高一語文(人教必修下冊)12-祝-福

12祝福課后·訓(xùn)練提升一、語言運(yùn)用閱讀下面的文字,完成第1~3題。暖國的雨,向來沒有變過冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺得他單調(diào),他自己也以為不幸否耶?江南的雪,可是滋潤美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息,是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶,白中隱青的單瓣梅花,深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有;蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜,我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中,有許多蜜蜂忙碌地飛著,也聽得他們嗡嗡地鬧著。但是,朔方的雪花在紛飛之后,卻永遠(yuǎn)如粉,如沙,他們決不粘連,撒在屋上,地上,枯草上,就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的,因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)帷e的,在晴天之下,旋風(fēng)忽來,便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉(zhuǎn)而且升騰,彌漫太空;使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的,那是孤獨(dú)的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。1.下列各句中的省略號(hào),和“閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……”省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.周恩來同志用命令的口吻說:“不要管我,大家要沉著,不要慌張……”B.“……”他飛紅了臉,更加忸怩起來,兩只手不停地?cái)?shù)摸著皮腰帶上的扣眼。C.他返回試驗(yàn)田對(duì)那些出現(xiàn)分離的稻株進(jìn)行研究,高的、矮的、早熟的、遲熟的……一一做了詳盡記錄。D.許多這樣的熱情交替出現(xiàn),有的過一定時(shí)期去而復(fù)來,有的出現(xiàn)一次便永遠(yuǎn)消失……答案:D解析:原文中省略號(hào)與D項(xiàng)省略號(hào)都表示話沒有說完。A項(xiàng),表示引文的省略;B項(xiàng),表示不語;C項(xiàng),表示列舉的省略。2.擬人具有人格化特性,請據(jù)此對(duì)文中畫橫線的句子所用擬人進(jìn)行簡要分析。參考答案:句中把雪用“孤獨(dú)”“死掉”“精魂”作比擬,體現(xiàn)了雪的人格化特性。朔方的雪映襯無邊的曠野,故有孤獨(dú)之美。雨在凜冽的天宇下凍結(jié),故視為雨的死亡。但雨并沒有“消亡”,而是經(jīng)歷了鳳凰之“涅槃”而后重生成自由無所掛礙且能“蓬勃地奮飛”的“雨的精魂”,從而獲得了真正的幸福。3.文中畫波浪線的句子可以改寫成:“朔方的雪花在紛飛之后決不粘連,他們?nèi)绶廴缟嘲闳鲈谖萆?地上,枯草上。”從傳遞信息角度看二者基本相同,為什么說原文筆觸更細(xì)膩?參考答案:①強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)不同。文段以滋潤美艷的江南的雪作對(duì)照,指出朔方的雪鮮明反差,因此要把“如粉,如沙”的典型比喻前置,以凸顯朔方的雪特征。②適用位置不同。因?yàn)楹笪倪€要再次插入屋上的雪作對(duì)比,所以外加“就是這樣”再次強(qiáng)調(diào)。③語體風(fēng)格不同。改句比較鋪陳直敘,原句較有詩意和力度,和“朔方的雪”特征更貼合。4.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過20字。說雜文,必說魯迅;有了魯迅,雜文才有說頭。以魯迅為標(biāo)桿,①,一是獨(dú)立的寫作姿態(tài),一是批判性的思維方式。至于寫什么、怎么寫,確實(shí)很“雜”。那些小覷雜文的人,往往只看到“雜”的表象,②。雜文是作者思想根基與文化底色的生動(dòng)反映,文字特色鮮明,尺幅能起波瀾,千字可興風(fēng)雨。

