2025年云南科技信息職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年云南科技信息職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、下列詞語(yǔ)沒(méi)有使用比喻、擬人修辭手法的一組是（）

(1分)A、揮灑自如、面面相覷B、軍令如山、鶯歌燕舞C、對(duì)答如流、兔死狐悲D、情同手足、爭(zhēng)奇斗艷正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A“揮灑自如”形容畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)作等隨心所欲;“面面相覷”指相互對(duì)看著。后形容驚懼、緊張、尷尬或束手無(wú)策的樣子。也作“面面廝覷”。所以本組詞語(yǔ)中沒(méi)有運(yùn)用比喻和擬人的手法。B“軍令如山”把“軍令"比如成“山”;“鶯歌燕舞”把鶯和燕賦予人的品質(zhì)。故本組詞語(yǔ)運(yùn)用了比喻，擬人的修辭方法。C“對(duì)答如流"把”答話”比喻成“流水”;“兔死狐悲”把兔子和狐貍?cè)烁窕?。故本組詞語(yǔ)運(yùn)用了比喻，擬人的修辭方法。D“情同手足”把“情誼"比喻成“手足”;“爭(zhēng)奇斗艷”把“花"人格化。故本組詞語(yǔ)運(yùn)用了比喻,擬人的修辭方法。故選:A。

2、下列修辭手法運(yùn)用不相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、想當(dāng)年，金戈鐵馬。B、我們的時(shí)代需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雷鋒。C、飲罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。D、天上的星星快活地眨著眼睛。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A、B、C項(xiàng)屬于借代，D項(xiàng)屬于擬人。

3、材料閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。以五十步笑百步，則何如？”

梁惠王曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?/p>

孟子曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！毕铝芯渲袥](méi)有詞類(lèi)活用或者通假現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）(1分)A、填然鼓之，兵刃既接B、王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也C、黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也D、不可，直不百步耳，是亦走也正確答案選項(xiàng)：參考答案：D

4、下列關(guān)于營(yíng)銷(xiāo)策劃書(shū)的標(biāo)題寫(xiě)法描述正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、策劃書(shū)的標(biāo)題只能采用新聞式單行標(biāo)題B、策劃書(shū)的標(biāo)題只能采用公文式單行標(biāo)題C、策劃書(shū)的標(biāo)題可以采用正、副雙標(biāo)題D、策劃書(shū)可以僅以文種做標(biāo)題正確答案選項(xiàng)：參考答案：C

5、下列標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、語(yǔ)言，人們用來(lái)抒情達(dá)意;文字，人們用來(lái)記言敘事。B、紫禁城的城墻十米多高，有四座城門(mén)：南面午門(mén)、北面神武門(mén)、東西面東華門(mén)、西華門(mén)。C、“不?！彼紫聛?lái)，看著那只老鼠，搖搖頭說(shuō)：“這是一只旅鼠?！盌、他站起來(lái)問(wèn)：“老師，‘有條不紊’的‘紊’是什么意思?”正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C中“說(shuō)”的后面應(yīng)是逗號(hào)，因?yàn)榍昂蠖加幸?/p>

6、下列有關(guān)情景默寫(xiě)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開(kāi)山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。B、韓愈在《師說(shuō)》中寫(xiě)道，時(shí)人在從師學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，對(duì)其子和對(duì)自身有不同的態(tài)度，對(duì)其子“擇師而教之”；對(duì)自身“則恥師焉”。C、張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》“玉盤(pán)大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”。D、儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性。《老子》中說(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說(shuō)“不積小流，無(wú)以成江?！?。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于前者，采用選擇題的方式進(jìn)行考查。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。D項(xiàng)，根據(jù)“都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性”這一提示可知，《勸學(xué)》中的句子應(yīng)該也與“行路”“積累”有關(guān)，由此可知，應(yīng)為“故不積跬步，無(wú)以至千里”。故選D。

