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PAGEPAGE10第一單元綜合評估一、選擇題(每小題3分,共45分)1.“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在給人類帶來健康、便利、快捷的同時,也出現(xiàn)了前所未有的問題。為此,人們重新諦視人與自然的關(guān)系,從技術(shù)倫理的角度對科學(xué)發(fā)展進(jìn)行反思,希望科學(xué)技術(shù)能夠真正造福人類。材料啟示我們(D)A.哲學(xué)源自實踐中對世界的追問和思索B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C.詳細(xì)科學(xué)每一次進(jìn)步都推動哲學(xué)的發(fā)展D.詳細(xì)科學(xué)須要正確的世界觀方法論指導(dǎo)解析:材料敘述了科技進(jìn)步帶來的兩面性,A說明的是哲學(xué)的起源,不符合題意;世界觀確定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,材料中的邏輯是問題促使人們反思,B不符合題意;詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展,材料中沒有涉及“哲學(xué)的發(fā)展”,C不符合題意;缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo),科學(xué)探討就會失去正確方向,D正確。2.2024年4月10日,一條消息讓全世界物理學(xué)界為之沸騰:“千呼萬喚始出來”,位于全球各地的“事務(wù)視界望遠(yuǎn)鏡”(EHT)拍攝到的首張黑洞圖像于當(dāng)日簇新“出爐”。這張在全球多地同步公布的“大片”,證明了神奇天體黑洞的存在,也使得愛因斯坦的百年猜想終得檢驗,也將幫助回答星系中的壯麗噴流如何產(chǎn)生并影響星系演化等諸多前沿問題。這表明(B)①黑洞是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分②黑洞是世界的本原③思維和存在具有同一性④人類完全揭開了黑洞的面紗A.①②B.①③C.②④D.③④解析:材料信息表明黑洞是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的一部分,人類可以相識世界,思維和存在具有同一性,①③符合題意。物質(zhì)是世界的本原,②錯誤?!叭祟愅耆议_了黑洞的面紗”的說法太確定,④錯誤。3.要實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢,就必需不斷接受馬克思主義哲學(xué)才智的滋養(yǎng),更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論,增加辯證思維、戰(zhàn)略思維實力,努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本事。這樣做是基于馬克思主義哲學(xué)(B)①是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一②堅持了科學(xué)基礎(chǔ)上既唯物又辯證的自然觀③是對整個世界總的看法和根本觀點④實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④解析:馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一,實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,①④符合題意。馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)基礎(chǔ)上第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一,②不合題意。世界觀是對整個世界總的看法和根本觀點,哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,有正確與錯誤之分,③錯誤。4.下面漫畫《四面“楚歌”》給我們的哲學(xué)啟示是(B)①自然界是客觀的,必需敬重自然,與自然界和諧相處②物質(zhì)是運動的,不能離開運動談物質(zhì)③規(guī)律具有客觀性和普遍性,必需敬重規(guī)律,而不能違反規(guī)律④人可以相識和把握規(guī)律,造福人類A.①②B.①③C.②④D.③④解析:漫畫諷刺的是人們在改造世界的過程中,沒有敬重規(guī)律,造成大氣污染、資源流失等,因此這啟示我們自然界是客觀的,必需敬重自然,與自然界和諧相處;規(guī)律具有客觀性和普遍性,必需敬重規(guī)律,而不能違反規(guī)律,故①③符合題意,應(yīng)選。②④不符合材料主旨。5.2024年6月17日,宜賓長寧發(fā)生6.0級地震,6月22日,宜賓珙縣發(fā)生5.4級地震,6月24日,云南楚雄發(fā)生4.7級地震,印尼班達(dá)海發(fā)生7.6級地震。