2025年北師大版選擇性必修3歷史上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年北師大版選擇性必修3歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、如表是某同學(xué)在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)整理歸納的表格；通過(guò)此表，可得出。

發(fā)展歷程。

。古代。

階段。

時(shí)間。

概況。

起源。

上古。

多元一體。

多元一體。

奠基。

先秦。

春秋戰(zhàn)國(guó)；百家爭(zhēng)鳴。

春秋戰(zhàn)國(guó)；百家爭(zhēng)鳴。

形成。

秦漢。

儒家思想成為中華傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流。

儒家思想成為中華傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流。

創(chuàng)新發(fā)展。

魏晉至隋唐。

儒佛道交匯融通；文化燦爛。

儒佛道交匯融通；文化燦爛。

宋元。

理學(xué)形成；科技文化繁榮。

宋元。

理學(xué)形成；科技文化繁榮。

衰落。

明清之際。

批判思想；經(jīng)世致用。

批判思想；經(jīng)世致用。

清康雍乾。

君主專制；鉗制思想，禁錮文化。

清康雍乾。

君主專制；鉗制思想，禁錮文化。

近代。

轉(zhuǎn)型。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后。

向西方學(xué)習(xí)成為主流。

新文化運(yùn)動(dòng)。

抨擊封建思想；追求科學(xué)民主。

新文化運(yùn)動(dòng)。

抨擊封建思想；追求科學(xué)民主。

復(fù)興。

五四運(yùn)動(dòng)后。

馬克思主義逐漸成為主流。

馬克思主義逐漸成為主流。

A.中華文化淵源流長(zhǎng)一成不變B.中華文化別具一格C.中華文化具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性D.中華文化隨時(shí)代變化而發(fā)展2、文字是人類文明發(fā)展的重要載體。下列承載著古埃及文明歷史的文字是。

A.甲骨文B.腓尼基文字C.楔形文字D.象形文字3、下列表述屬于《關(guān)于難民地位的公約》規(guī)定的是()A.成立處理難民問(wèn)題的難民署B(yǎng).救助難民的行動(dòng)準(zhǔn)則C.決定每年的6月20日為“世界難民日”D.實(shí)施《關(guān)于難民地位的議定書(shū)》4、1936年，中共致書(shū)國(guó)民黨，“恢復(fù)孫中山先生革命的三民主義精神，重振孫中山先生聯(lián)俄聯(lián)共與扶助農(nóng)工三大政策，把自己的心思才力去貫澈（徹）”革命的三民主義與三大政策的“始終”這表明當(dāng)時(shí)中共A.提出新三民主義的主張B.以三民主義推動(dòng)國(guó)民革命C.賦予三民主義新的內(nèi)涵D.確定三民主義為奮斗目標(biāo)5、無(wú)線電報(bào)、電話的出現(xiàn)，使倫敦的茶葉或芝加哥的小麥價(jià)格迅速影響到處于世界非常遙遠(yuǎn)的地方的買賣，也能讓政府的公眾聲明頃刻之間為他國(guó)政府和一般民眾所知曉等。這說(shuō)明A.科技成果擴(kuò)大了民主范圍B.新通信設(shè)備應(yīng)用領(lǐng)域狹窄C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已發(fā)生改變D.通信進(jìn)步便利了人類互動(dòng)6、中華文化主張“和而不同”。西周末年太史伯說(shuō):“和實(shí)生物,同則不繼”,認(rèn)為不同事物之間彼此配合達(dá)到平衡?？鬃?、孟子則提出了“和為貴”“君子和而不同,小人同而不和”“天時(shí)不如地利,地利不如人和”等思想。這反映了（）A.傳統(tǒng)文化突出共性否定個(gè)性B.中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展C.求同存異是中華文化的根本D.傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則形成于西周7、從16世紀(jì)開(kāi)始，歐洲殖民者將北美土著居民劃分為“高貴的野蠻人”和“邪惡的野蠻人”，20世紀(jì)以來(lái)，伴隨著對(duì)多元文化與環(huán)境保護(hù)的重視，印第安人形象又變身為與自然和諧相處的“生態(tài)印第安人”。這種現(xiàn)象（）A.反映文化的劇烈沖突B.體現(xiàn)對(duì)印第安人的壓迫逐漸根除C.基于長(zhǎng)期的文化偏見(jiàn)D.說(shuō)明對(duì)印第安人的認(rèn)識(shí)趨向客觀8、魏晉南北朝時(shí)期，游牧或半農(nóng)半牧民族的“胡”文化與中原農(nóng)耕人的“漢”文化長(zhǎng)時(shí)間交會(huì)，在沖突中走向融合，在調(diào)適中趨于一體化。據(jù)此可知（）A.胡漢文化始終保持了各自的特征B.佛教文化傳入中國(guó)并獲得迅速發(fā)展C.少數(shù)民族文化與漢文化融合互補(bǔ)D.中國(guó)古代文化向多元化格局發(fā)展9、歐洲人最初認(rèn)為煙草具有某些有益的藥效。16世紀(jì)，抽煙和咀嚼煙草漸漸成為歐洲的風(fēng)尚。17世紀(jì)，英國(guó)上層社會(huì)的一些人士認(rèn)識(shí)到吸煙“有害眼睛、鼻子、大腦和肺部健康”，但煙草的人氣依然節(jié)節(jié)攀升。這表明，煙草的傳插（）A.擴(kuò)大了國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)B.激化了社會(huì)階級(jí)矛盾C.形成了新的社會(huì)問(wèn)題D.推動(dòng)了世界物種傳播評(píng)卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)10、史實(shí)：荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌；人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩(shī)是歐洲第一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)11、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一近代國(guó)際人口遷移示意圖

