廣西玉林市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試 語文 含解析

2024年春季期高二期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測語文（本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、學(xué)校、班級、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。3．答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色墨水簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①近年來，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革突飛猛進(jìn)，越發(fā)深入影響人類命運(yùn)?？萍甲鳛橐话选半p刃劍”，可能是造福人類的“利器”，也可能成為危害人類的“兇器”?？萍紓惱硎强茖W(xué)文化的重要組成部分，為科技活動的規(guī)范發(fā)展提供價(jià)值理念，保障科技事業(yè)的健康發(fā)展。文化價(jià)值是科技倫理的內(nèi)核，基于何種文化價(jià)值決定著秉持怎樣的科技倫理，影響著科技發(fā)展的方向。一②在數(shù)千年的歷史文明長河中，仁愛精神始終是中華文明的核心價(jià)值，既包括“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，也包括“己所不欲，勿施于人”。在科技倫理的文化價(jià)值中，“仁愛”應(yīng)處于核心位置。隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人類逐步形成了“一榮俱榮、一損俱損”的命運(yùn)共同體。如果科技受“個(gè)人至上”的文化價(jià)值影響，那么個(gè)人的私心、欲望會越發(fā)膨脹，科技活動則容易失控而帶來災(zāi)難?？萍紓惱硪⒅亍叭蕫邸钡奈幕瘍r(jià)值，懷有“仁者愛人”的仁善之心?？萍蓟顒右匀祟惖纳踩?、身心健康、美好幸福為目的。③在看待“天人關(guān)系”的問題上，西方文化主張一種“分”的文化，即“主客二分，天人對立”，把人與自然的關(guān)系視為簡單的主客體關(guān)系。在此文化價(jià)值下，科技活動很容易破壞自然的平衡與和諧，帶來諸如環(huán)境污染、資源匱乏、生態(tài)失衡等生態(tài)問題。中國文化是一種“合”的文化，主張“道法自然，天人合一”，把人與自然看作密不可分的生命整體，即“以天地萬物為一體”。可以在科技倫理中弘揚(yáng)和發(fā)展“道法自然，天人合一”所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，做到守“善道”、走“正道”。樹立“以道馭技，道技合一”的科技倫理精神，引領(lǐng)和規(guī)范技術(shù)向善發(fā)展。④中國儒家還講究“克己復(fù)禮”?！翱思簭?fù)禮”是一種“成己達(dá)人”的善行，同時(shí)也是一種“內(nèi)省自律”的慎行。在科技活動中，特別是在高尖前沿領(lǐng)域，科技人員很多時(shí)候獨(dú)處于“無人在之處”“無人知之時(shí)”，能否做到“慎獨(dú)而行”則顯得尤為重要。要把“克己復(fù)禮，慎獨(dú)而行”所蘊(yùn)含的文化價(jià)值融入科技倫理之中，強(qiáng)化科技活動的規(guī)范性，提高科技人員的自律性?？萍既藛T要按照科技倫理道德原則行事，對科技活動全過程做到自我約束、自我警醒，為所當(dāng)為，不當(dāng)為則不為，防止技術(shù)的謬用和濫用。⑤常懷遠(yuǎn)慮，居安思危?，F(xiàn)代科技的發(fā)展速度快、影響范圍廣，具有極強(qiáng)的傳導(dǎo)性、連鎖性、覆蓋性。并且，科技發(fā)展越是迅猛，后果往往就變得越是不可預(yù)測和不可控制，從而存在巨大的倫理風(fēng)險(xiǎn)。因此，科技倫理中要具有“常懷遠(yuǎn)慮、居安思危”的價(jià)值理念，堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)憂患意識，用大概率的思維應(yīng)對小概率的事件。既要筑牢防范和控制危機(jī)的“防火墻”，也要打好應(yīng)對和處置危機(jī)的“主動仗”，更要提升化解和扭轉(zhuǎn)危機(jī)的“能力值”。這樣，盡可能促使科技活動“趨利避害、健康發(fā)展”，保障科技應(yīng)用“增進(jìn)福祉、避免災(zāi)殃”。二⑥自強(qiáng)不息是中華民族拼搏奮斗的文化基因和力量源泉。從中芯國際等企業(yè)受外國制裁的案例中我們可以看到，科學(xué)技術(shù)尤其是關(guān)鍵核心技術(shù)，是要不來、買不來、討不來的，而是拼出來、干出來、闖出來的。因此，要把“自強(qiáng)不息”的文化價(jià)值融入科技倫理之中，直面挑戰(zhàn)，迎難而上。堅(jiān)持需求導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合，在集成電路、人工智能、生物制藥、航空航天等關(guān)鍵核心技術(shù)上攻堅(jiān)克難、銳意進(jìn)取，解決“難點(diǎn)”、打通“堵點(diǎn)”、補(bǔ)上“斷點(diǎn)”，突破“卡脖子”的困境，確保科技發(fā)展的主動權(quán)掌握在自己手中。⑦革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。創(chuàng)新是引領(lǐng)社會發(fā)展的重要動力。要把創(chuàng)新的文化價(jià)值與科技倫理相結(jié)合，進(jìn)一步提升科技創(chuàng)新意識，加強(qiáng)科技創(chuàng)新教育，以錢學(xué)森等老一輩航天人為楷模，培養(yǎng)科技人員“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的創(chuàng)新決心和豪情，以及“于危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局”的創(chuàng)新思維和目光。要緊緊牽住自主創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”，以識變之智、應(yīng)變之方、求變之勇，在關(guān)鍵核心技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)等方面做到敢為人先、開拓創(chuàng)新、追求卓越。⑧科技的宗旨和作用是讓人類和世界變得越來越好，促進(jìn)“大同”理想世界的構(gòu)建。要把“大同”的文化價(jià)值注入科技倫理之中，引導(dǎo)科技發(fā)展站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊，站在世界發(fā)展的一邊，為構(gòu)建“美美與共，天下大同”的理想世界貢獻(xiàn)力量。（摘編自許志平《把握科技倫理的文化價(jià)值》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者在第①段談及文化價(jià)值是科技倫理的內(nèi)核，這里所說的“文化價(jià)值”，與前文的“科學(xué)文化”一詞含義不同。B.面對科技危機(jī)，既要被動防御，又要主動出擊，二者都能幫助應(yīng)對危機(jī)，更重要的是人類自身應(yīng)對危機(jī)能力的提升。C.科技創(chuàng)新是拼出來、干出來、闖出來的，為了追求創(chuàng)新，作者推崇“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的犧牲精神。D.對于科技事業(yè)，作者既強(qiáng)調(diào)要“自強(qiáng)不息”，掌握發(fā)展的主動權(quán)，又強(qiáng)調(diào)要致力于創(chuàng)建“大同社會”，可見文章兼顧了家國情懷與世界視野。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第②段與第③段所聚焦的對象不同。第②段所謂“仁愛”，主要探討的是人與人的關(guān)系；而第③段“天人合一”談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。B.對于如今的科技人員來說，“克己復(fù)禮”指依照科技倫理的要求與規(guī)范，在工作中約束自我的行為，尤其要做到“慎獨(dú)”。C.若要贊成文中“常懷遠(yuǎn)慮，居安思危”的主張，便應(yīng)承認(rèn)：科技發(fā)展是時(shí)間跨度較長的活動，而它至今仍未曾給人類社會帶來嚴(yán)重的危機(jī)或?yàn)?zāi)難。D.由第⑥段可知，創(chuàng)新不是對其他國家先進(jìn)產(chǎn)品的盲目模仿追隨，而是人無我有、引領(lǐng)前沿的突破與獨(dú)創(chuàng)，因此“自主”是科技創(chuàng)新的應(yīng)有之義。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第⑥段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.我國生物藥“特瑞普利單抗”在美獲批上市，找到了傳統(tǒng)手術(shù)治療方式之外對抗鼻咽癌的新思路。B.中科院合肥研究院智能所研制出了國內(nèi)首臺深海質(zhì)譜儀，填補(bǔ)了國內(nèi)在該傳感儀器領(lǐng)域的空白。C.2023年上半年，小米公司的科技研發(fā)投入高達(dá)68億元人民幣，占公司上半年?duì)I收總額的6.8%。D.重慶企業(yè)智飛生物瞄準(zhǔn)國內(nèi)市場，贏得進(jìn)口帶狀皰疹疫苗的獨(dú)家經(jīng)銷權(quán)，在競爭中取得主動。