7、下列各項(xiàng)中，修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、父母的錢(qián)，難道我們就可以隨便亂花，隨意浪費(fèi)嗎？B、您說(shuō)這比山還高比海還深的情誼，我們?cè)趺茨芡?？C、什么花兒秋天陣陣香？什么鳥(niǎo)兒秋天排成行？桂花秋天陣陣香，大雁秋天排成行。D、這不是偉大的奇觀么？正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、B、D項(xiàng)反問(wèn)。C項(xiàng)設(shè)問(wèn)。

8、下列作品人物形象出自魯迅散文集《朝花夕拾》的是（）

(1分)A、藤野先生B、閏土C、孔乙己D、祥林嫂正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析閏土是魯迅創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中的人物?！豆枢l(xiāng)》選自魯迅的第一本短篇小說(shuō)集《吶喊》。出自《朝花夕拾》的人物形象有：長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)、父親、衍太太、壽鏡吾。

9、下列句子中書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、往者不可鑒，來(lái)者猶可追。B、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。C、士不可以不宏毅，任重而道遠(yuǎn)。D、志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成人。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析此題考查古代名句識(shí)記和正確書(shū)寫(xiě)。往者不可鑒，來(lái)者猶可追。A“鑒”應(yīng)為“諫”；C士不可以不宏毅，任重而道遠(yuǎn)“宏”應(yīng)為“弘”；D志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成人“人”應(yīng)為“仁”。

10、下列詞語(yǔ)中的字，讀音全都正確的一組是（）

(1分)A、拘泥（nì）、標(biāo)識(shí)（zhì）、暴殄（tiǎn）天物B、匹（pǐ）配、戲謔（xuè）、風(fēng)光旖（qí）旎C、參與（yǔ）、彈劾（hé）、審時(shí)度（duó）勢(shì)D、傾軋（yà）、結(jié)束（sù）、杞（qǐ）人憂天正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B風(fēng)光旖（yǐ）旎C參與（cānyù）D結(jié)束（shù）故選A常錯(cuò)：標(biāo)識(shí)[拼音][biāozhì，biāoshí][釋義][biāozhì]：意思是標(biāo)示識(shí)別；用來(lái)識(shí)別的記號(hào)。

11、詩(shī)詞賞析：飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）下列選項(xiàng)描述有誤的是（）

(1分)A、詩(shī)人借寫(xiě)登塔望遠(yuǎn)，抒發(fā)了自己躊躇滿志，不畏困難的情懷。B、塔建在山上更顯其高，故云“千尋”，這里極寫(xiě)詩(shī)人登臨之高。C、在本詩(shī)中，“浮云”這一意向用來(lái)比喻具有積極意義的事物。D、這首詩(shī)將寫(xiě)景和抒懷緊密結(jié)合起來(lái)，有力地突出了詩(shī)的主題。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“浮云”一詞出自唐李白《登金陵鳳凰臺(tái)》。漢陸賈《新語(yǔ)》：“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也?！保骸翱倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！备≡疲喊涤骷樨男∪?。所以C不對(duì)?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句（詞語(yǔ)）的賞析能力。點(diǎn)評(píng)：語(yǔ)句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、排比等）、詞語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫(xiě)方法（語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管選擇哪個(gè)角度，都要會(huì)結(jié)合語(yǔ)境作正確的賞析。

12、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、他們?cè)诓鑾着赃吿骸霸铝撂锰?，敲鑼買(mǎi)糖……”（省略號(hào)表示引文的省略）B、衛(wèi)生員為難地說(shuō)：“被子……是借老百姓的?！保ㄊ÷蕴?hào)表示說(shuō)話的中斷）C、鐘楊也渴望成為那樣的“英雄”。（引號(hào)表示特殊含義）D、為了自己的“種子事業(yè)”，他的足跡延伸到了氣候惡劣、人煙稀少的青藏高原。（引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)）正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B“省略號(hào)表示說(shuō)話的中斷”錯(cuò)誤，省略號(hào)表示說(shuō)話的斷斷續(xù)續(xù)。故選B。