材料二某大洲15-19世紀(jì)人種變化估計(jì)數(shù)值（單位：人）。年份。

白人。

黑人。

混血人種。

原住民。

1490年。

0

0

0

50000000

1570年。

138000

235000

25000

9700000

1650年。

725000

815000

644000

9105000

1852年。

1319000

1188000

6252000

8211300

（1）使用不同的線條；在圖中畫(huà)出近代人口跨地域遷移的三條主要路線。

（2）判斷材料二所示的大洲并說(shuō)明依據(jù)。12、閱讀材料；完成下列要求。

材料一文藝復(fù)興以來(lái)，歐洲人開(kāi)始了探索海外世界的熱潮，將從全世界搜羅、掠奪的奇珍異寶帶到了歐洲。大量私人收藏的發(fā)展，為博物館的藏品積累做了準(zhǔn)備。17世紀(jì)開(kāi)始，在人人平等的思想影響之下，許多皇室和貴族的收藏品開(kāi)始對(duì)部分公眾開(kāi)放參觀.1683年，牛津大學(xué)通過(guò)接收英國(guó)貴族阿什莫林捐贈(zèng)的各種器物和動(dòng)、植礦物標(biāo)本建立了阿什英林博物館，這是世界上第一間永久向公眾和學(xué)者開(kāi)放的博物館，并成為牛津大學(xué)的科學(xué)研究中心?！幾猿赜烂贰豆膊┪镳^在歐洲的起源》材料二晚清人視“博物院"為“新物云集”之地，主要是展示器械槍炮、科學(xué)發(fā)明、水火電氣等對(duì)困強(qiáng)御辱“有用”的東西，譬如京師同文館下屬的教學(xué)輔助設(shè)施——科學(xué)博物館。甲午戰(zhàn)后，日本明治維新的顯著成果給中國(guó)知識(shí)階層沉重警示，博物館被賦予開(kāi)啟民智的歷史使命.1905年，張謇創(chuàng)辦我國(guó)第一個(gè)公共博物館——南通博物苑.他認(rèn)為，文物收藏的目的是“留存往跡，啟發(fā)未來(lái)”。民國(guó)建立后，基于“文化之成就，本乎歷史之，傳承，而歷史之精神，端在文物之觀感”宗旨開(kāi)設(shè)的國(guó)立歷史博物館和故宮博物院相繼成立，藏品多來(lái)自清廷內(nèi)府，以歷史古物為主，參觀人數(shù)眾多?！幾岳铒w由“集新”到“集舊":中國(guó)近代博物館的一一個(gè)演進(jìn)趨向》（1）根據(jù)材料一并結(jié)臺(tái)所學(xué)知識(shí)；概括近代歐洲公共博物館興起的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括近代中國(guó)博物館的發(fā)展趨勢(shì)并簡(jiǎn)析原因。

（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析博物館的文化功能。13、[選修6：世界文化遺產(chǎn)薈萃]

材料。

元朝結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂局面；并建都大都（今北京），大都“去江南極遠(yuǎn)，而百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無(wú)不仰給于江南”。元朝政府重新規(guī)劃線路，貫通了五代十國(guó)以來(lái)因政權(quán)分裂而阻塞的京杭大運(yùn)河，使之成為當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的人工河流。明清兩代繼續(xù)對(duì)大運(yùn)河進(jìn)行維護(hù)與完善。大運(yùn)河采用了由宋人發(fā)明的復(fù)閘技術(shù)，又修筑了很多彎道，以拉長(zhǎng)河道距離解決了爬坡的難題。大運(yùn)河沿岸一些城鎮(zhèn)興起，一批古老城市煥發(fā)了青春。

——摘編自王育民《中國(guó)歷史地理概論》等。

（1）根據(jù)材料；概括元明清時(shí)期京杭大運(yùn)河的作用。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明京杭大運(yùn)河成為世界文化遺產(chǎn)的原因。14、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一1501年；第一批非洲奴隸運(yùn)抵西印度群島。

1562—1563年；英國(guó)人約翰·霍金斯第一次販奴至美洲。

1631年；英國(guó)在西非建立了第一個(gè)販奴堡壘，英國(guó)政府販奴活動(dòng)正式開(kāi)始。

1670—1776年；英國(guó)販賣到美洲大陸的奴隸總數(shù)超過(guò)其他國(guó)家販奴數(shù)量的總和。奴隸販子把槍支；火藥、烈性酒、小飾物等商品運(yùn)往非洲換取黑奴，再把黑奴運(yùn)往美洲賣掉。黑奴貿(mào)易使非洲損失精壯人口一億以上，造成非洲長(zhǎng)期落后貧困。在美洲，殖民者大力推行奴隸種植園制度，為歐洲資本主義的發(fā)展提供原料和各種賺錢的農(nóng)產(chǎn)品，如咖啡、甘蔗、靛青、煙草及棉花。他們還在礦山大規(guī)模使用黑人和印第安人奴隸，開(kāi)采金銀礦藏。

——摘編自楊瑛《英國(guó)奴隸貿(mào)易的興衰》等材料二1807年；英國(guó)議會(huì)通過(guò)了《廢除奴隸貿(mào)易法案》，禁止英國(guó)船只從非洲往美洲運(yùn)送奴隸，規(guī)定英國(guó)船只上每發(fā)現(xiàn)一名奴隸，罰款100英鎊（約合190美元），英國(guó)還在1833年通過(guò)《廢除奴隸制法案》，宣布廢除奴隸制度。同月，美國(guó)總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜簽署法令廢除奴隸販賣。此后，其他國(guó)家紛紛效仿，制定法律廢除奴隸制。長(zhǎng)達(dá)400年之久罪惡的跨大西洋奴隸販賣活動(dòng)宣告終結(jié)。

——摘編自（美）杰里·本特利《新全球史》等（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)；指出英國(guó)在世界奴隸貿(mào)易中逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位的國(guó)際；國(guó)內(nèi)因素，說(shuō)明奴隸貿(mào)易對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。

（2）結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，分析指出英國(guó)廢除奴隸貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)原因。15、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一2003年；美國(guó)拉上英國(guó)，繞開(kāi)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)，單方面對(duì)伊拉克實(shí)施軍事打擊。出師的借口是伊拉克藏有大規(guī)模殺傷性武器并暗中支持恐怖分子，實(shí)則是趁機(jī)清除反美的薩達(dá)姆政權(quán)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)致使16.2萬(wàn)伊拉克人喪生，數(shù)百萬(wàn)平民淪為難民。