4.第③段論證了“合”的文化在科技倫理中的重要性，請分析該段的論證思路。5.《中學(xué)生科技導(dǎo)覽》雜志準(zhǔn)備刊載本文，小王作為編輯，基于科技倫理的文化價(jià)值，給本文的兩個(gè)部分補(bǔ)充了標(biāo)題：一為“向善”，二為“向上”。請結(jié)合文本，談?wù)勀銓@兩個(gè)詞語的理解。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。洗桃花水的時(shí)節(jié)鐵凝1一場場黃風(fēng)卷走了北方的嚴(yán)寒，送來了山野的春天。這里的春天不像南方那樣明媚、秀麗，融融的陽光只把疊疊重重的灰黃色山巒，把鑲嵌在山巒的屋宇、樹木，把擺列在山腳下的丘陵、溝壑一股腦兒都融合起來，甚至連行人、牲畜也融合了進(jìn)去。放眼四望，一切都顯得迷離，僅僅像一張張錯落有致、反差極小的彩色照片。但是尋找春天的人，還是能從這迷離的世界里感受到春天的氣息。你看，山澗里、巖石下，三兩樹桃花，四五株杏花，像點(diǎn)燃的火炬，不正在召喚著你、引逗著你嗎？再往前走，還能看見那歡笑著的涓涓流水。2這樣的小溪我見過不少，卻不知有哪一條比溫泉鎮(zhèn)村邊的溪水更招人喜愛。雖然它流經(jīng)的地方是那樣偏僻，那樣貧瘠，到春天，還是吸引著那么多人。3溫泉鎮(zhèn)的溪水是條熱水，溫泉鎮(zhèn)也是因此而得名。一座幾省聞名的溫塘療養(yǎng)院就設(shè)在這里。我就是在春天，去那里看望一位住院的親人。4一路上我設(shè)想過它的容貌。溫泉，你是條潑辣的瀑布從高處一瀉而下，還是一股柔軟的熱流從地下緩緩升起？水有多大？溫度有多高？那些身患宿疾的人們是怎樣接受它的治療的；對健康人，溫泉的意義到底又在哪里？5“別閉眼，看磕著哪兒?！币晃焕洗鬆斶汉戎磉叺男」媚?。6小姑娘抬起頭四下望望，有些不好意思地眨著眼睛，臉上泛起一陣陣緋紅。這使我又想起了山野里點(diǎn)燃起來的那些桃花、杏花，剛才的倦意也頓時(shí)消散。7“去溫塘治?。俊蔽覇柎鬆?。8“去洗桃花水?！贝鬆敻嬖V我，一面攥起拳頭捶打自己的膝蓋。9桃花水？我雖不理解大爺?shù)囊馑?，卻驟然感到大爺?shù)脑捠悄敲葱迈r、怡人，比剛才小姑娘的臉色所給予我的還要濃烈、美好。10正午上車，黃昏前到達(dá)溫泉鎮(zhèn)。下車后，同車人大都進(jìn)了這座有著現(xiàn)代化規(guī)模設(shè)施的溫塘療養(yǎng)院。辦完探視手續(xù)，我才想起尋找我的鄰座大爺。但擁在住院處窗前的人群中卻沒有大爺和那位小姑娘，只有“桃花水”的聲音越來越清晰地在我耳邊“流動”起來……第二天我概覽了這座療養(yǎng)院的全貌，也享受了溫泉澡的妙處。這就是桃花水吧？它應(yīng)該是。你看那水中泛起的一朵朵小浪花，恰似桃花開放——人們總是按照自己的臆想，去把那些美好的事物想象、形容得更美好，更理想化。11緊挨著療養(yǎng)院的是真正的溫泉鎮(zhèn)，這是個(gè)二百來戶的山村。一條陷在干燥黃土里的紅石板小路順坡而下，街里幾家舊板搭門臉，和門內(nèi)作為營業(yè)標(biāo)志的幌子，裝點(diǎn)了這座舊鎮(zhèn)的古風(fēng)。尤其是一家理發(fā)店內(nèi)伸出的白布牙旗，更能使人想到古代那些古道驛站。幾家燒餅鋪是近兩年新開張的，門上大都是用店主人的姓氏寫著“王記燒餅鋪”“何記燒餅鋪”……新店和老店很容易區(qū)別：新店的綠油漆、玻璃門窗不僅有別于舊式板搭門，木風(fēng)箱旁邊還接上電動吹風(fēng)機(jī)。顧客進(jìn)門一坐，只消一拉開關(guān)，三兩分鐘之內(nèi)你就可以吃上油汪汪的炒餅、味道濃郁的豆腐湯，而那木風(fēng)箱只是偶爾遇上停電時(shí)才有用場。一位姓邢的掌勺大爺，一邊提刀切著餅絲，一邊告訴我，半小時(shí)之內(nèi)他做過四十份炒餅、四十碗豆腐湯，速度和質(zhì)量都得到顧客的盛贊。12“四十份炒餅，有那么多嗎？”我問。13“怎么沒有？眼下正洗桃花水。”14“桃花水？在哪兒？是不是療養(yǎng)院？”我一連串地追問著，雖然早已意識到我理解上的錯誤。15“那算什么桃花水……你順街往西走走?！?6吃完大爺?shù)某达?，我出門一直向西走去，不多遠(yuǎn)已是村口。土山腳下那是什么？似霞、似霧、似流動著的火焰，莫不是一片桃林？我終又看見了那點(diǎn)燃在北國春天里的燥紅，這才是春的信息。可桃花和水又有什么關(guān)系呢？我決定再向前走。不斷有三三兩兩的行人迎面而來，有男有女，但大都是腿腳不利索的老人。老人們邊走邊用浸濕的毛巾擦著臉，擰出毛巾中的水珠。他們腿腳雖欠佳，個(gè)個(gè)面容卻很舒展。水，水，我好像聞到了水的芬芳。17一條堅(jiān)硬、光明的小路直通桃林，原來桃林的那邊才是溫泉的源頭。剛才遠(yuǎn)處所見并非霧，那是溫泉源頭的蒸氣。那些面容舒展的老人便是從這里走出來的。穿過桃林，那邊果然是一片溫暖的淺灘，金黃色沙粒上蒸騰著熱氣。洗桃花水的人們都聚集在這里。人們在淺水里圍著一個(gè)涌出地面的泉頭，高挽起褲腿，雙膝跪入水中，默默地接受著大自然的陶冶。人們沒有言語，只有對水的虔誠。18在二十世紀(jì)八十年代，幾個(gè)小小的溫泉源頭，一片淺淺的溫沙灘，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們的需求，溫泉鎮(zhèn)的小伙子和姑娘們，就更愿走出淺灘去享受那淋漓盡致的溫泉浴。兩座溫泉浴室出現(xiàn)在溫泉鎮(zhèn)的紅石板街上。19女浴室里，姑娘們那陣陣無所顧忌的嬉水聲互相碰撞著溢出窗外，吸引我走了進(jìn)去。溫泉鎮(zhèn)的女浴室可不是一座低矮的小木屋，這是一座墻壁鑲有潔白瓷磚的水泥建筑。水池足有半個(gè)游泳池大，水也是飽滿、充裕的。姑娘、媳婦們就在這里脫掉穿了一冬的厚棉衣，潛入水池，盡情享受水的撫愛。對，是撫愛。不然她們的身體為什么會那樣豐碩、那樣光彩照人；她們的面孔為什么會那樣滋潤、那樣容光煥發(fā)？她們走出浴室，大方地走過男浴室門口，信手撥弄著披在肩上的濕漉漉的長發(fā)，驕傲地接受著小伙子們遠(yuǎn)遠(yuǎn)投來的目光。20這才是真正的桃花水。是水，是春天的水洗開了一樹樹面容姣好的桃花。21出浴的姑娘們揚(yáng)著頭走在古鎮(zhèn)的紅石板街上，走過那些掛著幌子的飯館、店鋪。她們的面容使這座古樸的溫泉鎮(zhèn)變得滋潤了。（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.文中“融融的陽光”“像點(diǎn)燃的火炬”的杏花桃花、“歡笑著的涓涓流水”構(gòu)成明媚歡快的春天，而“灰黃色山巒”顯得格格不入。B.溫泉鎮(zhèn)村邊這條溪水流經(jīng)的地方偏僻、貧瘠，可每到春天還是吸引著很多人到來，因?yàn)檫@里有溫塘療養(yǎng)院可以療養(yǎng)傷痛。C.“桃花水”的聲音越來越清晰地在我耳邊“流動”起來，是因臨近水源，能依稀聽到水流的聲音，也寫出了“我”對桃花水的向往。D.文中對溫泉鎮(zhèn)店鋪描寫看似是作者的閑來之筆，實(shí)則是透過小鎮(zhèn)人生活的變化，又看到了人們精神面貌的變化。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.全文以“我”的行程和“我”的情感體驗(yàn)為線索，記錄了“我”到達(dá)溫泉鎮(zhèn)以后的所見所聞，字里行間滲透著豐富、真摯的思想感情。B.作者在迷離的世界里捕捉到春天的氣息，多次把桃花喻為火，這是熱愛自然、熱愛生活的體現(xiàn)。C.文中“我”與“掌勺大爺”的對話雖然不多，卻透露著大爺此時(shí)自豪的心理，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，揭示了文章的主題。D.文章對人、物、事真實(shí)的描寫中伴隨著作者真摯的情感，“真”與“情”始終交織在一起，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。8.學(xué)校將組織“家鄉(xiāng)風(fēng)物志”的征文比賽，你將作為班級代表參賽，向大家介紹溫泉鎮(zhèn)的“桃花水”，請結(jié)合文本內(nèi)容，從來源、發(fā)展歷程、特點(diǎn)、影響等角度，將下列提綱補(bǔ)充完整。提綱：我的家鄉(xiāng)在溫泉鎮(zhèn)，溫泉鎮(zhèn)的名片是“桃花水”。①___________________________________________________________②____________________________________________________________③____________________________________________________________④____________________________________________________________我愛我的家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的“桃花水”。9.本文語言極具特色，請結(jié)合第一段賞析其語言妙處。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題材料一：齊景公問晏子曰：“孔子為人何如？”晏子不對。公又復(fù)問，不對。景公曰：“以孔某語寡人者眾矣。俱以賢人也，今寡人問之，而子不對，何也？”晏子對曰：“嬰不肖，不足以知賢人。雖然，嬰聞所謂賢人者，入人之國，必務(wù)合其君臣之親，而弭其上下之怨?？啄持G，知白公之謀，而奉之以石乞①，君身幾滅，而白公僇②。嬰聞賢人得上不虛，得下不危，言聽于君必利人，教行下必于上③，是以言明而易知也，行明而易從也，行義可明乎民，謀慮可通乎君臣。今孔某深慮同謀以奉賊，勞思盡知以行邪，勸下亂上，教臣?xì)⒕?，非賢人之行也。入人之國，而與人之賊，非義之類也。知人不忠，趣之為亂，非仁義之也。逃人而后謀，避人而后言，行義不可明于民，謀慮不可通于君臣，嬰不知孔某之有異于白公也。是以不對。”景公曰：“嗚呼！觀寡人者眾矣，非夫子，則吾終身不知孔某之與白公同也?！