2025年冀教版七年級(jí)歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年冀教版七年級(jí)歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷372考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、【題文】下列屬于目前世界上現(xiàn)存最早期的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品的是A.《唐本草》B.《金剛經(jīng)》C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》D.《傷寒雜病論》2、燦爛的青銅文明是指（）A.夏商西周時(shí)期青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精B.夏商西周時(shí)期青銅器的制作超過了原始社會(huì)C.夏商西周時(shí)期青銅器上的花紋十分瑰麗D.夏商西周時(shí)期十分繁榮的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)3、下列哪種原始人類已經(jīng)掌握了磨光技術(shù)？（）A.北京人B.元謀人C.山頂洞人D.爪哇人4、唐朝從“小邑猶藏萬(wàn)家室”到“人煙斷絕，千里蕭條”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）A.宦官專權(quán)B.藩鎮(zhèn)割據(jù)C.安史之亂D.黃巢起義5、柳詒證《中國(guó)文化史》載：“（宋代）士大夫家以藏書名者，所在多有。其最富者，至逾十萬(wàn)卷，蓋超過于宋之館閣矣。得書易，則讀書者不甚愛惜?！敝饕蚴牵ǎ〢.印刷術(shù)的發(fā)展B.科舉制度完善C.造紙術(shù)有突破D.圖書成為商品6、反秦大軍消滅秦軍主力的關(guān)鍵一役是（）A.巨鹿之戰(zhàn)B.牧野之戰(zhàn)C.長(zhǎng)平之戰(zhàn)D.桂陵之戰(zhàn)評(píng)卷人得分二、填空題(共7題，共14分)7、明清北京城是在____的基礎(chǔ)上改建、擴(kuò)建而成的。8、科舉制誕生于____朝，____在位時(shí)。9、______、______、______、______都是中國(guó)人發(fā)明，通稱“中國(guó)古代四大發(fā)明”。10、填表題：

古代歷史距今久遠(yuǎn)，但豐富多樣的學(xué)習(xí)途徑卻讓我們穿越時(shí)空的距離，去親近這輝煌燦爛的文明。根據(jù)提示完成填表。。學(xué)史途徑案例認(rèn)識(shí)考察遺址黃河流域的半坡遺址和長(zhǎng)江流域的河姆渡遺址反映了我國(guó)原始農(nóng)耕文化的發(fā)展。我們可以通過多種途徑來(lái)感知?dú)v史。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史并非枯燥無(wú)味的，它離我們并不遙遠(yuǎn)。研究文物殷墟出土的龜甲、獸骨上刻有文字，叫____。它對(duì)研究____朝的歷史有重要價(jià)值。閱讀文獻(xiàn)《論語(yǔ)》是____學(xué)派創(chuàng)始人孔子死后，他的弟子們根據(jù)他的言論整理而成的文化典籍。書中體現(xiàn)了他的思想主要是“____”和“____”兩部分。參觀建筑戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程都江堰，使成都平原成為沃野，至今發(fā)揮重要作用。11、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的戰(zhàn)役有：桂陵之戰(zhàn)、______和長(zhǎng)平之戰(zhàn)。12、在《遼；北宋形勢(shì)圖》中方框里填出并立的兩個(gè)政權(quán)英文代號(hào)。