13、對(duì)下面文段中使用的修辭手法的作用理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。①我家院里的那兩盆夾竹桃紅的似火，白的似雪，它們?nèi)谇⒌亻_(kāi)在一起，使我顧而樂(lè)之。②站在大門(mén)內(nèi)，它們靜悄悄地一聲不響，一朵花開(kāi)敗了，又開(kāi)出一朵花。③從春天一直到秋天，從迎春花一直到菊花，它就那樣開(kāi)著，同院里其他花比起來(lái)，那韌性不是形成了一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)照嗎?④在和煦的春風(fēng)里，在盛夏的暴雨中，在深秋的清冷里，看不出什么茂盛，也看不出什么衰敗，只是花敗又花開(kāi)，點(diǎn)綴著這小院。(選自《夾竹桃》,有改動(dòng))(1分)A、第①句中將兩盆夾竹桃的顏色分別形容為“火”和“雪”,形象地寫(xiě)出了夾竹桃的艷麗和素潔，紅白相映，令作者喜愛(ài)無(wú)比。B、第②句使用了擬人的修辭手法，寫(xiě)出了夾竹桃的默默無(wú)聞，不慌不忙，絲毫不引人注意，以致受人冷落。C、第③句使用了反問(wèn)的修辭手法，突出了夾竹桃的堅(jiān)韌特點(diǎn)，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者的贊美之情。D、第④句使用了排比的修辭手法，表明了夾竹桃在任何環(huán)境下都能保持自己的本色堅(jiān)韌，為小院點(diǎn)綴色彩。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析②句中“靜悄悄地一聲不響”是用擬人手法寫(xiě)夾竹桃不張揚(yáng)，“一朵花開(kāi)敗了，又開(kāi)出一朵花”是用擬人手法寫(xiě)夾竹桃樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)。所以，B項(xiàng)中“絲毫不引人注意，以致受人冷落”的理解是錯(cuò)誤的。

14、材料古代中國(guó)人對(duì)山岳有一種神秘感，《說(shuō)文解字》解釋“山”字說(shuō)：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬(wàn)物也，有石而高?！庇醒芯勘砻鳎澜缟蠋缀跛忻褡宥即嬖趯?duì)山岳的崇拜。人類(lèi)社會(huì)早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會(huì)被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對(duì)山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對(duì)山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。

古代中國(guó)人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國(guó)人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬(wàn)物，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國(guó)人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國(guó)人談及山岳風(fēng)光，必稱(chēng)“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說(shuō)中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱(chēng)，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國(guó)，五岳是國(guó)家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國(guó)人膜拜的圣山。五岳信仰來(lái)源手古代中國(guó)的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀。考慮到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來(lái)的傳說(shuō)，不可信以為真，但表明對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。

五岳原本只是中國(guó)眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程后，最終成為中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，對(duì)境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)性名山。西漢宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽(yáng)。”至此，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受?chē)?guó)家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說(shuō)明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽(yáng)的大茅山。

中國(guó)古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國(guó)家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠(chéng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬(wàn)年永固。下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、高大險(xiǎn)峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測(cè)，常會(huì)被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。B、山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的珍寶。C、古人視山岳為“神”，認(rèn)為它具有“靈能”，庇佑保護(hù)了人類(lèi)不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。D、人們認(rèn)為山岳能出產(chǎn)萬(wàn)物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C無(wú)中生有，“庇佑保護(hù)了人類(lèi)不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害的侵害”的信息不當(dāng)

15、下面將各句括號(hào)內(nèi)的兩種表述分別編為四組，表述最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①雨點(diǎn)停了，烏云鋪滿了天。又一陣風(fēng)比以前的更厲害，柳枝橫著飛，(a塵土往四下里走，b往四下里走著塵土，)雨點(diǎn)往下落；風(fēng)、土、雨混在一起，連成一片。

