2025年人教版（2024）高二歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人教版（2024）高二歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、【題文】為迎接2008年奧運(yùn)會(huì)的召開(kāi)；某中學(xué)準(zhǔn)備開(kāi)展以“弘揚(yáng)人文精神,構(gòu)建和諧校園”為主題的社會(huì)科學(xué)普及周活動(dòng)。在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中，最有利于建立“和諧社會(huì)”的是。

①己所不欲；勿施于人②“天下為主，君為客”

③君主專(zhuān)制，君權(quán)神授④“民貴君輕”“君舟民水”A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④2、明末清初，王夫之主張“有其力者治其地”，黃宗羲提出“授民以田”“田土均之”，顧炎武力主“均田”，這些主張（）A.具有濃厚的復(fù)古色彩B.目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治C.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商思想D.表達(dá)了對(duì)個(gè)體小農(nóng)的關(guān)注3、我國(guó)完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的基本方針是（）A.和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制B.國(guó)共合作，聯(lián)手執(zhí)政C.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則D.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，反對(duì)臺(tái)獨(dú)4、加爾文創(chuàng)立的新教之所以在西歐資本主義比較發(fā)達(dá)的國(guó)家流行，主要是因?yàn)椋ǎ〢.加爾文的新教為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器B.加爾文教符合資產(chǎn)階級(jí)積累財(cái)富的需要C.加爾文教否定天主教的等級(jí)觀念D.加爾文教反對(duì)封建專(zhuān)制5、下列繪畫(huà)作品中，最能體現(xiàn)文人意趣的是6、下圖是歐洲宗教改革時(shí)期的一幅圖片，圖右邊是新教，左邊是天主教，一本《圣經(jīng)》就比教皇或教士都重。它反映的最主要信息是（）A.教會(huì)內(nèi)部分裂,出現(xiàn)的新教會(huì)B.新教主張簡(jiǎn)化宗教儀式C.蔑視教皇和天主教會(huì)，肯定《圣經(jīng)》的權(quán)威D.新教否定上帝的存在評(píng)卷人得分二、填空題(共9題，共18分)7、判斷正誤，正確的選A，錯(cuò)誤的選B（本部分共5題，每題2分，共10分）1.明清之際思想界的活躍使儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，從根本上動(dòng)搖了儒學(xué)的正統(tǒng)地位2.人稱(chēng)戰(zhàn)國(guó)思想家惠施學(xué)富五車(chē)，是指他旅行時(shí)也愛(ài)學(xué)習(xí)，隨車(chē)裝著5輛愛(ài)看的紙質(zhì)的書(shū)。3.孟德斯鳩提出的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)否定了封建專(zhuān)制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。4.文藝復(fù)興及宗教改革時(shí)期的人文主義的主要內(nèi)容是批判神權(quán)統(tǒng)治、鼓吹人性解放和思想自由、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度。5.20世紀(jì)初，普朗克提出了量子假說(shuō)，愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)論，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。8、第一次工業(yè)革命的中心是蒸汽機(jī)的改進(jìn)，由此帶動(dòng)了煉鐵、采煤和交通事業(yè)的發(fā)展。______（判斷對(duì)錯(cuò)）9、1871年，巴黎公社革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。______（判斷對(duì)錯(cuò)）10、法國(guó)浪漫主義繪畫(huà)的代表作是______；印象畫(huà)派的代表作品是______。11、利瑪竇在《中國(guó)札記》中說(shuō):“雖然我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)的政府形式是君主制，但它在一定程度上是貴族政體，如果沒(méi)有與大臣磋商或考慮他們的意見(jiàn)，皇帝本人對(duì)國(guó)家大事就不能做出最后的決定。所有的文件都必須由大臣審閱呈交皇帝?！苯Y(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)可知中國(guó)明朝時(shí)內(nèi)閣掌握著國(guó)家的行政大權(quán)。12、20世紀(jì)90年代上海浦東的開(kāi)發(fā)開(kāi)放，標(biāo)志著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局的形成。______（判斷對(duì)錯(cuò)）13、《論十大關(guān)系》是社會(huì)主義探索的起點(diǎn)開(kāi)辟，提出了開(kāi)辟有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的重大問(wèn)題，是對(duì)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的奠基、探索和先行。______（判斷對(duì)錯(cuò)）14、明末清初三大進(jìn)步思想家從儒家思想中汲取了有益的營(yíng)養(yǎng)，又作了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的批判，沖破了傳統(tǒng)儒學(xué)的樊籬，形成早期民主思想。______（判斷對(duì)錯(cuò)）15、西周宗法制保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)16、1984年國(guó)有企業(yè)改革的展開(kāi)，標(biāo)志著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本確立。（）17、1842年，清政府被迫簽訂中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。條約內(nèi)容規(guī)定中國(guó)割地、賠款、通商，刺激列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，拓展了列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的途徑。（）18、1953年，新中國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始實(shí)行，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，從根本上改變了工業(yè)落后面貌，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化。（）19、國(guó)際貨幣基金組織、國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行和“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”這三大經(jīng)濟(jì)支柱，調(diào)整了世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和金融，使規(guī)范化、法制化的世界貿(mào)易體系最終得以確立。（）20、改革開(kāi)放時(shí)期，鄧小平提出教育應(yīng)優(yōu)先發(fā)展的思想。經(jīng)過(guò)多年的努力，我國(guó)逐步形成了比較完整的國(guó)民教育體系。（）21、羅馬法維系了羅馬的統(tǒng)治，是世界歷史上第一個(gè)系統(tǒng)完備的法律體系。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）22、相對(duì)論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)的時(shí)空觀，發(fā)展了牛頓力學(xué)，將物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新階段。23、1842年，清政府被迫簽訂中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。條約內(nèi)容規(guī)定中國(guó)割地、賠款、通商，刺激列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，拓展了列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的途徑。（）24、同治、光緒年間，京劇開(kāi)始形成，當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱(chēng)“同光十三絕”的著名藝人。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、材料解析題(共4題，共32分)25、馬遠(yuǎn)的藝術(shù)成就以山水畫(huà)最為突出。他師法李唐；多用水墨，筆法雄奇簡(jiǎn)練。作畫(huà)特點(diǎn)是布局簡(jiǎn)妙，線(xiàn)條硬勁，或用“斧劈“，水墨蒼勁，意境深邃清遠(yuǎn)，標(biāo)志著南宋山水畫(huà)的時(shí)代特色。在構(gòu)圖上，馬遠(yuǎn)一變五代；北宋以來(lái)的“全景式“，而是在取景上善于以偏概全，小中見(jiàn)大，只畫(huà)一角或半邊景物以表現(xiàn)廣大空間。故人稱(chēng)“馬一角“，品評(píng)者多以馬遠(yuǎn)的畫(huà)為“殘山剩水“，贊譽(yù)他的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)?！睹肥D圖》是馬遠(yuǎn)的一幅傳世精品。畫(huà)面采用對(duì)角線(xiàn)式構(gòu)圖，正是山不見(jiàn)巔、樹(shù)不見(jiàn)頂?shù)倪吔墙鼐?。圖中畫(huà)山崖側(cè)立，臘梅倒垂，薄霧蒙蒙的澗水中，一群野鴨正在游戲。山石以斧劈皴法畫(huà)之，方硬峭拔，與用筆輕快、毛羽松蓬的野鴨形成鮮明的對(duì)比。巖石、梅樹(shù)都偏居畫(huà)面的左上部分，梅樹(shù)枝條的走勢(shì)更強(qiáng)調(diào)了此種布局的形式感，右下方的野鴨既起到了平衡畫(huà)面的作用，又是全圖的點(diǎn)睛之筆，一幅“春江水暖鴨先知”的景象，無(wú)限生趣，躍然絹素。

