2025年南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析

2025年南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、文化積累——下列說法有誤的一項是（）

(1分)A、《鋼鐵是怎樣煉成的》一書刻畫人物以敘事和描寫為主，中間穿插書信和日記等，使小說主人公保爾·柯察金這一人物形象有血有肉。B、《名人傳》中的米開朗琪羅性格優(yōu)柔寡斷，這使得他一生都在受人擺布，被日常瑣事牽絆，極大地影響了他才華的發(fā)揮。C、著名詩人賀敬之用陜北民歌“信天游”的形式寫成的《回延安》，使用了極富地方色彩的詞語，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。D、《禮記》又名《小戴記》，是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴震編纂的，是研究先秦社會的重要資料。正確答案選項：參考答案：D解析D“相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴震編纂的”有誤，應(yīng)為：相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。故選D。

2、材料消費電子產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在人機界面技術(shù)上花費了很多力氣，包括老式紅外遙控器、鼠標(biāo)、鍵盤等等。而在近日于美國舉辦的“CES消費電子展”上，手勢識別成為了最令人振奮的人機交互新技術(shù)。許多公司從任天堂的手控和蘋果iPoine的“多點觸屏技術(shù)”中得到靈感，研究出操控電器的新方法——手勢遙控。手勢裝置的工作原理其實并不復(fù)雜，用戶只需要將內(nèi)置有攝像頭的遙控裝置安裝在與電器和使用者均無視線阻隔的書架或桌子上即可，裝置內(nèi)的軟件可識別用戶事先儲存的簡單手勢，然后向遙控器發(fā)出信號，最終電器將按照使用者的手勢“行事”。

東芝公司實驗室的科學(xué)家目前就開發(fā)出一項僅僅依靠手勢就能遙控電視的產(chǎn)品。這套系統(tǒng)與一個類似于網(wǎng)絡(luò)視頻聊天時使用的攝像頭連接，捕捉各種動作，再搭配以手勢識別軟件，依據(jù)“看到”的動作工作。比如，舉手意味著暫停電視畫面，觸摸右耳意味著增加音量，碰觸左耳則是降低音量。東芝公司稱，手勢識別系統(tǒng)已經(jīng)非常精確，可以對形狀、顏色以及手的動作迅速做出反應(yīng)。但這種技術(shù)還需要調(diào)整，以辨別某些動作是特意的還是非故意的。

相對于上述采用普通二維顯示器的系統(tǒng)，德國一研究所開發(fā)出的在顯示立體三維影像3D顯示器上，利用手勢操作三維影像的系統(tǒng)“iPoine3D”，則令用戶的操控更為簡單和準(zhǔn)確?！癷Poine3D”的核心是一個不比鍵盤大多少的識別設(shè)備，它可以被懸掛在天花板上。它用兩個內(nèi)置攝像頭實時地捕捉用戶的手，并將信息傳送到電腦，系統(tǒng)收到人在屏幕前所做手勢的信息后，便會做出相應(yīng)反應(yīng)，從而真正達到“遙控”的功能。

手勢遙控不僅應(yīng)用在電視上，第二代微軟Surface計算機將在兩到三年后推出，據(jù)稱該設(shè)備將內(nèi)置紅外傳感器，無需碰觸即可感知用戶手勢和動作。這些系統(tǒng)將徹底改變?nèi)伺c機器之間的交流方式。電腦、電視和其他電器與人類的交互作用不再局限于鍵盤和遙控器的范圍，而是擴展到使用手勢和語音交流。

事實上，手勢遙控技術(shù)可以適用于任何安裝了網(wǎng)絡(luò)攝像頭的電子產(chǎn)品或家用電器。將來，也許我們只需動動手指，洗衣機就自動開轉(zhuǎn)，吸塵器就自動打掃，那樣的生活是否更幸福呢?而且，“遠(yuǎn)程控制”技術(shù)的發(fā)展將不會僅止步于“動動手指”的水平。很有可能，未來，“懶人”連手臂都不用抬，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼睛、撂一嗓子，甚至只需想一想，高科技打造的舒適生活將輕松實現(xiàn)!根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是（）(1分)A、你如果想給東芝公司的那臺遙控電視換個頻道、調(diào)節(jié)音量，只要做個手勢就可以輕松實現(xiàn)。B、和iPoine3D利用3D顯示器顯示立體三維影像不同的是，東芝公司的遙控電視的顯示器采用的是普通二維顯示器的系統(tǒng)。C、任何安裝了網(wǎng)絡(luò)攝像頭的電子產(chǎn)品或家用電器，都適合手勢遙控技術(shù)的使用。D、手勢遙控技術(shù)是遠(yuǎn)程控制技術(shù)發(fā)展的第一步，今后甚至將有可能出現(xiàn)只需想一想就可能實現(xiàn)的高科技遠(yuǎn)程控制技術(shù)。正確答案選項：參考答案：D解析原文沒說是“第一步”，屬于無中生有。