這在確定程度上引發(fā)了民眾的恐慌心情。有關(guān)專家指出:“地震是地殼的正常運動,隨著時間的改變地殼都會有一些變動,地球始終處于振動狀態(tài),‘振動’是地球的常態(tài)。”專家的觀點告知我們(B)①運動是無條件的、永恒的和確定的②運動是宇宙間的一切事物、現(xiàn)象的改變和過程③運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式④運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的載體A.①②B.①③C.②④D.③④解析:“地震是地殼的正常運動,隨著時間的改變地殼都會有一些變動,地球始終處于振動狀態(tài),‘振動’是地球的常態(tài)?!痹撚^點告知我們運動是無條件的、永恒的和確定的,是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,①③符合題意。專家的觀點沒有介紹什么是運動,②不符合題意。專家的觀點沒有強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和運動的關(guān)系,④不符合題意。6.黨的十九大報告指出,以“天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)”等為代表的一系列重大科技成果,讓世界目光再次聚焦刺眼的“東方奇跡”。廣闊科技工作者主動實行創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,我國創(chuàng)新經(jīng)驗了前所未有的“黃金五年”,奮力干成了多件長期干不成的“大事”。這些“東方奇跡”和“大事”(D)①是充分發(fā)揮主觀能動性突破客觀規(guī)律和客觀條件制約的結(jié)果②是我國科技工作者的主觀意識與客觀實際詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一的結(jié)果③凸顯了意識活動在相識和改造世界過程中的干脆現(xiàn)實性④凸顯了意識活動的目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)建性A.①③B.①④C.②③D.②④解析:廣闊科技工作者主動實行創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,我國創(chuàng)新經(jīng)驗了前所未有的“黃金五年”,奮力干成了多件長期干不成的“大事”。這些“東方奇跡”和“大事”凸顯了意識活動的目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)建性,是我國科技工作者的主觀意識與客觀實際詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一的結(jié)果,②④符合題意。充分發(fā)揮主觀能動性要以敬重客觀規(guī)律為基礎(chǔ),不能突破客觀規(guī)律和客觀條件制約,①說法錯誤。意識活動不具有干脆現(xiàn)實性,實踐活動具有干脆現(xiàn)實性,③說法錯誤。7.2024年10月,一個號稱10萬字的書1分鐘讀完,讀完還能復(fù)述的量子波動速讀的視頻火遍全網(wǎng)。孩子高速翻動書本甚至眼睛不看書本,書的內(nèi)容就會通過量子波動進(jìn)入腦海。有學(xué)者指出,這一速讀法忽視了閱讀是一種認(rèn)知活動,是大腦將文字轉(zhuǎn)化成意義的過程,而這一過程是須要時間的。這給我們的哲學(xué)啟示是(D)①人的主觀能動性是相識和利用規(guī)律的前提②人在意識的指導(dǎo)下能夠能動地改造客觀世界③規(guī)律的客觀性要求我們按客觀規(guī)律辦事④要把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來A.①②B.①③C.②④D.③④解析:敬重客觀規(guī)律是人發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ),①錯誤。題干中的表述沒有涉及在意識的指導(dǎo)下對客觀世界進(jìn)行改造,②不選。量子波動速讀法違反認(rèn)知規(guī)律,違反了規(guī)律的客觀性,啟示我們要按客觀規(guī)律辦事,把發(fā)揮主觀能動性與敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來,③④當(dāng)選。8.在全球經(jīng)濟(jì)依舊面臨較大下行壓力的背景下,我國在新發(fā)展理念指導(dǎo)下,進(jìn)一步擴(kuò)大開放,為世界經(jīng)濟(jì)注入新活力,同時不斷優(yōu)化營商環(huán)境,吸引著越來越多的外資通過與中國合作來實現(xiàn)共贏。中國做法的勝利得益于(A)①立足于發(fā)展改變著的實際發(fā)揮主觀能動性②以科學(xué)的理念作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)行動的指南③堅持把一切從實際動身作為工作中心④深刻相識到經(jīng)濟(jì)發(fā)展取決于新發(fā)展理念A(yù).①②B.①③C.