根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，圍繞“社會(huì)存在決定社意識(shí)”撰寫(xiě)歷史小論文。（要求：觀點(diǎn)明確；論據(jù)充分；邏輯嚴(yán)密、論證有力；結(jié)論正確。）26、根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提煉詹天佑建成京張鐵路的成功經(jīng)驗(yàn)。27、習(xí)近平總書(shū)記提出：要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”；必須構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須大力加強(qiáng)民主法制建設(shè)。閱讀下列中國(guó)歷史和世界歷史上法制建設(shè)的相關(guān)材料，回答問(wèn)題。

材料一“法是一種自然的權(quán)利；是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)?！薄罢嬲姆?，是廣泛流傳于所有人之中的；永恒不變的、與自然和諧一致的健全的理性。不得基于懷疑而懲罰任何人與其判處無(wú)罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰。任何不能僅因思想而受懲罰。--摘編自古羅馬法。

漢初；儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ)，堅(jiān)持德主刑輔，先教后刑，奠定了此后法制體系“禮刑一體”的基本框架。--摘自張豈之主編《中國(guó)歷史十五講》

材料二唐制；每事先經(jīng)由中書(shū)省，中書(shū)做定將上，得旨，再下中書(shū)。若事可行，門(mén)下即下尚書(shū)省。尚書(shū)省但主書(shū)鎮(zhèn)（填）“奉行”而已。--《朱子語(yǔ)類(lèi)》

宋朝設(shè)官之制；宰相不專(zhuān)用三省長(zhǎng)官。中書(shū)；門(mén)下并列于外，又別置中書(shū)于禁中，是謂政事堂，與樞密院對(duì)掌大政。天下財(cái)賦、內(nèi)廷諸司、中外管庫(kù)，悉隸三司。

--《文獻(xiàn)通考》

材料三“中華民國(guó)之主權(quán)；屬于國(guó)民全體；國(guó)內(nèi)各民族一律平等；國(guó)民有人身；居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰等自由；國(guó)民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；參議院由各地選派的參議員組成，行使立法權(quán)；由臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)和國(guó)務(wù)員行使行政權(quán)；法院由臨時(shí)大總統(tǒng)及司法總長(zhǎng)任命的法官組成，行使司法權(quán)。實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，內(nèi)閣總理由議會(huì)的多數(shù)黨產(chǎn)生?！?-《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

材料四伏爾泰和哲學(xué)家們?cè)?jīng)期望所有的民族沿著理性和啟蒙思潮的相同道路；朝著相同的文明前進(jìn)。赫爾德（18世紀(jì)普魯士哲學(xué)家）認(rèn)為所有的民族將按照本民族的方式發(fā)展他們自己的特質(zhì)，各自以像植物生長(zhǎng)的那樣必然性緩慢地展開(kāi)來(lái)。

--均摘自（美）R．R．帕爾默《理性與激情》

材料五。

。英國(guó)1689年《權(quán)利法案》美國(guó)1787年憲法法國(guó)1875年憲法德國(guó)1871年憲法“凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或供國(guó)王使用而征收金錢(qián)，超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法?！薄白h會(huì)之選舉應(yīng)是自由的?！绷⒎?quán)，均屬于由參議院與眾議院組成之合眾國(guó)國(guó)會(huì)。行政權(quán)屬于合眾國(guó)大總統(tǒng)。司法權(quán)，屬于最高法院和國(guó)會(huì)不時(shí)規(guī)定和設(shè)立的下級(jí)法院。“參議院得組成最高法院，以審判共和國(guó)總統(tǒng)或部長(zhǎng)及審理危害國(guó)家安全案。”“聯(lián)邦主席職位屬于普魯士國(guó)王，普魯士國(guó)王享有德意志皇帝的尊稱(chēng)。皇帝在國(guó)際關(guān)系上為帝國(guó)的代表，以帝國(guó)的名義宣戰(zhàn)和媾和，同外國(guó)締結(jié)同盟及其它條約，委派并接收使節(jié)?！保?）概括材料一中的古羅馬法思想。綜合材料一；二；漢朝的法治思想與古羅馬有何不同。