3、下列標(biāo)點符號使用錯誤的一項是()。(1分)A、什么叫領(lǐng)導(dǎo)?領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。幾年前，我曾說過，愿意給教育、科技部門的同志當(dāng)后勤部長。B、不管怎么說，這幾年經(jīng)濟發(fā)展是快的。C、沒有理想，沒有紀(jì)律，就會像舊中國那樣一盤散沙，那我們的革命怎么能夠成功?我們的建設(shè)怎么能夠成功?D、概括地說就是“尊重知識，尊重人才”八個字，事情成敗的關(guān)鍵就是能不能發(fā)現(xiàn)人才，能不能使用人才?正確答案選項：參考答案：D解析本題考查的主要是逗號、問號的使用。前兩項逗號使用很正確，因為“說”后面的文字不是直接引用。C項用了兩個問號也是正確的，因為不是選擇問句。D項錯在用問號上，這句話不含疑問的意思，是陳述句，句末應(yīng)該用句號。

4、材料歸園田居

陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。下面對詩句的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(1分)A、“方宅”句，意思是說圍繞住宅的土地有十來畝。方，圍繞的意思。B、“榆柳”兩句描寫了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。C、“曖曖”兩句遠(yuǎn)村、墟煙構(gòu)成了一幅遠(yuǎn)景。“曖曖”與“依依”在詩中是近義詞，因此可以互換。D、“狗吠”兩句描繪了一幅雞鳴狗叫的農(nóng)村生活圖景，那么自然，那么純樸。正確答案選項：參考答案：C解析“曖曖”是指遠(yuǎn)景模糊，依稀可見，“依依”指輕煙裊裊，二者意思不同，不可互換。

5、下列句子中，標(biāo)點符號使用正確的一項是()。(1分)A、桃花開了，紅得像火；梨花開了，白得像雪；郁金香也開了，黃色、紫色交相輝映，好一派萬紫千紅的燦爛春光。B、公司常年堅持節(jié)能管理的月考核、季評比、年結(jié)算制度、能耗預(yù)測制度和能源跟蹤分析制度，做到節(jié)能工作常抓不懈。C、中國足球的球迷們現(xiàn)在真的感到很迷惘，面對這片綠茵場，不知道是繼續(xù)吶喊助威呢，還是干脆掉頭而去?D、“守株待兔”的“株”是什么呢?《說文解字》的解釋是“木根也”,段玉裁在注釋時則說得更明確：“今俗語云樁?！闭_答案選項：參考答案：D解析A項“好一派萬紫千紅的燦爛春光”是對前面的總結(jié)，它前面的逗號應(yīng)改為句號或冒號。B項把“月考核、季評比、年結(jié)算制度”后面的頓號改為“和”,把后一個“和”改為“以及”,使層次清晰。C項全句為陳述語氣，將句末的問號改為句號。

6、下列句中“所”作名詞“處所”之意的一項是（）

(1分)A、故余雖愚，卒獲有所聞B、師者，所以傳道受業(yè)解惑也C、茅屋為秋風(fēng)所破歌D、得無教我獵蟲所耶正確答案選項：參考答案：D

7、下列與“何罪之有”句式相同的一項是（）(1分)A、令以責(zé)之里正B、古之人不余欺也C、求人可使報秦者D、此吾所以為治平之民慮也正確答案選項：參考答案：B

8、《京華煙云》、《吾國與吾民》和《生活的藝術(shù)》這三本書的作者是誰（）

(1分)A、路遙B、莫言C、林語堂D、梁實秋正確答案選項：參考答案：C解析林語堂（1895年10月10日-1976年3月26日），福建龍溪人，原名和樂，后改玉堂，又改語堂，中國現(xiàn)代著名作家、學(xué)者、翻譯家、語言學(xué)家，新道家代表人物。

