2025年九江職業(yè)大學(xué)高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年九江職業(yè)大學(xué)高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、下列與“何罪之有”句式相同的一項(xiàng)是（）(1分)A、令以責(zé)之里正B、古之人不余欺也C、求人可使報(bào)秦者D、此吾所以為治平之民慮也正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

2、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)《中庸《孟子》合稱為“四書(shū)”。B、《左傳》相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)史官左丘明所著，課文《曹劌論戰(zhàn)》就選自其中。C、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)共一百三十篇，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。D、人們常用“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”來(lái)概括唐、宋、元、明、清這幾個(gè)時(shí)期突出的文學(xué)形式。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《左傳》的成書(shū)時(shí)間是春秋末年。

3、我國(guó)田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是（）

(1分)A、陶淵明B、王維C、孟浩然D、李白正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析我國(guó)田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是陶淵明。陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。

4、材料人類和其他生物都生活在一個(gè)相生相克、相互制約的生態(tài)鏈中，植物同樣會(huì)利用與人類社會(huì)相似的生存法則，采用各種辦法抵御蟲(chóng)害而使自己生存下來(lái)。

研究人員發(fā)現(xiàn)，植物在遇到蟲(chóng)害時(shí)，會(huì)分泌一些化學(xué)物質(zhì)來(lái)殺滅害蟲(chóng)。研究人員又發(fā)現(xiàn)，植物無(wú)法殺滅害蟲(chóng)時(shí)，會(huì)像人類一樣“疾呼”或“哭泣”，以此來(lái)呼喚害蟲(chóng)的天敵趕來(lái)吃掉害蟲(chóng)。這種“呼喚”和“哭泣”是分泌一些吸引害蟲(chóng)天敵的易揮發(fā)的化學(xué)物質(zhì)，這些物質(zhì)還會(huì)吸引害蟲(chóng)的寄生蟲(chóng)，使害蟲(chóng)成為寄生蟲(chóng)的宿主。寄生蟲(chóng)把蟲(chóng)卵產(chǎn)在害蟲(chóng)幼蟲(chóng)體內(nèi)，蟲(chóng)卵在生長(zhǎng)發(fā)育階段以害蟲(chóng)為食。植物釋放化學(xué)信號(hào)主要是對(duì)害蟲(chóng)唾液中的化學(xué)物質(zhì)作出反應(yīng)，而不是對(duì)自己身體損害作出反應(yīng)。此外，植物的一種叫做jasmonate的激素也可能誘發(fā)植物釋放吸引害蟲(chóng)天敵或寄生蟲(chóng)的化學(xué)信號(hào)。這種現(xiàn)象給人類指明了一條避免使用化學(xué)殺蟲(chóng)劑、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的生物治蟲(chóng)之路。

1999年，美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的杰里非?泰勒把激素jasmonate噴灑到西紅柿上時(shí)發(fā)現(xiàn)，一種稀有的黃蜂對(duì)某種灰毛蟲(chóng)的寄生現(xiàn)象增加了兩倍。這個(gè)試驗(yàn)并不吸引農(nóng)民，農(nóng)民不喜歡在使用殺蟲(chóng)劑前就讓作物受到另一類化學(xué)物質(zhì)的污染，而且經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)也是原因之一。專家認(rèn)為，最好是通過(guò)作物改良，讓作物自己來(lái)吸引害蟲(chóng)的天敵和寄生蟲(chóng)，從而應(yīng)對(duì)害蟲(chóng)的攻擊。美國(guó)農(nóng)業(yè)部化學(xué)家杰姆斯?圖姆林森的研究小組已經(jīng)確認(rèn)了一種野生棉藥株，比起栽培的家種棉花來(lái)能產(chǎn)生10倍多的害蟲(chóng)寄生蟲(chóng)吸引劑。雖然害蟲(chóng)的天敵和寄生蟲(chóng)是如何辨別這些具有吸引力的化學(xué)物質(zhì)的，目前從理論上還不清楚，與此相關(guān)的其他一些理論問(wèn)題還存在爭(zhēng)議，但這些試驗(yàn)已從實(shí)踐上給人們以啟發(fā)。