（2）據(jù)材料二；寫(xiě)出唐代中央官制的名稱(chēng)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明北宋宰相職權(quán)發(fā)生的具體變化。概括指出唐宋王朝中樞權(quán)力演變的基本特點(diǎn)。

（3）依據(jù)材料三說(shuō)明《中華民國(guó)臨時(shí)約法》確立了哪些原則？《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和具有怎樣的歷史地位？

（4）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)；“伏爾泰和哲學(xué)家們”所設(shè)計(jì)的“理性和啟蒙思潮的相同道路”包含哪些主要原則？概括伏爾泰和赫爾德主張的不同之處，并根據(jù)材料四進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。

（5）綜合上述五則材料，談?wù)勀銓?duì)民主法制建設(shè)的看法。28、依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)李悝變法的影響。評(píng)卷人得分五、問(wèn)答題(共4題，共24分)29、關(guān)于秦始皇；歷史上有著多種的評(píng)價(jià)：材料一秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

——漢·賈誼《過(guò)秦論》

材料二秦有天下；裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬(wàn)人，暴其威刑，竭其貨賄，負(fù)鋤梃謫戍之徒，圜視而合從，大呼而成群，時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，殺守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。

——唐·柳宗元《封建論》

材料三竹帛煙銷(xiāo)帝業(yè)虛；關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)。

——唐·章碣《焚書(shū)坑》

材料四始皇帝；自是千古一帝也，始皇皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一個(gè)世界。是圣是魔，未可輕議。

——明·李贄《史綱評(píng)要·后秦記》

勸君莫罵秦始皇；焚坑事業(yè)要商量。祖龍雖死魂猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠。百代皆行秦政治，《十批》不是好文章。熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。

——毛澤東《七律·讀〈封建論〉呈郭老》

閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)秦始皇的歷史功過(guò)做一簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。30、（2014·安徽文綜·36）閱讀材料；回答下列問(wèn)題：

材料16～18世紀(jì)；來(lái)自歐洲的大批傳教士到達(dá)中國(guó)，他們把西方的科學(xué)知識(shí)引進(jìn)中國(guó)，又把中國(guó)的典籍翻譯；介紹到歐洲。18世紀(jì)，巴黎出版了歐洲漢學(xué)的三大名著，歐洲興起了史無(wú)前例的“中國(guó)熱”。當(dāng)中國(guó)的園林建筑、茶葉瓷器、書(shū)籍戲曲、儒教哲學(xué)在歐洲大行其道的時(shí)候，來(lái)自歐洲的望遠(yuǎn)鏡、水平儀等現(xiàn)代儀器，擺進(jìn)了康熙皇帝的寢室。

正是在西方借助東方；歐洲借助中國(guó)完成對(duì)舊制度的現(xiàn)實(shí)批判和對(duì)新社會(huì)的思想啟蒙；為歐洲自身的破繭成蝶準(zhǔn)備條件的時(shí)候，歐洲人對(duì)東方的認(rèn)識(shí)，悄然發(fā)生變化?？隙ā⒕把龅木S度向否定、批判的維度轉(zhuǎn)化，歐洲從馬可·波羅時(shí)代開(kāi)始的連續(xù)五個(gè)世紀(jì)對(duì)中國(guó)的崇拜與美化漸行漸遠(yuǎn)了。這一認(rèn)識(shí)在19世紀(jì)達(dá)到頂峰。

——摘編自許平《歐洲人東方認(rèn)識(shí)的拐點(diǎn)》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明歐洲人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)由肯定轉(zhuǎn)向否定的原因。31、（2013·新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷文綜）閱讀材料；完成下列要求。

材料第一次世界大戰(zhàn)前；有不少學(xué)者對(duì)愛(ài)因斯坦的學(xué)說(shuō)持懷疑態(tài)度。1919年，英國(guó)科學(xué)家愛(ài)丁頓對(duì)日全食的觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛(ài)因斯坦的理論，引起巨大轟動(dòng)，世界范圍的愛(ài)因斯坦熱接踵而至。荷蘭；捷克斯洛伐克、奧地利、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)先后邀請(qǐng)他前往講學(xué)。在中國(guó)，梁?jiǎn)⒊l(fā)起成立的講學(xué)社曾擬邀請(qǐng)愛(ài)因斯坦來(lái)華講學(xué)。北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培亦發(fā)出邀請(qǐng)，并得到其本人應(yīng)允。雖然愛(ài)因斯坦因故未能成行，但相對(duì)論卻在中國(guó)廣泛傳播。從1917年到1923年，各種報(bào)刊登載相對(duì)論的論著、譯文、通訊、報(bào)告和文獻(xiàn)不下百篇，出版譯著15種左右。

——摘編自阿爾布雷希特·弗爾辛《愛(ài)因斯坦傳》等。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明愛(ài)因斯坦熱興起的原因。32、閱讀材料；回答問(wèn)題：

“孔教”本失靈之偶像；過(guò)去之化石妄欲建設(shè)西洋式之新國(guó)家，組織西洋式之新社會(huì)，以求迄今世之生存，則根本問(wèn)題，不可不首先輸入西洋式社會(huì)國(guó)家之基礎(chǔ)，所謂平等人權(quán)之新信仰，對(duì)于與此新社會(huì)新國(guó)家新信仰不可相容之孔教，不可不有徹底之覺(jué)悟，猛勇之決心，否則不塞不流，不止不行！——陳獨(dú)秀《憲法與孔教》(1916年)