材料二2015年9月2日；年僅3歲的敘利亞小難民艾蘭·庫(kù)爾迪在偷渡途中溺死，遺體俯臥在土耳其伯頓海灘上的照片頃刻間傳遍世界，引發(fā)了山呼海嘯般的反應(yīng)和同情。一時(shí)間，“救救難民”成了席卷歐洲乃至世界的“政治正確”。然而僅僅10多天后，這種“一邊倒”的“政治正確”卻出現(xiàn)了迅速而微妙的變化：許多不久前才表示對(duì)難民“有條件接納；沒(méi)條件創(chuàng)造條件也要接納”的歐洲國(guó)家，如今正迫不及待“關(guān)門(mén)大吉”。

——《歐洲難民問(wèn)題的來(lái)龍去脈》（1）根據(jù)材料一；難民問(wèn)題產(chǎn)生的原因是什么？按這則材料，哪一國(guó)家應(yīng)該在這一問(wèn)題上負(fù)責(zé)？

（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)回答，對(duì)待難民問(wèn)題，材料二中前后態(tài)度有何變化？為什么難民問(wèn)題不能得到根本解決？16、下表為19世紀(jì)以來(lái)與美國(guó)相關(guān)的人口遷徙信息表，據(jù)此可知（）。時(shí)間遷徙事件名稱出發(fā)地目的地涉及人口涉及人群15—19世紀(jì)奴隸貿(mào)易非洲西部美洲約1億黑色人種1630—1640年清教徒移民歐洲（以英國(guó)為主）北美殖民地約8萬(wàn)白色人種18—19世紀(jì)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)美國(guó)東部美國(guó)西部約700萬(wàn)世界各地移民

A.美國(guó)是當(dāng)今族群融合度最高的地區(qū)B.不同地區(qū)的移民自發(fā)到達(dá)美洲大陸C.人口的不斷增長(zhǎng)推動(dòng)美國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)張D.美國(guó)文化多元與人口遷徙密不可分17、教育19世紀(jì)讀寫(xiě)能力的普及首先是歐洲文化史的一個(gè)進(jìn)程。其源頭可追溯至宗教改革時(shí)代或18世紀(jì)傾向于實(shí)用性教育的全民啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期。精英們對(duì)讀寫(xiě)能力普及的反應(yīng)是矛盾的。一方面，開(kāi)啟理智的閱讀和規(guī)范文化實(shí)踐，對(duì)普通民眾進(jìn)行啟蒙祛除迷信，這似乎是自上而下的文明化、現(xiàn)代化的實(shí)施和對(duì)民族融合的促進(jìn)；另一方面，精英對(duì)大眾文化解放仍存有疑慮。大眾文化解放的同時(shí)，也和提高大眾的社會(huì)和政治地位的要求相勾連。權(quán)力和文化擁有者的疑慮不無(wú)道理。——摘自[德]于爾根·奧斯特哈默《世界的演變：19世紀(jì)史》

(1)概述“讀寫(xiě)能力普及”的時(shí)代背景。你如何看待“精英們對(duì)讀寫(xiě)能力普及的反應(yīng)是矛盾的”；運(yùn)用所學(xué)加以闡釋說(shuō)明。

要求：能夠選擇；組織和運(yùn)用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語(yǔ)；在正確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，全面、客觀地論述歷史問(wèn)題。

(2)依據(jù)材料，評(píng)述20世紀(jì)初對(duì)“教育”的認(rèn)識(shí)①文化教育為新民主主義的，即民族的科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平，培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才，肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想為要緊任務(wù)。②蘇維埃文化教育的總方針在于以共產(chǎn)主義的精神來(lái)教育廣大的勞苦民眾，在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭(zhēng)與階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)，在于使教育與勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，在于使廣大中國(guó)民眾都成為享受文明幸福的人。③教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。④教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)，倡導(dǎo)全黨全社會(huì)樹(shù)立尊重知識(shí)、尊重人才的觀念。

(3)請(qǐng)為上述四則不同時(shí)期的材料排序，并說(shuō)明理由。18、閱讀材料；完成下列要求。

材料一從秦漢以來(lái)；每次大規(guī)模的人口南遷，如東漢末年和三國(guó)時(shí)期；“永嘉之亂”至南北朝、“安史之亂”至唐末五代、“靖康之亂”至元末，都有大批山西人外遷；而自明朝“以來(lái)，無(wú)論是“大槐樹(shù)移民”還是近代向內(nèi)蒙古、東北和其他邊疆地區(qū)的移民，山西人都占有重要地位。山西同時(shí)也接收了大量外來(lái)移民，從夏、商、周時(shí)代頻繁遷入的部族，封國(guó)和宗族，從漢代開(kāi)始的少數(shù)民族內(nèi)遷，南方居民被強(qiáng)制北遷，北魏時(shí)大規(guī)模移民于代地，直到近代，大批外來(lái)移民在山西定居，與本地人融為一體，成為山西人的重要組成部分。

——葛劍雄《山西移民史序言》材料二山西人多商于外；十余歲輒從人學(xué)貿(mào)易。俟蓄積有資，始?xì)w納婦。納婦后，仍出營(yíng)利，率二三年一歸省，其常例也。或命途蹇剝，或事故縈繞，一二十載不得歸，甚或金盡裘敝，恥還鄉(xiāng)里，萍飄蓬轉(zhuǎn)，不通音問(wèn)者，亦往往有之。

