2025年人教版必修3歷史上冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教版必修3歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、如圖為宋代畫家李嵩的《市擔(dān)嬰戲圖》。該圖反映了宋代。

A.風(fēng)俗畫生活氣息濃B.坊市制度走向瓦解C.社會娛樂活動(dòng)豐富D.鄉(xiāng)村草市日益發(fā)達(dá)2、《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》刊行后，不僅招致了頑固派和洋務(wù)派的反對，維新人士黃遵憲、嚴(yán)復(fù)等也曾通過不同方式表示過他們的反對意見，帝師翁同龢在讀過《孔子改制考》后，向光緒皇帝說康有為“居心叵測”，表示已不與康往來了。這表明康有為的變法理論A.成為維新派的思想共識B.動(dòng)搖了正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位C.適應(yīng)了救亡圖存的需要D.干擾了維新變法運(yùn)動(dòng)的開展3、下圖是南宋杭州靈隱寺的一幅漫畫；描繪了濟(jì)公頭戴破帽；手持破扇、腳穿破鞋，不受戒律拘束，貌似瘋癲的形象。這反映了當(dāng)時(shí)。

濟(jì)公像A.儒家正統(tǒng)觀念被畫家拋棄B.心學(xué)重建了儒家精神信仰C.市民階層率性直爽的心態(tài)D.道家“順其自然”的思想4、指南針的發(fā)明是我國勞動(dòng)人民，在長期的實(shí)踐中對物體磁性認(rèn)識的結(jié)果。由于生產(chǎn)勞動(dòng)，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性質(zhì)的了解。人們首先發(fā)現(xiàn)了磁石引鐵的性質(zhì)，后來又發(fā)現(xiàn)了磁石的指向性。經(jīng)過多方的實(shí)驗(yàn)和研究，終于發(fā)明了極具實(shí)用價(jià)值的指南針。指南針的發(fā)展過程體現(xiàn)出我國科技的基本特征是A.建立在觀察實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的實(shí)驗(yàn)科學(xué)B.從經(jīng)驗(yàn)定律上升為系統(tǒng)的科學(xué)理論C.形成相對完整獨(dú)立的科學(xué)學(xué)科體系D.對生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和自然現(xiàn)象的觀察總結(jié)5、1990年4月7日21時(shí)30分，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，我國用長征三號火箭發(fā)射了由美國休斯敦飛機(jī)公司制造的.香港亞洲衛(wèi)星公司購買與經(jīng)營的亞洲一號衛(wèi)星。衛(wèi)星發(fā)射成功后很快便投入服務(wù)，第一個(gè)客戶是緬甸衛(wèi)視。該事件表明中國A.開始進(jìn)入航天時(shí)代B.進(jìn)入國際衛(wèi)星發(fā)射市場C.航天技術(shù)超越美國D.—箭多星技術(shù)領(lǐng)先世界6、天人關(guān)系問題上，孔子重人事，輕鬼神；莊子最早提出“天人合一”：荀子主張“制天命而用之”；墨子提出人定勝天的“非命”觀點(diǎn)。這表明當(dāng)時(shí)A.百家爭鳴局面開始出現(xiàn)B.人的主體意識增強(qiáng)C.思想合流趨勢愈加明顯D.唯物思想初步形成7、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有思想家認(rèn)為天地固然是化育萬物之本，但如果萬物不經(jīng)君主、圣人整治梳理，只能以散漫的形式存在，只有經(jīng)過君主、圣人之功，萬物，特別是人類，才能各得其所，井然有序。由此可見，這一認(rèn)識A.是諸子學(xué)說趨向統(tǒng)一的體現(xiàn)B.為專制制度提供了理論依據(jù)C.表明儒家思想得到普遍認(rèn)同D.意味著百家爭鳴的基本結(jié)束評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。10、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤12、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤13、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤14、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤15、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分四、材料分析題(共1題，共5分)16、閱讀下列材料材料一