評(píng)材料中陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、D【分析】【解析】①②④項(xiàng)思想有利于緩和階級(jí)矛盾，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序，建立和諧的社會(huì)關(guān)系。而③容易造成矛盾激化，不利于社會(huì)的和諧【解析】【答案】D2、D【分析】根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“有其力者治其地”；“授民以田”、“均田”等；題干材料的核心，即在強(qiáng)調(diào)對(duì)農(nóng)業(yè)的關(guān)注．

AB兩項(xiàng)明顯屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)；排除；

C項(xiàng)屬于誤選項(xiàng)；但“抑商”，無(wú)從體現(xiàn)，排除；

D項(xiàng)表述客觀；符合題意，故D正確．

故選D．

本題考查明清之際的儒家思想；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

明清之際的儒家思想影響（評(píng)價(jià)）：對(duì)君主專(zhuān)制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊；給后世民眾以深刻啟迪；構(gòu)成中國(guó)早期啟蒙思想的洪流；具有解放思想的歷史進(jìn)步性．

王夫之的唯物思想：

1；生活背景：與黃宗羲和顧炎武一樣；生活在明末清初的大動(dòng)亂時(shí)代，促使他對(duì)傳統(tǒng)的程朱理學(xué)進(jìn)行反思．

2；主張：

①認(rèn)為物質(zhì)是第一性的；而物質(zhì)又是不斷變化的．

②認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，具有樸素的辯證法思想．【解析】【答案】D3、A【分析】A；在解決祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的問(wèn)題上；堅(jiān)持的是一國(guó)兩制的基本方針，正確；

B；國(guó)共合作；聯(lián)合執(zhí)政，不符合現(xiàn)在事實(shí)，排除；

C；堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則；是一國(guó)兩制基本方針的前提，排除；

D；反對(duì)臺(tái)獨(dú)；不涉及香港、澳門(mén)問(wèn)題，排除；

故選：A。

本題以完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)為考查背景；考查對(duì)一國(guó)兩制構(gòu)想知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)的分析能力。

解答本題的關(guān)鍵在于掌握：完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的基本方針是和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的思想方針?！窘馕觥緼4、B【分析】試題分析：加爾文的宗教改革堅(jiān)持《圣經(jīng)》是最高權(quán)威，主張簡(jiǎn)化宗教儀式；提出自由、平等和個(gè)人主義是真正的宗教精神；其核心是“先定論”，主張個(gè)人奮斗和加強(qiáng)道德修養(yǎng)。其宗教理論迎合了資本主義上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行資本原始積累的需求，所以在西歐資本主義比較發(fā)達(dá)的國(guó)家流行?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·宗教改革【解析】【答案】B5、D【分析】試題分析：文人畫(huà)集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。最能反映文人畫(huà)風(fēng)貌的是寫(xiě)意畫(huà)。代表作品有元代王冕的《墨梅》、明代徐渭的《黃甲圖》、清代鄭板橋的《墨竹圖》等。D項(xiàng)既是元代王冕的《墨梅》。考點(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展·古代的繪畫(huà)?！窘馕觥俊敬鸢浮緿6、C【分析】試題分析：本題以圖片的形式考查學(xué)生閱讀歷史圖片，獲取關(guān)鍵信息的能力，題干中“一本《圣經(jīng)》就比教皇和教士都重”反映了《圣經(jīng)》高于教皇和教士，聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知《圣經(jīng)》是人們的最高權(quán)威和最高信仰，A、D的表述均不合史實(shí)，C符合題意；圖片只是反映《圣經(jīng)》地位高于教皇和教士，不能說(shuō)明新教主張簡(jiǎn)化宗教儀式，B與題意無(wú)關(guān)，故選C?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·人文主義的復(fù)興·宗教改革。【解析】【答案】C二、填空題(共9題，共18分)7、略

【分析】【解析】試題分析：1.明清之際出現(xiàn)了李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等進(jìn)步思想家，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判地繼承，促使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對(duì)近代民主思想產(chǎn)生一定影響。故選B。2.造紙術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一，造紙術(shù)發(fā)明于西漢前期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不會(huì)出現(xiàn)“紙”，當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)工具是竹簡(jiǎn)。故選B3.孟德斯鳩是法國(guó)的啟蒙思想家。他反對(duì)君主專(zhuān)制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)；否定了封建專(zhuān)制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。故選A。4.文藝復(fù)興及宗教改革時(shí)期的人文主義的主要內(nèi)容是批判神權(quán)統(tǒng)治、鼓吹人性解放和思想自由，而啟蒙運(yùn)動(dòng)要求建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度。故選B。5.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和普朗克的量子論構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。故選A?？键c(diǎn)：思想文化專(zhuān)題。【解析】【答案】1.B2.B3.A4.B5.A8、A【分析】蒸汽機(jī)的改良推動(dòng)了機(jī)器的普及以及大工廠制的建立；從而推動(dòng)了交通運(yùn)輸領(lǐng)域的革新，故材料表述正確。

故答案為A。

本題考查第一次工業(yè)革命；解題的關(guān)鍵是掌握第一次工業(yè)革命的影響。

第一次工業(yè)革命革命是以工作機(jī)的誕生開(kāi)始的，以蒸汽機(jī)作為動(dòng)力機(jī)被廣泛使用為標(biāo)志的?！窘馕觥緼9、B【分析】可是巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的一次查；是不是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。

故答案為：B。

本題主要考查巴黎公社；要求學(xué)生結(jié)合巴黎公社的特點(diǎn)和性質(zhì)來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚巴黎公社的性質(zhì)特點(diǎn)，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底?！窘馕觥緽10、《自由引導(dǎo)人民》《日出?印象》【分析】結(jié)合所學(xué)可知；法國(guó)浪漫主義繪畫(huà)的代表作《自由引導(dǎo)人民》；印象畫(huà)派的代表作品是《日出?印象》。

