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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年滬教版選修6歷史下冊階段測試試卷428考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題,共14分)1、西斯廷小教堂壁畫藝術(shù)的特點有。
①多位藝術(shù)家參與創(chuàng)作②畫面場面宏偉③形象生動。
④宗教題材為主⑤反映人文主義思想A.①③④⑤B.①②③④C.①②③④⑤D.②③④⑤2、一位藝術(shù)家曾說:米開朗琪羅的出現(xiàn);像颶風(fēng)一般把意大利的那種沉靜和優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格吹走了,帶來的則是豪壯的羅馬風(fēng)格藝術(shù)。下列項中,與此相吻合的是。
①在《創(chuàng)世紀》中創(chuàng)作了一系列體魄強?。唤钊馔黄鸬挠⑿?。
②《最后的審判》畫面雄偉壯烈;充滿了嚴肅和恐怖的氣氛。
③設(shè)計并建造完成圣母瑪利亞大教堂的圓頂;彰顯公民精神。
④擁護佛羅倫薩共和政體,對抗美第奇家族并出任城防總監(jiān)A.①②B.①③C.①②④D.②③④3、在古埃及,法老們大規(guī)模興建金字塔作為自己的墳?zāi)故窃贏.古王國時期B.中王國時期C.新王國時期D.后王國時期4、北京故宮是著名的文化遺產(chǎn),下列關(guān)于故宮的相應(yīng)史實,說法正確的是A.洪武年間在文淵閣設(shè)置內(nèi)閣,輔佐皇帝處理政務(wù)B.為了顯得殿面寬闊,太和殿的設(shè)計使用了減柱法C.從清康熙皇帝開始,皇帝都在養(yǎng)心殿居住和理政D.暢音閣與頤和園德和園大戲臺同屬清代三大戲樓5、下列人物對昆曲的形成、發(fā)展有重大貢獻。有關(guān)這些的貢獻,表述正確的是A.元朝的顧堅改進北方戲文,形成后來的昆山腔B.明朝的梁辰魚改革昆腔成為全國性的大劇種C.梁辰魚創(chuàng)作了《浣紗記》,將昆腔推上了戲曲舞臺D.魏良輔革新后的聲腔被時人稱為“官腔”6、下列對昆曲的描述正確的是。
①魏良輔始創(chuàng)昆山腔;為昆曲塑造出靈魂。
②梁辰魚首次運用革新的昆腔創(chuàng)作了《浣紗記》;將昆曲劇目率先推上戲曲舞臺。
③“閑雅整肅;清俊溫潤”是昆曲的突出特點。
④片面地追求旋律性、音樂性,犧牲了文學(xué)性和戲劇性,是昆曲的致命弱點A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④7、下圖建筑吸取了埃及神廟建筑的空間處理辦法;又采用了帕特農(nóng)神廟的柱式,該建筑。
①是古羅馬最宏偉的神廟建筑。
②頌揚了圖拉真皇帝的“武功”
③是羅馬共和國時期疆土的見證。
④折射出羅馬文化的開放性A.①②B.②③C.③④D.②④評卷人得分二、材料分析題(共6題,共12分)8、閱讀材料;回答問題。