A、遼B、北宋。13、盛唐從習(xí)俗風(fēng)尚到思想文化都體現(xiàn)出胡漢交融和中西貫通的特點(diǎn)。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分三、判斷題(共8題，共16分)14、成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立了元朝，是蒙古族和中國(guó)的驕傲，毛澤東因此把他稱為“一代天驕”。15、戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)的卿大夫瓜分了晉國(guó)，形成的三個(gè)國(guó)家是楚、燕、韓。（）16、漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造圓形方孔錢。（）17、史料：“蘇湖熟，天下足”——南宋諺語(yǔ)推論：南宋時(shí)期，蘇州、湖州地區(qū)盛產(chǎn)稻米，成為聞名天下的“糧倉(cāng)”。（）。A.正確B.錯(cuò)誤18、明朝建立后，修筑了東起鴨綠江、西至嘉峪關(guān)的長(zhǎng)城，抵御蒙古貴族的騷擾。______（判斷對(duì)錯(cuò)）19、意大利旅行家馬可波羅在其《馬可·波羅行紀(jì)》中寫到：“外國(guó)巨價(jià)異物及百物之輸入此城者，世界諸城無(wú)能與比?！边@里說(shuō)的“此城”是指臨安。20、耶路撒冷是伊斯蘭教、基督教、佛教的圣城．（）（判斷對(duì)錯(cuò)）21、秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，實(shí)行郡縣制來(lái)管理天下，最西邊的郡是隴西郡。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、識(shí)圖題(共1題，共10分)22、下圖是《絲綢之路示意圖》，請(qǐng)?jiān)趫D中找出有關(guān)地名并回答下列問題：（7分）(1)西漢的都城是張騫出使西域的出發(fā)點(diǎn)，也是絲綢之路的起點(diǎn)。這個(gè)地方的地名叫____，在圖中的英文字母是____。（2分）(2)寫出張騫第一次出使西域的出發(fā)時(shí)間。(1分)(3)在圖中找出公元前60年西漢政府設(shè)置的管理西域軍事、政治及保護(hù)商旅往來(lái)機(jī)構(gòu)名稱的字母，并寫出該名稱。(2分)(4)張騫兩次出使西域，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。你認(rèn)為張騫的身上具有哪些可貴的精神和品質(zhì)？（2分）評(píng)卷人得分五、連線題(共4題，共40分)23、紂王《道德經(jīng)》堯都江堰孔子“因材施教”老子炮烙之刑李冰禪讓制24、對(duì)應(yīng)題：請(qǐng)將正確的的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)（0．5×8=4分）（）孫武①溫故而知新（）屈原②無(wú)為而治（）孔子③具有可持續(xù)發(fā)展思想（）老子④提倡法治，建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家（）墨子⑤知己知彼，百戰(zhàn)不殆（）孟子⑥兼愛、非攻（）韓非⑦世界文化名人（）莊子⑧具有辯證法思想25、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)學(xué)術(shù)上出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面，下列人物和他們的主張，請(qǐng)你用直線把相關(guān)內(nèi)容連起來(lái)：墨子一切事物都有對(duì)立面莊子“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)老子主張改革，提倡法治孟子“無(wú)為而治”，順其自然韓非“兼愛”“非攻”26、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)學(xué)術(shù)上出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面，下列人物和他們的主張，請(qǐng)你用直線把相關(guān)內(nèi)容連起來(lái)：墨子一切事物都有對(duì)立面莊子“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng),老子主張改革，提倡法治孟子“無(wú)為而治”，順其自然韓非“兼愛”“非攻”評(píng)卷人得分六、列舉題(共4題，共12分)27、列舉唐朝完善科舉制的三位皇帝（3分）28、列舉題。

寫出忽必列的主要活動(dòng)。29、宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，民族融合得到加強(qiáng)。(1)宋朝政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立________加以管理。(2)宋代城市中有許多娛樂兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，叫做________。(3)________把音樂、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起，成為一種綜合的藝術(shù)30、列舉題：請(qǐng)列舉出明朝三位著名科學(xué)家及其著作參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)雕版印刷品的準(zhǔn)確識(shí)記。依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知；唐朝印制的《金剛經(jīng)》屬于目前世界上現(xiàn)存最早期的；標(biāo)有確切日期的雕版印刷品，故選B。

考點(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)下冊(cè)·輝煌的隋唐文化（一）·雕版印刷術(shù)的發(fā)明【解析】【答案】B2、D【分析】夏；商、西周三代被人們稱為“青銅時(shí)代”；源于青銅器在商、周時(shí)期人們的社會(huì)生活中有非常重要的地位．同時(shí)，人們又將這一時(shí)期稱為“青銅文明”，也是因?yàn)榍嚆~器在這一時(shí)期影響巨大．但并非說(shuō)青銅文明就單指青銅器的制造行業(yè)而言，夏、商、西周繁榮的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)共同構(gòu)成了我國(guó)的青銅文明．