故答案為：

《自由引導(dǎo)人民》《日出?印象》

本題考查19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)；需要掌握浪漫主義和印象畫(huà)派的代表。解題的關(guān)鍵是對(duì)浪漫主義和印象畫(huà)派的代表的識(shí)記。

本題考查對(duì)浪漫主義和印象畫(huà)派的代表的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力?！窘馕觥俊蹲杂梢龑?dǎo)人民》《日出?印象》11、略

【分析】【解析】試題分析：中國(guó)明朝時(shí)內(nèi)閣只是皇帝的秘書(shū)機(jī)構(gòu)嗎，沒(méi)有決策權(quán)更不可能掌握著國(guó)家的行政大權(quán)，此中說(shuō)法錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：明代的內(nèi)閣【解析】【答案】B12、略

【分析】到1993年；經(jīng)過(guò)多年的對(duì)外開(kāi)放的實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和完善政策，我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放由南到北；由東到西層層推進(jìn)，基本上形成了“經(jīng)濟(jì)特區(qū)--沿海開(kāi)放城市--沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)--沿江和內(nèi)陸開(kāi)放城市--沿邊開(kāi)放城市”這樣一個(gè)寬領(lǐng)域、多層次、有重點(diǎn)、點(diǎn)線(xiàn)面結(jié)合的全方面對(duì)外開(kāi)放新格局，故材料表述錯(cuò)誤．

故答案為B．

本題考查對(duì)外開(kāi)放及影響；實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，是加速我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要．

經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)建，是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的重大舉措，對(duì)吸收外資、引進(jìn)技術(shù)、發(fā)展生產(chǎn)、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革起到了重大的作用，有力的推動(dòng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)．【解析】B13、B【分析】論十大關(guān)系；并沒(méi)有找到一條正確的建設(shè)社會(huì)主義的道路。并沒(méi)有提出開(kāi)辟有中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)道路。

故答案為：B。

本題主要考查毛澤東思想；要求毛澤東思想發(fā)展的表現(xiàn)和影響來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚毛澤東思想的內(nèi)容特征，還要搞清楚社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論探索表現(xiàn)?！窘馕觥緽14、B【分析】明末清初三大進(jìn)步思想家并未突破傳統(tǒng)儒學(xué)的樊籬；仍然屬于儒家思想的范疇，故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查明清之際的儒家思想；明清之際的思想家們，從儒家思想中吸取有意的營(yíng)養(yǎng)，構(gòu)筑出具有時(shí)代特色的思想體系。

本題難度中檔，考查明清之際的儒家思想，明清之際的民主思想對(duì)封建專(zhuān)制起了一定的沖擊作用，但是當(dāng)時(shí)沒(méi)有形成一股思想解放潮流?！窘馕觥緽15、A【分析】宗法制即宗族法規(guī)；是一種權(quán)力繼承制度，將君位的承傳用嫡長(zhǎng)子繼承制的形式確定下來(lái)，完善和鞏固分封制，防止貴族之間因?yàn)闄?quán)力的繼承問(wèn)題發(fā)生紛爭(zhēng)。因此西周宗法制保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，正確。

故答案為：A

本題考查西周宗法制的作用；高考中對(duì)西周宗法制的考查主要涉及以下幾個(gè)方面：①宗法制的主要內(nèi)容及其特點(diǎn)。②宗法制的深遠(yuǎn)影響。

宗法制下的等級(jí)尊卑觀念非常嚴(yán)格，等級(jí)森嚴(yán)，尊卑有序，它以血緣關(guān)系為紐帶，以君臣關(guān)系為綱紀(jì)，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。世襲制、宗法制和分封制一起，構(gòu)成了夏、商、西周時(shí)期政治制度的主體，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！窘馕觥緼三、判斷題(共9題，共18分)16、B【分析】【分析】依據(jù)所學(xué)；1992年的中共十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。故答案為：錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】解答本題的關(guān)鍵是掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提出于1992年的中共十四大。本題主要考查現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)有企業(yè)改革，考查學(xué)生獲取信息和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。17、B【分析】【分析】刺激列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，拓展了列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的途徑是《馬關(guān)條約》的影響，故題文說(shuō)法錯(cuò)誤。18、B【分析】【分析】第一個(gè)五年計(jì)劃，簡(jiǎn)稱(chēng)“一五”計(jì)劃(1953—1957)，是在黨中央的直接領(lǐng)導(dǎo)下，由周恩來(lái)、陳云同志主持制定的，1955年7月經(jīng)全國(guó)人大一屆二次會(huì)議審議通過(guò)。至1957年，“一五”計(jì)劃超額完成了規(guī)定的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，并為我國(guó)的工業(yè)化奠定了初步基礎(chǔ)，但并未實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。因此本題說(shuō)法錯(cuò)誤。19、B【分析】【分析】國(guó)際貨幣基金組織、國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行和“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”這三大經(jīng)濟(jì)支柱，調(diào)整了世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和金融，世界貿(mào)易體系朝著體系化和制度化方向發(fā)展。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。20、B【分析】【分析】中國(guó)教育事業(yè)逐步形成比較完整的國(guó)民教育體系是在全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期（1956—1966），故題目說(shuō)法錯(cuò)誤。21、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；羅馬法是古代世界上第一個(gè)系統(tǒng)完備的法律體系，故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為：B。

本題考查羅馬法。需要掌握羅馬法的影響。解題的關(guān)鍵是對(duì)羅馬法影響的理解。

本題考查對(duì)羅馬法影響的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力。【解析】B22、√【分析】與歷史事實(shí)相符合。【解析】【答案】對(duì)23、B【分析】【分析】刺激列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，拓展了列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的途徑是《馬關(guān)條約》的影響，故題文說(shuō)法錯(cuò)誤。24、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；同治；光緒年間，京劇走向成熟。故題干說(shuō)法有誤。