好的雜文總能點(diǎn)醒我們沉睡的大腦,發(fā)現(xiàn)某些悖謬,打破我們自以為是的圓潤,不再習(xí)以為常,不再心安理得。學(xué)生堅(jiān)持閱讀雜文,內(nèi)心在受到思想沖擊的同時(shí),③,還享受到激濁揚(yáng)清、正本清源的快樂。

參考答案:①雜文的寫作至少要滿足兩個(gè)要件②而忽視了其獨(dú)立的思想和批判的底色③思維能力得到提高5.根據(jù)下面的材料,用三個(gè)四字短語概括魯迅政治諷刺詩的藝術(shù)特點(diǎn)。1925年6月,北洋軍閥鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng),魯迅同情學(xué)生,伸張正義,借曹植《七步詩》之意作詩:“煮豆燃豆萁,萁在釜下泣——我燼你熟了,正好辦教席!”《七步詩》寫兄弟骨肉相殘,此詩則揭露了校方對(duì)愛國學(xué)生的迫害。詩中的“辦教席”,是指楊蔭榆宴請?jiān)u議員,商議開除劉和珍等六位學(xué)生自治會(huì)負(fù)責(zé)人之事。為此,魯迅先生專門寫過一篇很著名的文章《記念劉和珍君》。而魯迅的這首詩,對(duì)段祺瑞執(zhí)政府和楊蔭榆之流進(jìn)行了有力的聲討,具有特殊的諷刺和鞭笞意味。參考答案:形象生動(dòng)、力透紙背、幽默辛辣。6.下面是一則關(guān)于“名著推介”的廣播稿片段,其中有五處語言表達(dá)不得體,請找出并修改?！赌⒐饺Α?中篇小說)榮獲第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。作者阿來系我國著名作家,尤以小說創(chuàng)作見長。為提高同學(xué)們的鑒賞與寫作能力,校廣播站將播出訪談節(jié)目《大家作品欣賞》,屆時(shí)由吳明老師為大家解讀這部小說,敬請關(guān)注!參考答案:①“《蘑菇圈》(中篇小說)”改為“中篇小說《蘑菇圈》”;②“系”改為“是”;③“尤以……見長”改為“尤其擅長”;④“大家作品”改為“名家作品”;⑤“屆時(shí)”改為“到時(shí)”。二、閱讀理解閱讀下面的文字,完成第7~10題。采薇(節(jié)選)魯迅伯夷叔齊轉(zhuǎn)身向北,討著飯,曉行夜宿,終于到了首陽山。這確是理想的幽棲之所。新葉嫩碧,土地金黃,野草里開著些紅紅白白的小花,連看看也賞心悅目。他們滿心高興,用杖點(diǎn)著山徑,一步一步的挨上去,找到上面突出一片石頭,好像巖洞的處所,坐了下來。這時(shí)候,太陽已經(jīng)西沉。鋪好羊皮袍,準(zhǔn)備就睡之前,叔齊取出兩個(gè)大飯團(tuán),和伯夷吃了一飽。這是沿路討來的殘飯,因?yàn)閮扇嗽?jīng)議定,“不食周粟”,只好進(jìn)了首陽山之后開始實(shí)行,所以當(dāng)晚把它吃完,從明天起,就要堅(jiān)守主義,絕不通融了。首陽村,不但常有砍柴的老人或女人,并且有進(jìn)來玩耍的孩子,可吃的野果子之類一顆也找不出。叔齊只能用松針做了松針面,端到伯夷的面前。伯夷一面吹,一面拗,終于拗下一角來,連忙塞進(jìn)嘴里去。他愈嚼,就愈皺眉,直著脖子咽了幾咽,倒哇的一聲吐出來了,訴苦似的看著叔齊道:“苦……粗……”叔齊抖抖的也拗了一角,咀嚼起來,可真也毫沒有可吃的樣子。叔齊一下子失了銳氣,坐倒了,垂了頭。然而還在想,掙扎的想,仿佛是在爬出一個(gè)深潭去。他想起自己還是孤竹君的世子時(shí),保姆給他講故事:黃帝打蚩尤,大禹捉無支祁,還有鄉(xiāng)下人荒年吃薇菜。他記得自己問過薇菜的樣子,而山上正見過這東西。他忽然覺得有了氣力,立刻站起身跨進(jìn)草叢,一路尋過去。果然,這東西倒不算少,走不到一里路,就摘了半衣兜。他還是在溪水里洗了一洗,這才拿回來;還是用那烙過松針面的石片,來烤薇菜。葉子變成暗綠,熟了。但這回再不敢先去敬他的大哥了,撮起一株來,放在自己的嘴里,閉著眼睛,只是嚼?！霸趺礃?”伯夷焦急的問?！磅r的!”兩人就笑嘻嘻的來嘗烤薇菜;伯夷多吃了兩撮,因?yàn)樗谴蟾?。他們從此天天采薇菜。先是叔齊一個(gè)人去采,伯夷煮;后來伯夷覺得身體健壯了一些,也出去采了。做法也多起來:薇湯,薇羹,薇醬,清燉薇,原湯燜薇芽,生曬嫩薇葉……首陽山上是有人跡的,伯夷的脾氣又有些改變,從沉默成了多話。也許是因?yàn)橐粫r(shí)高興,或者有人叫他老乞丐的緣故罷,他竟說出了他們倆原是遼西孤竹君的兒子。因父親要傳位給他們,逃了出來,一同來找西伯——文王,進(jìn)了養(yǎng)老堂。又不料現(xiàn)在的周王竟“以臣弒君”起來,所以只好不食周粟,逃上首陽山,吃野菜活命……等到叔齊知道,怪他多嘴的時(shí)候,已經(jīng)傳播開去。