——紀(jì)昀《閱微草堂筆記》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括山西移民現(xiàn)象呈現(xiàn)的特點(diǎn)并分析引發(fā)移民的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出清代山西移民出現(xiàn)的新情況并說(shuō)明其影響。19、閱讀材料，回答問(wèn)題。世界是多元的，因交流而更加豐富多彩。材料一絲綢之路始辟于秦，盛于漢唐。漢武帝時(shí)，中斷近百年的中西交通重新得到恢復(fù)。當(dāng)時(shí)向西方輸出的絲織品享有盛譽(yù)，絲綢通過(guò)安息傳到羅馬帝國(guó)，成為時(shí)髦服飾。東漢時(shí)，胡商通過(guò)絲綢之路向中國(guó)內(nèi)地運(yùn)送毛皮、毛織品、香料、珠璣等商品，交換中國(guó)內(nèi)地盛產(chǎn)的絲織品和銅鐵器物?；傅垩屿渚拍辏?66年），大秦使者經(jīng)海路抵達(dá)中國(guó)南部，然后再到洛陽(yáng)進(jìn)謁桓帝。唐代前期，不少外籍商人通過(guò)大漠用路駝將地方特產(chǎn)運(yùn)往內(nèi)地，同時(shí)又把內(nèi)地生產(chǎn)的絲綢、瓷器及其他手工業(yè)品源源不斷地運(yùn)往西域、歐洲乃至非洲廣大地區(qū)?！幾圆艽鬄榈戎骶帯吨袊?guó)大通史》材料二火雞原產(chǎn)于美洲，15世紀(jì)末輸入歐洲?，F(xiàn)在，火雞已經(jīng)是許多歐美國(guó)家很普通的一種肉食，在感恩節(jié)和圣誕節(jié)，火雞更是必不可少的食品。1499年，西班牙人彼德羅在委內(nèi)瑞拉的庫(kù)馬海岸見(jiàn)到印第安人飼養(yǎng)的火雞，并于第二年把它帶回歐洲，圈養(yǎng)在公園里供作觀賞禽鳥(niǎo)，稱為珍珠雞。1511年10月24日，西班牙帕修甫主教指示從新大陸返航的每艘船只必須帶回10只火雞，其中雌雄雞各半。1523年，西班牙人從墨西哥運(yùn)回大量的火雞。1600年前后，英國(guó)移民把歐洲人飼養(yǎng)的火雞品種引進(jìn)美國(guó)和加拿大?！∑羴?、趙國(guó)磐編著：《畜禽史話》材料三糧食安全并不是一個(gè)新話題，黨和政府始終把糧食安全當(dāng)成首要任務(wù)來(lái)抓，用不足世界7%的耕地，養(yǎng)活了世界22%的人口。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)將糧食安全上升到國(guó)家安全的戰(zhàn)略地位，形成了中國(guó)特色的糧食安全治理體系2014年，“中國(guó)超級(jí)雜交水稻”百畝試驗(yàn)田平均畝產(chǎn)突破1000千克，這一技術(shù)的應(yīng)用為人類消除饑餓作出了突出貢獻(xiàn)。自2016年起，中國(guó)連續(xù)向亞非拉50余國(guó)提供緊急糧食援助，惠及上千萬(wàn)受災(zāi)群眾。楊凌農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)在“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)海外示范種植面積超過(guò)25萬(wàn)畝，技術(shù)成果示范帶動(dòng)超過(guò)450萬(wàn)畝，在溫室技術(shù)、花卉種植等領(lǐng)域贏得國(guó)際社會(huì)的高度好評(píng)?！幾在w磊《全球糧食安全與中國(guó)特色糧食安全治理》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合漢唐時(shí)期相關(guān)史實(shí)；對(duì)“絲綢之路是使節(jié)之路；商貿(mào)之路與文化交流之路并存”加以闡述。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)；寫(xiě)出當(dāng)時(shí)與火雞傳播過(guò)程類似的某一物種名稱。概括火雞傳入歐洲產(chǎn)生的影響。

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出聯(lián)合國(guó)為消除饑餓而成立的組織名稱。概括“中國(guó)特色糧食安全治理”的主要內(nèi)容，并分析其意義。評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共3題，共6分)20、歷史語(yǔ)境中的語(yǔ)言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語(yǔ)主要是英格蘭人的語(yǔ)言。到18世紀(jì)中后期，英語(yǔ)已擴(kuò)展到英國(guó)的殖民地，并在國(guó)際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語(yǔ)逐漸超越其他語(yǔ)言，成為科教領(lǐng)域和眾多國(guó)際組織的通用語(yǔ)言，被稱為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”。

（2）閱讀材料二，分析英語(yǔ)發(fā)展成為語(yǔ)言的“日不落帝國(guó)”的歷史原因。21、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國(guó)青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。22、美國(guó)將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

從表格看出；中華傳統(tǒng)文化從上古的多元一體，秦漢至明清儒家思想成為正統(tǒng)思想，并不斷繼承創(chuàng)新，再到近代吸收西方文化，五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義成為主流思想，說(shuō)明中國(guó)文化隨時(shí)代變化而不斷發(fā)展，故選D；A項(xiàng)“一成不變”表述錯(cuò)誤，排除；中國(guó)文化吸收佛家思想和西方文化，材料無(wú)法體現(xiàn)“中華文化別具一格”，排除B；材料反映的是中華文化的發(fā)展過(guò)程，不能說(shuō)明其具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性，排除C。

【點(diǎn)睛】2、D【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“象形文字”是古代埃及的文字，承載著古埃及文明歷史，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)“甲骨文”是現(xiàn)存中國(guó)最早的文字；B項(xiàng)“腓尼基文字”是地中海東岸的腓尼基人創(chuàng)造的22個(gè)拼音字母；C項(xiàng)“楔形文字”是兩河流域的蘇美爾人發(fā)明的。3、B【分析】【詳解】

據(jù)所學(xué)可知，《關(guān)于難民地位的公約》是1951年聯(lián)合國(guó)通過(guò)的，其規(guī)定了救助難民的行動(dòng)準(zhǔn)則，B項(xiàng)正確；1950年“聯(lián)合國(guó)難民署”成立，排除A項(xiàng)；2000年12月4日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)決定從2001年起，每年的6月20日為“世界難民日”，排除C項(xiàng)；《關(guān)于難民地位的議定書(shū)》是1966年聯(lián)合國(guó)通過(guò)的，排除D項(xiàng)。4、C【分析】【詳解】