故答案為B。

本題考查京劇演變的相關(guān)知識(shí)。對(duì)京劇形成過(guò)程的正確掌握是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

本題考查學(xué)生知識(shí)再現(xiàn)能力。屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查題。難度偏低?！窘馕觥緽四、材料解析題(共4題，共32分)25、示例：南宋繪畫(huà)藝術(shù)折射了南宋偏安東南政治局面。南宋繪畫(huà)藝術(shù)在構(gòu)圖上一變五代；北宋以來(lái)的“全景式“；而是在取景上善于以偏概全，小中見(jiàn)大，只畫(huà)一角或半邊景物以表現(xiàn)廣大空間，人們把這種構(gòu)圖不追求對(duì)稱(chēng)，把景物放在畫(huà)面一側(cè)的藝術(shù)風(fēng)格稱(chēng)為“殘山剩水”，這種風(fēng)格固然與南方山水和北方高山大川不同有較大的關(guān)系，但從寫(xiě)意的角度入手，意境隱喻著社會(huì)上的滄海桑田，客觀反映了南宋統(tǒng)治者偏安東南，不思進(jìn)取的政治現(xiàn)狀，表達(dá)了文人的不滿(mǎn)。南宋文學(xué)上也有同樣的表現(xiàn)。綜上所述，一定時(shí)期的文化是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)，政治和社會(huì)生活的反映，南宋繪畫(huà)藝術(shù)在一定程度上體現(xiàn)了南宋“半壁江山”的政治局面。

故答案為：

示例：南宋繪畫(huà)藝術(shù)折射了南宋偏安東南政治局面。南宋繪畫(huà)藝術(shù)在構(gòu)圖上一變五代、北宋以來(lái)的“全景式“，而是在取景上善于以偏概全，小中見(jiàn)大，只畫(huà)一角或半邊景物以表現(xiàn)廣大空間，人們把這種構(gòu)圖不追求對(duì)稱(chēng)，把景物放在畫(huà)面一側(cè)的藝術(shù)風(fēng)格稱(chēng)為“殘山剩水”，這種風(fēng)格固然與南方山水和北方高山大川不同有較大的關(guān)系，但從寫(xiě)意的角度入手，意境隱喻著社會(huì)上的滄海桑田，客觀反映了南宋統(tǒng)治者偏安東南，不思進(jìn)取的政治現(xiàn)狀，表達(dá)了文人的不滿(mǎn)。南宋文學(xué)上也有同樣的表現(xiàn)。綜上所述，一定時(shí)期的文化是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)，政治和社會(huì)生活的反映，南宋繪畫(huà)藝術(shù)在一定程度上體現(xiàn)了南宋“半壁江山”的政治局面。【分析】

本題考查宋朝繪畫(huà)藝術(shù)演變的相關(guān)知識(shí)。本題屬于開(kāi)放性試題；結(jié)合所學(xué)知識(shí)言之有理即可。依據(jù)材料“在構(gòu)圖上，馬遠(yuǎn)一變五代；北宋以來(lái)的‘全景式’而是在取景上善于以偏概全，小中見(jiàn)大，只畫(huà)一角或半邊景物以表現(xiàn)廣大空間”等結(jié)合宋朝歷史演變的相關(guān)信息可以得出如下觀點(diǎn)：南宋繪畫(huà)藝術(shù)折射了南宋偏安東南政治局面。然后依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。示例如下：南宋繪畫(huà)藝術(shù)在構(gòu)圖上一變五代、北宋以來(lái)的“全景式“，而是在取景上善于以偏概全，小中見(jiàn)大，只畫(huà)一角或半邊景物以表現(xiàn)廣大空間，人們把這種構(gòu)圖不追求對(duì)稱(chēng)，把景物放在畫(huà)面一側(cè)的藝術(shù)風(fēng)格稱(chēng)為“殘山剩水”，這種風(fēng)格固然與南方山水和北方高山大川不同有較大的關(guān)系，但從寫(xiě)意的角度入手，意境隱喻著社會(huì)上的滄海桑田，客觀反映了南宋統(tǒng)治者偏安東南，不思進(jìn)取的政治現(xiàn)狀，表達(dá)了文人的不滿(mǎn)。南宋文學(xué)上也有同樣的表現(xiàn)。綜上所述，一定時(shí)期的文化是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)，政治和社會(huì)生活的反映，南宋繪畫(huà)藝術(shù)在一定程度上體現(xiàn)了南宋“半壁江山”的政治局面。其他答案結(jié)合所學(xué)知識(shí)言之有理即可。

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。本題具有較強(qiáng)的綜合性和開(kāi)放性，難度偏高?！窘馕觥渴纠耗纤卫L畫(huà)藝術(shù)折射了南宋偏安東南政治局面。南宋繪畫(huà)藝術(shù)在構(gòu)圖上一變五代；北宋以來(lái)的“全景式“；而是在取景上善于以偏概全，小中見(jiàn)大，只畫(huà)一角或半邊景物以表現(xiàn)廣大空間，人們把這種構(gòu)圖不追求對(duì)稱(chēng)，把景物放在畫(huà)面一側(cè)的藝術(shù)風(fēng)格稱(chēng)為“殘山剩水”，這種風(fēng)格固然與南方山水和北方高山大川不同有較大的關(guān)系，但從寫(xiě)意的角度入手，意境隱喻著社會(huì)上的滄海桑田，客觀反映了南宋統(tǒng)治者偏安東南，不思進(jìn)取的政治現(xiàn)狀，表達(dá)了文人的不滿(mǎn)。南宋文學(xué)上也有同樣的表現(xiàn)。綜上所述，一定時(shí)期的文化是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)，政治和社會(huì)生活的反映，南宋繪畫(huà)藝術(shù)在一定程度上體現(xiàn)了南宋“半壁江山”的政治局面。