②后來(lái)，父親一次回村執(zhí)行任務(wù)，(a敵人把他包圍了。b他被敵人包圍了。)為了解救鄉(xiāng)親，他毅然沖出村去，跳進(jìn)小河……(1分)A、①a②aB、①a②bC、①b②aD、①b②b正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析①句中a句與下句句式一致，構(gòu)成排比。②句b句保持了陳述對(duì)象的一致性。

16、材料馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說(shuō)；應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。為此目的，就要像馬克思所說(shuō)的詳細(xì)地占有材料，加以科學(xué)的分析和綜合的研究。我們的許多人卻是相反的，不去這樣做。其中許多人是做研究工作的，但是他們對(duì)于研究今天的中國(guó)和昨天的中國(guó)一概無(wú)興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的“理論”研究上。許多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在。或作講演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律已，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命?？傊?，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利。我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)，沒(méi)有科學(xué)的態(tài)度，即沒(méi)有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫作沒(méi)有黨性，或叫作黨性不完全。

有一副對(duì)子，是替這種人畫(huà)像的。那對(duì)子說(shuō)：

墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

對(duì)于沒(méi)有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)的人，你們看，像不像?如果有人真正想診治自己的毛病的話，我勸他把這副對(duì)子記下來(lái)；或者再勇敢一點(diǎn)兒，把它貼在自己房子里的墻壁上。馬克思列寧主義是科學(xué)，科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，任何一點(diǎn)兒調(diào)皮都是不行的。我們還是老實(shí)一點(diǎn)兒吧!從下面的詞語(yǔ)中選出感情色彩與眾不同的一項(xiàng)()。(1分)A、嘩眾取寵B、實(shí)事求是C、自以為是D、華而不實(shí)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

