基于盆景文化的“一主三協(xié)同”研學(xué)實踐課程模式的研究

【摘要】我校教育存在德智體美勞“五育”割裂、偏重智育而輕視勞動教育、重視學(xué)科知識教育而忽視社會實踐等問題?；诖耍倚Ｒ耘杈拔幕癁檩d體，探究“五育”融合的研學(xué)實踐課程模式。通過整合學(xué)校教師的課程教學(xué)優(yōu)勢、協(xié)會專家的專業(yè)優(yōu)勢以及基地的社會資源優(yōu)勢，協(xié)同開發(fā)以盆景文化為主題的研學(xué)實踐課程。將盆景文化的學(xué)習(xí)與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，秉持“在做中教，在做中學(xué)”的理念，落實立德樹人的根本任務(wù)，從而培育德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生?！娟P(guān)鍵詞】研學(xué)實踐；盆景文化；“五育”融合；課程模式；社會實踐《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》明確要求將中小學(xué)研學(xué)旅行工作納入教育教學(xué)計劃，加強研學(xué)旅行基地建設(shè)，規(guī)范研學(xué)旅行組織管理，推動研學(xué)旅行健康、快速發(fā)展。《中國教育現(xiàn)代化2035》提出要更加注重學(xué)生的全面發(fā)展，大力發(fā)展素質(zhì)教育，促進德育、智育、體育、美育和勞動教育的有機融合?！吨腥A人民共和國教育法》明確指出教育必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合?；诖耍倚ｍ憫?yīng)國家教育方針政策，開展以盆景文化為主題的研學(xué)活動，摸索出基于盆景文化的“一主三協(xié)同”研學(xué)實踐課程模式，于真實的社會生產(chǎn)勞動中實現(xiàn)“五育”融合，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的時代新人。一、研究背景（一）研學(xué)實踐是教育與生產(chǎn)勞動、社會實踐相互結(jié)合的有效教學(xué)模式研學(xué)是通過集體旅行、集中食宿方式開展的區(qū)別于教室教學(xué)活動的校外教育活動。校外生活能夠增強學(xué)生對文化和自然的親近感，讓學(xué)生拓寬視野、豐富知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、自理能力和創(chuàng)新精神。當前，我國中小學(xué)研學(xué)旅行已全面鋪開。開展研學(xué)旅行，有利于全面實施素質(zhì)教育，有助于引導(dǎo)學(xué)生主動適應(yīng)社會，能促進學(xué)生書本知識與生活經(jīng)驗的深度融合。研學(xué)實踐作為中小學(xué)綜合實踐活動課程的重要構(gòu)成部分，是教育與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結(jié)合的有效教學(xué)模式。（二）“五育”融合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑針對“五育”分散甚至是割裂的問題，迫切需要尋覓一個契合點，將其連接起來［1］。2018年，習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。2019年《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中指出堅持“五育”并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育。培養(yǎng)全面發(fā)展的人是當今學(xué)校教育的共識。人要成為全面發(fā)展的人，要充分適應(yīng)社會生活，并為社會的發(fā)展做出貢獻，需要有良好的道德品質(zhì)，有一定的才智，有健康的體魄，有高尚的審美品質(zhì)，有較高的勞動素養(yǎng)。在追求素質(zhì)教育的過程中，學(xué)校越來越注重“五育”的融合。（三）盆景文化是開展研學(xué)實踐、實現(xiàn)“五育”融合的有效載體盆景文化根植于我國傳統(tǒng)文化，盆景往往表現(xiàn)出深遠的意境，傳遞個人的思想情感。《圖說中國盆景藝術(shù)》一書就提出盆景文化根植于積淀深厚的中國傳統(tǒng)文化，當前，盆景藝術(shù)得到快速發(fā)展，出現(xiàn)了許多可喜的創(chuàng)新成果，而且盆景學(xué)已成為專門的大學(xué)課程［2］。也就是說，盆景文化富含教育價值。盆景與廣闊的自然相聯(lián)系，要學(xué)習(xí)盆景文化，就需要走進自然，觀察自然。因此，利用盆景開展研學(xué)實踐具有先天的優(yōu)勢。通過欣賞盆景，能陶冶情操，培養(yǎng)心性；盆景的種植融合了生物學(xué)、科學(xué)等學(xué)科知識，盆景的命名融通了語文中的詩詞歌賦，盆景的造型涉及數(shù)學(xué)的圖形知識；盆景制作過程可以強身健體；盆景的鑒賞與文學(xué)、攝影、雕塑、美術(shù)等藝術(shù)相關(guān)，涉及豐富的美學(xué)知識；盆景的養(yǎng)護屬于勞動教育的一種形式?？