故答案為：

示例：南宋繪畫(huà)藝術(shù)折射了南宋偏安東南政治局面。南宋繪畫(huà)藝術(shù)在構(gòu)圖上一變五代、北宋以來(lái)的“全景式“，而是在取景上善于以偏概全，小中見(jiàn)大，只畫(huà)一角或半邊景物以表現(xiàn)廣大空間，人們把這種構(gòu)圖不追求對(duì)稱(chēng)，把景物放在畫(huà)面一側(cè)的藝術(shù)風(fēng)格稱(chēng)為“殘山剩水”，這種風(fēng)格固然與南方山水和北方高山大川不同有較大的關(guān)系，但從寫(xiě)意的角度入手，意境隱喻著社會(huì)上的滄海桑田，客觀反映了南宋統(tǒng)治者偏安東南，不思進(jìn)取的政治現(xiàn)狀，表達(dá)了文人的不滿(mǎn)。南宋文學(xué)上也有同樣的表現(xiàn)。綜上所述，一定時(shí)期的文化是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)，政治和社會(huì)生活的反映，南宋繪畫(huà)藝術(shù)在一定程度上體現(xiàn)了南宋“半壁江山”的政治局面。26、（1）“自詹天佑躬督京張鐵路；始有我國(guó)自造之先聲，為我國(guó)工程界開(kāi)一新紀(jì)元東三省近年來(lái)對(duì)于路政，頗多積極進(jìn)行。奉海鐵路之建筑，不假外人分毫之力，所有一切建筑計(jì)劃與管理，皆用中國(guó)人自為之”促進(jìn)中國(guó)自建鐵路熱潮和愛(ài)國(guó)熱情；刺激地方政府投資鐵路；有利于抵制外國(guó)資本滲透和鐵路建設(shè)自主化。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)；實(shí)事求是，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)；摒棄回扣和壟斷；員工平等，厲行節(jié)約；努力創(chuàng)新，吃苦耐勞，親身實(shí)踐。

故答案為：

（1）主要影響：促進(jìn)中國(guó)自建鐵路熱潮和愛(ài)國(guó)熱情；刺激地方政府投資鐵路；有利于抵制外國(guó)資本滲透和鐵路建設(shè)自主化。

（2）成功經(jīng)驗(yàn)：實(shí)事求是，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)；摒棄回扣和壟斷；員工平等，厲行節(jié)約；努力創(chuàng)新，吃苦耐勞，親身實(shí)踐?！痉治觥?/p>

本題考查京張鐵路成功建成對(duì)近代中國(guó)鐵路發(fā)展的主要影響；詹天佑建成京張鐵路的成功經(jīng)驗(yàn)；需結(jié)合詹天佑與中國(guó)鐵路事業(yè)來(lái)解答。

本題偏難，考查詹天佑與中國(guó)鐵路事業(yè)，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力?！窘馕觥俊拘☆}1】（1）“自詹天佑躬督京張鐵路；始有我國(guó)自造之先聲，為我國(guó)工程界開(kāi)一新紀(jì)元東三省近年來(lái)對(duì)于路政，頗多積極進(jìn)行。奉海鐵路之建筑，不假外人分毫之力，所有一切建筑計(jì)劃與管理，皆用中國(guó)人自為之”促進(jìn)中國(guó)自建鐵路熱潮和愛(ài)國(guó)熱情；刺激地方政府投資鐵路；有利于抵制外國(guó)資本滲透和鐵路建設(shè)自主化。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)；實(shí)事求是，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)；摒棄回扣和壟斷；員工平等，厲行節(jié)約；努力創(chuàng)新，吃苦耐勞，親身實(shí)踐。

故答案為：

（1）主要影響：促進(jìn)中國(guó)自建鐵路熱潮和愛(ài)國(guó)熱情；刺激地方政府投資鐵路；有利于抵制外國(guó)資本滲透和鐵路建設(shè)自主化。

（2）成功經(jīng)驗(yàn)：實(shí)事求是，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)；摒棄回扣和壟斷；員工平等，厲行節(jié)約；努力創(chuàng)新，吃苦耐勞，親身實(shí)踐?！拘☆}2】27、略

【分析】

（1）本題考查羅馬法與中國(guó)古代法制的特點(diǎn)；主要考查學(xué)生分析比較的能力．

（2）本題考查唐代和宋代的中央官制；從演進(jìn)中歸納其特點(diǎn)．

（3）本題考查《中華民國(guó)臨時(shí)約法》；主要考查其體現(xiàn)的原則和歷史意義．

（4）本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)中啟蒙思想家的主張；主要考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記．

（5）本題考查學(xué)生對(duì)材料的綜合概括能力；并對(duì)民主法制建設(shè)的認(rèn)識(shí)．

本題以民主法制為題眼，考查了古今中外的法制和民主政治內(nèi)容，要求學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的綜合能力和對(duì)材料的解讀能力，本題考查的知識(shí)較多，跨度也較大，有一定的難度．【解析】（1）從材料中可歸納羅馬法體現(xiàn)的重視理性；以證據(jù)定罪和思想自由的特點(diǎn)．而漢朝“儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ)；堅(jiān)持德主刑輔”，說(shuō)明強(qiáng)調(diào)以德為先的特點(diǎn)．

（2）根據(jù)所學(xué)和材料；唐代是三省六部制，宋代在宰相之下增設(shè)參知政事；樞密使、三司使分割其行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)政權(quán)，從而進(jìn)一步削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)．