在抗戰(zhàn)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻的背景下，中共提出貫徹革命的三民主義與三大政策，有利于國(guó)共合作團(tuán)結(jié)抗日，賦予三民主義新的內(nèi)涵，故選C；孫中山提出新三民主義，排除A；1927年國(guó)民革命已經(jīng)結(jié)束，排除B；三民主義是孫中山確立的民主革命綱領(lǐng)，不是中共的奮斗目標(biāo)，排除D。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)題干信息可知，無(wú)線電報(bào)和電話的應(yīng)用加速了信息傳遞，便利了人類互動(dòng)，故D正確；題干中的政府聲明被民眾很快知悉，不代表民主范圍擴(kuò)大，排除A；題干中舉了幾個(gè)例子，但這并不意味著無(wú)線電報(bào)和電話僅在這些方面得到應(yīng)用，排除B；題干信息顯示通信進(jìn)步影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但據(jù)此不能得知經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已發(fā)生變化，排除C。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，材料體現(xiàn)的是在不同時(shí)期對(duì)“和”字的解釋也有所不同，強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)對(duì)個(gè)性的否定，排除A項(xiàng)；求同存異不是中華文化的根本，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則在西周時(shí)期處于萌芽狀態(tài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，近代以來(lái)，充滿種族主義偏見(jiàn)的歐洲殖民者根據(jù)自己的需要將印第安人簡(jiǎn)單化兩種刻板化形象：即“高貴的野蠻人”和“邪惡的野蠻人”，折射出白人文化對(duì)他者文化的優(yōu)越感和疏遠(yuǎn)感，C項(xiàng)正確；材料主要講歐洲殖民者對(duì)印第安人的文化偏見(jiàn)，而非兩種文化的差異和沖突，排除A項(xiàng)；當(dāng)前印第安人依然受到不公正對(duì)待，排除B項(xiàng)；“生態(tài)印第安人”否定了印第安人的文化多樣性，并非對(duì)印第安人的客觀認(rèn)識(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8、C【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)類題目，時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期。根據(jù)材料“游牧或半農(nóng)半牧民族的‘胡’文化與中原農(nóng)耕人的‘漢’文化長(zhǎng)時(shí)間交會(huì)，在沖突中走向融合，在調(diào)適中趨于一體化。”可知，魏晉南北朝時(shí)期，胡漢文化交流日益密切，呈現(xiàn)出相互融合、一體化的趨勢(shì)，這說(shuō)明少數(shù)民族文化與漢文化存在融合互補(bǔ)的關(guān)系，C項(xiàng)正確；“胡漢文化始終保持了各自的特征”與題干信息相悖，表述有誤，排除A項(xiàng)；材料未涉及佛教文化傳入中國(guó)的信息，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料反映的是魏晉時(shí)期胡漢文化融合的現(xiàn)象，與多元化的文化格局無(wú)關(guān)，其次中國(guó)古代文化是在多元一體的格局下發(fā)展起來(lái)的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9、C【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)（世界）。根據(jù)材料可知，隨著煙草的傳播，其對(duì)人體健康的消極影響也逐漸暴露，形成了新的社會(huì)問(wèn)題，C項(xiàng)正確；材料只是分析煙草的利弊，未分析其銷售問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)英國(guó)上層社會(huì)對(duì)煙草的認(rèn)識(shí)，而非上層與民眾的矛盾，排除B項(xiàng)；材料只提到歐洲對(duì)煙草認(rèn)識(shí)的變化，未涉及煙草在世界各地的傳播，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、判斷題(共1題，共2分)10、B【分析】【詳解】

荷馬史詩(shī)反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩(shī)內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩(shī)的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)11、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；新航路開(kāi)辟后，歐洲殖民者開(kāi)始大量移民美洲，所以近代人口跨地域遷移的一條主要路線是歐洲到美洲；新航路開(kāi)辟后，歐洲殖民者還進(jìn)行黑奴貿(mào)易，將大量黑人運(yùn)往美洲，所以近代人口跨地域遷移的第二條主要路線是非洲到美洲；清朝末年，清政府被迫允許列強(qiáng)在中國(guó)招募華工出國(guó)，華工被送往歐美地區(qū)，所以近代人口跨地域遷移的第三條主要路線是亞洲到美洲。

（2）根據(jù)該地區(qū)人種變化情況可知，其指的是美洲。依據(jù)：根據(jù)圖表信息可知，1490年，該洲居民全是原住民；1570-1650年，新航路已開(kāi)辟，歐洲殖民者到達(dá)美洲，白人數(shù)量大量增加；殖民者的屠殺以及傳染病的流行，導(dǎo)致原住民印第安人大量減少；殖民者通過(guò)“三角貿(mào)易”把大量的黑人販賣到美洲，黑人數(shù)量大量增加；由于長(zhǎng)期發(fā)展與融合，到1852年，白人、黑人和印第安人之間的混血后代數(shù)量大量增加。【解析】（1）

（2）美洲。依據(jù)：1490年，哥倫布還沒(méi)有到達(dá)美洲，因此該洲居民都是原住民；新航路開(kāi)辟后，歐洲殖民者到達(dá)美洲，導(dǎo)致白人數(shù)量大量增加；歐洲殖民者奉行殖民擴(kuò)張政策，屠殺、奴役和傳染病導(dǎo)致原住民印第安人大量減少；為彌補(bǔ)勞動(dòng)力不足，殖民者又通過(guò)罪惡的“三角貿(mào)易”把大量的黑人從非洲掠來(lái)，販賣到美洲；在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，白人、黑人和印第安人之間的混血后代，成為混血人種。12、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“文藝復(fù)興以來(lái)；歐洲以開(kāi)始了探索海外世界的熱潮，將從全世界搜羅；掠奪的奇珍異寶帶到了歐洲”可得出文藝復(fù)興推動(dòng)歐洲探索海外世界；歐洲對(duì)外殖民擴(kuò)張和掠奪；根據(jù)材料一“大量私人收藏的發(fā)展，為博物館的藏品積累做了準(zhǔn)備”可得出，私人收藏的發(fā)展；根據(jù)材料一“17世紀(jì)開(kāi)始，在人人平等的思想影響之下，許多皇室和貴族的收藏品開(kāi)始對(duì)部分公眾開(kāi)放參觀”可得出，啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播了平等思想；根據(jù)材料一“這是世界上第一間永久向公眾和學(xué)者開(kāi)放的博物館，并成為牛津大學(xué)的科學(xué)研究中心”可得出，科學(xué)研究和教育的需要。