植物能否利用自身的揮發(fā)物質(zhì)吸引足夠的害蟲(chóng)天敵和寄生蟲(chóng)，還取決于附近有沒(méi)有其資源庫(kù)。受東非農(nóng)民幾乎不用化學(xué)殺蟲(chóng)劑，而采用間種或套種的方法來(lái)吸引害蟲(chóng)的天敵殺滅害蟲(chóng)的啟發(fā)，肯尼亞內(nèi)羅畢的昆蟲(chóng)生理和生態(tài)國(guó)際中心設(shè)計(jì)了一種植物混栽的方法。他們先在玉米和高粱地周圍，栽種一種害蟲(chóng)喜歡吃的植物，以吸引害蟲(chóng)。在玉米高粱中間，再栽種一些抗御害蟲(chóng)的、吸引害蟲(chóng)寄生蟲(chóng)的植物。在這樣的栽培區(qū)害蟲(chóng)侵害作物的數(shù)量下降了80﹪，同時(shí)在害蟲(chóng)身上寄生的幼蟲(chóng)增長(zhǎng)了約4倍。這個(gè)試驗(yàn)的成功為我們提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)全文所作的判斷或推斷，正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、第一段所說(shuō)的“植物同樣會(huì)利用與人類社會(huì)相似的生存法則”是指“物競(jìng)天擇”“適者生存”等基本法則。B、文章所闡明的理念是：人類要充分調(diào)動(dòng)植物自身的抗蟲(chóng)害機(jī)能，同時(shí)使植物在自身遭到損害時(shí)能及時(shí)釋放信號(hào)，尋求援助。C、文章從植物本身所具有的抗蟲(chóng)害機(jī)能出發(fā)，重點(diǎn)闡述了人類在利用、強(qiáng)化這種機(jī)能的過(guò)程中對(duì)相關(guān)理論和實(shí)踐的完善。D、文末所說(shuō)“有益的經(jīng)驗(yàn)”主要是在充分肯定這種不使用化學(xué)殺蟲(chóng)劑的生物治蟲(chóng)方式在保護(hù)生態(tài)環(huán)境中起到的作用。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A中“物競(jìng)天擇”“適者生存”不對(duì)，在原文中找不到根據(jù)，應(yīng)為“相生相克、相互制約”之意。B文章所闡明的理念應(yīng)該為：充分利用植物體自身的抗蟲(chóng)害機(jī)能，大力推廣避免使用化學(xué)殺蟲(chóng)劑、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的生物治蟲(chóng)方式。C中“強(qiáng)化”一詞不對(duì)；“對(duì)相關(guān)理論和實(shí)踐的完善”不妥，與原文不符。

5、材料庖丁解牛

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，考然向然，奏刀騁然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。

文惠君曰：“嘻，善哉!技蓋至此乎?”

庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大邵，導(dǎo)大寂，因其固然，技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大輒乎!良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，諜然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?/p>

文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！毕铝芯渥又?，字詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、足之所履。履：履行。B、奏刀騁然。奏：進(jìn)。C、庖丁釋刀對(duì)曰。釋：放下。D、為之躊躇滿志，善刀而藏之。善：通“繕”,修治，這里是“擦拭”的意思。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析履：踩。

6、宋代詞人李清照是屬于哪一個(gè)流派?（）

(1分)A、豪放派B、婉約派C、雅正派D、閑逸派正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析宋代詞人李清照屬于婉約派。李清照（1084年3月13日—1155年），號(hào)易安居士，宋齊州章丘（今山東濟(jì)南章丘西北）人，居濟(jì)南。宋代女詞人，婉約派代表，有“千古第一才女”之稱。

7、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、民族(zú)

簇(zú)擁

嚇(xià)人

嚇(xià)唬B、佇(zhù)立

貯(zhù)存

縐(zhòu)纈

皺(zhòu)紋C、隕(yǔn)落

殞(yǔn)命

殉(xìn)職

詢(xìn)問(wèn)D、沙礫(lì)

漱(sòu)口

咳嗽(sou)

閃爍(shuo)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“簇”應(yīng)讀“cù”;C項(xiàng)，“殉、詢”分別讀“xùn、xún”;D項(xiàng)，“漱”應(yīng)讀“shù”。