②④D.③④解析:在新發(fā)展理念指導(dǎo)下,立足于發(fā)展改變著的實際進(jìn)一步擴(kuò)大開放,發(fā)揮主觀能動性,不斷優(yōu)化營商環(huán)境,從而不斷取得勝利,①符合題意。新發(fā)展理念是經(jīng)濟(jì)建設(shè)科學(xué)的理念和行動的指南,②符合題意。堅持一切從實際動身是方法論而非工作中心,③說法有誤。新發(fā)展理念有重要的指導(dǎo)作用但不能確定經(jīng)濟(jì)發(fā)展,④說法有誤。9.2024年1月15日,中美第一階段經(jīng)貿(mào)協(xié)議簽署儀式在美國白宮東廳實行。貿(mào)易戰(zhàn)沒有贏家,中美兩國從大局動身,正視分歧、管控分歧,達(dá)成第一階段經(jīng)貿(mào)協(xié)議,這有利于中國,有利于美國,有利于世界。這表明(B)①中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系存在著既相互影響、相互制約,又相互作用的普遍聯(lián)系②分析和把握中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系存在和發(fā)展的各種條件就能消退不利的聯(lián)系③相對于整個中美關(guān)系及世界貿(mào)易和經(jīng)濟(jì),中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系是關(guān)鍵的部分④中美經(jīng)貿(mào)聯(lián)系的多樣性確定其存在和發(fā)展不以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移A.①②B.①③C.②④D.③④解析:“中美兩國從大局動身,正視分歧、管控分歧,達(dá)成第一階段經(jīng)貿(mào)協(xié)議,這有利于中國,有利于美國,有利于世界。”這表明聯(lián)系是普遍的,中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系存在著既相互影響、相互制約,又相互作用的普遍聯(lián)系,相對于整個中美關(guān)系及世界貿(mào)易和經(jīng)濟(jì),中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系是關(guān)鍵的部分,①③符合題意。“消退不利的聯(lián)系”說法錯誤,違反聯(lián)系的客觀性,②錯誤。中美經(jīng)貿(mào)聯(lián)系的多樣性確定其一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移,④錯誤。10.2024年8月3日,美國哈勃太空望遠(yuǎn)鏡發(fā)覺了一顆滾燙的“橄欖球”狀系外行星,它是一顆“熱木星”。探討人員說,這顆行星因為距離恒星太近而被撕扯、加熱,大氣正在加速逃逸,并且還發(fā)覺該行星大氣中的鎂和鐵等元素正在以氣流形態(tài)逃逸,這是首次在“熱木星”中觀測到此類現(xiàn)象。這一發(fā)覺表明(C)①事物運動的方式是永恒不變的②一切事物都是改變發(fā)展的③客觀實在性是物質(zhì)的根本屬性④意識能照實地反映世界A.①②B.①③C.②④D.③④解析:事物運動的方式不是永恒不變的,①錯誤。探討人員說,這顆行星因為距離恒星太近而被撕扯、加熱,大氣正在加速逃逸,并且還發(fā)覺該行星大氣中的鎂和鐵等元素正在以氣流形態(tài)逃逸,這是首次在“熱木星”中觀測到此類現(xiàn)象。這一發(fā)覺表明一切事物都是改變發(fā)展的,意識能照實地反映世界,②④正確。客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性,③錯誤。11.習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時強(qiáng)調(diào),對于黨的路途方針政策和重大戰(zhàn)略部署,要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神,釘釘子往往不是一錘子就能釘好的,而是要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實釘牢,釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必定大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是(D)①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的改變的不斷積累必定導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程A.①②B.①③C.②④D.③④解析:本題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。