故選D．

本題考查了青銅文明．

本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記青銅文明的時(shí)間．【解析】【答案】D3、C【分析】據(jù)所學(xué)知；山頂洞人仍使用打制石器，但已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)用骨針縫制衣服，懂得愛美．

故選C．

本題考查山頂洞人；知道山頂洞人已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)．

本題考查山頂洞人，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)．【解析】C4、C【分析】略【解析】C5、A【分析】本題考查宋代的活字印刷術(shù)。根據(jù)題干“（宋代）士大夫家得書易”可知，這是活字印刷術(shù)的產(chǎn)生促進(jìn)文化的傳播。北宋時(shí)，畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，將黏土做成陶活字，用來(lái)排版印刷，畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，該技術(shù)大大促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展。故選A。【解析】A6、A【分析】公元前207年；項(xiàng)羽以少勝多，在巨鹿大敗秦軍主力，與此同時(shí)，劉邦率兵直逼咸陽(yáng)，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。選項(xiàng)A符合題意。

故選：A。

本題主要考查的相關(guān)史實(shí)。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。識(shí)記與靈活掌握秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)史實(shí)?！窘馕觥緼二、填空題(共7題，共14分)7、元大都【分析】【分析】這是基礎(chǔ)題；需要學(xué)生有較好的知識(shí)積累，明清北京城是在元大都的基礎(chǔ)上改建；擴(kuò)建而成的。

【點(diǎn)評(píng)】考查北京城的修建。8、隋朝隋煬帝【分析】【分析】科舉制誕生于隋朝；隋煬帝在位時(shí)。

【點(diǎn)評(píng)】關(guān)于科舉制度，學(xué)生還要知道，隋唐時(shí)期科舉中常設(shè)的主要科目有明經(jīng)和進(jìn)士。明經(jīng)科主要測(cè)試考生記誦儒家經(jīng)典的能力，比進(jìn)士科相對(duì)容易些。進(jìn)士科包括策問，加試經(jīng)史、雜文。唐玄宗時(shí)期雜文?？荚?shī)賦，武則天創(chuàng)立殿試和武舉。明朝實(shí)行“八股取士”，使科舉制僵化，選拔的只是皇帝的忠實(shí)奴仆；戊戌變法廢除了“八股取士”；1905年清政府廢除了科舉制度。9、略

【分析】印刷術(shù)；指南針、火藥和造紙術(shù)；是我國(guó)古代的四大發(fā)明，也是我國(guó)成為世界文明古國(guó)的重要標(biāo)志．火藥是唐朝發(fā)明，在唐朝末年開始用于軍事，是中國(guó)古代四大發(fā)明之一；印刷術(shù)包括雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)，雕版印刷術(shù)是唐朝發(fā)明的，活字印刷術(shù)是宋朝畢昇發(fā)明的，是中國(guó)古代四大發(fā)明之一；造紙術(shù)是西漢出現(xiàn)的，東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，這是中國(guó)古代四大發(fā)明之一；指南針是宋朝發(fā)明的，應(yīng)用在航海上，是中國(guó)古代四大發(fā)明之一．

故答案為：

造紙術(shù)；印刷術(shù)、火藥、指南針．

本題主要考查了四大發(fā)明的有關(guān)內(nèi)容；要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)問題進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論．

本題以四大發(fā)明為背景考查其內(nèi)容，考核學(xué)生對(duì)歷史問題的知記能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握課本知識(shí)，解題時(shí)應(yīng)注意準(zhǔn)確把握四大發(fā)明的內(nèi)容，此類試題的一般解題方法為直接選擇．【解析】造紙術(shù)；印刷術(shù)；火藥；指南針10、甲骨文商儒家仁禮【分析】【分析】第(1)(2)兩處主要考查甲骨文及其研究?jī)r(jià)值。商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字；被稱為“甲骨文”。甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。目前已釋讀的甲骨文單字有一千多個(gè)。我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開始。商代統(tǒng)治者迷信鬼神，其行事以前往往用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事。它記載了三千多年前中國(guó)社會(huì)政治；經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的資料。是現(xiàn)存最早、最珍貴的歷史文物。所以（1）（2）兩處答案依次是：甲骨文；商。