（2）趨向：根據(jù)材料二“晚清人視‘博物院’為‘新物云集’之地；主要是展示器械槍炮；科學(xué)發(fā)明、水火電氣等對(duì)困強(qiáng)御辱‘有用’的東西甲午戰(zhàn)后，日本明治維新的顯著成果給中國(guó)知識(shí)階層沉重警示，博物館被賦子開(kāi)啟民智的歷史使命?！薄懊駠?guó)建立后，‘基于文化之成就，本乎歷史之傳承，而歷史之精神，端在文物之觀感’宗旨開(kāi)設(shè)的國(guó)立歷史博物館和故宮博物院相繼成立歷史古物為主”并結(jié)合所學(xué)可知，發(fā)展趨勢(shì)是：從展示工業(yè)文明成果走向展示歷史文物；走向獨(dú)立和專業(yè)發(fā)展；公共性不斷增強(qiáng)；民族性不斷增強(qiáng)。原因：根據(jù)材料二“甲午戰(zhàn)后，日本明治維新的顯著成果給中國(guó)知識(shí)階層沉重警示”“張謇創(chuàng)辦我國(guó)第一個(gè)公共博物館”“民國(guó)建立后，基于文化之成就，本乎歷史之傳承，而歷史之精神，端在文物之觀感宗旨開(kāi)設(shè)的國(guó)立歷史博物館和故宮博物院相繼成立”并結(jié)合所學(xué)可從民族危機(jī)不斷加深，救亡圖存的需要；愛(ài)國(guó)意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒，西學(xué)東漸不斷深入；知識(shí)分子的推動(dòng)，對(duì)西方文明的反思；對(duì)傳統(tǒng)文化的重視進(jìn)行分析回答。

（3）根據(jù)材料一“并成為牛津大學(xué)的科學(xué)研究中心”、材料二“基于文化之成就，本乎歷史之傳承，而歷史之精神，端在文物之觀感”“以歷史古物為主”并結(jié)合所學(xué)從推動(dòng)科學(xué)文化研究；豐富人們的文化生活；激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情與民族自信；傳承和和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；保護(hù)文化遺產(chǎn)進(jìn)行分析?！窘馕觥浚?）原因:文藝復(fù)興推動(dòng)歐洲探索海外世界;歐洲對(duì)外殖民擴(kuò)張和掠奪;私人收藏的發(fā)展;啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播了平等思想;科學(xué)研究和教育的需要。

（2）趨向:從展示工業(yè)文明成果走向展示歷史文物;走向獨(dú)立和專業(yè)發(fā)展;公共性不斷增強(qiáng);民族性不斷增強(qiáng)。原因:民族危機(jī)不斷加深,救亡圖存的需要;愛(ài)國(guó)意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒;西學(xué)東漸不斷深入;知識(shí)分子的推動(dòng);對(duì)西方文明的反思;對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。

（3）功能:推動(dòng)科學(xué)文化研究;豐富人們的文化生活;激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情與民族自信;傳承。

和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;保護(hù)文化遺產(chǎn)。13、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題考查京杭大運(yùn)河。

（1）根據(jù)材料；“一批古老的城市煥發(fā)了青春”，明清加強(qiáng)對(duì)運(yùn)河的疏通和管理，使之成為聯(lián)系首都與經(jīng)濟(jì)中心區(qū)的紐帶，不僅鞏固了中央對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，還促進(jìn)了運(yùn)河沿線的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。

（2）根據(jù)材料；大運(yùn)河成為人類文化遺產(chǎn)是必然的?？蓮钠錃v史性；功能性、創(chuàng)造性、工程性等方面進(jìn)行闡述，強(qiáng)調(diào)其文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、水文價(jià)值。

考點(diǎn)：世界文化遺產(chǎn)薈萃?古代中國(guó)文化遺產(chǎn)?京杭大運(yùn)河。

【名師點(diǎn)睛】本題以《國(guó)際關(guān)系史》為切入點(diǎn)，考查考生對(duì)《拉巴洛條約》的理解和認(rèn)識(shí)，意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)以及描述和闡釋事物的能力。本題屬于比較類的試題，需要結(jié)合所學(xué)的《凡爾賽和約》的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，這就要求考生要有相關(guān)知識(shí)的儲(chǔ)備，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)的考上來(lái)說(shuō)，具有一定的難度。因此我們?cè)谄綍r(shí)復(fù)習(xí)備考時(shí)，要求學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握必須熟悉?！窘馕觥浚?）成為聯(lián)系政治中心與經(jīng)濟(jì)重心的水上通道；鞏固了統(tǒng)一局面；促進(jìn)了運(yùn)河沿線經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

（2）歷史悠久；是重要的經(jīng)濟(jì)、文化載體，是人類創(chuàng)造力的杰作；展現(xiàn)了古代水利工程方面的成就與水平；是世界上最長(zhǎng)的人工河流。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問(wèn)；第一小問(wèn)，從國(guó)際；國(guó)內(nèi)兩個(gè)角度入手，國(guó)際上老牌殖民國(guó)家逐漸衰落，英國(guó)逐步取得殖民優(yōu)勢(shì)，擁有廣闊的殖民地；新航路開(kāi)辟后，英國(guó)位置優(yōu)越，處于大西洋航運(yùn)的交通線上，便于其開(kāi)展海外奴隸貿(mào)易。國(guó)內(nèi)主要從政治、經(jīng)濟(jì)兩個(gè)角度回答，政治上確立先進(jìn)的資本主義制度，經(jīng)濟(jì)上資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。第二小問(wèn)，從正反兩個(gè)角度思考，注意從其對(duì)于歐美國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響、亞非拉地區(qū)影響等視角分析作答。