釘釘子要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實釘牢,體現(xiàn)了量的改變的不斷積累必定導(dǎo)致質(zhì)的飛躍,③符合題意;釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必定大有成效,體現(xiàn)了事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程,④符合題意;量變是質(zhì)變的必要打算,質(zhì)變是量變的必定結(jié)果,都能推動事物的發(fā)展,①錯誤;事物數(shù)量增加到確定程度才能引起質(zhì)變,事物場所的變更、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的改變都能引起質(zhì)變,②表述太確定。12.“花朵開放時花蕾便消逝,人們會說花蕾是被花朵否定掉了;當(dāng)結(jié)果的時候,人們又認(rèn)為果實是作為植物的真實形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同,相互排斥。但是,它們的流淌性卻使它們成為有機(jī)統(tǒng)一體的環(huán)節(jié),構(gòu)成整體的生命?!睂@段話理解正確的是(D)①辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”②否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)與發(fā)展的中斷③我們要學(xué)會在確定不相容的對立中思維④辯證否定是事物自己否定自己,自己發(fā)展自己A.①②B.②③C.③④D.①④解析:花蕾是被花朵否定,花朵是被果實否定,體現(xiàn)了辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”,①正確。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)與發(fā)展的環(huán)節(jié),②錯誤。辯證的否定是既確定又否定,既克服又保留,而不是確定不相容,③錯誤。它們的流淌性卻使它們成為有機(jī)統(tǒng)一體的環(huán)節(jié),構(gòu)成整體的生命,體現(xiàn)了作為發(fā)展的重要環(huán)節(jié),辯證否定是事物自己否定自己,自己發(fā)展自己,④正確。13.黃河流域的生態(tài)愛護(hù)發(fā)展,既應(yīng)從黃河生態(tài)系統(tǒng)的整體動身,抓住水沙關(guān)系調(diào)整的“牛鼻子”,又要考慮上中下游的差異,形成上游涵養(yǎng)水源、中游抓好水土保持、下游做好愛護(hù)工作的治理格局。這蘊(yùn)含了(D)①關(guān)鍵部分的功能、改變確定整體的功能②同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點③主要沖突對困難事物的發(fā)展起確定作用④整體和部分之間能相互影響、相互制約A.①②B.①③C.②④D.③④解析:黃河流域的生態(tài)愛護(hù)發(fā)展,既應(yīng)從黃河生態(tài)系統(tǒng)的整體動身,抓住水沙關(guān)系調(diào)整的“牛鼻子”,體現(xiàn)了主要沖突對困難事物的發(fā)展起確定作用;又要考慮上中下游的差異,形成上游涵養(yǎng)水源、中游抓好水土保持、下游做好愛護(hù)工作的治理格局,體現(xiàn)了整體和部分之間能相互影響、相互制約,③④符合題意。關(guān)鍵部分的功能及其改變甚至對整體的功能起確定作用,不能理解為關(guān)鍵部分的功能、改變確定整體的功能,①說法錯誤。材料不體現(xiàn)同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點,②與題意不符。14.習(xí)近平總書記在2024年新年賀詞中講道:歷史長河奔騰不息,有一帆風(fēng)順,也有波濤洶涌。我們不懼風(fēng)雨,也不畏險阻。中國將堅決不移走和平發(fā)展道路,堅決不移維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。下列分析錯誤的是(C)A.我國歷史發(fā)展有坎坷,也有順境,我們要用沖突的眼光看待問題B.我們不懼風(fēng)雨,無懼險阻,說明中國人民做好了走曲折道路的打算C.中國堅決不移走和平發(fā)展道路,說明我們堅持用靜止的觀點看問題D.中國維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展,說明中國正確處理了整體與部分的關(guān)系解析:中國堅決不移走和平發(fā)展道路,說明我們堅持用發(fā)展的觀點看問題,C說法錯誤,符合題意要求。對習(xí)近平總書記在2024年新年賀詞的分析,A、B、D說法均正確。15.滄桑巨變七十載,而今邁步從頭越。回首70年,我們走得氣概磅礴,每一步都充溢了苦難和艱辛。而今踏上新征程,中華兒女同心共筑中國夢,創(chuàng)建無愧于宏大新時代的新輝煌。下列與中國的發(fā)展歷程所蘊(yùn)含的哲理不一樣的是(D)①禍兮福之所倚,福兮禍之所伏②不積跬步,無以至千里③長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海④欲速則不達(dá),驟進(jìn)袛取亡A.