8、材料擔(dān)心孩子不幸福恰是他們不幸福的原因

湯勇

①這是一個(gè)需要常識(shí)的時(shí)代，然而梁文道曾斷言，“此乃一個(gè)常識(shí)稀缺的時(shí)代”。做教育更需要遵循常識(shí)，現(xiàn)實(shí)中許許多多“反教育常識(shí)”的現(xiàn)象，更印證了梁文道先生的斷言。

②教育最基本的常識(shí)是什么，教育是人的教育，是人的靈魂的教育，而不僅是知識(shí)的掌握，

認(rèn)識(shí)的堆積，分?jǐn)?shù)的獲得，這便是教育最基本的常識(shí)。教育一旦把考試作為研判教育的唯一手段，把分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教育者所遵從的只有分?jǐn)?shù)，而沒(méi)有“人”、沒(méi)有“人性”，教育就會(huì)在遠(yuǎn)離常識(shí)的路上越走越遠(yuǎn)。

③教育是生活的過(guò)程，或者說(shuō)教育就是生活。孩子們來(lái)到學(xué)校，也是一個(gè)生活的過(guò)程，我們要做的，就是營(yíng)造一種好的教育環(huán)境，讓孩子們過(guò)上一種幸福的教育生活，讓他們得以自然地生長(zhǎng)，這是常識(shí)。蘇霍姆林斯基曾告誡：在教學(xué)大綱和教科書(shū)中，規(guī)定了給予學(xué)生各種知識(shí)，卻沒(méi)有給予學(xué)生最重要的東西，這就是：幸福。但如果我們的教室讓孩子感到壓抑，我們的課堂讓孩子枯燥無(wú)味，我們的校園讓孩子望而生畏，學(xué)校讓孩子的學(xué)習(xí)生活沒(méi)有一點(diǎn)幸?？裳裕衷跄転楹⒆拥奈磥?lái)幸福人生奠基?

④教育不是萬(wàn)能，教育不可能讓每個(gè)孩子都成為科學(xué)家、軍事家等，也不可能讓每個(gè)孩子都上名牌大學(xué)，這是常識(shí)。但是在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，如果以愛(ài)的名義去綁架孩子，如果以“可憐天下老師心”、以“恨鐵不成鋼”去脅迫孩子，把不斷膨脹的功利心完全壓在孩子身上，教育上的亂象叢生就見(jiàn)怪不怪了。

⑤孩子的校園生活，肯定離不了作業(yè)和試題，也離不了分?jǐn)?shù)和成績(jī)，但是絕對(duì)不應(yīng)僅僅是這些，他們的校園生活應(yīng)是豐富多彩的。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，擁有一個(gè)快樂(lè)幸福的童年，遠(yuǎn)比分?jǐn)?shù)成績(jī)重要得多，這是常識(shí)。孩子喜歡的教育是順應(yīng)孩子的個(gè)性，讓每一個(gè)孩子都能找到自信，讓不同的孩子都能找到自己的坐標(biāo)和發(fā)展方向，這是常識(shí)。

⑥人生不是短跑，不是中長(zhǎng)跑，是一場(chǎng)馬拉松，馬拉松從來(lái)沒(méi)人搶跑，因?yàn)榻^不會(huì)“輸在起跑線上”。教育是慢的藝術(shù)，等待的藝術(shù)，允許孩子慢慢成長(zhǎng)，這是教育常識(shí)。如果我們急功近利，拔苗助長(zhǎng)，竭澤而漁，對(duì)孩子實(shí)施過(guò)度的教育，過(guò)早地給孩子加重學(xué)習(xí)任務(wù)，特別是將幼兒教育小學(xué)化，則只能將孩子葬送在起跑線上。

⑦孩子成長(zhǎng)需要我們陪伴，但不需要我們過(guò)多地干預(yù);需要我們呵護(hù)，但不需要我們一味地溺愛(ài);需要我們引導(dǎo)，但不需要我們?cè)劫薮业厝ヌ嫠麄冏鋈松?guī)劃，這也是常識(shí)。我們總擔(dān)心孩子未來(lái)人生不幸福，這恰恰是孩子們未來(lái)人生不幸福的真正原因。