梢?，盆景藝術(shù)融合了德智體美勞五個維度的知識。以盆景文化為載體開展研學(xué)活動，讓學(xué)生接受盆景栽培、養(yǎng)護、制作、展示、賞析等環(huán)節(jié)的實踐教育，是“五育”融合的有效途徑。二、“一主三協(xié)同”研學(xué)實踐課程模式“一主”即以盆景文化為研學(xué)主題，“三協(xié)同”即整合學(xué)校教師課程教學(xué)優(yōu)勢、協(xié)會專家專業(yè)優(yōu)勢、基地社會資源優(yōu)勢，三方協(xié)同開發(fā)德智體美勞“五育”協(xié)同的研學(xué)實踐課程，開展基地生產(chǎn)勞動與社會實踐相結(jié)合的校外研學(xué)和校內(nèi)后研學(xué)活動?！耙恢魅齾f(xié)同”研學(xué)實踐課程模式如圖1所示。（一）一個主題文化盆景以植物和山石作為基礎(chǔ)材料，于盆內(nèi)展現(xiàn)自然景觀，并借此傳達人的思想追求，屬于一種藝術(shù)品。以盆景文化為主題，開發(fā)研學(xué)實踐課程，實現(xiàn)“五育”融合、協(xié)同發(fā)展，有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（二）課程內(nèi)容“五育”協(xié)同“五育”協(xié)同即“五育”融合、協(xié)同育人，從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展。盆景文化恰好契合“五育”融合的要求。盆景文化內(nèi)涵豐富，本身便是一個多育融合的文化綜合體。我校在桂林市職工根藝奇石盆景花卉協(xié)會廖永林會長、蔣明山副會長以及桂林理工大學(xué)廖存主教授的指引下，獲得了桂林市瓦窯小鎮(zhèn)麒麟匠園盆景基地的大力支持，開發(fā)構(gòu)建了盆景“五育”融合校外研學(xué)實踐課程；同時，在平樂縣花木盆景藝術(shù)協(xié)會的指導(dǎo)下，開發(fā)了盆景“五育”融合校內(nèi)后研學(xué)課程。課程內(nèi)容可分為“盆景文化描述”“盆景審美”“樹材簡介”“盆景養(yǎng)護”“制作體驗”五個板塊。研學(xué)實踐課程以盆景制作體驗、盆景生產(chǎn)等高級課程為主，而后研學(xué)課程則主要為盆景文化、盆景樹材介紹、盆景養(yǎng)護、盆景審美等初級課程。（三）課程開發(fā)三方協(xié)同1.研學(xué)課程協(xié)同開發(fā)研學(xué)課程作為學(xué)校課程的延展與擴充，是一種有規(guī)劃、有目的的探究式學(xué)習(xí)課程，旨在引導(dǎo)學(xué)生運用課本知識參與實踐活動，掌握學(xué)習(xí)方法并培養(yǎng)各種能力。然而，有的學(xué)校對研學(xué)的認知存在偏差，僅將其當作可偶爾開展一次的春游或秋游，缺乏有針對性的課程規(guī)劃，導(dǎo)致研學(xué)活動達不到應(yīng)有的效果?？梢姡袑W(xué)課程的開發(fā)設(shè)計是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)校、協(xié)會、基地協(xié)同開發(fā)研學(xué)課程可以使研學(xué)課程具有延續(xù)性且契合學(xué)生學(xué)習(xí)特點。（1）學(xué)校學(xué)校作為學(xué)生研學(xué)課程開發(fā)設(shè)計的主導(dǎo)方，首先應(yīng)主導(dǎo)課程內(nèi)容，即深度推進跨學(xué)科整合，促使研學(xué)實踐活動與學(xué)校課程有機融合；針對不同學(xué)段的學(xué)生明確研學(xué)主題，開發(fā)如傳統(tǒng)文化之旅、海底探秘之旅、軍事博覽之旅等主題研學(xué)課程；科學(xué)設(shè)定課程評價標準，保證評價有效。其次應(yīng)主導(dǎo)課程類型。學(xué)校需因時、因地制宜，彰顯地域特色，有針對性地開發(fā)如歷史學(xué)習(xí)、人文體驗、技能實踐等多種類型的研學(xué)課程，實現(xiàn)研學(xué)與游玩的協(xié)同統(tǒng)一，避免出現(xiàn)“只旅不學(xué)”的現(xiàn)象。最后應(yīng)主導(dǎo)對基地課程教學(xué)的監(jiān)督與指導(dǎo)，在內(nèi)容上強調(diào)“五育”協(xié)同、學(xué)科協(xié)同，使研學(xué)內(nèi)容更為豐富；在課程安排上保證課堂容量適中、教學(xué)設(shè)計合理、教師人數(shù)充足。（2）協(xié)會文化行業(yè)協(xié)會作為文化專業(yè)團體，充當著學(xué)校與基地之間的橋梁和紐帶，為校外研學(xué)課程建設(shè)以及校內(nèi)后研學(xué)課程建設(shè)提供文化專業(yè)方面的指導(dǎo)。研學(xué)課程具有較高的專業(yè)性，在開發(fā)過程中，需要相應(yīng)的文化機構(gòu)給予專業(yè)指引。