17、18世紀(jì)，一位夫人在參觀美國(guó)杰出科學(xué)家富蘭克林的實(shí)驗(yàn)室時(shí)，曾經(jīng)問(wèn)道：“您做的這些工作有什么用？”富蘭克林反問(wèn)道：“新生嬰兒有什么用？”現(xiàn)在看來(lái)，這位婦人無(wú)意中涉及了當(dāng)時(shí)人們普遍不解的一個(gè)重大問(wèn)題——科學(xué)的價(jià)值。而富蘭克林的回答則正代表了近代科學(xué)誕生之初多數(shù)科學(xué)家對(duì)科學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)——_____________________________。近代科學(xué)誕生之初，并沒(méi)有顯示出重大的使用價(jià)值。近代科學(xué)家們基本認(rèn)為，科學(xué)是有關(guān)自然、社會(huì)和意識(shí)的系統(tǒng)而符合理性的知識(shí)體系?？茖W(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象，提出新問(wèn)題，創(chuàng)造新知識(shí)，建立新的理論和方法?？茖W(xué)的價(jià)值首先體現(xiàn)在對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)與合理解釋上。近現(xiàn)代科學(xué)的某些成果，它們的價(jià)值并沒(méi)有都直接體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，而基本體現(xiàn)在認(rèn)知層面，體現(xiàn)在對(duì)真理的追求，對(duì)世界的合理性解釋?？茖W(xué)的認(rèn)識(shí)價(jià)值，曾經(jīng)而依然體現(xiàn)在對(duì)人類(lèi)思想解放的推動(dòng)。歷史表明，人類(lèi)文明的進(jìn)步首先要有人類(lèi)思想新的解放。近代科學(xué)所特有的注重實(shí)證、倡導(dǎo)理性和批判質(zhì)疑精神，成了啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的核心要素，在推動(dòng)歐洲社會(huì)告別神權(quán)迷信和封建統(tǒng)治，進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)，發(fā)揮了重要的作用。正是由于哥白尼天文學(xué)、開(kāi)普勒天體動(dòng)力學(xué)、牛頓力學(xué)等，使人類(lèi)形成了對(duì)宇宙的唯物論認(rèn)知；正是由于達(dá)爾文的進(jìn)化論，人類(lèi)開(kāi)始從運(yùn)動(dòng)、相互作用和發(fā)展變化的角度看待生物與人類(lèi)的起源及進(jìn)化，形成了科學(xué)的生命觀；正是由于普朗克的量子論、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論、玻爾的原子論、薛定諤和狄拉克的量子力學(xué)，人類(lèi)的認(rèn)知深入到微觀、快速運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)世界，拓展到廣袤的宇宙和宇宙誕生之初，形成了人類(lèi)新的物質(zhì)觀、宇宙觀和時(shí)空觀。今天，科學(xué)的認(rèn)識(shí)價(jià)值仍對(duì)人類(lèi)的思想進(jìn)步產(chǎn)生重大影響。目前人類(lèi)正在探索的基因組、蛋白質(zhì)組、代謝組、干細(xì)胞、腦與認(rèn)知以及暗物質(zhì)和暗能量，正在不斷完善著的宇宙、生命、人類(lèi)自身的演化理論和模型，無(wú)疑還將引發(fā)科學(xué)和哲學(xué)等發(fā)生重大變革，并將進(jìn)一步推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。同時(shí)，科學(xué)中所蘊(yùn)含的理性思維方式，也影響了人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)，越來(lái)越重視數(shù)學(xué)與建模方法等實(shí)證研究思路，并且更加走向定量化。而注重實(shí)證性，注重定量化，注重理性、公平、和諧，又恰是當(dāng)今公共治理的核心所在。填入文中畫(huà)橫線處的句子最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、科學(xué)的價(jià)值就像新生的嬰兒一樣活力無(wú)限，難以估量。B、科學(xué)的價(jià)值不是一個(gè)常數(shù)，而是一個(gè)變數(shù)。C、科學(xué)的價(jià)值是不可預(yù)測(cè)的，也許是零，也許是無(wú)窮大。D、科學(xué)的價(jià)值將隨時(shí)間的推移而逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題解題的關(guān)鍵有二（1）“新生的嬰兒”的喻意；（2）下文闡述的中心

18、我在游覽趙長(zhǎng)城時(shí)，作了一首詩(shī)，稱(chēng)頌趙武靈王，并且送了他一個(gè)英雄的稱(chēng)號(hào)。趙武靈王是無(wú)愧于英雄的稱(chēng)號(hào)的。大家都知道，秦始皇以全國(guó)的人力物力僅僅連接原有的秦燕趙的長(zhǎng)城并加以增補(bǔ)，就引起了民怨沸騰。不知什么時(shí)候起，在秦始皇面前就站著一個(gè)孟姜女，控訴這條舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城。甚至在解放以后，還有人把萬(wàn)里長(zhǎng)城作為“炮彈”攻擊秦始皇。而趙武靈王以小小的趙國(guó)，在當(dāng)時(shí)的物質(zhì)和技術(shù)條件下，竟能完成這樣一個(gè)巨大的國(guó)防工程而沒(méi)有挨罵，不能不令人驚嘆。作者寫(xiě)秦始皇主要目的是（）

(1分)A、為了抨擊秦始皇的橫征暴斂，不得人心。B、為了引出孟姜女的傳說(shuō)，從而增添行文的情趣。C、將秦始皇和趙武靈王相提并論，肯定秦始皇和趙武靈王一樣是英雄。D、突出了趙武靈王是一個(gè)英雄，同時(shí)也否定了部分人攻擊秦始皇的做法。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析突出了趙武靈王是一個(gè)英雄，同時(shí)也否定了部分人攻擊秦始皇的做法。