⑧常識(shí)，乃“尋常之見(jiàn)”，就是一些簡(jiǎn)單而基本的道理、準(zhǔn)則。為什么有的人卻始終領(lǐng)會(huì)不進(jìn)去，還干出有違教育常識(shí)的事呢?我以為，不是不懂教育常識(shí)，也不是缺乏教育常識(shí)，而是缺失一顆“心”，那就是對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，對(duì)教育的良心，對(duì)孩子的愛(ài)心。

(選自2014年9月26日《中國(guó)青年報(bào)》，略有刪改)下列各項(xiàng)中對(duì)原文的理解，符合文意的一項(xiàng)是（）(1分)A、把分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)就偏離了教育是人的教育的基本常識(shí)。B、孩子的校園生活應(yīng)該是豐富多彩的，不應(yīng)有作業(yè)和試題，分?jǐn)?shù)和成績(jī)。C、教育是慢的、等待的藝術(shù)，過(guò)早的教育，只能將孩子葬送在起跑線上。D、有人干出有違教育常識(shí)的事是因?yàn)樗麄儾欢逃ＷR(shí)，缺乏教育常識(shí)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B.孩子的校園生活，肯定離不了作業(yè)和試題，也離不了分?jǐn)?shù)和成績(jī);C.對(duì)孩子實(shí)施過(guò)度的教育，過(guò)早地給孩子加重學(xué)習(xí)任務(wù)，特別是將幼兒教育小學(xué)化是葬送的前提;D.作者以為，不是不懂教育常識(shí)，也不是缺乏教育常識(shí)，而是缺失一顆“心”

9、下列作品、作家、國(guó)別(朝代)對(duì)應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《水滸傳》——酈道元——晉朝；《茶花女》——小仲馬——法國(guó)B、《后漢書(shū)》——班固——東漢；《賣火柴的小女孩》——安徒生——丹麥C、《夢(mèng)溪筆談》——沈括——北宋；《鋼鐵是怎樣煉成的》——奧斯特洛夫斯基——俄國(guó)D、《長(zhǎng)恨歌》——白居易——唐代；《高老頭》——巴爾扎克——法國(guó)正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A《水滸傳》是元末明初施耐庵

B《后漢書(shū)》，是南朝宋時(shí)期歷史學(xué)家范曄編撰的史類文學(xué)作品

C《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基

10、王昌齡最擅長(zhǎng)的是（）

(1分)A、七言律詩(shī)B、七言歌行C、五言絕句D、七言絕句正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析王昌齡(698—756），字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。

11、下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、山不／在高，有仙／則名。B、苔痕／上階綠，草色／入簾／青。C、無(wú)絲竹／之亂耳，無(wú)案牘／之勞形。D、南陽(yáng)／諸葛廬，西蜀／子云亭。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)“不”否定“在”，中間不應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“山”之后停頓。B項(xiàng)句意是“苔痕”“上階”而“綠”，應(yīng)在“苔痕”與“上階”后分別停頓。C項(xiàng)“絲竹之亂耳”與“案牘之勞形”是兩個(gè)短語(yǔ)，不能分開(kāi)，應(yīng)在兩個(gè)“無(wú)”之后停頓。D項(xiàng)停頓正確，所以這道題答案應(yīng)為D。

12、下列各句中，不屬于比喻修辭是一項(xiàng)是（）

(1分)A、一堆堆烏云，像青色的火焰，在無(wú)底的大海上燃燒。B、它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。C、那手也不是我記憶中紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且干裂，像是松樹(shù)皮了。D、當(dāng)這個(gè)女主角以輕盈而矯健的步子走出場(chǎng)來(lái)的時(shí)候，這個(gè)平靜的海面陡然膨脹起來(lái)了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)“烏云……像……火焰”構(gòu)成比喻。C項(xiàng)用“手……像……松樹(shù)皮”構(gòu)成比喻。D項(xiàng)用“海面（指演出場(chǎng)所）”構(gòu)成比喻。B項(xiàng)不是比喻，而是描摹狀態(tài)。