材料一在與中世紀的宗教進行斗爭過程中;通過市民階段的文化消費,使希臘羅馬古典建筑文化同文藝復(fù)興人文主義哲學(xué)思想有機地結(jié)合在一起,為文藝復(fù)興建筑的發(fā)展和勃興提供了必需的養(yǎng)料。達芬奇在概括建筑科學(xué)和技術(shù)成就的基礎(chǔ)上,提出了具有價值的建筑方法論,強調(diào)觀察和實驗在建筑科學(xué)研究中的重要性,從人的本能及人的理性的視角闡釋技藝的合理性和技藝存在的本體證明。
——張盛《論歐洲文藝復(fù)興時期建筑風(fēng)格特點的演變》
材料二十九世紀哥特式建筑(中世紀的歐洲建筑風(fēng)格)的復(fù)興;并不是簡單的獵奇,而是與當時社會歷史背景息息相關(guān)的。當時,經(jīng)濟的飛速發(fā)展帶來了社會生活日新月異的變化,機械代替了傳統(tǒng)的手工藝,高度精密的機械生產(chǎn)制作出來的是毫無個性可言的產(chǎn)品,而非藝術(shù)品。
——孫曉昕《浪漫主義思潮下哥特式建筑的復(fù)興》
(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識;分析文藝復(fù)興建筑風(fēng)格興起的原因。
(2)根據(jù)材料二,并結(jié)合所學(xué)知識,分析哥特式建筑復(fù)興的原因。9、(世界文化遺產(chǎn)薈萃)研究歷史紀念物的象征意義不僅在于發(fā)現(xiàn)文本中所呈現(xiàn)的記憶;更在于關(guān)注“遺產(chǎn)制造”的過程中所體現(xiàn)的意義。依據(jù)所學(xué)知識,閱讀下列材料,回答問題。
材料一二戰(zhàn)后很長一段時間里;無論在德國還是以色列,大屠殺都沒有引發(fā)足夠的關(guān)注。即使“紐倫堡審判”的226頁起訴書中,只有3頁提到了納粹對猶太人的種族滅絕行徑。從20世紀60年代起,大屠殺才重新引發(fā)關(guān)注和討論,并通過電視片等多媒體的方式被人所認知。到20世紀90年代,大屠殺的記憶通過《辛德勒的名單》等電影傳遍全球,成為了一種全球性記憶。
——《大屠殺在二戰(zhàn)后的敘事演變》
材料二1996年;廣島和平紀念公園(原子彈爆炸遺址)入選世界遺產(chǎn),成為繼奧斯維辛集中營后第二個入選的警世遺產(chǎn)。在官方價值論述中這樣描述:“廣島和平紀念公園是1945年8月6日廣島原子彈爆炸區(qū)留下的唯一一處建筑不僅是人類歷史上創(chuàng)造的最具毀滅性力量的象征,而且體現(xiàn)了全世界人們追求和平,最終全面銷毀核武器的愿望?!?/p>
——摘編自《警世遺產(chǎn)與“申遺”政治》
材料三和納粹屠殺不同的是;日本的暴行并未向世界其余部分遮掩。相反的,這是在西方觀察家批判且高度清晰的眼光下進行,并由世界新聞界受尊重的成員廣泛報導(dǎo)。但是經(jīng)過60年后,對于“南京大屠殺”的紀念,從來沒有超出過中國的區(qū)域范圍,而且最終幾乎沒有超出過南京本身的范圍。
材料四對一項警世遺產(chǎn)而言;盡管其歷史事件本身給受害者帶去苦難的記憶,這種苦難記憶如何表達出“警世”的功能,取決于“承載群體”是否能夠具有詮釋和傳遞其歷史價值的能力,這也決定著該遺產(chǎn)及其記錄的歷史事件能否獲得其應(yīng)有的歷史地位和國際影響力。
——摘編自《關(guān)于文化創(chuàng)傷理論》
(1)世界遺產(chǎn)設(shè)計的初衷是保護具有“突出普遍價值”的遺產(chǎn);奧斯維辛集中營入遺符合哪條具體標準?所體現(xiàn)的“價值”何在?