第(3)(4)(5)三處主要考查《論語(yǔ)》記述內(nèi)容。春秋晚期的孔子；是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，大思想家；大教育家。在思想方面，他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，“仁”包含一切美德。他主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。他反對(duì)苛政和任意刑殺。禮治思想是孔子思想的一個(gè)重要范疇?？鬃由钤凇岸Y崩樂壞”的春秋時(shí)期，孔子很崇拜周禮，主張“復(fù)禮”、“為國(guó)以禮”，希望恢復(fù)西周的禮治秩序?！胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！币馑际牵翰缓戏Y教的話不能看，不合符禮教的東西不能聽，不合符禮教的東西不能說(shuō)，不合符禮教的事不能做。孔子的思想核心就是“仁”和“禮”。孔子死后，由他的弟子整理成《論語(yǔ)》一書，記載了孔子的言論。所以（3）（4）(5)的答案依次是：儒家；仁；禮。

【點(diǎn)評(píng)】國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革·中華文化的勃興(一)；中華文化的勃興(二)11、略

【分析】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；七雄并立，各國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，桂陵之戰(zhàn)；馬陵之戰(zhàn)和長(zhǎng)平之戰(zhàn)等著名的戰(zhàn)役，就發(fā)生在這一時(shí)期．

故答案為：

馬陵之戰(zhàn)．

本題考查的是戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄的知識(shí)點(diǎn)．

本題以戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄為背景，考查的是學(xué)生對(duì)馬陵之戰(zhàn)的有關(guān)知識(shí)的記憶能力．【解析】馬陵之戰(zhàn)12、略

【分析】

本題以歷史地圖為切入點(diǎn)；考查宋；遼、西夏的并立與和戰(zhàn)．

注意識(shí)記遼和北宋建立的時(shí)間及建立者，了解它們的大致統(tǒng)治區(qū)域．【解析】據(jù)所學(xué)知；960年，后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，建立宋朝，定都東京即開封，史稱北宋，趙匡胤就是宋太祖．10世紀(jì)初，契丹族的杰出首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一了契丹各部，916年，他建立契丹政權(quán)，定都上京，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼．

故答案為：

13、略

【分析】唐朝民族關(guān)系開明；對(duì)外交往開放，當(dāng)時(shí)唐朝與連續(xù)各民族及世界上很多國(guó)家交往頻繁，相互影響，盛唐從習(xí)俗風(fēng)尚到思想文化都體現(xiàn)出胡漢交融和中西貫通的特點(diǎn)．

故答案為：

√．

本題考查的是唐朝習(xí)俗風(fēng)尚．

解答本題需要靈活運(yùn)用唐朝民族關(guān)系與對(duì)外交往對(duì)習(xí)俗風(fēng)尚的影響．【解析】√三、判斷題(共8題，共16分)14、×【分析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；本句表述是錯(cuò)誤的，正確的表述應(yīng)為：成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立了蒙古國(guó)，是蒙古族和中國(guó)的驕傲，毛澤東因此把他稱為“一代天驕”。建立元朝的是忽必烈。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查成吉思汗相關(guān)知識(shí)，屬識(shí)記層面要求，難度不大。15、×【分析】【分析】戰(zhàn)國(guó)初年；晉國(guó)的卿大夫瓜分了晉國(guó)，形成的三個(gè)國(guó)家是趙；魏、韓。故答案為：錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查戰(zhàn)國(guó)七雄。16、×【分析】【分析】秦滅六國(guó)以后；秦始皇規(guī)定在全國(guó)統(tǒng)一貨幣以圓形方孔銅錢為全國(guó)統(tǒng)一貨幣（“半兩”錢）；漢武帝時(shí)鑄造的是五銖錢。故答案為：錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查漢武帝的經(jīng)濟(jì)舉措。17、√【分析】本題考查的是古代經(jīng)濟(jì)重心的南移。南宋時(shí)期完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移，“蘇湖熟，天下足”這句南宋諺語(yǔ)反映了南宋時(shí)期蘇州和湖州地區(qū)盛產(chǎn)稻米，已經(jīng)成為聞名天下的“糧倉(cāng)”，因此史料與推論一致，故選A。【解析】A18、√【分析】為了防御蒙古騎兵南下；明朝在歷代長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上，先后花了近二百年的時(shí)間修筑長(zhǎng)城。明長(zhǎng)城東起鴨綠江，西到嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)六千多千米，氣勢(shì)宏偉，是世界上的一個(gè)奇跡。今天我們看到的長(zhǎng)城大都是明長(zhǎng)城。