13、材料將進(jìn)酒

李白

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。下列字的解釋有誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、烹羊宰牛且為樂(lè)。且：暫且，姑且。B、與君歌一曲。歌：唱歌。C、徑須沽取對(duì)君酌。?。耗萌　、與爾同銷萬(wàn)古愁。銷：通“消”,消除。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析?。赫Z(yǔ)氣助詞。

14、下列判斷有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、古人常用某些詞語(yǔ)作為人的年齡的別稱，如“始齔”指小孩剛換牙，七八歲；“垂髫”指童年；“弱冠”指青少年，“束發(fā)”指二十歲；“不惑”指三十歲；“而立”指四十歲。B、《孔雀東南飛》中“奄奄黃昏后，寂寂人定初”的“黃昏后”指一更時(shí)分，“人定初”指二更剛開(kāi)始。C、文言文中常用“社稷”一詞，“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭禮社稷，后來(lái)就用“社稷”代表國(guó)家。D、古代學(xué)校有“庠”“序”“太學(xué)”等名稱。明清時(shí)最高學(xué)府稱“國(guó)子監(jiān)”，入監(jiān)讀書(shū)的人稱“監(jiān)生”，教學(xué)人員稱“教授”“博士”等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析古人“束發(fā)”指十五歲，“弱冠”指二十歲，“三十”為“而立”，“四十”為“不惑”

15、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。(1分)A、我們一進(jìn)球場(chǎng)就看到許多面國(guó)旗和一片歡呼聲。B、小王對(duì)自己能否學(xué)好計(jì)算機(jī)，充滿了信心。C、閱讀是認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維的重要途徑。D、弟弟不但很瘦，而且精神飽滿。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)“歡呼聲”不能做“看到”的賓語(yǔ)；B項(xiàng)“能否”與“充滿了信心”不一致，應(yīng)改為“對(duì)自己能學(xué)好計(jì)算機(jī)，充滿了信心”;D項(xiàng)“很瘦”與“精神飽滿”不能構(gòu)成并列關(guān)系，而是轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)改為“雖然很瘦，但是精神飽滿”;C項(xiàng)表述沒(méi)有語(yǔ)病。

16、下列各句中，加【】字的活用類型與例句相同的一項(xiàng)是（）例句:畢禮而【歸】之

(1分)A、我見(jiàn)相如，必【辱】之B、【嚴(yán)】大國(guó)之威以修敬也C、以【先】國(guó)家之急而后私仇也D、五十者可以【衣】帛矣正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句中的“歸”為使動(dòng)用法。A項(xiàng),“辱”為使動(dòng)用法，“使……受辱”。B項(xiàng)，“嚴(yán)”形容詞作動(dòng)詞,“尊重”。C項(xiàng)，“先”形容詞的意動(dòng)用法，“以……為先”。D項(xiàng),“衣”名詞作動(dòng)詞,“穿”。

17、下列各項(xiàng)中，修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、父母的錢，難道我們就可以隨便亂花，隨意浪費(fèi)嗎？B、您說(shuō)這比山還高比海還深的情誼，我們?cè)趺茨芡?？C、什么花兒秋天陣陣香？什么鳥(niǎo)兒秋天排成行？桂花秋天陣陣香，大雁秋天排成行。D、這不是偉大的奇觀么？正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、B、D項(xiàng)反問(wèn)。C項(xiàng)設(shè)問(wèn)。

18、生活中，面對(duì)別人的困難，有的人總是一副___的姿態(tài)。殊不知，自私導(dǎo)致自傷，___沒(méi)有一個(gè)人能夠___到一生不會(huì)遇到任何困難。如果大家都___別人的困難，那么當(dāng)自己遇到困難時(shí)，又能指望誰(shuí)來(lái)幫助呢？依次填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

(1分)A、事不關(guān)己、所以、幸福、無(wú)視B、心安理得、因?yàn)?、幸福、漠視C、心安理得、所以、幸運(yùn)、無(wú)視D、事不關(guān)己、因?yàn)椤⑿疫\(yùn)、漠視正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析事不關(guān)己：指事情同自己沒(méi)有關(guān)系.心安理得：指自以為做的事情合乎道理，心里很坦然.第一空是說(shuō)“面對(duì)別人的困難”不關(guān)心，故用“事不關(guān)己”；第二空交待“自私導(dǎo)致自傷”的原因，故用“因?yàn)椤?；第三空“一生不?huì)遇到任何困難”是一種“幸運(yùn)”；漠視指冷淡地對(duì)待.無(wú)視指不放在眼里，有輕視之意.第四空和第一空照應(yīng)，應(yīng)是對(duì)“別人的困難”冷淡，故用“漠視”故選D

