語文-考后提升卷02（解析版）

2025年1月“八省聯(lián)考”考后提升卷02高三語文（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“沉郁”是對杜詩內(nèi)容層面上的有效歸類，“頓挫”則是對杜詩形式層面上的有效歸類。最初，“沉郁頓挫”是杜甫對辭賦創(chuàng)作的自評，這個(gè)評價(jià)術(shù)語并沒有沉沒在故紙堆中，而是時(shí)常出現(xiàn)在后代文人回望杜詩的歷史視野中。對于唐代詩歌史而言，杜詩的“沉郁頓挫”的風(fēng)格是偏離了“盛唐氣象”，還是于“盛唐氣象”中開創(chuàng)了一個(gè)新的詩歌藝術(shù)的可能性呢？我們不妨將“沉郁頓挫”作為看待這一系列問題的出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步分析杜詩在唐代詩歌史中的位置。興象玲瓏、神采飄逸、自然脫俗堪為“盛唐氣象”的代表，杜甫詩的“沉郁頓挫”也因此體現(xiàn)出一定程度的背離，但這種背離是繼承中的發(fā)展。從繼承的方面來看，盛唐詩的“清新”風(fēng)格在杜詩中有所體現(xiàn)。清新的詩歌風(fēng)格，最早在南朝五言詩成熟的過程中便已逐漸形成，“清新”與“綺靡”相對，與“吟詠情性”相聯(lián)系。初唐詩人便以南朝“清新”的詩風(fēng)作為詩壇改革的方向，進(jìn)一步克服綺靡、纖弱的詩風(fēng)，形成了具有興象之動(dòng)勢、風(fēng)骨之清爽與神思之飄逸的藝術(shù)品格。這種藝術(shù)品格后來便成了“盛唐氣象”的基礎(chǔ)。朱熹認(rèn)為李白與杜甫都學(xué)“選詩”而自成一家，“選詩”的特點(diǎn)之一便是“清新”，這也證明了六朝詩歌中“清新”的藝術(shù)風(fēng)格與“盛唐氣象”之間的繼承關(guān)系。杜甫早期的格律詩表現(xiàn)出“清新”的特點(diǎn)，如《夜宴左氏莊》中的“暗水流花徑，春星帶草堂”，《已上人茅齋》中的“江蓮搖白羽，天棘蔓青絲”等詩句都堪為這方面的代表。從發(fā)展的方面來看，杜甫的許多詩體都可視為是對初盛唐正宗詩體的發(fā)展，杜詩也在主流的“清新”詩風(fēng)的影響下，逐漸走向了“沉郁頓挫”的臻境?！扒濉敝冈姼枨楦械淖匀涣髀?，“新”指詩歌技藝的創(chuàng)新，故“清”在內(nèi)容上與“沉郁”相對，“新”則在形式上與“頓挫”相對。只不過在藝術(shù)表現(xiàn)上，“沉郁頓挫”相比“清新”更顯憂郁回轉(zhuǎn)、抑揚(yáng)頓挫與廣博深沉，這是杜甫在脫離盛唐主流詩風(fēng)之后的創(chuàng)造，同時(shí)也對后世產(chǎn)生了連綿不絕的影響。（摘編自陳思琪《“沉郁頓挫”——杜甫詩新探》）材料二：杜詩的主要風(fēng)格特征是“沉郁頓挫”，“沉郁頓挫”風(fēng)格的感情基調(diào)是悲慨。杜甫是一位心系國家安危和民生疾苦的詩人。動(dòng)亂的時(shí)代，個(gè)人的坎坷遭遇，一有感觸，則悲慨滿懷。他的詩有一種深沉的憂思，無論是寫民生疾苦、懷友思鄉(xiāng)，還是寫自己的窮愁潦倒，感情都是深沉闊大的。他的詩，蘊(yùn)含著一種厚積的感情力量，每欲噴薄而出時(shí)，他的仁者之心、他的儒家涵養(yǎng)所形成的中和處世的心態(tài)，便把這噴薄欲出的悲愴抑制住了，使它變得緩慢、深沉，變得低回起伏。例如，《夢李白二首》就是這種回環(huán)反復(fù)表達(dá)感情的很好例子，夢中見其來，又疑其真來；分明他已真來，又疑其何以能逃出牢籠，定非真來；說他并非真來，又分明見其月色下的憔悴顏色。真真幻幻，表現(xiàn)的是濃到如酒的情誼，深沉低回，波浪起伏?！俺劣纛D挫”是杜詩的主要風(fēng)格?！俺劣簟笔歉星楸膲汛笊詈?；“頓挫”是感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。除“沉郁頓挫”之外，杜詩還有其他風(fēng)格。胡震亨說杜甫的詩“精粗巨細(xì)，巧拙新陳，險(xiǎn)易淺深，濃淡肥瘦，靡不畢具”（《唐音葵簽》卷六），說的就是杜詩風(fēng)格的多樣性。風(fēng)格的多樣正是偉大作家藝術(shù)上高度成熟的標(biāo)志。在杜詩的多樣風(fēng)格中，“蕭散自然”是又一重要特色。閑適的情趣，安靜明秀的境界，細(xì)膩的景物描寫，形成“蕭散自然”的特色。這類詩不少，如《水檻遣心二首》（其一）：“去郭軒楹敞，無村眺望賒。澄江平少岸，幽樹晚多花。細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。城中十萬戶，此地兩三家?！濒~鳥自得其樂，在一片寧靜的氛圍里，生出一份閑適愉悅的情思?！八餍牟桓?，云在意俱遲”（《江亭》），“芹泥隨燕嘴，花蕊上蜂須”（《徐步》），這些都是蕭散心境、閑適情趣的產(chǎn)物。杜詩的不同風(fēng)格的形成，與杜甫不同時(shí)期的不同境遇，或者同一時(shí)期的不同心境似有關(guān)系。當(dāng)他生活坎坷，顛沛流離，或處于戰(zhàn)亂之中時(shí)，他的家國之思、身世之感，便自然涌出，悲歌慷慨。這時(shí)的詩，往往便表現(xiàn)為“沉郁頓挫”。長安困頓、陷落賊中、華州鄜州時(shí)期、隴蜀道上、夔州以后的詩，多數(shù)是這類風(fēng)格。當(dāng)他生活稍為安定時(shí)，他就寫一些“蕭散自然”的詩。在成都草堂的一段時(shí)間，就有不少這類作品。（摘編自袁行霈《杜詩的藝術(shù)風(fēng)格》）1．(3分)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一認(rèn)為杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng)既有對前人詩歌風(fēng)格的繼承，又有所發(fā)展與創(chuàng)新，并且影響深遠(yuǎn)。B．材料一和材料二對杜甫詩歌的主體風(fēng)格的認(rèn)識(shí)是一致的，但對杜甫詩歌的其他風(fēng)格卻有不同的闡述。C．材料二認(rèn)為悲慨是杜甫“沉郁頓挫”詩風(fēng)的感情基調(diào)，這與他的思想個(gè)性、個(gè)人際遇及時(shí)代因素有關(guān)。D．材料一和材料二都對杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng)進(jìn)行了概念闡釋，都將“沉郁”劃入形式角度的分類。2．(3分)下列選項(xiàng)中最適合論證杜甫“蕭散自然”詩歌風(fēng)格的一項(xiàng)是（

