐憫……為前提”不符，故A項錯誤；民權主義的目標是建立資產(chǎn)階級共和國，材料中沒有體現(xiàn)，故B項錯誤；孫中山基于對貧苦人民的憐憫，希望用民生主義解決民眾貧富差距過大的問題，與題意相符，故C項正確；孫中山民主主義是三民主義思想的總體表述，與題意不符，故D項錯誤。4．孫中山曾說：“有了這種以養(yǎng)民為目的的好主義，從前不好的資本制度便可以打破。但是……不能夠立刻推翻。”該段材料表明孫中山(C)A．揭示了資本主義不公允的根源B．放棄了資產(chǎn)階級共和國的信念C．主見用民生主義改良資本主義D．接受了社會主義思想解析：材料“不好的……可以打破。但是……不能立刻推翻”體現(xiàn)了孫中山主見實行改良。5．廣東人謝公惠在其《辛亥雜憶錄》中不無感慨地說，士子們的演講和文章例有“驅(qū)除韃虜”之類的詞句，成了那個時候的“八股文章”。材料反映了19世紀末20世紀初(D)A．民主共和制取代了封建帝制B．帝國主義勢力已深化內(nèi)地C．國人對清廷統(tǒng)治有理性相識D．反滿成為歷史發(fā)展的潮流解析：結合所學學問，19世紀末20世紀初，此時處于晚清政府時期，并未出現(xiàn)民主共和制取代封建帝制，故A項錯誤；依據(jù)題意，“驅(qū)除韃虜”的矛頭對準的是滿清政府，并未涉及帝國主義勢力深化內(nèi)地，故B項錯誤；結合所學學問，此時的清政府已成為帝國主義勢力的“木偶”，“驅(qū)除韃虜”并未明確提出反對帝國主義的主見，并非理性相識，故C項錯誤；依據(jù)前面的分析，D項正確。6．胡繩在《從鴉片斗爭到五四運動》中寫道：“說明白同盟會的革命綱領之后，河南洛陽嵩縣的綠林英雄們爭論開了，有的人說：‘先殺洛陽知府，再殺河南巡撫，趕走北京皇帝，孫文坐了天下，我們都要當官，沒有人敢說我們是土匪啦！’”由此可見，基層同盟會會員宣揚三民主義的突出重點和弱點分別是(A)A．民族主義、民權主義B．民權主義、民族主義C．民族主義、民生主義D．民權主義、民生主義解析：“趕走北京皇帝”說明宣揚的重點是民族主義，即要推翻清政府的封建統(tǒng)治；依據(jù)“孫文坐了天下，我們都要當官”可知弱點是民權主義，即人們不知推翻滿洲貴族后，漢人也不行做皇帝，還要推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級共和國。7．孫中山認為，中國“斷難行其君主立憲政體，故非實行革命、建立共和國家不行也”。其得出這樣結論的依據(jù)是(C)A．西方文化制度均優(yōu)于中國B．君主觀念在中國已失去土壤C．清政府拒絕變法并鎮(zhèn)壓革命D．民族主義成為三民主義核心解析：西方文化制度均優(yōu)于中國過于肯定化，故A項錯誤；當時的立憲派仍主見保留君主制，故B項錯誤；依據(jù)材料“斷難行其君主立憲政體，故非實行革命、建立共和國家不行也”可以得出清政府拒絕變法并鎮(zhèn)壓革命，故C項正確；民權主義成為三民主義核心，故D項錯誤。eq\x(訓練點2三民主義的實踐)8．孫中山先生是中國民主革命的先行者。下列孫中山活動的先后依次是(B)①召開國民黨一大②領導成立中國同盟會③建立興中會④頒布《中華民國臨時約法》A．③①②④B．③②④①C．②③①④D．③②①④解析：興中會建立是1894年；同盟會是1905年；國民黨一大召開于1924年；《中華民國臨時約法》頒布于1912年。9．《張季子九錄·文錄》認為：“起而革命者，代不乏人，然不過一朝一姓之變革而已。孫中山之革命，則為國體之改革，與一朝一姓之變革迥然不同。”下列最能論證此觀點的是(D)A．辛亥革命變更了中國的社會性質(zhì)B．辛亥革命實現(xiàn)了人民當家作主C．辛亥革命推動了中國的近代化D．