19、下列句子中，【】中“其”的用法不同于其他三項(xiàng)的是（)

(1分)A、【其】妻獻(xiàn)疑曰B、【其】如土石何C、帝感【其】誠(chéng)D、懼【其】不已也正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)中的“其”是語(yǔ)氣詞，其他三項(xiàng)中的“其”都是代詞。

20、

日本共同社記者小澤一郎曾到北大突擊采訪了一個(gè)學(xué)生，其中有個(gè)問(wèn)題是：“我也經(jīng)常看新聞，最近一段時(shí)間，中國(guó)生產(chǎn)事故頻發(fā)，死亡率想必不會(huì)低吧?”你覺(jué)得下面哪個(gè)回答是最恰當(dāng)而巧妙的（）

(1分)A、我只埋頭讀圣賢書(shū)，對(duì)這些事情不太了解。B、不會(huì)比貴國(guó)的自殺率高吧?C、同你們國(guó)家一樣，每人死一次。D、任何國(guó)家都會(huì)發(fā)生意外事件，中國(guó)國(guó)大事故自然也多些，這很正常。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析選C日本記者的問(wèn)題本身帶有對(duì)中國(guó)不尊重的意思，A項(xiàng)沒(méi)有表達(dá)出中國(guó)人在面對(duì)日本不尊重時(shí)自己的態(tài)度。B項(xiàng)即使記者的問(wèn)題明顯不尊重人，但是中國(guó)人有自己的教養(yǎng)，因此說(shuō)話的方式不得體。D項(xiàng)此回答無(wú)疑是接受了日本記者對(duì)我國(guó)的不尊重，因此不可取。因此選C項(xiàng)。

21、下面各組中括號(hào)里字的意義、用法相同的一組是()。(1分)A、此天子氣（也）/生乎吾后，其聞道（也）亦先乎吾，吾從而師之B、是鳥(niǎo)也，海運(yùn)（則）將徙于南冥/此（則）岳陽(yáng)樓之大觀也C、他日汝當(dāng)用（之）/哀吾生（之）須臾D、臣具（以）表聞/雖董之（以）嚴(yán)刑正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，表判斷/句中語(yǔ)氣停頓。B項(xiàng)，表承接，就、便/副詞，表判斷，是、就是；C項(xiàng)，指示代詞，這、此/助詞，放在主謂間，取消句子獨(dú)立性；D項(xiàng)，用，介詞。

22、一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。___只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福了。___馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域（___在數(shù)學(xué)領(lǐng)域）都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。這樣的領(lǐng)域是很多的，___其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。依次填入橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

(1分)A、盡管、但是、甚至、而且B、甚至、可是、即使、況且C、盡管、可是、即使、而且D、即使、但是、甚至、而且正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析對(duì)關(guān)聯(lián)詞的把握需要注意兩點(diǎn)，一是上下文提供的語(yǔ)境，學(xué)會(huì)分析上下文句子意義上的關(guān)系；二是關(guān)聯(lián)詞所起的作用，熟悉這些關(guān)聯(lián)詞，掌握它們的意義和用法。

23、下列各句所用的修辭手法判斷有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。(對(duì)偶)B、皇帝每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服，人們提到他的時(shí)候總是說(shuō)：“皇上在更衣室里?！?夸張)C、你這樣一個(gè)人玩耍，不也有點(diǎn)寂寞嗎?(設(shè)問(wèn))D、春月是一只青春鳥(niǎo)，馱著幽幽夜色，棲落在古城的檐角。(比喻)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析這是一道判斷題，難度不大，只要明確了要求掌握的八種修辭的主要特征，是很容易看出C項(xiàng)不是設(shè)問(wèn)，而是反問(wèn)。

24、下列句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同