第（2）問(wèn)，注意材料中的時(shí)間“1807年”“1833年”，注意這一時(shí)期英國(guó)處于工業(yè)革命過(guò)程中，其侵略方式主要是商品輸出，掠奪商品傾銷市場(chǎng)和原料產(chǎn)地?！窘馕觥浚?）因素：國(guó)際；西班牙；葡萄牙等老牌殖民國(guó)家衰落，英國(guó)在海外殖民爭(zhēng)奪中逐漸取得優(yōu)勢(shì)地位；國(guó)內(nèi)，英國(guó)資本主義制度確立和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。

影響：為歐洲資本主義發(fā)展提供了資本原始積累；加劇了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性；客觀上推動(dòng)了世界各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和交流。

（2）原因：隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，英國(guó)需要更廣闊的商品銷售市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，商品輸出成為英國(guó)對(duì)外侵略的主要目的和手段。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）第一小問(wèn)；結(jié)合材料一“對(duì)伊拉克實(shí)施軍事打擊”這一關(guān)鍵信息回答即可；第二小問(wèn)，結(jié)合材料一“美國(guó)拉上英國(guó)，繞開(kāi)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)”這一信息回答即可。

（2）第一小問(wèn)，根據(jù)材料二“政治正確”“關(guān)門(mén)大吉”等信息回答即可；第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，即地區(qū)沖突、民族矛盾、恐怖主義等問(wèn)題依然存在?！窘馕觥浚?）原因：伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。國(guó)家：美國(guó)。

（2）變化：由最初的愿意接納難民到后來(lái)關(guān)閉國(guó)境不愿提供援助。原因：地區(qū)沖突、民族矛盾、恐怖主義等問(wèn)題依然存在。16、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料信息可知，遷入美國(guó)的人口在人種上和文化上呈現(xiàn)出多元的特征，說(shuō)明美國(guó)文化多元與人口遷徙密不可分，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，美洲是當(dāng)今族群融合度最高的地區(qū)而不是美國(guó)，排除A項(xiàng)；根據(jù)表格中“奴隸貿(mào)易”可知移民并非都是自發(fā)，排除B項(xiàng)；美國(guó)人口的增長(zhǎng)與領(lǐng)土擴(kuò)張沒(méi)有必然的聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17、略

【分析】【詳解】

（1）背景：可從思想；政治、經(jīng)濟(jì)等方面考慮：根據(jù)材料中的“其源頭可追溯至宗教改革時(shí)代或18世紀(jì)傾向于實(shí)用性教育的全民啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期?！笨傻贸鰪奈乃噺?fù)興、宗教改革、科學(xué)革命興起到啟蒙運(yùn)動(dòng)；反抗著封建統(tǒng)治和教會(huì)禁錮，解放人們思想，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；根據(jù)材料中的“開(kāi)啟理智的閱讀和規(guī)范文化實(shí)踐，對(duì)普通民眾進(jìn)行啟蒙祛除迷信，這似乎是自上而下的文明化、現(xiàn)代化的實(shí)施和對(duì)民族融合的促進(jìn)”可得出資產(chǎn)階級(jí)在一些國(guó)家相繼進(jìn)行著不同規(guī)模、不同形式的革命或改革，法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了歐洲民族、民主意識(shí)高漲；根據(jù)材料中的“大眾文化解放的同時(shí)，也和提高大眾的社會(huì)和政治地位的要求相勾連”結(jié)合有關(guān)工業(yè)革命的知識(shí)，可得出從工場(chǎng)手工業(yè)到工業(yè)革命的發(fā)展演進(jìn)，促進(jìn)初等教育推廣，民眾文化素質(zhì)提升。

“觀點(diǎn)”：能夠選擇；組織和運(yùn)用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語(yǔ)；在正確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，全面、客觀地論述歷史問(wèn)題。

（2）認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料中的“研究教育之原理規(guī)則；而供其實(shí)用之一科學(xué)”可得出教育即科學(xué)；根據(jù)材料中的“因其地位，而可分為家族教育；學(xué)校教育、社會(huì)教育?！笨傻贸鼋逃愋投鄻有裕桓鶕?jù)材料中的“蓋父兄之使其子弟受一定教育，不但屬于道德上之義務(wù),實(shí)亦為法律上之義務(wù)也”可得出以法律保障受教育的權(quán)利；根據(jù)材料中的“當(dāng)時(shí)無(wú)論新舊中人，莫不以教育為救國(guó)之要圖”可得出突出對(duì)獨(dú)立人格的塑造和救亡圖存的社會(huì)目標(biāo)。

評(píng)價(jià)：根據(jù)材料中的“當(dāng)時(shí)無(wú)論新舊中人，莫不以教育為救國(guó)之要圖”可得出關(guān)注民族危機(jī)；根據(jù)材料中的“拉丁語(yǔ)為Educere,即造作之意；英；法、德語(yǔ)；皆導(dǎo)原于此，而其意亦同。研究教育之原理規(guī)則，而供其實(shí)用之一科學(xué)，謂之教育學(xué)”可得出關(guān)注西學(xué)傳播；根據(jù)材料中的“教育一語(yǔ)，在吾國(guó)古訓(xùn)，教者，效地;育者，養(yǎng)世?！笨傻贸鰧?duì)傳統(tǒng)教育觀念的繼承。

（3）排序：②①④③

理由：抓住關(guān)鍵信息，找出暗含的時(shí)間線索和邏輯順序，①“新民主主義”可推斷出是新中國(guó)成立初期的教育方針；②“蘇維埃文化教育”可推斷出是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期提出的教育方針；③“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，是習(xí)近平總書(shū)記在2018年提出來(lái)的；④“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”是鄧小平在改革開(kāi)放新時(shí)期提出的?！窘馕觥?1)從文藝復(fù)興；宗教改革、科學(xué)革命興起到啟蒙運(yùn)動(dòng)；反抗著封建統(tǒng)治和教會(huì)禁錮，解放人們思想，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步；資產(chǎn)階級(jí)在一些國(guó)家相繼進(jìn)行著不同規(guī)模、不同形式的革命或改革，法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了歐洲民族、民主意識(shí)高漲；從工場(chǎng)手工業(yè)到工業(yè)革命的發(fā)展演進(jìn)，促進(jìn)初等教育推廣，民眾文化素質(zhì)提升。