(2)從材料二官方的價值論述看;廣島和平紀念公園入遺將帶來怎樣的危害?對比材料一;二,分析世界遺產(chǎn)委員會在對待戰(zhàn)爭遺址時存在的問題。
(3)結(jié)合四則材料的分析,聯(lián)系中國正在進行的抗戰(zhàn)遺址申遺工作,如何讓戰(zhàn)爭遺址順利入遺?并發(fā)揮其價值?10、(世界文化遺產(chǎn)薈萃)(10分)
閱讀下列材料:
聯(lián)合國教育;科學(xué)及文化組織大會于1972年10月17日至11月21日在巴黎舉行第17屆會議;注意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到破壞的威脅,一方面因年久腐變所致,同時變化中的社會和經(jīng)濟條件使情況惡化,造成更加難以應(yīng)付的損害或破壞現(xiàn)象;考慮到任何文化或自然遺產(chǎn)的破壞或丟失都有使全世界遺產(chǎn)枯竭的有害影響;考慮到為此有必要通過用公約形式的新規(guī)定,以便為集體保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)建立一個根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度。
——《保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約》前言。
結(jié)合材料和所學(xué)知識回答:
(1)使文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到破壞的威脅的因素有哪些?(3分)
(2)《保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約》的宗旨是什么?它是如何劃分世界文化遺產(chǎn)的?請各舉1例加以說明。(7分)11、(加試題)閱讀下列材料;回答問題。
材料一:
材料二:清朝統(tǒng)治者喜歡看戲。乾隆皇帝還化妝上臺;并將徽戲引入宮廷。道光皇帝自稱“唱戲人的兒子”,還獎勵漢戲藝人。慈禧雖然治國無能,但于京劇則可謂行家。在這樣的社會背景之下,慈禧花巨資修建德和園大戲樓就不難理解了,這里見證了晚清京劇的發(fā)展,被喻為“中國京劇藝術(shù)的搖籃”。
——據(jù)李長建《頤和園戲樓探秘》整理(1)觀察材料一中的圖1;圖2;并結(jié)合所學(xué)知識,分別概述智慧海和圣彼得大教堂在承頂部之重方面的設(shè)計方法,并揭示兩者在文化精神內(nèi)涵上的不同之處。
(2)根據(jù)材料二概括京劇藝術(shù)的特點,根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)簡述京劇形成的社會條件。12、閱讀材料;回答問題。
古建筑作為一種文化精神的載體;是一個民族生活的歷史記錄,是不同地區(qū);國家、民族的文化模式的反映,也是文化多樣性的表征,具有特別重要的歷史文化價值。
指出圖片中古建筑的各自風(fēng)格,判斷其盛行的主要時期、地區(qū),并分析原因13、古語有之:“順乎天;應(yīng)乎人!”從一個側(cè)面強調(diào)了處理好“人與自然關(guān)系”的重要性。閱讀材料,回答問題。
材料一荀子曰:“天行有常;不為堯存,不為桀亡。應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇”。老子亦曰:“是以圣人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居(注:可以理解為不要有違反自然的行為)
——據(jù)《荀子,天論》,《老子,道德經(jīng)》改編材料二1933年;羅斯??偨y(tǒng)敦促國會通過立法成立了民間資源保護隊,將25萬失業(yè)的男青年和“流浪的野孩子”投入植樹造林;水土保持等保護自然資源的有償勞動中去。到1942年結(jié)束時,民間資源保護隊先后雇傭了275萬失業(yè)青年,承擔(dān)了植樹造林、土壤保持、筑路挖河.控制病蟲鼠害、保護野生動物等工作,開辟了數(shù)萬英畝的國有林區(qū)和公園。
——據(jù)楊會軍《一口氣讀完美國史》整理材料三在古希臘人建造的公共建筑物中;以雅典衛(wèi)城建筑群最為著名。衛(wèi)城建在高出地面70米的一個陡峭的山崗上,建筑物分布在山頂?shù)奶烊黄脚_上,在沿坡而下的低處砌上圍墻,建筑物的安排順應(yīng)地勢,建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系.帕特農(nóng)神廟的位置雄居雅典衛(wèi)城山巔之上,是整個建筑群的中心,其他建筑則起著陪襯和烘托作用。