19、下列詞語(yǔ)中，字形沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、韻藏

賬戶

疏忽

風(fēng)餐露宿

B、雪域

焦炭

消牦

浩浩蕩蕩C、疑固

魂靈

幽深

觸目驚心

D、挖掘

棲息

根雕

灰飛煙滅正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)中“韻”應(yīng)為“蘊(yùn)”；B項(xiàng)中“牦”應(yīng)為“耗”；C項(xiàng)中“疑”應(yīng)為“凝”

20、材料瑯?gòu)指５赜?/p>

(明)張岱

晉太康中，張茂先①為建安從事，游于洞山。緣溪深入，有老人枕書(shū)石上臥，茂先坐與論說(shuō)。視其所枕書(shū)，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先異之。老人問(wèn)茂先曰：“君讀書(shū)幾何?”茂先曰：“華之未讀者，二十年內(nèi)書(shū)，若二十年外書(shū)，則華固已讀盡之矣，”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有門(mén)入，途徑甚寬，至一精舍，藏書(shū)萬(wàn)卷，問(wèn)老人曰：“何書(shū)?”曰：“世史也。”又至一室，藏書(shū)欲富。又問(wèn)“何書(shū)?”老人曰：“萬(wàn)國(guó)志也?！焙笾烈幻苁?，扁鑰甚固，有二黑犬守之，上有暑篆，曰“瑯?gòu)指５亍薄?wèn)老人曰：“何地?”曰：“此玉京、全真、七瑛、丹書(shū)、秘籍?！敝付唬骸按税V龍也，守此二千年矣。”開(kāi)門(mén)肅茂先入，見(jiàn)所藏書(shū)，皆秦漢以前及海外諸國(guó)事，多所未聞。如《三墳》《九丘》《連山》《歸藏》《桍杌》《春秋》諸書(shū)，亦皆在焉。(茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之，鮮潔非人世所有。)茂先為停信宿而出，謂老人曰：“異日裹糧再訪，縱觀群書(shū)?！崩先诵Σ淮?，送茂先出。甫出，門(mén)石忽然自閉。茂先回視之，但見(jiàn)雜草藤蘿，繞石而生，石上苔蘚亦合，初無(wú)縫隙。茂先癡然佇視，望石再拜而去。

嬴氏焚書(shū)史，咸陽(yáng)火正熾。此中有全書(shū)，并不遺只字。上溯書(shū)契前，結(jié)繩亦有記。鷂前視伏羲，已是其叔李。海外多名郭，九州一黑痣。讀書(shū)三十乘，千萬(wàn)中一二。（方知余見(jiàn)小，春秋問(wèn)蛄蟪。）石彭與鳧毛，所見(jiàn)同兒稚。欲入問(wèn)老人，路迷不得至?；厥捉^壁間，荒蔓惟薜荔。懊恨一出門(mén)，可望不可企。坐臥十年許，此中或開(kāi)市。

【注】①?gòu)埫龋好A，字茂先。西晉文學(xué)家。對(duì)下列句子中括號(hào)里的詞語(yǔ)解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）(1分)A、開(kāi)門(mén)(肅)茂先人肅：恭敬的樣子。B、茂先為停信(宿)而出信宿：兩三天。C、異日裹(糧)再訪裹糧：攜帶糧食。D、讀書(shū)三十(乘)乘：車(chē)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

21、下列對(duì)破折號(hào)的作用解釋不正確的是（）

(1分)A、我國(guó)古代四大發(fā)明——火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù)。（意思轉(zhuǎn)折）B、我把一切應(yīng)用的東西當(dāng)做藝術(shù)，我在生活中的第一件藝術(shù)品——就是小屋。（解釋說(shuō)明）C、火車(chē)“嗚——”的一聲疾馳而過(guò)。（聲音的延長(zhǎng)）D、“好香的飯菜——聽(tīng)到風(fēng)聲了嗎？”（話題轉(zhuǎn)換）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A中破折號(hào)表示解釋、說(shuō)明。