保ü?jié)選自《墨子·非儒》）材料二：墨子稱：“景公問晏子以孔子而不對，又問，三皆不對，公曰：‘以孔子語寡人者眾矣。俱以為賢圣也。今問于子而不對，何也？’晏子曰：‘嬰聞孔子之荊。知白公謀而奉之以石乞。勸下亂上，教臣弒君，非圣賢之行也?！痹懼唬骸俺淹踔婪蜃討?yīng)聘如荊不用而反周旋乎陳宋齊衛(wèi)。楚昭王卒，惠王立，十年，令尹子西乃召王孫勝以為白公。是時(shí)，魯哀公十五年也。夫子自衛(wèi)反魯，居五年矣。白公立一年，然后乃謀作亂。亂作在哀公十六年秋也。夫子已卒十旬矣。墨子欲謗毀圣人，虛造妄言。奈此年世不相值何？”曹明問子魚④曰：“觀子詰墨者之辭，事義相反，墨者妄矣。假使墨者復(fù)起，對之乎？”答曰：“茍得其禮，雖百墨吾亦明白焉。失其正，雖一人猶不能當(dāng)前也。墨子之所引者，矯稱晏子?！保ü?jié)選自孔鮒《孔叢子·詰墨》）【注】①石乞：白公手下勇士；②僇：通“戮”；③教行下必于上：此句當(dāng)作“教行于下必利上”。④子魚：即孔鮒，孔子八世孫。10.材料一面波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。楚昭王A之世B夫子C應(yīng)聘D如荊E不用F而反G周旋乎H陳宋齊衛(wèi)11.下列對材料中加點(diǎn)字的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“而奉之以石乞”中的“奉”與《孔雀東南飛》“奉事循公姥”中的“奉”詞義不同。B.“非義之類也”中“類”與《項(xiàng)脊軒志》“大類女郎也”中的“類”詞義不同。C.“趣之為亂”中的“趣”與《蘭亭集序》“雖趣舍萬殊”中的“趣”詞義相同。D.“逃人而后謀”中的“謀”與《氓》“匪來貿(mào)絲，來即我謀”中的“謀”詞義相同。12.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.據(jù)《墨子》記載，晏子認(rèn)為孔子和白公是一類人，他對孔子的這一看法影響了齊景公。B.在晏子看來鼓勵教導(dǎo)下面的人反抗弒殺君主，這是做邪惡的事情，這不是賢人的行為。C.孔鮒以充分的論據(jù)有力批駁了墨子虛構(gòu)的不實(shí)之詞，并指出墨子的目的是為了詆毀孔子。D.由曹明的話可知，墨子征引的都是假冒晏子之名的言論，所以孔鮒能對其進(jìn)行有力反駁。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）必務(wù)合其君臣之親，而弭其上下之怨。（2）茍得其禮，雖百墨吾亦明白焉。14.孔鮒指責(zé)墨子虛造妄言的依據(jù)是什么？（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。浣溪沙·丙辰歲不盡五日①吳松②作姜夔雁怯重云不肯啼，畫船愁過石塘西。打頭風(fēng)浪惡禁持。春浦漸生迎棹綠，小梅應(yīng)長亞門③枝，一年燈火要人歸?！咀ⅰ竣贇q不盡五日：宋寧宗慶元二年丙辰除夕前五日，姜夔從無錫乘船歸杭州，途中經(jīng)過吳松，遂作此詞。②吳松：江名，古稱松江。③亞：接近。長亞門：長得靠近門楣。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.長空彤云密布，雁兒心情緊張，故說“怯”字。大雁南飛心切，正如詞人歸心似箭。B.“惡”，指猛、厲害，可見船頭風(fēng)高浪急，詞人恐不能與家人團(tuán)聚過年，憂愁漸深。C.“春浦漸生迎棹綠”，寫出了河水漲綠，漸生春意。詞人觸景生情，暗含時(shí)光易逝、有家難回之感。D.下片既有對眼前之景的實(shí)寫，也有想象之景，以燈火催人快回家結(jié)筆，語淡而情濃。16.前人認(rèn)為本詞由上片至下片，有“柳暗花明”之感，請結(jié)合詩句從景、情角度簡要分析。（三）名篇名句默寫。（6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李密在《陳情表》中自述在外無較親近親戚，在內(nèi)無照應(yīng)門戶的童仆，然后用“____________，____________”兩句形象道出自己生活孤單，無依無靠的狀態(tài)。（2）春晚中，一曲《上春山》唱出了人們在踏青出游時(shí)對美景的贊賞喜愛之情，王羲之在《蘭亭集序》中也有這樣的表達(dá)“____________，____________”，有山有林，令人心曠神怡。（3）鳥是一種善飛善鳴的動物，詩人經(jīng)常用它作為襯托事物、烘托氛圍、表達(dá)情感的意象，例如“____________，____________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度看，南瓜富含胡蘿卜素、鉀、膳食纖維、B族維生素、維生素C、氨基酸、南瓜多糖等多種營養(yǎng)物質(zhì)，深受人們青睞。①，南瓜性平味甘，入脾、胃經(jīng)，具有補(bǔ)中益氣、消炎殺菌、解毒止痛和益氣化痰排膿的功效，可內(nèi)服可外用，實(shí)乃“寶瓜”。《本草綱目》中記載南瓜“甘溫，無毒，補(bǔ)中益氣”，是一種非常不錯的滋補(bǔ)食品。它所含的果膠，可以保護(hù)胃腸道黏膜，使其免受粗纖維食品的刺激，促進(jìn)潰瘍面的愈合。適當(dāng)吃南瓜，還能加強(qiáng)胃腸的蠕動，②。南瓜還能排毒養(yǎng)顏。南瓜肉含有的果膠有很好的吸附性，能黏結(jié)和消除體內(nèi)毒素和其他有害物質(zhì)，起到解毒作用，對肝腎具有一定的保護(hù)作用。同時(shí)它還是補(bǔ)血佳品，南瓜富含的鐵、鈷和鋅元素都可以起到補(bǔ)血的作用。而南瓜中所含有的維生素C和氨基酸可以保護(hù)皮膚，加速皮膚修復(fù)、增強(qiáng)皮膚彈性。此外，南瓜藤可以活血養(yǎng)胃，南瓜子可以安神靜心、增強(qiáng)免疫力，南瓜花能提高人體的凝血功能，所以說③，一點(diǎn)兒都不夸張。18.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。19.簡述第三段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過40個(gè)字。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。日前，智跑重慶國際城市定向賽將城市地標(biāo)和旅游熱點(diǎn)區(qū)域納入比賽線路，約7000名選手以輕軌、地鐵、公交車等公共交通為載體，通過25條比賽線路探索城市，城市之美盡收眼底。和常見的競技賽事、大眾健身賽事相比，城市定向賽參與門檻低，兼具挑戰(zhàn)性與趣味性。比賽當(dāng)天，年輕人都躍躍欲試，①地走出家門，和三五好友一起開啟一場健身和“尋寶”的特殊旅程：在大街小巷間穿梭，在特色打卡點(diǎn)留下到訪的足跡。城市定向賽難度較低，比賽內(nèi)容②，有飛盤、腰旗、橄欖球等多項(xiàng)新興運(yùn)動。各年齡段參與人數(shù)越來越多，人們在健身的同時(shí)，還能了解城市的歷史文化。隨著全民健身與全民健康深度融合，戶外運(yùn)動成為大眾喜聞樂見的健身方式，對體育健身質(zhì)量也有了更高期待；完成賽事設(shè)計(jì)的各種任務(wù)，不僅能收獲驚喜和感動，還能運(yùn)動健身。如今，“年輕化”“時(shí)尚化”正成為體育賽事發(fā)展的潮流，將賽場設(shè)置在尋常巷陌之中，不僅能提升群眾的參賽體驗(yàn)，更能在③中涵養(yǎng)城市的體育文化，為全民健身注入了新動能。20.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.下列句子中的“還”與文中加點(diǎn)的“還”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.我們廠不但增產(chǎn)了，還降低了百分之二十的成本。B.還在幾年以前，我們就研究過這個(gè)方案了。C.小車還通不過，更別提大車了。D.屋子不大，收拾得倒還干凈。22.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：龍年春晚《山河詩長安》中，李白跨越千年，乘鶴而來，古今對飲，千人齊誦經(jīng)典。當(dāng)歷史文化遇上現(xiàn)代科技，那些塵封已久的繁華又以一種全新的方式，重現(xiàn)于我們眼前。材料二：經(jīng)典黃梅戲曲目《女駙馬》家喻戶曉，因被某網(wǎng)紅“魔改”而在網(wǎng)上掀起一股熱潮。該網(wǎng)紅利用夸張的表情動作和略帶矯揉造作的唱調(diào)演唱經(jīng)典黃梅戲曲目，之后被央視痛批不尊重國粹，而后此網(wǎng)紅做出道歉解釋并以流行唱腔重新詮釋。同學(xué)們都是中華傳統(tǒng)文化的繼承者和創(chuàng)造者，怎樣處理好傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新的關(guān)系？請結(jié)合材料，寫一篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2024年春季期高二期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測語文（本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、學(xué)校、班級、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。3．答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色墨水簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①近年來，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革突飛猛進(jìn)，越發(fā)深入影響人類命運(yùn)?？萍甲鳛橐话选半p刃劍”，可能是造福人類的“利器”，也可能成為危害人類的“兇器”。