①②B.②③C.③④D.①④解析:中國的發(fā)展歷程體現(xiàn)了質(zhì)變與量變的關(guān)系?!暗溬飧V校Y獾溨斌w現(xiàn)了沖突雙方在確定條件下相互轉(zhuǎn)化;“欲速則不達(dá),驟進(jìn)袛取亡”體現(xiàn)了沖突雙方對立統(tǒng)一,①④所蘊(yùn)含的哲理與材料不一樣,但符合題意要求。“不積跬步,無以至千里”體現(xiàn)了變量與質(zhì)變的關(guān)系;“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系,②③所含哲理與材料相一樣,但不符合題意要求。二、非選擇題(共55分)16.閱讀材料,完成要求。(9分)隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,傳統(tǒng)村落衰落、消逝的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如:不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐,醫(yī)療、文化、教化等公共服務(wù)不能滿意現(xiàn)代生活須要,導(dǎo)致人口流失嚴(yán)峻,甚至出現(xiàn)“空心化”;古民居、古建筑得不到剛好修繕和維護(hù),自然毀損嚴(yán)峻;傳統(tǒng)工匠越來越少,傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳;在旅游開發(fā)過程中,無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等特性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假,對傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響,導(dǎo)致“千村一面”。愛護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落,是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增加中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來,我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為愛護(hù)對象。(注:傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn),具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟(jì)價值的村落。)愛護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落須要增加人們的文化自覺意識。結(jié)合材料,運用意識的能動作用原理對此加以說明。意識是對物質(zhì)的能動的反映,又對物質(zhì)具有能動的反作用,人們在意識的指導(dǎo)下能動地相識世界、改造世界。增加文化自覺,引導(dǎo)人們正確相識傳統(tǒng)村落的歷史文化價值,更加自覺地加以愛護(hù)和傳承;克服錯誤觀念,避開破壞性開發(fā),把愛護(hù)、傳承與利用有機(jī)統(tǒng)一起來。解析:本題考查意識的能動作用原理,運用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、意識對人們相識和改造世界具有指導(dǎo)作用的學(xué)問,分析文化自覺意識對愛護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落的指導(dǎo)作用即可。17.閱讀材料,完成要求。(10分)區(qū)塊鏈已經(jīng)成為全球技術(shù)發(fā)展的一個前沿陣地,被認(rèn)為是繼互聯(lián)網(wǎng)之后的又一大浪潮,區(qū)塊鏈技術(shù)的集成應(yīng)用在新的技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革中起著重要作用。區(qū)塊鏈本質(zhì)上是一種去中心化的分布式數(shù)據(jù)庫,是分布式數(shù)據(jù)存儲、多中心的點對點傳輸、共識機(jī)制和加密算法等多種技術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)時代的創(chuàng)新應(yīng)用模式,具有防偽造、防篡改、可追溯的技術(shù)特性。目前,我國圍繞區(qū)塊鏈技術(shù)已經(jīng)形成了從上游硬件制造、平臺服務(wù),到下游產(chǎn)業(yè)技術(shù)應(yīng)用服務(wù)和人才服務(wù)等協(xié)同有序的產(chǎn)業(yè)體系。但由于區(qū)塊鏈技術(shù)還不夠成熟,在面對新的困難應(yīng)用場景時存在平安隱患,如何構(gòu)建區(qū)塊鏈完善的平安運行體系成為區(qū)塊鏈技術(shù)進(jìn)步的難題。