辛亥革命結束了封建君主專制解析：辛亥革命沒有變更社會性質(zhì)，故A項錯誤；辛亥革命并沒有真正實現(xiàn)人民當家作主，故B項錯誤；C項符合史實，但材料沒有體現(xiàn)，解除；結合材料可知“一朝一姓之變革”是指封建君主專制的持續(xù)，故“與一朝一姓之變革迥然不同”“為國體之改革”應指辛亥革命結束了君主專制，故D項正確。eq\x(訓練點3舊三民主義發(fā)展為新三民主義)10．民國十三年，孫中山談道：“民生主義原委是什么東西呢？民生主義就是共產(chǎn)主義，就是社會主義。所以我們對于共產(chǎn)主義，不但不能說是和民生主義相沖突，并且是一個好摯友?！庇纱丝梢姡藭r的三民主義(B)A．成為辛亥革命的指導思想B．促進國民革命運動的興起C．是反資本主義的革命綱領D．豐富和發(fā)展了馬克思主義解析：民國十三年即為1924年，此時與辛亥革命相去甚遠，故A項錯誤；1924年間，三民主義與共產(chǎn)主義親密相連，促進了國共合作，推動了國民革命的發(fā)展，故B項正確；三民主義是資本主義的革命綱領，故C項錯誤；三民主義不屬于馬克思主義范疇，故D項錯誤。11．1924年，孫中山說：“我們現(xiàn)在革命，要仿效俄國這種公允方法，也要耕者有其田，才算是徹底的革命；假如耕者沒有田地，每年還是要田租，那還是不徹底的革命?！边@表明孫中山(C)A．在十月革命影響下主見將土地無償安排給農(nóng)夫B．在十月革命影響下確定節(jié)制資本以實現(xiàn)民生C．受十月革命影響，主見改進民生主義D．想仿照十月革命建立無產(chǎn)階級政權以實現(xiàn)耕者有其田解析：材料未涉及“土地無償安排”，故A項錯誤；材料未涉及“節(jié)制資本”，故B項錯誤；1905年的舊三民主義中，孫中山只提出“平均地權”但不詳細，1924年新三民主義中，孫中山將之詳細為“耕者有其田”，故C項正確；材料未涉及“建立無產(chǎn)階級政權”，故D項錯誤。12．蔡元培曾撰寫過這樣一副挽聯(lián)：“是中國自由神，三民無權，推翻歷時數(shù)千年專制之局；愿吾儕后死者，同心協(xié)力，完成先生一二件未竟之功。”他悼念的是(C)A．康有為B．袁世凱C．孫中山D．陳獨秀解析：依據(jù)材料中“自由神”“三民”“推翻歷時數(shù)千年專制”等信息推斷，蔡元培悼念的應當是孫中山。孫中山以三民主義為指導思想，發(fā)動了辛亥革命，推翻了清政府，結束了君主專制制度。13．孫中山認為全體人民應當干脆參加管理國家、管理政府、管理官員、管理立法等工作，只有實行“干脆民權”或“全民政治”，才能“濟代議政治之窮”，“矯選舉制度之弊”。由此可以看出他認為(C)A．實行干脆民主才能確保民主政體B．全民政治是實現(xiàn)三民主義的核心C．應當實現(xiàn)國民干脆、同等的民權D．民權主義者應學習借鑒西方民主解析：依據(jù)所學，代議制民主本身也是民主政體的一種重要形式，故A項錯誤；依據(jù)所學，民權主義是三民主義的核心，故B項錯誤；依據(jù)材料“孫中山認為全體人民應當干脆參加管理國家、管理政府、管理官員、管理立法等工作”可知，孫中山認為應當實現(xiàn)全民干脆的民權，對治西方代議制民主的弊端，故C項正確；材料談了孫中山的個人相識，并未涉及學習西方的問題，故D項錯誤。14．1923年孫中山這樣概述其創(chuàng)立“三民主義”的思想路徑：“有因襲吾國固有之思想者，有規(guī)撫(吸取)歐洲之學說事跡者，有吾所獨見而創(chuàng)獲者?！辈牧象w現(xiàn)了三民主義(A)A．古為今用，洋為中用B．中學為體，西學為用C．兼容并包，思想自由D．