科技倫理是科學(xué)文化的重要組成部分，為科技活動的規(guī)范發(fā)展提供價(jià)值理念，保障科技事業(yè)的健康發(fā)展。文化價(jià)值是科技倫理的內(nèi)核，基于何種文化價(jià)值決定著秉持怎樣的科技倫理，影響著科技發(fā)展的方向。一②在數(shù)千年的歷史文明長河中，仁愛精神始終是中華文明的核心價(jià)值，既包括“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，也包括“己所不欲，勿施于人”。在科技倫理的文化價(jià)值中，“仁愛”應(yīng)處于核心位置。隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人類逐步形成了“一榮俱榮、一損俱損”的命運(yùn)共同體。如果科技受“個(gè)人至上”的文化價(jià)值影響，那么個(gè)人的私心、欲望會越發(fā)膨脹，科技活動則容易失控而帶來災(zāi)難。科技倫理要注重“仁愛”的文化價(jià)值，懷有“仁者愛人”的仁善之心?？萍蓟顒右匀祟惖纳踩?、身心健康、美好幸福為目的。③在看待“天人關(guān)系”的問題上，西方文化主張一種“分”的文化，即“主客二分，天人對立”，把人與自然的關(guān)系視為簡單的主客體關(guān)系。在此文化價(jià)值下，科技活動很容易破壞自然的平衡與和諧，帶來諸如環(huán)境污染、資源匱乏、生態(tài)失衡等生態(tài)問題。中國文化是一種“合”的文化，主張“道法自然，天人合一”，把人與自然看作密不可分的生命整體，即“以天地萬物為一體”?？梢栽诳萍紓惱碇泻霌P(yáng)和發(fā)展“道法自然，天人合一”所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，做到守“善道”、走“正道”。樹立“以道馭技，道技合一”的科技倫理精神，引領(lǐng)和規(guī)范技術(shù)向善發(fā)展。④中國儒家還講究“克己復(fù)禮”?！翱思簭?fù)禮”是一種“成己達(dá)人”的善行，同時(shí)也是一種“內(nèi)省自律”的慎行。在科技活動中，特別是在高尖前沿領(lǐng)域，科技人員很多時(shí)候獨(dú)處于“無人在之處”“無人知之時(shí)”，能否做到“慎獨(dú)而行”則顯得尤為重要。要把“克己復(fù)禮，慎獨(dú)而行”所蘊(yùn)含的文化價(jià)值融入科技倫理之中，強(qiáng)化科技活動的規(guī)范性，提高科技人員的自律性?？萍既藛T要按照科技倫理道德原則行事，對科技活動全過程做到自我約束、自我警醒，為所當(dāng)為，不當(dāng)為則不為，防止技術(shù)的謬用和濫用。⑤常懷遠(yuǎn)慮，居安思?！，F(xiàn)代科技的發(fā)展速度快、影響范圍廣，具有極強(qiáng)的傳導(dǎo)性、連鎖性、覆蓋性。并且，科技發(fā)展越是迅猛，后果往往就變得越是不可預(yù)測和不可控制，從而存在巨大的倫理風(fēng)險(xiǎn)。因此，科技倫理中要具有“常懷遠(yuǎn)慮、居安思?！钡膬r(jià)值理念，堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)憂患意識，用大概率的思維應(yīng)對小概率的事件。既要筑牢防范和控制危機(jī)的“防火墻”，也要打好應(yīng)對和處置危機(jī)的“主動仗”，更要提升化解和扭轉(zhuǎn)危機(jī)的“能力值”。這樣，盡可能促使科技活動“趨利避害、健康發(fā)展”，保障科技應(yīng)用“增進(jìn)福祉、避免災(zāi)殃”。二⑥自強(qiáng)不息是中華民族拼搏奮斗的文化基因和力量源泉。從中芯國際等企業(yè)受外國制裁的案例中我們可以看到，科學(xué)技術(shù)尤其是關(guān)鍵核心技術(shù)，是要不來、買不來、討不來的，而是拼出來、干出來、闖出來的。因此，要把“自強(qiáng)不息”的文化價(jià)值融入科技倫理之中，直面挑戰(zhàn)，迎難而上。堅(jiān)持需求導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合，在集成電路、人工智能、生物制藥、航空航天等關(guān)鍵核心技術(shù)上攻堅(jiān)克難、銳意進(jìn)取，解決“難點(diǎn)”、打通“堵點(diǎn)”、補(bǔ)上“斷點(diǎn)”，突破“卡脖子”的困境，確?？萍及l(fā)展的主動權(quán)掌握在自己手中。⑦革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。創(chuàng)新是引領(lǐng)社會發(fā)展的重要動力。要把創(chuàng)新的文化價(jià)值與科技倫理相結(jié)合，進(jìn)一步提升科技創(chuàng)新意識，加強(qiáng)科技創(chuàng)新教育，以錢學(xué)森等老一輩航天人為楷模，培養(yǎng)科技人員“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的創(chuàng)新決心和豪情，以及“于危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局”的創(chuàng)新思維和目光。要緊緊牽住自主創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”，以識變之智、應(yīng)變之方、求變之勇，在關(guān)鍵核心技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)等方面做到敢為人先、開拓創(chuàng)新、追求卓越。⑧科技的宗旨和作用是讓人類和世界變得越來越好，促進(jìn)“大同”理想世界的構(gòu)建。要把“大同”的文化價(jià)值注入科技倫理之中，引導(dǎo)科技發(fā)展站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊，站在世界發(fā)展的一邊，為構(gòu)建“美美與共，天下大同”的理想世界貢獻(xiàn)力量。（摘編自許志平《把握科技倫理的文化價(jià)值》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者在第①段談及文化價(jià)值是科技倫理的內(nèi)核，這里所說的“文化價(jià)值”，與前文的“科學(xué)文化”一詞含義不同。B.面對科技危機(jī)，既要被動防御，又要主動出擊，二者都能幫助應(yīng)對危機(jī)，更重要的是人類自身應(yīng)對危機(jī)能力的提升。C.科技創(chuàng)新是拼出來、干出來、闖出來的，為了追求創(chuàng)新，作者推崇“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的犧牲精神。D.對于科技事業(yè)，作者既強(qiáng)調(diào)要“自強(qiáng)不息”，掌握發(fā)展的主動權(quán)，又強(qiáng)調(diào)要致力于創(chuàng)建“大同社會”，可見文章兼顧了家國情懷與世界視野。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第②段與第③段所聚焦的對象不同。第②段所謂“仁愛”，主要探討的是人與人的關(guān)系；而第③段“天人合一”談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。B.對于如今的科技人員來說，“克己復(fù)禮”指依照科技倫理的要求與規(guī)范，在工作中約束自我的行為，尤其要做到“慎獨(dú)”。C.若要贊成文中“常懷遠(yuǎn)慮，居安思?！钡闹鲝?，便應(yīng)承認(rèn)：科技發(fā)展是時(shí)間跨度較長的活動，而它至今仍未曾給人類社會帶來嚴(yán)重的危機(jī)或?yàn)?zāi)難。D.由第⑥段可知，創(chuàng)新不是對其他國家先進(jìn)產(chǎn)品的盲目模仿追隨，而是人無我有、引領(lǐng)前沿的突破與獨(dú)創(chuàng)，因此“自主”是科技創(chuàng)新的應(yīng)有之義。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第⑥段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.我國生物藥“特瑞普利單抗”在美獲批上市，找到了傳統(tǒng)手術(shù)治療方式之外對抗鼻咽癌的新思路。B.中科院合肥研究院智能所研制出了國內(nèi)首臺深海質(zhì)譜儀，填補(bǔ)了國內(nèi)在該傳感儀器領(lǐng)域的空白。C.2023年上半年，小米公司的科技研發(fā)投入高達(dá)68億元人民幣，占公司上半年?duì)I收總額的6.8%。D.重慶企業(yè)智飛生物瞄準(zhǔn)國內(nèi)市場，贏得進(jìn)口帶狀皰疹疫苗的獨(dú)家經(jīng)銷權(quán)，在競爭中取得主動。4.第③段論證了“合”的文化在科技倫理中的重要性，請分析該段的論證思路。5.《中學(xué)生科技導(dǎo)覽》雜志準(zhǔn)備刊載本文，小王作為編輯，基于科技倫理的文化價(jià)值，給本文的兩個(gè)部分補(bǔ)充了標(biāo)題：一為“向善”，二為“向上”。請結(jié)合文本，談?wù)勀銓@兩個(gè)詞語的理解。【答案】1.C2.C3.B4.①先以西方“分”的文化帶來的問題入手，引出中國“合”的文化；②接著通過引用傳統(tǒng)經(jīng)典，闡釋中國文化中“合”的特性；③最后強(qiáng)調(diào)以“合”的價(jià)值指導(dǎo)科技發(fā)展的途徑和意義。5.①“向善”指用“道”來引領(lǐng)和規(guī)范科技發(fā)展方向，做到守“善道”、走“正道”（或者答要有仁愛，克己復(fù)禮，居安思危等意識）避免科技發(fā)展誤入歧途、危害社會；②“向上”指要有自強(qiáng)不息、革故鼎新等的精神推動科技發(fā)展提速，讓我們從中獲益，借助科技帶動社會、文明發(fā)展進(jìn)步?