9、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①進入新世紀(jì)后，我們再也不應(yīng)該以一個“模子”來要求學(xué)生，鍛出一個個標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品。如何依照學(xué)生的不同特長，__________其創(chuàng)造性思維，是教育的新課題。②在工業(yè)發(fā)展上，我們要謹(jǐn)慎選擇產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，技術(shù)起點要高，堅決__________那種消耗高、污染重的落后工藝和設(shè)備，這樣就可直接走向清潔生產(chǎn)之路。③這部影片感人至深，故事主人公的__________，就是著名的體操運動員桑蘭。

(1分)A、啟示、拋棄、原形B、啟示、摒棄、原形C、啟迪、拋棄、原型D、啟迪、摒棄、原型正確答案選項：參考答案：D解析①必用"啟迪"，排除A、B；②必用"原型"，故選D。啟示：啟發(fā)指示，使有所領(lǐng)悟。啟迪：開導(dǎo)啟發(fā)。拋棄：扔掉不要。摒棄：拋棄。原形：原來的形狀，本來的面目，一般用于貶義。原型：原來的類型或模型。

10、美美與共前幾年，我提出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的設(shè)想，這是我的心愿。要想達到這樣的境界并不容易。比如當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國家，歷史上大多遭受過西方殖民主義的欺凌，這些國家的民眾，由于受一種被扭曲的心理的影響，容易產(chǎn)生兩種截然相反的傾向：一種是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一種是閉關(guān)排外，甚至極端仇視西方。目前，這種仇視西方的狀況似乎已經(jīng)醞釀成一股社會潮流。從另一方面說，作為文明的發(fā)達國家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳強勢教”，一股腦兒地推銷自己的“文明”，其實這樣做會蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢的井底之蛙。在中國的歷史上，也出現(xiàn)過“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。希望今天的中國學(xué)術(shù)界，能夠徹底拋棄妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理。中華文化經(jīng)歷了幾千年，積聚了無數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗，我想我們今天尤其需要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)。面對今天這種“信息爆炸”、形形色色“異文化”紛至沓來的時代，我們需認(rèn)真思考怎么辦。全盤接受、盲目排斥都不是好的方法，我們應(yīng)該用一種理智的、穩(wěn)健的，不是輕率的、情緒化的心態(tài)來“欣賞”它。要知道，不論哪種文明，都不是完美無缺的，都有精華和糟粕，所以對涌進來的異文化我們既要“理解”，又要有所“選擇”。為了人類能夠生活在一個“和而不同”的世界上，從現(xiàn)在起就必須提倡在審美的、人文的層次上，在人們的社會活動中，樹立起一個“美美與共”的文化心態(tài)，這是人們文化觀念上的一場深刻大變革，它可能與當(dāng)前世界上很多人習(xí)慣的思維模式和行為方式相抵觸。在這場變革中，一定會因為不被理解而引起一些人的非議甚至抵制，特別是當(dāng)觸動到某些集團的利益的時候，可能還會受到猛烈的攻擊。但是，當(dāng)我們看到人類前進的步伐已經(jīng)邁上全球化、信息化的道路；已經(jīng)到了一個必須盡快解決全球化和人類不同文明如何相得益彰、共同繁榮的緊要關(guān)頭，這些抵制和攻擊又算得了什么。不能直接作為“要達到這樣的境界并不容易”的論據(jù)的一項是（）

(1分)A、當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國家，歷史上大多遭受過西方殖民主義的欺凌，這些國家的民眾，容易產(chǎn)生妄自菲薄、盲目崇拜西方或者閉關(guān)排外，甚至極端仇視西方的傾向。B、作為強勢文明的發(fā)達國家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳教”，一股腦兒地推銷自己的“文明”。C、中國的歷史上，也出現(xiàn)過“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。D、今天的中國學(xué)術(shù)界，容易產(chǎn)生妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理。正確答案選項：參考答案：C解析根據(jù)語境，此題題干中的論題“要想達到這樣的境界并不容易”是立足“當(dāng)今”的，C項是歷史事實，不能直接作“當(dāng)今”論題的證據(jù)。

11、對下面句子中畫【】詞語理解正確的一項是（)

(1分)A、曉霧將歇,猿鳥【亂】鳴。(胡亂)B、【實】是欲界之仙都。(確實,的確)C、自【既望】以至十八日為盛。(農(nóng)歷十五)D、【祗】辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。(低下)正確答案選項：參考答案：B解析A亂：此起彼伏。C既望，農(nóng)歷十六日（十五日叫望）。D祗（zhǐ）：只是

12、材料閱讀下文，回答問題。

晏子為齊相①，出。其御之妻從門間而窺，其夫為相御，擁大蓋②，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故，妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妄觀其出，志念深③矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足，妾是以求去也。”其后，夫自抑損④。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。