協(xié)會應(yīng)為課程內(nèi)容提供文化方面的建議和方法指導(dǎo)，為教學(xué)開展提供師資支持和師資培訓(xùn)，為教學(xué)評價提供專業(yè)評估。（3）基地基地肩負著課程的開發(fā)、設(shè)計、建設(shè)以及教學(xué)的重任，是研學(xué)課程的資源供應(yīng)方與落實方?；匾罁?jù)研學(xué)育人的目標導(dǎo)向，結(jié)合地域特色，依托當?shù)刭Y源，如博物館、紀念館、科技館、大專院校、企業(yè)、少數(shù)民族特色村寨等，開發(fā)主題突出且適宜中小學(xué)生研學(xué)的課程?；剡€應(yīng)逐步完善課程，形成課程體系，并配備具備教育教學(xué)、安全應(yīng)急、旅行組織等專業(yè)能力的研學(xué)導(dǎo)師。2.實踐基地協(xié)同共建在基地共建過程中，學(xué)校主導(dǎo)課程開發(fā)，協(xié)會負責(zé)提供場所、勞動工具、盆景素材以及盆景文化專業(yè)技術(shù)。在學(xué)校內(nèi)建設(shè)了盆景園，營造以盆景文化為核心的校園文化，并在學(xué)校附近共同建立了盆景文化實踐基地。（四）課程教學(xué)校內(nèi)外協(xié)同1.校內(nèi)外學(xué)習(xí)協(xié)同研學(xué)是以學(xué)校課程學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的校外學(xué)習(xí)，是校內(nèi)課程的延伸和拓展。研學(xué)引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會，讓課本中的知識變得生動鮮活。在此過程中，學(xué)生會遇到一些問題，如遇到課內(nèi)沒有學(xué)過的知識，難以理解；或者由于研學(xué)時間較短，學(xué)到的文化知識不夠系統(tǒng)。因此，在學(xué)生返回學(xué)校后，學(xué)校有必要開展后研學(xué)課程教學(xué)，以此作為研學(xué)課程的補充與完善。研學(xué)課程起始于學(xué)校課程，終止于校內(nèi)后研學(xué)課程，形成一個完整的閉環(huán)。開展校外研學(xué)課程與校內(nèi)后研學(xué)課程，使二者相輔相成、互為補充，從而避免了研學(xué)課程和路線的隨意性，也防止了研學(xué)與校內(nèi)學(xué)習(xí)的脫節(jié)，增強了學(xué)生知識的連貫性和系統(tǒng)性。2.校內(nèi)外師資協(xié)同在校內(nèi)后研學(xué)課程教學(xué)中，學(xué)校課題負責(zé)人帶領(lǐng)課題組教師加入?yún)f(xié)會，參與協(xié)會活動和培訓(xùn)，以培育和提升教師的盆景文化素養(yǎng)。同時，學(xué)校在校內(nèi)搭建各類培訓(xùn)平臺，對課題組成員進行培訓(xùn)，以提升其專業(yè)教學(xué)水平。此外，學(xué)校還聘請協(xié)會資深盆景專家擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，直接參與校內(nèi)盆景課程教學(xué)。在校外的研學(xué)課程教學(xué)中，協(xié)會專家受聘參與基地研學(xué)課程教學(xué)，培訓(xùn)并引領(lǐng)基地師資的專業(yè)成長，從而滿足基地課程對專業(yè)師資的需求。三、“一主三協(xié)同”研學(xué)實踐課程效果及評價學(xué)校與協(xié)會、基地共建，開發(fā)了校內(nèi)外實踐基地，豐富了學(xué)?；A(chǔ)教育課程，為學(xué)校落實“五育”并舉提供了保障。此外，三方協(xié)同還充分調(diào)動了社會力量參與學(xué)校教育教學(xué)，讓學(xué)校研學(xué)實踐教育更具操作性和實效性，營造了社會關(guān)心學(xué)校教育的良好氛圍。在研學(xué)實踐中，學(xué)校學(xué)生通過學(xué)習(xí)盆景文化課程，傳承和弘揚盆景文化，增強民族文化自信，激發(fā)對大自然的熱愛和關(guān)注；通過盆景賞析，培養(yǎng)觀察能力，具備一定的藝術(shù)鑒賞力，提升審美品質(zhì)；通過盆景制作，培養(yǎng)動手能力，掌握一定的園藝技術(shù)，增強創(chuàng)新意識，領(lǐng)悟傳統(tǒng)技藝的文化精髓，體會“工匠精神”；通過盆景種植勞動，具備一定的勞動技能，能夠更好適應(yīng)社會生活；通過接觸多學(xué)科知識，開闊視野，并激發(fā)學(xué)習(xí)書法、繪畫、文學(xué)、攝影、雕刻等藝術(shù)課程的興趣；等等?！拔逵比诤系难袑W(xué)實踐有效促進了學(xué)生的全面而有個性的發(fā)展，提升了教育教學(xué)實效?；谂杈拔幕摹耙恢魅齾f(xié)同”研學(xué)實踐模式為中小學(xué)開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研學(xué)課程提供了模式借鑒。該模式在縣內(nèi)的平樂鎮(zhèn)第三小學(xué)、平樂鎮(zhèn)第一中學(xué)等五所學(xué)校中