自南宋紹興年間至明朝永樂年間;宏村先民幾經(jīng)探尋,在村落規(guī)劃建設(shè)時,獨運匠心開仿生學(xué)之先河,建造出堪稱“中華一絕”人工水系,“仿牛學(xué)”做活了一篇“水文章”。九曲十灣的水圳是“牛腸”,傍泉眼挖掘的月沼是“牛胃”,南湖是“牛肚”。這種別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計,創(chuàng)造了一種“家家門前有清泉”;的人居環(huán)境?;罩萘硪还糯迓湮鬟f則以自然水系為主,其村四面環(huán)山,兩條溪流自村北村東經(jīng)過村落在村南匯聚,居民大多臨溪而建,書院;牌坊、村落在一條主軸線上,環(huán)境優(yōu)雅,風(fēng)光自別。
——摘自戴爾.布朗《失落的文明》及金紹兵《看得見的水——徽州古村落經(jīng)驗與美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃》(1)仔細閱讀材料一;歸納指出材料所體現(xiàn)的荀子;老子的共同主張。東西方文化具有同一性,結(jié)合所學(xué)扼要說明古希臘斯多亞學(xué)派、法國盧梭與中國這兩位思想家相近的主張或思考。
(2)依據(jù)材料二;結(jié)合所學(xué)知識,概述1933年美國成立“民間資源保護隊”的目的,并簡析這一舉措在當時所起的積極作用。
(3)古代希臘雅典衛(wèi)城的建筑和古代中國村落的規(guī)劃建設(shè),在一定程度上體現(xiàn)了“順乎天,應(yīng)乎人”的理念。閱讀材料三,結(jié)合所學(xué),請選擇闡述:①簡要說明雅典衛(wèi)城的建筑特色,并用一句話指出雅典衛(wèi)城在西方建筑史上的突出地位。②指出徽州兩大古村落水系的主要不同之處,并簡析宏村這種“別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計”的作用。評卷人得分三、論述題(共2題,共4分)14、(加試題)昆曲歷史悠久;是中華民族戲曲藝術(shù)的塊寶,被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料,回答問題。
材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年;是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現(xiàn),深受觀眾喜愛。然嘉慶三年(1798),蘇州官府設(shè)立《欽奉諭旨給示》碑,碑文中有“揚州向習(xí)昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄,流風(fēng)日下,不可不嚴行禁止”的文字。
——人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學(xué)的概念,何為昆曲新美學(xué)?即古典美與現(xiàn)代感的結(jié)合。業(yè)內(nèi)多數(shù)人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的,融入現(xiàn)代舞臺的聲光電技術(shù),則是允許的。此外,回到歷史去把捉昆曲流脈,也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承,必須“活”在人身上。據(jù)光明日報、人民日報整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識;指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。
(2)如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點:第一種觀點主張昆曲要不斷創(chuàng)新;融入現(xiàn)代元素。第二種觀點主張昆曲應(yīng)保持原生態(tài)形式,不能創(chuàng)新。結(jié)合所學(xué),請你選擇其中一種觀點并予以闡述。(只列觀點,不加闡述不得分)
15、閱讀材料,完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間,雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設(shè)計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣(建筑模型)御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內(nèi)部梁結(jié)構(gòu);平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境,大小比例等;有些還細化到室內(nèi)裝修、家具和陳設(shè)這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國教科文組織世界記憶遺產(chǎn)名錄。。類型圖像備注燙樣模型