）A．愿戒兵猶火，恩加四海深。（《提封》）B．朱門酒肉臭，路有凍死骨。（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）C．蒼苔濁酒林中靜，碧水春風(fēng)野外昏。[《絕句漫興九首》（其六）]D．叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。[《秋興八首》（其一）]3．(3分)下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一在論證杜詩“沉郁頓挫”的風(fēng)格與“盛唐氣象”的關(guān)系時(shí)，采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，由“繼承”到“發(fā)展”，層層推進(jìn)，步步深入，條理清晰。B．材料一運(yùn)用了舉例論證、對比論證等論證方法，如第二段就列舉了相關(guān)詩句以論證杜甫早期詩歌表現(xiàn)出來的“清新”詩風(fēng)。C．材料二的語言富有特色，如第一段“表現(xiàn)的是濃到如酒的情誼”體現(xiàn)了語言的生動(dòng)形象性，尾段“往往”“多數(shù)”體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性。D．材料二運(yùn)用了舉例論證、引用論證等論證方法，第二段引用胡震亨對杜詩的評價(jià)是為了論證杜甫詩歌風(fēng)格的多樣性。4．(4分)材料一和材料二均圍繞杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng)展開論述，但側(cè)重點(diǎn)不同，請簡要分析。5．(6分)請運(yùn)用材料二中關(guān)于杜甫“沉郁頓挫”詩風(fēng)的概念闡述，談?wù)劇兜歉摺分小俺劣纛D挫”的體現(xiàn)?！敬鸢浮?．D2．C3．B4．①材料一以盛唐“清新”的詩風(fēng)與杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng)的對比為側(cè)重點(diǎn)（或以杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng)與盛唐氣象的關(guān)系為側(cè)重點(diǎn)；或以杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng)在唐代詩歌史中的位置為側(cè)重點(diǎn)），分別從繼承、發(fā)展的兩方面分析杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng)是對盛唐“清新”詩風(fēng)繼承中的發(fā)展。②材料二以杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng)與“蕭散自然”的詩風(fēng)的比較為側(cè)重點(diǎn)，全文以兩種詩風(fēng)為代表，介紹了杜詩的多樣風(fēng)格和不同風(fēng)格形成的原因。5．①沉郁，是感情悲慨的壯大深厚?！兜歉摺繁磉_(dá)了登高所見蕭瑟秋景的悲傷：描繪秋風(fēng)急勁，猿猴哀鳴，落葉搖落，蕭蕭作響。（或《登高》表達(dá)了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、羈旅漂泊的苦楚：自己離鄉(xiāng)萬里，常在異鄉(xiāng)作客；或《登高》表達(dá)了憂國傷時(shí)之情：“艱難”指自己生活多艱，又指國家多難，因而極度愁苦，白了雙鬢……）②頓挫，是感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回?！兜歉摺废缺磉_(dá)悲秋之情，轉(zhuǎn)而抒發(fā)漂泊之苦，起伏變化：先描繪落葉搖落、長江滾滾，營造了悲涼的意境，轉(zhuǎn)而直抒胸臆，表達(dá)萬里常作客的悲傷。（或《登高》在抒發(fā)人生多難的感傷中表達(dá)了對國家多艱的悲痛，回環(huán)反復(fù)：詩人先感慨自己漂泊萬里，暮年多病，又用“艱難”表達(dá)了自身、國家的雙重悲嘆，最后回到自身潦倒失意的感傷……）【導(dǎo)語】材料一主要從杜甫詩歌風(fēng)格的繼承與發(fā)展角度，探討“沉郁頓挫”與“盛唐氣象”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)其創(chuàng)新性和影響力。材料二則側(cè)重于分析杜甫詩歌的情感基調(diào)和多樣風(fēng)格，尤其是“沉郁頓挫”與杜甫個(gè)人經(jīng)歷和時(shí)代背景的關(guān)聯(lián)。兩者共同揭示了杜甫詩歌的復(fù)雜性和藝術(shù)成就。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“都將‘沉郁’劃入形式角度的分類”錯(cuò)。材料一認(rèn)為“‘沉郁’是對杜詩內(nèi)容層面上的有效歸類，‘頓挫’則是對杜詩形式層面上的有效歸類”；材料二認(rèn)為“‘沉郁’是感情悲慨的壯大深厚”，均不是形式的角度。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力?！笆捝⒆匀弧痹姼栾L(fēng)格，表現(xiàn)為閑適的情趣，安靜明秀的境界，細(xì)膩的景物描寫。A.表現(xiàn)期望和平、憂國憂民的思想，屬于“沉郁頓挫”。B.批判社會(huì)的不平等，為底層百姓憂慮，屬于“沉郁頓挫”。C.這兩句詩的意思是：詩人在蒼苔蓋地的靜林中自飲濁酒，面對碧水，感受春風(fēng)拂面，直到黃昏。詩意閑靜從容，閑適愉悅，體現(xiàn)了杜甫“蕭散自然”的詩歌風(fēng)格。D.表達(dá)孤獨(dú)漂泊思鄉(xiāng)之情，屬于“沉郁頓挫”。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“論證杜甫早期詩歌表現(xiàn)出來的‘清新’詩風(fēng)”表述錯(cuò)誤，原文為“杜甫早期的格律詩表現(xiàn)出‘清新’的特點(diǎn)”可知，材料中提出“清新”僅僅指杜甫早期格律詩的特點(diǎn)。選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。故選B。4．本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①材料一第一段：提出“沉郁頓挫”最初是杜甫對辭賦創(chuàng)作的自評，如今常被用于評價(jià)杜詩。并針對杜詩的“沉郁頓挫”風(fēng)格與“盛唐氣象”的關(guān)系拋出問題，以此作為后續(xù)分析杜詩在唐代詩歌史中位置的出發(fā)點(diǎn)。第二段和第三段：從繼承和發(fā)展兩方面分析了杜詩“沉郁頓挫”風(fēng)格與“盛唐氣象”的關(guān)系。