故答案為：

√。

本題主要考查明長(zhǎng)城。明長(zhǎng)城東起鴨綠江；西到嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)六千多千米，氣勢(shì)宏偉。

本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析、判斷的能力。注意掌握明長(zhǎng)城，區(qū)別明長(zhǎng)城和秦長(zhǎng)城的相同之處和不同之處。【解析】√19、×【分析】本題考查的是馬可波羅的史實(shí)。元朝時(shí)，馬可波羅曾來(lái)到中國(guó)大都，不是臨安?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e(cuò)20、×【分析】【分析】耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神圣的城市；根據(jù)《圣經(jīng)》記載，這里是耶穌受難；埋葬、復(fù)活、升天的地點(diǎn)，所以基督徒也把耶路撒冷看成圣城，伊斯蘭教為紀(jì)念穆罕默德的夜行登霄，認(rèn)為耶路撒冷也是他們的圣城．

故答案為：錯(cuò)誤．

【點(diǎn)評(píng)】世界的三大宗教是佛教、基督教和伊斯蘭教．耶路撒冷被伊斯蘭教、基督教、猶太教都看做“圣城”．21、√【分析】秦朝建立后；為加強(qiáng)中央集權(quán)，在地方上，推行郡縣制，分天下為36郡，郡下設(shè)縣。秦朝疆域廣大，東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。最西邊的郡是隴西郡是正確的。

故答案為：√。

本題考查秦朝的郡縣制及疆域。識(shí)記掌握相關(guān)知識(shí)。

本題考查學(xué)生對(duì)秦朝的疆域四至及實(shí)行的郡縣制的理解掌握?？疾樽R(shí)記理解能力。【解析】√四、識(shí)圖題(共1題，共10分)22、略

【分析】（1）本題考查的是絲綢之路的起點(diǎn)，考查學(xué)生的讀圖能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)知道絲綢之路的起點(diǎn)是長(zhǎng)安，今西安。（2）本題考查的是張騫出使西域的時(shí)間，屬于識(shí)記內(nèi)容，難度不大。為了聯(lián)絡(luò)大月氏人，共同夾擊匈奴，公元前138年，漢武帝派張騫第一次出使西域。張騫在途中被匈奴人捉住，扣留了十年。后來(lái)設(shè)法逃脫，輾轉(zhuǎn)到達(dá)大月氏，但大月氏西遷已久，無(wú)意再與匈奴打仗。張騫返回長(zhǎng)安，向漢武帝報(bào)告了西域的見聞，以及他們想和漢朝往來(lái)的愿望。公元前119年，漢武帝派張騫第二次出使西域。從此漢與西域的交往日趨頻繁。（3）本題考查的是本題考查學(xué)生對(duì)西域都護(hù)的識(shí)記與理解能力。公元前60年，西漢政府在西域設(shè)立了西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。從此，今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。（4）本題考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解運(yùn)用能力，屬于開放性題目，難度較大。從張騫身上可以看到艱苦奮斗，為國(guó)家和為人民奉獻(xiàn)，勇敢，開拓精神等?！窘馕觥?、長(zhǎng)安；A。2、公元前138年。3、E；西域都護(hù)府。4、艱苦奮斗，為國(guó)家和為人民奉獻(xiàn)，勇敢，開拓精神等。五、連線題(共4題，共40分)23、略