有人說:“由于區(qū)塊鏈技術(shù)在當(dāng)前發(fā)展階段存在平安隱患,我們應(yīng)當(dāng)限制該技術(shù)的發(fā)展?!闭堖\用對立統(tǒng)一觀點對此加以評析。沖突就是對立統(tǒng)一,沖突兩個方面的力氣是不平衡的,事物的性質(zhì)主要是由主要沖突的主要方面確定的。區(qū)塊鏈技術(shù)的主動作用和平安隱患是沖突的兩個方面,區(qū)塊鏈技術(shù)的主動作用是沖突的主要方面,平安隱患是沖突的次要方面,我們不能因為平安隱患就限制區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展;我們在加快區(qū)塊鏈技術(shù)研發(fā)與創(chuàng)新的同時要防范平安隱患,推動與區(qū)塊鏈技術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。解析:本題要求運用對立統(tǒng)一觀點對“由于區(qū)塊鏈技術(shù)在當(dāng)前發(fā)展階段存在平安隱患,我們應(yīng)當(dāng)限制該技術(shù)的發(fā)展”加以評析,結(jié)合對應(yīng)統(tǒng)一觀點的相關(guān)學(xué)問進(jìn)行說明即可。18.閱讀材料,完成要求。(12分)2024年11月13日至14日,金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第十一次會見在巴西利亞實行。五國領(lǐng)導(dǎo)人圍繞“經(jīng)濟(jì)增長打造創(chuàng)新將來”主題,就金磚國家合作及共同關(guān)切的重大國際問題深化交換看法,達(dá)成廣泛共識。中方期盼金磚國家進(jìn)一步增進(jìn)政治互信,深化互利合作,打造更全面、更緊密、更廣泛的伙伴關(guān)系;接著高舉多邊主義旗幟,維護(hù)多邊貿(mào)易體制和國際秩序,推動構(gòu)建更加同等、開放、透亮、包涵的全球治理體系;順應(yīng)新工業(yè)革命潮流,助力五國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級,中方期盼同各方一道,加快推動新工業(yè)革命伙伴關(guān)系建設(shè),深化挖掘詳細(xì)項目合作潛力,為五國實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)勁動力;豐富務(wù)實合作內(nèi)涵,鞏固“三輪驅(qū)動”合作架構(gòu)。中方期盼同各方一道,接著推動經(jīng)貿(mào)財經(jīng)、政治平安、人文溝通三大領(lǐng)域合作不斷走深走實,打造更多契合五國發(fā)展需求、符合五國人民利益的合作項目,推動金磚合作邁上新水平。結(jié)合材料,運用“唯物辯證法的總特征”學(xué)問,分析金磚國家應(yīng)怎樣合作。①事物是普遍聯(lián)系的,我們要用聯(lián)系的觀點看問題,不能孤立地看問題。金磚各國要以更加開放務(wù)實的看法綻開多領(lǐng)域合作,促進(jìn)共同發(fā)展。_②整體和部分相互聯(lián)系、密不行分,我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念。在激烈的國際競爭中,金磚國家應(yīng)加強(qiáng)伙伴關(guān)系,協(xié)調(diào)各方利益,優(yōu)勢互補(bǔ),實現(xiàn)合作共贏。③事物是改變發(fā)展的,發(fā)展具有普遍性和客觀性,我們要用發(fā)展的觀點看問題。金磚合作要著眼于將來,順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展方向,制定長期合作發(fā)展目標(biāo),把眼前利益和長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。_④發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,我們要樹立創(chuàng)新意識。金磚合作中應(yīng)不斷創(chuàng)建新的合作機(jī)制,創(chuàng)建有利于合作發(fā)展的新的制度體制和環(huán)境,創(chuàng)新合作的形式、方式、方法、途徑,以適應(yīng)外部形勢的不斷改變。_⑤事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,道路是曲折的、迂回的,我們要對將來充溢信念。金磚合作有著諸多困難,各國也都面臨各自發(fā)展的難題。對此,合作各國應(yīng)樹立信念,堅毅面對,主動尋求解決問題的有效方法,合力應(yīng)對各種問題和挑戰(zhàn),取得合作發(fā)展的新成果。解析:本題要求運用“唯物辯證法的總特征”學(xué)問,結(jié)合材料分析金磚國家應(yīng)怎樣合作,屬于措施類主觀題。聯(lián)系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征,詳細(xì)解答可結(jié)合材料從聯(lián)系和發(fā)展的角度進(jìn)行分析。19.閱讀材料,完成要求。