在繼承方面，指出盛唐詩的“清新”風(fēng)格在杜詩中有體現(xiàn)，且“清新”風(fēng)格與“盛唐氣象”存在繼承關(guān)系，以杜甫早期格律詩為例加以佐證；在發(fā)展方面，說明杜詩在主流“清新詩風(fēng)影響下走向“沉郁頓挫”的臻境，對比了“清新”與“沉郁頓挫”在情感和形式上的不同特點(diǎn)。所以，材料一以盛唐“清新”的詩風(fēng)與杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng)的對比為側(cè)重點(diǎn)，分別從繼承、發(fā)展的兩方面分析杜甫“沉郁頓挫”的詩風(fēng)是對盛唐“清新”詩風(fēng)繼承中的發(fā)展。②材料二第一段：闡述杜詩的主要風(fēng)格特征是“沉郁頓挫”，點(diǎn)明“沉郁頓挫”在感情表現(xiàn)上的含義。第二段：指出杜詩除“沉郁頓挫”外還有其他風(fēng)格，如“蕭散自然”，以相關(guān)詩句為例描述了“蕭散自然”風(fēng)格的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)風(fēng)格多樣是偉大作家藝術(shù)上高度成熟的標(biāo)志。第三段：說明杜詩不同風(fēng)格的形成與杜甫不同時(shí)期的不同境遇或同一時(shí)期的不同心境有關(guān)，具體闡述了生活坎坷時(shí)詩多表現(xiàn)為“沉郁頓挫”，生活稍安定時(shí)則有不少“蕭散自然”的作品的情況?？梢姴牧隙远鸥Α俺劣纛D挫”的詩風(fēng)與“蕭散自然”的詩風(fēng)的比較為側(cè)重點(diǎn)，介紹了杜詩的多樣風(fēng)格和不同風(fēng)格形成的原因。5．本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解答時(shí)，根據(jù)文本中作者的觀點(diǎn)和傾向性，理解“沉郁”和“頓挫”的內(nèi)涵和特點(diǎn)，有針對性地分析問題。①材料二說“‘沉郁’是感情悲慨的壯大深厚”，《登高》中，“萬里”“悲秋”“作客”“多病”“獨(dú)登臺(tái)”等詞句，敘述自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、常年漂泊，而至暮年，體弱多病，舉目無親。秋季獨(dú)自登高，雖是寫自己，但愁緒滿懷，想到自己和國家都“艱難”，感情悲慨、壯大、深厚；極盡筆墨突出詩人內(nèi)心的痛苦和郁悶程度之深，愁腸百結(jié)，愁緒萬千，以致于白了頭發(fā)，傷了身體，失了流年，壯志未酬身先老，悲秋之情，愁苦之緒，綿延不絕，令人哀悸。把當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安、人民痛苦不幸與自己萬里作客、老年多病的身世遭遇融合在一起，郁結(jié)深厚而寄慨深廣；②材料二說“‘頓挫’是感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回”，《登高》前兩聯(lián)由“天高”寫起，由高到低寫闊大蕭瑟的秋景，突出登高遠(yuǎn)望的空間壯闊，突出悲秋之情；頷聯(lián)“無邊”“不盡”，詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，時(shí)空的境界大開，營造了悲涼的意境，再抒發(fā)悲秋之感；頸聯(lián)“萬里”“百年”回到自己的滿懷愁緒上，寫自己的常年漂泊、老病孤愁，轉(zhuǎn)而直抒胸臆，表達(dá)萬里常作客的悲傷，起伏變化；又到“艱難苦恨”時(shí)局，最后落在“潦倒”的自己，境界回環(huán)反復(fù)，情感節(jié)奏曲折變化，給人一種頓挫之感。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：記游洞庭西山葉圣陶洞庭西山周圍一百二十里，山峰重疊。我們的目的地是南面沿湖的石公山。上午八點(diǎn)，我們出胥門，到蘇福路長途汽車站候車。八點(diǎn)三刻，汽車到站，開行半點(diǎn)鐘就到了木瀆，票價(jià)兩毛。開往洞庭東山的裕商小汽輪正將開行，我們買西山鎮(zhèn)夏鄉(xiāng)的票，每張五毛。輪行半點(diǎn)鐘出胥口，進(jìn)太湖。親身在太湖的波面，左右看望，昏黃的湖波似乎盡量在那里漲起來，遠(yuǎn)處水接著天，間或界著一線的遠(yuǎn)岸或是斷斷續(xù)續(xù)的遠(yuǎn)樹。晴光照著遠(yuǎn)近的島嶼，淡藍(lán)，深翠，嫩綠，色彩不一，眼界中就不覺得單調(diào)，寂寞。十二點(diǎn)一刻到達(dá)西山鎮(zhèn)夏鄉(xiāng)，我們跟著一批西山人登岸。碼頭上有人力車，我們不認(rèn)識(shí)去石公山的路，就坐上人力車，每輛六毛。和車夫閑談，才知道西山只有十輛人力車，一般人往來難得坐的。車在山徑中前進(jìn)，兩旁盡是桑樹茶樹和果木，滿眼的蒼翠，不常遇見行人，真像到了世外。果木是柿、橘、梅、楊梅、枇杷。楊梅干枝高大，屈伸有姿態(tài)，最多畫意。路就圍在山腰間，我們差不多可以撫摩左邊山坡上那些樹木的頂枝。樹木以外就是湖面，行到枝葉茂密的地方，湖面給遮沒了，但是一會(huì)兒又露出來了。十二點(diǎn)三刻，我們到了石公飯店。這是節(jié)烈祠的房子，我們選定靠西的一間地板房，有三張床鋪，價(jià)兩元。節(jié)烈祠供奉全西山的節(jié)烈婦女，門前一座很大的石牌坊，密密麻麻刻著她們的姓氏。隔壁石公寺，石公山歸該寺管領(lǐng)。除開一祠一寺，石公山再?zèng)]有房屋，惟有樹木和山石而已。這里的山石特別玲瓏，從前人有評石三字訣叫做“皺，瘦，透”，用來品評這里的山石，大部分可以適用。人家園林中有了幾塊太湖石，游人就徘徊不忍去；這里卻滿山的太湖石，而且是生著根的，而且有高和寬都達(dá)幾十丈的，真可以稱大觀了。飯店里只有我們兩個(gè)客，飯菜沒有預(yù)備，僅能做一碗開洋蛋湯。一會(huì)兒茶房高興地跑來說，從漁人手里買到了一尾鯽魚，而且晚飯的菜也有了，一小籃活蝦，一尾很大的鯽魚。問可有酒，有的。本山自制，也叫竹葉青。打一斤來嘗嘗，味道很清，只嫌薄些。吃罷午飯，我們出飯店，向左邊走，大約百步，到夕光洞。洞中有倒掛的大石，俗名倒掛塔。洞左右壁上刻著明朝人王鰲所寫的壽字，筆力雄健。再走百多步，石壁綿延很寬廣，題著“聯(lián)云嶂”三個(gè)篆字。高頭又有“縹緲云聯(lián)”四字，清道光間人羅綺的手筆。從這里向下到岸灘，大石平鋪，湖波激蕩，發(fā)出汩汩的聲音。對面青青的一帶是洞庭東山，看來似乎不很遠(yuǎn)，但是相距十八里呢。這里叫做明月浦，月明的時(shí)候來這里坐坐，確是不錯(cuò)。我們照了相，回到山上，從所謂一線天的裂縫中爬到山頂。轉(zhuǎn)向南往下走，到來鶴亭。下望節(jié)烈祠和石公寺的房屋，整齊，小巧，好像展覽會(huì)中的建筑模型。再往下有翠屏軒。