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“犧牲精神”錯。結(jié)合第⑦段“培養(yǎng)科技人員‘亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔’的創(chuàng)新決心和豪情”可知，此處作者援引詩句是為了強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的決心和豪情，并不是犧牲精神。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“至今仍未曾給人類社會帶來嚴(yán)重的危機(jī)或?yàn)?zāi)難”錯?！熬影菜嘉！钡那疤崾侨缃竦目萍及l(fā)展環(huán)境是安定、無危機(jī)的，但不代表科技至今仍未給人類社會帶來嚴(yán)重的危機(jī)或?yàn)?zāi)難。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第⑥段的主要內(nèi)容為自強(qiáng)不息，強(qiáng)調(diào)中國的科技發(fā)展要自強(qiáng)自主，解決技術(shù)發(fā)展的難點(diǎn)、堵點(diǎn)、斷點(diǎn)，與國際高水平接軌，避免被國外“卡脖子”。A.“找到了傳統(tǒng)手術(shù)之外對抗鼻咽癌的新思路”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維，不符合。B.中國自研產(chǎn)品填補(bǔ)了國內(nèi)在該傳感儀器領(lǐng)域的空白，強(qiáng)調(diào)自主解決技術(shù)發(fā)展的難點(diǎn)、堵點(diǎn)、斷點(diǎn)，符合。C.“投入高達(dá)68億”強(qiáng)調(diào)科研投入，不符合。D.“贏得進(jìn)口疫苗獨(dú)家經(jīng)銷權(quán)”強(qiáng)調(diào)引進(jìn)外國技術(shù)，不符合。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文段論證思路的能力。本段共有5句話：第1句話主要指出“在看待‘天人關(guān)系’的問題上，西方文化主張一種‘分’的文化”，第2句話闡述了“以西方‘分’文化指導(dǎo)科技活動產(chǎn)生的問題”，第3句話提出了“中國‘合’文化及其特性”，第4句話指明了“以‘合’指導(dǎo)科技的途徑”，第5句話強(qiáng)調(diào)了“以‘合”指導(dǎo)科技的意義”。這5句話可以劃分為三個(gè)層次：前兩句話是第一層次，闡述了西方的“分”文化及其所帶來的問題；第三句話是第二層，引用傳統(tǒng)經(jīng)典話語闡述中國“合”文化的特性；后兩句話是第三層，主要闡述了以“合”來指導(dǎo)科技發(fā)展的途徑和意義。據(jù)此，可以概括出本段的寫作思路，即：首先，以西方“分”文化帶來的問題入手，引出中國“合”文化；接著，引用傳統(tǒng)經(jīng)典語句闡述中國“分”文化的特性；最后，強(qiáng)調(diào)以“合”文化指導(dǎo)科技發(fā)展的途徑和意義。【5題詳解】本題考查學(xué)生理解標(biāo)題含義及概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。文章中心話題圍繞科技展開，“向善”“向上”即是指科技“向善”，科技“向上”。⑴關(guān)于“向善”，文中提到科技是一把“雙刃劍”，第②段指出“科技活動則容易失控而帶來災(zāi)難”，第③段指出要樹立“以道馭技，道技合一”的科技倫理精神，第④段指出要“提高科技人員的自律性”，第⑤段指出科技活動要“趨利避害、健康發(fā)展”，科技應(yīng)用應(yīng)“增進(jìn)福祉、避免災(zāi)殃”。據(jù)此整合“向善”的含義，即：用“道”來指引和規(guī)范科技發(fā)展的方向，讓科技人員和科技活動守著“善”道走“正”道，避免其誤入歧途，造成對社會的危害。⑵關(guān)于“向上”，文中第⑥段提到“確保科技發(fā)展的主動權(quán)掌握在自己手中”，第⑦段提到要“敢為人先、開拓創(chuàng)新、追求卓越”，第⑧段指出“科技的宗旨和作用是讓人類和世界變得越來越好”“科技發(fā)展站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊，站在世界發(fā)展的一邊……為構(gòu)建……理想世界貢獻(xiàn)力量”。據(jù)此可整合“向善”的含義，即：既要秉持自強(qiáng)不息的精神，掌握主動權(quán)，又要發(fā)揮敢為人先的創(chuàng)新精神，革故鼎新，以此來推動科技的加速發(fā)展，從而助力社會和文明的發(fā)展進(jìn)步。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。洗桃花水的時(shí)節(jié)鐵凝1一場場黃風(fēng)卷走了北方的嚴(yán)寒，送來了山野的春天。這里的春天不像南方那樣明媚、秀麗，融融的陽光只把疊疊重重的灰黃色山巒，把鑲嵌在山巒的屋宇、樹木，把擺列在山腳下的丘陵、溝壑一股腦兒都融合起來，甚至連行人、牲畜也融合了進(jìn)去。放眼四望，一切都顯得迷離，僅僅像一張張錯落有致、反差極小的彩色照片。但是尋找春天的人，還是能從這迷離的世界里感受到春天的氣息。你看，山澗里、巖石下，三兩樹桃花，四五株杏花，像點(diǎn)燃的火炬，不正在召喚著你、引逗著你嗎？再往前走，還能看見那歡笑著的涓涓流水。2這樣的小溪我見過不少，卻不知有哪一條比溫泉鎮(zhèn)村邊的溪水更招人喜愛。雖然它流經(jīng)的地方是那樣偏僻，那樣貧瘠，到春天，還是吸引著那么多人。3溫泉鎮(zhèn)的溪水是條熱水，溫泉鎮(zhèn)也是因此而得名。一座幾省聞名的溫塘療養(yǎng)院就設(shè)在這里。我就是在春天，去那里看望一位住院的親人。4一路上我設(shè)想過它的容貌。溫泉，你是條潑辣的瀑布從高處一瀉而下，還是一股柔軟的熱流從地下緩緩升起？水有多大？溫度有多高？那些身患宿疾的人們是怎樣接受它的治療的；對健康人，溫泉的意義到底又在哪里？5“別閉眼，看磕著哪兒?！币晃焕洗鬆斶汉戎磉叺男」媚铩?小姑娘抬起頭四下望望，有些不好意思地眨著眼睛，臉上泛起一陣陣緋紅。這使我又想起了山野里點(diǎn)燃起來的那些桃花、杏花，剛才的倦意也頓時(shí)消散。7“去溫塘治病？”我問大爺。8“去洗桃花水?！贝鬆敻嬖V我，一面攥起拳頭捶打自己的膝蓋。9桃花水？我雖不理解大爺?shù)囊馑迹瑓s驟然感到大爺?shù)脑捠悄敲葱迈r、怡人，比剛才小姑娘的臉色所給予我的還要濃烈、美好。10正午上車，黃昏前到達(dá)溫泉鎮(zhèn)。下車后，同車人大都進(jìn)了這座有著現(xiàn)代化規(guī)模設(shè)施的溫塘療養(yǎng)院。辦完探視手續(xù)，我才想起尋找我的鄰座大爺。但擁在住院處窗前的人群中卻沒有大爺和那位小姑娘，只有“桃花水”的聲音越來越清晰地在我耳邊“流動”起來……第二天我概覽了這座療養(yǎng)院的全貌，也享受了溫泉澡的妙處。這就是桃花水吧？它應(yīng)該是。你看那水中泛起的一朵朵小浪花，恰似桃花開放——人們總是按照自己的臆想，去把那些美好的事物想象、形容得更美好，更理想化。11緊挨著療養(yǎng)院的是真正的溫泉鎮(zhèn)，這是個(gè)二百來戶的山村。一條陷在干燥黃土里的紅石板小路順坡而下，街里幾家舊板搭門臉，和門內(nèi)作為營業(yè)標(biāo)志的幌子，裝點(diǎn)了這座舊鎮(zhèn)的古風(fēng)。尤其是一家理發(fā)店內(nèi)伸出的白布牙旗，更能使人想到古代那些古道驛站。幾家燒餅鋪是近兩年新開張的，門上大都是用店主人的姓氏寫著“王記燒餅鋪”“何記燒餅鋪”……新店和老店很容易區(qū)別：新店的綠油漆、玻璃門窗不僅有別于舊式板搭門，木風(fēng)箱旁邊還接上電動吹風(fēng)機(jī)。顧客進(jìn)門一坐，只消一拉開關(guān)，三兩分鐘之內(nèi)你就可以吃上油汪汪的炒餅、味道濃郁的豆腐湯，而那木風(fēng)箱只是偶爾遇上停電時(shí)才有用場。一位姓邢的掌勺大爺，一邊提刀切著餅絲，一邊告訴我，半小時(shí)之內(nèi)他做過四十份炒餅、四十碗豆腐湯，速度和質(zhì)量都得到顧客的盛贊。12“四十份炒餅，有那么多嗎？”我問。13“怎么沒有？眼下正洗桃花水?！?4“桃花水？在哪兒？是不是療養(yǎng)院？”我一連串地追問著，雖然早已意識到我理解上的錯誤。15“那算什么桃花水……你順街往西走走?！?6吃完大爺?shù)某达灒页鲩T一直向西走去，不多遠(yuǎn)已是村口。土山腳下那是什么？似霞、似霧、似流動著的火焰，莫不是一片桃林？我終又看見了那點(diǎn)燃在北國春天里的燥紅，這才是春的信息?？商一ê退钟惺裁搓P(guān)系呢？我決定再向前走。不斷有三三兩兩的行人迎面而來，有男有女，但大都是腿腳不利索的老人。老人們邊走邊用浸濕的毛巾擦著臉，擰出毛巾中的水珠。他們腿腳雖欠佳，個(gè)個(gè)面容卻很舒展。水，水，我好像聞到了水的芬芳。17一條堅(jiān)硬、光明的小路直通桃林，原來桃林的那邊才是溫泉的源頭。剛才遠(yuǎn)處所見并非霧，那是溫泉源頭的蒸氣。那些面容舒展的老人便是從這里走出來的。穿過桃林，那邊果然是一片溫暖的淺灘，金黃色沙粒上蒸騰著熱氣。洗桃花水的人們都聚集在這里。人們在淺水里圍著一個(gè)涌出地面的泉頭，高挽起褲腿，雙膝跪入水中，默默地接受著大自然的陶冶。人們沒有言語，只有對水的虔誠。18在二十世紀(jì)八十年代，幾個(gè)小小的溫泉源頭，一片淺淺的溫沙灘，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們的需求，溫泉鎮(zhèn)的小伙子和姑娘們，就更愿走出淺灘去享受那淋漓盡致的溫泉浴。兩座溫泉浴室出現(xiàn)在溫泉鎮(zhèn)的紅石板街上。19女浴室里，姑娘們那陣陣無所顧忌的嬉水聲互相碰撞著溢出窗外，吸引我走了進(jìn)去。溫泉鎮(zhèn)的女浴室可不是一座低矮的小木屋，這是一座墻壁鑲有潔白瓷磚的水泥建筑。水池足有半個(gè)游泳池大，水也是飽滿、充裕的。姑娘、媳婦們就在這里脫掉穿了一冬的厚棉衣，潛入水池，盡情享受水的撫愛。