“觀點(diǎn)”：能夠選擇；組織和運(yùn)用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語(yǔ)；在正確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，全面、客觀地論述歷史問(wèn)題。

(2)教育即科學(xué)；教育類型多樣性；以法律保障受教育的權(quán)利；突出對(duì)獨(dú)立人格的塑造和救亡圖存的社會(huì)目標(biāo)。

評(píng)價(jià)：關(guān)注民族危機(jī)；西學(xué)傳播以及對(duì)傳統(tǒng)教育觀念的繼承。

(3)排序：②①④③

理由：抓住關(guān)鍵信息①“新民主主義”②“蘇維埃文化教育”③“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”④“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”18、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一中“東漢末年和三國(guó)時(shí)期；‘永嘉之亂’至南北朝、‘安史之亂’至唐末五代、‘靖康之亂’至元末；都有大批山西人外遷”可知，移民現(xiàn)象長(zhǎng)期存在；根據(jù)“有大批山西人外遷”“也接收了大量外來(lái)移民”可知，移民形式多樣；根據(jù)“夏、商、周時(shí)代頻繁遷入的部族，封國(guó)和宗族”“漢代開(kāi)始的少數(shù)民族內(nèi)遷，南方居民被強(qiáng)制北遷”“近代，大批外來(lái)移民在山西定居”等信息可知，移民階段性特征明顯。原因：根據(jù)材料一中“‘永嘉之亂’至南北朝、‘安史之亂’至唐末五代、‘靖康之亂’至元末”可知，戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)動(dòng)蕩；根據(jù)“向內(nèi)蒙古、東北和其他邊疆地區(qū)的移民”可知，戍邊和開(kāi)發(fā)邊疆；根據(jù)“北魏時(shí)大規(guī)模移民于代地”可知，民族融合；根據(jù)“大槐樹(shù)移民”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，山西移民現(xiàn)象出現(xiàn)的原因還包括，人地關(guān)系緊張和發(fā)生自然災(zāi)害等。

（2）新情況：根據(jù)材料二中“山西人多商于外”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清代山西出現(xiàn)商業(yè)性移民。影響：根據(jù)材料二中“十余歲輒從人學(xué)貿(mào)易”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀，從生活、商業(yè)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步等方面辯證分析可知，清代山西出現(xiàn)商業(yè)性移民，緩解了山西人地矛盾，改變了山西社會(huì)風(fēng)氣，為移入地的開(kāi)發(fā)做出貢獻(xiàn)，促進(jìn)了清代商業(yè)發(fā)展和山西財(cái)富的積累?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：移民現(xiàn)象長(zhǎng)期存在；移民形式多樣；移民階段性特征明顯。原因：戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)動(dòng)蕩；發(fā)生自然災(zāi)害；山西人地關(guān)系緊張；戍邊和開(kāi)發(fā)邊疆；民族融合。

（2）新情況：出現(xiàn)商業(yè)性移民。影響：緩解山西人地矛盾；改變山西社會(huì)風(fēng)氣；為移入地的開(kāi)發(fā)做出貢獻(xiàn)；促進(jìn)清代商業(yè)發(fā)展；促進(jìn)山西財(cái)富的積累。19、略

【分析】【詳解】

（1）使節(jié)之路：結(jié)合所學(xué)可知；東漢時(shí)期甘英出使大秦，抵達(dá)波斯灣；根據(jù)材料“桓帝延熹九年（166年），大秦使者經(jīng)海路抵達(dá)中國(guó)南部，然后再到洛陽(yáng)進(jìn)謁桓帝?！保蓺w納為166年，大秦使者進(jìn)謁桓帝。商貿(mào)之路：根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)向西方輸出的絲織品享有盛譽(yù)”；“胡商通過(guò)絲綢之路向中國(guó)內(nèi)地運(yùn)送毛皮、毛織品、香料、珠璣等商品，交換中國(guó)內(nèi)地盛產(chǎn)的絲織品和銅鐵器物?！?、“不少外籍商人通過(guò)大漠用路駝將地方特產(chǎn)運(yùn)往內(nèi)地，同時(shí)又把內(nèi)地生產(chǎn)的絲綢、瓷器及其他手工業(yè)品源源不斷地運(yùn)往西域、歐洲乃至非洲廣大地區(qū)。”，可以歸納為西方通過(guò)絲綢之路得到中國(guó)出口的絲綢、瓷器、紙張、茶葉、銅鐵器物等；中國(guó)通過(guò)絲綢之路引進(jìn)了國(guó)外優(yōu)良的馬匹、植物新品種、香料、藥材、琉璃、毛皮、毛織品、珠璣等。文化交流：可從中西方文化交流的使者阿拉伯人入手分析，阿拉伯人把印度的數(shù)字和中國(guó)的造紙術(shù)傳到歐洲。

（2）根據(jù)材料“火雞原產(chǎn)于美洲”；結(jié)合所學(xué)可知，西紅柿也是原產(chǎn)于美洲，后傳播到歐洲；亞洲等地。影響：根據(jù)材料“火雞已經(jīng)是許多歐美國(guó)家很普通的一種肉食，在感恩節(jié)和圣誕節(jié)，火雞更是必不可少的食品?！?、“圈養(yǎng)在公園里供作觀賞禽鳥(niǎo)，稱為珍珠雞?！?、可以歸納為豐富了食物的種類；改變了人們的飲食習(xí)慣；移風(fēng)易俗，豐富了飲食文化；改變歐洲人文地理格局；改變了自然環(huán)境狀態(tài)。

（3）組織：結(jié)合所學(xué)可知，聯(lián)合國(guó)糧食及農(nóng)業(yè)組織簡(jiǎn)稱“糧農(nóng)組織”，于1945年10月16日正式成立，是聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)內(nèi)最早的常設(shè)專門(mén)機(jī)構(gòu)，是各成員國(guó)間討論糧食和農(nóng)業(yè)問(wèn)題的國(guó)際組織。其宗旨是提高人民的營(yíng)養(yǎng)水平和生活標(biāo)準(zhǔn)，改進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配，改善農(nóng)村和農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并保證人類免于饑餓。主要內(nèi)容：結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)家制