出石公寺向右，經(jīng)過節(jié)烈祠門首，到歸云洞。洞中供奉山石雕成的觀音像，比人高兩尺光景，氣度很不壞，可惜裝了金，看不出雕鑿的手法。石公全山面積一百八十多畝，高七十多丈，不過一座小山罷了，可是山石好，樹木多，就見得丘壑幽深，引人入勝?；仫埖晷菹⒘艘粫?huì)兒，我們雇一條漁船，看石公南岸的灘面。灘石下面都有空隙，波濤沖進(jìn)去，作鴻洞的聲響，大約和石鐘山同一道理。漁人問還想到哪里去，我們指著南面的三山說，如果來得及回來，我們想到那邊去。漁人于是張起風(fēng)帆來。橫風(fēng)，船身向右側(cè)，船舷下水聲嘩嘩嘩。不到四十分鐘，就到了三山的岸灘。那里很少大石，全是磨洗得沒了棱角的碎石片。據(jù)說山上很有些殷實(shí)的人家，他們備有槍械自衛(wèi)，子彈埋在岸灘的蘆葦叢中，臨時(shí)取用，只他們自己有數(shù)。我們因?yàn)闀r(shí)光已晚，只在岸灘照了幾張照片，就迎著落日回船。一個(gè)帶著三弦的算命先生要往西山去，請求附載，我們答應(yīng)了。這時(shí)候太陽已近地平線，黃水染上淡紅，使人起蒼茫之感。湖面漸漸升起煙霧，風(fēng)力比先前有勁，也是橫風(fēng)，船身向左側(cè)，船舷下水聲嘩嘩嘩，更見爽利。漁人沒事，請算命先生給他的兩個(gè)男孩子算命。聽說兩個(gè)都生了根，大的一個(gè)還有貴人星助命，漁人夫妻兩個(gè)安慰地笑了。船到石公山，天已全黑。坐船共三小時(shí)，付錢一塊二毛。飯店里特地為我們點(diǎn)了汽油燈，喝竹葉青，吃鯽魚和蝦仁，還有咸芥菜，味道和白馬湖出品不相上下。九時(shí)熄燈就寢。聽湖上波濤聲，好似風(fēng)過松林，不久就入夢。1936年（節(jié)選自《葉圣陶散文》，人民文學(xué)出版社2018年版，有刪改）文本二：寫作者自己的行動(dòng)是動(dòng)的，是敘述；寫所游境地的光景是靜的，是記述。游記在性質(zhì)上屬于敘述文，目的在借文字“引人入勝”，生命全在流動(dòng)的一點(diǎn)上。最好的方法是將作者的行動(dòng)和所游境地的光景合在一處寫；這就是說，寫作者行動(dòng)的時(shí)候要和境地的光景有關(guān)聯(lián)，寫境地的光景的時(shí)候也要和作者的行動(dòng)有關(guān)聯(lián)?！瓕懰尉车氐墓饩?，都是從作者眼中看到或是心上感得的，這就把作者的行動(dòng)和境地的光景打成一片了。（節(jié)選自葉圣陶、夏丏尊《文話七十二講》，中華書局出版社2007年版）6．(3分)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．車夫提到的西山人力車很少，與下文“不常遇見行人”呼應(yīng)，人少而桑樹茶樹果木卻多，給讀者描繪了西山世外桃源的景象。B．文章除了記游寫景外，將交通工具、中轉(zhuǎn)站點(diǎn)、主要景點(diǎn)及各項(xiàng)花費(fèi)都記錄得清清楚楚，可以為后來的游覽者提供詳細(xì)的參考。C．秀美的山水安撫了作者的心靈，他淡然平和的筆調(diào)下，既飽含著對祖國山水的深沉熱愛，也隱藏著對戰(zhàn)亂時(shí)局的憤懣之情。D．本文文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)，文字有時(shí)凝練雅致，有時(shí)平白如話，變換自如，筆法舒徐從容，給人純熟老到、凝重雋永的感覺。7．(3分)關(guān)于文中游船的這個(gè)段落，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．由波濤沖擊灘石的鴻洞聲響而聯(lián)想到石鐘山，可以看出作者具有求實(shí)精神和審美情趣。B．漁人夫妻因?yàn)楹⒆铀忝慕Y(jié)果很好而高興，對于他們的迷信思想，作者十分不以為然。C．黃昏時(shí)分太陽西下，黃水染上淡紅，湖面煙霧漸起，風(fēng)力漸勁，使作者頓生蒼茫之感。D．將湖上波濤聲比作風(fēng)過松林，不但細(xì)膩生動(dòng)地表現(xiàn)出濤聲的柔和舒緩，更豐富了聯(lián)想。8．(4分)文本一是山水游記，卻不乏寫“人”的筆墨，對此你如何理解？9．(6分)文本二中提到，寫作游記要“把作者的行動(dòng)和境地的光景打成一片”。請談?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐這一主張的?！敬鸢浮?．C7．A8．①人物描寫增添生活氣息與地方色彩。人物的出現(xiàn)和行為的描寫，讓讀者能夠感受到當(dāng)?shù)氐纳罘諊?，使游記不僅僅是對山水風(fēng)景的記錄，更是對當(dāng)?shù)厣顖鼍暗拿枥L。②人物與風(fēng)景相互映襯，豐富游記內(nèi)涵。作者在描寫石公山風(fēng)景的同時(shí)，也寫了山上的人，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和歷史底蘊(yùn)，使風(fēng)景有了更深厚的文化內(nèi)涵，而風(fēng)景又為人物的活動(dòng)提供了背景，豐富了游記的內(nèi)容。③通過人物活動(dòng)展現(xiàn)作者的游覽經(jīng)歷與心境變化。作者的游覽經(jīng)歷是通過與不同人物的互動(dòng)展開的，這些人物的存在串聯(lián)起作者的整個(gè)游覽過程。同時(shí)，作者的心境也在與人物的接觸中有所體現(xiàn)。9．①行動(dòng)與路途風(fēng)景相融合。作者在記錄自己的行程時(shí)，詳細(xì)地描述了沿途的風(fēng)景，讓讀者能感受到作者在路途中欣賞風(fēng)景的狀態(tài)，將行動(dòng)與風(fēng)景緊密地融合在一起。②行動(dòng)與景點(diǎn)景觀相呼應(yīng)。作者的每一步行動(dòng)都伴隨著對景點(diǎn)景觀的細(xì)致描寫，讓讀者清晰地看到作者的游覽軌跡，同時(shí)也感受到每個(gè)景點(diǎn)的特色。③行動(dòng)中的心境變化與風(fēng)景相映襯。作者在游覽過程中的心境變化也和風(fēng)景相互映襯，作者心境的變化與風(fēng)景的變化相互交織，體現(xiàn)了行動(dòng)與境地光景的緊密融合，使讀者能夠更好地體會(huì)作者在游覽過程中的感受。【導(dǎo)語】6．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“也隱藏著對戰(zhàn)亂時(shí)局的憤懣之情”錯(cuò)誤。從文本內(nèi)容來看，作者主要是在以一種悠然、閑適的筆調(diào)記錄此次游覽洞庭西山的所見所聞所感，著重于展現(xiàn)西山的自然風(fēng)光、人文景致以及游覽過程中的點(diǎn)滴趣事等，并沒有體現(xiàn)出“隱藏著對戰(zhàn)亂時(shí)局的憤懣之情”，文中無相關(guān)的暗示或體現(xiàn)這一情感的內(nèi)容。