對，是撫愛。不然她們的身體為什么會那樣豐碩、那樣光彩照人；她們的面孔為什么會那樣滋潤、那樣容光煥發(fā)？她們走出浴室，大方地走過男浴室門口，信手撥弄著披在肩上的濕漉漉的長發(fā)，驕傲地接受著小伙子們遠(yuǎn)遠(yuǎn)投來的目光。20這才是真正的桃花水。是水，是春天的水洗開了一樹樹面容姣好的桃花。21出浴的姑娘們揚(yáng)著頭走在古鎮(zhèn)的紅石板街上，走過那些掛著幌子的飯館、店鋪。她們的面容使這座古樸的溫泉鎮(zhèn)變得滋潤了。（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.文中“融融的陽光”“像點(diǎn)燃的火炬”的杏花桃花、“歡笑著的涓涓流水”構(gòu)成明媚歡快的春天，而“灰黃色山巒”顯得格格不入。B.溫泉鎮(zhèn)村邊這條溪水流經(jīng)的地方偏僻、貧瘠，可每到春天還是吸引著很多人到來，因?yàn)檫@里有溫塘療養(yǎng)院可以療養(yǎng)傷痛。C.“桃花水”的聲音越來越清晰地在我耳邊“流動”起來，是因臨近水源，能依稀聽到水流的聲音，也寫出了“我”對桃花水的向往。D.文中對溫泉鎮(zhèn)店鋪的描寫看似是作者的閑來之筆，實(shí)則是透過小鎮(zhèn)人生活的變化，又看到了人們精神面貌的變化。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.全文以“我”的行程和“我”的情感體驗(yàn)為線索，記錄了“我”到達(dá)溫泉鎮(zhèn)以后的所見所聞，字里行間滲透著豐富、真摯的思想感情。B.作者在迷離的世界里捕捉到春天的氣息，多次把桃花喻為火，這是熱愛自然、熱愛生活的體現(xiàn)。C.文中“我”與“掌勺大爺”的對話雖然不多，卻透露著大爺此時(shí)自豪的心理，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，揭示了文章的主題。D.文章對人、物、事真實(shí)的描寫中伴隨著作者真摯的情感，“真”與“情”始終交織在一起，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。8.學(xué)校將組織“家鄉(xiāng)風(fēng)物志”的征文比賽，你將作為班級代表參賽，向大家介紹溫泉鎮(zhèn)的“桃花水”，請結(jié)合文本內(nèi)容，從來源、發(fā)展歷程、特點(diǎn)、影響等角度，將下列提綱補(bǔ)充完整。提綱：我的家鄉(xiāng)在溫泉鎮(zhèn)，溫泉鎮(zhèn)的名片是“桃花水”。①___________________________________________________________②____________________________________________________________③____________________________________________________________④____________________________________________________________我愛我的家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的“桃花水”。9.本文語言極具特色，請結(jié)合第一段賞析其語言妙處?！敬鸢浮?.D7.C8.①.來源：桃花水的得名源于溫泉的源頭有一片桃林。②.發(fā)展歷程：桃花水最初的模樣是一片淺灘，二十世紀(jì)八十年代有人開發(fā)了溫泉浴室。③.特點(diǎn)：桃花水溫度適宜，洗桃花水可以讓人放松身心，也有人相信它可以療養(yǎng)傷痛。④.影響：桃花水改變了鎮(zhèn)上人的生活和精神狀態(tài)。9.①用詞：動詞的使用精準(zhǔn)而生動，如“卷走”“送來”“融合”“召喚”“引逗”等，這些動詞都很好地傳達(dá)了春天到來的動態(tài)過程以及它所帶來的變化。特別是“融合”一詞，不僅形象地描繪了陽光將山巒、屋宇、樹木、丘陵、溝壑等融合在一起的景象，還傳達(dá)了一種和諧、統(tǒng)一的感覺。②句式：句式多變，有長句如“融融的陽光只把疊疊重重的灰黃色山巒，把鑲嵌在山巒的屋宇、樹木，把擺列在山腳下的丘陵、溝壑一股腦兒都融合起來”，也有短句如“你看，山澗里、巖石下，三兩樹桃花，四五株杏花，像點(diǎn)燃的火炬，不正在召喚著你、引逗著你嗎？”。長短句的結(jié)合使得文段節(jié)奏豐富，讀起來既流暢又富有變化。反問句“不正在召喚著你、引逗著你嗎？”增強(qiáng)了語氣，表達(dá)了春天對人們的召喚和引逗，使語言更具感染力。③修辭：比喻，將“桃花”和“杏花”比作“點(diǎn)燃的火炬”，這種比喻既生動地描繪了花朵的鮮艷與熱烈，又賦予了它們一種動態(tài)和生命力的感覺，仿佛它們正在熱情洋溢地迎接春天。擬人，將“流水”描繪為“歡笑著的”，運(yùn)用了擬人的手法，賦予流水以人的情感和狀態(tài)，使得流水顯得生動而富有情趣。排比，如“把疊疊重重的灰黃色山巒，把鑲嵌在山巒的屋宇、樹木，把擺列在山腳下的丘陵、溝壑一股腦兒都融合起來”，形成排比“把……把……把……”，強(qiáng)調(diào)了春天的融合力量。（答到其中一種修辭即可）④語言風(fēng)格：整體風(fēng)格清麗自然，沒有過多的華麗辭藻，而是通過對春天景象細(xì)膩生動的描繪，讓讀者能夠感受到春天的清新和生機(jī)。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“‘灰黃色山巒’顯得格格不入”錯，文章第一段寫“灰黃色山巒”和“融融的陽光”“像點(diǎn)燃的火炬的杏花桃花”“歡笑著的涓涓流水”等景物共同構(gòu)成春天的景象，并無“格格不入”之意。B.“因?yàn)檫@里有溫塘療養(yǎng)院可以療養(yǎng)傷痛”錯，強(qiáng)加因果，吸引人們春天到來的原因主要是這里有桃花水，春天是洗桃花水的季節(jié)。C.“‘桃花水’的聲音越來越清晰地在我耳邊‘流動’起來，是因臨近水源，能依稀聽到水流的聲音”錯，文中“桃花水”的聲音更多的是作者內(nèi)心的一種感受，而非實(shí)際聽到的水流聲。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。C.“起到畫龍點(diǎn)睛的作用，揭示了文章的主題”錯，夸大了“我”與“掌勺大爺”的對話的作用，這段對話承接上文“桃花水”的話題，又引出下文“我”尋找并領(lǐng)悟到“真正的桃花水”，起到“承上啟下”的作用。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①本文溫泉鎮(zhèn)因溫泉而得名，村民們稱溫泉為“桃花水”，文中第17段“桃林的那邊才是溫泉的源頭”可知“桃花水”的得名，與桃林有關(guān)。由此可得提綱內(nèi)容：桃花水的得名源于溫泉的源頭有一片桃林。②文中第17段可知此時(shí)人們洗桃花水的地方是一片淺灘，第18段“兩座溫泉浴室出現(xiàn)在溫泉鎮(zhèn)的紅石板街上”可知桃花水已被開發(fā)。由此可得提綱內(nèi)容：桃花水最初的模樣是一片淺灘，現(xiàn)在有人開發(fā)了溫泉浴室。③文中第3段“溫泉鎮(zhèn)的溪水是條熱水”和文中第4段“那些身患宿疾的人們怎樣接受它的治療”可知有人相信溫泉水可以療養(yǎng)傷痛，第16段中“個(gè)個(gè)面容卻很舒展”和第17段中“那些面容舒展的老人”可得知洗桃花水可以讓人放松身心。由此可得提綱內(nèi)容：洗桃花水可以讓人放松身心，也有人相信它可以療養(yǎng)傷痛。④文中第11段寫溫泉鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的變化可以推測桃花水改變了鄉(xiāng)村的生活，與掌勺大爺?shù)膶υ捒梢韵胂蟮酱迕駷殒?zhèn)上有桃花水而自豪，第19段姑娘們“大方的走過男浴室門口”“驕傲地接受著小伙子們遠(yuǎn)遠(yuǎn)投來的目光”可以看出姑娘們洋溢著自信，展現(xiàn)著向上的精神面貌。由此可得提綱內(nèi)容：桃花水改變了鎮(zhèn)上人的生活和精神狀態(tài)。)【9題詳解】本題考查學(xué)生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。①用詞：用詞方面，動詞的精準(zhǔn)運(yùn)用，使文意細(xì)膩而生動。如“卷走”描繪出冬日的寒冷被春風(fēng)輕輕拂去的場景，“送來”則如使者般將春的消息傳達(dá)給每一寸土地?！叭诤稀备乔擅?，它不僅形象地展現(xiàn)了陽光將萬物融為一體，更在無形中傳達(dá)出春天那種和諧、統(tǒng)一的氛圍?！熬碜摺薄八蛠怼薄叭诤稀薄罢賳尽薄耙骸钡?，這些動詞都很好地傳達(dá)了春天到來的動態(tài)過程以及它所帶來的變化。②句式：句式上，長短句交錯，如流水般自然流淌。長句如“融融的陽光只把疊疊重重的灰黃色山巒，把鑲嵌在山巒的屋宇、樹木，把擺列在山腳下的丘陵、溝壑一股腦兒都融合起來”，其磅礴之勢令人震撼；而短句“你看，山澗里、巖石下，三兩樹桃花，四五株杏花，像點(diǎn)燃的火炬”則如珍珠般散落，點(diǎn)亮了整篇文字的生機(jī)。長短句的結(jié)合使得文段節(jié)奏豐富，讀起來既流暢又富有變化。反問句“不正在召喚著你、引逗著你嗎？”增強(qiáng)了語氣，表達(dá)了春天對人們的召喚和引逗，使語言更具感染力。句式多變，使行文活潑、靈動。③修辭：修辭方面，使用了比喻，將“桃花”和“杏花”比作“點(diǎn)燃的火炬”，使得春天的花朵更加鮮艷奪目，仿佛可以照亮人們的心田。這種比喻既生動地描繪了花朵的鮮艷與熱烈，又賦予了它們一種動態(tài)和生命力的感覺，仿佛它們正在熱情洋溢地迎接春天。擬人手法的運(yùn)用，如“那歡笑著的涓涓流水”，賦予流水以人的情感和狀態(tài)，使得流水仿佛有了生命，顯得生動而富有情趣，與讀者產(chǎn)生了情感上的共鳴?！鞍询B疊重重的灰黃色山巒，把鑲嵌在山巒的屋宇、樹木，把擺列在山腳下的丘陵、溝壑一股腦兒都融合起來”是排比句，所形成的“把……把……把……”的排比語勢，更是如同樂章中的主旋律，反復(fù)吟唱，強(qiáng)調(diào)了春天的融合力量。