22、友誼的深淺，由下列哪一個(gè)成語(yǔ)可以看出情義最為深重？（）

(1分)A、莫逆之交B、金蘭之交C、刎頸之交D、點(diǎn)頭之交正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析刎頸之交，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是wěnjǐngzhījiāo，意思是比喻可以同生死、共患難的朋友，

23、大海的波濤聲是自然界最純美、渾厚，且頗具神秘色彩的“音樂(lè)”。然而是誰(shuí)“彈奏”了這一曲曲動(dòng)人的音樂(lè)呢？美國(guó)科學(xué)家一項(xiàng)最新的研究發(fā)現(xiàn)，浪花中大大小小的氣泡便是一位位天才的“演奏家”。海洋學(xué)研究所科學(xué)家認(rèn)為，濤聲的音質(zhì)取決于形成海浪所特有的浪端氣泡的體積大小。他們分別對(duì)在實(shí)驗(yàn)室水池和海洋中拍攝到的高速錄像進(jìn)行了分析，并測(cè)算了浪端氣泡的體積，進(jìn)而為我們勾畫(huà)出了一幅浪花中氣泡形成的完整圖畫(huà)。根據(jù)測(cè)算，科學(xué)家將氣泡分成一大一小兩個(gè)種類(lèi)，“大氣泡”直徑約在1毫米至1厘米之間，而“小氣泡”的直徑則小于1毫米?？茖W(xué)家介紹說(shuō)，大氣泡和小氣泡的形成過(guò)程不盡相同。海浪形成初期，浪尖會(huì)卷裹一部分空氣形成一個(gè)管狀空洞，當(dāng)海浪下落時(shí)，這個(gè)空洞便被分割成若干部分，從而形成大氣泡。當(dāng)浪尖與海水再次相遇，飛濺起的浪花將海水表面的空氣帶入水中，小氣泡就此誕生。根據(jù)科學(xué)家的結(jié)論，小氣泡爆裂時(shí)所發(fā)出的聲音要比大氣泡更為激烈。雖然大小氣泡的形成過(guò)程不同，但兩種過(guò)程都遵循了能量守恒的規(guī)律。這一規(guī)律在自然界中十分常見(jiàn)，如在地震和山體滑坡等自然形象中都可以找到它?？茖W(xué)家認(rèn)為，千萬(wàn)不要小瞧這些不起眼的氣泡，它們不僅是“大海之音”的締造者，更是大氣與海洋相互作用的關(guān)鍵因素。通常，大大小小的氣泡會(huì)將空氣帶入海水中，為海洋生物提供大量所需的二氧化碳?xì)怏w。氣泡的大小決定著海水溶解二氧化碳?xì)獾臄?shù)量，并且在很大程度上影響著大氣中這一溫室氣體的含量。與此同時(shí)，氣泡在海面爆裂的一瞬間，又向空中輸送了豐富的水汽，有助于云的形成。上述看似簡(jiǎn)單的正反兩個(gè)過(guò)程，卻對(duì)整個(gè)地球的氣候有著深遠(yuǎn)的影響。下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

(1分)A、海浪中的氣泡能發(fā)出純美、渾厚的聲音，這是海洋學(xué)研究所的科學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)發(fā)現(xiàn)的。B、地球上二氧化碳?xì)獾臄?shù)量影響著大氣的溫度，而大氣中二氧化碳的含量在很大程度上受海水中的大小氣泡影響。C、科學(xué)家將氣泡分成一大一小兩個(gè)種類(lèi)，大小氣泡形成的過(guò)程不盡相同，但都遵循了能量守恒的規(guī)律。D、浪尖卷裹的空氣被海浪分割成大氣泡，與此同時(shí)，海水表面的空氣進(jìn)入水中形成小于1毫米的小氣泡。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B、在很大程度上影響著大氣中這一溫室氣體的含量，不是有大小氣泡