材料二10世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西科技成就簡表（表5）。時(shí)間歐洲時(shí)間中國10—15世紀(jì)遠(yuǎn)洋航海技術(shù)宋元明前期印刷術(shù)、指南針和火藥的劃時(shí)代發(fā)展遠(yuǎn)洋航海技術(shù)16世紀(jì)哥白尼太陽中心說明中期李時(shí)珍《本草綱目》17世紀(jì)伽利略天文望遠(yuǎn)鏡哈維血液循環(huán)學(xué)說波義耳近代化學(xué)笛卡爾解析幾何牛頓力學(xué)體系明后期清徐光啟《農(nóng)政全書》徐霞客《徐霞客游記》宋應(yīng)星《天工開物》18世紀(jì)至19世紀(jì)中期瓦特蒸汽機(jī)法拉第電磁感應(yīng)原理細(xì)胞學(xué)說分子一原子結(jié)構(gòu)學(xué)說進(jìn)化論清材料三恩格斯指出，工業(yè)的巨大發(fā)展為力學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料、實(shí)驗(yàn)手段和王具，“真正有系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，這時(shí)候才第一次成為可能”。恩格斯還認(rèn)為，“社會旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”。

閱讀材料并回答。

（1）材料一所示；古代中國在相當(dāng)長的歷史中確立了科技中心的地位，其“科技中心”地位確立的因素有哪些？簡要說明造紙術(shù)外傳對歐洲歷史的近代化可能有哪些重要作用。

（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，指出16世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西方科技的根本性差異，并分析歐洲近代科技發(fā)展的原因是什么。評卷人得分五、論述題(共2題，共6分)17、閱讀材料；完成下列要求。

材料：現(xiàn)代中國；既與世界文明同頻共振，亦與古老的文化傳統(tǒng)血脈相連?；赝麣v史，災(zāi)難和戰(zhàn)爭從來沒有停止過。但是，中華民族每一次都能在廢墟中浴火重生，進(jìn)而延續(xù)與開創(chuàng)生機(jī)盎然的文明形態(tài)。從根本上來說，這源于中華文明對于世界文明的兼容并包；反思互鑒。由今視之，在五千多年的發(fā)展歷史中，兩次最為畫大的文化事件，塑造了中國多元一體的文明樣貌、促成了中華民族的偉大復(fù)興。其一是公元一世紀(jì)時(shí)印度佛教文化的傳入，其二是近世以來西方現(xiàn)代文化的傳入。

——摘編自林雅華《“一帶一路”的歷史文化內(nèi)涵》閱讀材料，從中提取相關(guān)歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）18、閱讀材料；完成下列要求。

有研究指出；中國近代化的模式主要存在三種：①?zèng)_擊——反應(yīng)模式，其主要觀點(diǎn)為中國社會存在巨大惰性，缺乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動(dòng)力；②侵略——革命模式，其主要觀點(diǎn)是由于受到西方列強(qiáng)侵略，激起中國人民反抗；③“早期啟蒙”模式，其主要觀點(diǎn)是認(rèn)為中國資本主義萌芽和其有近代人文主義性質(zhì)的啟蒙思潮發(fā)生和發(fā)展，引發(fā)近代化的方式。

運(yùn)用中國近代思想史的相關(guān)史實(shí)，對上述模式進(jìn)行探討（說明：就其中一個(gè)模式進(jìn)行論證，也可以對模式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新模式，并加以論述，要求觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合）參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】【分析】

【詳解】

材料體現(xiàn)的是貨郎挑著貨擔(dān)游走叫賣，豐富的貨品吸引了無數(shù)孩童，貨郎、婦女、孩子們的形象躍然紙上，生活氣息濃厚，故答案為A項(xiàng)；材料沒有展現(xiàn)城市活動(dòng)，坊市制度屬于城市，排除B項(xiàng)；鄉(xiāng)間商品交易非娛樂活動(dòng)，排除C項(xiàng)；草市就是農(nóng)村集市，屬于群體交易，材料反映的是貨郎單個(gè)鄉(xiāng)間叫賣，排除D項(xiàng)。2、D【分析】【分析】

【詳解】

“維新人士黃遵憲；嚴(yán)復(fù)等也曾通過不同方式表示過他們的反對意見”；帝師翁同穌也表示不與康往來，說明康有為的理論不被當(dāng)時(shí)包括維新派在內(nèi)的一些人士接受?？涤袨橛谩巴泄鸥闹啤钡姆绞叫麄髯兎ㄋ枷敫蓴_了維新變法運(yùn)動(dòng)的開展，遭到反對，故D項(xiàng)正確；材料表明維新人士反對康有為的理論，因此并沒有形成共識，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，故排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)康有為思想遭到反對，故C項(xiàng)不符合材料主旨。