圓明園“天地一家春”立體模型,原建筑已毀于戰(zhàn)火;總樣總設(shè)計圖
《清西陵全圖》,圖中所有陵寢配合山川形勢,因地制宜,“雖為人作,宛如天開”。立樣立體設(shè)計圖樣
圓明園“方壺勝境”銅龍陳設(shè)立樣,描繪了銅龍及石座尺寸及細節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣
按比例繪制格網(wǎng),在交點處標注高程數(shù)據(jù),與西方“數(shù)字高程模型”的技術(shù)核心原理一致?!獡?jù)《國家寶藏》(第二季)解說詞整理世界記憶遺產(chǎn)名錄中的“記憶”,都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復(fù)制的寶貴財富。
請圍繞“中國記憶”的主題,從上述材料中提取相關(guān)的信息,自擬一個具體論題,并加以論證。(要求:觀點明確,史論結(jié)合)。參考答案一、選擇題(共7題,共14分)1、C【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識可知,西斯廷小教堂壁畫,由多位藝術(shù)家參與創(chuàng)作,畫面場面宏偉、形象生動,宗教題材為主,反映人文主義思想。①②③④⑤均屬于其特點,故選C;ABD與題干不符,故排除。2、A【分析】【分析】
【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識,①②均是米開朗琪羅的作品,體現(xiàn)了豪壯的羅馬風(fēng)格藝術(shù),故①②正確,故選A;圣母瑪利亞大教堂承載了歐洲典型哥特式建筑風(fēng)格,排除③,故排除BD;④與羅馬風(fēng)格藝術(shù)無關(guān),排除④,故排除C。3、A【分析】埃及古王國時期已經(jīng)形成中央集權(quán)的國王專制制度的奴隸制國家,在首都孟菲斯附近的尼羅河西岸吉薩地區(qū)修建了大量金字塔,包括胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡拉金字塔,故A正確;在古埃及的中王國和新王國時期,首都遷到南部的底比斯。帝王們在山巖上鑿石窟為陵墓,墓外建陵廟,形成著名的王陵谷,這與金字塔無關(guān),故BC錯誤;后王國時期也沒有大規(guī)模興建金字塔,故D錯誤。故選A。4、D【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識可知,清代有三大戲樓頗具聲名,它們是頤和園內(nèi)德和園大戲樓、故宮博物院內(nèi)暢音閣大戲樓和河北承德避暑山莊內(nèi)的清音閣大戲樓,因此D正確;內(nèi)閣是在明成祖時期設(shè)置的,A錯誤;故宮太和殿梁架采用減柱法,并非是整個太和殿,B錯誤;從清雍正皇帝開始,皇帝都在養(yǎng)心殿居住和理政,C排除。故選D。5、C【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識,《浣紗記》根據(jù)中國明代傳奇作品《吳越春秋》而改編的昆曲劇目,借中國春秋時期吳、越兩個諸侯國爭霸的故事來表達對封建國家興盛和衰亡歷史規(guī)律的深沉思考,將昆腔推上了戲曲舞臺,故C項正確;元朝末年,顧堅等人對南曲的原有腔調(diào)加以整理和改進,稱之為“昆山腔”,這是昆曲的雛形,故A項錯誤;梁辰魚創(chuàng)作的是《浣紗記》,B項表述錯誤;魏良輔革新后的聲腔被時人稱為“水磨腔”,故D項錯誤。故選C。6、D【分析】【分析】
【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識可知,昆曲,發(fā)源于元朝末年江蘇昆山地區(qū),梁辰魚首次運用革新的昆腔創(chuàng)作了《浣紗記》;昆曲糅合了唱念做表、舞蹈及武術(shù)的表演藝術(shù)。昆曲行腔優(yōu)美,以纏綿婉轉(zhuǎn)、柔曼悠遠見長。昆曲在演唱技巧上注重聲音的控制,節(jié)奏速度的頓挫疾徐和咬字吐音的講究,場面伴奏樂曲齊全。①錯誤,魏良輔生于1489年,卒于1566年,昆曲發(fā)源于元朝末年江蘇昆山地區(qū),魏良輔只是對昆曲進行改革。綜上可知,②③④正確,即D項正確;A項含有①,排除;B項含有①,排除;C項含有①,排除。故選D。7、D【分析】【分析】
【詳解】