④語言風(fēng)格：整體風(fēng)格清麗自然，沒有過多的華麗辭藻，而是通過對春天景象細(xì)膩生動的描繪，讓讀者能夠感受到春天的清新和生機(jī)。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：齊景公問晏子曰：“孔子為人何如？”晏子不對。公又復(fù)問，不對。景公曰：“以孔某語寡人者眾矣。俱以賢人也，今寡人問之，而子不對，何也？”晏子對曰：“嬰不肖，不足以知賢人。雖然，嬰聞所謂賢人者，入人之國，必務(wù)合其君臣之親，而弭其上下之怨?？啄持G，知白公之謀，而奉之以石乞①，君身幾滅，而白公僇②。嬰聞賢人得上不虛，得下不危，言聽于君必利人，教行下必于上③，是以言明而易知也，行明而易從也，行義可明乎民，謀慮可通乎君臣。今孔某深慮同謀以奉賊，勞思盡知以行邪，勸下亂上，教臣?xì)⒕?，非賢人之行也。入人之國，而與人之賊，非義之類也。知人不忠，趣之為亂，非仁義之也。逃人而后謀，避人而后言，行義不可明于民，謀慮不可通于君臣，嬰不知孔某之有異于白公也。是以不對?！本肮唬骸皢韬?！觀寡人者眾矣，非夫子，則吾終身不知孔某之與白公同也?！保ü?jié)選自《墨子·非儒》）材料二：墨子稱：“景公問晏子以孔子而不對，又問，三皆不對，公曰：‘以孔子語寡人者眾矣。俱以為賢圣也。今問于子而不對，何也？’晏子曰：‘嬰聞孔子之荊。知白公謀而奉之以石乞。勸下亂上，教臣弒君，非圣賢之行也?！痹懼唬骸俺淹踔婪蜃討?yīng)聘如荊不用而反周旋乎陳宋齊衛(wèi)。楚昭王卒，惠王立，十年，令尹子西乃召王孫勝以為白公。是時(shí)，魯哀公十五年也。夫子自衛(wèi)反魯，居五年矣。白公立一年，然后乃謀作亂。亂作在哀公十六年秋也。夫子已卒十旬矣。墨子欲謗毀圣人，虛造妄言。奈此年世不相值何？”曹明問子魚④曰：“觀子詰墨者之辭，事義相反，墨者妄矣。假使墨者復(fù)起，對之乎？”答曰：“茍得其禮，雖百墨吾亦明白焉。失其正，雖一人猶不能當(dāng)前也。墨子之所引者，矯稱晏子?！保ü?jié)選自孔鮒《孔叢子·詰墨》）【注】①石乞：白公手下勇士；②僇：通“戮”；③教行下必于上：此句當(dāng)作“教行于下必利上”。④子魚：即孔鮒，孔子八世孫。10.材料一面波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。楚昭王A之世B夫子C應(yīng)聘D如荊E不用F而反G周旋乎H陳宋齊衛(wèi)。11.下列對材料中加點(diǎn)字的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“而奉之以石乞”中的“奉”與《孔雀東南飛》“奉事循公姥”中的“奉”詞義不同。B.“非義之類也”中的“類”與《項(xiàng)脊軒志》“大類女郎也”中的“類”詞義不同。C.“趣之為亂”中的“趣”與《蘭亭集序》“雖趣舍萬殊”中的“趣”詞義相同。D.“逃人而后謀”中的“謀”與《氓》“匪來貿(mào)絲，來即我謀”中的“謀”詞義相同。12.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.據(jù)《墨子》記載，晏子認(rèn)為孔子和白公是一類人，他對孔子的這一看法影響了齊景公。B.在晏子看來鼓勵教導(dǎo)下面的人反抗弒殺君主，這是做邪惡的事情，這不是賢人的行為。C.孔鮒以充分的論據(jù)有力批駁了墨子虛構(gòu)的不實(shí)之詞，并指出墨子的目的是為了詆毀孔子。D.由曹明的話可知，墨子征引的都是假冒晏子之名的言論，所以孔鮒能對其進(jìn)行有力反駁。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）必務(wù)合其君臣之親，而弭其上下之怨。（2）茍得其禮，雖百墨吾亦明白焉。14.孔鮒指責(zé)墨子虛造妄言依據(jù)是什么？【答案】10.BEG11.C12.D13.（1）一定致力于和合（或：融洽）君臣的感情，消除（或：平息）他們上上下下的怨恨。（2）如果（我的責(zé)問）符合禮法，即使一百個(gè)墨子我也能駁倒他。14.時(shí)間上不吻合：①孔子去楚國是在楚昭王時(shí)，白公勝被召回是在楚惠王時(shí)；②白公叛亂則是在楚惠王十一年秋天，當(dāng)時(shí)孔子已經(jīng)去世一百天了?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：楚昭王在位的時(shí)候，夫子應(yīng)昭王之聘前往楚國，因沒有被任用而返回，周游于陳、宋、齊、衛(wèi)等國。“楚昭王之世”是表時(shí)間狀語，獨(dú)立，且“夫子”是主語，故在B處斷開；“荊”是“如”的賓語，故在E處斷開；“不用而反”和“周旋乎陳宋齊衛(wèi)”的主語同為“夫子”，其中“而”表因果，前后連接緊密，此處不能斷開，“周旋……”是“不用而反”之后的事情，G處斷開。故選BEG【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。獻(xiàn)、給；/侍奉。句意：而把石乞獻(xiàn)給他。/侍奉公婆都順著他們的心意。B.正確。類別；/像。句意：這就不是仁義一類的事情啊。/像個(gè)女孩子一樣呀。C.錯誤。促成；/同“取”，取用，在句中理解為“愛好”。句意：反而促成他叛亂。/雖然各有各的愛好。D.正確。兩個(gè)“謀”都是“謀劃、策劃”的意思。句意：避開人在背后策劃。/不是來換絲，來找個(gè)機(jī)會談婚事。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“由曹明的話可知”錯，根據(jù)文中“詰之曰……夫子已卒十旬矣。墨子雖欲謗毀圣人，虛造妄言。奈此年世不相值何”可知，本句的主語是孔鮒，后面的內(nèi)容都是孔鮒的言論，不是曹明的言論。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“務(wù)”，致力于；“合”，使……和合，融洽；“弭”，消除，平息。（2）“茍”，如果；“得”，相合，適合；“雖”，即使；“明白”，使之明白，此意為“駁倒”?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。時(shí)間上不吻合：①由原文“楚昭王之世，夫子應(yīng)聘如荊，不用而反”“十年，令尹子西乃召王孫勝以為白公”可知，孔子去楚國是在楚昭王時(shí)，白公勝被召回是在楚惠王時(shí)；②由原文“白公立一年，然后乃謀作亂。亂作在哀公十六年秋也。夫子已卒十旬矣”可知，白公叛亂則是在楚惠王十一年秋天，當(dāng)時(shí)孔子已經(jīng)去世一百天了。參考譯文：材料一：齊景公問晏子說：“孔子為人怎樣？”晏子不回答。齊景公又問一次，晏子還是不回答。景公說：“對我說孔某人的人很多，都認(rèn)為是賢人。現(xiàn)在我問你，你不回答，為什么？”晏子回答說：“晏嬰不肖，不能夠了解賢人。即便如此，晏嬰聽說所謂賢人，進(jìn)了別人國家，必定致力于和合（融洽）君臣的感情，消除（平息）他們上上下下的怨恨?？啄橙说搅顺?，已經(jīng)知道了白公的陰謀，而把石乞獻(xiàn)給他，國君幾乎身亡，而白公被殺。晏嬰聽說賢人得到國君的任用，不虛有其名位，得到下民擁戴，卻不會危害君主。對君主說的話必然對人民有利，教導(dǎo)下民必定對君上有利，所以言論明白容易被百姓知曉，行動明確容易讓百姓跟從，奉行道義可以讓民眾知道，考慮計(jì)策可在君臣間溝通?，F(xiàn)今孔某人精心計(jì)劃和叛賊同謀，竭盡心智來做邪惡的事，鼓勵下面的人反抗上面，教導(dǎo)臣子弒殺國君，這不是賢人的行為啊。進(jìn)入別人的國家，卻結(jié)交別人的叛賊，這就不是仁義一類的事情啊。知道別人不忠誠，反而促成他叛亂，這就不是仁義的行為啊。避開人在背后策劃，躲開人在背后言說，行義不可讓民眾知曉，謀劃不在君臣間溝通，臣晏嬰不知道孔某人和白公的不同之處，因此沒有回答?！本肮f：“??！向我賜教的人很多啊，然而若不是您，那么我終身都不知道孔某人和白公相同。”材料二：墨子說：“齊景公向晏嬰詢問孔子的為人，晏嬰?yún)s沒有回答，景公再三詢問，晏嬰還是不肯開口。景公說：‘對我談?wù)摽鬃拥娜擞泻芏?，都認(rèn)為他是個(gè)圣賢，今天向你詢問你卻閉口不言，這是什么緣故？’晏嬰說：‘我聽說孔子去楚國的時(shí)候，明明知道白公勝將要謀亂，還把石乞推薦給他。鼓動臣子以下犯上，縱容臣子弒殺國君，這可不是圣賢應(yīng)該做的事?！笨柞V責(zé)問道：“楚昭王在位的時(shí)候，夫子應(yīng)昭王之聘前往楚國，因沒有被任用而返回，周游于陳、宋、齊、衛(wèi)等國。楚昭王去世后，惠王即位。楚惠王十年，令尹子西才召回王孫勝，封為白縣縣公。這時(shí)為魯哀公十五年，夫子從衛(wèi)國回到魯國已經(jīng)五年了。白公勝在被封爵一年后就圖謀作亂。叛亂之事發(fā)生在哀公十六年的秋天，而此時(shí)夫子已去世一百多天了。墨子為了詆毀圣人，憑空虛構(gòu)不實(shí)之詞，（然而）此事在時(shí)間上怎么不相當(dāng)（相匹配）呢？曹明問孔鮒道：“我看您責(zé)問墨子的言論，墨子的觀點(diǎn)與論據(jù)都自相矛盾，墨家的理論太荒謬了。假如墨子能夠復(fù)生，您還會和他們辯論嗎？”孔鮒回答說：“如果（我的責(zé)問）符合禮法，即使一百個(gè)墨子我也能駁倒他。假如我沒有掌握正理，哪怕是一個(gè)墨子我也抵擋不住。墨子所征引的，都是假冒晏嬰之名的言論。”（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。浣溪沙·丙辰歲不盡五日①吳松②作姜夔雁怯重云不肯啼，畫船愁過石塘西。打頭風(fēng)浪惡禁持。春浦漸生迎棹綠，小梅應(yīng)長亞門③枝，一年燈火要人歸。【注】①歲不盡五日：宋寧宗慶元二年丙辰除夕前五日，姜夔從無錫乘船歸杭州，途中經(jīng)過吳松，遂作此詞。②吳松：江名，古稱松江。③亞：接近。長亞門：長得靠近門楣。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.長空彤云密布，雁兒心情緊張，故說“怯”字。大雁南飛心切，正如詞人歸心似箭。B.