【點(diǎn)睛】

本題考查康有為的思想主張。思考問題時(shí)要注意，康有為的“托古改制”只代表他個(gè)人思想的特點(diǎn)，而不是整個(gè)維新派。正因如此，他的思想才會遭到一些維新人士的反對。所以往往在判斷時(shí)，要根據(jù)材料的意思去考慮問題，因此讀懂材料，抓取材料關(guān)鍵信息非常重要。3、C【分析】【分析】

【詳解】

一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期社會存在的反映，“南宋杭州靈隱寺的一幅漫畫”“不受戒律拘束，貌似瘋癲的形象”反映了南宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層壯大，廣大市民的文化需求，故C正確；結(jié)合所學(xué)，宋朝時(shí)，儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)，儒家思想仍然是正統(tǒng)思想，A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；材料信息無法體現(xiàn)“心學(xué)”，排除B；濟(jì)公是南宋佛教高僧，故D錯(cuò)誤。4、D【分析】試題分析：本題主要考察的是對材料的理解分析能力。材料“人們首先發(fā)現(xiàn)了磁石引鐵的性質(zhì)；后來又發(fā)現(xiàn)了磁石的指向性。經(jīng)過多方的實(shí)驗(yàn)和研究，終于發(fā)明了極具實(shí)用價(jià)值的指南針”體現(xiàn)了我國科技的基本特征是對生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和自然現(xiàn)象的觀察總結(jié)。所以答案選D。

考點(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·科技的基本特征5、B【分析】【詳解】

由材料“我國用長征三號火箭發(fā)射了由美國休斯敦飛機(jī)公司制造的.香港亞洲衛(wèi)星公司購買與經(jīng)營的亞洲一號衛(wèi)星?！保弧暗谝粋€(gè)客戶是緬甸衛(wèi)視”可以得出中國進(jìn)入國際衛(wèi)星發(fā)射市場；B符合題意；A“開始”說法不正確；C與史實(shí)不符；材料沒有涉及一箭多星，D不正確。

點(diǎn)睛：本題考查現(xiàn)代中國科技的相關(guān)知識，解題的關(guān)鍵在于對材料“我國用長征三號火箭發(fā)射了由美國休斯敦飛機(jī)公司制造的.香港亞洲衛(wèi)星公司購買與經(jīng)營的亞洲一號衛(wèi)星。衛(wèi)星發(fā)射成功后很快便投入服務(wù)，第一個(gè)客戶是緬甸衛(wèi)視”的理解和掌握。6、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料可知；孔子；孟子和荀子以及韓非子、墨子等人在對待天人關(guān)系問題上有共同的社會價(jià)值觀念，都強(qiáng)調(diào)人的主體意識，故B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)人的主體意識增強(qiáng)，沒有體現(xiàn)百家爭鳴的局面的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映在對待天人關(guān)系問題上的，思想家們的主張存在相似的地方，但不能說是思想合流趨勢愈加明顯，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)人的主體意識增強(qiáng)，沒有體現(xiàn)唯物思想的初步形成，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

解決本題的關(guān)鍵是理解材料中思想的主張，然后找出其共同之處即可知道是“人的主體意識增強(qiáng)”。7、B【分析】【詳解】

材料“只有經(jīng)過君主圣人之功；萬物，特別是人類，才能各得其所，井然有序”反映了君主專制；圣人崇拜的思想，這為君主專制制度提供了理論基礎(chǔ)，故B正確；材料主張君主圣人整治梳理萬物，沒有反映諸子學(xué)說趨向統(tǒng)一，故A錯(cuò)誤；春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴，儒家思想并未得到普遍認(rèn)同，故C錯(cuò)誤；僅僅憑材料內(nèi)容無法說明百家爭鳴基本結(jié)束，而且百家爭鳴結(jié)束于秦朝建立后，不是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，故D錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“經(jīng)過君主圣人之功，萬物，特別是人類，才能各得其所，井然有序”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識從君主專制的思想主張入手，即可排除不符合材料信息的選項(xiàng)，進(jìn)行正確判斷。二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！贰！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時(shí)空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。14、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共1題，共5分)16、略

【分析】【詳解】

（1）因素：結(jié)合當(dāng)時(shí)的中國的政治；經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的表現(xiàn)進(jìn)行作答即可。作用：結(jié)合所學(xué)知識可知；造紙術(shù)對歐洲產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)為：推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革的興起，促進(jìn)了思想解放：促進(jìn)了歐洲近代世俗教育的興起。