叔齊的預(yù)料并不錯(cuò):這結(jié)果壞得很,不但村里時(shí)常講到他們的事,也常有特地上山來看他們的人。有的當(dāng)他們名人,有的當(dāng)他們怪物,有的當(dāng)他們古董。甚至于跟著看怎樣采,圍著看怎樣吃,指手畫腳,問長問短,令人頭昏。而且對(duì)付還須謙虛,倘使略不小心,皺一皺眉,就難免有人說是“發(fā)脾氣”。有一天,他們倆正在吃烤薇菜。忽然走來了一個(gè)二十來歲的女人,先前是沒有見過的,看她模樣,好像是闊人家里的婢女?！澳燥垎?”她問。叔齊仰起臉來,連忙賠笑,點(diǎn)點(diǎn)頭?！斑@是什么玩意兒呀?”她又問。“薇?！辈恼f。“怎么吃著這樣的玩意兒的呀?”“因?yàn)槲覀兪遣皇持芩凇辈膭倓傉f出口,叔齊趕緊使一個(gè)眼色,但那女人好像聰明得很,已經(jīng)懂得了。她冷笑了一下,于是大義凜然的斬釘截鐵的說道:“‘普天之下,莫非王土’,你們在吃的薇,難道不是我們圣上的嗎!”伯夷和叔齊聽得清清楚楚,到了末一句,就好像一個(gè)大霹靂,震得他們發(fā)昏。薇,自然是不吃,也吃不下去了,而且連看看也害羞,連要去搬開它,也抬不起手來,覺得仿佛有好幾百斤重。樵夫偶然發(fā)見了伯夷和叔齊都縮做一團(tuán),死在山背后的石洞里,是大約這之后的二十天。老羊皮袍卻沒有墊著,不知道弄到那里去了。消息傳到村子,哄動(dòng)了一大批來看的人,一直鬧到夜。夏夜納涼的時(shí)候,還有人談起他們的事情來。有人說是老死的,有人說是病死的,有人說是給搶羊皮袍子的強(qiáng)盜殺死的,后來又有人說其實(shí)恐怕是故意餓死的,說阿金姐曾經(jīng)上山去奚落了他們幾句,傻瓜總是脾氣大,大約就生氣了,絕了食撒賴,可是撒賴只落得一個(gè)自己死。阿金姐卻并不以為伯夷叔齊的死掉,是和她有關(guān)系的。自然,她上山去開了幾句玩笑是事實(shí),不過這僅僅是玩笑。那兩個(gè)傻瓜發(fā)脾氣,因此不吃薇菜了,也是事實(shí),不過并沒有死,倒招來了很大的運(yùn)氣?！袄咸鞝?shù)男哪c是頂好的,”她說?！八匆娝麄?nèi)鲑?快要餓死了,就吩咐母鹿,用它的奶去喂他們。您瞧,這不是頂好的福氣嗎?可是那賤骨頭不識(shí)抬舉,喝著鹿奶,想著鹿肉。鹿是通靈的東西,知道了人的心思,一溜煙逃走了。老天爺也討厭他們的貪嘴,叫母鹿從此不要去。您瞧,他們還不只好餓死嗎?那里是為了我的話,倒是為了自己的貪心,貪嘴呵!……”聽到這故事的人們,臨末都深深的嘆一口氣,不知怎的,連自己的肩膀也覺得輕松不少了。即使有時(shí)還會(huì)想起伯夷叔齊來,但恍恍惚惚,好像看見他們蹲在石壁下,正在張開白胡子的大口,拼命的吃鹿肉。(選自《故事新編》,有刪改)7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.作者不厭其煩,介紹伯夷叔齊“薇菜”的豐富做法:做湯、做羹等,寫出了艱難生活中的一些詩意,賦予采薇生活審美意義。B.文章多處描寫了伯夷叔齊在首陽山的“吃”,將這二人從傳統(tǒng)道德的神壇上拉下,還原了他們作為凡人無法回避的生活窘境。C.小說中那些討論伯夷叔齊死因的村里人,和《祝福》中特意聽祥林嫂講故事的女人們一樣,都是魯迅筆下的“看客”群體。D.文章結(jié)尾,村人們想象伯夷叔齊張開“大口”,“拼命”吃鹿肉的場景,這是村民們在自我安慰,找到讓自己輕松的理由。答案:A解析:A項(xiàng),“一些詩意”“審美意義”錯(cuò)誤,主要為了表現(xiàn)他們作為凡人無法回避的生活窘境,沒有詩意和審美。8.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.第二段中,描寫了首陽山的秀麗幽靜之景,既烘托了伯夷叔齊二人此時(shí)的愉悅心情,又和下文的悲劇結(jié)局形成反差。B.“掙扎的想,仿佛是在爬出一個(gè)深潭去”,運(yùn)用比喻,描寫了叔齊在沒有食物吃的情況下,極力尋找解決辦法的迫切心情。C.魯迅善用閑筆,看似隨意,實(shí)有深意。比如“伯夷多吃了兩撮,因?yàn)樗谴蟾纭?這里暗含了魯迅對(duì)儒家傳統(tǒng)倫理的態(tài)度。D.文中運(yùn)用反復(fù)的手法,多次提到“不食周粟”,從正面肯定了作為儒家道德典范的伯夷叔齊身上的高風(fēng)亮節(jié)——堅(jiān)守道義。答案:D解析:D項(xiàng),“正面肯定了作為儒家道德典范的伯夷叔齊身上的高風(fēng)亮節(jié)——堅(jiān)守道義”錯(cuò)誤,魯迅在小說中并不是贊賞他們的骨氣,而是用戲謔的口吻,用他們的不知變通來諷刺世人,而是表現(xiàn)作者對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的理性思考。9.文中畫線句子