（3）根據(jù)材料三“中華民國(guó)之主權(quán)；屬于國(guó)民全體；國(guó)內(nèi)各民族一律平等；國(guó)民有人身；居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰等自由；參議院行使立法權(quán)；由臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)和國(guó)務(wù)員行使行政權(quán)法官行使司法權(quán)．實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制”，體現(xiàn)了主權(quán)在民、各民族平等、三權(quán)分立、責(zé)任內(nèi)閣制等．地位從性質(zhì)特點(diǎn)上說(shuō)明，是中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法．

（4）對(duì)于設(shè)計(jì)的思想原則；主要從啟蒙思想家的主張進(jìn)行回答，其原則有自由平等；分權(quán)制衡、人民主權(quán)（或“主權(quán)在民”）、社會(huì)契約等．

伏爾泰和赫爾德主張的不同之處；可根據(jù)材料進(jìn)行歸納，材料中“伏爾泰和哲學(xué)家們?cè)?jīng)期望所有的民族沿著理性和啟蒙思潮的相同道路，朝著相同的文明前進(jìn)”，認(rèn)為所有的民族都應(yīng)有相同的發(fā)展道路，而赫爾德“認(rèn)為所有的民族將按照本民族的方式發(fā)展他們自己的特質(zhì)”，說(shuō)明要根據(jù)本民族的方式來(lái)決定發(fā)展道路．

（5）對(duì)于民主法制建設(shè)；要求綜合五則材料進(jìn)行歸納，談?wù)務(wù)J識(shí)，從中國(guó)的民主政治發(fā)展歷程可說(shuō)明民主法制建設(shè)的曲折性，從材料一二和材料五各國(guó)的民主政治特點(diǎn)說(shuō)明由于國(guó)情不同，民主政治具有多樣性特點(diǎn)．

故答案為：

（1）法律是理性的表現(xiàn)；是維護(hù)正義的工具（理性與正義是法律的靈魂）；無(wú)證據(jù)不定罪（或疑罪從無(wú)）；不得因言獲罪（言論自由；思想者無(wú)罪）；

不同：古羅馬強(qiáng)調(diào)法；漢強(qiáng)調(diào)德（德主刑輔）

（2）唐代：三省六部制。

宋代：在宰相之下增設(shè)參知政事；樞密使、三司使分割其行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)政權(quán)．

特點(diǎn)：（通過(guò)分散宰相職權(quán)）削弱相權(quán)；加強(qiáng)皇權(quán)．

（3）原則：①主權(quán)在民；②民族平等；③三權(quán)分立；④責(zé)任內(nèi)閣制（每點(diǎn)1分；其任意三點(diǎn)得3分）地位：是中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，具有否定封建專(zhuān)制制度的進(jìn)步意義．

（4）原則：自由平等；分權(quán)制衡、人民主權(quán)（或“主權(quán)在民”）、社會(huì)契約．

不同：伏爾泰認(rèn)為所有的民族都應(yīng)有相同的發(fā)展道路；赫爾德認(rèn)為要根據(jù)本民族的方式來(lái)決定發(fā)展道路．

說(shuō)明：歐美確立了以選舉和議會(huì)立法為主要特征的代議制度；英國(guó)：君主立憲制（或議會(huì)君主立憲制）；美國(guó)：總統(tǒng)共和制；法國(guó)：共和政體則賦予總統(tǒng)更大權(quán)力（議會(huì)共和制）；德國(guó)：保留了大量封建殘余的君主立憲君主制（或二元君主立憲制）．

（5）認(rèn)識(shí)：民主法制建設(shè)的道路的曲圻性；各國(guó)的國(guó)情不同，民主法制的多樣性．28、（1）從材料可以看出；李悝的變法思想，包括重農(nóng)主義思想和法家思想，李悝能夠?qū)嵭凶兎ǖ脑蛑饕?，我的生存危機(jī)的需要，魏文侯的支持，以及春秋以來(lái)變法趨勢(shì)的推動(dòng)。

（2）李悝變法的影響；從材料中可以看出，主要包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)軍事力量發(fā)展，推動(dòng)封建制度確立，對(duì)后世立法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

故答案為：

（1）思想：重農(nóng)思想；法家思想。

原因：魏國(guó)生存危機(jī)；魏文侯的支持，春秋以來(lái)的變化趨勢(shì)的推動(dòng)。

（2）影響：促進(jìn)了魏國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了封建制度的確立；促進(jìn)魏國(guó)軍事力量的發(fā)展，對(duì)后世封建立法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。【分析】

（1）本題主要考查李悝的變化；要求學(xué)生結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李悝變法的背景，指導(dǎo)思想來(lái)進(jìn)行分析。

（2）本題主要考查戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李悝變法；要求學(xué)生結(jié)合李悝變法的內(nèi)容和影響來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期李悝變法的背景特點(diǎn)和影響，學(xué)生要有一定的，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料的能力?！窘馕觥俊拘☆}1】（1）從材料可以看出；李悝的變法思想，包括重農(nóng)主義思想和法家思想，李悝能夠?qū)嵭凶兎ǖ脑蛑饕?，我的生存危機(jī)的需要，魏文侯的支持，以及春秋以來(lái)變法趨勢(shì)的推動(dòng)。

（2）李悝變法的影響；從材料中可以看出，主要包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)軍事力量發(fā)展，推動(dòng)封建制度確立，對(duì)后世立法產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

故答案為：

（1）思想：重農(nóng)思想；法家思想。

原因：魏國(guó)生存危機(jī)；魏文侯的支持，春秋以來(lái)的變化趨勢(shì)的推動(dòng)。

（2）影響：促進(jìn)了魏國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了封建制度的確立；促進(jìn)魏國(guó)軍事力量的發(fā)展，對(duì)后世封建立法產(chǎn)生深遠(yuǎn)