（選自《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》）

［注］①晏子：名嬰，齊國名相。②大蓋：車上的大傘。③志念深：意志深遠(yuǎn)。④抑損：謙退，謙遜。對“其妻請去”一句解釋正確的一項是（）(1分)A、他的妻子請求他到晏子家去。B、他的妻子要和他一起去。C、他的妻子要他離開家。D、他的妻子要離開他。正確答案選項：參考答案：D

13、下列詩篇屬于田園詩的是（）

(1分)A、《陌上?！稡、《飲酒》(其五)C、《短歌行》(其一)D、《從軍行》(其四)正確答案選項：參考答案：B解析A《陌上?！肥菨h樂府中的一首樂府詩，屬《相和歌辭》。又名《艷歌羅敷行》、《日出東南隅行》。C《短歌行》是西晉詩人陸機創(chuàng)造的一首四言古詩。這首詩主要是感嘆人生短促，應(yīng)當(dāng)及時行樂。D《從軍行》是唐代詩人陳羽創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首寫風(fēng)雪行軍的仄韻絕句，寫得十分壯美。

14、下列各句中，沒有語病的一項是（）

(1分)A、近年來，各地除了不斷加大對邊遠(yuǎn)地區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施建設(shè)的投入外，也積極援助西部教學(xué)，引進名校網(wǎng)絡(luò)課堂、組織鄉(xiāng)村教師進修等項目。B、公共空間中的漢字使用準(zhǔn)確、規(guī)范、優(yōu)美，所使用的字體風(fēng)格是否合適，事關(guān)全社會文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的高低，必須引起我們的高度重視。C、作為內(nèi)容較為豐富的海洋類系列紀(jì)錄片，《蔚藍(lán)之境》讓我們從海洋生態(tài)中反觀人類的日常生活狀態(tài)，使我們引發(fā)人與自然如何相處的思考。D、短視頻用當(dāng)代視聽語言展現(xiàn)了豐富的真實，激活了生活細(xì)節(jié)中的鄉(xiāng)愁，使?jié)摬卦谌藗冇洃浿械泥l(xiāng)村文化符號重回大眾視野，煥發(fā)時代光彩。正確答案選項：參考答案：D解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A成分殘缺，賓語“項目”缺少謂語動詞。B一面對兩面，“公共空間中的漢字使用準(zhǔn)確、規(guī)范、優(yōu)美”為一面，“事關(guān)全社會文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的高低”為兩面。C句式雜糅，“使我們引發(fā)人與自然如何相處的思考”句式雜糅，去掉“使我們”，“引發(fā)更多……思考”即可。故選D。

15、材料秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”。此言得之。本段文字節(jié)選自《六國論》，作者是宋代的（）(1分)A、蘇軾B、蘇洵C、蘇轍D、王安石正確答案選項：參考答案：B

16、下列詞語中沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、干涸、安祥、興高彩烈、精兵減政B、粗獷、暮藹、棉里藏針、世外桃園C、楹聯(lián)、繁衍、怨天尤人、斬釘截鐵D、奚落、班駁、前撲后繼、走頭無路正確答案選項：參考答案：C解析A安詳、興高采烈、精兵簡政:縮減機構(gòu)，精簡人員。B暮靄、綿里藏針、世外桃源。D斑駁、前仆后繼、走投無路

17、下列各組句子中，沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、在晦暗搖曳的燈光下，光怪陸離的敦煌壁畫，令人眼花潦亂，神思飛動。B、綠茵場上，女足健兒精神抖擻，斗志昂揚，精湛的球技頃倒了數(shù)萬球迷。C、以復(fù)古形式為更新手段，用生澀艱深來驕正平滑淺俗，是中國古代詩歌史上的慣用套數(shù)。D、和港版《射雕》相比，央視版《射雕》盡管在武打設(shè)計上別出心裁，總體水準(zhǔn)卻略遜一籌。正確答案選項：參考答案：D解析A項中的“潦”應(yīng)為“繚”。B項中的“頃”應(yīng)為“傾”。C項中的“驕”應(yīng)為“矯”。

18、下列各組詞語中沒有錯別字的一項是（）

(1分)A、和藹、良將勁駑、笨茁、契而不舍B、嘉獎、流觴曲水、騏驥、班師回朝C、作揖、綠草如陰、阿諛、廣有羽翼D、淋漓、相得益彰、渲泄、滄海一栗正確答案選項：參考答案：B解析A笨拙、鍥而不舍、良將勁弩；C綠草如茵；D宣泄、滄海一粟