【分析】試題分析：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)都修建水利工程。其中秦國(guó)李冰父子修建的都江堰最為著名，它消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田。至今仍發(fā)揮著“行水灌田，泄洪平災(zāi)”的作用?？鬃觿?chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒；注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題；教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)；溫故而知新；提出有教無(wú)類的思想，啟發(fā)誘導(dǎo)等。傳說(shuō)我國(guó)原始社會(huì)末期，堯、舜、禹時(shí)期民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度叫禪讓制。春秋時(shí)期，老子創(chuàng)立了道家學(xué)派。老子的著作是《道德經(jīng)》。商紂是商朝最后一位國(guó)王，也是有名的暴君。商紂創(chuàng)制“炮烙”等酷刑迫害人民?？键c(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)·國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革·大變革的時(shí)代；人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)·中華文明的起源·華夏之祖；人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)·國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革·中華文化的勃興；人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)·國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革·夏商西周的興亡【解析】【答案】24、略

【分析】【解析】試題分析：本題考察學(xué)生對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家和思想的認(rèn)識(shí)，該題中分別有，儒家，墨家，道家，法家以及屈原和其思想，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，把這些思想家和思想對(duì)應(yīng)起來(lái)填在相應(yīng)的位置即可?？键c(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家及其思想【解析】【答案】（⑤）孫武①溫故而知新（⑦）屈原②無(wú)為而治（①）孔子③具有可持續(xù)發(fā)展思想（⑧）老子④提倡法治，建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家（⑥）墨子⑤知己知彼，百戰(zhàn)不殆（③）孟子⑥兼愛、非攻（④）韓非⑦世界文化名人（②）莊子⑧具有辯證法思想25、略

【分析】本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家的各自主張。春秋時(shí)期的老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。戰(zhàn)國(guó)中期的孟子成為繼孔子之后儒家學(xué)派的代表人物。孟子名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人，有“亞圣”之稱。孟子提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)地反動(dòng)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。主張“仁政”，進(jìn)一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”思想觀點(diǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家的代表人物墨子，主張“兼愛”、“非攻”，反對(duì)人對(duì)人的壓迫，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的代表人物莊子繼承了老子的道家思想，認(rèn)為人應(yīng)該與自然和諧相處，提倡順其自然，無(wú)為而治。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家學(xué)派的代表人物是韓非子，提倡法治，主張“以法為本”，主張君主要利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對(duì)的權(quán)威來(lái)震懾臣民，加強(qiáng)中央集權(quán)。因而答案為：墨子—“兼愛”“非攻”；莊子—“無(wú)為而治”，順其自然；老子—一切事物都有對(duì)立面；孟子—“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)；韓非—主張改革，提倡法治?！窘馕觥?6、略

【分析】本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家的各自主張。春秋時(shí)期的老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。戰(zhàn)國(guó)中期的孟子成為繼孔子之后儒家學(xué)派的代表人物。孟子名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人，有“亞圣”之稱。孟子提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)地反動(dòng)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。主張“仁政”，進(jìn)一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”思想觀點(diǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家的代表人物墨子，主張“兼愛”、“非攻”，反對(duì)人對(duì)人的壓迫，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的代表人物莊子繼承了老子的道家思想，認(rèn)為人應(yīng)該與自然和諧相處，提倡順其自然，無(wú)為而治。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家學(xué)派的代表人物是韓非子，提倡法治，主張“以法為本”，主張君主要利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對(duì)的權(quán)威來(lái)震懾臣民，加強(qiáng)中央集權(quán)。因而答案為：墨子—“兼愛”“非攻”；莊子—“無(wú)為而治”，順其自然；老子—一切事物都有對(duì)立面；孟子—“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)；韓非—主張改革，提倡法治?！窘馕觥苛?、列舉題(共4題，共12分)27、略

【分析】本題考查的是唐朝的科舉制。唐朝完善科舉制的三位皇帝是唐太宗、唐玄宗、武則天?！窘馕觥俊敬鸢浮刻铺?、唐玄宗、武則天28、①建