故選C。i7．本題考查學(xué)生對重要情節(jié)、語段作用的把握能力。B.“對于他們的迷信思想，作者十分不以為然”錯(cuò)誤。文中并沒有體現(xiàn)作者對漁人夫妻讓孩子算命這種行為“十分不以為然”。作者只是在記錄這一游覽過程中的小插曲，以一種客觀的態(tài)度來敘述，沒有表達(dá)出批判或否定的態(tài)度。C.“使作者頓生蒼茫之感”錯(cuò)誤。原文是“這時(shí)候太陽已近地平線，黃水染上淡紅，使人起蒼茫之感”，這里是“使人”起蒼茫之感，不是作者自己頓生蒼茫之感。D.“表現(xiàn)出濤聲的柔和舒緩”錯(cuò)誤?！奥牶喜?，好似風(fēng)過松林”，主要是表現(xiàn)出濤聲的宏大，而不是柔和舒緩。風(fēng)過松林往往會(huì)給人一種氣勢較強(qiáng)的感覺。故選A。8．本題考查學(xué)生對文本特點(diǎn)的把握能力。①人物描寫增添生活氣息與地方色彩。在游記中，作者與車夫的閑談?wù)宫F(xiàn)了當(dāng)?shù)氐慕煌ㄇ闆r。如文中提到“西山只有十輛人力車，一般人往來難得坐的”，這不僅讓讀者了解到西山人力車的稀缺，也從側(cè)面反映出西山相對寧靜、少有人來的環(huán)境特點(diǎn)。車夫這一人物形象的出現(xiàn)，使讀者仿佛能看到作者在山徑中乘車的情景，增添了游記的生活氣息和地方特色。飯店茶房的描寫也很生動(dòng)。茶房高興地告知作者買到了鯽魚和活蝦，這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘嬍彻?yīng)情況。這些人物的出現(xiàn)和他們的行為，讓讀者能夠感受到當(dāng)?shù)氐纳罘諊?，使游記不僅僅是對山水風(fēng)景的記錄，更是對當(dāng)?shù)厣顖鼍暗拿枥L。②人物與風(fēng)景相互映襯，豐富游記內(nèi)涵。作者在描寫石公山風(fēng)景的同時(shí)，也寫了山上的人。比如石公山的節(jié)烈祠供奉著全西山的節(jié)烈婦女，門前的石牌坊刻著她們的姓氏。這些人物雖然沒有直接出現(xiàn)在作者眼前，但通過對節(jié)烈祠的描述，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和歷史底蘊(yùn)，使風(fēng)景有了更深厚的文化內(nèi)涵。文中的漁人也是重要的人物形象。漁人張帆駕船，帶著作者游覽石公南岸的灘面和三山岸灘。在漁船上，作者聽到了波濤聲，看到了落日、煙霧等景色。漁人的行動(dòng)與湖光山色相互映襯，如“漁人于是張起風(fēng)帆來。橫風(fēng)，船身向右側(cè)，船舷下水聲嘩嘩嘩”，人物的活動(dòng)讓風(fēng)景更加生動(dòng)，而風(fēng)景又為人物的活動(dòng)提供了背景，豐富了游記的內(nèi)容。③通過人物活動(dòng)展現(xiàn)作者的游覽經(jīng)歷與心境變化。作者的游覽經(jīng)歷是通過與不同人物的互動(dòng)展開的。從與車夫交流了解路途情況，到在飯店和茶房溝通飲食，再到乘坐漁人船只觀賞湖景，這些人物的存在串聯(lián)起作者的整個(gè)游覽過程。同時(shí)，作者的心境也在與人物的接觸中有所體現(xiàn)。比如在漁船上，漁人請算命先生給孩子算命，漁人夫妻因?yàn)楹⒆拥暮妹喽参康匦α耍@一場景讓作者看到了普通人對生活的期待和滿足。而作者自己在經(jīng)歷了一天的游覽后，聽著湖上波濤聲入睡，人物活動(dòng)與自然景觀共同營造出一種閑適、愜意的心境，使讀者更好地理解作者的游覽體驗(yàn)。9．本題考查學(xué)生對作品的價(jià)值判斷和審美取向的能力。①行動(dòng)與路途風(fēng)景相融合作者在記錄自己的行程時(shí)，詳細(xì)地描述了沿途的風(fēng)景。例如，在前往西山鎮(zhèn)夏鄉(xiāng)的途中，作者乘坐汽車、小汽輪，在太湖的波面上，“昏黃的湖波似乎盡量在那里漲起來，遠(yuǎn)處水接著天，間或界著一線的遠(yuǎn)岸或是斷斷續(xù)續(xù)的遠(yuǎn)樹。晴光照著遠(yuǎn)近的島嶼，淡藍(lán)，深翠，嫩綠，色彩不一”，將自己在交通工具上的行動(dòng)與太湖的湖景相結(jié)合，讓讀者能感受到作者在路途中欣賞風(fēng)景的狀態(tài)。乘坐人力車去石公山時(shí)，“車在山徑中前進(jìn)，兩旁盡是桑樹茶樹和果木，滿眼的蒼翠，不常遇見行人，真像到了世外”，作者的乘車行動(dòng)與車窗外的山徑風(fēng)光相呼應(yīng)，使讀者仿佛能看到作者一邊坐車，一邊觀賞著沿途的樹木和偶爾出現(xiàn)的湖面，將行動(dòng)與風(fēng)景緊密地融合在一起。②行動(dòng)與景點(diǎn)景觀相呼應(yīng)。到達(dá)石公山后，作者的游覽行動(dòng)和各個(gè)景點(diǎn)的景觀緊密相連。在石公飯店用餐后，作者開始游覽石公山的各個(gè)景點(diǎn)。從“出飯店，向左邊走，大約百步，到夕光洞”開始，作者的每一步行動(dòng)都伴隨著對景點(diǎn)景觀的細(xì)致描寫，如夕光洞中的倒掛大石、左右壁上的壽字，還有之后的聯(lián)云嶂、明月浦等景點(diǎn)，作者在行動(dòng)過程中不斷地描繪所看到的景物，使讀者能夠跟隨作者的腳步，領(lǐng)略石公山的美景。在游覽歸云洞時(shí)，作者寫“出石公寺向右，經(jīng)過節(jié)烈祠門首，到歸云洞。洞中供奉山石雕成的觀音像，比人高兩尺光景，氣度很不壞，可惜裝了金，看不出雕鑿的手法”，這種行動(dòng)路線與景點(diǎn)景觀的結(jié)合，讓讀者清晰地看到作者的游覽軌跡，同時(shí)也感受到每個(gè)景點(diǎn)的特色。③行動(dòng)中的心境變化與風(fēng)景相映襯作者在游覽過程中的心境變化也和風(fēng)景相互映襯。在漁船上游覽石公南岸灘面和三山岸灘時(shí)，隨著時(shí)間的推移和風(fēng)景的變化，作者的心境也有所變化?！斑@時(shí)候太陽已近地平線，黃水染上淡紅，使人起蒼茫之感。湖面漸漸升起煙霧，風(fēng)力比先前有勁”，這種蒼茫的心境是在看到黃昏時(shí)分的湖景時(shí)產(chǎn)生的。而在回石公山的船上，“風(fēng)力比先前有勁，也是橫風(fēng)，船身向左側(cè)，船舷下水聲嘩嘩嘩，更見爽利”，作者的心境似乎也變得爽利起來。作者心境的變化與風(fēng)景的變化相互交織，體現(xiàn)了行動(dòng)與境地光景的緊密融合，使讀者能夠更好地體會(huì)作者在游覽過程中的感受。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。小南山記[明]吳廷翰小南山距城南稍東十二三里，土脈奮起，為長崗，又?jǐn)€簇為小丘。其支絡(luò)從西北來，逶迤而東抱。