圖拉真紀功柱不是神廟建筑,排除①;圖拉真紀功柱是圖拉真皇帝為紀念對達基亞人的征服而修建的,是羅馬帝國時期疆土的見證,折射出羅馬文化的開放性,故排除③,選②④組合,排除ABC,選D。二、材料分析題(共6題,共12分)8、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)材料信息“通過市民階段的文化消費;使希臘羅馬古典建筑文化同文藝復(fù)興人文主義哲學(xué)思想有機地結(jié)合在一起,為文藝復(fù)興建筑的發(fā)展和勃興提供了必需的養(yǎng)料”“達芬奇在概括建筑科學(xué)和技術(shù)成就的基礎(chǔ)上,提出了具有價值的建筑方法論”,并結(jié)合所學(xué)知識進行分析概括。
(2)注意材料出處“《浪漫主義思潮下哥特式建筑的復(fù)興》”聯(lián)系受到19世紀興起的浪漫主義思潮的影響;根據(jù)材料信息“當時,經(jīng)濟的飛速發(fā)展帶來了社會生活日新月異的變化,機械代替了傳統(tǒng)的手工藝”聯(lián)系工業(yè)革命的影響。【解析】(1)原因:隨著商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的產(chǎn)生;文藝復(fù)興建筑體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級利益追求。意大利擁有豐厚的古羅馬建筑遺產(chǎn);優(yōu)秀的建筑家積極吸取自然科學(xué)的精神和研究方法。
(2)原因:受到19世紀興起的浪漫主義思潮的影響;工業(yè)革命的開展激發(fā)了建筑家對藝術(shù)品的追求。9、略
【分析】試題分析:(1)標準進行比對即可;依據(jù)材料“大屠殺的記憶通過《辛德勒的名單》等電影傳遍全球;成為了一種全球性記憶”可得出銘記歷史教訓(xùn),避免再次重演的警示價值。
(2)第一小問體現(xiàn)了博得同情;美化侵略;第二小問說明了沒有重視歷史,缺乏唯物主義歷史觀。
(3)屬于典型認識型題目,結(jié)合當今實際談歷史價值、意義?!窘馕觥?1)標準:6;價值:記住丑惡的歷史;避免悲劇的重演。
(2)打扮成受害者;博取同情;忽略日本的侵略,美化其二戰(zhàn)形象。
問題:沒有堅持正確的歷史觀。
(3)讓遺址承載的歷史上升為全球性的記憶;在世界范圍內(nèi)正確詮釋和傳遞遺址的歷史價值;通過國家公祭日;抗戰(zhàn)勝利紀念閱兵活動等擴大中國抗戰(zhàn)的影響;通過影視劇、國際學(xué)術(shù)活動等構(gòu)建中國抗戰(zhàn)的話語體系。
發(fā)揮價值:加強保護,提高利用。10、略
【分析】【詳解】
(1)依據(jù)材料“年久腐變所致;同時變化中的社會和經(jīng)濟條件使情況惡化”并結(jié)合所學(xué)可知戰(zhàn)爭;自然災(zāi)害、環(huán)境惡化、過度的旅游開發(fā)、工業(yè)化和城市化進程、文化遺產(chǎn)的年久腐變、變化中的社會和經(jīng)濟條件造成的情況惡化。
(2)第一小問宗旨結(jié)合所學(xué)可知“集體保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn),建立一個根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度”。第二小問依據(jù)所學(xué)可知文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)。第三小問依據(jù)所學(xué)的世界文化遺產(chǎn)例子可知金子塔、兵馬俑(歷史)等、昆曲(文化)、張家界(自然)以及泰山(文化與自然)等。【解析】(1)戰(zhàn)爭;自然災(zāi)害、環(huán)境惡化、過度的旅游開發(fā)、工業(yè)化和城市化進程、文化遺產(chǎn)的年久腐變、變化中的社會和經(jīng)濟條件造成的情況惡化。(答出其中任意3點即得3分)
(2)宗旨:“集體保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn),建立一個根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度”。(1分)文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)。(每點1分,共3分)例子:如金子塔、兵馬俑(歷史)等;昆曲(文化);張家界(自然);泰山(文化與自然)等,(3分)回答其他的只要正確就可給分。11、略
【分析】【詳解】