19、下列句子中，括號里的禮貌用語使用正確的一句是（）

(1分)A、你的（涂鴉之作）讓我們耳目一新。B、我送給你一張（玉照）作為畢業(yè)紀(jì)念吧。C、這是我的繪畫作品，請你（惠存）。D、你的（家父）參加學(xué)校家長會沒有？正確答案選項：參考答案：C解析考查知識點:正確使用詞語思路分析與延伸:A、涂鴉之作:比喻書法拙劣或胡亂寫作或胡亂畫畫，多用于謙辭。B、玉照:對別人照片的敬稱。C、惠存:“惠"用于對方對待自己的行動。“惠存“意思是請保存，多用于送別人相片、書籍等紀(jì)念品時所提的上款。“惠存”是個自謙詞，就是希望別人收下自己的禮物。D、家父:對人謙稱自己的父親，是用來稱比自己輩分高或年長的活著的親人，含有謙恭平常之意。稱自己的父親為家父。

20、下列關(guān)于文化常識、文學(xué)知識表述不正確的一項是（）

(1分)A、干支紀(jì)年即以天干和地支組合紀(jì)年。2022年干支紀(jì)年為壬寅年，寅對應(yīng)十二生肖的虎，因此2022年出生的小孩屬相是虎。B、范仲淹是南宋著名的政治家和文學(xué)家，他寫的《岳陽樓記》通過描繪洞庭湖雄偉壯闊的景象，抒發(fā)了“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度及曠達胸襟，表達了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。C、《孔乙己》是使用第一人稱寫的小說，其中的“我”不是魯迅本人。D、《儒林外史》是章回體諷刺小說，作者是清代小說家吳敬梓?！芭R死的時候因點了兩莖燈草就閉不上眼睛的人”就是這部小說中塑造的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生的形象。正確答案選項：參考答案：B解析B范仲淹是北宋著名的政治家和文學(xué)家，所以“范仲淹是南宋著名的政治家和文學(xué)家”表述不正確；故選B。

21、好萊塢商業(yè)大片往往故事簡單，（）的道理也很淺顯，這一點常常為西方的知識分子所（）。但不可否認(rèn)的是，正是這種淺顯的東西，往往才可能被普通的大眾接受。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(1分)A、蘊含；不屑B、包含；輕視C、滲透；鄙夷D、傳達；唾棄正確答案選項：參考答案：A解析第一個空的詞語是和“道理”搭配的，而“滲透”與“道理”搭配不當(dāng)，排除C項。“為……所……”與“輕視”搭配不當(dāng)，排除B項?！巴贄墶钡恼Z義太重，綜合考慮，“不屑”更合適。

22、下列翻譯錯誤的一項的是（）

(1分)A、佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝。（呆呆地一動不動，忽然間又向遠(yuǎn)處游去了。）B、凄神寒骨，悄愴幽邃。（靜悄悄的沒有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。）C、斗折蛇行，明滅可見。（溪岸像北斗星，像蛇爬行，忽明忽暗。）D、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴。（青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動低垂。）正確答案選項：參考答案：C解析C“斗折蛇行，明滅可見”的意思是看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。

23、下列句子所用的修辭方式正確的一項是（）①生命如果是樹，那么，理想是根，勤奮是葉，毅力是干，成功是果實。②他端坐在主賓席上，左邊是米業(yè)巨商李老板，右邊是商業(yè)巨頭馬會長。在這群光頭、氈帽、長衫、馬褂中間，他有種鶴立雞群的氣度。③農(nóng)民們都說，看見這樣鮮綠的苗，就嗅出白面包的香味兒來了。④真理總是悄悄地走進勇敢者的心間，向他昭示智慧的魔力。

(1分)A、①比喻②比喻③夸張④借代B、①比喻②借代③夸張④擬人C、①借代②比喻③夸張④比喻D、①比喻②借代③比喻④比喻正確答案選項：參考答案：B解析借代是一種修辭手法，指不直接把所要說的事物名稱說出來，而用跟它有關(guān)系的另一種事物的名稱來稱呼它。借代，顧名思義便是借一物來代替另一物出現(xiàn)

24、下列句中“焉”,意義和用法相同的一組是()。(1分)A、猶且從師而問焉寡人之于國也，盡心焉耳矣B、且焉置土石而惴惴焉摩玩之不已C、愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉怪石亂臥，針針叢棘