白云寺出其襟，如半月。又跨兩堤，中斷為潦水，流為蔞溪。寺藏不見，望之蒼然。蓋崇峻若不足，而幽窅①有余焉。始吾將營萬柳，卜所宜，瞻眺左右不能去，因憩寺榻。少起，環(huán)山行，徑翳塞，數(shù)步間不可進(jìn)。叢?、谥形┞匄B聲，竟日無人跡。心甚悅之，謂此殆可以休老，遂定業(yè)焉。豈若將遇之而適得吾分者與！歲癸巳，家居，復(fù)病臥山間，乃得以其暇，剪榛棘，剔槁與灌，灼其蔓，自所通處，為一小徑，經(jīng)東山脊，宛轉(zhuǎn)入西山麓，得竹數(shù)千挺，可往來，名“穿云徑”。徑幽處，得松數(shù)百株，架為椽，少可休歇，名“借云亭”。亭東土突處，因勢為趺③，可坐，名“看云臺(tái)”。臺(tái)南竅④處，煙云滃若，叢桂交其中，可枕籍，名“棲云谷”。其他諸雜事，亦多移置。故崎嶇者可登，窈窕者可藏，夷曠者可偃仰，閑寂雅秀者可歌可嘯，而林木呈蔭，景物效爽，山之名遂定矣。乙未，廢棄⑤入山，稍復(fù)營次。無外物嬰其心愈覺閑逸意所極處不復(fù)知有天下名勝。蓋山之荒僻，與吾獨(dú)稱，故相待而安，謂“若將遇之而適得吾分”，非與？夫吾始而有志于山，謂其可以凌高厲空，故方將騰足抵掌于五岳之上，千仞之表，而不知其不可既。而勢阻目眩，覺且未能，乃始求近者而一登，則宜莫如南山。然以平生經(jīng)營，競不可得，而徒偃蹇⑥于茲，眾山所笑，其所就良卑矣！然而使吾遂得畢力以逞，橫絕祝融之顛，俯瞷朱陵之臺(tái)，朗吟獨(dú)酌，意氣蓋世，足為奇觀。顧以大荒之區(qū)，鬼神怪秘，虎豹肆毒，水行則沅湘覆舟，陸行則峋嶁⑦摧輪，此禹跡之所未必至，昔之登者每側(cè)身而長嘆者也。若是則將失足俯首，惴惴脅息，喪其夙志，無所于歸。其視逍遙于茲山，終老無患，憂樂得喪何如也！又安可以棲之崇卑而較山之小大乎？乃次第其事，述其意，記之曰：小南山，別于南山也。（節(jié)選自《吳廷翰集》）【注】①窅（yǎo）：深遠(yuǎn)。②叢?。翰菽緟采牡胤健＂埘茫╢ū）：同“跗”，腳背。④竅：貫通。⑤廢棄：罷官。⑥偃蹇：困頓。⑦峋嶁：山巔。10．(3分)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。無外物A嬰B其心C愈覺D閑逸E意所F極處G不復(fù)知H有天下名勝11．(3分)下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“小南山距城南稍東十二三里”與“濟(jì)水東流”（《登泰山記》）兩句中的“東”字用法相同。B．“竟日無人跡”與“有志者事竟成”兩句中的“竟”字含義不同。C．“豈若將遇之而適得吾分者與”與“而吾與子之所共適”（《赤壁賦》）兩句中的“適”字含義不同。D．“因勢為趺”與“因?yàn)殚L句”（《琵琶行并序》）兩句中的“因”字含義相同。12．(3分)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者修整山林，寄托文人雅趣。作者把在小南山開辟的小路、建造的亭子、修筑的土臺(tái)等都用“云”字命名，體現(xiàn)了獨(dú)特的情趣。B．作者被罷官返鄉(xiāng)，悠游山水之中。癸巳年作者被罷官，但他在小南山想爬山就爬山，想放歌就放歌，逍遙自在，完全不把罷官放在心上。C．作者今昔登山，心態(tài)顯然不同。作者以往認(rèn)為登山就要登高山、凌絕頂；但現(xiàn)在，就近選擇登上像小南山這樣的山，他認(rèn)為也挺好。D．作者登山興感，暗含人生之慨。作者認(rèn)為登山不應(yīng)執(zhí)著于山的高大，而應(yīng)注重它帶給你的收獲，即便是登小南山，收獲也未必會(huì)少。13．(8分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卜所宜，瞻眺左右不能去，因憩寺榻。（2）眾山所笑，其所就良卑矣！14．(3分)中國文人喜歡借用自然景物來象征自己的品格追求，經(jīng)過整修后的小南山有哪些自然景物起到了這一作用？請簡要概括。【答案】10．CEG11．D12．B13．（1）選擇適宜的地方，（在這里）遠(yuǎn)望四周不愿離去，于是在寺中榻上休息。（2）被眾多山巒恥笑，我所在的地方實(shí)在太低下了！14．①（西山麓的）竹。②（徑幽處的）松。③（臺(tái)南竅處的）桂。【導(dǎo)語】吳廷翰的《小南山記》是一篇寄情山水的散文，作者通過對小南山的描繪，表達(dá)了對自然的熱愛以及閑適的生活態(tài)度。文章通過修整山林、建造亭臺(tái)等活動(dòng)，體現(xiàn)出作者追求寧靜淡泊的生活方式，并在對比險(xiǎn)山之險(xiǎn)阻和小南山之幽雅中闡述“得失皆為本心”的哲學(xué)觀，反映出他對人生的徹悟。作者語言優(yōu)美，感情真摯，展現(xiàn)了文人高潔的品行。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：在這里，沒有世俗之物來纏擾自己的內(nèi)心，就越覺得閑適安樂，意興至極之時(shí)，我不再知道天下還有其他名勝?！皨肫湫摹钡闹髡Z是“外物”，不斷開，賓語“其心”后C處斷開；“愈覺閑逸”，“閑逸”是“覺”的具體感受，句意完整，單獨(dú)成句，E處斷開；“意所極處”，作狀語，放在句首可單獨(dú)成句，G處斷開。故選CEG。11．本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.正確。都是名詞作狀語，向東。句意：小南山在距離城南偏東十三里之處。/濟(jì)水向東流去。B.正確。整/最終。句意：整日人跡罕至。/有志向的人，做事最終會(huì)成功。C.正確。恰好/享有。句意：這難道不是我心中想要?jiǎng)偤玫玫絾幔?我和你可以共同享有。D.錯(cuò)誤。沿著，引申為“根據(jù)”/于是。句意：我根據(jù)地勢，砌成跌臺(tái)。/于是寫了（這首）（七言）詩。故選D。12．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“癸巳年作者被罷官”“完全不把罷官放在心上”錯(cuò)誤，從“乙未，廢棄入山，稍復(fù)營次”可知，作著被罷官是在乙未年，而非癸巳年。又從后文關(guān)于登山的思考來看，罷官回鄉(xiāng)，猶有不平之意，“完全不把罷官放在心上”亦有誤。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“卜”，選擇；“去”，離去；“憩寺榻”，“寺榻”前省略了“于”，狀語后置句，“于寺榻憩”，在寺中榻上休息。（2）“所笑”，被恥笑；“所就”，所在的地方；“良卑”，實(shí)在太低下。14．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。①結(jié)合“入西山麓，得竹數(shù)千挺”可知，有西山麓的竹。②結(jié)合“徑幽處，得松數(shù)百株”可知，有徑幽處的松。