(1)設(shè)計:結(jié)合所學(xué)可知;智慧海整座建筑由磚石縱橫相錯的拱券支撐頂部,不用枋梁承重。大教堂采用大圓頂結(jié)構(gòu),用兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu),再用福條狀的肋進行鞏固。
不同之處:結(jié)合所學(xué)可知;智慧海著重體現(xiàn)了皇家威嚴;大教堂體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興時期人文主義的輝煌。
(2)特點:根據(jù)“并將徽戲引入宮廷”“還獎勵漢戲藝人”得出京劇是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上演變形成的。
條件:根據(jù)“慈禧花巨資修建德和園大戲樓就不難理解了”得出統(tǒng)治階級的喜愛和支持;結(jié)合所學(xué)可知,京劇發(fā)展的根本原因是商品經(jīng)濟的發(fā)展,市民階層的壯大,同時傳統(tǒng)戲劇和文學(xué)為其提供了豐富題材;根據(jù)“并將徽戲引入宮廷”“還獎勵漢戲藝人”得出各種戲劇的交融發(fā)展為其提供了藝術(shù)借鑒?!窘馕觥浚?)設(shè)計:智慧海:整座建筑由磚石縱橫相錯的拱券支撐頂部;不用枋梁承重。大教堂:采用大圓頂結(jié)構(gòu),用兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu),再用福條狀的肋進行鞏固。
不同之處:智慧海著重體現(xiàn)了皇家威嚴;(如寫佛教文化也可以給分)
大教堂體現(xiàn)了天主教對世人的感召力量;還體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興時期人文主義的輝煌。
(2)特點:京劇是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上演變形成的(或:比較全面和集中地體現(xiàn)了中國戲曲的精華)。
條件:統(tǒng)治階級的喜愛和支持;商品經(jīng)濟的發(fā)展,市民階層的壯大;傳統(tǒng)戲劇和文學(xué)為其提供了豐富題材;各種戲劇的交融發(fā)展為其提供了藝術(shù)借鑒。12、略
【分析】【詳解】
本題主要是根據(jù)圖片信息結(jié)合所學(xué)知識進行概括。根據(jù)所學(xué)要得出圖一的風(fēng)格是古羅馬建筑厚實的磚石墻、粗壯的圓柱、半圓形拱券、逐層挑出的門框裝飾和交叉拱頂結(jié)構(gòu)。時期、地區(qū):羅馬帝國時期的歐洲建筑。原因:羅馬帝國不斷擴張;奴隸制經(jīng)濟繁榮;繼承古希臘建筑成就。圖二的風(fēng)格是哥特式建筑尖塔高聳、尖形拱門(尖肋拱項)大窗戶及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃。時期、地區(qū):中世紀西歐的建筑。原因:西歐封建王國的建立和發(fā)展;城市工商業(yè)的發(fā)展;基督教的影響。圖三的風(fēng)格是圓頂多塔(戰(zhàn)盔式穹頂或蔥頭式穹頂)高低錯落、色彩強烈。時期、地區(qū);近代前后的俄羅斯建筑。原因:俄羅斯君主專制統(tǒng)治的強化;東正教的影響;拜占庭文化的影響。【解析】圖一:風(fēng)格:古羅馬建筑厚實的磚石墻;粗壯的圓柱、半圓形拱券、逐層挑出的門框裝飾和交叉拱頂結(jié)構(gòu)。
時期;地區(qū):羅馬帝國時期的歐洲建筑。
原因:羅馬帝國不斷擴張;奴隸制經(jīng)濟繁榮;繼承古希臘建筑成就。
圖二:風(fēng)格:哥特式建筑尖塔高聳;尖形拱門(尖肋拱項)大窗戶及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃。
時期;地區(qū):中世紀西歐的建筑。
原因:西歐封建王國的建立和發(fā)展;城市工商業(yè)的發(fā)展;基督教的影響。
圖三:風(fēng)格:圓頂多塔(戰(zhàn)盔式穹頂或蔥頭式穹頂)高低錯落;色彩強烈。
時期;地區(qū);近代前后的俄羅斯建筑。
原因:俄羅斯君主專制統(tǒng)治的強化;東正教的影響;拜占庭文化的影響。13、略
【分析】【詳解】
(1)主張:根據(jù)材料“天行有常;不為堯存,不為桀亡”;“可以理解為不要有違反自然的行為”可歸納出順應(yīng)自然,重視完善人和自然的關(guān)系。主張或者思考:結(jié)合所學(xué)知識可知,斯多亞學(xué)派主張順其自然的生活就是至善:盧梭主張尊重自然。
(2)目的:材料“羅斯福總統(tǒng)敦促國會通過立法成立了民間資源保護隊”體現(xiàn)的是“以工代賑”;主要是為了解決就業(yè)問題。作用:結(jié)合所學(xué)知識可知,以工代賑措施的影響主要體現(xiàn)為有利于緩解失業(yè)壓力;緩和社會矛盾、擺脫經(jīng)濟危機、改善(保護)自然環(huán)境等。