“惡”，指猛、厲害，可見船頭風(fēng)高浪急，詞人恐不能與家人團(tuán)聚過年，憂愁漸深。C.“春浦漸生迎棹綠”，寫出了河水漲綠，漸生春意。詞人觸景生情，暗含時(shí)光易逝、有家難回之感。D.下片既有對眼前之景的實(shí)寫，也有想象之景，以燈火催人快回家結(jié)筆，語淡而情濃。16.前人認(rèn)為本詞由上片至下片，有“柳暗花明”之感，請結(jié)合詩句從景、情角度簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①上片寫雁怯不啼，畫船愁過，狂風(fēng)惡浪，詩人因“風(fēng)浪打頭”等惡劣的自然環(huán)境，擔(dān)心不能及時(shí)回家，心情慘淡憂愁；②下片景致驟然變?yōu)榇翰ㄊ幯瑢懘浩譂u綠，小梅長枝，燈火催歸等熱鬧景象，心情從憂愁轉(zhuǎn)為欣悅期待?；蛘撸孩倬啊傲祷鳌保荷掀瑢懷闱硬惶?，畫船愁過，狂風(fēng)惡浪；下片驟然變?yōu)榇翰ㄊ幯浩譂u綠，小梅長枝，燈火催歸等熱鬧景象。②情“柳暗花明”：上片感情表達(dá)十分沉重，因“風(fēng)浪打頭”等惡劣環(huán)境擔(dān)心不能及時(shí)回家，心情慘淡；下片情感卻煥然一新，變得欣喜期待，故有“柳暗花明”之感?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。C.“暗含時(shí)光易逝、有家難回之感”錯誤，“春浦漸生迎棹綠”，詞人眼中之河水已儼然是一片春色，此時(shí)詞人之心中，自是一片溫暖。此句以樂景抒樂情，表現(xiàn)內(nèi)心的欣悅之情。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。整體上看，“柳暗花明”指情感的變化。上片感情表達(dá)十分沉重，而下片情感卻轉(zhuǎn)為欣喜，煥然一新，故有“柳暗花明”之感。上片寫雁怯重云，畫船載愁，浪打船頭等慘淡景象，大風(fēng)阻擋詞人歸路，人間有風(fēng)浪猛打船頭，天上有重云遮攔鳥道，詞人恐不能與家人團(tuán)聚過年，憂愁漸深。下片寫迎著歸棹，春天的河岸上已逐漸生出一層嫩綠；小小的梅樹，新枝該長得壓著門楣了吧？一年一度的燈節(jié)已經(jīng)開始了。以春浦漸綠，小梅長枝，燈火催歸等熱鬧景象突出了作者歸心似箭的心情，心情從憂愁轉(zhuǎn)為欣悅期待。或者扣住“柳暗花明”，從景與情的角度分析。景“柳暗花明”：上片寫“雁怯重云不肯啼?！逼鸸P寫向空中。大雁無聲，穿過重云，飛向南方。南方溫暖，對大雁來說，是一溫馨的家。長空彤云重重密布，雁兒心情緊張，故說“怯”字。但雁兒急于回家，一個(gè)勁往南飛，故不肯啼。雁怯不啼，畫船愁過，狂風(fēng)惡浪；下片仍寫水面，意境卻已煥然一新。浦者水濱，此指河水。河水漲綠，漸生春意，輕拍槳櫓。雖云漸生，可是春之一字，冠于句首，便覺已是春波駘蕩，春意盎然。歇拍與過片，對照極其鮮明。從狂風(fēng)惡浪過變而為春波蕩漾，從風(fēng)浪打頭緊接便是春波迎槳，畫境轉(zhuǎn)變之大，筆力幾于回天。上下片景物“柳暗花明”。情“柳暗花明”：上片感情表達(dá)十分沉重，長空彤云密布，雁兒心情緊張，正如詞人歸心似箭。船頭風(fēng)高浪急，詞人恐不能與家人團(tuán)聚過年，憂愁漸深，擔(dān)心不能及時(shí)回家，心情慘淡；下片以燈火催人快回家結(jié)筆，語淡而情濃。情感煥然一新，變得欣喜期待，故有“柳暗花明”之感。（三）名篇名句默寫。（6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李密在《陳情表》中自述在外無較親近的親戚，在內(nèi)無照應(yīng)門戶的童仆，然后用“____________，____________”兩句形象道出自己生活孤單，無依無靠的狀態(tài)。（2）春晚中，一曲《上春山》唱出了人們在踏青出游時(shí)對美景的贊賞喜愛之情，王羲之在《蘭亭集序》中也有這樣的表達(dá)“____________，____________”，有山有林，令人心曠神怡。（3）鳥是一種善飛善鳴的動物，詩人經(jīng)常用它作為襯托事物、烘托氛圍、表達(dá)情感的意象，例如“____________，____________”。【答案】①.煢煢孑立②.形影相吊③.此地有崇山峻嶺④.茂林修竹⑤.關(guān)關(guān)雎鳩⑥.在河之洲（西當(dāng)太白有鳥道可以橫絕峨眉巔/但見悲鳥號古木雄飛雌從繞林間/映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音/又聞子規(guī)啼夜月愁空山/云無心以出岫鳥倦飛而知還）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“煢”“崇”“雎”“巔”“岫”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度看，南瓜富含胡蘿卜素、鉀、膳食纖維、B族維生素、維生素C、氨基酸、南瓜多糖等多種營養(yǎng)物質(zhì)，深受人們青睞。①，南瓜性平味甘，入脾、胃經(jīng)，具有補(bǔ)中益氣、消炎殺菌、解毒止痛和益氣化痰排膿的功效，可內(nèi)服可外用，實(shí)乃“寶瓜”。《本草綱目》中記載南瓜“甘溫，無毒，補(bǔ)中益氣”，是一種非常不錯的滋補(bǔ)食品。它所含的果膠，可以保護(hù)胃腸道黏膜，使其免受粗纖維食品的刺激，促進(jìn)潰瘍面的愈合。適當(dāng)吃南瓜，還能加強(qiáng)胃腸的蠕動，②。南瓜還能排毒養(yǎng)顏。南瓜肉含有的果膠有很好的吸附性，能黏結(jié)和消除體內(nèi)毒素和其他有害物質(zhì)，起到解毒作用，對肝腎具有一定的保護(hù)作用。同時(shí)它還是補(bǔ)血佳品，南瓜富含的鐵、鈷和鋅元素都可以起到補(bǔ)血的作用。而南瓜中所含有的維生素C和氨基酸可以保護(hù)皮膚，加速皮膚修復(fù)、增強(qiáng)皮膚彈性。此外，南瓜藤可以活血養(yǎng)胃，南瓜子可以安神靜心、增強(qiáng)免疫力，南瓜花能提高人體的凝血功能，所以說③，一點(diǎn)兒都不夸張。18.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。19.簡述第三段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過40個(gè)字?！敬鸢浮?8.①從傳統(tǒng)中醫(yī)角度看②幫助食物的消化③南瓜全身都是寶19.示例1：南瓜具有排毒養(yǎng)顏的功用，因?yàn)槟瞎夏芮宄梭w有害物質(zhì)，有補(bǔ)血作用，還可保護(hù)皮膚。示例2：因?yàn)槟瞎夏芮宄梭w有害物質(zhì)，有補(bǔ)血作用，還可保護(hù)皮膚，所以南瓜能排毒養(yǎng)顏。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第①空，整段是從兩個(gè)不同角度說明南瓜的特點(diǎn)和功效，根據(jù)前文“從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度看”，推斷出此處應(yīng)該與前文對稱，所以可填“從傳統(tǒng)中醫(yī)角度看”；第②空，本段從兩個(gè)角度來分析南瓜的好處，一是保護(hù)腸胃，二是幫助消化。根據(jù)前文“能加強(qiáng)胃腸的蠕動”，此處可填“幫助食物的消化”之類的語句；第③空，語段全段是在談南瓜各個(gè)部分都具有作用，此處是總結(jié)句，可以可填“南瓜全身都是寶”之類的語句?！?9題詳解】本題考查學(xué)生概括信息變換句式的能力。第三段的主要內(nèi)容是說明解釋“南瓜具有排毒養(yǎng)顏的功用”，具體有三個(gè)方面的原因：從“南瓜肉含有的果膠有很好的吸附性，能黏結(jié)和消除體內(nèi)毒素和其他有害物質(zhì)，起到解毒作用，對肝腎具有一定的保護(hù)作用”可知“南瓜可以清除人體內(nèi)的有害物質(zhì)”，從“同時(shí)它還是補(bǔ)血佳品，南瓜富含的鐵、鈷和鋅元素都可以起到補(bǔ)血的作用”可知“南瓜有補(bǔ)血作用”，從“而南瓜中所含有的維生素C和氨基酸可以保護(hù)皮膚，加速皮膚修復(fù)、增強(qiáng)皮膚彈性”可知“南瓜可以保護(hù)皮膚”。然后，使用因果關(guān)系句式組織答案，“因”是南瓜的三個(gè)作用，“果”是南瓜能排毒養(yǎng)顏。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。日前，智跑重慶國際城市定向賽將城市地標(biāo)和旅游熱點(diǎn)區(qū)域納入比賽線路，約7000名選手以輕軌、地鐵、公交車等公共交通為載體，通過25條比賽線路探索城市，城市之美盡收眼底。和常見的競技賽事、大眾健身賽事相比，城市定向賽參與門檻低，兼具挑戰(zhàn)性與趣味性。比賽當(dāng)天，年輕人都躍躍欲試，①地走出家門，和三五好友一起開啟一場健身和“尋寶”的特殊旅程：在大街小巷間穿梭，在特色打卡點(diǎn)留下到訪的足跡。城市定向賽難度較低，比賽內(nèi)容②，有飛盤、腰旗、橄欖球等多項(xiàng)新興運(yùn)動。各年齡段參與人數(shù)越來越多，人們在健身的同時(shí)，還能了解城市的歷史文化。隨著全民健身與全民健康深度融合，戶外運(yùn)動成為大眾喜聞樂見的健身方式，對體育健身質(zhì)量也有了更高期待；完成賽事設(shè)計(jì)的各種任務(wù)，不僅能收獲驚喜和感動，還能運(yùn)動健身。如今，“年輕化”“時(shí)尚化”正成為體育賽事發(fā)展的潮流，將賽場設(shè)置在尋常巷陌之中，不僅能提升群眾的參賽體驗(yàn)，更能在③中涵養(yǎng)城市的體育文化，為全民健身注入了新動能。20.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.下列句子中的“還”與文中加點(diǎn)的“還”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.我們廠不但增產(chǎn)了，還降低了百分之二十的成本。B.還在幾年以前，我們就研究過這個(gè)方案了。C.