（2）原因：結(jié)合當(dāng)時(shí)歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的表現(xiàn)進(jìn)行作答即可。如經(jīng)濟(jì)上從資本主義發(fā)展的角度概括。政治上從資產(chǎn)階級革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步提供了政治保障的角度概括；文化上從文藝復(fù)興產(chǎn)生的影響角度概括，即人文主義和理性精神解放了思想，推動(dòng)近代科技迅速發(fā)展?！窘馕觥浚?）經(jīng)濟(jì)：中國農(nóng)耕文明的發(fā)達(dá)；為科技發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。政治：國家長期統(tǒng)一穩(wěn)定，大多數(shù)朝代統(tǒng)治者重視科技。文化上：中國歷來科技發(fā)達(dá)，領(lǐng)先于世。

作用：推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革的興起；促進(jìn)了思想解放：促進(jìn)了歐洲近代世俗教育的興起。

（2）根本性差異：歐洲是近代科學(xué)；中國是傳統(tǒng)科技。

原因：經(jīng)濟(jì)：資本主義工商業(yè)的成長刺激了對技術(shù)的需求，為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段；政治：資產(chǎn)階級革命推翻了封建統(tǒng)治，確立了資本主義民主政治，為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步提供了政治保障；文化：人文主義和理性精神解放了思想，推動(dòng)近代科技迅速發(fā)展。五、論述題(共2題，共6分)17、略

【分析】【詳解】

從材料“這源于中華文明對于世界文明的兼容并包、反思互鑒”可以得出論題：中華文明具有包容性和開放性。然后，結(jié)合所學(xué)，從古代和近代中國吸收和學(xué)習(xí)外來文明史實(shí)分析闡述。古代可從佛家文化的傳入和影響分析，近代可從林則徐、魏源學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)、李鴻章為代表的地主階級洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)、資產(chǎn)階級維新派和革命派學(xué)習(xí)西方政治制度、新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方思想等進(jìn)行闡述。如果考生能提出其他觀點(diǎn)，只要言之成理即可。【解析】示例：中華文明具有包容性和開放性。

闡述：中華文明雖是原生文明，但從不排斥外來文明，對外來文明一直是主動(dòng)學(xué)習(xí)、兼容并包的。有專家曾論證過，中國的青銅文明和冶鐵技術(shù)可能來自西亞。我們最為熟知的是，中華文明曾深受印度佛教文化的影響。印度佛教文化在公元1世紀(jì)時(shí)傳入中國。魏晉南北朝時(shí)期，中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻仍，不僅下層百姓信仰佛教，上層統(tǒng)治者對佛教也非常推崇，來自中亞的高僧深受中原統(tǒng)治者禮遇。之后，不斷有僧人遠(yuǎn)赴印度學(xué)習(xí)佛教文化，最著名的就是唐朝的玄奘西游。經(jīng)過長時(shí)間的交流融合，終于形成了具有中國特色的佛教宗派﹣﹣禪宗；儒學(xué)來吸收佛道思想之后也形成了哲理化、思辨化的宋明理學(xué)。近代西方文化傳入中國之后，中國也在向西方學(xué)習(xí)的道路上不斷前進(jìn)。鴉片戰(zhàn)爭后，以魏源為代表的地主階級抵抗派提出“師夷長技以制夷”，主張學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，以李鴻章為代表的地主階級洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，將“師夷長技”付諸實(shí)踐，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，進(jìn)行“器物”層面的變革。甲午中日戰(zhàn)爭后，以康有為為代表的資產(chǎn)階級維新派，將西方的進(jìn)化論思想引入中國傳統(tǒng)文化中，在政治上主張建立君主立憲制，進(jìn)行制度變革。辛亥革命后，以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)民主主義者高舉“民主”和“科學(xué)”兩面大旗，倡導(dǎo)思想革命、道德革命和文學(xué)革命，把向西方學(xué)習(xí)提到了更高的層次。18、略

【分析】【詳解】

本題是一個(gè)開放性試題，可以就其中一種模式進(jìn)行論述，也可以提出自己不同的意見，進(jìn)行解答，可見出題者的意圖是考查學(xué)生理解材料與所學(xué)知識進(jìn)行對比的能力，具有角度的自主性?！皼_擊——反應(yīng)”模式中“沖擊”是與西方列強(qiáng)侵略有關(guān)，中國