(3)本題圍繞材料展開分析即可,如選擇闡述①,根據(jù)材料“建筑物分布在山頂?shù)奶烊黄脚_上,在沿坡而下的低處砌上圍墻,建筑物的安排順應(yīng)地勢,建筑布局不是刻板的簡單軸線關(guān)系”可知雅典的建筑特色是因地制宜,巧妙利用地形:順山勢而建,呈現(xiàn)不規(guī)則布局;主次分明,重點突出,是西方建筑史上巧妙利用地形進行建筑布局的杰作?!窘馕觥浚?)主張:順應(yīng)自然;重視完善人和自然的關(guān)系。主張或思考:斯多亞學(xué)派:順其自然的生活就是至善:盧梭:尊重自然。
(2)目的:舉辦公共工程以解決就業(yè)問題。作用:有利于緩解失業(yè)壓力;緩和社會矛盾、擺脫經(jīng)濟危機、改善(保護)自然環(huán)境等。
(3)選擇闡述①:特色:因地制宜,巧妙利用地形:順山勢而建,呈現(xiàn)不規(guī)則布局;主次分明,重點突出。地位:是西方建筑史上巧妙利用地形進行建筑布局的杰作。三、論述題(共2題,共4分)14、略
【分析】【分析】
【詳解】
第(1)問;由材料“揚州向習(xí)昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄,流風(fēng)日下,不可不嚴行禁止”,得出受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn),亂彈(花部)戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強烈地吸引觀眾;由所學(xué)知識得出昆曲片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學(xué)性和戲劇性。
第(2)問;屬于開放性設(shè)問,任選一種觀點結(jié)合所學(xué)知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點,需要從昆曲具有獨特的文化價值,是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術(shù);只有不斷融入現(xiàn)代元素,即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚的聲腔特點,又不損失其文學(xué)性和戲劇性,才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應(yīng)創(chuàng)新的觀點,則要從昆曲是中國現(xiàn)存最古老的;具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài),是“國寶”級的“活化石”,是“近代百戲之祖”;傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式,也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。
【點睛】
對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”?!叭本褪侵敢c全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點?!白儭奔醋兺?也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業(yè)的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業(yè)而準確。【解析】(1)作品:《玉簪記》;《紅梅記》、《十五貫》(任答兩個)
原因:受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn);亂彈(花部)戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強烈地吸引觀眾;片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學(xué)性和戲劇性,成為昆曲的致命弱點。
(2)主張第一種觀點:昆曲具有獨特的文化價值;是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術(shù);只有不斷融入現(xiàn)代元素,即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚的聲腔特點,又不損失其文學(xué)性和戲劇性,才會讓廣大觀眾接受。
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