③結(jié)合“臺(tái)南竅處，煙云滃若，叢桂交其中”可知，有臺(tái)南竅處的桂。參考譯文：小南山在距離城南偏東十二三里之處，山脈突起，形成長長的山岡，有的山攢簇在一起，形成小小的山丘。小南山山脈的支脈從面北綿延而來，又向東蜿蜒環(huán)抱，白云寺就聳立在山前，像一彎半月。該寺又橫跨兩座堤壩，中間被潦水?dāng)嚅_，潦水流瀉形成蔞溪，白云寺掩映其間，不能看見，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只有一片蒼茫。小南山在山勢的高大方面似有不足，但在幽窈深遠(yuǎn)的意態(tài)方面，卻綽綽有余。當(dāng)初我將要在萬柳修建住所，選擇適宜的地方，在這里瞻看眺望不舍離去，于是就憩息在寺中，一會(huì)兒就爬起來，環(huán)繞著山走。小徑翳塞，區(qū)區(qū)幾步之間都難以進(jìn)入。叢生的草木之間只聽到鳥叫聲，整日人跡罕至。我心里面很喜歡這個(gè)地方，認(rèn)為此地大概可以用來養(yǎng)老，于是決定在此定居。這難道不是我心中想要?jiǎng)偤玫玫絾?？癸巳之年，我閑居在家，又生病在山中休養(yǎng)，才能夠用閑暇的時(shí)光，剪除荊棘，剔除枯樹與灌木，燒去藤蔓。從這個(gè)開通的地方，開辟一條小路，經(jīng)過東山的山脊，輾轉(zhuǎn)進(jìn)入西山山腳，這里有數(shù)千翠竹，可往來其間，我將其命名為“穿云道”。這條小徑的幽深處，又有數(shù)百株松樹，架椽構(gòu)亭，可在其中稍微休息。我將其命名為“借云亭”，借云亭的東邊有土突起之處，我根據(jù)地勢，砌成跌臺(tái)，可供坐著，我命名為“看云臺(tái)”。臺(tái)的南邊有個(gè)深洞，煙云騰涌，桂樹叢交織其中，可用來相枕而臥。我命名為“棲云谷”。其他各種物事，也多做移動(dòng)安置。所以，在這里，山路崎嶇的地方可以攀登，幽深的地方可以藏身。平坦開闊的地方可以俯仰，閑靜雅致秀麗的地方可以長歌或朗嘯，而林木獻(xiàn)上清蔭，景物獻(xiàn)上清爽，此山的名字就確定下來了。乙未年，我被廢黜罷官，再次入山，又再稍微經(jīng)營打理一番。在這里，沒有世俗之物來纏擾自己的內(nèi)心，就越覺得閑適安樂，意興至極之時(shí)，我不再知道天下還有其他名勝。此山荒蕪偏遠(yuǎn)，唯獨(dú)與我相稱，所以安然相處，這就是我所說的“我心中想要就剛好得到”，難道不是嗎？最初之時(shí)，我們有志于攀登高山，總認(rèn)為自己可以登臨高處，認(rèn)為我們很快就要在五岳之上、千仞高山之巔。跺腳拍手，而從來不知道那是有可能無法完成的。直到山勢阻礙，我們頭昏目眩，才發(fā)現(xiàn)自己將無能登頂，才想就近選擇一座山來攀登，那么沒有比南山更合適的了。但是憑著自己一生努力，最后不達(dá)目標(biāo)，只困頓在這里，被眾多山巒恥笑，我所在的地方實(shí)在太低下了！假如我最終能竭盡全力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，登臨祝融峰之巔，俯瞰朱陵之臺(tái)，高聲吟嘯，獨(dú)自酌酒，意氣不可一世，足以稱為奇觀。只是來到這荒涼的地方，鬼神古怪神秘，虎豹肆虐荼毒，經(jīng)水上出行則在沅水湘江翻船，從陸上出行則在山巔翻車，這是大禹也未必能到的地方，當(dāng)時(shí)登臨的人常側(cè)身長嘆。如果像這樣將會(huì)踉蹌低頭，恐懼地屏住呼吸，放棄素有的志向，沒有地方可去。這與逍遙于小南山，終其一生沒有災(zāi)禍相比，其中的憂與樂、得與失又如何呢！又怎么能夠拿自己棲息之所的高與低來衡量一座山的小與大呢？于是我將這些依次寫下，表述自己的心跡，寫下：小南山，與南山不同。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。弈棋二首呈任公漸①（其一）黃庭堅(jiān)偶無公事客休時(shí)，席上談兵校兩棋。心似蛛絲游碧落，身如蜩甲②化枯枝。湘東一目③誠甘死，天下中分尚可持。誰謂吾徒猶愛日，參橫月落不曾知。【注】①任公漸：任漸，黃庭堅(jiān)的好友同僚，當(dāng)時(shí)為葉縣令。②蜩甲：蟬蛻化后的空殼。這里用《莊子》佝僂丈人承蜩的典故，丈人一心捕蟬，竟把身子當(dāng)枯樹，手臂當(dāng)樹枝。③湘東一目：南朝梁湘東王蕭繹，自幼盲一目。圍棋要兩“目”才可活，喻弈者處于不利之局。15．(3分)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫主無公事，客休息，有心情下棋，這樣既照應(yīng)題目，又為下文寫對弈作鋪墊。B．頸聯(lián)用典，用“誠”“尚”表現(xiàn)扭轉(zhuǎn)危局之意，描繪出弈者斗志頑強(qiáng)、意志堅(jiān)韌形象。C．以反問作結(jié)，自嘲一向珍惜光陰的自己，居然也因一心鏖戰(zhàn)連時(shí)間都忘了，后悔不已。D．本詩描寫對弈的情景生動(dòng)，圍棋魅力與弈者心理狀態(tài)同時(shí)寫出，思深筆健，蘊(yùn)含哲理。16．(6分)元代詩論家方回評論“碧落”“枯枝”一聯(lián)，認(rèn)為“盡弈者用心忘身之態(tài)”。請?jiān)嚰臃治?。【答案?5．C16．①此聯(lián)寫出頷聯(lián)弈者對弈時(shí)心思專一的狀態(tài)。②“蛛絲”之小，對“碧落”之大，喻弈棋人為求勝算而冥思苦想，其深細(xì)浮動(dòng)，其倏忽變化，像空中隨風(fēng)飄蕩的蛛絲，突出思考之深，用心之專。③“枯枝”一句運(yùn)用典故，傳神寫出弈者意志集中，全神貫注，身心專注如化樹，全力爭勝的忘我狀態(tài)。【導(dǎo)語】黃庭堅(jiān)此詩通過描寫弈棋情景，表現(xiàn)圍棋的獨(dú)特魅力和弈者專注忘我的心境。以“碧落”“枯枝”喻心神專注，以“湘東一目”喻身陷困局的頑強(qiáng)斗志，蘊(yùn)含人生哲理，筆力沉穩(wěn)，情景交融。15．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“后悔不已”錯(cuò)。寫出下棋心心思專一和意志堅(jiān)韌，入忘我境界，忘記時(shí)間。但并無后悔之意。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。①?“心似蛛絲游碧落，身如蜩甲化枯枝”?意思是：?心思像蛛絲一樣輕盈地在天空中飄蕩，身體則像蟬蛻化后的空殼一樣靜止不動(dòng)?。詩中通過比喻和典故，描繪了下棋時(shí)心思專注的心境和狀態(tài)。②頷聯(lián)“心似蛛絲游碧落”這一句，取自常見事物，但卻奇崛異常。“蛛絲”比喻下棋時(shí)的心思像蛛絲一樣輕盈、細(xì)膩，“碧落”表現(xiàn)下棋時(shí)仿佛身游于廣闊的天空中，一小一大，對比強(qiáng)烈，已是一奇，而又偏不曾斷絕這就更富奇觀，其力之非凡，恰可喻弈棋人殫精竭慮，務(wù)求勝算。