學習西方，托古改制解析：材料“因襲吾國固有之思想者”體現(xiàn)出古為今用，“規(guī)撫(吸取)歐洲之學說事跡者”體現(xiàn)出洋為中用，故A項正確；材料強調(diào)三民主義吸取中學與西學，但沒有體現(xiàn)出中學與西學的“體用之別”，故B項錯誤；材料強調(diào)三民主義吸取中學與西學，但沒有反映出對中學與西學共存的寬容看法，故C項錯誤；三民主義的目標是推翻清政府，建立資產(chǎn)階級共和國，而非托古改制，故D項錯誤。二、非選擇題(本大題共2小題，第15題20分，第16題24分，共44分)eq\x(訓練點4綜合拓展)15．孫中山作為中國近代民主革命的先行者，為中華民族的獨立富強作出了有益的探究，為以后的中國人供應了閱歷教訓。閱讀下列材料，回答問題。材料一：我們革命的目標，是為中國謀華蜜，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命。這三種有一樣做不到，也不是我們的本意。達到了這三樣目的之后，我們的中國當成為至完備的國家?！獙O中山《民報》創(chuàng)刊周年紀念會的演說材料二：……宣言如下：一、全部中國前此與各國締結之條約，皆接著有效。二、……三、全部外人之既得權利，一體愛護?！锻藭锩铰浴ν庑浴凡牧先何彝藭饕娬?，有三民主義：一民族主義，二民權主義，三民生主義。今民族民權以達目的，惟民生問題尚待解決?！獙O中山1912年在國民黨成立大會上的演說材料四：(一)民族主義：……有兩方面之意義：一則中國民族自求解放；二則中國境內(nèi)各民族一律同等……(二)民權主義……詳言之，則凡真正反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權利。(三)民生主義：……其最重要之原則不外二者：一曰平均地權，二曰節(jié)制資本?！秶顸h一大宣言》(1)據(jù)材料一，概括孫中山所謂的“三樣目的”的內(nèi)涵，所謂“至完備的國家”是什么意思？分析材料二、三，你認為民族獨立的任務是否已經(jīng)完成？結合史實說明緣由。(12分)(2)國民黨一大上孫中山提出的三民主義，較之前有哪些新的發(fā)展？從孫中山個人品行方面考慮其緣由是什么？(8分)答案：(1)內(nèi)涵：推翻滿洲貴族的封建專制統(tǒng)治；實行共和政體；平均地權。建立資產(chǎn)階級共和國。否。緣由：辛亥革命只是推翻了清朝的專制統(tǒng)治，由于民族資產(chǎn)階級的懦弱性和妥協(xié)性，不敢徹底反帝，外來民族壓迫依舊存在；辛亥革命后雖然建立了共和國，通過了《臨時約法》，由于帝國主義的破壞，扶植袁世凱篡奪革命果實，實行專制獨裁統(tǒng)治，民權主義并沒有完成。(2)新發(fā)展：提出國內(nèi)各民族一律同等；明確提出反帝；主見普遍同等的民權；提出節(jié)制資本。緣由：孫中山具有劇烈的愛國精神和與時俱進的品行。解析：第(1)問，“三樣目的”的內(nèi)涵就是三民主義的詳細內(nèi)容；“至完備的國家”是指建立資產(chǎn)階級共和國；據(jù)辛亥革命及之后的歷史事實說明辛亥革命并沒有完成反帝反封建的革命任務的緣由。第(2)問，新的發(fā)展的表現(xiàn)概括材料即可；新發(fā)展的緣由從個人品行的角度進行解答。16．孫中山先生是宏大的民主革命先行者，閱讀下列三幅圖，并結合所學學問回答相關問題。(1)有人說：孫中山是中國的伏爾泰，大東亞地區(qū)的杰斐遜。結合圖一，指出孫中山在中國近代民主思想發(fā)展方面的最大貢獻是什么？(4分)(2)孫中山的思想吸取了歐美啟蒙思想和資本主義政治制度中哪些合理內(nèi)容？(8分)(3)結合圖二，你認為以孫中山為首的革命派對中國歷史發(fā)展做出