(12分)2024年7月5日,中國黃(渤)海候鳥棲息地(第一期)在阿塞拜疆巴庫實行的第43屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會會議上獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。鹽城黃海濕地成為全球其次塊潮間帶濕地遺產(chǎn)、江蘇省首項自然遺產(chǎn)。據(jù)世界自然愛護(hù)聯(lián)盟(IUCN)“黃海潮間帶棲息地”的評估報告表明,在整個東亞—澳大利西亞遷徙路途的16處潮間帶水鳥生物多樣性關(guān)鍵區(qū)域中,有7處位于黃渤海區(qū)域。其中鹽城黃海濕地是面積最大、重要性最高的一塊,對整個遷飛路途的貢獻(xiàn)位列全部1030個重要候鳥棲息地第三名。多年來,地處中國最旺盛的長三角地區(qū)的鹽城市在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下,確立了生態(tài)立市發(fā)展戰(zhàn)略,嚴(yán)守生態(tài)愛護(hù)紅線,讓出珍貴發(fā)展空間,為鳥類生存留下安靜的棲息地,守護(hù)人類賴以生存的家園。在世界遺產(chǎn)地提名表決后的發(fā)言中,鹽城向世界發(fā)出邀請:來大美鹽城,感受奇異的輻射沙脊群、百萬只候鳥的華蜜天堂、灘涂濕地“鶴舞鹿鳴”的獨特魅力。(1)請你分析在自然規(guī)律面前,鹽城市政府是如何正的確現(xiàn)人與自然和諧共生的?(6分)世界自然愛護(hù)聯(lián)盟(IUCN)認(rèn)為“第一期提名地符合世界自然遺產(chǎn)第十條(生物多樣性)標(biāo)準(zhǔn),通過努力,能夠成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口稠密地區(qū)愛護(hù)世界遺產(chǎn)的勝利典范。”(2)請你選擇一個最恰當(dāng)?shù)膶W(xué)問分析上述結(jié)論蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。(6分)(1)①規(guī)律是客觀的,要敬重客觀規(guī)律。鹽城市確立生態(tài)立市發(fā)展戰(zhàn)略,嚴(yán)守生態(tài)愛護(hù)紅線,讓出珍貴發(fā)展空間,正是敬重客觀規(guī)律的表現(xiàn)。②人在客觀規(guī)律面前并不是無能為力的,人可以相識和利用規(guī)律為人類造福。鹽城市在敬重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上,確立了生態(tài)立市發(fā)展戰(zhàn)略,嚴(yán)守生態(tài)愛護(hù)紅線,守護(hù)人類賴以生存的家園。(2)沖突的普遍性和特別性是辯證統(tǒng)一的。普遍性寓于特別性之中,并通過特別性表現(xiàn)出來;特別性離不開普遍性。要求我們堅持共性和特性詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。中國黃(渤)海候鳥棲息地第一期提名地的勝利閱歷能夠成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口稠密地區(qū)愛護(hù)世界遺產(chǎn)的勝利典范,可以為其他地方供應(yīng)共性的借鑒。解析:(1)從材料可以看出,鹽城市在敬重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上,確立了生態(tài)立市發(fā)展戰(zhàn)略,嚴(yán)守生態(tài)愛護(hù)紅線,守護(hù)人類賴以生存的家園??蓮囊?guī)律是客觀的,要敬重客觀規(guī)律。人在客觀規(guī)律面前并不是無能為力的,人可以相識和利用規(guī)律為人類造福等方面,分析在自然規(guī)律面前,鹽城市政府是如何正的確現(xiàn)人與自然和諧共生的。(2)從材料可以看出,中國黃(渤)海候鳥棲息地第一期提名地的勝利閱歷能夠成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口稠密地區(qū)愛護(hù)世界遺產(chǎn)的勝利典范,可以為其他地方供應(yīng)共性的借鑒。可運用沖突的普遍性和特別性的辯證統(tǒng)一關(guān)系分析。20.閱讀材料,完成要求。(12分)垃圾分類是社會文明水平的一個重要體現(xiàn),是一種“新時尚”。不少城市把垃圾分類上升到“立法規(guī)劃”高度,更加強(qiáng)調(diào)分類責(zé)任,未落實分類的單位和個人,將會受到更為肅穆的懲罰,堪稱“史上最嚴(yán)”??瓷虾#?024年7月1日《上海市生活垃圾管理條例》正式實施,上海開啟了生活垃圾分類“強(qiáng)制時代”。繼上海之后,全國另外45個城市也將跟進(jìn)實施生活垃圾強(qiáng)制分類。垃圾分類,從提倡走向強(qiáng)制,改變的只是手段,期盼喚醒人們的垃圾分類意識。主動走向現(xiàn)代文明,須要克服一點成長中的不便,甚至苦痛。從“一扔了之”到像整理自家衣柜一樣打理垃圾,便與不便之間無疑還有漫長的路要走。垃圾分類

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