然而，勝算之得，又決非輕而易舉。左右為難的事，在棋局中是常見的。這就難免要徘徊，要沉吟，要冥思潛想。其深細(xì)其浮動(dòng)，其倏忽變化，的確是像太空中隨風(fēng)飄蕩的蛛絲了。②頷聯(lián)“身如蜩甲化枯枝”，則出于《莊子》中佝僂丈人承蜩的故事。丈人一心捕蜩，意志專一，竟把身子當(dāng)做枯樹，手臂當(dāng)作樹枝。這告訴我們專心致志地從事于一件事，就能夠達(dá)到出神入化的境地。典故被運(yùn)用到這里來，傳神寫出弈者意志集中，全神貫注，已達(dá)到身心專注如化樹，全力爭勝的忘我境界。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．（本題6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼在《過秦論》中寫秦始皇統(tǒng)一天下后采取了一系列防御措施，其中在北部邊境的措施是“，”。（2）學(xué)習(xí)了蘇軾的《石鐘山記》后，小華在自己的日記中寫下心得：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，我應(yīng)該注重調(diào)查實(shí)踐，不可“，”。（3）古人寫詩填詞作曲，常喜歡自問自答，以增強(qiáng)表達(dá)效果，如“？?！薄敬鸢浮磕耸姑商癖敝L城而守藩籬卻匈奴七百余里事不目見耳聞而臆斷其有無何以解憂唯有杜康（采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道/座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕/曉來誰染霜林醉？總是離人淚）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：蒙恬、藩籬、臆、遺。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成小題。7月27日，①在印度首都新德里舉行的第46屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)大會(huì)上，②我國申報(bào)的“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。③這條貫穿北京老城區(qū)南北的軸線，④其獨(dú)特的價(jià)值不只在于連接了多處古建筑，⑤而是在于它至今依然是這座城市活的血脈。全長7.8公里的北京中軸線，將700余年前元大都確立的城市形制傳承至今，串聯(lián)起正陽門、故宮、景山、鼓樓等建筑、宮殿、苑囿、壇廟與市肆共同形成左右均衡對稱的建筑群?！氨本┆?dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生。前后起伏、左右對稱的體形或空間的分配，都是以這中軸為依據(jù)的。”建筑學(xué)家梁思成曾如是評價(jià)。北京城依循中軸線而產(chǎn)生的壯美佚序，首先在于遵盾古籍對理想都城的設(shè)計(jì)，將《周禮·考工記》中“左祖右社、面朝后市”的空間格局應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)。據(jù)學(xué)者考證，元大都將太廟設(shè)置在中軸線東側(cè)的齊化門內(nèi)，社稽壇建在西側(cè)的平則門內(nèi)，（甲）；皇城北面一大片水域是京杭大運(yùn)河的終點(diǎn)，碼頭周邊市場林立，便是“面朝后市”。這一大片水域就是今天的積水潭、什剎海一帶，雖不再承擔(dān)航運(yùn)功能，但湖邊仍是店鋪如林、人流如織。游人打卡這處古城地標(biāo)，不只是走進(jìn)幾處古建筑觀摩歷史文化“標(biāo)本”、更是走進(jìn)本地居民的生活空間，走進(jìn)從古至今綿延不斷的人間煙火。（乙），其次在于元代確立新的城中軸線以來，北京的主要建筑都依循這條線而建；1949年后，人民英雄紀(jì)念碑、中國歷史博物館等新中國重要建筑，選址仍遵循北京中軸線“空間的分配”。一代代人默契地將儒家傳統(tǒng)思想中“擇中而居”“居中不偏”“中正和合”的精神內(nèi)核，在城市空間秩序營造中以物質(zhì)的形態(tài)固化，成為當(dāng)代生活A(yù)的部分。在北京中軸線繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)城市空間生長的進(jìn)程中，要處理好“變與不變”的關(guān)系，適應(yīng)時(shí)代變遷。北京中軸線不僅是城市空間秩序的“脊梁”，也承載了中華民族以“中”“和”為主線的文化精神?？缭綍r(shí)間，依托空間，以城市活的血脈滋養(yǎng)，歷史文脈方可B。18．(3分)下列短語與材料中加點(diǎn)的“精神內(nèi)核”得名方式最接近的一項(xiàng)是（）A.好好生活 B.大力射門 C.精美書籍 D.語言魅力19．(4分)文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號(hào)并修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。20．(4分)請?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。21．(4分)材料中畫橫線部分有多處錯(cuò)別字，請找出兩處并加以改正。22．(5分)某班舉辦了“探尋家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。下面是學(xué)生搜集的非遺代表，請從中任選一項(xiàng)，為其寫一段宣傳語。要求：至少使用一種修辭手法，不超過55個(gè)字?？兹笘|南飛傳說

文房四寶

桐城六尺巷【答案】18．D19．①在印度首都新德里舉行的聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，⑤也(還/而且)在于它至今依然是這座城市活的血脈。20．甲：此即“左祖右社”乙：北京城的壯美秩序21.“佚”改為“秩”；“盾”改為“循”；“稽”改為“稷”。22.示例一：孔雀東南飛傳說：“孔雀東南飛，五里一徘徊。”那是愛的呼喚，也是離別的哀曲；是生命的旋律，也是自由的贊歌。示例二：文房四寶：筆為文人的摯友，墨為靈感的源泉，紙為思緒的展示，硯為情感的沉淀。它們共同組成了美麗的文化畫卷。示例三：桐城六尺巷：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。”六尺巷，一幅和諧的畫卷，一首永恒的詩篇，傳頌著禮讓的優(yōu)秀品質(zhì)。/有人說這條巷很小，寬